💥פריז רעדה! התיעוד המלא מהכינוס ההיסטורי – בראשות מנהיג הדור הגרמ״ה הירש | 80 שנה למהפכת התורה בצרפת

[מוזיקה] שמעס מי ויצור [מוזיקה] הטו לאסי יפה ויצונכו [מוזיקה] התיבים לא נוסיף [מוזיקה] שרי שבס >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> شري شع >> [מוזיקה] >> יצחצו לא נוספתחו [מוזיקה] לאב [מוזיקה] שמר [מוזיקה] שמס >> [מוזיקה] >> הילנו הו >> [מוזיקה] >> ויצר לא נוסע [מוזיקה] שמיים >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> אין בעיה מחכה שישת ‏Vous voyez que le est debout je vais vous demander à tous de vous asse pour qu'on puisse commcer immédiatement s'il vous plaît le attend et il est debout merci de vous علكم في د سون سلاك זה חוסים לראש פרסחק מן הגבו בתכלסור >> להתרחק מן הגבליחוק >> ו מנחניפוס >> וכן מן החניפוס >> חל מן השקר חוזב >> וכן מן השקר והחזב >> וכן מן הורכילוס >> חן מןחילוס חן מן הכעס >> חן מן הכעס >> לפתח שם בכל לבבובךו ולהמין בבכוס פרוטיס זה תקים בלבבו היחודים והאמין בינו הורץ על כל דרכי איש וכס כי מי ש מאמין שרצח מאמין זה ייחלם על سي بקב רצח ח ‏et retour s'assoir car il est très diffic à de vous asse on ne pourra pas on ne pourra pas avancer dans le déroulement de l'après-midi. ‏Alors certes quand on était àiva peuttre qu'onétait pas très discipliné mais je crois qu'il est temps peut-être après 80 ans de laiv אפשר. איפה דוד? הוא נמצא פה נראה לי. הוא באיזה אולם? ‏s'il vous plît s'il vous plaît je sais que l'émotion est très grande et très intense. S'il vous plaît pour le cavod de la T je vous demande de vous asseoir. ‏Nous allons passer un petit moment de musique de suite mais avant ça vous je vais vous raconter une petite anecdote en même temps vendredi soir ‏Leave avait lu ce paragra et avait demandé à chacun de le connaître par cœur et il avait fait réciter à chacun d'entre nous jusqu'à ce que toute laiva le connaisse. ‏Je peux vous dire qu'on n pas mangé immédiatement ce fameux vendredi soir mais ceux fameux vendredi soir a été mémorable et je crois que si je me rappelle d'un petit morceau du c'est parce que le ra nous l'a fait répéter peuttre une centaine de fois ce fameux vendredi soir comme quoi après une route neche tellement intense tellement forte de la part ‏bien c'est commè bien les choses fin par rentrer et aujour'hui nous voyons combien de combien d'éléviv ça montre que la de maes fruit d'ailleurs une des personnes qui a été initiative ‏il plus de 80 ans qui a éé un des initiateur de laiva. On me dit que c'est même lui qui acheté le terrain à l'époque pour construire ce magnifique projet. ‏Alors combien bien évidem présui ش [מוזיקה] אבונו שבו בכולם [מוזיקה] בן חוקך [מוזיקה] בעבוד אבוזנו שבו בך כתנינו [מוזיקה] סלמדנו [מוזיקה] שבכו בכו תלמד [מוזיקה] בחוקיך האיך [מוזיקה] ה >> הבסנו שבוכחו בכו >> [מוזיקה] >> חמנו [מוזיקה] ללמוד וחו >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> המרכנו [מוזיקה] אוי וסליבנו להובלינו [מוזיקה] ללמיד >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> רחמר רחם [מוזיקה] הולנו רర >> [מוזיקה] >> యరా >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> בסנו שכו [מוזיקה] בכו תלמחיקך >> [מוזיקה] >> חוקך [מוזיקה] שבכו בכבנו [מוזיקה] שבכו בכו תלמחוק [מוזיקה] כבונו [מוזיקה] שבוכ בכו [מוזיקה] תחמנו למנועסליבנו [מוזיקה] לסליבנו [מוזיקה] ויח >> [מוזיקה] >> ענו בינו אבחם [מוזיקה] רחם ינו >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> אין אבין [מוזיקה] לא רחמר רחם [מוזיקה] לנו >> [מוזיקה] >> ‏Ja >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> אונו מלך מלכי מלונו מלך [מוזיקה] מלכי ימלנו מלך מלכי יעמלוך נו מלך מלכי מלכי שורס משי משי [מוזיקה] היום מלכות מלך מלכיון [מוזיקה] המלך מלכי לו מלכך מלאכי השרד משרשרדוני [מוזיקה] [מוזיקה] ברחמים לב [מוזיקה] שפקדוני ברחמי וברכו בבוני [מוזיקה] ביום ביום לבסי [מוזיקה] כי גדלתי לסעתי מתוסי ויכבתי [מוזיקה] לאסי לכבוד עשב גדלתי [מוזיקה] סגרתי מתוסי ויכרתי בס לכבש [מוזיקה] הגלתי סיימתי וחתי [מוזיקה] ליסבניס וקיצרתי [מוזיקה] לכבטיסים ליסי לכבודשבו [מוזיקה] שב שבסני שבש >> [מוזיקה] >> שבת לשבת [מוזיקה] שבש מלך מלכי לו [מוזיקה] מלך מלכי לומלות מלכת השולה ושו [מוזיקה] מלך מלכי מלך [מוזיקה] מלכי גמלך מלכי מלך [מוזיקה] מלכי משי [מוזיקה] שפקנו מבכינו ביום [מוזיקה] שבק [מוזיקה] ויים ויים לבזי [מוזיקה] ויצי לכשי [מוזיקה] חבתי סכתי סי [מוזיקה] יצאתי מתסים וחבתי סליס לכבוד עכשיו >> [מוזיקה] >> זאתי והחלמתי לזכות [מוזיקה] שבו רגע >> [מוזיקה] >> ‏Hallo. אלוי צבו שובנו אלוהים צבו שובנו הבית משמע ובכפיס לו צבק שובים צבק [מוזיקה] שובנובית משומגו [מוזיקה] [מוזיקה] שלמכוני מסתלכנו [מוזיקה] שנוצוב ימינה אוי [מוזיקה] מחסלו היחנו שנותו גמינך [מוזיקה] וירבי מסלו בחר [מוזיקה] שנותו בגמינך אומל >> [מוזיקה] >> لا [מוזיקה] >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> לא שנותו [מוזיקה] ימיך >> [מוזיקה] >> בסולך [מוזיקה] ימינך אוי עם הסלונות [מוזיקה] שנותו ימינך והישל [מוזיקה] אותו [מוזיקה] ימינך הויבך מסו ‏na [מוזיקה] מי היא האיש כפץ ‏crucial de cette journée. ‏Je vais vous demander attentif allem accueillir notre maivi qui depuis quelques décennies fait rayonner laiva d'une