מדריך החיים של מנהיג הדור: הגר״ד לנדו בהדרכה היסטורית לאלפי בני ישיבות

צטרי שידלק חשמל בעידיך. >> בכל שנה יש כינוס גדול מאוד לבחורי ישיבות מישיבסקטנס שעולים לישיבה גדוילה. כמה אלפים זה זמן שהם מוכנים לשמוע. ואנחנו רוצים לשאול כמה שאלות שהרב >> עכשיו נשאל את השאלות. הרב יענה >> [כחכוח] >> ובחורים יראו את זה. לפי העניין. הראשי וסיפר כמה פעמים בשם רב מוישה דואיץ' [צרחות] שהוא היה אומר על החזון איש סיפור קצר שהוא ארוך מאוד שהחזון איש למד ולמד ושוב למד ולמד ולמד והרבה קיבלו מהסיפור הזה הערכה איך החיים צריכים להיראות אבל רוצים קצת להרחיב את המילים הכוונה היא שהיה הסמו דבלי ערב שהוא למד מאיס לאיס הכוונה שהוא היה מונח תמיד בלימוד את ההתמסרות בלימוד שני הדברים מכונים התמדה ושקיות התמדה כזאת ש שגם הספר לא פתוח תמיד היה רימוד בגד כל בחור כל לומד שואף לזכות לטעם בלימוד למתיקות בלימוד השאלה מה הדרך לזכות לזה לשמוח בלימוד ללמוד בהסמודה להיות שקוע כל הזמן או להתפלל לבקש רחמים ממי שהחוכמו שלו היא לזכות לטעם בלימוד מה הכל טוב מה ש כל דבר טוב כל דבר מועד כן >> מה הדבר העיקרי שהוא משפיע בנושא של טעם בלימוד ש משפיע תפילה זה בקשר שם השם אם השם נותן לו אז יש לו אם אין לו אז זה בקשה זה לא בדרישה לא שתן לי מבקשים >> מבקש רחמי השם מבטיח ש ברוב חסדו ויענה לו מבקשים שיענה לו >> אז הושיב אומר שדבר ההשתדלות העיקרית זה בתפילה שות בלימוד שמונח מונח העניין שלמוד יהיה מונח יהיה מונח דברים שלמוד שלומד אם יהיה מעניין יראה דבר כן גם דברים שהם מיוחדים רואה בלימוד יחשוב על דברים מיוחדים מחודשים כן >> להדגיש את זה שזה מחודש לשים לב >> מי שורה את הרמבן שבורא בשמו ד בורודים כן בועל תפיסה לשיטה שש שיטה שסוברת ש >> תוקפוי כהן טוב כן מועיל חושב מה הרמבן אומר כאן לא זה לא ככה זה דרך אגב זה פורח לא מכאן לכאן פנו זה קצוץ אחד כן רואה דברים חדשים או אפילו דברים שהם כן מבונים זה דברים דברים שהם לא חשב עליהם קודם כל דבר בלימוד כמו שאמר החופץ חיים צריכים לשאול מה הייתי אומר לו זה קל גדול של חופצים שכתוב כבר בראשונים מה היית אומר לי זה מה כתוב כאן כן ואם דבר מיוחד אז כמו שאמר כמו שאמר זה אמר הבוסקוב שהיה צעיר היה מסתכל בספר שוב בת שובר שאל אותו אבא שלו מה אתה רואה שמה הפקד הוא לא הוא לא ככה שתלצח גוד הוא יודע לייצר טוב, לייצר בלימוד אז הוא אמר כן הוא למד אצל אבא שלי הבית הלביץ [‏צחוק] ויש גם עוד דבר כדבר שמחודש מאוד לא שלא חשבנו עליו ופתאום מעורר לנו דבר חדש מצטר שידלק חשמל בעידיים לא מש יהיה ככה יהיה ככה אז לא נזה לא נז >> אם עושים עסק מזה >> כבגר זה המצאה נפלא של גבגר ש פותח את העליון ג הכל זה לא שהי לא נתייחס ביהיה ככה ככה יהיה אכפת כן התפעלות כן כן