התיעוד המלא מעצרת המיליון תשפ"ו: לא לגיוס בני הישיבות

בהם הרחוב שותק אבל הלב צועק. מיליון לבבות, מיליון נשמות, מיליון זהקות עוצרים את הפגיעה בלומדי התורה. לא פוליטיקה לא מפלגות. רק עם אחד שעומד כאיש אחד בלב אחד מול הניסיון לפגוע בליבה של הזהות היהודית. עצרת המיליון. יום חמישי ירושלים די לשיסוי די לפגיעה בלומדי התורה עם ישראל מתייצב לחזק את עולם התורה משדר מיוחד מכל המוקדים החל מהשעה 2 בצהריים רק בערוץ ובאתר התברות 5 א 3 >> כל העמדות איך עכשיו >> שלום לכם צהריים טובים צופי ערוץ התברות אנחנו כאן בשידור חי מעצרת התפילה צרת הרבבות בירושלים שצפויה להתחיל בעוד מספר דקות ואיש הפידות שלום צהריים טובים >> שלום לך יעקי צריכים לבוא ולומר ולהדגיש הרחובות ממש מתמלאים הרחובות מסביבנו כבר צבועים בשחור שחור לבן אבל גם כאן מאחורינו הולך ומתמלא מתמלאט הכיכר שמתחת לגשר המתרים בבבבות בני תורה ואולי י אולי כדאי שנאמר מיד בהתחלה מה האירוע הזה כי אנשים אומרים הפגנה מפגן זה לא זה לא, אני חושב שבאמת יהיו רבים שינסו היום לצייר את הצרת הגדולה הזאת שאפשר לומר גם הצרת היסטורית כיעצרת שהיא הרבה דברים נגד נגד הגיוס ונגד חיילים אבל האמת היא שצריך להגיד העצרת הזאת היא לא נגד העצרת הזאת אישיי והצופים היא עצרת בעד לומדי התורה אנחנו חיים במדינה יהודית בארץ ישראל שבה מאז ומעולם לאורך כל ההיסטוריה היה כבוד כבוד גם רשויות המדינה כלפי לומדי התורה והעובדה שבחודשים האחרונים בהדר חוק המציאות הזאת קצת הולכת ומשתנה ואתה רואה גם טיפין טיפין של בחורים שנעצרים רק בגלל שהם יושבים ולומדים תורה זאת מציאות שצריך למחורט שצריך להתפלל כדי לשנות אותה וזאת הסיבה שאנחנו כאן היום בואו נורא ונדגיש אנחנו לא נוקטים שום עמדה לגבי החוק המוצע וברור שכן יהיה בסוף חוק הצובה אני מאמין בעזרת השם לעם ישראל כו אבל המציאות אתה יודע לי מסורה כמו מימי הבולשביקים שאדם נעצר בבית כלא בית אסורים רק בגלל שהוא ישב ולמד תורה עם מציאות בלתי נדפסת צריכים לעשות את כל המאמצים אני מאמין שבמשרדי ממשלה עושים את כל העניינים כדי שיהיה בסדר אנחנו באמת כאן בהידבות לא נוקטים דעה הרבה ממאזונינו וצופינו בארץ ובעולם משרטי צלני אני יכול לבוא לומר שגם אני ואתה בוגרי ישיבות חרדיות ושרטנו שנינו בצד לאחר מכן >> הרבה מאוד מהחד הם בג בדיוק כך אבל אנחנו באמת היום באים פה להצדיע לגחלת שצריכה להישאר כי היא זו ששומרת עלינו יש צבא עוד מילה אחת יש צבא ויש כוחות ביטחון אנחנו מצדים להם גם ברגע הזה אבל אנחנו אמונים על הפסוק אם בריתי יומם ולילה אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי הקדוש ברוך הוא אומר אתם כאן רק בזכות התורה אתם מצליחים רק בזכות התורה כמובן עם שלנו הנאמנים החיילים האמיציים השוטרים אנשי ביטחון אבל אנחנו מדברים על הליבה של עם היהודי מה יש לנו ללא התורה >> וצריך לומר שאת המשדר הזה לכל ילברו איתנו כאן רבנים חשובים רבני הידברות שדברו וחזקו גם את הקהל בבית ובכלל את כל מי שצופה בנו בשעות האלה ורגע אחד לפני שנתחיל אני חייב לציין אנקדוטה שהיא מאוד מרגשת חשבת שלצורך העניין בגלל הלחץ מהרגע הזה זה שתתחיל לעצרת ויהיה עומס מטורף. אנשים כבר יגיעו ויעמדו פה בתשך שעות ארוכות בקדישים והכל. אז תראה משהו מדהים. כאן ממש סמוך לעמדה שלנו. ישיבת מרכז הרב אחת הישיבות הדגל של הציונות הדתית. אתה נכנס לשם להכל בית המדרש. מה אתה רואה בשעה הזו? דתיים וחרדים יושבים ולומדים תורה ביחד. וזה למעשה מה שמיוחד ומה שסגולי ומה שמרשים ומרגש בעם שלנו. בסופו של דבר כולם יודעים לכבד את התורה הז >> אגב צריכים לבוא ולומר עוד נקודה אחת שרבות מהישיבות החרדיות בארץ עלו לכאן עם שחר או אתמול בלילה כבר הגיעו בגלל הלחץ שצפו היום והם שחרו אולמות בכסף מלא ויושבים ולומדים שם עד שעה 123 אחת כולל ארוחת בוקר בין התפילה ללימוד וב-12 יוצאים לכאן למרכזה של עיר לא מתבטלת תורה לרגע אגב אני באמת בדרך לכאן נעצרתי ישבו שני חבר'ה שמה על יד הגד ושחו ביניהם בלימודזה ריגש אותי באמת באמת זה ריגש אותי וזאת אולי הנקודה של היום אין שום נגד היום יש חיבור גדול לעולם התורה בעזרת השם >> בוא נצרף לשידור שלנו את הרבנים החשובים שיושבים איתנו כאן הגאון הגדול הרב ירון אשכנזי שלום וברכה צהריים טובים והרב ראובן זכאי שלום וברכה כבוד הרב הרב אשכנזי אולי נתחיל דווקא מהמסר הרוחני שאמור לצאת מכאן כאן היום. רגע, אנחנו תכף ישמעו את הרב, המיקרופון סגור ואנחנו א נדבר באמת על המסר, הרב זכאים, המסר הרוחני שצריך לצאת מכאן מהצרת הזאת היום. טוב אז קודם כל שלום לכל עם ישראל שבאמת יודעים יודעים נכון לעשות את ההפרדה כפי שאיש במצדכן האב >> אנחנו רוצים לבוא ולהדגיש ולתת מכאן מסר גם לציבור החרדי בכל ציבור יש שוליים בכל ציבור יש קיצונים בכל ציבור יש דל שהם לוקחים את האירוע היפה והטוב וסוחבים אותו למחוזות הקיצוניות אנחנו רואים את זה כבר כבר מתחיל כאן עכשיו מתחננים אליכם הרבנים ביקשו התחננו גדולי הדור נע להתנהג בשקט בצניעות בדרך ארץ בכבוד של בני תורה של לומדי תורה כבדו את המעמד כולם למן להגדיל תורה ולאדירה >> כן וצריך לומר שאנחנו נשדר כמובן לאורך המשדר הזה את התמונות גם מבת הרבנים א בימת התפילה שנמצאת בשמיכות לכאן וגם מהרחובות שאר הרחובות הסמוכים לכאן רחוב ירמיה או רחוב שרי ישראל חוב יפו כל הרחובות כאן באמת עמוסים ואומים בבני אדם באופן כזה מאות אוטובוסים בדרך >> אנחנו תכף נקבל נקבל תכף איש מן הסתם את המספרים הראשונים ממשטרת ירושלים ומשטרת ישראל לגבי הערכה אבל אני מעריך שאנחנו כבר מתקרבים למספר 300,000 שנמצאים בירושלים שמגיעים להשתתף בעצרת הזאת אה וצריך לומר מבחינת לוח הזמנים וסדר בעצרת זאת זאת עצרת שהיא עצרת תפילה לא יהיו בה נאומים לא יהיו בה עצרות בסוף התפילה התפרסמו החלטות של העצרת שכפי שאני ראיתי את ההחלטות האלה הן החלטות שבאמת מדברות על האחדות על החשיבות של התורה על החשיבות להסדיר את מעמדם של לומדי התורה מצד חוק הגיוס וגם מעט אשמ למי שבמשך שנים וזה צריך לשים על השולחן עושים הכל כדי כדי שבאמת הסיפור הזה לא יוסדר וזה בגץ >> בצע המשפטית לממשלה אבל עוד נדבר על זה בהצל >> אגב עוד מילה אחת רק לומר לך יקי אנחנו נמצאים כאן אפילו בימת כבוד משותפת לכל הרבנים אין כי החבר'ה ביקשו פה לקחת את כל גזרות את כל מגזרי הציבור את כל הקהילות יש פה כמה מרפסות שבהם נמצאים רבנים אדמורים כולם ביחד עם הציבור באים ומחבקים פה את עולם התורה >> הרב ירון אשכנזי עכשיו מן הסתם גם ישמעו את הרב >> שלום וברכה >> ושאלתי קודם מה המסר הרוחני שצריך לצאת מכאן היום או שיצא מכאן היום בעזרת השם >> ראשית כל אני מתחבר לכל מילה שאמרתם יקי ואישי דברים נפלאים צריך באמת להדגיש לצופים היקרים שלנו צופי ערוץ הידבות שהציבור שלנו בוודאי אוהב את לומדי התורה מעריך את לומדי התורה זהזה ז זה קונסנזוס לדעתי אצל ברוב רוב רובו של חלקי העם הבעיה מתחילה דווקא מהשכבות הקיצוניות שאלו מצד אחד ואלו מצד שני שמקצינים את העמדות ולצערי גם כן בקרב הדוברים שדוברים שמקצינים עמדות לשני הצדדים צריך לדעת ערך לומדי התורה אף אחד לא יבלבל אותנו ערך לומדי התורה הוא ערך מקודש הוא זה שקיים את כלל ישראל במשך 3300 שנה והוא זה שימשיך לקיים אותנו ככלל ישראל, כעם ישראל ובמדינת ישראל. יש דבר שצריך להסדיר אותו בתוך המערכת שצריך להסדיר אותו כדי שבחור שנכנס חרדי יוכל לצאת חרדי. ועל זה נזקים גדולי ישראל. נכון שיש גם אמירות כאלה עכשיו מצד גדולי ישראל לא להתגייס בכלל כי עדיין הדבר הזה לא הוסדר. זה לא אוסדר, זה לא שם מדברים חס ושלום נגד הצבא או נגד החיילים או נגד החס ושלום גדולי ישראל כואבים את הכאב הזה אנחנו רואים את החיילים את המסירות נפש שלהם את אהבת הארץ והתורה שלהם אנחנו רואים את החללים וליבנו נחמץ בקרבנו בוכים יומם ולילה על הצער שעם ישראל עובר כולנו מתפללים ולומדים בבתי מדרשות כדי שהשם יסיר מעלינו את הצער הזה את הייסורים הללו זה ייסורים של כלל ישראל. אבל באמת אי אפשר ברגע זה כשהעסק לא מוסדר ויש סכנה רוחנית לאלו שאמורים להיכנס לשם עדיין זה לא מוסדר. ועל זה הנקודה. ולכן רבותיי היקרים העצרת הזאת היא עצרת תפילה. תפילה נטו תפילה. אנחנו מתפללים לקדוש ברוך הוא שיאחד את כלל ישראל שיאחד אותנו שלא יתן למפרידים בינינו להפריד אותנו. אתם בבית ששומעים כל מיני מסרים מכל מיני ערוצים שמדברים על הפגנות ועל זעם ועל כל מיני דברים כאלה כאלו. תדעו לכם רבותיי זה לא זם זה אהבה לקדוש ברוך הוא זה אהבה לעם ישראל זה אהבה לתורה הקדושה זה מה שיש פה בעצרת >> בעצם אני רוצה לחדד יאקי שמה שהרב מנסה לומר שגם הסינקים שאנחנו אומרים בתקשורת האחרת וכל הכתבות והכותרות אל תיבעלו כולם עכשיו לעומתיים בגלל המאבק אבל בעצם אנחנו בעצם מתפללים שבסוף תהיה אחדות שאלה שיושבים ולומדים כל היום ישבו וילמדו כל היום ואלה שיושבים ולא לומדים כל היום לא לומדים >> יכנסו יעזרו לעם ישראל בשדות בשדות הקרב >> ואה יודע אני חושב אני חושב שבאמת א חשוב מאוד לציין ולחזור על זה כל כל הזמן גם המאר את זה הרב אשכנזי עכשיו אף אחד לא נמצא גם אני בטוח שאף אחד מהמשתתפים פה מתוך מאות האלפים הוא לא נגד צהל לא נגד >> החייליםחל >> לא נגד גיוס לצהל פשוט בעד לומדי התורה שמי שרוצה לשבת וללמוד יוכל וכל להמשיך לשבת וללמוד ומי שלא לומד בעצת רבותיו שילך ויתגייס לצבא ככל ויש מסגרת מתאימה כזאת הרב זכאים אני רוצה לשאול את כבוד הרב אנחנו מן הסתם נראה פה מספרים שלא ראינו במשך המון המון שנים אם להיזכר באחת העצרות הקודמות זה עצרת שהתקיימה לפני 12 שנה גם בירושלים גם בעניין הגיוס תקופת ממשלת בנת לפית ונתניהו וכשאנחנו רואים את הכמות הזאת של קרוב למיליון יהודים שבאים להתאחד בשם מסר אחד של התורה. מה זה אומר על הכוח הרוחני של עם ישראל? מה זה אומר על הכוח הרוחני שיוצא מכאן? תראה, אני אפתח במשהו שראיתי בדרך לכאן ומאוד שווה את ליבי. מאין מה שהוא סיפר, ידידנו אישי, ראיתי בחור צעיר כבן 14, הולך כאן ברגל, כן? הרכבות הרי עצרו את תנועתן, הרחק מכאן, קילומטר וחצי מכאן, גמרא בידו והוא לומד בדרך הליכה. ובלכתך בדרך. אני לא יכלתי לעצור ברוחי. ניגשתי אליו ואמרתי לו, תקשיב טוב, אם העצרת הזו והמסרים שלה יחלחלו ללב עם ישראל, כי זו המטרה של העצרת, שיבינו שאנחנו הכי בעד בעולם, מתוך דאגה ואהבה לעם ישראל, רוצים שהגחלת הזו לא תכבה ואש התורה תמשיך לבעור, אש תמיד תוקעת על המזבח, לא תכבה. זה הרבה בזכותך בחור יקר שאתה מלמד אותנו כמה מדובר כאן בצינור החמצן שלנו הרי אתה עכשיו הולך בדרך בירושלים בדרך ל קוראים לזה בתקשורת מחאה המחאה שלנו האמיתית היא להמשיך ולעסוק בתורה ולהמשיך לרומם אותה