messieche extraordinaire d'une transmission d'éducation d'une transmission des valeurs de la il nous incarné ‏par il nous incarn par il nous a donné un véritable exemple après que notre bien il a pris le enti de sur ses épaules et il a continué cette tâche extraordinaire de l'éducation de génération de dizaines de génération de dizaines de milliers d'élèves qui sont passés par laiva ‏et qui on pu voir et boirees enseignements tellement je vous demander de vous lever מרן רבח שלא מלך שפים [מוזיקה] מלך יוסף [מוזיקה] שזו >> [מוזיקה] >> שזים [מוזיקה] מלך יוחי [מוזיקה] מלך שניסו יורים [מוזיקה] מלך >> [מוזיקה] >> איך [מוזיקה] שז כמו ותו י [מוזיקה] ส แצי [מוזיקה] קצת [מוזיקה] כיסם [מוזיקה] שסולש לכסה [מוזיקה] לכבוד [מוזיקה] >> [מוזיקה] >> כן יש לצב לחג [מוזיקה] יש צי כפיים כפיים פינס [מוזיקה] כדו בבדים צדיק צבי כתב אי א איסול שסול [מוזיקה] השם חסיכים שסולב שסולב [מוזיקה] השםס [מוזיקה] גדו בסו [מוזיקה] גדו בס יגנו [מוזיקה] בסוף גנו [מוזיקה] בסדר >> [מוזיקה] >> ששכם ונוסי מסלו [מוזיקה] קובי הקובי סלה סיור שיערב שנסה בס >> [מוזיקה] >> ביום מלך הכלי הקובציל >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> הריסו >> [מוזיקה] >> לא יובוי והיו בויחו שירשך ואסתי לו ויוב יובוי [מוזיקה] איי ויוב איי איי איי איי איי מי יוב זה מלך כבודי השם צבו כסו [מוזיקה] השם צבסו הוא מלך הוזר [מוזיקה] מלך הכבוד [מוזיקה] השם צבו כל מלך הוא מלך [מוזיקה] הוא מלך אלו שם [מוזיקה] ביך גנסי [מוזיקה] حוי [מוזיקה] ו מלך [מוזיקה] זה מלך הכבוי השם צבוקסו מלך השם צבוקס [מוזיקה] הוא מלך הוא מלך הכובצה מלך [מוזיקה] הכבוד צבסו מלך מלך [מוזיקה] מלךون [מוזיקה] é ‏de faire mais je crois que la plus belle est impossible de mesurer l'intensité de cette émotion ce que je comprends mais je suis obligé de vous demander de regagner vos places ‏pour pouvoir immédiatement cette merveilleuse après-midi et par la présence de prخم ‏pré assis assez à vos table la discipline est toujours difficile encien éève de laiv dans les éviv فطور شرز ‏exceptionel c'estavé que soش טובים רב שלين شانك nous transmis et nous fais vibrer la manière diffente ‏que soit vendredi une touche parit ‏moment éit par un moment extraordinaire bien évid de le souvenir d'un de nos maes qui incarn la ne pouriva et je fais allusion ‏le soir le mardi soir et bien ça nous don une leche je reviens àes moments particuliers avec le moment de laich où nous avions à l'époque nous n'estimions pas la véritable valeur ‏de ce moment d'élévation que nous vivions alors parfois parfois nous étions amen à quitter après sans rester à ce moment exceptionnel mais parfois lorsque notre bien nous nous assayons et nous avons je salue la venue de ven spécialement du ‏Je disais que ce moment nous aves de rester après avoir mangé lorsque les lumières s'éteign dans la salle à manger et que une voix particulière commenc il même pas encore de chansons qui sortai ce n'était qu'un petit un petit son que nous entendions ‏la voivre de extraordinaire et pour cela aujour'hui lorsque nous nous retrouvons tous ici et bien quoi de mieux que d'essayer pendant quelques minutes de revivrees moments avec la présence extraordinaire que nous avons avec est parmi ‏aujour'hui en l'honur de ce et nous allons lui de nous faire un peu des dies mais on veut véritablement accutevoir revivrees moments extraordinaires que nous a fait vivre mais pour cela sera pas possible dans les conditions actuell ‏Nous somes obligés de s'arrêter si tout le monde ne prend pas place dans le calme le plus total leavot de la et demander à de nous interpréter de nous vivre ce qu' nous a fait il רב מאיר בכבוד פו לא פו כל זנכמוס נכמוסניכר נכסי מסיני >> [מוזיקה] >> זהוני [מוזיקה] מי מתחלינו מזכ זה נחמוס נכמוסיוני תמוסכי [מוזיקה] >> עכשיו כולם ביחד צך [מוזיקה] נמוש >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> איזה מלי [מוזיקה] מיך תזיუליך [מוזיקה] לנש דברך צ לא לא לא עכשיו שכוכמו זני אקיום כנל ומלחמת דו שי ונחמת דו ימם יכל לקחת בלת האלות קרת [מוזיקה] החל האם לזו [מוזיקה] החיים מונקי מה זה יוח >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> תשמ האש בסלוני [מוזיקה] עלחל [מוזיקה] שכמו [מוזיקה] שנש רני كوشون [מוזיקה] כוכב שкоונשי יגנו יוლი בלחמת יסדו כי [מוזיקה] דולי היא במלחמת זורכו [מוזיקה] חמ זורכו נפשי קרסור שהסבי [מוזיקה] נשמוס במנוע בו הוא יד בשמחה שהחזיר לפי [מוזיקה] בכם לא נשמור במנו היד [מוזיקה] יום מי אוברים יום קולים [מוזיקה] מבלי כח מבלי תע >> [מוזיקה] >> אם לא זרוב שוכחים בואי [מוזיקה] נוקד לי אם [מוזיקה] קוראים אמי נוקי מזמ [מוזיקה] יומים חויל לפיר יומי בי [מוזיקה] מדי מוצחים [מוזיקה] כל שיש לי [מוזיקה] זכו מצו חיים תסתור שיש >> [מוזיקה] >> חוסק לי כי לא יידה [מוזיקה] יחוכל לכיועי [מוזיקה] האם לשכוח מו >> [מוזיקה] >> אוי לזכיר לשكז [מוזיקה] [מוזיקה] שפה קריש לכיוס לחזור [מוזיקה] סתוב צילך לאשכ >> [מוזיקה] >> ומדוסק [מוזיקה] דסמכו לא לשביה [מוזיקה] תמיד סגש เฮ [מוזיקה] >> [מוזיקה] >> ואוסקים ואוסקים [מוזיקה] בשמחתרויסни ואסקה [מוזיקה] >> [מוזיקה] >> وشري [מוזיקה] ويما [מוזיקה] يهودي عزيز בוני בוניва אוי בוני בוני בוניва >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> וסקיזли [מוזיקה] ا שירי הישיבה ביחד [מוזיקה] ויוסי ויוסין [מוזיקה] בסחת הכרות >> [מוזיקה] >> שברл [מוזיקה] יהודי >> [מוזיקה] >> חזי בו הזכי בוני רב >> [מוזיקה] >> צריך סודשי מצוים [מוזיקה] ויוסקים בחדוד בחזו תודה רבה תודה רבה למו שיץ והזמור salu la présون ‏me tiend pas rigueur que je pourrais pas mentionner tout le monde. ‏Je salue la présence de franés de présit de vous pour nous perm je ميك ببكش >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> שלו חגים איך יומים שתו חגים חיים [מוזיקה] ושלום חגים חיים חיים ושולי חיים ושלום [מוזיקה] יוסף חיים חיים חיים [מוזיקה] חיים ושולו אוי אוי אוי חיים ושולו >> [מוזיקה] >> לך יומי היום שסחר [מוזיקה] את השולים סיפול גיו לך [מוזיקה] יומי השלחי היחלשווי [מוזיקה] יווי סיפול >> [מוזיקה] >> ברשוס ראש הישיבה נחמת ונראה ش ك سكو بخور سالفي شلتوس شبي ‏il trit froid des dies de 0 j'ai une fois en si p de pantalon de pantalon une fois volé une ‏volant il froid et une chose brûlante en une chose brûée c'est la flamme la flamme feu d'une bougie allumette سيري سي بكت لا فم بوخ س فم فم فمك ‏parché trè for de la ville de frè ‏grandi et flè for 5 ans alors le feu était à l'intérieur de son cœur des braises ardentes mais le même feu la même flou la même chè ‏est arrivé en France France alors avec ce feu là il allumé autour de lui c'est le feu qui a réchauffé c'est équé ‏trè for trè què moiétais à cé de bar et je me rappelle dans la par il par qu'il faut brûler mon père que ça brك son accent brè ‏réfléchir quelle est la différence entre brûler et que ça brûle brûler ça peut aussi vouloir dire se faire brûler brûle inérieur un feu allume feu illumine feu réchauffe et allume les autres çaétait le çait ce que mon père nous a enseigné à nous tous à la famille au évid à tous les à tous ce qui ven lui dire bonjour et tous ceux qui ne ven pas crois toujours avec le même feu réchauffé ce qu'nu et ce feu même feu les mots qu'on a pris ‏ot fréour ‏profan c'est du pour nous on fait du prof pour gceau de valeur en soin sec ‏deour ce r un docteur c'est les éudes profit pour gagner un morceau de pain il arrive à gagner ça a ce qu' est arrive à gagner ça a ce qu' est même chose principale c'est fait lui et ses enfants אל תחז ما دلاوريونيجي دمير اوجي اوجé ce que je suis prend par exle انور ك'est par jour ان par semar trava et gou alors je dis toi tu ingénieur et com par jour tu dors et com par semaine tu dors tu dis inur tu dors beaucoup plus que tu es iné pas inéur tu es dor'estce qu' va te répondre du je par que jeis obligé c'est ce تجوني ما 6 pour une demage ‏mais pour que dans la vie de la journée il faut un hiver entier on s'est levé le matin dans le froid pas chauffé pour une demand pourelle que ش تجو تجو لين كورسبليك وي ש ‏CR c'est ‏pasite ‏que é cré pourantors il rest pas de va cr et pour que la fem mais elle s'occupe l' vient il blé il vient il de laine transformé en finir tout transform ‏de pour que la femme soit attaché à son mar de c'est un est de son attach va principe تجي ‏Genen ‏plus pour seous nous sommes des gard on veut ‏les jours la vie par 120 puiss ‏Profit des flam zu gesund zu leben zu >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> זכני לגבי בניבון חכמים [מוזיקה] ונבונים >> [מוזיקה] >> ‏an [מוזיקה] der Spaß weg זכה לגבי [מוזיקה] החומי [מוזיקה] יוחש [מוזיקה] אלוקים עד שנסר [מוזיקה] בשם וסתי מלכת [מוזיקה] עבודה סבודה ומיז אוילה [מוזיקה] עד היום סתוני ובכלס [מוזיקה] עבודה סבבה ומיזל [מוזיקה] בפירו בסוכסים [מוזיקה] ملخص >> [מוזיקה] >> بب >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> الله ימי לכתיב [מוזיקה] שם יהי [מוזיקה] שמתקדש >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> סב [מוזיקה] صب [מוזיקה] מלסה [מוזיקה] [מוזיקה] יריד מלך [מוזיקה] בדו >> [מוזיקה] >> חויד הבре >> [מוזיקה] >> בכויר >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> تدابا مسي بكو نون d'intensité absolu nous allons maintenant avoir le mérite d'entendre les paroles de notre ‏Mais pour ça va pas être possible comme ça. Nous avons besoin absolument que tout le monde soit assis et qu'on un silence le plus total. ‏Donc je vous demande à t s'il vous plît de vous assir et de prêter attention par que va s'il vous plaît سل كود ‏s'il vous plaît de la silence total s'il vous plît qu ‏s'il vous plît regal s'il vous plît ‏S'il vous plît ce qui sont entre les tables en arrière s'il vous plît de manière qu'on puisse ‏av de comcer ولي دراي השלום מתחת نci سم ‏t que si n somuire חوز חinœ de mil de ‏Pou دم سواد ‏tout à fait parك puisك لي مخب ملا ‏que nous représentons nous unirour ‏proبك سخ ‏parui نلون ‏diff nous avي capable ce soir de nous assour d'une même table ‏très différent les uns des autres mais c'est l'unité nous som ‏les uns des autres mais nous avons un but commun c'est que nous transmis notre vérre חين capable malgré nos différ de nous asseoirour d'une même table et de parler pour un idéal la force ‏des