כל דבר ש דבר מחודש שלא חשבנו עליו פתאום זה מעורר >> בחור שעולה מישיב קטן לישיב גדולה >> כן >> אז זה מעבר עד היום הוא היה צוות שמשגיח על מה שהוא עושה מהיום הוא נהיה עצמאי הוא מרגיש >> יש משגיח יש ח יש יש חודש >> אבל למעשה פחות פחות מקפידים על בחור הוא קובע לעצמו את הסדר יום קצת פחות מפעילים אותו >> יש סדר הישיבה אבל שהישיבה אומרת למה לא >> בישיבקטן הם יותר מפעילים את הבחור בישיבקדי פחות מפעילים לפי מה שש גדולה המושמ שיהיה ממושמל זה מה שעושים זה מה >> ממושמע >> גם אדם שהוא גם בחור >> שהוא ברדס יכול להיות ממושמע >> למה הוא יהיה ממושמע יהיה ממושמע שמה מושמע וימ וידע לכבד גם מחברו זה עוד דבר זה לא קונים תוירו >> זה נמצא בקניוני תוירו >> הבן אדם גם לחברי זה מוסיף גם בלימוד ככה מקובל ככה זה כן לשמוע את השני עד הסוף שיש לך שה הפוכה >> יש בחורים שכשהם עולים ליישי בגדוילה הם אומרים שהם לא צריכים לשמוע שיעורים אפשר לראות בספרים אפשר לשמוע הקלטות >> אולי הוא ישמע מהחבר רוסה את היסודות החשובים >> יש שטויות יותר גדולות [‏צחוק] >> אז הרושי אמר שצריך להיכנס לשיעורים לכתוב את השיעור כדאי לכתוב את השיעור זה זה מוסיף >> לא כל אחד מסוגל לכתוב אבל מי שיכול זה בטוב מאוד שהוא כותב אחר כך הוא יענה מזה מאוד שתה תקציבה מתחדש משהו תמיד אם אחד כותב אז הוא חושב על הדבר תלוי לפי האור של הבחור לא כולם דומים לא כולם אותו דבר שאלה נוספת יש היום המציאות שבחורים הולכים לישון מאוחר יותר קשה לקום בבוקר האם בכל זאת צריך להתאמץ לקום לתפילה בישיבה >> ודאי ודאי הישיבה ניצת סדרה ישיבה מצד הוא בעצמו מה הוא יעשה ילך בכנסת הגדול שמה לפני שיתחילו לגמור את התפילה [‏צחוק] >> ואם יש מניין אברחים בשעה 8 חמ אם אם יש הרבה אם איך אם אם אם אם הוא לא רוצה לקום קמים שמים שמים שעון שעון מעורר שעון מעורר זה קם תגברו אם מתרגים אחר כך זה קל מאוד הנושאים של השקופה איך היחס ל לחילוניות למודרניות למדינה עכשיו שבחור נמצאים במצב של מתח לפעמים או ויכוחים זה דבר שבחור צריך לדעת אותו צריך ללמוד אותו >> לא צריכים מחשבה זה כל כך הרבה >> זה ברור אם לא צריכים לעסוק בנושא הזה של מדינה ודת >> הם צריכים ללמוד לא לחשוב שום דבר לא לחשוב הם לא צריכים לחשוב בלימוד ולמוד מחבר לבנות או מחבר או לכבד את השני זה מאוד מאוד חשוב לשמוע את השני לשמוח ב לשמוח שם טוב לו ך להם לא טוב להצטער לשלוט את השני כמה שאפשר >> אז נבקש מראשישי ולתת ברוכם מאום כדילי לכל הבחורים שנמצאים בכנס שם יעזור אמרנו בסת דשמיא שמדו בעולם עומד עליהם על קיים מא לימוד יותר זה מה שמג עלינו זה הגן עלינו תמיד ולומדים את זה והשמש ור שכל הרדיפות יהיה כחלום יובעונון קולל כרוח שבש נזכה זכויות גדולות בכל דבר כל עם בב משיח