רשכבה"ג מרן הגאון משה הלל הירש אופקים כ"ג טבת תשפה. הסרטון המלא.

‏u godo [מוזיקה] os a [מוזיקה] ‏ji mo du בל [מוזיקה] זו [מוזיקה] ש בקשים מאוד להסתדר להתקדם עם הכיסאות כמה שאפשר קדימה שיהיה אפשר לעמוד מאחורי הכיסאות נגב העומס מתבקשים להתקדם עם הכיסאות קדימה שיהיה אפשר לעמוד לאחורה [מוזיקה] ים שלו וסו [מוזיקה] בח הש [מוזיקה] ‏st [מוזיקה] אני א וש וס ו ושס [מוזיקה] וו הו חי חיו שו היח ש א ש באפשרותו לרדת מהמדרגות לעשה את העומק עבו על הצה ‏h j s [מוזיקה] ‏s ja [מוזיקה] lej lej [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] a ‏e [מוזיקה] ‏h ‏he [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] ‏mal [מוזיקה] ‏s [מוזיקה] ‏a ‏mo a [מוזיקה] ‏m ajj [מוזיקה] [מחיאות כפיים] ‏a ‏le le lei [מוזיקה] ‏a j j he [מוזיקה] a o [מוזיקה] lej lej ‏ja [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ו הרב צ שטנו הרב שט כל הרבנים החשובים וכל הציבור הקדוש הסבנו פ לכבודו של תויו וס אני לא בא להגיד רשע אני בא רק להגיד בחינה של הבולס פני רבינו יש לנו מסורת בקהילה לפני כ30 שנה זכינו שפה בקהילה רבנו הרב שנימן ב לס השחר הגיע כאן כם בביקור ואז קיבלו את פניו בני הקהילה כמובן שברוך השם בלי הור בן פורס יוסף היום הציבור גדול בור לד קיבלו את פניו בת הכנסת כביסי השם גביל בפניו בקודש לברוך ראש הישי רב חיים חצי בקודש לברוכה אני רוצה להגיד ממש מילים ספורות מה שהם אמרו שתר גושה הזאת אני חושב שאפשר אנחנו נרגיש פה הראש שיב חיים פתח הביא את הפוס שכתוב אצל יין קב אבינו ויקו הולך לדרכו ויגו בו מלח אלוקים וימר יעקב כאשר רו מח אלוקים זה ויקר שם וח שאל את השאלה בפשט יש פה שאלה הוא מלוכ מה פירוש קר מלקים מה שיכות של מלוכ לקים ד דברים עמוקים אז הביא ספורנו שהפורנו אמר כותב על המקום שק קים זה לא הולך על המלכים זה הולך על המח שלו שיק אבינו אמרם הקדוש ברוך הוא זיכה אותנו לראות מלוכ אז הסימן שאנחנו ישנו את הבחי של מחלקים אמרי אם אנחנו זוכים להגביל את רבנו אז ברוך השם שהקדוש ברוך הוא אומר שאנחנו מלקים זה אנחנו מרגישים פה היום בסיעת דשמ הקדוש ברוך הוא נתן לנו את הזכות שנו וים גי עצמנו קים אנחנו זוכים ברוך השם לקבל אתני רבנו שדש לברוך אמר בושם השם נוך השם בפסוק ב שכולנו אומרים בס וך הב כתוב בפורש אומרים את זה למי שמגיע לס קדוש אז הוא אמר בשם השם שמברכים בן אם ישבה סוגי ברכות לברך בזה לברך בזה לברך בזה אנחנו מברכים בשם השם השם הוא הכולל הכל הקדוש ברוך הוא ברא את העולם יש את הכל הכל הכל בוך בוא בשם השם ברכנוכם מבית השם שברוך מגיע מתוך בית השם אז קוראים לושי שיחיה אנחנו מברכים ואמת פה כשליח ציבור לא כי ב םח השם ם השם מברכים שימ להש יך ישרל קוד שלנו בכל ודים הל ב נו מפנה את הזמן שלומ רשי יבשם ארשי אז מרגישים ש בן יוי כל הזמן שבעולם זה אנחנו מים ירים ו בשם כלל הציבור מברכים י ל כ יח נונו כ דקים חי הרשש [מוזיקה] ‏toi toi mo [מוזיקה] ‏os po boli שיב כ הקר הקודש הזה שו שבת