ולחזק אותה ואת זה הרב אשכנזי אנחנו יודעים הרי שהצובים שלנו כבר יודעים ומכירים וחיים את זה ועם זאת חשוב לחדד את זה פעם אחר פעם אני רוצה להגיד לך שגם גדולי ישראל שאנחנו שומעים אותם ושמענו אותם ממרן הרב עובדיה יוסף שעוד לפני 12 שנה נעלה ונעלה מאיתנו בעוונותינו הרבים אבל הוא כל כך היה אוהב את החיילים מחבק אותם מחבב אותם הוא גם אמר אתה רואה חייל תחבק אותו ועם זאת הוא ידע גם באופן ברור וחד משמעי לומר דווקא בגלל האהבה שלנו לצבא ולמדינה ולעם ישראל אל תגעו במשיכי תנו ללמדת התורה להמשיך ללמוד כי זו הארובה איך אמרתי אם הצבא שומר על עם ישראל וברור שהוא שומר ועושה את ההשתדלות עולם התורה מקיים את עם ישראל דואג שעם ישראל אכן ימשיך וימשיך לשמור על הגחלת >> הרב אשכנזי אני יודע ששניים שלושה קילומטרים מכאן בבית וגן נמצאת הישיבה הגדולה כל תורה בראש המדרב שלו מזן מנועירח מגדולי הדור הליטאי החרדי והוא אמר פעם לאחד שבא אצלו ביקש רשות לנסוע לחול על מנת להשתתח על כברי צדיקים, קלח לך פה כמה מטרים להר הרצל, לך תתפלל על הקברים של קדושי עליון. הם לא פחוטים מכל הרבנים והאדמורים. זאת אומרת אנחנו כן מתפללים למען ביטחון המדינה, למען החיילים, למען הפצועי, למען כולם. אולי שהרב יחד. >> אני חייב לומר משפט שבאמת שיהיה ברור. זה נראה כאילו הציבור החרדי כאילו הוא מנותק לגמרי. שוכחים שיש לנו משפחות, יש לנו אחים, בני דודים, לפעמים גם ילדים. אני יודע לך איש שיש בן שעשה צבא ושירד בצהל. ואני יודע שיש גם עוד אנשים נוספים, הרבה אנשים. אני במשפחה שלי, כמה וכמה בני דודים מדרגה ראשונה, כמה פעמים שהיינו בבתי אבלים, מצערנו של ממש חברים קרובים. הכאב הזה והצער הזה והקרבה הזאת היא היא למעשה נחלת כולנו. והאמת היא שאנחנו צריכים לדעת שהתורה היא זאת ששומרת על כלל ישראל. בוא נתבונן בניסים שקרו לעם ישראל. ברוך השם הקדוש ברוך הוא עושה לנו ניסים נפלאים שאין כדוגמתם שכל העומד עומד משתאה. כל העולם עומד ומשתה ואומר איך יכול להיות כאלו כאלו דברים כזאת כאלו הצלחות איך יכול להיות אז ברוך השם יש לנו אנשים טובים אבל האנשים הטובים הללו זוכים אנחנו מאמינים בכוח התורה כוח התורה הוא זה שנותן להם את הכוח של הדיוק הוא זה שנותן להם את המידע הוא זה שעוזר להם זה מה שהחזיק אותנו במשך 3300 שנה וזה מה שצריך להמשיך לקיים אותנו לכן באמת זה ההזדמנות גם לקרוא לכולם פה רבותיי מי שנמצא פה באזור כשאתם יוצאים לכאן אתם לא יוצאים להפגנה מחאה נגד אתם באים בעד התורה בעד לומדי התורה זה הכרזה כלפי כל העולם שאנחנו כאן מאמינים בתורה ובלומדיה לא שמים את הפוליטיקה בצד כל הפוליטיקה הכל בצד רק בתורה >> כן ואנחנו תכף נמשיך כמובן עם הרבנים עם הרב אשכנזי ועם הרב זכאים שנמצאים איתנו כאן רק לטובת הצופים בבית שמצטרפים אלינו עכשיו עכשיו אנחנו כאן בשידור חי מעצרת הרבבות בירושלים למען לומדי התורה, למען כבוד התורה בהדר ברקע הדר חוק הגיוז כמובן ומעצרם של תלמידי ישיבות מסוימים ולעצרת כאן מגיעים מאות אלפים מכל רחבי הארץ בשרשראות מה שנקרא כן במסע מטורף של אוטובוסים ותחבורת סיבורים >> אגב שעדיין חלקם הלא קטן תקוע בעליות לירושלים >> אבל זה בטח יקרה בשעות הקובות כאן לפני השידור אנשים שהאוטובוס עצר להם בקאסטל וחלק בתחילת כביע 16 ויגיעו וזורמים ונוערים לכאן. אם צריך לדבר באמת על כמות האנשים אל מול כבוד התורה, יש כבוד לתורה. יש כבוד לתורה באופן חד וחלק וגדולי ישראל נמצאים כאן כמו שאתה ציינת בכל הרדיוס מסביב. אה >> אולי אפשר גם לציין שהידברות זה ערוץ שהוא בית מדרש יהודי. אבל בכל השנתיים האחרונות הערוץ הזה דאג לתפילין, לבציציות, לערכות חסד וערכות תפילה, לשיעורים, לתפילות, לזעקות על פצועים, על חלילה, על נשניות ולימוד משניות על הנופלים וכמובן חיזוקם של חיילי צל. ואנחנו חושבים באמת נכון הרב אשכנזי או הרב זקאים תעזרו לי לומר את זה שבעצם שיתוף הפעולה כמו שיש בצבא עצמו יש ח שיושים בקרייה ונמצאים בתוך משרדים אבל הם אלה שנותנים את הכוחות לחבר'ה שבשטח בעורף סליחה בחזית ככה גם לומדי התורה הם בעצם תומכי הלחימה הגדולים ביותר של העם היהודי הרב זכאן >> תראו את הענווה של הרב אבל ברשותו אני רק אומר שבדיוק אני חושב שהכתובת הנכונה לשדר כזה שידור זה ערוץ דברט ואם במספרים מסכינן אז הרי אתם מצרפים רק את אלו שכאן, אבל בואו נצרף את המאות אלפים שרואים אותנו מהבית, הצופים של הידברות, שגם הם חלק מהמד הגדול הזה של כבוד התורה, גם הם מבינים מה היא ערכה של תורה וגם הם יודעים, כפי שאמרת ואתה יודע, אנחנו נמצאים פה בשערי ירושלים והדבר הזה מעורר בצמר מורת. למה? כי הרי דוד מלך ישראל אמר בתהילים עומדות היו רגלינו בישרך ירושלים. >> זה בדיוק מה שאנחנו עושים עכשיו. לא. >> יפה. ומה דורשים רבותינו על הפסוק הזה במכות דף י? אמר דוד המלך המצביע הדגול של עם ישראל, לא היו עומדות רגלינו במלחמה. כל הניצחונות המזירים שאני מביא זה רק בזכות שהריך ירושלים מי הם? לומדי התורה, בני הישיבות, האברכים שעוסקים בתורה. עם ישראל מאז ומתמיד ידע את השילוב. ידע לנצח את המורכבות הזו, ידע להבין שאכן צריך השתדלות, צריך לעשות הכל. וכמו שאומר רבנו בכי על הפסוק סוס מוכן ליום מלחמה תכין תותחים תכין את כל המערכות אבל השם הישועה ואת הישועה הזו מביאים בשילוב ידיים ובאחדות כמו שהרוץ ידבוט עושה כל השנים ומפרט באירוע הזה ברשותכם אני רוצה להוסיף משפט אחד >> שיהיה ברור יה שמה שאני רואה מהשטח 90% מהעם 90% מהעם לא מרגישים את המחיצות הללו ש שהתקשורת בתקורת לצערי התקשורת מצווה את זה מאוד חזק שאז מחלחל לבתים כשאלות איך יכול להיות ולמה למה הם עושים ככה אנחנו רוצים להזדהות איתכם אבל לא מצליחים אבל למעשה בפועל בהזדהות האמיתית עם התורה 90% 80% מהעם מזדהה עם התורה ו לצערי אני אומר את זה ואני פונה פה באמת לצופים רבותיי שימו לב יש כאן אנשים שעושים הון פוליטי על הדבר הזה. אין להם מטרה לא לגייס ואין להם מטרה באמת להסתדר עם אף אחד. הם רוצים מנדטים. זה מה שהם רוצים. שימו לב, אל תתפטו. תדעו לכם רבותיי, הציבור החרדי אוהב את עם ישראל, אוהב את חיילי צבע גני ישראל, אוהב את כלל ישראל. >> קצת בושה שאנחנו צריכים בכלל להגיד את זה. לרב אשכנזי אבל זאת ההזדמנות זאת ההזדמנות >> זה מה שהם לוקחים את ההון פוליטי הזה לוקחים את אני עוד מלחת זאת ההזדמנות לומר לכם הצופים בבית אנחנו מעבירים לכם את העצרת בשידור חי אני חושב שאנחנו הבלעדים שמעבירים את כל העצרת במשך כל השעות ערוצים אחרים ישימו אג'נדות אחרות ינסו לצעוק כל מיני דעות לא עניינים חבר'ה אנחנו באחדות תמסרו לחברים שלכם רגע רק ששלחו לחברים שלכם ולמשפחה שלכם לינקים של השידור הזה שתפו צרפו אלינו עוד צופים תשמע אבל אני גם אומר בוא אנחנו אנחנו פה היום באחדות בוא נשדר את האחדות הזאת אני לא אכפת לי מה משדרים במקומות אחרים ואני לא אכפת לי גם הרבים כשאתה גורם לבן אדם להשתתף בלינק שלנו במקום שם אתה אתה משדר לו אהבה במקום סינה אתה משדר לו אחדות במקום פילוג אנחנו אחדות אנחנו בעד עם ישראל אנחנו בעד כלל ישראל. זה הזעקה שלנו. >> אני הייתי רוצה אבל א בהמשך לדברים שהרב אמר כאן קודם לשאול את הרבנים החשובים. אנחנו מדברים הרבה מאוד במשך השנים האחרונות על הזהות היהודית של המדינה. כמה זה באמת חשוב, כמה זה באמת קריטי. לא רק בקרב ציבור שהוא שומר תורה ומצוות, אלא בכלל הפרסיה הציבורית. כמה יש קשר בין מה שאנחנו רואים פה היום לבין הסיפור הזה של זהותה היהודית במדינת ישראל? הרב זכאין >> תראה אני אני כי ברור עכשיו אני לא יכול להעיד על עצמי אבל אתם יודעים מה עושים רבני ידברות כל הזמן אנחנו פוגשים הרי את העם בצורה בלתי אמצעית ותסתכל השביעי לאוקטובר כמו שאמר הרב שליטה בהחלט עורר כל מיני פינות חשוכות אצל אנשים מסוימים שרצו להוביל את האנג'נדה הגבוהה שלהם נגד עם ישראל או אנג'נדה פוליטית נגד ראש הממשלה זה לא משנה מעידח גיסה עם ישראל האמיתי מה עשה מהשביעי לאוקטובר הרי עם ישראל התחבר בהמוניו. אנחנו עוד לא נרגעו האוזניים שלנו מקולות הסליחות. אנחנו הסתובבנו במקומות רבים בארץ. אני הגעתי ב-12 בלילה לרמת השרון. מקום שבו זה לא הכוסט של שומרי התורה והמצוות והחרדים. והגיע לשם מרן הרב יצחק יוסף והוא ראה הצרות ואירועים ממה. והוא אמר לי תשמע אני לא מאמין שב-12 חבר'ה צעירים מפוצצים את בתי הכנסת במטרה מה? לבקש מהקדוש ברוך הוא סליחה. להתקרב לבורא יתברך. ואני רוצה לומר לכם ככה, כל מי שכאן, כל מי שעומד כאן בעצם ומכריז, ברוך אשר יקים את התורה הזאת, זה גם מי שמשתף את השידור הזה וחשוב לו להעביר את המסרים הנכונים של האירוע והמעמד הזה, שידע שכולנו משפחה אחת גדולה וכולנו בעצם באים לכאן בשם הדאגה לעם ישראל. וגם בגלל ההתעוררות הגדולה שבעקבות השביעי לאוקטובר, בגלל שרוב עם ישראל לכן הבין את המסר והתקרב לקדוש ברוך הוא, אנחנו צריכים יותר מתמיד עוד מנהיגים רוחניים, עוד תלמידי חכמים, עוד לומדי תורה, עוד שומרי גחלת. הרי למי הם פונים כשהם רוצים הדרכה? הם פונים לתלמידי חכמים, פונים לרבנים, הם הולכים לשיעורי תורה. אנחנו צריכים עוד קדר עצום של אנשים שמחוברים לתורה בכל נימי נשמתם שהם יהיו הרבנים של הדור הבא והדור הזה ולכן מה שאני רואה כאן מאחוריי ישי ויקי זו הבשורה הטובה לכל עם ישראל שבסוף הרמבם אומר שאת הבטיחת תודעה שעתידים ישראל לעשות תשובה בסוף גלותם זה כבר כאן זה על השולחן זה עכשיו המניתיים >> הכי אפוצץ הוא שיש הכי יפוץ שיש כי אני רוצה לומר לך ש שאנחנו כאן כאן בהידברות. מי שמסתכל ועוקב אחרי הרשתות של הידברות בכל ככלי התקשורת יש א אינסטגרם ויש וואטסאפים וכולי יכול לראות כמה אומנים גיבורי תרבות ישראלים שהיו מנותקים מהעולם התורה וההלכה התחזקו בשנתיים המכונות אגב לפעמים גם בלי שום זרז אני חושב שעצם האיום על קיומנו בשנת האחרונות מילה מילה הרב איום על קיומנו שת האחרונות גרם לרבים מאיתנו לחפש את האמת הפנימית היהודית שלהם כן אתה מכיר את ה את הסטטיסטיקה האחרונה שיצא בתקשורת שמעל 50% מבני הנוער התחילו לשמור שבת >> וואו אמיתי >> אמיתי 50% או מעל 50% בני הנוער הצעירים התחילו לשמור שבת ולדעתי ישי זה בדיוק הנקודה עם ישראל זועק הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך לצערי יש כאן איזשהיא אג'נדה שמקדמים אותה כמה אנשים והם לצערי גם מצליחים לסדוק סדקים באמונה הזאת באמונה >> אסור להקשיב להם כמו שק לא נדבר על מלאכים פשוט רוצים אחדות רוצים אהבה רוצים רוצים תורה זה מה שרוצים לא חס ושלום פילוג >> אולי נרד רגע כי תכף באמת העצרת צפויה להתחיל ואנחנו רואים פה נעירה שהיא באמת לא להם י אז עוד רגע אני אדבר על זה אבל אני חייב לתאר רגע לצופים בבית שלא חווים