יהרג ובל יעבור: למה באמת אסור לבן ישיבה להתגייס? | ההסבר ההיסטורי

[מוזיקה] אני בטוח שלבחורים יש שות אולי ישאלו לבד אבל אני רק אגיד כמה שאלות שבחורים במשך החודשים האחרונים אפילו שאלו נתחיל דווקא מהסוף א אנחנו יוצאים עכשיו בזמן מלחמה היה מלחמה יש את העניין הזה שיש הסתה גדולה בנושא של גיוס והרבה בחורים יש להם התקלטות זה לא התקלטות אבל רוצים לדעת את ההשקפה באמת למה בחור לא צריך ללכת גם כן לפחות לשרט אולי >> למה למה למה אסור לו? >> למה אסור? בסדר שרט אולי לפחות חלקי זה דבר ראשון והשאלה ה מתחלקת לשניים אולי לשלושה זאת אומרת קודם כל אחד שבאמת יושב ולומד כל היום הרי הם טוענים שאפשר גם כן להיות בצבא כפי שרואים אצל חלק מהמזוכניק שדווקא כן הם תלמיד חומים וגם זה וגם זה כמו שמפים לנו את הראש והאם זה דבר שהוא לא נכון בגלל שלחורי רואים אנשים כאלה גם א' ב כל מה קורה לבחור שהוא מרגיש שהוא לא כל כך שקוע בלימות וקשה לו להתפלל וקשה לו ככה ללמוד האם לא כדאי שלפחות יתרום גם כן קצת משהו לצבא ואיך הוא יכול לפתור מזה [מוזיקה] למעשה כדי לענות על זה צריך קצת ללמוד היסטוריה לדעת מה קורה איפה אנחנו נמצאים בתוך הסיפור הזה אנחנו נמצאים בתוך דבר שנקרא מדינת ישראל. יש שלושה עניינים נפרדים. יש מושג אחד שנקרא ארץ ישראל. זה שטח אדמה על כדור הארץ שבורא עולם ייחד אותו עם דינים מיוחדים. יש מה שנקרא עם ישראל. עם ישראל זה כל האנשים שחיים על כדור הארץ שהם שייכים לעם ישראל. אמצאצאים של אברהם, יצחק ויעקב או גרי צדק שיתגרו בגירות אמיתית. זה עם ישראל. יש מושג נוסף שנקרא מדינת ישראל. מדינת ישראל. מה זה מדינת ישראל? מדינת ישראל, מדינת ישראל זה מדינת ישראל. זה גוף כמו כל מדינה שהיא מסגרת שלטונית. מסגרת כמו למשל, כמו למשל שים בזה בינתיים בצד רק כמו למשל עיריה, עיריית קריאת מלאכי. זו מסגרת. זה איזשהי מסגרת שתפקידה לספק שירות לאנשים. שירות לאנשים. היא צריכה לסלק את ההשפעה, צריכה לסדר, אם יש כבישים, צריכים לסדר כבישים, לסדר מדרכות, לסדר תאורה. זה תפקיד של עירייה. הצרכים, מדינה זה כמו עירייה יותר גדול. יש לירי, למדינה גם עוד תפקידים. א משטרה לעירייה אין משטרה. ול מדינה יש מערכת משפט אז זאת מדינה עכשיו השאלה היא מה המטרה של המדינה הזאת המדינה הזאת הוקמה על ידי ההסתדרות הציונית הוזה המדינה הרצל היה יהודי ש את הבן שלו הוא הוא טבל לנצרות, הוא לא מעל אותו. הוא לא מעל את הבן שלו. הבן שלו שחט הרבה כסף מהסוכנות היהודית כשהוא יהיה עליהם שהוא יפרסם את הזיקה של אבא שלו לנסרות וזה יזיק להם מאוד כי הם הם רוצים לאסוף כסף. והם רוצים כסף והם צריכים כסף וזה יזיק להם בקשר עם המרת דתי כך כותב הנסרצל המרת דתי הוא עם מרדתו עדיין אני משמש נושא להתקפות חריפות מצד העיתונות הציונית אך הם לא מחיבים לי ואני לא יכול להגיב על השמוצותיכם כעסכם מעורר לג בקרבי ובוז אני רוכש לכם כל אשר אתם כותבים אינוה לשם סנסציה לשם תעמולה להציל את כבודכם המחולל מפעת המרד דתי אני שואל האם לא כמעט כל השרסורים הדיפלומטיים המתוווחים השליחים של אביא בעבדתו לייש ממלכת ודים הם לא היו כולם ממירי אמונתם? האם לא הורה אבי שהדת היא עניינו הפרטי של כל איש ואיש? העיקר הוא האיגוד הלאומי? אני לא את הדותי, לא את גיזי אמרתי את דתי אותה השלחתי בלב קל כאלך בגד ישן. האם אינני רשע לעשות זאת? רק את דתי אמרתי. לא את הלאום והגזע, את הדברים האלה אי אפשר להעמיר. בסידורם של יומני אבי נודע לי שלבי הייתה תוכנית להכניס את העם היהודי כולו תחת כנפי האמונה הקתולית. אני רוצה שידע קהל העברי שאבי לא הכניס אותי בברית אברהם. אם מי סיפרה לי כי בשל כך באו בני משפחתי עם אביא למריבה גדולה. לפי חוקי היהדות הייתי ארל גוי. לא הייתי בן בריתה של הכנסייה הישראלית. עכשיו אותו משומד, הוא הלך להקים מדינה יהודית. בשביל מה? בשביל מה אתה צריך מדינה יהודית? אם התוכנית שלך לעשות המרה, המראת דת לכל היהודים, אתה לא רוצה יהדות. בשביל מה אתה צריך מדינה יהודית? בשביל מה אתה צריך את זה? אלא מה? הוא לא רצה את המצוות אצלו בבית לא הדליקו נרות של חנוכה הדליקו השוח של חגמולד הוא לא רצה הוא רצה תשתחררו מהיהדות הזאת גמרנו כמו שאני את הבן שלי לא רוצים