ש קפש קדש משה רבנו אומר לו לך מוסף זק ישראל ספ זק ישראל ם ישד שיב ייד זה הסמן שדם גול כש פגו א פש קדש ברוך אמ ישמך הברוך אומר יש ישמ ך תגיד לו פתי היהודים מסמ יש ב וי משה וי ימינו ימינו הקדוש ברוך המ כן יאמינו לא יאמינו אומר המש באותו הוא אמר לא יאמי הוא דיבר ו ה [מוזיקה] השך והוא אומ והוא אומר ימינו לי הקדוש ברוך ה אמר והוא אמר לא יאמינו לי הקדש ברוך המ איך כ ומ הם ימינו הם מאמינים בני ממינים כתוב וה בשם הם ממי במינך אתמ שלא יאמינו לישא שאלת למה מש באמת חשב שפו פ כלא לא יספיק ולא יאמין ואם באמת הוא כן חשב ככה מהתנ [מוזיקה] ש מאמינים שהק אברהם אבינו המין בקדוש ברוך הוא נכון הם מאמינים בקדוש ברוך הוא אבל מה זה קשור משב הם ימינו מי שאתה דיברת איתי זה משהו אחר משב הקדוש ברוך ה צר שהם ב יאמינו לי שאתה הם ב יאמינו י שאתה דיברת איתי אומר הקדוש ברוך הוא רב איך אתה אומר דבר כזה הם מאמינים ם מאמינים אברהם אבינו אמרם אבינו המין בשם הם מאמינים גם המינו לך גם כן שאתה דיברת השם מה קשור מה קשור פשר להבין את זה פי הסוי ששמעתי בשם רבי שו יקי גושנסקי שהוא היה מדוח א [מוזיקה] הבח הוא שאל שאלה א יוסב הצדק אחרי שיוסף ס אזח אומר ליוסף יוס אומר לו פ ו פ אישנו ח אישנו ח א מרים הוא יהיה האיש א איש למעלה הבלוגוס על ארץ ישראל אז הוא שאל למה צריכים נוב צריכים לנהל טוב שיכול חלש לחלק את מצרים כמה חלקים ולהביא את את הצבור ויהיה מחוק כל מקום במקום כמה צריכים להבי ויהיה פה שיעשו את זה צריכים לנהל טוב מה זה נוב למה נוב אז הוא אומר כך הם מה האמינו שיהיה לו בחר היה החבוי והחב סתים עלו הם המינו בוודאי שיה אחר כך אבל ו של בן אדם שהוא מושפע ממה שהוא רואה אם הוא רואה מצים זה פו ואתה אומר שעוד מעט יי זה יכול לות את התוצאות עב זה ברור אין שום השפעה זה פשט ס זה ה מש רבנו כאין זה הוא פיחד משהוא פיחד ז יאמינו לו בדג מסוימת שמ יאמינו לו ים פה לא יאמינו היה צריך אמ גם היחידים שיגיד מ אולי לא אלי הוא לא דיבר למה יהיה ככ זה בגלל ם מש רבנו ומר יהיה פה יהיה פה שכלו עוד מעט יבוא גותי סרתי כ אב הם ים היום אינו צר ואבוד וקושי לא אפוף ממה ש שומים אז זה מוריד קצת מהמו אין ומושל אין ו ימ חסר במו של אז זה ב בש קדשך ה אומר משה רבנו איך אתה יכול לומר על העם שלי על עם ישראל שח מושבעים מהחיצוניות הם המאמינים מאמינים מה היה אברהם אבינו מה כל מה כל החיד אבינו עד אז היה צריך ותכל כל כל מי שהיה איזה אלוהים כאילו ממש לא ה ש בא אברהם אבינו כלום איין שום דבר פה ישב שום דבר כ הקדוש ברוך ה הכל המו שלנו המו של שלנו שחנו קיבלנו בנוי שאנחנו שאנחנו כח מלי להתפעל בכלל חיצוני לא ים שום דבר ומהממים אנחנו לאלא אנחנו נראה טבע טבע טבע זה כך נראה ואנחנו מאמינים השוקה השוקה השוקה הפוך ממה שרואים כל המהות של של יהודי אנחנו מאמינים כל העמוד שלנו זה אנחנו לא מתפאר ממה שאלוהים אנחנו השכל זה מה שאומר לנו זה מה זה מה שהקדוש מה שמש רבנו אמר אומר מה ש הקדוש ברוך הוא אמש רבנו איך אתה אומר שהם מתפעלים צניס כל המו קיבו