את העוצמות ואת הרטת שאנחנו יושבים כאן ממש על הבמה הזאת סמוך לגשר המיתרים. מה אנחנו חווים? אתה רואה פה נהירה של אלפים אלפים. אנחנו כבר התחלנו את השידור הזה לפני כמעט חצי שעה, במשך 30 דקות ועוד הרבה הרבה לפני כן, עוד ועוד ועוד. ואתה רואה פה את כל קצוות האוכלוסייה החרדית בישראל. אתה רואה פה ליטאים וספרדים ואתה רואה פה גם בני הציונות הדתית. אמנם לא רבים רבים, אבל >> כל הרב טאו אמר לצאת. והרב טאו אחד מהמנהיגים הבגדולים בציונות הדתית אני מחזק אותך לא פחות מהעניין שהדתי לאומי מצטרפים אלינו זה שכל סדרות הציבור החרדי ספרדים אשכנזים חסידים ליטאים כולם ביחד זה גם אירוע לצערי מאוד מאוד מקורי ומאוד מאוד נדיר >> אתה אומר לצערך שאתה צריך להתפעל בזה בסדר אוקיי ראינו אני הייתי רוצה שתיקה כל יום הלוואי א אני אגיד משהו אחד תראה קודם כל אני לא יודע אם אה המשטרה או בכלל גורמים פה את המספרים כן כי בסדר חלק קטן זה עוצמות עוצמות שאין לתאר אין לתאר אותם באמת >> באמת זה כל הכבוד לכל האנשים שהגיעו לכאן כי יוצא מכאן מסר מאוד מאוד חשוב האחד אחדות שהיא כל כך נדרשת בעם שלנו בתקופה הזאת והדבר השני זה כבוד התורה וזה באמת בעיניי מאוד מאוד מרגש שאנשים ערב שבת קודש יום חמישי עוצרים הכל ומגיעים לפה כדי להגיד לנו יש כבוד לתורה ובלי התורה אין לנו זכות קיום בארץ הקודש אבל בעולם כולו בכלל דיברנו על הכמות הרב אשכנזי מה ממה אנחנו צריכים להתרגש יותר מהלב הפואם של עם ישראל של הציבור החרדי ובכלל כל אלה שמכבדים את התורה או מהכמות של האנשים או שזה לא סותר אחד את השני אין סתירה בין הדברים. תראה, כמות האנשים היא נמדדת בכמה פרמטרים. לא רק ברצון של האנשים להגיע, אלא גם באפשרות שלהם להגיע. יש פעמים יש מצב שחלק גדול מאנשים לא יצליחו להגיע בעקבות חסימות של הכבישים והעצירות של האוטובוסים שלא הצליחו להגיע וכדומה. אני יודע שישנם אלפים אלפים שעדיין עושים את דרכם לירושלים ולא מצליחים להגיע בעקבות החסימות. אנחנו בעצמנו כדי להגיע לכאן בזמן אני כשגר בירושלים יצאתי שעה וחצי לפני הזמן כדי להיות כאן בזמן עם כל הרצ תחשוב רגע אני יכול לעצור את השידור תחשוב רגע על הרב אשכנזי אחד מפוסקי הדור יהודי שכל דקה שלו חשובה אנחנו יודעים אני אסליחה שאומרת מקצת שבחו בפניו והוא יוצא שעה וחצי טורח לצאת כדי להגיע גם לכאן לשדר לעם ישראל אבל להגיע לצרת הזאת ולהביע את אהבתו וחיבוקו הגדול לבסיס של הבסיס של עם ישראל הרב אשכנזי מאיר אותך בוקר אמר לך צא עכשיו בשעה כבר מוקדמת >> אתה אמת אהבת עם ישראל אני יודע אני מאמין באמונה שלמה כך למדנו מרבותינו התורה היא כוח קיומנו גם כאשר ישנם אנשים שלא מבינים אנחנו אומרים להם אמנם אתם לא מבינים אבל אתם לא יודעים עד כמה זה שומר עליכם אנחנו הולכים עם האג'נדה הזאת עד הסוף באהבת ישראל מאמינים ואוהבים את עם ישראל ואהובים את כלל ישראל אוהבים את החיילים הצדיקים שלנו אוהבים את כולם. לכן באתי לפה כדי להתפלל לקדוש ברוך הוא שני דברים. קודם כל, דבר ראשון אני מתפלל על הקדוש ברוך הוא שיציל את עולם התורה. ודבר שני אני אומר לקדוש ברוך הוא בלב, אני אומר לו, ריבונו של עולם, שים לב על מאות האלפים שנמצאים כאן. תראה, עם ישראל אוהב אותך. אל חס ושלום אל תשפוט את את אותם מיעוט שעושים בקולניות, עושים דברים, >> תסתכל עלינו, >> תסתכל עלינו ותשפיע על עם ישראל רחמים. הרב זכאים, אתה מסתובב בכל סדרות העם. אתה מסתובב בכפרים ובקיבוצים וביישובים, גם כאלה או בייחוד כאלה שהם אינם מוגדרים כישובים חרדים אולי אפילו לא דתיים ואתה רואה את הליבה האמיתית שנמצאת ובוערת ברחבי העם. מה הרשעמים שלך הרב זקאי? אני חייב לומר לך ש בניגוד למה שאולי נראה ואולי נשמע וכפי שאמרו קודמיי גם אתם גם כבוד הרב שהתקשורת היא לא בבועל של כלום היום זה כל פעם מכה בי מחדש אני רואה שאנשים פשוט רוצים שנבוא כמה שיותר רוצים ללמוד כמה שיותר צמעים אני אגיד לך משהו אני לא מזמן למדתי קבוצת נערי בר מצווה דבר שאני לא רגיל מאפס זמן לעשות אבל מאזור מסוים בארץ מאזור חיוג שזה לא ה הקס סטבעי שלהם >> אין שם סניב של ישיבת פונוץ >> אין סניב לא פונוביץ' ובטח לא סניב של הידברות בינתיים סיימנו את ההכנה לבר מצווה אז כמה נערים אמרו לי הרב יש לנו שאלה אמרתי בבקשה תשאלו בשביל זה אני פה תגיד הרב מה יהיה אחרי שאנחנו נהיה בר מצווה אתה כבר לא תבוא ללמד אותנו >> וואי איזה שאלה כואבת >> אתה מבין זה כל כך ריגש אותי קודם כל אמרתי להם אני בלי אנדרסה הכל כדי לבוא אליכם >> אגב תרגיל יפה כדי לגייס אותך עד סוף חייה >> אולי החתונה זה פשוט מלמד על הצימאון ועל כך שמים רבים לא יוכלו לכבות אהבה אני לא בתחרות עם הרב אשכנזי אני לא אספר לכם מתי אני קמתי כדי להגיע לכאן אבל כן אני יכול לומר לכם שאני ויטרתי >> ויתרתי משהו מעבר יש ברית מילה לתלמיד קרוב שלי מאוד שגם רצה לכבד אותי בסנדקאות מעלה שאין כדוגמת >> כשנודע לי על העצרת ועל השידור נאלצתי להודע לו תקשיב כמה שאני מחבב את המצווה הזו מאוד והייתי גם בא אפילו לא בתור סנדק אבל תקשיב ברית המילה שאתה אתה עושה אתה עושה אותה בכל מקרה אבל יש לנו ברית ניצחית ועתיקה שהיא ברית ותורה אם לא בריתי יומם והלילה חוק שמים ורצו שמתי תעשה לי טובה תמחל לי ותסלח לי אני לא אשתף איתכם פיזית בברית אבל אני רוצה לדאוג לברית שיש לנו עם הקדוש ברוך הוא ואני זאת בריתי אותם לאמושו מפיך פי זכב זך עד עולם למה כי הנה מה שנראה עכשיו כמו שאמרתם ולא הגזמתם בכלום זה סרט לדורות אירוע לדורות ואני התרשו לי שוב לפנות לצופים שלנו בבית שתפו את העצרת הזו. תנו לעוד יהודים לראות את האמת ואת האהבה העצומה של עם ישראל לתורה הקדושה ולנושא דגלה. אגב צריכים לומר יקי אני לא יודע אם המצלמה רואה אני רואה שמצלמה נותת לנו תמונות מהשטח מאחורינו המרכז הגדול הגדול שמתחת גשר המתרים שהיה כזה אתה יודע איךשהוא הוא כבר כולו מלא ועוד ועוד נוערים הוא מגיעים >> ומגיעים מגיעים עוד ועוד כי אתה איש תקשורת אתה איש תקשורת ישראלי לא באמת אתה איש תקשורת ישראלי זה מעמד היסטורי זה מעמד דרמטי עכשיו מבחינה ציבורית מבחינה ציבורית ישראלית >> תראה קודם כל אני לא אני לא ישראלי לא סתם אבל אני צוחק. אני חושב שבסופו של דבר כל אירוע מעבר למשמעויות האדירות שיש פה, כמו שדיברו הרבנים, על זה שהצרת הזאת היא צרת היסטורית והיא תיזכר לדורות, כל אירוע שהוא תומן בהשתתפותו קרוב למיליון איש הוא משהו ש כן דבר על המספר. זה לא >> אני יכול להוסיף משהו כי מספרים מתייחסים לגל מספרים. לא. גם בתלמוד רואים כמה פעמים שכשיש רוב עם איך כתוב בפסוק? ברוב עם המדר מלך ועוד כתוב שמקום שיש שמה >> שתי רבבות בעם ישראל כלומר 20 א000 אנשים ועוד 2000 איש שובה השם ריבות אלפי ישראל השכינה שורה בישראל וכאן יהיו לנו הרבה מעבר ל-22,000 איש צופים להרבה יותר ובטח שב זה כבוד התורה וכבוד להשם יתברך ברוך המקדש שמו ברבים >> הרב אשכנזי אני הייתי שמח לגעת בנקודה שאנחנו מרבים לדבר עליה אבל אולי קצת פחות להסביר אותה אז לתוכת הצופים בבית כל הזמן אומרים אין קיום לעם ישראל בלי התורה והשאלה היא למה בוא נרד רגע לשורש העניין קודם כל עם ישראל הוא מוביל את הדגל של האמונה בקדוש ברוך הוא זה שמוביל את הדגל מאז שניתנה תורה בהר סיני כתוב אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי הקדוש ברוך הוא אומר אין קיום לעולם לא רק לעם ישראל אין קיום לעולם בלי התורה התורה היא מקימת את העולם והיא זאת שלמעשה מחיה אותנו מחר ומחרתי ועוד 100 שנה בתוך כל המכלול הזה של קיום העולם נמצא שזה הקיום של כלל ישראל כי זה התפקיד המרכזי שלנו גוי לא מצווה בלימוד תורה יהודי מצווה בלימוד תורה גם אדם שעובד עובד מאוד מאוד קשה מחוייב בקביעות יתים לתורה לא תמוש התורה הזה מפיך והגית בוא יומם ולילה יש שתי מצוות יש מצוות כביות יהודת עם התורה יש מצוות והגיטה שכל רגע פנוי אדם חייב ללמוד תורה גוי לא יכול למלות את החסר לכן דווקא יהודים יכולים לעשות את זה והקדוש ברוך הוא נתן לנו בונוס שבזכות זה שאנחנו מקיימים את העולם ואנחנו אלו שמצילים את כל קיום העולם הקדוש ברוך הוא שומר שמירה עליונה על כלל ישראל >> בעזרת השם אגב אני רוצה לומר לך יאקי אנחנו מדברים בתוכנית של הידברות שתהיה בעזרת השם הלילה ומחר שלי עם פרשת השבוע דיבר דיברנו השבוע על כך שאברהם למה נקרא עברי? הוא עמד מעבר אחד וכל העולם אברוע השני. אנחנו קוראים על אברהם אבינו, מתגאים בו. הוא היה לו תקופה קשה מאוד. הוא עמד מול כל העולם. רבותיי, זה שהיום מאחורינו, לא עומד אברהם אבינו. עומדים עשרות ומאות אלפים שמקיימים את התורה, שמקיימים את ההלכה, שהם יראי שמיים, שמחוברים למסורת היהודית. גם אתם בבית איפה שאתם לא נמצאים בירוחם ובבאר שבע ובחיפה ובמילאנו ובמיאמי זה שאתם בצד הנכון היום איזה זכות זאת לנו הרב שמשון לפש אומר הוא היה יחיד אברהם אבינו אבל הוא נתן כוח ניצוץ לכל יהודי בלב להיות לבד אז אם אתם לבד בשכונה שלכם או לבד בעיר שלכם מול כל מיני מסיטים תדעו יש לכם את אותו ניצוץ של אברהם אבינו ואת כל הגיבוי שמאחורינו כן ואני רוצה גם להוסיף דבר אחד נוסף תראה אנחנו כל הזמן מדברים על כמות המשתתפים שכבר נמצאת כאן ותהיה כאן בהמש המשך בסוף זה דוגמה חיה לכוח של עולם התורה במדינת ישראל וזה לא הכל כן יש פה ציבורים ששבים ולומדים תורה אם זה הציבור הדתי לאומי ואם זה ציבורים נוספים שלא נמצאים כאן היום שיושבים ולומדים תורה וזה באמת מלמד דוגמה חיה כמה הכוח הזה הוא גדול בארץ ישראל שזה כשלעצמו מרגש ומחמם את הלב >> והאם היינו יכולים לדמיין ואותך אני רוצה לשאול הרב זכאים מדינה כמו מדינת ישראל, ארץ ישראל בלי תלמידי חכמים שיושבים ולומדים יש בכלל כאילו תרחיש נקרא איך תמצא קודם כל אני רוצה להגיד >> אתה התקת ישיבת מרכז הרב כן על שמו של מרן הרב קוק דווקא הוא אומר את זה מציין את זה מרן הרב עובדיה בהגדה של פסח ואנחנו זוכרים שבפסח אנחנו אומרים דיינו וזה באמת חגיגה גדולה במשפחה יש שם איזה מאמר שאומר ככה אילו נתן לנו את התורה ולא הכניסנו לארץ ישראל דיינו אנחנו אומרים את זה חד משמעי אם היינו מקבלים את התורה בהר סיני בלי ארץ ישראל דיינו תודה לך בורא עולם זה כבר איך אומרים בונוס ארץ ישראל אומר הרב קוק אבל הפוך אנחנו לא אומרים אנחנו לא אומרים אילו הכניסנו לארץ ישראל ונתנו את התורה דיינו למה כי הנשמה של ארץ ישראל זו התורה כל הסיבה שאנחנו יושבים פה בארץ הקודש זה כדי שנוכל ללמוד תורה ולקיים את המצוות משה רבנו התפלל כל כך הרבה תפילות להגיע לכאן למה בגלל הנופים יש גם נופים בגלל המפלים יש גם מפלים אבל אה יש מקומות אולי הרבה יותר יפים אממה כי פה אפשר ללמוד תורה כי יש כאן כמו שאומר רבי