אנחנו רוצים להיות ודים מה אני אעשה איתכם יש לי רעיון בוא נעשה מדינה יהודית ואתה תהיה חבר במדינה היהודית ואז אתה יהודי ואז אתה לא צריך לא את התפילין ולא את הציצית. גמרנו, אתה רוצה להיות יהודי, בוא תהיה יהודי. מדינה יהודית, החבר במדינה ונגמר הסיפור. והוא כותב לחבר שלו, הוא כותב לו בקשר הוא אומר, הוא כותב לחבר שלו, אם אם אנחנו נקים כבר את המדינה, אז אין לך כל מה שאתה חושש בעניין הזה של ה החששות שלך בנוגע ליחסים של חוגי הקנאים אל נשוי תערובת שלך, הם מופרזים. אני לא מאמין שאפשר להוכיח אותך על כך מתוך מחשבה קרה הגיון נבון מה אנחנו היום אזרחי המדינה היהודית שבאידיאל שאת התגשמותה אנחנו רואים זה התוכנית שלנו בוא נניח שהיינו כבר מתמסים מגימים מקימים את המדינה לא היה נבצר מאזרח יהודי כלומר מאזרח המדינה היהודית הקיימת לשת נוכריה בת חוץ לארץ על ידי נישואין אלה היא התהפוך ליהודיה מבלי לשים לב לדתה אם יהיו לו ילדים, אם יהיו יהודים ממילא. זאת הייתה התוכנית שלו. ולשם כך הוקמה המדינה בשביל לעשות את זה. מדינה שחורטת על דגלה אנחנו לא אנחנו משנים את עם את עם עם היהודי יהיה עם אחר. יקראו לזה ישראל וזה הכל. ואתה תוכל להיות להתחתן עם גויה והיא תהיה נוצרית, קתולית. לא משנה מה והיא יהודיה כי היא חברה במדינה וזה בדיוק מה שהם עושים זה בדיוק מה שהם עשו הקימו את המדינה לא הסכימו בשום אופן שיכתבו במגילת העצמאות בשום אופן פה לא יכתבו בעזרת השם עם התנך שנתן לכל האומות את ההכרה בבורא עולם האמריקאים כותבים על כל דולר באלוקים מבטחנו על כל דולר על כל שטר מי זה אלוקים למדנו מהיהודים והיהודים לא יכתבו בעזרת השם חוזרים אחרי 2000 שנות גלות לארץ לא יכתבו פה בעזרת השם ולא כתבו שם בשום פנים ואף הם לא הסכימו שיכתבו אז הם הקיימו המטרה הייתה להקים פה משהו אחר אז אתה כל ישראל מירושלים שבת שלום השעה 10 הרי החדשות מה זה שבת שלום שבת שלום אז מה אתה מדבר בשידור זה חילול שבת זהו זה זה המדינה זה המדינה אתה מחלל שבת שבת שלום כן זה זה עכשיו זה פול קולו כזה עכשיו הצבא הוא קם הם כתבו העם מקים צבא הצבא מקים עם הצבא הוא קם בתור כך הוא קרא לזה זה שהקים קור היתוך של האומה הצבא זה קור ההיתוך יש קור שמכניסים שם שם מייצרים את האומה מחדש נכנס שם יהודי צ'רקסי דרוזי מוסלמי כולם יוצאים בצד השני מתוך הקופסה הזאת יוצאים ישראלים לא אומרים בבזה נפגעו כמה יהודים נפגעו כך וכך ישראלים ישראלים זהו זה יש כאן דבר חדש ישראלים ישראלים זאת המטרה והצבא עבד בצורה יוצאת מן הכלל בתפקיד הזה לייצר מחדש את האומה הוא היה בתפקיד נשאר בתפקיד ועושה את התפקיד עושים כל מיני פיתויים להפיל בחורים לתוך לתוך הפח הזה להפיל פיל בחורים לתוך לתוך המלכודת הזאת וזאת מלכודת עצם זה שנמצאים שם עצם זה שנמצאים שם אדם נמצא במקום שהמטרה של המקום לחלן אותו במטרה אין עוד צבא בעולם שיש שם קציני חינוך קציני חינוך כמות אדירה של חיילים מתבקים משרטים בעניין הזה קצין חינוך ראשי קצין חינוך חילי לכל חיל חיל הים חיל האוויר כל חיל קצין חינוך עוגדתי קצין חינוך חטיבתי קצין בכל בכל יחידה משק חינוך בכל מקום כמות אדירה חסר לכם חיילים למה לקחת ב ישות קחו את כל אנשי החינוך האלה תעשו אותם חיילים הכניסו נשים בכל מקום. עכשיו אנחנו בפרשה אלוקיהם של אלו שונא זימה. אתה רוצה שיהיה להם בעיות? תכניס חיילות לתוך הצבא. זה עצה של בלעם. כך אפשר להפיל אותם. והם עושים את זה במלא ההידור. עכשיו בחור נכנס יש כל מיני שוטים אני לא יודע מה הם יותר רשעים או שוטים או שניהם ביחד מקימים כל מיני יחידות כאלה שמיוחדות רק לחרדים זה פתיון זה פתיון קודם כל כל המערכת הזאת כפופה כפופה לאנשים חילוניים כפופה לאנשים חילוניים גם בתוך המערכת הזאת אם יהיה איזשהו בעיה זה כפוף להחלטות אחרות הם מחליטים שם כן שבת לא שבת מתי שבת לי היה ויכוח עם אלוף משנה באמצע מלחמה רצה שאני אעשה משהו מבצעי אמרתי לו אני לא חושב שצריך לעשות את זה ב שבת נעשה את זה מוצאי שבת הוא צעק עליי אמרתי לו אני מבין אותך איך אפשר לנהל צבא כשכל חייל או קצין מחליט איזה פקו נקודה הוא מקיים איזה לא אמרתי לו אבל יש בעיה אחרת איך אפשר לנהל שבת כשכל קיבוצק מהשומר הצעיר מוסמח להחליט מתי לבטל אותה