מאברם אבינו זה הפוך מ זהזה הים וזה רואים שאנחנו לבים רואים בפס סחן שיצאו שם פשצ השם השמעתם סיס כי הי חכמתכם כם ימים אשר ישמעו את ישמעו חו אלה ואמרו רק עם חוכם נובים הגודל הזה ירו את החוקים מזה יבנו ויגיד עם חוכם נוב מה זה קשור למה זה עם חוכם נוב כ זה שהקדוש ברוך הוא שם לנו חוקים החוק זה כל כל הכל כל העמים ח ו זהו בו הרמבם אומר ש הפילוסופים בזמן שדו המלך שלם מסאי באו והיה כוכים מתו כוכים מתו אנחנו יודעים ואומרים איזה שטויות מה מה מי יכול להגיד כן חוכם מי יודע את החוכמה של הכל הקדוש ברוך הוא שיכול להגיד מה זה חוכמה מה לא חוכמה הקדוש ברוך הוא החכם לא שיך במה בכלל אין שום תי בכלל אבל בכל זאת מבחוץ זה קשה מאוד בחוץ זה יה הפוף עושים בלים שחוץ סר את המוס בחוץ כ הקדוש ברוך הוא לא נותן את את החיובים את המצו חוקים והמשפטים רק אם חי ישראל יכול לעשות את זה בכל 100 א כמו שצריך אם חי ישראל לא יכול לעשות אז [מוזיקה] הקש אז אם הוא יצו שי ש היה לא היו מושפעים חוס נכון היו עושים אבצ היה א צ שלמים היה איזה רש דק בכל הפ והיה חסר בסיר אמ ב נתן להם וקים אזב אנחנו לבים וזה דבר שכל אחד ואחד צרי צריך להכניס לעצמו שאנחנו לבים ככלל כך הרבה דברים שח יכול להשפיע על בן [מוזיקה] אדם בפרת היום ו בכל הצדים ואנחנו צריכים לזכור פש אבל יוס יוס כל הזמן וכל הזמן לעשות הפיזה וזה זה ש ודם כל התכ בריום לגל השם ונוס הת של כל הברית שלנו זה אחרי 12 אנחנו נידבק נדבק בקדוש ברוך הוא שזה סוג הנו ש ו מה זה בכלל אבל זה הטוס הטוס מה שאדם נוסף ואיך מגיעים לזה אך מגיע התח הזה על ידי תו ומצוות ובעיקר מצת כמו שכתוב במחו מה מבי דחד מכל המצוות ש מביא יותר מכל המצו הענין הזה של בקדוש ברוך הוא זה לימוד הת וכמה ש כמה עוד כמ וס עוד וס ועוד וס זה מה שאדם צריך לחשוב אומר כל החיים צריך להיות אני עושה מה ש התס שלי או אני לא עושה התס שלי ואף על פי שש כל מיני דברים ש מושך אותך מכל מצודים אבל אנחנו לבים אנחנו לא מתפעלים מה ש אנחנו רואים אנחנו כל הזמן משתמשים ם הסכל שלנו עד הסוף והיום בקרת ציים יש מסוי מיוחד שיש כל מיני מיכס לצבא ו וזה חשה זהש אבל מבוס אם מבוס אנחנו יודעים שאתה שלי זה ללמוד ת זה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה וזה מה שיעזוב בכלל ובכלל הליו ולא נפעל מה שנראה מבחוץ שצריכים לסמוך מה ש אומרים לסמוך על חזל שמה שמביע תכלס מה שמביע ישראל שתח ישראל ו מקרב הקדש ברוך הוא זה מה שמסיר זה שק ישראל עו ויש קדושה קדושה בארץ ישראל זה מה שמסיר פה קוש בארץ ישראל אז ארץ ישראל אי ובס כל אחד ואחד בחיים שלו צריך כל הזמן לחשוב מה התח שלי מה אני רוצה מהחיים שלי והפי זה מתנהג ולא מתייחס בכלל לכל הדברים שמושך על ידי זה י כד שמיים גדול מאוד מאוד יש כ שמיים גדול מאוד מאוד אז יהיה באמת הגש יומים [מוזיקה] מבקשים מהציבור לא להתקדם לכיוון הכניסה לא להתקדם לכיוון [מוזיקה] הכניסה כ ציב כל אחד חד ‏a [מוזיקה] ו שו או הספו או ה ה זוד אחורה פו [מוזיקה] ‏h jin [מוזיקה] ain a [מוזיקה] י א [מוזיקה]