יהודה הלוי המשורר >> התורה פה שונה מכל העולם >> אוויר נשמות אוויר ארצך א תשאל את כל העולם גם הם מודעים את זה כי מציון תצא תורה או דברי השם מירושלים בוא נאמר שכל >> אנחנו הערב במקום הנכון זה ודאי בצורה הגדולי ישראל הגדולים והעצמים שהיו רובם ככולם צמחו כאן בארץ ועיני העולם כולו אגב ישי זה לא אירוע פה נקודתי מכל העולם כולו צופים בנו עכשיו כולם מייחלים ומצפים לראות את הגורדיה של העם היהודי קרי לומדי התורה ושומרי הגלת. אני אספר לך משהו. יהודי תל אביבי אמר לי פעם, תקשיב הרב, לא דתי. פעם הייתי גר בתל אביב הוא אדם ותיק היו אדמורים, היו רבנים, היו חרדים. הייתי יוצא בשבת, גם אם הייתי יוצא לים רחמנא ליצלן, הייתי רואה טליטות, הייתי רואה אנשים, הייתי רואה שומרי תורה ומצות. אומר, "מאז שעזבתם את תל אביב, אוי, שנייה לנו שומם כזה בלב, אף אחד לא מזכיר לנו איפה המקום האמיתי שלנו. >> אז אני ארגיע אותך שהייתי בתל אביב לפני שבועיים ועדיין הולכים שם אנשים עם טליטות ולך כי אני אספר שאני גר בנתניה ומקפיד ללכת בשבת עם הטלית עליי לבית הכנסת חזרה גם בקיץ. למה? אני אומר לפעמים ילד אחד קטן ילד אחד קטן שמנותק רואה כזה מראה ולך תדע מה זה עושה >> אבל זה לא סיפור סתם יש לי חבר גר פה באיזה שכונה בירושלים לא דתית הייתה מישהי שאחרי שנים הוא ראה אותה שכנה שחזרה בתשובה והיא אמרה לו תדע לך זה גם בגללך הוא אמר אני מימיי לא עסקתי בתחום אתם הייתם חוזרים בשבת בבוקר עם יוצאים עם הטליתות אני הייתי חוזרת מבילוי זה היה כל כך צובט לי בלב הייתי אומרת איפה אני ואיפה הם >> כן הרב אשכנזי >> טוב מאוד שזיית כי אני רוצה בקשה ראינוס בדיוק בנקודה הזאת לכן לא שאלתי עוד שאלה >> אהבת אהבת התורה של עם ישראל כן כולנו אוהבים לדבר על זה אז אני רוצה לספר לכם סיפור מגדרה סיפור חדש ששמעתי אותו בשבועות הראשונים שנהיתי כרב העיר שם בגדרה ניגש אליי איזה בן אדם >> זה הזמן לאחל בפעם הראשונה בשידורים כבר הרב מזכיר בהצלחה גדולה לרב ש >> שמה תספר לא כולם יודעים הרב נבחר להיות אמר הדאטרה של גדר >> ווא ימים על ימי מלך תוסיף שנותיו כמו דור ודור זכה הרב להגדיל תורה או לאדירה >> חבל לי קצת עלינו שלא תהיה איתנו כמו ש בכמויות ש קודם כל זה כן נאמר בשידור אבל זה לא נאמר במעמד רבבות ואלפים אני יודע אם זה פעם ראשונה ואני אני אפילו קצת עצוב אני אומר באמת קודם כל זה שכן שלי עכשיו ליד נתניה אבל אני יודע שכשיו שמה הרב נפסיד אותו קצת קצת בהידבות >> לא בעזרת השם לא >> כן הרב ימשיך איתנו הנה ההבטחה שלנו ברוך השם >> בעזרת השם ובלי נדר ומה שהיה באחד מהשבועות הראשונים שבתות הראשונים בן אדם אחד ליוה אותי בדרך. בן אדם חובש כיפה שחורה. הולך איתי אומר לי, "אתה יודע בזכות מי חזרתי בתשובה?" אמרתי לו, "בזכות מי?" אומר, "בזכות הרב קוק. אני רואה לידו סועד איזה ילד, בחור אברך." אומר לי, "אתה רואה את הבחור הזה?" הוא היה בן שנה. נסענו באוטו אני ואשתי בשבת קודש, ברחובות הרב קוק של רחובות. נסענו בשבת קודש >> הרב שמח קוק. כן, >> הרב שמח קוק. עצרנו בראינו רב שרוצה לעבור את את החציה מעבר חצייה עצרנו במעבר חצייה הרב קוק עבר במעבר חצי עשה שבת שלום >> וואי >> אומר אשתי נכנס לה כמו חץ בלב השבת שלום הזה הגענו להורים שלה היא אמרה לי מפה אנחנו לא זזים עד סוף השבת ומאז התחלנו לשמור שבת >> וואו וואו אגב אני רק אתקן הרב גדרה או חדרה >> גדרה >> גדרה זה לא כאלה שכנים שלי אבל עדיין איל יהיה בין גדרה לחדרה בסוף ם בישראל הנה רבותיי יש לכם עכשיו את אחד מגדולי הדור בתחילת הדרום של עם ישראל אבל אפשר אולי תמות אנחנו צר שבא איתנו גם בידב רוצים להודות בינתיים לכבוד הרבנים החשובים הרב ירון אשכנזי והרב ראובן זכאי >> תודה רבה לכם על זמנכם יקי אני רוצה לשאול אותך >> בעצם חוץ מהכינוס האדיר וכל מה שאני רואה פה הכותיות עצמות שלש מה בעצם מה בעצם מה בעצם יקרה כאן עכשיו בהמשך הרי אין אין נאומים אין אין איזה איזה איזה ספיצ'ים גדולים. מה בעצם הולך לקרות כאן בשעה הקרובה? >> אז תראה, העצרת הזאת הוגדרה לא סתם מלכתחילה, עצרת תפילה א כי מה שהולך להיות כאן זו תפילה והתפילה הזאת הולכת להיות מורכבת לפי הן. אז אני אגיד לך בדיוק, קודם כל העצרת תיפתח בפרקי תהילים על פי סדר השלה, שנאמר על מי שאומר את פרקי התהילים האלה ואני מצטט, יעשה רושם למעלה ואשרה ואשרי חלקו. כלומר הפרקי התהילים האלה >> אגב אנחנו נעביר את זה בשידור חי וכמובן שכל צופינו בבית יכולים להצטרף אלינו ולהיות איתנו ולמר איתנו ביחד את פרקת תהילים כי זה זכות לכל דבר >> נכון לאחר מכן א כמובן יפתחו בסדר סליחות שזה כולל כמובן יג מידות אה קבלת מחות שמיים מן הסתם >> עכשיו צריכים לומר שהדבר הכי מעניין שהמוקפים בכל גדולי הדור ספרדים אשכנזים מכל העדות ובעצם אף אחד מהם לא הולך איך לדבר כי זה בעצם חיבוק כללי לעולם התורה. לומדי התורה הם הגיבורים של האירוע הזה. אני צודק. >> כן, ממש כך. וזה מה שמאחד גם פה בלבד כמובן המטרה המשותפת הזאת שלשמע את כנסו פוסט, שזה כמובן הכבוד והערכה ללימוד התורה וללומדי התורה. א >> בינתיים מצטרפים אלינו כוחות חדשים כאן על הבימה הזו. כבוד הרב אסוס היקר. שלום. >> שלום עליכם. שלום וברכה ישי. שלום וברכה יאנקי >> שלום הרבה זוז והרב הסולין הרב אברהם בן הסולין כמובן שמצטרף אלינו כאן שלום כבוד הרב >> כמה זמן לקח לכם להגיע לבימה שלנו חבר הרבנים >> ברוך השם עשיתי קצת כושר כושר טוב היה בסדר שעה הליכה זה בסדר >> שעה ליכה רבסכן >> וואו בסדר ברוך השם >> א דיברנו פה מקודם גם עם הרב אשכנזי וגם עם הרב זכאי באמת על למה בלי עולם התורה אין לעם ישראל קיום ולמה זה חשוב כל מה שאנחנו אבל בכל זאת אני רוצה לשמוע את את ההתרשמות של שלם שלך של הרב אברהם בן אסולין וגם הרב אסוס מה מהעוצמות שאנחנו מרגישים את זה כאן וננסה להעביר את זה גם לצופים בבית בבקשה >> שיקי שואל מה העיר אותכם הבוקר הוציא אותכם ממלאכת הקודש שלכם יהם לכם ומה אתם מרגישים עכשיו פה בעוצמה האדירה שאנחנו עדים לה >> יפה אני אני הרגשתי את זה בברכות התורה שלי פשוט אנחנו כל היום מתפללים וכל היום מבקשים וערב מה השם אלוקינו וקיים חיינו ואורך ימינו ואני אני מבקש את ה את המש את את הכיף בלימוד התורה ואת הטוב בלימוד התורה לי ולבנים שלי וני אנחנו וצאצאנו וצאצאי צאצאינו ופתאום אני מסתכל גם בויטרינה נמצא צב גיוס של הבן שלי שיושב בכלל בישיבה ואני אומר לעצמי אבל אני מבקש שאנחנו וצאצאנו וצאצא צהצאינו ו >> אתה רוצה לומר הבן שלי כבר מגויס הרבה מאוד זמן >> כן אבל אבל פתאום אני מסתכל ואני אומר אבל על פי חוק מישהו קורא לו עבריין זה זה כואב זה כואב מאוד זה צובט בלב זה צובט בלב בגלל שאם אם אנחנו בתור יהודים באמת מעריכים את מי שנלחם בחזית, אנחנו מעריכים מאוד ומתפללים מאוד ואכפת לנו מאוד מאוד מכל הדבר הזה, אז אנחנו גם מצפים שבעצם גם מהצד השני יבואו ויעריכו בתור יהודים את את העיקרון הכי חשוב שלנו. >> אז מה אתה אומר לטענות שנשמעות? אני בכוונה רוצה את דעתך הרוחנית והתורנית. אלה שאומרים תשמעו, אפשר לשלב גם וגם. מה הבעיה? תתחלפו. יש מציאות. אנחנו רואים הרבה הרבה כאלו שלא מצליחים לשלב או שנופלים מהבין הכיסאות, מה שנקרא, אבל אנחנו עדיין יודעים שהצבא לא ארוך באמת לקבל בן תורה. זה לא מספיק. יש לנו נכון יש איזשהו רצון לשלב, רוצים לתת את המקום אבל אבל שוב, אבל אנחנו רוצים את זה בצורה מושלמת עם כל המשתמע מכך. אני רוצה שילד חרדי שנכנס לצבא יצא אותו דבר ואני רוצה שיהיה לו את הקביעות את התורה עסוקה בעולם התורה למרות כל הכוח הגדול שאנחנו רואים פה אנחנו מדברים היום מה מה נתונים יה כי כמה לומדי וחופשי ספסלים יש היום בכל מדינת ישראל של 10 מיליון תושבים כמה יש >> אני חייב להגיד לך סליחה שאני קח את הרצף של הרב אבל כשאני הייתי תלמיד בישיבת מיר התחלתי את הקריירה העיתונאית שלי זה היה מה שנקרא בשילי התקופה בישיבה ויום אחד החלטתי שאני עושה כתבה על מספר התלמידים שלומדים בישיבה ובכל קבוצה קרא לי המשגיח הגאון הרב א אהרון חודש והוא אמר לי אני מבקש ממך לא לעשות את זה שאלתי אותו כבוד הרב למה הוא אומר לי א בשביל עין הרע אז אתה שואל אותי כמה אנשים יושבים היום בצב >> אבל זה לא כל כך הרבה כמו שחושבים אגיד לך את המס >> אבל הנקודה שלי היא כזו >> אם מדבר באחוזים אם נדבר באחוזים אנחנו לא עומדים אחוז אחד >> זאת אומרת זאת אומרת אין תחליף לבן תורה עכשיו שיצא וילך למקום אחר אין תחליף שימלא את מקומו בבית המדרש בדיוק ואנחנו יודעים שאנחנו מגדלים את הדור הבא, את הגדולי ישראל הבא. כל אחד ממדינת ישראל יודע שהוא רוצה שיהיה רב בעיר והוא רוצה שיהיה תלמיד חכם והוא רוצה שיהיה צדיק אחד שהוא יבוא לבקש ממנו ברכה חד משמעית. הוא לא יכול לבקש ברכה לא מקצין בצהל ולא ממפקד. >> נכון? אפשר לבקש ברכה אבל כולנו יודעים שאנחנו רוצים יהודי תלמיד חכם שעוסק בתורה ראשו ורובו בתוך לימוד התורה. זה הכוונה, זה הרצון שלנו ואי אפשר לעשות עיפה ואיפה ולומר זה כן וזה לא וזה לא נראה לי שהוא יגדל וזה כן נראה לי שהוא יגדל אם יש בחור ישיבה שכן יושב ועומד בישיבה צריך לכבד אותו להעריך אותו ולתת לו את כל את כל הכיף ואת כל הטוב שהוא ימשיך הלאה וחס וחלילה לא לקרוא לו עבריין שזה לא בא בחשבון >> הרב אברהם בן הסולין אומנם אנחנו בתחילתו של האירוע בתחילתה של העצרת תפילה שמתקיימת כאן היום בירושלים ובכל זאת מה החוויה העוצמתית שתופסת את רב עכשיו >> החוויה שלי היא כבוד לתורה. מה הביא אותי היום בבוקר? כמו שנשאל מקודם, נשאלנו שנינו מקודם, הכבוד לתורה, לכבד את התורה, להיות חלק מאלו שמייצגים את החשיבות של התורה, את המפגן כוח, לא מפגן כנגד, אלא את הפגנת, כלומר ההצגה לשקף את הכוח המיוחד של כל כך הרבה אנשים שהם חלק מאלו שמייצגים את ההב את התורה כי עם ישראל אוהב את התורה, מכבד את התורה. אנחנו אלה שבחרנו גם להגיע לכאן, אבל כולנו בעצם באנו כדי לכבד את התורה, לא כדי להתקוטט, לא כדי להתלהם, אלא אדרבה לכבד את התורה. א זו תחושה אחת. תחושה שנייה היא אחריות. החשש שלי היה שאם אני כיהודי שקשור לעולמה של תורה הוא מייצג את התורה אם אני לא אגיע לכאן כמשתתף שמזדה עם הצורך האז לכבד את התורה א זאת תהיה החמצה לדורות לכן הרגשתי גם אחריות גדולה להיות חלק ואם אני גם זוכה להיות פה חלק בבת המסבירים אז הלחת כמה וכמה >> א אני רוצה לשאול דווקא בגלל הדברים שנאמרו כאן לאורך כל השעה האחרונה כמעט באמת על המסר הזה שבאנו לכבד את התורה וכל מי שנמצא כאן בא לכבד את התורה. בסופו של דבר כל בחור ישיבה שנמצא כאן וכל אברך כולל שנמצא כאן מן הסתם מגיע מחר לסדר א' בישיבה או בכולל. כשהוא פותח את הגמרא או שהוא פותח