אותך זה לא מטריד אותי זה מטריד אז הוא אמר לי לפי הדברים שלך חייל דתי לא יכול לשרד בצהל אמרתי לו נכון אבל לא בגללי בגללך בגללך באמת זה המצב וברגע שדבר מבצעי אז גמרנו הכל מותר ולך תדע מתי זה כן מבצעי מתי זה לא מבצעי אני הייתי בצבא ביחידות מבצעיות וראיתי כמה חילולי שבת עשו תחת הקטוריות מבצעי כשזה לא היה מבצעי בכלל שום דבר השבת לא תופסת מקום וגם דברים אחרים עכשיו גם אם אחד הולך שם למערכת ברגע שהוא נכנס הוא בתוך המערכת קודם כל הוא הפיל את כל הקירות כך אנחנו פה אתם שם אנחנו עם ישראל אנחנו שומרי התורה הם עבר מדולד כל החילונים האלה זה איזה זנב כזה שכבר עוד בקושי עוד מעט הוא מתנתק עוד מעט הוא מתנתק ראיתי השבוע רבינק פרידמן שליטה קיבל איזה הזמנה של אחד שהוא היה גיבור ישראל קיבל איזה תואר כאן בארץ על איזה גבורה שלו הוא בארצות הברית עומד להתחתן עם גויה זה גיבור ישראל כל הילדים שלו היו היו גויים. אנחנו אנחנו עם ישראל אנחנו שומרים על הגלת שעם ישראל ישמר. אלה בני התורה. כל אחד ששומר על עצמו להישאר חרדי. קשה לי ללמוד. קשה לי ללמוד אבל אני במערכת. ינסו לגייס אותי. מה אני אעשה? יכול להיות שיקחו אותי לצבא. אז יקחו אותי אני אשב בכלא. אני לא רוצה להיות פה. אתם רוצים בעל כוח? אני אשב כאן. עד שאני אשב אני אלמד משנה אז בעל פה וזהו. עד ש עד שיזרקו אותי מהצבא. שבוע, שבועיים שלוש יציאו אותי. ברגע שאני הולך לצבא, אני אומר, טוב, חבר'ה, בוא אני מוריד את הקיר, אני בצד שלכם, תגידו לי מה לעשות. ברגע שהפלתי את הקיר, אני כבר בצד ההוא. ברגע שאני בצד ההוא, תגידו לי מה לעשות, עכשיו תלך, תעשה את זה, עכשיו תעשה את זה, ולאט לאט אתה נכנס ונסחף לתוך המערכת. אתה כבר בתוך המערכת ואתה עומד חצי שעה במסדר בחמסין להוד מעלתו הממפי ואחר כך מחרקים לעוד מעלתו המגד ולעוד מעלתו המחת מי הם האנשים האלה הרמבם אומר שכל האנשים האלה אומר הרמבם לא ממנים שום מינוי בישראל מי שאין בו יראת שמיים לא את המגד ולא את המחת ולא את אלוף הפיקוד ולא את הרמתכל ולא את ראש השבק ולא את כל אלה אסור למנות אותו אחראי על משאית השפעה עם שני פועלים שום מינוי בישראל והם צריכים להחליט החלטות כאשר אנחנו שומעים אותם רואים אותם בחוץ יום אחרי שהוא מוריד את המדים הוא נכנס לכנסת אתה רואה אותו איך הוא מדבר נגד החיילים ונגד הכל מה הכל מיליגרם כבוד ומיליגרם כיסא של משהו של שלטון הוא מוכן להפכיר את הכל ואתמול הוא צריך להחליט הוא אתמול הוא היה בתפקיד שהוא מחליט על חיים של בן אדם והם הם מרגישים שהם ריקים אז יש להם מוסר אז הם המציאו מוסר אז עם המוסר הזה מוכנים לסכן חיילים כדי לא לפגוע חס ושלום בספק לפגוע באיזה אזרח פלסטיני באיזה אזרחית פלסטינית והם שמחים שהם בצד הנכון של המוסר כמה יהודים נפלו בגלל השטויות האלה איך אפשר לסמוך על האנשים האלה אלה אסור ללכת לשם זה בירג ואל יעבור קשה לך ללמוד קשה ללמוד אל תלך בשום אופן וחוץ מזה תדאג גם אם קשה לך ללמוד אם אתה לומד שתי דקות ביום התרומה שלך לעם ישראל ולביטחון ישראל זה פי 100,000 מאשר הרמתכל כי זה מה שבאמת מושיע שתי דקות ביום שאתה לומד כל שכן אם אתה לומד יותר וכל זמן שאתה עוד לא הלכת לשם יש לך סיכוי אני כאן בישיבה מקבל בחורים נושרים למחציה שליש ולרביע מגיעים הוא מגיע אתה יכול לאסוף אותו אחרי הצבא יותר קשה מגיעים גם כאלה אחרי הצבא אבל הצבא מאבד הרבה הרבה סיכויים לאדם וכל אחד שהולך לצבא אין מי שלא חוזר משם שרות ביהדות שלו אין כזה דבר כבר אי אפשר לעבור את קור היתוך הזה בלי להתלכלך, בלי להחסף לניבול פה ברמות אחרות. אי אפשר אז שיהיה ברור לכם מה שהרבנים אומרים אמת ונכון ברג ואל יעבור. ברור הדבר כן >> אבל מישהו צריך הרי להגן עלינו פה במדינה. בסדר לכן אמרתי צריכים לכן לכן צריכים אמרתי לכן צריכים להתחזק בלימוד ודאי צריכים להגן לכן צריכים להתחזק יותר בלימוד זה למיסה מה שהוא עושה אנחנו נמצאים במערכת כל העולם הזה כל העולם הזה כולו ניסיונות הכל הכל בנוי שאנחנו כל העולם הזה זה נראה כוחי ועוצם ידי כל העולם הזה שאדם נראה לו שהוא עושה ומצליח והוא פועל ולדעת שבאמת הדברים הרוחניים הם הם הפועלים האמיתיים וזה עבודה קשה וזה עבודה קשה באמת לדעת את האמת הזאת במיוחד