צדקנו אומר ביומנו אמן >> אמן >> ברגשי כבוד ברטת ובזיע נאזין לדבריו שיוקרנו כאן על גבי המסכים >> בכל שנה יש כינוס גדול מאוד לבחורי ישיבות מישיבסקטנס שואלים לי ישיב גדולה כמה אלפים זה זמן שהם מוכנים לשמוע ואנחנו רוצים לשאול כמה שאלות שהרב >> עכשיו נשאל את השאלות הרב יענה ו בחורים יראו את זה לפי העניין >> הראש סיפר כמה פעמים בשם רב מוישה דואיץ' שהוא היה אומר על החזון איש סיפור קצר שהוא ארוך מאוד שהחזון איש למד ולמד ושוב למד ולמד ולמד והרבה קיבלו מהסיפור הזה הערכה איך החיים צריכים להיראות אבל רוצים קצת להרחיב את המילים הכוונה היא שהיה הסמוד דבלי ערב שהוא למד מאיס לאיס הכוונה שהוא מונח תמיד בלימוד את ההתמסרות ללימוד שני הדברים מכונים התמדה ושקיעות התמדה כזאת ש שגם הספר לא פתוח תמיד היה רימוד בדור כל בחור כל לומד שואף לזכות לטעם בלימוד למתיקות בלימוד השאלה מה הדרך לזכות לזה לשמוח ולימוד ללמוד בהסמוד להיות שקוע כל הזמן או להתפלל לבקש רחמים ממי שהחוכמו שלו היא לזכות לטעם בלימוד מה הכל טוב ש כל דבר טוב כל דבר מועד כן >> מה הדבר העיקרי שהוא משפיע בנושא של טעם בלימוד >> מה ש משפיע תפילה זה בקשה מהשם אם השם נותן לו אז יש לו אם אין לו אז לא זה בקשה זה לא בדרישה לא בר שן מבקשים >> מבקש רחמי השם ב מבטיח ש לרוב חסד יענה לו מבקשים שיענה לו >> אז שיב אומר שדבר ההשתדלות העיקרית זה בתפילה בלימוד שמונח מונח עניין שלמוד יהיה מונח יהיה מונח דברים שהלימוד שלומד אם יהיה מעניין יראה דבר כן גם דברים ש מיוחדים רואה בלימוד יחשוב על דברים מיוחדים מחודשים כן >> להדגיש את זה שזה מחודש לשים לב >> מי שואד את הרמבן שבור ושמו בוראים כן מועיל תפיסה לשיטה שש שיטה שסוברת ש >> תוקפוי כהן >> תוקפ כהן מועיל חושב מה הרמבן אומר כאן לא ככה זה דרך אגב זה פורח לא מכאן לכאן מדבר מה זה הקצו אחד כן רואה דברים חדשים או אפילו דברים שהם כן מובנים דברים דברים שהם לא חשב עליהם קודם כל דבר בלימוד שאמר החופץ חיים צריכים לשאול מה הייתי אומר לו זה טל גדול של חובצים שכתוב כבר בראשונים מה הייתי אומר לו לי זה מה כתוב כאן כן ואם דבר מיוחד אז כמו שאמר כמו שאמר זה מה הבסרוב שהיה צעיר היה מסתכל בספר שוב בת שובר שאל אותו אבא שלו מה אתה רואה שמה קיור לו הוא לא ככה שתלצח בגוד הוא יודע לייצר טוב לייצר בליבוד אז הוא אמר כן הוא למד אצל אבא שלי הבית הלבי יש גם עוד דבר כדבר שמחודש מאוד שלא חשבנו עליו ופתאום מעורר לנו דבר החדש צטרי שידלק חשמל בעיניים לך לא ש יהיה ככה יהיה ככה אז לא נעז לא נזל >> אם עושים עסק מזה >> כבגר זה המצאה נפלאה של גבגה ש פותח את העלון ג הכל זה לא שי לא להתייחס ביהיה ככה ככה אכפת כן התפעלות כן כל דבר שדבר בחודש שלא חשבנו עליו פתאום זה מעורר >> בחור שעולה