משא רשכבה"ג מרן רה"י הג"ר משה הלל הירש בישיבת שערי שמועות: "בן תורה וצבא זה תרתי דסתרי". הנאום המלא.

שומ שליט בשוש שליט שוכל הבונים ש הישיבה שם רונים ו כל כל הקודש הזה אנחנו עדיין באמצע מצרים עדיין בתחלת חת הסיפור של מצרים הקדוש ברוך הוא בא למשה רבנו ואמר לו לך סבת זקני ישראל ואמרת עליהם השם מלכי אביכם ר אלי פ פ כם כם ים פ פיכם כם מצרים א הקני חי ומ ושמ כ כ ישראל ישמ לכ למה מכיוון שת ם לא זה של פ תי פם זה הראשן שכבו שבזמן שמי שיגיד פ פקדתי זה סימן שהוא השליח לקדוש ברוך הוא אזמי כיוון שהוא ימ פוק פתי ישמעו מה שאתה אומר אז זה כתוב שמשה שמע את זה וין משה וי לא יאמינו לי לא יאמינו לי ולא ישמו בכ כ אך השם אומר חזל א מש ש בש ש הקדש ברך המשכך והוא אמרם לא יאמינו לי כתוב הקדוש ברוך הוא ו איזה ענש והוא אמר הקדוש ברוך הוא אמרל משה רבנו צורך לקוס שאתה מצ צורך וקוס שאתה מצי שם לרבני אתה אמתי שם בני הם מאמינים בני מאמינים הם מאמינים בני מאמינים שנאמר והם בשם אב אבינו כתוב אברהם אבינו והם הם בהשם אז הם מאמינים בני מאמינים אז איך אתה יגיד לא ישמו לי לא יאמינו לי אז ה שאלת השאלה קודם כל כיוון שהוא בא עם הפוקד פקדתי הוא בא עם הסמן למה באמת לא יאמינו לו ואם באמת לא יאמינו לו איזה תינה על זה שכן יאמינו לו בג בגלל אברהם אבינו במן בקדוש ברוך הוא שם מדובר במים בקדוש ברוך הוא אז זה אברום אבינו המין בקדוש ברוך הוא אבל ביחס למ ש הקדוש ברוך הוא בא משה רבנו מה זה קשור אחד לשני מהת בל ש מאמיני מאמ מאמינ קדוש ברוך הוא לא דוקא מאמינים ביחס שמשה רבנו יגיד אפשר לומר הפי מה ש שמעתי בשם רביס יק נסקי זה צדק ברך שהוא היה משגיח בברנוביץ יחד עם כונו אז הוא שעה שבפרס פז יוסף שיוסף עשה את פ הוא אמר לפפ אישנו וכם ושס על ארץ מצרים אז הוא שאל למה צריכים נוב צריכים מנל טוב מנל שיכול לחלק את מצרים לכמה חלקים לבנות כמה בתים הרבה בתים שיכול להחזיק את כל יביא לחלק אנשים ללכת לכל המקומות להביא התפו ולמסור מה את צריכים להחזיק את הצבור זה צריכים מנהל טוב שזה איך איך להחזיק צבו מה זה נובו ס אז הוא אמר שהטבע של בן אדם אפילו ממין משהו אבל אם הוא רואה דבר שזה ותר ממה שהוא מאמין למרות שיאמין אבל זה מוריד באיכות של המונה א כנ האמינו שיהיה פה בסוף יהיה רוב רו ש יש החול מתקיים א צף י רוב המי אבל ראו כל כך הרבה צפו בכל מקום צפו צפו צפו ו זה עושה לשם ש איזה רשם זה עושה ומה חמי שמישהו בא בא בא אדם אומר אתה צריך לצאת כך וכך חלק מהצוות שלך שנוכל להשים אז בא בא אליו הביתה ו הוא אומר תרה הלילה בדיוק יש לי איזה שמחה שאני עושה ואני צריך את התפו במיוחד עכשיו תבטל לי על חצני עצבו אז יודע שצריכים לקחת