בזמן המבולבל הזה במיוחד באמת צריכים לדעת יש בחורים טובים הולכים לשם מבולבלים מהטמטום של הדת הלאומית והולכים ב ב בהתלהבות להציל בחורים טובים והם באמת עושים מאמצים בשביל זה ומי שעושה לשם שמיים שם יש לו זכות הזכות של לומד תורה לאין שיעור יותר לאין שיעור יותר אבל יש להם לזכות בדבר אבל מכל מקום צריכים לדעת כל הדיבורים שמדברים הכרת הטוב לחיילים הכרת הטוב לחיילים מדברים צריכים להכיר להם הכרת הכרת הטוב. הכרת הטוב לא לא צריכים להכיר הכרת הטוב לחיילים. אז צריכים להבין דבר אחד בצבא. חייל שנמצא ביחידת מודיעין במרכז הארץ בחדר ממוזג. הוא לא מסתכן בשום דבר. מכנסים אותם שם ואומרים להם חבר'ה צריכים הכרת הטוב לחיילים בחזית. מישהו מדבר איתם על זה? מה פירוש שהכרת הטוב? אנחנו צהל, אבל אתה לא מסתכן והוא מסתכן אף אחד לא מדבר איתם על זה למה מה פירוש אנחנו צהל לא רק חבר'ה שבחידת מודיעין אם יש לך אחד שעובד בתור טבח בבשי של חיל האוויר הוא טבח חייל שנמצא במטבח עובד במטבח בחיל האוויר יש בסיס גדול בסיסים גדולים יש שם המון חיילים צריכים להכיל אותם יש הרבה חיילים במטבח הוא יוצא החוצה עם קומתה הולך ברחוב אני חיל האוויר אני הפצצתי באיראן הוא צריך הכרת אני צריך הכרת הטוב למישהו כולם חייבים להכרת הטוב אתה לא מבין שאתה לומד תורה התורה שלך מגינה יותר בוא ניקח את זה ננסה לפרוט את זה לפרוטות תחשוב רגע החזון איש אומר בזכות לימוד תוספות אחד מבטלים כמה גזרות מבטלים כמה גזרות בא איזה מחבל עם RPG, זוכל, יש ממול נגמש עם שמונה חיילים, שישה, 10ה חיילים. הוא יורה את הRPG הוא מפחד גם שיראו עליו מחתיא או לא מחתיא. אם חס ושלום פגע, יכולים להיות שישה, שבעה, שמונה ארוגים. ואם הוא יחתיא, כלום. אתה לא מפרגן לעצמך שלימוד התורה שלך גורם לפחות שטיל אחד כזה יחתי. טיל אחד כזה יחתי. היו עכשיו הייתה התקפה באיראן הם בעצמם נתניהו אמר בכנסת ככה אמרו לי לא הייתי שם ואני לא מקשיב מה שמדברים שם לא מעניין אותי מה שה מכל מקום אמרו לי שהוא אמר שם שהשיעי הכי גדולה בכנסת זה סיעתא דשמיא מה הוא התכוון הם הלכו לתקוף באיראן והם הבינו שאם אנחנו לא תוקפים עכשיו, עוד מעט יש להם פצצה גרעינית והשם ירחם. אז חייבים לתקוף. אבל איראן לא ישבו בחיבוק ידיים ויש להם אלפי טילים בליסטיים והם ירו כבר פעם אחת 400 טילים וקדבמים ועם חלק מהם פוגעים. היה בזמנו בלילה שהם ירו כמות אדירה והיה נס אף אחד לא פגע אבל היה ברור שבכמות כזאת חלק יפגעו והם עשו בחשבון שכל יום הם יראו 200 או 300 טילים כמות כזאת והם הכינו משאיות קירור בשםגר ובכל המקומות שיש נקודות איסוף של חבר'ה קדישה שמו שם מכונות קירור מתוך הנחה שהחדרי קירור למתים שיש לא יספיקו ודיברו על כמות של אלפי הרוגים בכל יום אבל אין ברירה זה מלחמה שחייבים לעבור אותה אין ברירה ומישהו אמר שהם הכינו למתכל רזרבה שאם יפגע המתכל שיהיו מפקדים אחרים בכירים שהם יקחו את הפיקוד על המערכת הם חשבו שגם את זה הם יעשו ויצאו בסוף עם כמות כזאת קטנה של נפגעים והם נזקים בסדרי גול 1 חלקי 100 ממה שחשבו שהוא היה נזקים ו1 חלקי 100 פחות מ-1 חלקי 100 חשבו שהיה נפגעים והרוגים אז הם יודעים איזה ניסים היו ואנחנו יודעים שאת הניסים האלה זה לא היה לא בגלל הכנסת ולא בגלל הבגץ ולא בגלל מכבי תל אביב ולא בגלל הבימה אלא רק בגלל לומדי התורה אז במקום שיבוא לנשק את הנעליים של לומדי התורה שבזכותם הייתה הצלחה כזאת אז הם בסדר ממשיכים את המלחמה אנחנו לא מתרגשים מזה עברנו את סטלין עברנו את את את אנטיוכווס נעבור גם את זה לא מתרגשים מזה כן >> כמו כמו שאנחנו לא יכולים לוותר על א על תבילה למשל >> על >> תפילה אנחנו לא יכולים לוותר על התפילה אבל תלמוד תורה הרבה יותר חשוב בסדר אבל זה גם חייב את התפילה אנחנו לא יכולים לוותר על כיבוד הורים אז ככה גם אנחנו לא יכולים לוותר על האנשים שעומדים בפחי אנשים שעושים כל מיני עבדות מים זאת אומרת נכון התלמוד תורה הכי חשוב אבל חייב את כולם כולם קורים למערך הזה של החיים שלנו >> נכון גם הטייס קרב לא יכול לבטל לוותר על אותו פועל שוסף את ההשפעה בבסיס שלך לאוויר נכון ולא על ולא על הטבחים ולא על אנשי צוות קרקע נכון נכון אנחנו לא יכולים לוותר עליהם אבל את הסקב