💥 "מי יהיה גדול הדור הבא?" – דברי אמת חוצבים של מרן ראש ישיבת תפרח רבי אביעזר פילץ שליט"א 🔥

ברשות מורנון ורבונון ראש הישיבסיטה בראשו מורון ראש ישיבה זלבוצקונתי מלעמוד לדבר בפני עם קדוש וגדול אבל אם אולי פה סין וכמיד אחסניה אי אפשר להתעל נס את מפעלם הגדול של אותם השכל קודש הרבונים החשובים שמוסרים את נפשם בחינה של מוסר הקדוש ברוך הוא אוילומי לשומרים יברכו השם אבל צריכים גם בהשמר כו שהמון עם התור מתגדל ומתגביה בזמנים עדיין הסכונה בזמן הנופש וכאן כמה גדול מישכיה להעמיד דרכי נפש שלא ידרדרו לעולמות אחרים אשריהם של אלילה עוסקים בזה במסירוס נפש וזה לא קל הכראות שקשה לפעמים להכריע מה כשר במה לא כל אלו יעמדו לזכותם דרך יומים לכל המגיע לאותם שומרים שהקדוש ברוך הוא זקוק להם אנחנו עומדים בשולי היום אם אני רואים ורציתי לחזור על הרגשה שעברה בבית סמדרש כשקראינו מזבר לדוד לשם אורז ומלויו דוד מזבו בסוף שני פסוקים סאו שאורם שיכם בינוסופו פשכילום ביומלך הכוב שאם ראשיכם שהוא פשחיל תגביעו את הפצח מי הוא מלך הקוביד השם איזוז וגיבו הקדוש ברוך הוא מי הם השערים החצופים שעומדים סגורים בפני מלך מלכי המלוכים הוא רוצה לעבור ביובוי למי יוצר באדם שהים יכולים לעצור בפני מי מי שאומר והו הוילום גיזוז גיבור אבל האמת היא שהפכשובים עצמם מטרסים את הקושיה כן כל דוי דוייפק פיסחיל יש שערים שהקדוש ברוך הוא לא יכול לעבור דרכם מבלי שבעל השערים יפתח אותם כל דויד לי דו פישכילי החוש תמושי כתוב מן קרבה אבל בעלי השער אומרים פושטת יוחזרגוכתי פושטתי קותונתי אז אז השר סגור ולאותם לאותם שלבם סגור אותם שלבם סגור מתחנן הקדוש ברוך הוא פיסחי וכך שמענו שאומרים במצא יום כיפור פסח לנו שער באי שני לשער השערים שערי רחמים של יום כפר עומדים להנהל אבל זהקול נגנה באוזניים גם הקדוש ברוך הוא מתכנן פסח לישר באסה לשר ביום כפר כל אדם מתעורר השערים קצת נפתחים אבל מיד לכי יום כיפוזר כ משו הכל חוזר אז הקדוש ברוך הוא מתחנן מתחנן באיש אתה מבקש ממני פסח לישר אני מבקש ממך פשך לישר תשאיר לי איזה פתח בשערים האלו הקדוש ברוך הוא כן כך הוא מילת הקדוש ברוך הוא על עצמו מאיתן ואו ליבום זה ליבום זה מי יתן הקדוש ברוך הוא אומר מי יתן מלך מלכי המלוכים אומר מי יתן כן רק בדי שמיים חוץ מידי שמיים אומר החזוני שמה לא אמרו נעתו הקדוש ברוך הוא לא יכול מי שאתה תפתח מי שאתה תשמר את הלב הוא לא יכול תוכן זה הגדר של פיסכו שורים ושיכם אבל יש פה עוד איזה תוספת לא מספיק לפתוח את השער אלא להגביע להגביע את את השער אדם שעומד בתחתית ההר יכול לחשוב שאמצע ההר זה השיא כשהוא מגיע לאמצע ההר הוא רואה שיש יותר וזה מה שדוד המלך תירץ את עצמו שאומר אח אמר הקדוש ברוך הוא אמרת אח שואלתי מה יש השם ישבקש אחס אחר כך אמרת שיתריס השם כל ימי חיי לך בנו ים השם הואבקר ביכולווי אמר לו דוד ממך למדתי אתה לימדתי את הרמאות הזו כמיוח אמרת מה השם שואל לאירו אבל אחר כך הוא לאהבו ואחר כך הוא לדובקו מה זה אומר זה אומר כשאדם עומד לפני שהוא יושב בביש השם הוא לא יודע למה הוא יכול להגיע לאן הוא יכול להגיע הדרגות שנראות לו שהוא שייך עליהם הם בגובה מחצית ההר שהוא מגיע המחשיר הוא רואה שההר עוד יותר גבוה וזה בעצם מה שאני רוצה פה לשמוע הכל די דופיפק דופק לכל יהודי באשר הוא בכל מקום שהוא נמצא בכל גיל ובכל מצב כל דוי לי דויפק פי שחילי קשה לשמוע פי הקדוש ברוך הוא מתחנן החוישית משה פי שחילי אבל מה הקדוש הקדוש ברוך הוא אומר כי רוי שמעון לצל איזה מסע של קדושה אני מביא איתי מה סוגרת את השער סוגרת את הפתח וזה כאילו הרמז לא רק לשאוף לשערים שרואים במצב מסוים אלא להבין שאחרי השערים האלה יש שערים יותר גבוהים והקול הזה מתחלק לאדם בגיל מאה כבר הכל הזה חלוש מה הוא יכול כבר לעשות אבל הכל הזה מדבר אל אותם שהם בתחילת הבניין אותם שנמצאים בעשור הראשון שחר הבר מצווה הכל הזה קורה פיזכולי מכיוון שאני צריך אתכם מי הגדילים של הדור הבא למי אני