diffal دوري שמיד دشو شلون la chanceour ‏d'une même table des personnalités tellement différentes les unes des autres mais pour avonsous eu le mérite de pouvoir nous asseoir au même une même table c'est parond de nous avons t un idéal ‏de servono le maire du monde et c'est notre force c'est que nous sommes capables de nous asseoir autour de la même table malgré ‏profond ‏de rassembler des personnalités tellement différentes les unes des autres mais un paral לריבונו של עולם כקדוש deب des persones ‏tell diffes des بشم נכון שבו كسلا présœ é capable de personalités tellement diffes זהות ברכה והצלחה בכל מצידיכם פה אבל הוא פה בגליפה בגליפה נו >> תדמין אותו פה >> לא לא לא ‏amèreendant bien c'est un ‏nous allons tout de suite vous de vous lever pour accueillir marché spécialement ליתה יומים [מוזיקה] בבו על ימי [מוזיקה] מלך כמו יך [מוזיקה] ורים שסגו >> [מוזיקה] >> שכדו יגל שכמו [מוזיקה] לבד ורים מלך שס ורים מלך שסמו גדולת כטוב כי בבוק >> [מוזיקה] >> צדיצים [מוזיקה] שסולים בחסינו סולים שסולסלי [מוזיקה] כו ا [מוזיקה] שני צור [מוזיקה] להגיד להשיდი [מוזיקה] צדיק צדיצון [מוזיקה] סולים שסולים חסלינו יפו שסולים שסולים בסבנו [מוזיקה] אוי אוי >> [מוזיקה] >> ‏O [מוזיקה] >> [מוזיקה] >> שנגיע [מוזיקה] אוי אוי אוי אוי הורס [מוזיקה] הורס בן אדם [מוזיקה] הם יגיעו להגיד להגיד ששי צורי [מוזיקה] ולא יבוס בואי להגיד להגיד כי יש צודי צודי לא יבס דמי בתו שתוירו בתו שגד בתיר בתיר שמי [מוזיקה] שקבלתו יבו [מוזיקה] נחס ריח שבחס ריח נחס ריח [מוזיקה] ליום יוסף נחס ריסה נחסיע [מוזיקה] נחס שבתי [מוזיקה] אומר [מוזיקה] שגל >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> لا [מוזיקה] يحكي لبعض [מוזיקה] لبعض לבך או לי [מוזיקה] כילד לבד [מוזיקה] לי נסבל עד [מוזיקה] לבדוי לבדו לך מגילה ليוי [מוזיקה] لطف لرا ו [מוזיקה] לבד [מוזיקה] לי [מוזיקה] לב [מוזיקה] אוי אוי להיות >> [מוזיקה] >> לך ล [מוזיקה] לבד [מוזיקה] לבד או [מוזיקה] לי אוי וסבילי לבך [מוזיקה] וילך >> [מוזיקה] >> לי לבד לך מגילה כיך יומי שנזכים [מוזיקה] חיל הנושחקים יומים שנוחגים [מוזיקה] חגים וש חגים חגים חגים [מוזיקה] ושולים ושוליים לא [מוזיקה] חיים חיים [מוזיקה] חייב שخ [מוזיקה] חג [מוזיקה] ימים [מוזיקה] הוב שחגים ושוים יוסף אישחיים [מוזיקה] יומי ישראל כולם לרקוד לכבוד התורה חברה להתעורר להתעוררך יומי שנוחדים [מוזיקה] אוך יומים שצים חגים שו אי [מוזיקה] חיים חגים חגים ושו [מוזיקה] חיים ושולי אי א חגים חגים חגים [מוזיקה] בשולי חיים בשורים יוסף [מוזיקה] יוך ימי האישי [מוזיקה] חיים ושמור לו יוסף לגילך יומי היו שנורסגור [מוזיקה] יוסף >> [מוזיקה] >> ‏Tout d'abord, les personnes qui sont sur cette estrade et non pas leur place ont pris de descendre de manière à sécuriser les s'il vous plaît s'il vous les persones qui sont devant بلا سلي سيد س بش سo ‏deer le programme s'il vous plaît regos places s'il vous plît كالم وي س les am est très compé donc ‏vous plît laissezous terminer comm il se doit ce magnifique événement plein de >> ברוך הבא בשם השם למרן רבנו הגדול ראש הישיבה הגאון הגדול רב מושה הלל היר שליטה שבא לכבד את המעמד ברוך הבא בשם השם כבוד גדול לכל ותפת ‏je s'il vous plî reg שלי ברכה לכבוד המעמד ולכבוד התורה של תורה בכבוד הראשווה سمك لا il vلا سكوري س سمك pour la technique est- qu'on pourrait réduire l'intensité des lumières qui sont é for כבוד כבוד מרן ראש הישיבה מדגור העומד בפרץ ללומדי התורה בארץ הקודש כבוד מרן הגאון הגדול רב יצחוק גויל רב ועבד אקסלבן כבוד הגאון הגדול ר נפתולי בן מורנו ורבנו הרב חייקין, ראש הישיבה דאצלבן, קהל הקדוש והנכבד, המאורע הזה של שמחת 80 שנה לישיבת אקס לבן, זה לא מעור מורה רק לתלמידי ישיבת אקסלבן. המאורע הזה, השמחה הזאת היא לכל בני התורה ולתורה במדינת שרפת. אפרש את דבריי רבות בשנים לפני השואה ובשנות השואה התורה במערב אירופה בדרום מערם ואירופה הייתה במדינת שוויץ כולם יודעים שהיו שמה גאוני ישראל שהאירו את הדור. וכן בשנות המלחמה היה שמה מרן ראש ישיבת סלבות כרביזקשר שמרן ראש הישיבה הוא נכדו. מתורתו של רביזקשר, כל הדור שלנו מחקים על ידי תלמידו המובק רב שלמה הופמן זכר צדיק לברכה. הרב חייקין העביר את התורה משוויץ למדינת שרפת שהייתה שממה הגמורה ומאז לפני 80 שנה נלקטו אליו תלמידים מכל פינות צרפת בפחט מפר פריז מהדת ישראל מה כידוע ועל ידי זה התורה נתפרזרה ברוך השם ונתקימו ונבנו ישיבות והתורה חזרה למקום של בעלי התוספות. >> סילבו פלי. עלינו להזכיר שיהיהודים חשובים משוויץ, בני תורה, ירא אלוקים שעזרו בתחילה בבניין ישיבת אקס לבן ובכל המקום המתחם שיש להם, עלינו לזכור את רב את הרב רבי יצחוק שטרמבוך וזוגת תו מרת רכל זצל שמוזכרת בדברי הימים בשם רשע שטרנבך שהצילה אלפי אנשים בזמן המלחמה מידי צפרוני הנאצים ימח שמם ועוד הזקנים הם היו בתחילה שהעבירו ועזרו להקמת ישיבת אקסלבן עכשיו אומר כמה מילים לכבוד התלמידים של אקסלבן בפרשת בפרשה שקראנו בשבת האחרונה התורה אומרת שהקדוש ברוך הוא אמר המכסה אני מאברהם את אשר אני עושה. ישנם הרבה פירושים מה הייתה הסיבה שהקדוש ברוך הוא אמר שהוא חייב לומר את את הדברים לפני שהוא הופך את סדום לאברהם אבינו. יש לנו הפשט של החתם סופר שזה היסוד שכתוב בספר אמוס. כי אם גילה את דברו לעבדיו הנביאים. אבל ישנו פשט אחד שאומר שהקדוש ברוך הוא מהמפרשי התורה שאומרים שהקדוש ברוך הוא רצה שאברהם אבינו יתפלל. ועל זו נשאלת השאלה. הקדוש ברוך הוא שהכל גלוי לפניו