הכי חשוב ולומד התורה הכי חשוב מכולם נכון >> לא הוא מתכוון לשאול שאם אי אפשר לוותר אז בן אדם למה לא יכול לבחור שבמקום להיות הכי חשוב הוא לא נהיה פחות >> אז אם אי אפשר לבטל אז למה שאני אהיה טייס אני אהיה אחד שעוסף השוואה בבסיס >> כן זה השאלה >> אז זה התשובה אף אחד לא רוצה להיות אוסף השוואה בבסיס שיכול להיות היס אבל כן צריך להכיר אתה באיזשהומ מה >> כמו שלומד תורה כמו שלומד תורה לא היה לו את הטבוח שעושה לו את האוכל לא היה אוכל ולא יכול ללמוד באיזשהיא צורה אני כן צריך להכיר טובה לחיה שצאה בחדית >> למרות שאני עושה לו 10 אפס אבל כן שהוא מסתכל ואני לאטו בזה נכון נכון אבל צריכים לדעת צריכים לדעת איך כתוב >> כתוב אל תתווה לשולחנם של שרים ששולחנך גדול משולחנם הייתי שמפרש מה זה שולחנם של שרים? אם אני שר גדול, יש לי שולחן גדול, הרבה אורחים, זה אוכל אצלי, זה אוכל אצלי, זה אני מחזיק הרבה אנשים, אני אדם א מחזיק, אל תתווה להם, שולחנך גדול משולחנם. הם מאכילים 10, 20, 50, 100, אל, איש, אתה כל העולם חי בזכותך. השמש זורחת בזכותך. זה הרבה יותר מזה. מה היחס שלנו? כן >> הרב אני אני מתכים הרב שתורה זה ברור שזה מלמחמה אבל עם כל זאת מהם על זה כציפור כומן שיש רוצה מנ כציפור הציבור הרבה מהציבור החרדי לומד תורה אבל לא משיך את התורה ולא משיך את העבודה לקרב ולמלחמה הזאת זאת אומרת אתם סו ש אנחנו לא רוצים לשח את זה אנחנו לא משייכים לבעיה הכלית של הציבור יהודי לא משיך לעם ישראל מצד הצרה אומר אנחנו אומר תורה בין זה בין זה אנחנו לא נשיך לתורה שלנו זה אז כשיש יש מונה כזאת ואז ואז אתה אומר בסופו תורה שלי אתה נצל זה נשמע כאילו אתה לא מדורה בגלללי אתה גם לא אכפת לך עליי על מה היה אומר אתה פשוט אתה פשוט כשאני בא לך את הבתנות ככה כשאני מחוץ לחדר אתה אומר אני פשוט אני לא משייך אנחנו מנסים להבדיל את עצמי ומהביה הכללית הזאת אז איך אתה יכול לחיות >> אתה צודק כשהם באים >> אתה צודק תראה אדם מבוגר אדם מבוגר יכול להבין יש כל מיני דרג שחור לבן אפור מבין את זה ילד קטן יותר קשה לו ילד קטן הוא רואה יהודי שנוסע בשבת אבא נכון שהוא גוי לא הוא לא גוי יהודי שנוסע בשבת יהודי נוסע בשבת מה מה זה הוא לא מבין כזה דבר ילד קטן קשה לו להבין את העניין הזה באמת להבין ולהתרומם מעבר לזה ולדעת ולדעת יש שם יהודים טובים נמצאים בצבא אכפת לנו מהם אבל באיזשהו מקום אם אנחנו מתחברים יותר מדי אנחנו צריכים לשמור על עם היהודי אנחנו צריכים כל אלה שהולכים לשם הם הולכים שאול מופס הרציה לוי כולם היו עם כיפות הם כולם היו מחלל שבת היום אנשים הולכים לצבא אז מחר מחרתיים הוא הופך לכיפה סרוגה ואחר כך בלי כיפה והילדים שלו ואחר כך הוא נאבד מעם ישראל אנחנו העם היהודי אנחנו שומרים על העם היהודי אנחנו התכלית של כל העסק הזה הם אנחנו מתפללים שלא ילכו לאיבוד שאיכשהו נצליח להחזיק אותם והמלחמה שלנו לשמור אם אנחנו נגיד תשמע החיילים ואנחנו ואז אז הבן שלי ילך לצבא. אתה מבין מה שקורה? הבן שלי לא מבין חוכמות אז הוא ילך לצבא. אני חייב לעשות קיר. תדע לך שם זה תהום אסור ללכת. אז באמת קשה בעניין הזה לבוא להגיד אכפת לנו. כשאנחנו מתחברים יותר מדי אנחנו באיזשהו מקום פורצים את הגדר שאנחנו עושים כדי לשמור על עצמנו. לשמור אנחנו חייבים לעשות כדי לשמור על עצמנו כי אחרת הסימפטיה הזאת אז אז אז אז אתה הולך ומתחבר לשם ולאט לאט אתה עובר לשם וזהו אז אתה תלך לשם והסיכוי אחר כך שאיך יראו הנכדים שלך הכל נמצא בסיכון של העניין הזה והתפקיד שלנו לשמור על העם היהודי הרבה יותר חשוב מהעניין הזה גם אם המדינה הזאת תיגמר ותיסגר גם אם היא תיגמר ותיסגר ואנחנו נצא לגלות כל אותם קצינים, כל אותם טייסים, טייסי F15, F35, כולם יסו לאמריקה. הנחדים שלהם כולם יהיו גויים. מי שישאר יהודי זה הצעים של החרדים. אנחנו עם היהודים וזה הדבר הכי חשוב. אנחנו עושים את התפקיד הכי חשוב שיש ולא צריכים להתפעל מהם. >> כן. יש לי קר משפחה שמשרטים >> שהם >> משרטים לצד מה צריך להיות היחס שלנו כציבור חרדי מי שכן משר >> תראה הסברתי את העניין זה עסק מסובך עסק מסובך השאלה למי למה כשם שמצווה לומר דבר הנשמע כך מצווה שלא לומר דבר שאינו נשמע השאלה עם מי אתה מדבר