יכול להגיד אמי אתם העתיד העתיד של הקדוש ברוך הוא כביאכלו ועלכם הוא מתחנן כל דוי דוייפק בחור צעיר כשאין לו שום עול של משפוכה לא פרנושא הכל מוכן אותו בחור יכול להלך בהבלים להלך בהתעניינות בדברבים שלא שייכים אליו בפוליט תיקר בשאר האבנים של העולם הזה בכלל ישראל מתחנן יחד עם הקדוש ברוך הוא אנחנו צריכים אתכם כלל ישראל צריך את אותם בחורים שהיום נדמה להם שהם בחורים אבל בעצם הם מגדיר להדור של הדור הבא מי בוחר את זה לאדור שאלנו פעם לכל אירוע ציבורי יש בחירות בו בוחר די לא הדור אבל הדור בוחרים נערים אחי בר מצווה אז איש בלילה בר מצוו התפילה שלו בארון קודש פתוח להתחנן שישכה ללמוד תיל לשמוע הוא בחר את החזוני של תופשין תופשין חר כך רבי יושב זצל בותו נער ליומש מפי האוהל. הגיע חזן גדול לירושלים, חזון ירא שמיים שאמרו שהתפילה שלו באמת מרגשת. הוא גם לא היה בדרך. אמר באמצע הדרך הוא חזר. לא. המקום שלי זה לא ללכת לשמוע חזנים גם אם הוא חזני שמה. הסנדר זה המקום שלי. מעולם לא היה במירון עד גיל 35 שנה. היה בארץ ישראל ולא היה במירון משום שרב שמא על יד הסנדר שלו וזה בעצם הכל קויר כירב מתחנן לכל אלה שנמצאים פה באותו גיל שגיל הבניין היה רב כיבש שהתחיל בגיל 40 אמר כמה רב כיבש דקים רוב זה התחילו מנהרו שם לכן מה שאני אני חושב שהכנס הזה צריך להגביע את הכרזה, את הבקשה של הקדוש ברוך הוא. פיסכו לי שור עם ראשיכם. לא מספיק להיות בחור טוב שיקבל שילוך טוב. זה לא מספיק. צריך שיהיה פה חזון איש בזהירן פין. צריך שיהיה פה רביו שבזירן פין. וזה לא יוצא רק אם אדם אם בחור מתמסר כולו וזה בקושי האחרו זה הכל כיר שצריך לשמוע כל אחד ואחד אבל בעיקר מי שיכול מי שיכול עוד לגאול את עם ישראל אני אומר אולי תוספת שלמה המלך סיפר על עצמו שהוא ניסה לבדוק איפה יש הבל איפה יש עונג? הוא נישא את כל תענוגות בני אדם והגיע למסקנה שהכל הבל. הוא הגיע למסקנה של המסיל הסורים שזהו האידון הוא אמיתי. האידון האמיתי והגוד מכל העידונים שיכולים להמוצא. הכל הבל הוליום. לפי שאנחנו חוזרים אמר לחז"ל אמר חז"ל תחס השמש אין איסריים הוא בדק הוא בדק את מה שיחשיבו בני אודום לתוב היה מלך עשיר הוא בדק את כל כמו שבכה הזכרנו הוא בדלק את כל סוגי התענוגים ומה נשאר אחר כך מה נשאר מזה זה מה נשאר לכל התענוגים ואולי זה עוד איזה מטרה של הכנס הזה שאחרי ש דאגו לישמרך והעבירו שלושת שבועות בעינוגים שכשירים אבל מה נשאר מה נשאר מה ישרו לעמול לאודו בכל המוללו שימ תחס השמש לזכור מה שח חל אומרים תחס השמש אין אישרים אבל למילו מן השמש יש איסרועים מי זה למה מן השמש זה אותו בחור שמשקיע את עצמו ואמרו לו שצא יכול להירדם אם הוא לא התיישב לו קושת רבקי בעגל עם מה שהחזון איש אומר לא מובן ועם הגמורה לא מובנת כל אלה ולמילו מן השמש זכיתם כל הנמצאים פה כל הינק הלך והמויש הולך או הינקי והמוישי שההיין זכרו יש לכם תפקיד בעולם תפקיד לגדל את הדור הבא ועלכם הקדוש ברוך הוא שומך מסכנים הוא לא יכול לכבות לדור הבא לכם הקדוש ברוך הוא שומר חז זקו וימצאו. ראיתם את העונג הזה שהיה לכם בין הזמנים כשר. אבל מה נשאר? אבל אם אדם קובע את עצמו באמו לו של תירא יש לו שס יש לו חידוש תיראה כמו שהחזון איש אומר לא יצובו לאנוש חולד צובו הכוונה סכום נגבע לכל אדם סכום לחייו כל יום על מכסר צבעוניס כל יום שעובר ממלי שניצלתי אותו לתיר הוא בוד שחזל היה טמע היה טמע שעושים יום הולדת בגיל 80 מה היא באת 80 שנה לריק ואת עושה יום הולדת זה ההבל של העולם הכול ולכן החיזקו וימסו שהכנס הזה קורה לכל מי שהשתתף באותו מהלך של שמירה ומי שלא שתתף אבל כולם צריכים לדעת את הסוד שכל דוידי דויפק, כל דוידי דוייפק פי שחיל אני צריך את הדור הבא בזו הברוכר שלנו זאת אומרת יזכו כולם להרגיש את ה למטו מן השמש אין יסואל אבל למן השמש יש ישראל ואז נזכה כולנו לוזית בשיפגוד ובואו האויבים בארץ השור ואני דורכים בארץ מצרים שתחבו לשם בירושלים נזכה בקרוב לגולס אמס אומן ואומן אמן