ספר הלכה הוא בא עם אנרגיות ועם מטען אחר. אומר מה? מיליון איש בירושלים באו לתת כבוד לתורה, באו לתת לי ללומד תורה כבוד. אין ספק שהלימוד שלי היום היא רעיה אחרת. והשאלה שלי שאני שואל הרב אסוס היא איך אנחנו מצרפים למעגל הזה גם אנשים נוספים גם אנשים שהם לא בהכרח רק חרדים עוד אנשים שהתקרבו הידברות עושה את זה במשך כל השנה כולה אבל מעבר לזה >> התשובה היא אחת דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום אנחנו רוצים את כל עם ישראל באותה כוונה כמובן שיש דעות שונות ואנחנו מכבדים את הדעות השונות ואנחנו שומעים את הדעות השונות וזה בסדר גמור אין שום בעיה וזה מקובל וכשם שפרצופיהם שונים, דעותיהם שונות וזה בסדר גמור אבל אנחנו יודעים שיש דבר שהוא כתר והוא מעל הכל והוא היה מעל הכל והוא לעולם יהיה מעל הכל וזה התורה ולומדיה בלי זה אנחנו יודעים שאין קיום לעולם בלי זה אנחנו יודעים שאם אין תורה אם לא בריתי יומם ולילה שנאמר א והגית בו יומם ולילה אז חוקות שמיים וארץ לא שמתי >> אני אני רוצה בדיוק על הדברים של הרבנים להדגיש שנייה על הצופים שלנו ואולי הרבנים יחזקו אותי לרגע שלא נחשוב שעולם התורה שייך רק לציבור הזה >> כל יהודי ויהודי יש עליו חובה וזכות להשתתף ולהתחזק בתורה גם אם הוא לא הולך עם מגבד וחליפה אני צודק רבס אולי אולי אולי אולי קצת תחבירו בנושא קצת >> אמת זה הכתר זה בדיוק הכתר התורה התורה מגדיר את זה בספר התניה ספר יסודי בתורת החסידות שעוסק בפנימיות התורה התורה היא גילוי רצונו וחוכמתו של הבורא יתברך. התורה היא אורך ימים. התורה היא אורח חיים. היא גם אורך ימינו. התורה היא אורח חיים שניתן לנו כעם ישראל. לעם ישראל כעם נבחר. יהיו כאלה שעוסקים בתורה שעות רבות. יהיו כאלה שעוסקים בתורה יומם ולל. יו כאלה שעוסקים בתורה שעות או דקות ביממה. הרעיון הוא שהתורה התורה היא אורח חיים. התורה היא מצווה כלמידה. היא ההשרה אינטלקטואלית. היא התפתחות רוחנית ואישית. התורה היא בעצם מה שמייחד ומסמל אותנו כעם. היא לא שייכת לשום סקטור. התורה היא מסמך שניתן לעם ישראל. מסמך שמשמעותו היא רבה. >> לא משנה מי אתה ומה אתה בעם ישראל. >> לא משנה מי אתה ומה אתה. כל אדם. ידוע ש מובא בתיקוני הזוהר. המילה ישראל זה ראשי תיבות. יש 60 ריבו אותיות לתורה. אנחנו יודעים שהאותיות עם התגים הם מהווים בעצם את שורשי הנשמות של עם ישראל. התורה שייכת לכל יהודי. כל יהודי שייך בלימוד התורה. ויש את אלו שזוכים למסור ולשעבד את כל חייהם ללימוד התורה. זה בעצם היסוד שאליו אנחנו מכוונים גם בעצרת התמיכה הזו בקדושתה, עוצמתה, ניצחיותה של התורה. תודה רבה כבוד הרב יאקי אני שומע שעכשיו המוזיקה מסתיימת למרות שאני רואה שם חבר'ה שמה א ככה בריקוד ספונטני למען שמחתה וכבודה של תורה מתחילים שמה לסובב את ה >> תשמע זה פעם ראשונה שאני מפנה אגב באופן מלא למצלמה אנחנו רואים כל הזמן את התמונות >> א ואני רואה את מה שקורה פה מאחורינו אנחנו התחלנו את השידור הזה פחות לפני פחות משעה >> והקיכ >> ממש ברגעים אלה אבל מתחילה עוד מעט העצרת נכון התחילה וה >> והכיכר הזאת פה הצומת הזאת הזאת פה הייתה ריקה לחלוטין ועכשיו היא פשוט אומה בני אדם, מכוסה כולה בתלמידים, באברחים, בבעלי משפחות. אנחנו שומעים כבר את המנחה קורז לתחילת העצרת ואני מאמין שכבר בדקות הקרובות א אנחנו נתחיל ב עצרת התפילה הזאת עם סדר פרקי התהילים תחילה לאחר מכן סליחות. >> כמובן שנעביר את הכל בשידור חי ונזמין אכם להצטרף אלינו ממש בעוד רגעים ספורים זה מתחיל. אגב נשאל רגע אני אומר לצופים בבית שנייה לפני כן לפני כן אגב צריך להגיד עוד לפני עצרת התפילה עצמה תפילת מנחה >> תפילת מנחה ברוב >> תפילת מנחה א זה מן הסתם גם יקרה ממש עכשיו יתחיל עוד תכף אני פונה עכשיו לצופים בבית אנחנו משתדלים פה בשידור הזה לתת לכם תמונה ונותנים לכם תמונה מלאה על כל הרדיוס פה מסביב רחוב ירמיהו רחוב יאפו שרי ישראל מלכי ישראל כל האזור עם מאות האלפים נותנים לכם פה את תמונת המצב המדויקת ומדברים בעיקר על מה שהעצרת הזאת משדרת על אחדות אחדות אחדות בעד בעד בעד לומדי התורה אני רוצה להגיד לך דבר אחד כל מי שיושב עכשיו בבית שיקח את השידור הזה וישתף אותו יעביר אותו לחברים לשכנים לבני המשפחה כדי שהעצרת הזאת לא תהיה מיליון איש שנמצאים כאן בירושלים אלא שניים ושלושה מיליון איש שנמצאים בכל הארץ ובכל העולם כולו אנחנו מחוזרים אומרים שאנחנו כאן בהידברות מעבירים לכם את ה את כל העצרת מתחילתה הצופה בשידור חי עם מסרים חיוביים של אהבה, של ערבות, של חיבה של של כבוד התורה ולא חס וחלילה שום איזה מסר פוליטי או משהו אחר. חברים, תשארו איתנו וגם תשלחו את המסרים האלה. אז עכשיו תפילת מנחה מתחילה יקי. >> כן. כן. ואנחנו כמובן נעקוב כל הזמן אחר א תחילת העצרת. ברגע שצרת והתפילה שלי שואל אותך >> כל תפילה היא תפילה וכל תפילה היא חשובה וכל ריבוי ציבור הוא כמובן אנחנו אומרים לכבוד המלך כזאת עצרת אני חושב חד בדרה היסטורית אני לא זוכר אני כבר בן 50 לא זוי כזה דבר בעיניים את חושב שגם אתה אפילו שאתה צעיר ממני בוודאי כי אתה צעיר ממניכן >> זה יש לזה איזה כוח שפועל בשמיים >> ברור ברור הוא פשוט הוא ברור אנחנו רואים את זה אפילו בזימון כשעושים זימון באח אחרי לפני ברכת המזון כשיש שלושה אז אומרים ברוך נברך שאכלנו משלו כשיש 10ה אז אנחנו כבר מברכים הרבה יותר ברוך אלוקינו יש דעה בגמרא שכאשר יש 100 אז מוסיפים שהם אלוקי הצבקות כזו דה >> כן יש רבי עקיבא בגמרא 100 בזימון >> אז מוסיפים שהם ואם יש אל בזימון אז אומרים אלוקינו אלוקי הצבקות משהו נכון אבל אנחנו רואים שוב השם רבבות אלפי ישראל כתוב כאשר יש רבבות שזה 22,000 כבר יש השרת השכינה הרבה הרבה יותר גדולה. כשיש 600,000 אז כתוב שהשרת השכינה הכי גדולה עד כדי כך שמברכים ברוך חכם הרזים. שהקדוש ברוך הוא יודע את הרז ואת הסוד שיש בכל אחד ואחד. יש אולי איזה סיכוי שהמשיח יקפוץ על המציאה ויגיד רגע כולם כבר כאן לא צריכים להביא את כולם לירושלים. יקי אני שואל אותך המשיח צריך להגיד לעצמו רגע יש שידור בהידברות לכל העולם. בשביל מה להתאמץ פעם אחרת? הנה זה הזמן אנחנו אומרים למשיח המשיח בשידור חי אנחנו נשמח אם תנצל את העני לא בטוח שבתוכנית להגד המשיח שמו אותך בתור מנחה >> יקי תן לי אני קופץ על המציעה גם כן >> וגם וגם נסיים עם כל האויבים שלנו בחד המחתא זה נרוויח מכל הכיוונים זה ודאי אבל הלוואי מי יודע אולי יראה השם בעונינו ישמע השם בכולנו >> אגב אם מדברים באמת על המשיח והרב הזכיר את זה כאן הרב אברהם בן הסולין יש סיבה שהסיפור הזה שאנחנו יודעים לו כאן בתקופה האחרונה סביב המאבק שמתנה סביב עולם התורה זה זה מה זה זה סימן לגאולה הקרובה זה זה משהו שמלמד אותנו על זה שהמשיח בדרך מה אנחנו יכולים ללמוד דווקא מהעיתוי הספציפי הזה >> שאלה מאוד מעניינת באמת אחד מסימני הגאולה שמוזכרים בתלמוד במסכת סותטה ובתלמוד במסכת סנהדרין מביאים על כך שבעצם א א יהיו כאלה באחרית הימים שיבוזו יזלז זלו, ימעיטו וישפילו את כבוד התורה ואת כבוד אלו ו שמאמינים בה, עוסקים בה, מתמסרים אליה. חד משמעית זה אחד מהסימנים של הגאולה אבל צריך לזכור שזו הזדמנות גדולה דווקא מהמקום הזה לרומם, לאמץ, כמו שאמר ישי, א לחבר עוד יותר את כולנו ללימוד התורה. ואדרבה דרך המציאות הזו להגיע לעוד אנשים שיבינו מה היא תורה מה היא השקפתם של אלו שמשעבדים אתכם ללימוד התורה ולתת את הטעימה של תאמור לטוב השם לכלל האוכלוסיות >> אגב יש הרבה שאומרים שהענתי נגד התורה שאנחנו מוצאים בדור הזה כפי שלא ראינו בעולם א המציאות הזאת העצובה כל כך שבין תורה בגלל לימוד התורה שמושלח לכלב ולא משנה עכשיו הסיבות שמסביב זה גם כן כן הסתר אחה ומעשה שטן שכל כך מפחד שכזה דבר וכאלה עוצמות של תורה בארץ ישראל הוא עדיין לא ראה וזה מלחיץ אותו מאוד חד משמעית בוודאי שהשורש השורש הוא שורש רוחני שיש פה מאבק מאבק בין כוחות רוחניים אבל בעזרת השם כוח התורה הוא כוח גדולת תורה היא טהורה היא משפיעה שפע ברכה וקדושה לעולם כוחה גדול ורב להשפיע אור מוסריות ערקיות אנושיות לעם ישראל ולעולם כולו. >> כן. אני דיברנו כל הזמן קודם הרב אסוס באמת על העובדה שהנוכחות המטורפת של כמות האנשים שנמצאים כאן זה עדות חיה לכוח של עולם התורה בארץ ישראל ולא רק פה. ו אני באמת רוצה לשאול אולי אנחנו כאילו אולי אולי זאת באמת העדות לכך שהתורה בלתי ניתנת לעירור. >> נכון חד משמעית. אתה יודע מה? אני אתן לך אנקטודה מאוד מעניינת. כאשר אני הייתי בחתונה לא מזמן והיה שמה יהודי אחד שלא שומר תורה ומצוות ואשתו הייתה בעזרת נשים ואז הוא בא לחתן והוא אומר לו לא כתבתם בהזמנה נ לבוא בלבוש צנוע אז אומרים לו כן לא לא חשבנו שצריך לכתוב את זה אז הוא אומר אבל לפני הרבה הרבה שנים כן היו כותבים אמרתי לו שים לב מה קורה כאן כל המשפחות או רוב המשפחות של מי שנמצא כאן יכול להיות שלא היו שומרים תורה ומצוות בדור שעבר והנה היום אתה יכול לראות מקומות שלמים של משפחות שלמות שהכל הכל הכל מלא מלא באנשים שהם בני תורה ועוסקים בתורה ובמצוות וזה דבר משמח מאוד זאת אומרת אנחנו רואים אנשים שהמשפחות שלהם יכול להיות שהיו אנשים פשוטים אבל כיבדו את התורה ורצו שהילדים שלהם ילמדו תורה והנה גדלו להם דור של בני תורה ותלמידי חכמים >> אני גם רוצה לומר ולציין שדווקא באירוע הזה דווקא כאן ברקע ובצל כל ההמונים שנמצאים כאן והמסוקים עכשיו שנמצאים בשמיים ומצלמים את כולם וגם אותנו שמעבירים לכם את הכל בשידור חי צריכים גם לומר תודה. יש גם זמן לומר תודה לקברניתי המדינה הזאת, לדורותיהם ולאנשי הצבא והביטחון, שגם בזכות העבודה שלהם והמאמסים שלהם, עולם התורה נראה כמו שהוא נראה. אנחנו בדיוק ביום הזה רוצים לחבק את כולם באחדות, בערבות, ביחד ולומר זה בדיוק העניין. כל אחד עושה את חלקו. שבט הלוי יושב ולומד בישיבות. מי שלא לומד צריך ללכת, לעבוד, ללחום, לעשות את כל הדברים למען קיומה של המדינה והארץ הזאת. ואלה שנמצאים כאן בעזרת השם לחזק אותם כי הם ציבור בעצם מצומצם מאוד יחסית ל-10 מיליון שנמצאים כאן במדינה הזו ולתת להם את הכוח ואת הגאו שהם גם כן יחידה נבחרת אגב יחידה שלא משתחררת לעולם זה לא שלוש שנים שירות זה לא 20 שנה מילויים זה חבר'ה אבל יודעים מה אני רוצה להגיד לכם משהו תסתכלו מסביבי יאקי תסתכל אתה לא רואה אדם אחד עם פלאפון ביד עכשיו למה אני מביא את העניין הזה כדוגמה בגלל שזה ציבור צעיר שמוסר נפש גשמית על חיים רוחניים צריכים לעבוד על זה לך עכשיו תיקח ילד בן 17 חילוני לא חילוני סליחה ילד עם פלפון ביד תבקש ממנו שיתן לך את זה ליומיים הוא יתן לך קליה או לא יתן לך את המכשיר תסתכלו מאחוריי עשרות אלפים בני תשחורת