אזה בחושבן שצריכים לקחת בכל אחד ואחד מספר איזה איזה סכום שתפו כדי שיהיה מספיק לאחר כך אבל בכל זאת עושה רושם יש רחמן אם הזה נותן לו ויש עוד פעם בן אדם ועוד פעם בן אדם כל פעם פעם אחת אבל יכול להיות 100 פעמים פעם אחת 1000 פעמים פעם אחת סוף כסוף לא יהיה מספיק צפו נס הפשט זה אין לו שום השפעה ממה ש בדבום חיצונים בדבום שישחים הוא מה שהוא מבין בשכל זה מה שהוא יודע ומה שדור החיצוני זה לא משי לי זהזהזה מה אישנו נו שלא מתפעל בכלל ממה שרואה מש רבנו שוא אמר הם לא יאמינו לי לא הפשט בכלל ל ג וש פ ד צ מצ ה ך ול שלמו לא יאמינו שלו ו אנשים ופ גיו גם כן אמר וכולם יגישו את הלא אמר שהקדוש ברוך ה לא הגיע זה מה שמשה רבנו חשש ואם ככה יגי שום דבר לא יקרה היה צרך להיות פמ של שהקדוש ברוך הוא יבוא ומול לא יהיה טוב מש רבנו חשש לא ימול על זה אמר הקדוש ברוך הוא איך אתה אומר שכ ישרל זהזה כ ישר זה מושפעים מהחיצוניות מה אנחנו מאמינים אנחנו מאמינים בקדוש ברוך הוא בזמן שאנחנו לא רואים שום דבר זה כל היסוד של כלל ישראל כל היסוד של כלל ישראל להיות נובים לא להתפעל ממה שלחו לא רואים שום דבר השכל וכול בשכל אנחנו מאמינים הופף עלכל סעד ושם ואנחנו רואים טבע טבע עלכל סעד ושר ואנחנו מאמינים פטס זה הכוח הכוח של המונ שירשנו מאברהם אבינו ויאמן בשם המונה הזאת הקוח המונה ומין דברים שלא רואים מכח השכל זה ק זה הה מה שקדוש ברוך המשה רבנו זה מה זה מה שהוא טען הם ואים בפס שכתוב תכם חושפים השם ששמעתם סיסם כי חכמתם םכל החו ו ואמרו נו הגוי הגד הזה ישמעו החוקים שהקדוש ברוך הוא אמר לכ ישראל ויגידו םכם נו למה בגלל זה שח קבל חוים שהקדוש ברוך החוקים זה יגי נו החוקים זה הדבר ש שעמים של אוירום עושים צחוק לכר ישראל עושים צחוק זה זה חוגים זה לא מובן קושות הרמבם בסוף יכס מאילו מביא שהפילוסופיה מלך היה בואים טייס תיס תיס קשות והמלך היה היה צריך ללמוד ת להתקשר לתו כדי לנות להם כדי שלא שלא יושפע מהשאלות החוקים ולב ש אנחנו אומרים א איזה שטויות מה שהם אומרים מה זה שא שלים כפש הקדוש ברוך הוא מה אתה מבין מה הם מבינים אם הקדוש ברוך הוא אמ שזה כ צריך להיות זה כצ אבל בכל זאת זה יכול ע בכל זאת עושים דבר דבר שזה יכול להשביע והקדוש ברוך הוא לא נותן חוקים בכא ישראל וזוס שכי ישראל יכול לקיים חוק עם כל הכח עם כל הרשמ עם כל הרוצ עם כל הלב אם כ ישראל היה מושפע כי הו זה מכוח החיצוני של החוק מכוח זה שהחוק נרה דבר שיש אנשים שג אנחנו מסוות עלי אבל אולי יכול לעשות איזה טיפה של יריד חשיב החוק הקדוש ברוך הוא לא היה יותר בגלל שאנחנו ים שאנחנו לא מושפעים בכלל בכוח החיצוני לכן עם חוכם נוב בגלל זה שבגלל הקדש ברוך הוא נתן הוק ופל היה