ידע שהתפילה הזאתי לא תועיל. אז למה ביקש מאברהם אבינו להתפלל שיהיה לו כזה הקמת נפש שאחר כך הוא יראה שתפילתו לא נתקבלה וסדום וחברותיה נחבו ותרץ את זה המגיד מדובנה ואומר התפילות של אברהם אבינו לא הועילו לסדום אבל הוא אילו לזרו ודורותיו אחריו. זה מה שכתוב, כי ידעתי אשר יצווה את בניו. לכן אני רוצה שהוא יתפלל לשחקות את בניו. ועל זה הוא אומר את המשל המפורסם כמו שמעון ורובן שהלכו הלכו בשוק ועמדו לפני חנות בגדים. אמר שמעון לרובן, בוא ניכנס בפנים. אמר לו רובן, בן נכנס אני יש לי בן אחד ואני לא יודע את המידות שלו. על זה השני, השני אמר לו, ניכנס ונכנס. אמר לו, "מה אתה קונה?" אמר לו, "אני קונה שיש לי הרבה בנים. אם לא יועי לבן אחד, יועי לבן אחר. דעו לכם תלמידי אקסלבן התפילות התפילות הקדושות של הרב חייקים וכן של רב גרשון כאן זכר צדיק לברכה עומדים לכם יעמדו לכם את ביד גואל צדק וזה אסיים רק לומר הגדלות לא עכשיו אדבר עליו חייקין גודלו בטיפור רק דבר אחד אני אזכיר אם זכה להעמיד כזה זה תלמיד כמו מרן רבי יצחוק ויל שאני זוכר שלפני 40 שנה הייתי ביחד עם הרוב איתו ביחד בקורשבל והרוב אמר לי היהודי הזה יודע ארבע חלקי שולחן ערוך ועוד אומר לכם פגשתי את הדיין הגדול של ארץ ישראל הרב שפרק הוא אמר לי יהודי כמו רבי יצחק גויל לא ראיתי בחיים שאלתי אותו מה אומר היה איזה הוא הרי היה דיין ואמרו לו שהוא צריך להגיד איזה מילה אני אמרו לו שאם הוא לא יגיד אני עשיתי אני אני זה לא ילך כל אחד מבין הוא לא אמר אני לא אגיד אני לא אגיד בסוף הוא אמר והתעלף אמר לי הרב שפרן, כזה דבר לא ראיתי בחיים שלי. ברוך השם שהשם הותיר לו, הותיר לנו לפניטה על אנשי צפת כזה יהודי בלמדרגה. וזה תלמידו המובק של הרב חייקין. ואין צורך שום דבר להוסיף כשאנחנו רואים כאלה דברים. נזכה במהירו לגאולו שלימו אומן. >> אמן. بكو نون ‏dans les années que nous avons passé revivrees moment de immédiatement le زك et entendu savé pas des paroles ‏Chaque phrase porta la force de launa chaque silence la aujourd'hui ce n'est pas un souvenir que nous allons entendre c'est un message vivant une voix qui pénètre les cœurs. éons la הקדוש ברוך הוא שמ ‏dans فش ‏profond הקדוש ברוך הוא תפילין תפילין בון תפילין מה זה מי ‏prés רבח ويدي فدي ‏Kom سفي جمال شمال אני צו לדמן מור לנו ש הקו اونشون מכה לה את השיר ‏He. เฮ เฮ [מוזיקה] ‏all non seèv mais il est aussi un éève de slab et donc ça fait la j ‏que nous avons parmi nous aujour'hui je l'ur מעמד בכבוד ברשות מרן הגאון הגדול רבי משה הלל איש שליטה ראש ישיבת צלבותקם מנהיג עולם עולם הישיבות ברשות מורנו הגאון הגדול רבי יצחק ויל שליטה ראש הישיבה ביחד עם הורנו הגאון הגדול רבי צבי חיקין שליטה ראש הישיבה מוריי ורבותיי, תלמידי חכמים, הרבנים הגאונים היושבים כאן במזרח ובמערב, קהל קדוש de la de mondiale spirit toal ‏est en ruine dans l'Euragé aprè ruine ني مخence مנו ורבנו הגן הצדיק רב חיים יצרק חיקין זכר צדיק וקדוש לברכה לחיי העולם הבא נטיף כוסובה לביל דו חזוניש ללב מובק דוחץ חיים את רב חונן וסרמן זכר צדיקים לברכה עלור הקדוש ברוך הוא ‏impé dans milieu de la fond par mar aussi bien que le sud et של אסט עלסט מורנו ורבנו ראש הישיבה צל היו לסתשמ نشان presك ملا دمور ‏dans son abs dans profond de sonœ ‏il ressuscité et les aanè trail nuit 50x trè de proposite. ‏dans votreœur inuse qui ne se rappelle pas ce don il éit en captivé ‏de balles d'amour sans retour et lui il rit profit de jours qui sonourit ‏qu'il dans ce carte géog dansك grand ville vite g dans ‏point grand point excté a pu croire que gra 1945 ger puiss ‏des éves par dans la fonctionne 80 années jusqu'à la vene ‏Pour terminer je voudrais vous dire que je suis venu Isra non seulement par nostalg mais principalement pour exprimer ma reconnaissance premiè le qui a changé complètement tout le parcours de ma vie car à l'époque à l'époque en 57 je pensais pas être arrivé ici en pensant d'être peuttre un médecin ou un prof de mat mais il a changé toute ma vie et je suis arrivé ‏là où je suis arrivé maintenant moi mes enfants mes petits enfants mes arriè petits enfants qui suivent le chemin d'ex évidratif entre guillemets mais en vérité c'est un extraordinaire personne exire de noublons pas non plusour لétud pourour et on éudée la roche רון שהשם יברך את כל רבני הישיבה תלמיד באריכות ימים שנות חיים בר יוד גופה נהורה מעליה ביד גל צדק במהרה בימינו אמן ואמן >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> נפסי [מוזיקה] נפשי גלכ ا [מוזיקה] >> [מוזיקה] >> נפשי נפשי חמדו חמודו [מוזיקה] בצל יודך אוי אוי >> אוי לו הודס אוי [מוזיקה] לוודס אווד >> [מוזיקה] >> ונפשי נפשי רמדו רמדו [מוזיקה] בצד אד [מוזיקה] >> [מוזיקה] >> הוא ירוכי [מוזיקה] כן >> [מוזיקה] >> אפי [מוזיקה] נפשיג >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> د سشوندول ي [מוזיקה] ברשות מרן רבנו ראש ישיבת צלבודקה הגאון הגדול רבי מוישה הלל היר שליטה וברשות ראש ישיבת אקסלבם הגאון הגדול רבי יצחוק ויל שליטה וברשות הגאון ראש ישיבת צלבות כרב שמואל זקס שליטה ראשי הישיבות דיינים רבנים קהל קדוש ונכבד ברוכים הבאים בשם השם parي سوا ‏il responsabilités imivot en is les écoles ‏sur ses épes et ce soir nous avons le mérite d'accueillir celui qu'on peut appeler le capitaine du monde de la venu pour nous renforcer nous encourager nous inspirer nous le fond duœur