טינייג'רים מה שנקרא לאחד מהם אין פלאפון ביד לאחד מהם זה מראה אני ננסה להביא את הדוגמה הזאת כעניין להראות שאנשים האלה גם חיים על קידוש השם לא רק באים והם מבקשים זכויות אומרים אנחנו לא הולכים לצבא הם חיים שנים רבות בצורה של קידוש השם >> הם מבקשים לחיות בלי מותרות הם מבקשים לחיות חיים של מחפשים את זה זה לא האידיאל שלהם וצריכים לתת להם כבוד אפילו רק על זה >> נכון נכון והם יודעים מה היא מה מה קורה ברחוב והם יודעים מה קורה בעולם והם גם כן רוצים את כל התענוגות העולם אבל הם מוותרים על זה הם מוותרים על תענוגות העולם כולל הכל בשביל ללמוד תורה ועל זה מגיע להם את כל הכבוד כי זה באמת אדם שממש מה שנקרא לן בעומקה של תורה או מה שנקרא תורתו אומנותו אבל אפילו נתמן בהועלה של תורה כמו שכתוב על קבר הבדל אלפה אבל אם פה נתמן הוא פשוט נתמן אין עולם אחר הוא נמצא במקום אחר ועל זה כל הכבוד >> זה מאוד מעניין סיפר לי תלמיד שהיה בבדיקת עיניים עם אחד מבניו בבית חולים טל השומר ואחד הרופאים הבחירים שמה אמר לו א על סמך א ניסיון של שנים רבות שזה מאוד מאוד מעניין אה אצל ילדים ונערים לומדי תורה, מאפייני מאפייני המאמץ הראייתי א קיים בעקבות לימוד באותיות קטנות. במגזרים אחרים הצפייה במסכים קטנים גורמת ללקויות מסוימות. זאת אומרת הרופא בעצם סיכם את דבריו ואומר תראה לשני המגזרים הכלליים והחרדים אלה שעוסקים בתורה יש נטייה ללקויות ראייה אבל זה פשוט שני אירועים שונים שנוביעים ממסכים קטנים או מ אותיות קטנות וזה מאוד מאוד מעניין אבל באמת יש פה יש פה א אקפות עצומה של ציבור שלם שהוא חלק מאוד מאוד מיוחד מעם ישראל התורה שייכת הרי לכולם כמו שאמרנו מקודם, אבל יש פה ציבור שמשעבד את כל חייו, מוותר א במרכאות או שלא במרחאות על המון המון מהרגלי החיים שעופפים מיליארדי בני אדם. >> רגע, בעיניים שלנו גשמיות מוותר, כן? גור גדול. הם עשויים מאותם חומרים שעשוי כל אחד אחרי שם ומותרים בראש מודע ומוסרים נפש ואני קורא לזה, הם מגויסים כל החיים למטרה הקדושה הזאת וצריכים על זה לתת להם כבוד. >> אמת. וכולנו, כל העולם כולו היהודי, כל העולם היהודי, כולם צריכים אותם. צריכים אותם בתור מוהלים, צריכים אותם בתור שוחטים, צריכים אותם בתור רבנים, צריכים אותם בתור דיינים, צריכים בני תורה. בזה אין מה לעשות. וכל אחד ואחד מאיתנו יודעים שאף אחד לא היה עובר את ה-2000 שנות גלות בלי ספר התורה, בלי ספר התהילים. אין ספק, אין שאלה. אי אפשר לעבור את כל ה-2000 שנות גלות בלי התורה הקדושה. סוס שאלו רבים רגע כל עולם התורה נמצא כאן תורה מה תהיה עליה מה זה הביטול תורה לכאורה הגדול הזה אגב אני כבר אומר בתוך כדי השאלה שאני יודע שיש מעוזים מיוחדים מאוד בכל ישיבה שנשארו שם למדנים ולומדים ויש את המתמידים שלא יוצאים אפילו לכאן אלא ש אבל באמת יש שאלה כזאת זה ביטול תורה עצום לשמע >> יפה יפה אתה שואל אני שאלתי באמת למה החליטו לעשות את זה בש למה החליטו לעשות את הצרת בש בוא זה 10 בבוקר אוויר הרבה יותר טוב למה בשמש הכופחת הזאת אוקיי עכשיו בישיבה מתחילים עכשיו בבוקר בבוקר בדיוק וזה נכון ולכן יש לנו אם לא בריתי יומם ולילה הקדוש ברוך הוא שם יום ולילה יום פה ולילה שם לילה שם ויום פה בשביל שהעולם לעולם לא ישבוט מלימוד תורה קדושה >> אני רוצה להוסיף דבר מאוד מאוד מעניין >> כן הרב >> ראש הממשלה מנוח מנחם בגין שלח את המזכיר הצבאי שלו לגאון הרב שח בוא התקיפה בעיראק ב-191 חודש יוני הוא שלח ראש הממשלה דאז מנחם בגין שלח את המזכיר הצבאי שלו לעדן >> ראש ישיבת פונוביץ' לבקש ממנו ברכה להצלחת מבצע של פעם אחת בחיים ראש הישיבה הרב שח זכר צדיק לברכה שאל מתי תהיה תקיפה. הוא קיבל תשובה מיידית, ברורה וחותכת. הרב שח ביקש לדחות את זה לשעה 4: אחר הצהריים שרק אז חוזרים כולם לאחר ההפסקה, יש יותר זכות וכוח ללימוד התורה. >> זה פשוט דבר מדהים לכוח לימוד התורה. ואני רוצה להגיד לכם שאנחנו לומדים, כשאנחנו מברכים, כשאנחנו מחבקים, כשאנחנו מרצים אל מול החיילים, אנחנו מתייחסים אליהם כל אנשים מיוחדים במינם. אבל רבים הם החיילים שמעריכים את כוח לומדי התורה, את כוח ברכת גדולי ישראל, את כוח המתפללים שמבקשים סיעתא דשמיא ורחמים בעבורם. אבל צריך לדעת, אנחנו צריכים את כולם. אנחנו צריכים את אלו, ואנחנו צריכים את אלו. וכוח התורה הוא מוריד את האור. את השפע, את הברכה, הוא מעורר את השמירה ואת ההגנה לעם ישראל ובאמת יזכר לטוב ראש הממשלה דעז איך הוא דאג לעדן ולבקש את הברכה לפני התקיפה וראינו את הניסים >> כן אני רוצה לשאול דיברנו באמת על להרחיב את המעגל של לומדי התורה קודם א אולי נדבר באמת על אנחנו עצמנו כי אנחנו מגיעים לפה ואנחנו רואים באמת כמה אנשים הטריחו את עצמם וקמו בבוקר מכל קצוות הארץ בפקקים בתחבורה הציבורית פינו את יום העבודה או את יום הלימוד ובסופו של דבר מחר בבוקר אנחנו קווים ליום חדש לא נהיה עם כל העוצמות האלה אבל אנחנו כן רוצים את כל העוצמות האלה אז הרב אסוס מה אנחנו צריכים לעשות >> קודם כל סליחה אני חולק על יקי אני חושב שהעוצמות האלה עוד ירידפו אחרינו כמה ימים טובים בדיוק אני זה יקי אתה מסכר את התקשורת הישראלית כמה שנים >> הרבה שנים כן >> הרבה אתה לא ראית כזה מעמד >> אתה מסכים תסתכל אחורה אתה לא ראית כזה >> פעם אחרונה שהיה מעמד כזה היה לפני 12 שנה >> הוא לא היה בכזה גודל המיליון הוא לא היה בכזה גודלגם סביב העניין >> אני זוכר והוא לא היה בכזה גודל אני עומד על כך יכול להיות אבל גם היו עוצמות אדירות שם >> כן הרב אסוף >> אמת אבל זה נקרא קחו עמכם דברים ושוב אל השם זה הנקודה העיקרית שבנכון בכל מקום ומקום פה עכשיו קדושה ושל התפילה >> ממלוך אדוני לעולם אלוהי הרצל דור ודור הללויה קחו עמכם דברים זו הנקודה מכל מקום כל אחד שמגיע כל אחד רואה רואה אחרת את הדברים. זה כמו כל קרקע שנראה. יש בן אדם נדלניסט שרואה את זה ואומר וואו פה השקעה מרימים פה לגובה בניין 10 קומות. מגיע לשם חקלאי אומר וואו הקרקע הזאת מתאימה לענבים, מתאימה לחרובים וחבושים. זה בדיוק הנקודה. כל אחד יכול לראות אחרת ממה שהוא רואה. אבל לקחת את הדברים לפי מה שרואים יש אחד אומר וואו תראה איזה עוצמה של תפילה תראה איזה עוצמה של של עקרבה של מסירות נפש שלוקחים נקודה אחת ואומרים אני את זה מסתכל ועל זה אני את זה אני רואה ועם זה אני מתקדם גם אני אני גם אעשה הנה יכלתי לקום היום בבוקר מוקדם יכלתי לבוא אז גם אני בעזרת השם יקום אולי יותר מוקדם מחר לתפילה יבוא יותר מוקדם לכולל בעזרת השם יותר באכפטיות בעבודה למה תורה התח ונמר שכרגע נערכת כאן תפילת מנחה וחזרת השם כלים נפתחו אז לכן אנחנו שומעים ברקע בעוצמות גדולות את התפילה של החזן עוד מעט קטנו במזמורי תהילים אמרת לפי תפילת השלה >> כן לפי סדר השלה שזה באמת נכתב שזה בכוחה של התפילה הזאת לפי הסדר הזה לעשות רעש גדול למעלה בשמיים ולעשות באמת להביא את הגאולה לעם ישראל ואני רוצה להגיד לך משהו אישיי אני מאמין שיש רבים רבים של צופים שנמצאים שמצטרפים עכשיו ואני חושב שאין יותר חשיבות גדולה מלחזור לדברים שאמרנו כאן בפתח השידור הזה בהרבה מאוד מקומות אחרים שמסקרים את העצרת הזאת בימים האחרונים מדברים על זה שהעצרת הזאת היא נגד גיוז היא נגד חיילי צהל היא נגד המדינה היא נגד הממשלה >> ואני אומר שום דבר מזה לא נכון אגב אני לא אומר את זה אני בכל מקום ששידרתי בימים האחרונים לא רק בהידברות כאן אני אומר זה שום דבר מזה לא נכון אתה רואה פה הל שהגיע בשביל דבר אחד, לא נגד, אלא בעד, בעד לכבד את התורה, בעד לכבד את לומדי התורה ובעד לכוב ולמחוט על העובדה הזאת שבסופו של דבר מי שרצה לשבת וללמוד תורה היו כאלה שפשוט נעצרו על ידי משטרה צבאית, על ידי רשויות המדינה וזה משהו שכואה אותו ומתפללים וזאת לכן זאת עצרת תפילה מתפללים כדי שהמציאות הזאת תשתנה מותר לשאול אותך בתור פרשן פוליטי ותיק איך אתה רואה סוף לסגה הזאת >> תראה אני אגיד לך משהו אני כשאני רואה עוצמות כאלה אני לא אוהב אדבר פוליטיקה אבל אם בכל זאת במשפט אחד אני לא רואה סוף זה מין גלגל שיתגלגל והיתגלגל והתגלגל כמו שהוא התגלגל 25 שנה עד היום ימשיך גם 25 אינטרסים שלא רוצים שזה יג לעשות כי מה לעשות בסופו של דבר יש דבר אחד ש שאת זה אי אפשר להתעלם ממנוגם גם כשאנחנו בעד במדינת ישראל מי ששולט בשנים האחרונות ובכלל ב-30 שנה האחרונות זה בג"ץ שופטי בג"ץ והפקידות המשפטית והם במשך כל השנים עשו כל דבר שאפשר כדי שהסיפור הזה לא יפתר >> אבל אנחנו כאן אנחנו כאן אבל באהבה יודע מה אני חושב עכשיו שברקע של התמונות הללו אולי כדאי באמת לא להתעכב על השאלה הזאת הייתי קצת סקן עם יקי שיושב פה ומתעקן כל הזמן אני חושב שזה שאלה ששואלים כל יועץ זוגי, תגיד לי כשיש מריבה שלום בי תגיד אתה רואה סוף לדבר הזה אז היועץ הזוגי יגיד אני אגיד לך דבר אחד אם יש נכונות ויש אהבה ויש רצון לשמוע אחד את השני יהיה לזה סוף ואותו דבר כאן אם יהיה נכונות ותהיה אהבה יהיה לזה סוף ויהיה נכונות לטפל בזה ולפתור את הבעיות אחד משת >> אני רוצה רק להגיד אני מקבל תוך כדי בטלפון האישי המון המון תגובות מהבית של אנשים שאומרים התחילו את העצרת ואתם אני רוצים לשמוע עדיין לא התחיל לעצר את התפילה הזאת תפילת מנחה פה עכשיו ברגע שתתחיל לעצרת עם אמירת פרקי תהילים עם אמירת סליחות קבלת מולכות שמיים אנחנו כמובן לא נפריע לשידור הזה וניתן לצופים בבית להשתתף ולהתחבר עם התפילה המיוחדת כאן א מה עוד נגיד הרב אברהם בן הסולין אני רוצה לומר ש אם אנחנו גם בעקבות ה העצרת המיוחדת הזו והמש משדר הייחודי הזה. אנחנו נצליח לקרב לתודעה, לקרב להבנה, לקרב לפעולה אקטיבית של מה היא תורה. היה זה שכרנו. אם עכשיו מיליוני אזרחים בארץ ובעולם יבינו, מאחנו בית ישראל, אכנו ואחיותנו, יבינו מה היא המהות של התורה, אמיתותה, הניצחיותה, מקוריותה, המשכיותה של התורה. צליח לקרב את התודה הז ויה זהנו הרי עומדים פה כל כך הרבה אנשים שמקריבים אתכם הקריבו כל כך הרבה גם שעות מעשיות גם היום לבוא לכאן מהצפון ומהדרום כולנו הגענו מקצבות הארץ כדי לכבד את התורה הדבר הזה אמור לעורר הד ציבורי בין היתר לא רק במובן השמימי רוחני של תפילה אלא גם במובן הציבורי אם אנחנו נצליח להביא את זה לתודעה והיה זהנו ואני פה יוצא בבקשה בפנייה בשאלה לציבור האדיר שצופה בנו ועוד יצפה בנו בואו תבחנו בואו תחספו דרך הידברות דרך ספרות הקירוב דרך ספרות ההלכה דרך התנך >> השיעורים הגדולים שנמצאים כאן דרך השידורים הם כו ספק הותו הגדול היום שקיים בדיוק ליהדות אני חושב שזה שווה הכל כמו ש כמו שזה חשוב לכולם ולנו כאן בשידור לא הפוליטיקה לא הפעילות הפרלמנטרית חשובה ככל שתהיה בלי כל קשר לכלום בואו נסתכל על הרעיון בואו