בדיוק הפוך פ היה היה פה את את המקל והוא הבין שהקדוש ברוך הוא הוא הקדוש ברוך הוא אז אני שולח אותכם אז בא כ או גות סד סד זה בסדר פעם זה בדיוק הפוך זהש ש החיו זה זה היה מצי של פר וקס בדיוק החוק מזה וזה הלימוד בשבילנו שאנחנו היום יש ברחוב כל מיני גבלים שמושכים מושכים מושכים מושכים בני תו יש דברים שמושכים בני תו היום זה ש מי יודע היה פעם דוה כל כך משיכה היצר הור וצריכים להתגבר שאנחנו נים אנחנו ב ב שוכחים מה התס שלנו הת [מוזיקה] שלנו נג השם שזה זה הת שלנו ל אנחנו לא שוכחים את זה כל הזמן אנחנו זוכרים את זה למרות שכל ם כולו פוך ככ ם צועק להנות להנות להנות ואנחנו אומרים לא התח שלנו להתקרב בקדוש ברוך הוא להדבק בקדוש ברוך הוא ע י תו קל ומצוות זה הנוב שאנחנו צריכים לעשות היום והיום בפרט היום היום שיש בעיה יש ביסו צבא ויש הבה ש לחמן וסן של אנשים יהודים לרגו בצבה וזה מפריע זה בחור יש עוד דבר שבחור חושב אולי אוליי אוליי אוליי גם עלי אולי גם עלי הני חצ לשכוח מהת הת התד שיש שיש בני בני ת שיש בני תו צריכים להבין מה זה בן ב זהם סטודנט למוד ר זה מציאות של בן אדם שהמציאות שלו זכב לשם בקר על ידי תו וגידי תפילה עדי מ תוב עדי חסד ע דימונ זהבן תו ללות לעלות ולהתקרב להתכלב וזה שאנחנו ככה זה סס לגמרי לפעמים שואלים אותי אנשים מהצבא אפילו אולי בין הסורים אולי בין הזמנים אל לא סגם בן הזמ אם אדם הוא בן תו נשאר בן תו רק יש לו בזמן של מנוכה אבוא בן ת ושבן אדם שמרגיש שהת שלו רק לקב קדוש ברוך הוא התכ רק ללמוד זה התכ המצי שלו וזה המהות שלו המהות הזה וצבא וחייל ס זה תס לא יכול להיות אנחנו צריכים להבין ש הרמבן אומר שיש עוד עוד פסוקים ש שארץ ישראל מקי ו מארץ אם אנשים אנשים שגרים בארץ ישראל עושים דברים שלא מתאימים אז מקי מה מחזיק מה מחזיק הכלל בארץ ישראל זה רק בגלל יש בני תו שהם תם להות כ וקדוש ברוך הוא וקדושה יר גס ו גדס קר קדשך זה מה שגורם שיש ארץ ישראל שעדיין כים ובי חס ושלום היה החו חמ צלם אנחנו צרכים גיים בזה שאנחנו בני תו גים במה שאנחנו עושים ולא חס ושלם להיות מושפע מקח החיצוני של חו אומר לא גם אתה אנחנו גים שאנחנו בני צ ואנחנו מקיימים אתכל את כל ל ארץ ישראל קדוש ברוך ה ייתן לנו את הכוח להיות מבונים לא חס ושלום להשיח דס אף פעם מהת שלנו ועל ידי זה לגדול ולגדול לגדול בתו שמיים ולהביא לקפ שמיים כות שמים הזה ודאי לי ג של במה ן עומ שקוי רושים שקוי ובר אומר אל תשליכני מלפניך ורוח קודשך אל תיקח ממני זה גדי תר מתר שבדור זכינו תם הדקים בשם א חיים כולכם הכש רבנו הגדול הגון הקודש [מחיאות כפיים] צש ימש [מחיאות כפיים] ז [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] ‏ja