אם זה אחד עם ראש קטן הוא חייל פוחל שרם כל הכבוד אתם אתם עושים דברים לשמור על עם ישראל כל הכבוד בסדר תגיד לו מילה טובה מה אכפת לך אף אחד לא שומע מסביב תגיד לו אם יש שם בחורי ישיבות מסביב אל תגיד לו קח אותו ציל תגיד לו כשאף אחד לא שומע תגיד לו מילה טובה תכוון לשם שמיים לעשות בסדר להגיד לו מילה טובה בלב אתה צריך לדעת את העניין הזה שצריך להתפלל עליו תפילה אחת שלא יפגע שם בצבא ושמונה תפילות שלא יפגע רוחנית. זה מה שאתה צריך לעשות. כן. על היפגה רוחנית הרבה יותר חמור. השוטים האלה, אני ראיתי את המטיפשים האלה של הדת הלאומית, אחד שנקרא שם רב. אז הוא מסביר, הוא מסביר, נכון, אתה הולך לצבא ואתה עלול להיות גם חילוני, אתה עלול לאבד, נכון? אבל גם אתה הולך לצבא אתה יכול להרג שהולכים לצבא לוקחים סיכון, אתה לוקח סיכון הרי אתה מוכן אפילו להרג אם אתה הולך לצבא, אז גם זה אפשר להיות שוויטה. אם אני הולך לצבא ואני הולך להגן על עם ישראל ואני נהרג, עשיתי נניח מצווה ונהרגתי במצווה. אבל אם אני הולך לשם ואני אמאבד את היהדות שלי, איבדתי את הקשר שלי עם בורא עולם, איבדתי את הנצח, בשביל מה הלכת לצבא? בשביל מה אתה חי? אני הולך לצבא למה? כי בא לי, אני אוהב אקשן, אני הולך לפי המבט שלהם, לא, הוא הולך בגלל שיש מצווה ללכת. מצווה איזה מצווה בעולם מתירה לעשות מעשה שאתה יכול לב קשרים בורא עולם? איזה מצווה? אין כזה דבר. כן >> בסופו של דבר סיבה שלא הולכים לצבא אפשר >> מה זה >> סיבה שלא הולכים לצבא שאי אפשר שסוג זה בגלל שנשמה הנשמה שלך תפגע ואתה תתקלקל ותראה מה ללך אבל בסופו של דבר אם בן אדם מכין את עצמו לפני אם בן אדם יושב ולומד ארבע שנים תחתן ו ואז הולך הצבא אולי כן יש סיכוי ש >> אני הייתי בצבא את לא הייתה אין כזה דבר אין אין כזה אין כזה דבר. הרמבם כותב, הרמב"ם כותב שמטבע בריאתו של אדם הוא מושפע מהחברה שלו. מטבע בריאתו אין כזה דבר. אתה לוקח ברזל, אתה לוקח ברזל, אתה מחמם אותו, הוא חם. אתה אומר, אני אשים אותו במים קרים, הוא לא תקרר. אין כזה דבר. זה טבע בריאתו. אדם נמצא שם הוא מושפע. הוא מושפע. אין כזה דבר. אדם שבא לישיבה פה בישיבה יש פה אנשי תחזוקה. מה התפקיד שלו? להחליף פלורסנטים, לתקן ברז נוזל, לתקן דלת, להחליף יד. אדם בא מהרחוב, אדם פשוט. אחרי כמה חודשים הוא נמצא כאן, הוא מתחיל להיות דתי יותר. איך מהאוויר של הישיבה, מהאוויר לא יעזור שום דבר. אתה יכול לשבת לשבת שנים, להיכנס לשם זה סכנה נוראה. אין כזה דבר להיות מוכן לדבר הזה. הרמב"ם כותב, אדם שנמצא במקום של חברה של אנשי הרעים, הוא אומר שיברח, יעזוב את אשתו, את בניו, יעזוב את הכל וילך והעולם גדול ורחב. אין כזה דבר מוכן. אין כזה דבר. נכון. יכול להיות שאדם למד שנים וילך לצבא ויהפוך תוך זמן קצר אל חילוני ויכול להיות שהוא יצא דתי משם והצליח לשרוד את זה. ירד קצת ברוחניות ונשאר. אבל אנשים מאבדים שם. באים עם בארץ גדול או בשנה הראשונה של הישיבה כאן התקשה אלי איזה אישה ואמרה לי מישהו נתן לי את הטלפון שלך אולי אתה יכול לעזור לי מה מה נידון יש לי בן הוא בצבא ובזמן האחרון הוא יורד מבחינה רוחנית איפה הוא למד בנתיב מאיר ומה היא אומרת בחור כזה כל שולחן שבת זירות ודברי תורה ובצבא הוא עשה שיעורים וחיזק בחורים והכל בזמן החול היא מרגישה שמשהו שאלתי אותה הוא מניח תפילין כל יום היא אומרת אני חוששת שלא איפה הוא משרט אז היא אמרה לי באיזה בסיס היה בבחה 27 בבסיס חליל האוויר של לוד בדיוק היה לי בחור מושה פרמי שלנו שהיה אז בישיבה כאן והוא הוא בא אחרי צבא ועשה מילואים באותו בסיס. אמרתי לו תעשה טובה, תיצור קשר הבחור הזה, תביא אותו אליי. הוא הלך שלושה שבועות מילואים, אחרי זה הוא חזר. שאלתי אותו, פגשת דיברת עם הבחור הזה? הוא אומר, "לא, למה?" הלכתי לברר עליו. אמרו לי, "זה שמארגן את כל המסיבות בליל שבת." גמרנו אותם בן אדם נסחף לתוך המערכת. נגמר הסיפור. גם אנשים חזקים נופלים שם במערכת כן הקבוצות שזה >> מה עם >> הקבוצות שזה רק >> יש קבוצות שזה רק בחורי ישיבה שמתסים ביחד כולם ביחד >> דיברתי על זה דיברתי על זה קודם דיברתי על זה הקבוצות האלה גם כן גם שם אם בחור נמצא שם ומסיבה מסוימת הוא לא מתאים למערכת הוא כבר כבר בתוך