נבין מה זו תורה בואו ננסה לקיים את אותם סיורים. אנחנו יודעים שהיום במדינות כמו דרום קוריאה, במדינות כמו יפן, עוסקים בתורה, בחינוך העל יסודי, עוסקים שם בתורה, ביהדות, בסוגיות חז"ל, באקדמיה, בשעות הפניים מתחת לקשר. כולנו זוכים את הקבוצה המכובדת שהגיע מדרום קוריאה כדי לתרגם וכדי ליצור סיורים עם צבטים משותפים גם מישיבת פונוביץ' וגם באוניברסיטה העברית הם יצרו בעצם קבוצות שיח וקבוצות למידה איך לסנכרן את הלמידה הזו זאת אומרת יש פה משהו מיוחד שמאגד אותנו כעם מאגד אותנו כחברה ודית אין אומתנו אומה אלא בתורתה מה שבנה אותנו מה שהיחד אותנו מה עלינו זו התורה ובואו באמת נסתכל על זה לא ממקום סקטורלי לא ממקום פוליטי לא ממקום ארץ ישראלי בסוגיות של המאבקי כוח בין גורם כזה או גורם אחר באמת להסתכל אבסטרקטית להסתכל על המקום הזה מהמקום הגבוה הלא מותר >> כוח התורה מהות התורה >> וזה שלנו שוב אנחנו נקרא ציו התפילה נכון אכן כן ממש מתקרבים לקראת ציומה של תפילת מנחה וזה אומר ש ממש בעוד דקות אחות תתחיל כאן עצרת התפילה א עם סדרי עם סדר פרקי התהילים והסליחות וקבלת אומלכות שמיים ויג מידות אני חייב לשתף קודם כל את הצופים בבית ויש לא מעט כאלה גם ברחבי הארץ וגם ברחבי העולם מקבל תגובות מצרפת ומאנטורפן ומלונדון וארצות הברית אנשים מתהוררים אל השידור הזה וזה באמת מרגש ומחמם את הלב כי כמו שאמרתי קודם אולי כאן יש לא אולי כאן יש מאות אלפים קרוב למיליון מון איש אבל אם אתה מקבץ באמת את כל הצופים של הידברות ובא כל האנשים שעוקבים אחר העצרת הזאת מכל מקום אז יש הרבה יותר ממיליון איש והרבה מעבר לכך ואתה רואה פה באמת כמויות אדירות של אנשים מאות אלפים אני תכף אנסה לפנות לאחד הגורמים המוסמחים במשטרה כדי להבין בכמה הם עומדים את המספר הזה אבל אני בטוח שזה מספר שבאופן די ודאי כבר חצאה את החצי מיליון איש אם אתה עושה חישוב של כל האנשים שנמצאים כאן ליד ליד התחנה המרכזית בירושלים בנייני האומה גשר המיתרים רחוב ירמיהו רחוב יאפו שרי ישראל וזה יורד ויורד מלכי ישראל וזה מגיע עד לרחוב ירמיהו בהתחלה באזור של בית המדרש גור ובעוד מקומות זה פשוטגר אפילו >> דבר כן דבר שהוא לא להאמין איזה עוצמות יש לעם ישראל איזה עוצמות יש לתורה הקדושה ב >> אפשר לומר שמדינה שלמה נעצרה רובם מאהבה חלקם כי הוכרחו ובעצם מקשיבים הגדול יבוק שיש לעולם התורה לא למישהו ספציפי לא לרב כזה אוכל לאדמור וודאי ודאי קריאה גדולה לא למלחמות לא לשיסוי לא למחלוקת לאהבה גדולה לבסיס שלנו כיהודים >> בדיוק זה הנקודה וזה בדיוק התורה כשאנחנו יודעים את הפסוק היפה כל כך תורת השם תמימה משיבת נפש כל מקום שאתה רואה מלחמה זה לא תורה אתה רואה שנאה זה לא תורה אתה רואה כוח וכוכנות חנות זה לא תורה תורת השם תמימה משיבת נפש >> אלה שמצטפים אלינו כעת אנחנו בשידור ישיר מהעצרת הגדולה עצרת התפילה והחיזוק לעולם התורה בירושלים כאן בשידור ישיר איתי נמצא היה כאדם כר איתנו הרבנים הגאונים שנמצאים כאן בתחלופה ומדברים ומספרים ומעודדים את נפשנו תפילת מנחה מסתיימת ממש בהרגעים אלה ובעוד דקות אחות בעוד שניות אחדות נכון יקי קדיש אחרון קדיש אחרון עכשיו א לפני תחילת העצרת א ואני שומע לא יהיו פה נאמים נכון >> אני שומע לאור אין נאומים בעצרת הזאת כי חלק מהרצון לשמור על העצרת הזאת עצרת תפילה שהיא נתולת זהות פוליטית בכל צורה שהיא ובאמת ככ את המציאות הזאת כמו שנאמר גם כאן על ידי הרבנים החשובים שום פוליטיקאי לא יצליח לשנות זה תפילה שכולם עכשיו עושים וזה הקהל המציאות הזאת שאנחנו יודעים לה כאן בארץ ישראל בחודשים בשנתיים האחרונות בת שבעזרת השם אנחנו נתבשרות טובות וכמה שיותר מהר כן הרב בן הסודים אגב זה מאוד מעניין חג השבועות מכונה בתורה גם כן עצרת עצרת תהיה לכם חג מתן תורה מכונה עצרת יש פה מעין מעמד מעמד מתן תורה מעמד חידוש קבלת התורה מעמד שבעצם אנחנו מייצגים ומציגים את הכבוד שלנו לתורה זו עצרת חג השבועות מכונה עצרת יש פה סוג אז אתה אומר שברגעים אלה זה לא רק כאן עם המיליון בירושלים זה גם בשמיים חגיגה גדולה >> סמעית בשמיים ובארץ אין לי ספק בכך אנחנו פה בעצם עושים פה פעולה פרסיונית פעולה ציבורית המונית של >> בן בינלאומית כל העולם רואה אותנו כרגע הרב אסוס אתה אומר שבאמת עכשיו בשמיים >> הנה אני שומע רגע רגע רגע רגע אני שומע שעשו מתחילה אולי התפילה יקי אולי תסביר לנו מה אנחנו מה אנחנו מקשיבים עכשיו >> זה נשמע אחד מגדולי הדור אני חושב כן >> כן מתחילים את התהילה כן עכשיו מתחילים את פרקי התהילים אני מציע שאנחנו נתחבר ממש בעוד שניות אחדות לקולות שם >> הנה בבקשה הביטני אדוני אלוהים הוא עיני פנישן פתני פנימר אויבי יכולתי צורה יגידו מ >> ואני בחסדכתי יגלי בבשך דונינו נצח מזמדובים צחוב >> ינכו אדוני וו ישגף חושם אלוהי יעקבדנו יש לך זכו מקודש ומציוק >> זכור כל מנחוסך זכשנס >> יתן לכו חילבך בכל נרנוש ובשם אלוהינו נדג לידו כל מישלס >> אתו ידעתי כשי אדוני משיכ ניו משמ קודש בגב >> אלה ברכב ואלה בסוסים ואנחנו בשם אדונינו אלוהינו נזכ יעקב נפלנו ואנחנו קם לבני ישראל >> אדוני אויש אדוני אויש המלך נינו קורנו >> פרקט מזמיוסוף קדש ירשד אדנו נצח שמוס אל הגוישר לא ידך ממלכ בשמקי כיוכל שמי אל תזכור לו מרחמד עוזרני אלוני על דבר כב שמך ויצ לכו ליו לדו נספת לוסכו פיריק פנצח מזמרז לפני אפר אלוה אלו ממצרים גורשו פנינו אלוהים צבית משמור מגוך ולא ממקניק אדוני אלוהים פניך פלז אם תשחי תיקי אם לא יעל ירשי לבני בזידו אשר ששלוך אזמלך שגמלתוני אשר שניפסה כפית חופך כלום ו שמי חסיתי בך וישר ככיתיך ישראל מכל צרותיו מנצח מזמור לדוד בוא אליו נתן הנביא בא אל בת שבו אלוהים כח חר ב אל תקח ממנו זורים זה אוזלי על מזבחורים כפיטל צדיק בני אדם כי בלילה זרמתם שינה יהיו בבוקר כחצר יחלוף בבוקר יצ וחלף לערב יום הולל ויבש כחנו באפךמתך נבהלנו שתך פניך כיכל ימינו פנו בעברתך כי מש כמו הגה של 70 שנה ם גבות 80 שנה ורובם ממל יודע ימנו כד שוב אדוני עד מתי וינחם על עבדך בעינו בבוקר חסדך ונרצמך בכל ימינו כמות איתנו שנות ראינו רעה יראל עבדך דרכך לניהם אדוני אלונו פרק בת משכילית אזרחי חסדי אדוני עולם אשר דור ודור הודיע אמונתך בפי כי אמרתי עולם חסד בני שמיים תכין אמונתך בהם קראתי ברית לבחי נשבעתי דוד בדי עולם מכין זרךניתי לדור ודור כסך הסלע וודו שמיים פירך אדוני אף אמונתך בקל קדושים אליו אדוני אלוהי צבעות ממוכסניה בונתך סביבותך אתה מושל בגות הים סוג עליו אתה תשמכם אתה דקת כחל רע פזרת אויבך לך שמיים אף לך ארץ תבלו מנועתם צפון וימין אתה בראתם תבור וחרמון בשמך ירנו חז רוע עם גבורה תעוז ידך תרום ימיניך צדקש כל כסר החסד תק בפניך אשרי העם יודעה אדוני בו פניך יעליכון בשמך יגילון כל היום ובצדקתך ירומו כי תפארת וזמו אתה ובצמך תרום קנינו כי לאדוני מגנינו לקדוש ישראל מלכנו אז דיברת בחזון לחסידיך ותומר שיביתי עזר על גיבור הרימותי בחור מעם מצאתי דוד עבדי בשמן קודשים משכתיב אשר ירדיתי כל אמו לא בן לא יענו מפני ומסו ואמונתי וחסדי אמו ובשמי תרום קרמו ושמתי בים ידו ובנהרות ימינו הוא יקראני אבי אתה אלי וצורי ישועתי אף אני בכור אתנהו עליון למלכי ארץ לעולם אשמור לו חסדי ובריתי נאמנת לו ושמתי לה עד זרעו וכסאו או כמי שמיים אם יעזו בניו תורתי ובשפטי לא אליכון אם חוקותייך אלו מצוותיי לא ישמרו ופקדתי בשבט פשעם ובנגאים עוונם וחסדי לא אפיר מאמו ולא השקר באמונתי לא החלל בריתי ומוצא שפתיי לא השנה אחת נשבעתי בקודשי אם לדוד החזב זרעו לעולם יהיה וכיסוך השמש נגדי כירחיקון עולם ואת בשחק נאמן זתברתך ברית עבדך חיללת לארץ נזרו פרצת כל גדרותיו שמתריו מחיתה ששו כל עוברי דרך היה חרפה לשכניו הרימות הימין צריומח את הכל אויביו אף תשיב צור חרבו ולא הקים אותו במלחמה השבעת מטהרוס לארץ מגרת הקצרת ימי עלומ על סעד מה אדוני תסתר לנצח תבע כמו אש חמתך זכור אני מחלד על מה שבעת כל בני אדם מי גבר יחיה ולא יראה מוות ימלא את נפשו מיד שאול סלעיך שדיך הראשונים אדוני נשבעת לדוד באמונתך זכור אדוני חרפת עבדך סיתי וחיקי רבי חו אמן ואמן פרק צח מזמור שירו לאדוני שיר חדש כי נפלאות עשה הושיע לו ימינו וזרוע קודשו הודיע אדוני ישועתו לעיני הגויים גילת צדקתו זכר חסדו ואמונתו לבית ישראל ראו כל עפסי ארץ את ישועת אלוהינו זמרו לאדור בחינור וכל זמרה בחצרות וכל שופר הרי לפני המלך אדוני רעם הים ומלאו תבל ויושביבה נהרות עמך וכף יחד הרים ירנינו לפני אדוני כיושפוט הארץ ישפוט תיבל בצדק ועמים במישרים פרק קז כי לעולם רוי אדוני אשר גלם מר ומארצות כבצה ממזרח וממערב מצפון ומיים טעו במדבר בי שמעון דרך עיר מושב לא מצאו רעבים גם צמאים נפשם בהם תתף ויצעקו אל אדוני בצר להם צוקותיהם יצילם וידריכם בדרך ישרה ללכת אל עיר מושב יודע לאדוני חסדו ונפלאותיו לבני אדם כי הזביע נפש שוקקה ונפש רעבה מל טוב יושבי חושך וצלמו מוות אסירי אני וברזל כימרו אמרי אל ועצת עליון עצו ויכנה בעמה ליבם כשלו ואין נוזר ויזעקו דוניצר להם סוקותיה יושיהם יושיהם יוצא מחצל מותק ידו לאדוני חסדו ונפלאותיו בבני אדם כי שיבר דלתות נחושת ובריחי ברזל גידיה אבלים מדרך פשעם ומעבול כל אוכל תטאב נפשם ויגיעו עד שערי מוות ויזעקו לאדוני בצר להם ממצוקותם יושיהם ישלח דברו וירפאם וימל את משחיטותם יוד לאדוני חסדו ונפלאותיו בני אדם ויזבחו זבחי תודה ויספרו מעשיו ברינם יורדי הים אה רוח ג יעלו שמים ירדו תהומות נפשם ברית תמוג יחוגו וינו כשיכור וכל חוכמתם תתבלה ויצעקו אל אדוני בצר להם ממצוקותיהם יוציהם יקם שערה לדממה ויחשוג עליהם וישמחו כשתו כובכם מחוס חפצם יני חסד רומק עם ובמו זקנים יללו יסם נהרות למדבר מוצא מים צימאון ארץ פרי למליך מרעת יושביבה יש מדבר להגם מים וארץ י למוצאי מים ויושב שם רעבים ויחלנו עיר מושב ויזרו שדות ויתו חרמים ויעשו פרי תבואה ויברחם וירבו מאוד ובמתם לא ימית וימעטו ושכו מעוצר רע יגון שופך בוז ו דגבוני ויש קצחות ירו ישרים וישמחו בכלל כפצפיה מחכם וישמור אלה ויתבוננו חסדי אדוני פרק צדי א יושב בסתר עליון בצל שדה תלונן אומר לאדוני מחסיום צודתי אלוהי אבטח בו כי הוא יצילך מפח יקוש מדבר אבות בעברתו יסך לך ותחת כנפת חסה לא מפחד לילה מחוף יומד באופלו מכתב יש צהריים יפול מצידך אל ורבבה ממיניך אליך לא יגש רק בך תבית משילומת רשעים תראה כי אתה אדוני מחס עליון שמתונך לא תאונה אליך רע ונג לא קרב בעולך כנדח שח בכל דכך על כפיים מסך פג רגליך על שחר פצת תדרוך תרמו כפי יקראנו אורי פרק קל שיר המעלות ממקים כרתיך אדוני נוד שבו בכי אדוני שמעה וכולי תהינ אוזניך כשובות לכל תחנו אדוני מבונו אם עוונות תשמור י אדוני מיעמוד למורי >> כי עמך סליחה למען תיברר למן תברך כסי