pour sa pruse prés é is soication trè par depuis que isرا tenu jusك auour'u ‏une ch vivante traverse les génération une s jamais rompu la gal mal les éreuves c'est la ch de transmission de la ch une ‏transmission perpétu de génération en génération par les pard éons de éter ‏et vivant de la chamre à élève deœir en présence ‏et maintenant à la source de la vo c'est contempler la vivante percevoir ici à Paris ‏spur spiritante pas نياخون ني شفين سديك tradition ‏pas de non des n pas une sur laquelle on peut s'appuyer les mais il est la tradition et c'est ce qui fait toute la différence ce soir nous avons la joie de vivre un momentي اسرا é un message la force de la transmission de élève de génération en génération les can parqu ‏surرا קדוש ברוך הוא שצדיקים עתים עמד ושתלם בכל דור ודור זכינו בדור עני ויתום זה זכה עולם הישיבות לעמוד האש ההולך לפני המחנה להעיר באור התורה את חשכת הדור להחיות לב נתקעים ולהרבות דעת בישראל. בחרדת קודש ובעירת הרוממות נאזין כעת לדבריו המהירים והנוקבים היוצאים מליבם של ישראל מפי אביהם ואוהבם של בני הישיבות תלמידו המובק ומעתיק שמועתו של רבנו הגדול מרן רבון קוטלר זכר צדיק וקדוש לברכה מרן רבינו רב מוישה הלל הירש שליטה >> כל הציבור לקום על הרגליים לכבודה של תורה יוסבתי [מוזיקה] הילבוי לבדוי אוקיי לבדוי אם לביל לבירי [מוזיקה] לויגיל כי לבדוי לבדו [מוזיקה] לבדו לך ליו [מוזיקה] ניסלי [מוזיקה] לבדו לבדו אם אוי אוי אוי אוי אוי [מוזיקה] אוי אוי יחי [מוזיקה] דוי לבדוי לבד عילה [מוזיקה] [מוזיקה] לי [מוזיקה] מסביל כי לבדוי לבדוי [מוזיקה] לבדוי לי לבד לבד [מוזיקה] יעקי לבדוי אם לא שוס ביבי ‏Wel schlit הגשוב כלבנ החשובים בשוכל האורכים החשובים צילבו פלי אנחנו עכשיו חוגגים עכשיו אירוע כבוד ישיבה סקסלבן שעכשיו זה כבר 80 שנה לחיומה כמו שאתם שמעתם לפני שמושו יסאל הגוי צדק רב חיים חקסצ את הישיבה והפיץ תורה וירה בצרפת בסד בסדר לשמיו הוא הצליח מאוד והישיבה הוציא ראשי ישיבה לבונים הקצורים לטויל ולאבוידו והשפיע מאוד על כל הציבור להריך תילה ולמוד התורה ושמעתי מכמה שכל המציא היום שיש כל כך תילה בצרפת חשיבת תועילה זה כתוצאה ממה שהיה לפני 80 שנה שאף חייקין החליט לעשות מה שהוא עשה צ נדמה לי שלא במצב כזה שאנחנו נמצאים עכשיו שאנחנו מדברים על תילה תילה תילה שברגע בוא לחשוב לרגע ונגדיר קצת סיבובלים >> מה באמת החשיבות והעניין של קצת ולים והתל מדברים על זה תילה קים התוהר לימוד התוהר מה באמת מורח בזה חז"ל אומרים שכשהקדוש ברוך הוא שמע שכ ישראל אמרו נצה ונשמע אז מיד הוא אומר אפשר לבנות לו משכן אוסור משכון ושוכנתי בסויכום בצורך להבין מה הקשר מה הקשר בין הנסה ונשמע לעניין שרב עשי מישהו משקון שהקדוש ברוך הוא אמר לעשות משקון ושוכנתי בסיכום עצם העניין שנצ ונשמע כיפשוטו בלי כל העניינים העמוקים שיש בו זה כיפשוטו זה שכלי ישראל הסכים והקדוש ברוך הוא לגבר התורה בלי לדס מה נמצא בתורה זה זה מה שנעשה ונשמע ובאמת צריכים להבין הגויים יש וחזר הגויים צועכים בכלי ישראל אומרים שכלי ישראל אין להם אין להם אחריס הם פס פסיזים לעשות דבר כזה לקבל בלי לדעת אדם צריך לדעת מה הוא מקבל מה באמת היה העניין של הנסה ונשמע שכה בקיבה רק זה פושט נוכל להבין עם מוש אדם אם יש אדם שהוא חולה מאוד הולך למות אין לו שום תרופה שיכול לעזור לו ויש רופא אחד שיש לו קצת בצורה מסובת והוא יהיה אצלו הדרך איך לרפות את הבן אדם הזה ואומר בן אדם הליי הרופא פה אתה מוכן לעשות את משהו משהו מה שהוא מבקש ממך כדי להציל חייך האם אדם הזה יגיד כל קודם תגיד לי מה בדיוק הדרך איך הוא עושה את זה ואז אני אסכים ודי שלו כיוון שיודע אין לו דרך איך לחיות רק אם מה שהאדם הזה עושה אומר אומר יהיה מה שיהיה יהיה מה שיהיה מה מה ש יגיד לי אני מוכן כיוון שברף הוכי הוא ימות יהיה מה שיהיה וזה זה היה בעניין שלך ישראל התכלס מה התכלס החיים שלנו אנחנו חיים בעולם מה התכלס הקדוש ברוך הוא ברא אותנו ושם אותנו בעולם לאיזה תכלס ידוע מה שכתוב ברמחל בדרך השם וגם במסיעת יסורים וכך אומר אני מצטטת שידע ויבין שניברו אלו ליוס מזדבק בבילו כל התכלית של הבן אדם בוילום להדבק בבולי אין שום תכלס אחר וכמו שהרמח מסביר בסתורים שזה התני אמיתי מכל העידוים שיכול ממוצים התנג הכי גדול ולא מדובר פה בתנג של שום שי חיסי של גמיס זה תנג שאנחנו אין לנו שום מוסר התינג הזה אנחנו יורדים מה התינג הזה רק זה כן יודעים שהאדם שיש לו את זה הוא מגיל הגעתי לתכלס של הבדל התכלס ס הטוב שבן אדם יכול להגיע זה מה שג מה שהוא התח שלנו לדבק בהשם וזה כל הסיבה מה שאנחנו באו אין שום סיבה אחרת רק לדובק בהשם בא הקדוש ברוך הוא ואומר שלדובק בהשם יש דרך הדרך הוא התורה לא שואלים מה כתוב בתויר כמו שאדם לא שאל מה מה הרופא אומר כיוון שאין לו שום תכלס בחיים רק לדובק בהשם והדרך לדוב השם זה רק כמו שכתוב בתרב ס אומר יהיה מה שיהיה לא אכפת לי מ שיהיה אני צריך לעשות את זה אחרת כל החיים שלי זה אין כאן שום ערך זה הנש ונשמע שנסה ונשמה היה שכי ישראל היה במדרגה שהבינו והרגישו שאין שום תכלס בחיים רק לדובק בשם וכל מה שהקדוש ברוך הוא כותב בתלילה זה מקיים התכלס זה המר שנעשה מנשמה הגוש שאין אין לי שום תכלס בו להיות ככבו זה המלסה ונשמע בשס החורבן אנחנו יודעים שלום דויר לא ברכו בתיר תחילו וש מסבירים מה זה לא בירך בתלתחילו שלא כל כך כשיבו תילה זהו לא ברכת חלה שזה השאלה מה בגלל זה חובן נכון זה חיסון אבל למדו עשו לא כל כך הקשיבו תרב מה פה מה הבעיה בזה רק התשובה אומר רמחו כמו שרמחל אמר שהתכלס החיים לדובק בשם אומר המחל גם אמצוי אחד יש דרך אחד נוסנו הוקר יזבח שמוי שמדרגסוי למלו מכל כל