הצבא, הם לא שולכים אותו חזרה לישיבה, הוא כבר עובר למערכת החטא, הוא כבר בתוך השק, אתה מבין? הוא נגמר. וגם הקבוצות האלה בזמן מלחמה או דברים כאלה או דברים של דברים מבצעיים אז השיקולים האלה יגברו על כל העניינים. גם אם הוא יצטרך לשים אותם עם בנות יחד באיזשהו מקום, אין איזה שיקול מבצעי. גם הם כפופים לזה. וגם עליהם עומדים אנשים, עומדים שם אנשים שונאי דת. מישהו הביא לי איזה עיתון ויתד על אחד סגן נשיא בית המשפט בבאר שבע שהוא אמר שהדתיים יותר גרועים מהחמס. כך אוחז אותו אחד. יש כאלה קצינים שמאלניים שהוא היום מפקד החטיבה או מפקד העוגדה או אלוף הפיקוד וחלק גדול שם שמאלניים. והוא צריך מחר להחליט על החיילים האלה החיילים האלה עם סיכונים וזה אתה מוכן להפקיד את הבן שלך בידיים שלו >> כן >> כמו שגדולי ישראל הצליחו לעשות חינוך עצמאי אולי אולי הצליחו גם עשות צבא עצמי >> גם החינוך העצמאי מקרטיה תבין כי הם מכניסים רגליים בכל דבר והצבא פי אלף יותר גרועה אי אפשר לעשות את זה אין אין אפשרות אני אומר לך אין אפשרות בשום אופן והסברתי גם קודם גם כזה דבר הוא כפוף לפיקוד שלהם כמו שהסברתי קודם. טוב אני חושב שזה פחות או יותר אנחנו עוד שאלה אחרונה כן >> הרבה פעמים שואלים מדברים הרי כל הזמן ול שק ולימון מוציאים שקוע בלימוד אומר אין לו חשק מה עושה הבחור או שמתקשה נגיד מבחינת הלימוד ומבחינת השכל שלו נכון אומרים סיעתי תשמע הכל הוא מנסה אומר לא הולך לו איך יכול לעשות שבחור ככה הם שואלים שיהיה לי טעם בלימוד רוצה שיהיה לו טרם בלימוד >> תראה היו כאן בחורים שהגיעו לישיבה והיו להם טלפונים לא טובים. לקחתי להם ואחרי אחרי שבוע הוא אומר הרב זה חיים אחרים לגמרי. שאדם שקוע עם דברים אחרים קשה. אדם החזון איש אמר יותר קל ללמוד 14 שעות ביממה מאשר חמש או שש שעות. למה? שא לומד שש שעות וזמן השער הזמן אתה עוסק דברים אחרים הראש תפוס. כשמגיע ללימוד פתאום קופץ לך זה באמצע הלימוד וזה באמצע הלימוד וזה באמצע הלימוד. אז קשה ללמוד. זה דבר אחד. דבר שני, בעזרת השם יבוא עוד מעט, יכנסו לישיבות גדולות ונקווה שיהיה להם כוח לזרוק את הדברים האחרים ולהיכנס ללימוד. וגם אם גם אם יהיה לך קשה תעבור את הגיל הזה בתוך ישיבה. אני בזמנו הלכתי לסדר קידוש לתלמיד בחתונה בירושלים ופתאום ניגש שם איזה מלצר עם צל עם מגש עם צלחות כמעט כמעט הפיל עליי את כל המגש הזה קפץ אליי נישק אותי אתה הצלת אותי אני הצלתי אותך לא זכרתי לפני שנים אה קרוב 50 שנה הייתי בישיבת תפרח עם קבוצה של תלמידים והוא היה שם בחור והוא רצה ללכת לצבא אומר לי אני לא לא עושה כלום אני אלך לצבא אז הוא בא להתאץ אמרתי לו אתה לא הולך לצבא אומר אבל אני לא לומד כלום אני לא מסוגל אמרתי לו בוא אני אעשה לך תוכנית אתה ביום ראשון תלמד בחומש מראשון עד שני ביום שני משני עד שלישי ביום שלישי כל אומר לי הרב הוא אמר לי מרוב בטלה אני אומר לך גם את זה אני לא צליח לבצע מרוב בטלה אני לא מסוגר אמרתי לו כן מסוגל לא מסוגל לשם אתה לא הולך בסוף הוא לא הלך לא יודע אם בגלל שאני בגלל שאני שכנעתי אותו בגלל שהוא היה מספיק עצלן גם לא לעשות את זה אבל סוף דבר הוא לא הלך סוף דבר הוא לא הלך ואז הוא ניגש אליי בחתונה הוא מלצר הוא אומר אני נשארתי באמת בישיבה שם אני אחר כך עזבתי משם והוא אומר אחרי זה התחתנתי ועכשיו יש שניים או שלושה הילדים ולפני חצי שנה אז היה איזה הסדר שעושים שלושה או ארבעה שבועות צבא ואז זה נקרא שהוא עשה צבא היה איזה הסדר כזה ו ואז הלכתי ועשיתי טירונות ו ואז שהייתי את השלושה שבועות האלה בצבא הוא אמר אז הרגשתי הבנתי מה היה קורה לי אם הייתי הולך לצבא ואתה שאמרת לי לא ללכת אתה הצלת אותי הצלת אותי אז אני אומר גם אם קשה לך את הגיל הזה תעבור בתוך עולם התורה, תתחתן בתוך עולם התורה, החיים שלך יראו אחרת, הבנים שלך יראו אחרת, הנחדים שלך יראו אחרת. כן. עוד שאלה אחת וזהו. כן. >> אתה אתה כן. נו, >> עכשיו למעשה אחרי שאמרת שאני אמר שזה בעייתי והכל לצבא, מה אנחנו רוצים לעשות עכשיו שכן שכחו את כל הצבי גיוס? מה באמת אומרים לעשות למעשה? >> מה למעשה? ללמוד. ללמוד. >> מה? ש >> איזה תראה אני מקווה כל העסק הזה הם לא חושבים באמת את אתה יודע כמה אנשים בצפון תל