מישהו בקטנל שי בגדוילה >> כן >> אז זה מעבר עד היום הוא היה צוות שמשגיח על מה שהוא עושה מהיום הוא נהיה עצמאי הוא מרגיש >> יש משגיח יש חודש >> אבל למעשה פחות פחות מקפידים על בחור הוא קובע לעצמו את הסדר יום קצת מפעילים אותו יש סדר הישיבה אבל שהישיבה אומרת למה לא >> בישיבקטן יותר מפעילים את הבחור בשבקדי פחות מפעילים לפי מהשב גדולה הוא המושמן שיהיה ממושמל זה מה שוים זה מה שמושמ >> גם אדם שהוא גם בחור שהוא ברדס יכול להיות ממושמר >> למה הוא יהיה ממושמע יהיה ממושמע שיה מהושמע וימ וידע לכבד גם יהם מחבר עוד דבר ד זה לא קונים טוירו >> זה נמצא בקניוני טוירו >> הבן אדם לחברו זה מוסיף גם בלימוד ככה מקובל ככה זה פש כן לשמוע את השני עד הסוף שיש לך שה הפוכה >> יש בחורים שכשהם עולים ליישי בגדוילה הם אומרים שהם לא צריכים לשמוע שיעורים אפשר לראות בספרים אפשר לשמוע הקלטות אולי הוא ישמע מהחבר רוסה את היסודות החשובים >> יש שטויות יותר גדולות [‏צחוק] >> אז צריך הראש שי אמר שצריך להיכנס לשיעורים לכתוב את השיעור כדאי לכתוב את השיעור זה זה מוסיף >> לא כל אחד מסוגל לכתוב אבל מי שיכול זה בטוב מאוד שהוא כותב אחר כך הוא יענה מזה מאוד אישה תכתיבה גם מתחדש משהו תמיד אם אחד כותב אז הוא חושב על הדבר תלו לפי האופי של הבחור לא כולם דומים לא כולם אותו דבר שאלה נוספת יש היום המציאות שבחורים הולכים לישון מאוחר יותר קשה לקום בבוקר האם בכל זאת צריך להתאמץ לקום לתפילה בישיבה ודאי ודאי לא הישיבה ניתה סדרי הישיבה מצד הוא בעצמו מה הוא יעשה ילך לכת כסת הגדול שמה לפני שיתחילו לגמור את התפילה [‏צחוק] >> ואם יש מניין אברחים בשעה 8 :30 אם אם יש הרבה אם איך אם אם אם אם אם אם הוא לא רוצה לקום קמים שמים שמים שעון שעון מעורר שעון מעורר זה קם הוא אומר תתגבר כערי אם מתרגבים אחר כך זה קל מאוד >> הנושאים של השקופה איך היחס לחילוניות למודרניות למדינה עכשיו שבחור נמצאים במצב של מתח לפעמים או ויכוחים זה דבר שבחור צריך צריך לדעת אותו צריך ללמוד אותו >> לא צריך צרים מחשבה זה כל כך הרבה >> זה ברור אם לא צריכים לעסוק בנושא הזה של מדינה ודת >> הם צריכים ללמוד לא לחשוב שום דבר לא לחשוב לא צריכים לחשוב בלימוד ולמוד אומר חבר או לבנות דומ חבר או לכבד את השני זה מאוד מאוד חשוב לשמוע את השני לשמוח לשמוח שמתור דובר חני להם לא טוב להצטער לשלוט את השני כמה שאפשר >> אז נבקש מראשי ולתת ברוחם מאום כדיליבה לכל הבחורים שנמצאים בכנס >> עכשיו יעזור לנו בסתשמיה שמדו בעולם עומד עליהם על כן מא לימוד יותר זה מה שמגן עלינו זה הגן עלינו תמיד ולומדים את זה והשמש אזור שכל הרדיפות יהיה כחלום יווב כאוון כולל כרוח שבס נזכה זכויות גדולות כל דבר כל עם ישראל בב מש צדקנו אומר ביומנו אמן >> אמן ‏He.