שער אמצואים המקרבים מאוד אירוב יש דרך אחד מכל המצרך אחד שזה גודו מכל המצפס שנוכל על ידי זה לקיים את התכלס שלנו וזה לימוד התוירה זה הלימוד התוירה לימוד התורה המילה יותר מכל המצכל להגיע לתכלס שלנו שדקס בשם זה עניין של לימוד התורה אז שואל זה השאלה הגדולה מכן איך זולזלו בתורה כל התכלס רק לדובק בשם והטיר הוא הדרך הכי טוב איך מזלזלים בזה? איך למה לא מחשיבים את זה? על כוכינו שלא היה להם אתל גושב שכל התכלס שלי זה קורק הקדוש ברוך הוא. אם היה אם היה הגוש שכל התכלס שלי להיות לקדוש ברוך הוא לא יהיו מזלזלים. מזלזלים זה סימן שלא יהיה כל כך כל כך התכלס והקדוש ברוך הוא אומר כמו בשבס בי לא יחושק שמי יאכל עלוב זה מי זה כנגד מידה אם אם כלל ישראל לא רוצה הקדוש ברוך הוא אז הקדוש ברוך הוא אומר אני לא רוצה אותכם והקדוש ברוך הולך מהם השכינה הולך מהם סיבוק השכינה שהכל שהבית המקדוש אין שכינה זה החומ זה זה היה חומר שלא לא לא לא ברך בתלת חילם זה לא היה החסברוכ זה החום בגלל הסימן שהיה חסון אצלהם שכל כל התכלס רק להיות חור והקדוש ברוך הוא שזה כל התכלס שלנו בקדוש ברוך הוא אומר אם אתם לא רוצים להיות כל וליים אני הולך מכם גם כן אומר נוכל להבין מה ששאלנו בהתחלה מה הקשר בין נעשה ונשמע ואוסי מקדוש ושוכנתי בסויכום שהקדוש ברוך הוא שמע נעשה ונשמע הוא שמע שבחי ישראל רוצים אותו כמו שהזבנו שהם מבינים שהכל התקס להיות קרוב לשם ויהיה מה שיהיה הקדוש ברוך הוא ראה שזה הפוך ממה שה בשחור בשחורן הם לא רצו את הקדוש ברוך הוא ברח מהם בשס בשסי מצרים שהם אמרו נס ונשמע פירוש אנחנו רוצים הקדוש ברוך הוא מיד אומר אוי מקדוש אוי ושוכנתי בסיכום אני שוכן בסכם כיוון שאתם וצים אותי וזה החיוב שלנו היום אנחנו שמדברים בתורה בלימוד התורה הפשט הוא שאנחנו מדברים על הדבר הדובר התכלס שלנו בחיים שבגלל זה אנחנו נמצאים בחיים וזה התכלס שלנו בחיים ואנחנו לכן אנחנו מחוייבים מחוייבים לחיות חיים של קרב לקדוש ברוך הוא זה כל התכלס שלנו להתקרב לקדוש ברוך הוא וכן התכלס שלנו לחיות חיים כזה ואיך איך מעלים הקדוש ברוך הוא שאנחנו רוצים אותו על ידי אנחנו שלומדים תר מקים את המצ מחדים במוס של תורה אם אנחנו באמת אוזים שכל התכלוס שלנו יהיה קור לקדוש ברוך הוא וזה התכלוס אנחנו רוצים שגם הבנים שלנו יהיה ככה אנחנו מביאים שיהיה במוצא שמול היו יודעים התכל של החיים ושאנחנו בונים ישיבות חנות ישיבות חנות של של קודש כול קודש בגלל שמה הילד מקבל את החינוך שהתכלס שלו רק יהיה קורב הקדוש ברוך הוא על ידי המצת ולימו ועד כמה שיש הלמחל בפרט בסופס בפרט בסוףס זה מקלר את הבן אדם זה מקלר את בן אדם מקלר את הילד וחס ושלום במקום שהילד גי ירשמיים גודל בתויר יה חס ושלום הפוך אבל יש אבות שאומרים אני חושב היום מי יודע על פנוס מי יודע מה יהיה מי יודע מי אומר שהילד שלי באמת יצליח בישי בטירת ואומרים אנחנו נעשה שני אומס זה גם גם זה וגם זה קודם כל זה פשוטה זה שאלה גדולה מאוד אפילו כל אחת זה כמו בחיירת נפש אז צריכים לשאול לא מחליטים לבד צריכים לחשוב ולא מחליטים לבד זה דבר שצריכים לחשוב טוב ועוד נקודה רבסי יש אבות ובחורים שאומרים אולי אני לא אצליח בלימור התירה ואני קורח מכאן ומכאן לא אצליח בתלילה ואין לי את אין לי את את הלימוד החול אין לי כלום או מהחובץ חיים שיש כח בי צהורה אדם מחליט אני אעשה דובות אויב דובת חובף שקצת קשה לעשות אבל אני אעשה את זה בא ייסור ואומר מכניס אותו רגש נחיצות ואומר לו אתה אדם חושב לעצמי אני אני הצדק הגדול שאני אעשה את זה בחור יגיד אני הכיפשן הגדול שאני אעשה את זה שאני אני אצליח אומר חופץ חיים תהו זה יהיה סהורה זה יהיה סהור לאדם כדי להוריד מהבן אדם לעשות לעשות הדו והטוב אדם אנחנו צריכים להכניס אצלנו טוב טוב במחשובת שמה התכלס שלנו בחיים מה התכלס של הילדים ועל פי זה להכריע לא להכריע כם סתם ואם ככה אם אנחנו נכע במחשוב שצריכים להכריע ידי על ידי מחשבה מה התכלס להכריע על ידי המחשבה מה הקדוש ברוך הוא רוצה מכל דרוכך דואו והוא ייש אומר הפשט הוא שלפני כל פור שאדם עשה יחשוב מה הקדוש ברוך הוא רוצה ממני מה הקדוש ברוך הוא רוצה שאני אחליט לא סתם להחליט שהשאלה מה הקדוש ברוך הוא רוצה וככה לחשוב ואם אדם חושב ככה ולחיות ככה לעשות מה ש מהרבוננו שלנו יוצא אז ודאי יהיה סיעתא דשמיא הגדול לכל אחד ואחד סת דשמיא בבריוס בפנוסה בנחס מירדים שם ביס בכל רבע ודוב ועדי יהיה כפוי שמיים גדול מאוד מאוד ועל ידי זה יהיה באמת על ידי הכפת שמיים הזה יהיה הגושלמו במנוח [מוזיקה] >> [מוזיקה] >> ‏in >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> بكattion et je vais demander à notre rot de nous dire quelques paroles de bra pour clôturer événement avant que nous finons نبle etè la musique nous accom pour insire בשמחה לכבודה של תורה سك مبك הצד הראשנו הרב יצחק שיבסר ‏Heikin Rchner שמואל שבסר חen ‏FR la chance de frisétress ‏quir des gens qui ven de famille diff la famille le montrait pas obligatoirement mais le fait de venir chez lui ça montrait qu'il é prêt à écouter ce message et il a réussi comm ça à monter des milliers et des milliers ‏pour nous transmis dans événement que événement événement ‏il se proche il montré par ça aussi son intérêt pour nous le juif français qui ne sont pas sur la carte du monde il nous a montré qu' croit en nous il dans les de fr il cro dans des gens qui en les enant dans éud ‏en'est va ça veut dire qu'on veut reach à c'est ça veut dire c'est ça veut dire les enants inves ‏perre 70 80 100 et même dansette vie conscience ‏vieux terreux vérité ‏et les gens qui sont attachés on montré qu'il pas de goû comm