אביב לא עושים צבא הם מדברים על עשרות אחוזים שם הרבה יותר באים אליי בחורים מצפון תל אביב אחד עם קוקו עם מגיל עשית צבא לא למה לא בא לי איך השתחרת כמו כולם כמויות שם לא עושים צבא הם רק רוצים לנגח אותנו והם רוצים כל מיני תירוצים לפגוע בעולם התורה. זה הכל. עכשיו למיסה הם יודעים, תדעו לכם, הצבא לא מסוגל לאץ מישהו להיות בצבא. אני מלווה כבר את העסק הזה למעלה מ-40 שנה. 45 שנה אני מלווה בחורים, בעלי תשובה. הם לא מסוגלים לגייס מי שלא רוצה. אין להם כוח ואין להם יכולת. ברוסיה לא הייתה בעיה. אומרים לך אתה הולך לצבא, לא רוצה תגיד שלום לאמא, לך תנשק אותה, ב40 שנה הקרובות לא תראה אותה כי הרכבת לסיבור יוצאת עוד 40 40 דקות ואתה על הרכבת הזאת אתה לא חוזר ב-40 שנה הקרובות. לא לא לא לא. זה היה ברוסיה בזמנו. היום אין כזה דבר בארץ. אין. מי שלא רוצה לשרט לא משרט. אין להם יכולת לחייב אדם לעשות מה שהוא לא רוצה. אין אין להם יכולת ואין להם עניין להתחיל להריב איתך. אתה הולך לצבא. אני יכול לספר לך סיפורים מעכשיו עד מחר בבוקר ולא לגמור. בחור לקחו אותו לצבא עומד מתפלל מגיע ב-12 בצהריים למבקר. בוקר טוב מפקד מה בוקר טוב איפה היית עד עכשיו? אני התפללתי. מה התפללת? אומר יאללה לוקח לי להתפלל לך אומר יש חצי שעה. אני לא יודע איך אפשר להתפלל בחצי שעה. לא יודע. אדם אתה מיד אותי למשפט תכתוב שמכיחסים למשפט כי אני התפללתי לרך הביתה אתה יודע מה מה אני אעשה איתך בחור אוכל עם הכשרים הוא לא אוכל הכשר כזה היום כבר נותנים בדץ בכל מקבול בזמנו בחור לקחו אותו היה בסיני ב אז אה הוא לא אוכל יום יומיים לא אוכל הוא לא לא כשר הביאו אותו לפקדקים הביאו אותו לרב הצבאי הרב שי אומר זה כשר לא אני מפחד זה לא כשר מי הרב שלך אמר השם שלי התקשר אליי הביתה תשמע יש פה בחור הוא לא אוכל למה הוא לא אוכל אומר זה לא כשר אז מה אתה רוצה שאני אעשה תגיד לו לאכול אבל אם זה לא כשר איך אני אגיד לו לאכול אומר אבל זה קשר אני לא יודע לא הייתי אצלכם יתברך לא יודע מה היה שם לא יודע אם זה קשר או לא אומר אבל אבל אז אנחנו צריכים לתת לו אינפוזיה אמרתי לו תנו לו אינפוזיה מה אתם משוגעים הוא בלי אינפוזיה הוא ימות תן לו מיד ד אינפוזיה אז שולחו אותו הביתה מה עכשיו שאני בא אינפוזיה אינפוז תן לו אינפוזיה אתה מבין אין סוף סיפורים אני יכול לספר לך הם לא יכולים אין להם יכולת אין להם יכולת אחד נכנס לפסיכולוגית אומר תגידי אני צריך לקפוץ לנשוך לך את האוזן כדי שתשחררי אותי חבל על הזמן תני לי הםלא הם מבינים את זה שמי שלא רוצה אתה לא יכול לחייב אותו אתה לא יכול לחייב אותו. הוא יושב כל הזמן ולומד תורה. לומד תורה אתה בא אליו [מוזיקה] מה מה אין להם מה לעשות עם זה והם יודעים את זה הם רוצים לנגח. אז אם אם ללכת לצבא אין ברירה הם לא יעשו את זה ואני לא מאמין שהם יעשו זה רק לנגח ורק ל כדי לפגוע. בסדר? איך כתוב שם בזה? שמערימים סוד ממך להדיחם והם יועצים כל הזמן להכשיל כוכם כל מיני זה מה שהם רוצים רוצים להדיח אותנו מהתורה ולהכשיל את הכוח בסדר אנחנו זה עוד ניסיון צריכים לעמוד בו נעבוד בו אין בעיה לא נתרגש מזה לא מתפעלים הם לא יכולים ואם הם לוקחים לגייס אז מה זה לגייס ללכת לשם כמה שנים זה שיגעון מה ללכת ללכת לניתוח השטלת ראש אלא מה תהיה בצבא יקחו אותך יקחו אותך לכלא אז אתם פה ואני פה אתם רוצים בעל כורחי בסדר אני אהיה כאן בעל כורחי אבל אני לא אני לא משתף פעולה איתכם אתם שם ואני פה אז אני יושב כאן ואני לא הולך אתם לוקחים אותי בעל כורחי בסדר אני אשב אני אלמד משנה וזה עושים מסדר אני בינתיים חוזר על משנה על פה וזהו יום יומיים שלושה בסוף הם יגידו טוב לך הביתה אז אז אז תהיה חודש בק כלא יותר טוב חודש בכלא מה שעודש שנתיים וחצי להיות בצבא זה ודאי על הצד שזה יהיה גם על הצד שזה יהיה ואם יכניסו אותך לכלא על זה שאתה למדת תורה תגיד שיש מישהו מוכן להחליף אותך אני מוכן לתת לך 100 דולר לכל יום לשבת במקומך אני מוכן לשלם לזכות לשבת בכלא על זה שרצית ללמוד תורה לא נתנו לך אשרי חלקך הייתי שמח לבוא לשמיים ע עם זכות כזאת. אל תתרגשו מזה. בסדר? השם יעזור נלמד תורה ועוד מעט כולם יחזרו בתשובה על הפעם וחמתם. כל תובת שלוחי רבי [מוזיקה]