et que pour ça on se détache des autres goû on veut que le goû de la terre et comment on montre ça concrètement en en les enfants dans les dans les et de les voir grandir après ce moment quand on voit les enfants grandir éxtraordinaire au chacun de nous prette volé ‏exle tellement par ‏et que nous soyons de peiner dans de goûter de transmettre ce goût et cette saveur à nos enfants et nousmême de montrer l'exemple en nous détahant de tout ce qui peut donner du goût mais qui nous détache de et de nous attacher ‏connaissance à tous les rabanus spécialement isra ainsi qu'à raban et invit venu de l'étranger aux anciens élèves de laiva venus ce soir des quatre coins du monde qui ont quitté le famille le communauté pour être ici et en l'honneur de l' et à vous tous chour qui vous êtes mobilisé pour à ce que chacun d'entre nous puisse avec du et que ce soit une source de et que nous a du nos enfants nous venons de vivre un moment par la présence de הרב הלad et don une dimension àet événement avec tous les rabanour de je crois que ce cet événement il y a des gens qui ont contribué à ce que cet événement soit un véritable kidem je peux pas citer tout le monde car d'abord je ne les connais pas mais je voudrais ‏que ser pour ceux qui ont contribué pour ce et pour la réussite de cette institution et bien je voudrais remercier bien évidemment le traiteur Sahad bien évidemment l'orchestre bien évidemment tout le monde mais il une personne qui est le chef d'orchestre de c'est notre cheme ‏ne m'a pas demandé bien évidemment il ne veut pas que je le mentionne. ‏et de mon devoir de le mentionner et de le remercier en votre nom et au nom de laiva tout entière car ce qu'il a fait est un événement exceptionnel que ça soit luto pour toute sa famille Kenatson bien évidemment il y a une équipe de gens qui se sont mobilisés une équipe de personnes volontaires mobilisé déterminé pour faire un véritable avec encore quelques personnes qui sont autour de lui ce que je mentionne pas ‏Vous m'en excuserez mais en tous les cas sachez que vous avez réussi votre mission a été un véritable de avant de terminer je voudrais vous dire qu' des part mais j'ai un à vous dire laiva d'exl n'est pas dans notre passé laiv est notre avenir laiv nous devons lui donner la possibilité de continuer à briller dans le judaïsme français nous devons la soutenir que ce soitana le coliva toutes les doivent être soutenu par nous nous sommes venus ici pour nous montrer notre attachement à mais nous devons aussi montrer notre attachement ‏et notre soutien financier et moral dans tous les domaines que nous pouvons le faire. ‏Alors ne partons pas ici sans laisser notre trace indélib dans cette institution et dans la ישראל אדוני אלוהינו אדוני אחד אדוני הוא האלוהים אדוני האלוהים אדוני הוא האלוהים אדוני הוא האלוהים אדוני מלך אדוני מלאך אדוני ימלוך לעולם ועדמן אדוני מלך אדוני מלאך אדוני ימלוך לעולם ועד >> אמן אדוני הושיע אדו הנה אנה אדוני הצליחנה אדוני השיחנה >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> لا [מוזיקה] [מוזיקה] >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> או [מוזיקה] >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> ‏Oй لا [מוזיקה] >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> י >> [מוזיקה] >> קורד שנה אי אהורד שינה אמ אי א אי אקו [מוזיקה] שנה שנה [מוזיקה] שנה אš הלתי [מוזיקה] אמה [מוזיקה] היחק חק חק רק חקל כי בוא י חק חק חק חק חקל כי בוא יומי חק [מוזיקה] חק חק [מוזיקה] חקל שמ ש אמרه שמי שמתי שם נמנושנו של ישور חיני ישور שמרסמוס את השם >> [מוזיקה] >> השם אי אז [מוזיקה] אוי מסי א איס [מוזיקה] שמנו הי מחז השל ה השר צמי עשה ממו שו אי [מוזיקה] אוי יוחי איזה [מוזיקה] אינו הלו הלו >> לא שומעים רבויסון יותר קודש אוνα אנו אנו אנושו ودوי אמנו А שבשר כולו שר שיש [מוזיקה] הלה >> [מוזיקה] >> А >> [מוזיקה] >> במצ שבשי בסדר ‏da >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> ‏Pleas pleas פז פזage pleasز ‏A so אפשר להמשיך עד שכולם לא יודעים מהמבה בבקשה הם מבינים עברית רב סי רוצים להמשיך אה חברים יקרים בואו נראה במה בשביל שנוכל להמשיך היסאונד א אה היכובד אלוקי או היי אה די delay אנחנו לא נוכל להמשיך עד שלא כולם יודעו מהבן תודה רבה ‏He אלק רבי שמכי אכנן רב שברך לא שומע אלו רבי שצי לכ רב שכשוב רב שב שני רשי אנוש שמנו שמo השם >> [מוזיקה] >> כל שולם מסי אליי [מוזיקה] s'en س [מוזיקה] שמשינה כולם ביחד אנה אשמשינ אשר עוד הפה אנה השם שיענה אנה השיענה אנה השם שיעננה אנה השם הוסינ ממידות רעות מדמדות רעות >> הצליחנ מעשים טובים ומעשים טובים שיעם העולם הזה העולם הזה מצליח מצליחה הושיענזות פרי פרנשים טובים אוסינ בעולם הזה מצינ א או היה השם שיענה אנה השם ננה הנחשנה הנחשנ השמשנה אנה השם השיחה הנה אשר [מוזיקה] גד שגם בצרסך ודע [מוזיקה] לא ילו בשמך בורחי [מוזיקה] ונעשה ונסנו אינסכו זר לסלכות היו ולר ונעשה שנסור הו המקדש המקדש [מוזיקה] יצד >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> بازم חش ‏pas שקר שקר את סיגי לאקר לא לא ישן مسبراي مسيبراتي اوديوم سفلي مسيو سبا مسيو س با روجي روجي س שמואל مسش مسش תפלי مسولي مسوليز