אדוני כיויתי אדוני כיו נפשי ולדברו אכלת משו מבלויקה נפי נפשי לאדוני >> משומרים לבוקר >> שומרים לבוקר אל אדווי לאו >> יחד ישראל יכל ישראל אל אדוניכ עם אדוני החסד והרבה פדות והוא יפט ישראל מכל עוונותיו >> פרק קכא א >> שיר למעלות עיני אל הערים מעין יבוא עזרי >> 20 אדונינו עושה שמיים >> אל יתן למות רגליך על ינו שומרך >> הנה לא יענו ולא ישן שומר ישראל לא >> אדוני שומרך >> אדוני צילך על יד ימינך בו יומם השמש לא יקקה לא יקקה >> וירח בלילה >> אדוני ישמורך מכל רע ישמור את נפשך >> את נפשך ויעקו >> אדוני ישמור ציתך ובואך מתה ועד עולם פרק מן תמונה מלמעלה לא מילה ש פרק קב מיד מתחילים מחכים לשליח הציבור >> אני מקווה שאתם רואים את התמונות המרגשות ש >> אני מקווה שאתם רואים את התות המרגשות שעולות מעיר הקודש מירושלים לשם נקבצו ובואו כולם צריכים אולי לרדת אל הקהל ולראות את התחושות, את הרצינות, את הכאב ומצד שני גם את הגאווה היהודית שהנה פשוט נראה שאיך אומרים כל העולם עלה ובא נקבצו ובאל לך כולם ומתפללים ומכבדים ומוכירים את עולם התורה. אנחנו שום מדגישים מהעצרת הזאת היא לא עצרת של נגד, היא לא הפגנת נגד, היא לא משהו אנטי, היא רק בעד, חיבוק גדול לעולם התורה, לבני התורה, לתלמידי התורה שמשקיעים את כל יומם ולילותיהם בלימוד התורה ובהחזקת התורה. אני מקווה שגם אתם בבית מצליחים לראות ולחוש את התחושות המיוחדות, המרוממות הללו, לראות את הציבור הזה שיושב באמת בשקט, במכובדות, בכבוד. בצער, לפעמים בכאב ופשוט אומר את דברו ומבקש על תורת ישראל. מרגש עד מאוד, פשוט מרגש. רגע, בין האמירת פרקי התהילים על פי סדרם, לפי סדר השל הקדוש, דבר שמפי רבותינו ידוע לנו ומסור לנו, כאלה הפרקים אותם צריכים לומר בעץ הרע. הציבור פה מתפלל גם על השנתיים האחרונות, גם על החיילים, גם על החטופים שעדיין לא שבו, גם על אלה שר הלכו ונפלו חיבוק גדול אליהם, גם על משפחות הפסויים והפצועים עצמם שמשתקלים משתקמים בימים אלה המון רב נמצאים פה ברחובות על המרפסות, על הגגות, כולם מתפללים, נושאים תפילה לקדוש ברוך הוא. הנה הפרק הבא במערה >> מזכיל לדוד בהיותו במערה תפילה במערת תפילה קולי אל אדוני קולי אדוני אז קולי אל אדוני את חנן >> אל אדוני אל אדוני >> אשפוך לפניו שחים צרתי לפניו אגיד והתעטף עליי רוחים ואתה ידעת נתיבתי באורח זו הלך תמנופח הבית ימי נוראה ולי מכיר עבד מנוז ממני אין דורש לנפשי זקתי אליך אדוני אמרתי אתה מחסי חלקי בארץ החיים הקשיבה אלרינתי כי דלותי מאוד הצילני מרדפי כימצו ממני הוציאה ממסגר נפשי להודות את שמך ויכתירו צדיקים כצגמול עליך שיר המעלות לדוד לולי אדוני שהיה לנו יאמרני ישראל לולי אדוני שהיה לנו וקום עלינו אדם אז חיים בלונו בחרות הפעם באנו אז היה מים שטפונו נחלה עבר נפשנו אזי עבר נפשנו המים הזה דונים ברור ברוך אדוני שלא נתן לנו טרף לשניהם >> נפשנו כציפור נמלתה מפח יוקשים הפח נשבר ואנחנו נמלטנו >> עזראנו בשם אדוני עושה שמיים בארץ תמענו מרעות תשכוחנו מצרות שחנו עד למאוד שפלנו עד עפר רחום כך מידתנו כשעורב וממרים אנחנו צעגנו בפינוחת בתלתוש ועיקש ליבנו אליון רחמך בעולם שליחה עמך הניחם על הרעב מתקלפי חסד לא תתעלם בעיתות כאלה כי בצרה גדולה אנחנו יוודע לעיני הכל טובך וחסך עמנו חתום פסטן ואל יסין עלינו זעום בו וידום ויעמות לסתוב לצדקנו הוא יגיד יושרנו דרכך רחום בחנות גילית לנאמן בית בבקש אז מלפניך אמונתך הודעת לו אל מלך יושב על כיסא רחמים ומתנהג בחסידות מוחל עוונות עמו מעביר ראשון ראשון הרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עושה צדקות עם כל בשר ורוח לא כרעתם להם גומל אל הורתנו לומר מידות 13 זה קורא לנו היום ברית 13 כמו שהולדעת לעניו מכן וכן כתוב בתורתך וירד אדוני בענן ויתייצב עמו שם ויקרא בשם אדוני ושם נאמר ויעבור אדוני על פניו ויקרא >> אדוני אדוני אל רחום וחנון ערך הפיים ורב חסד באמת נוצר חסד לאלפים עוון ופשע וחטא ונקה ‏Eh שבת שסלמח >> ישראל נוש באדוני ישועת עולמים >> גם היום יבשו מפיך שוכן מרומים כי אתה רב סליחות ובעל הרחמים רחם דקים קנים רחם שיכריכם דופקים קנים ודליםחשם כשובה שוכ אן מעולים כי אתה רב שאליכות ובעל הרחמים חופים מכל שרספג אל תזו חודים מכל צרות מחרפיהם ומגדפיהם נל תשם אדוני אלוהי אבותיהם כי אתה רב שליחות ובעל הרחמים קדו בבך צר המסי >> טובתך יקדמו להם ביום תוכך ומתוך צרהם ציים פדוות ורוחה כי אתה רב שליחות הרחמים בושלים שבשך יבשו לין כל ועלים שלו רשעים כלי שעיר וחותנו ויעלו לציון מושיעים כי אתה רב שליחות ובעל הרחמים שמים רק שיבו לכ שסמכ שפתך השמים הקשיב אדון לכל שבעתם >> ולמכול שבטך השמיים תעלה תפילתם >> כי אתה רב שליחות ובעל הרחמים >> אל מלך יושב על כיסא רחמים מתנהג בחסידות מוכלונות מעביר ראשון ראשון מרבה מחילה לחטאים שיחה לפושים עושה קודם כל בשר הרוח לא חנו אלא הור 13 הוא זכוון לנו 1 כי יודעת מכתוב וירד אדוני בענן ויתצב שם ויקרא בשם אדונישם נאמר אדוני >> ויעבור קרוב אדוני בוא ויקר ‏va אדונינו ה רחונו צר >> חנו רביך חז אדוני אדוני אל רחום ערך הפים >> ורב חסד ואמר חסד לאלפים נושא עוון ופשע וחטב נקי אז אלוהים ברוסיקר אל תלבנו וירא אלים שפרס עד שנזכת חזר מדס רחמים רינו סגרגלים ולפני כהני התחיל שער בבנו הפיודים דמך רחמים שלי ככל בו בוא וכל רוב שלך שב ב1 שר כי לאכפת שיח בטוח אני בוא זכו שלי ששב יהי רצי מלפניך שמקל שתוס אזצלנו מכל גזר אז לכבד איננו תלויד לר להגיד מילה במילה כי לא הרבה יודעים את זה בעל פה כל הקיל מלך מרחמים אל מלך על כס רחמים משנהג בחסידוס מביחתים לפשחנו 1זכור לנו היום 1 כמו שדת מקדם כמו שכסוב וירד בן ויסב ויקרש אדוני יביר אדנופ ויקר ‏No. דיני הל רחונון ערך הפים רב חסד וימס לא יצא חסד לופים לא יבוא פה שבך טוב ונקה וזולחת לונינו לךשינו הולכים לצעוק וביני מלכני כתוב היה דבשאסתר אמר אמרה למותך לך קנוץ כל היידים מה היא אמרה לו שמותך הצדק היה הצדיק והקדוש ברוך הוא גוז בצדק מבטל אבל כאן היה היא אמרה לו שכאן לא יעזור תפילת צדיק לך קנוס כל היידים זה מבטל זה ודאי יבטל ואז ביטלו את הגזירה ובניקחוני לפונך מלכני אילוני מלך לותו ובני מלכני עשה אמוני למשמך ובני מלכני בורכול שונות מלכני בולקס מיני בטל הזקני קוצני אבינו מלכנו כלי דבר וחרב ורעה ורעב ושבי משחית ושמד מני בריתך אבינו מלכנו מנה מגיפה מנחלתך >> אבינו מלכנו ומכל לכל עוונותינו מלכנו אבינו מלכנו מחוק ברחמיך הרבים כל שטרי חובותינו אבינו מלכנו החזירנו בתשובה שלימה לפניך לפךמכם >> אבינו מלכנו שלך רפואה שלמה לכולי עמך לחילך >> אבינו מלכנו כרועגזר דינינו אבינו מלכנו זוכרנו בזיכרון טוב לפניך >> אבינו מלכנו זוכרנו לחיים טובים אבינו מלכינו זוכרנו לגאוליו ישועה >> אבינו מלכנו זוכרנו לפרנסה וחלקה ליני >> אבינו מלכנו זוכרנו לזכויות >> אבינו מלכנו זוכרנו לסליחה ומחילה אבינו מלכנו עצמך לנו ישועה בקרוב >> אבינו מלכנו הרם קרן ישראל מך >> אבינו מלכנו הרם קרב משיכך >> אבינו מלכנו מלא ידינו מברכותך >> אבינו מלכנו מלא הסמנו >> אבינו מלכנו שמה כולנו חוס ורחם עלינו אבינו מלכנו קבל ברחמים וברצון את תפילתנו >> אבינו מלכנו פתח שערי שמיים >> לתפילתנומם אבינו מלכנו זכור כי אפר אנחנו >> אבינו מלכנו נע אל תשיבנו ריקם מלפניך >> אבינו מלכנו תה השעה הזאת שעת רחמים רצון אבינו מלכנו חמול עלינו ועל עוללינו ותפינו >> אבינו מלכנו עשה למען הרוגים על שם קודשך >> אבינו מלכנו עשה למען אבינו מלכנו עשה למן באי באש ובמים על קידוש שמך >> אבינו מלכנו נקום לעינינו נקמת דם עבדך שפוך אבינו מלכנו עשה למענך אם לא למענינו >> אבינו מלכנו עשה למענך והושינוך >> אבינו מלכנו עשה למען רחמיך רבים אבינו מלכנועשה למען שמך הגדול הגיבור והנורא שנקרא עלינו >> אבינו מלכנו חונינו וענינו כי אין בנו מעשים מנו צדקה וחסד ושיענו אני כזה בני עד היום שוזרני רח רחמני התקרלן כימי דאברהם רחימה ודיל ויעבור רחמני התקלה כי ימי דיצחק אחדה >> רחמנקלן כיימד יעקב שלמה >> רחמנקרלן ככי ימי דמשה נביא >> רחמני התקללך ימי דהרון כהנה רחמני התקן זכות יוסף צדיך >> רחמנ התקלמד מלכה משיחה רחמני התקלן דפנחס חנה רחמנ התקלץ לוט שלמה מלכה רחמנ פתוח שמיד ניצלוטים >> אל מלך יושב על כיסא רחמים מתנהג בחסידות ראשון אל הורדנו לומר מידות 13 זכור לנו היום ברית 13 כמו שהודעת לעניו מקדם וכן כתוב בתורתך וירד אדוני וענן ויתייצב עמו שם ויקרא בשם אדוני ושם נאמ ויעבור אדוני על פניו בי אדוני >> אדוני אל רחום וחנון ערך הפיים רב חסד באמת נוצר חסד לאלפים נושא עבה ענינו אלוהי אברהם עננו פחד יצחק ענינו אביר יעקב עני עננו עננו מגן דוד עננו העונה בעת רצון עננו העונה בעץ רה עננו העונה בת רחמים ענינו עננו אלוהי המרכבה ענינו רחום וחנון ענינו רחום וחנון חטנו לפניך רחם עלינו אדון ליחות בוחן בות ג עלינו ההדור בנפ ותיק בנחמות זוכר ברית אבות חוקר כליות חטנו לפך רחם עלינו טוב ומתי לבריות יודע כל נסתרות כל עוונות לובש צדקנו >> לפניך רחלינו >> נועלזקיות נורעת תהיל צול עולה עוון אור עונב בעצרות חתנו לפניך רחם עלינו פועל ישועות צופה >> קורה הדורות אוכל המבות >> שומע לפניך עלינו חתחנו כל בית ישראל הנתונים בצרה ובשביה עומדים בין בים ובין ביבשה המקום ירחם עליהם ויוציאהם בצרה לרווחה ומאפלה להורה ומשיבוד לגולה על שתה בעגלה בזמן גריב ונאמר אמן כולנו מקבלים כולנו רבותיי עכשיו מקבלים עלינו על מלכות שמיים יש איזה פסוק שאומרים שזה סגולה בעזרת השם לגאולה שלמה אשור לא יושיענו על סוס לא נרכב ולא נאמר עודלא אלוהינו למעשה ידינו אשר בך ירוחם יתום שמע ישראל אדוני אלוהינו אדוני אחד אדו אכו >> אדוני הוא האלוהים אדוני הוא האלוהים >> אדוני הלוהלוהים >> אדוני הוא האנו אדוני הוא אלוהים אלוהים אלוהינו >> אדוני מלך אדוני מלאך אדוני ימלך לעולם ועד >> אדוני מלך אדוני מלאך אדוני יבלוך לעולם ועד >> אנה אדוני הושיענן אדוני הושי על אדוני הצליחנה על אדוני הצליחנ התגדל והתקדש שמרב ב בעלמה דיברכותה וימליך מלכותה אוי אוי אוי אוי אוי ויצמח פורקנה ויקרב משיכה אוי בך יכול ויום אכון ומחי כל בית ישראל אוי אוי בהגלה ובזמן קריב וימרו אמן אמן אלמיה התבר ברך וישתבח ויתפער ויתרומם ויתנסה והתהדר ויתעלה והתהלל שמה קודשה בריך הוא >> לעלה מן כל ברכתה שירתה תשבחתה ונחמתה נעבירן בעלמה וימרו אמן אמן תענו ותרו ברחמים מן השמיים תקובל צקתכם אוי אוי אוי אוי או תשמעת פילתכם ברצון אוי וינה כל התירתכם ויקום בנו ובכם לטוביו לברכה מקרא שכתוב אדוני אלוהי אבותיכם יוסף עליכם קחם אלף פעמים ויברך אתכם כאשר דיבר לכם אדוני אדוני אלוהי אבותיכם יוסף עליכם קחם אלף פעמים ויברך אתכם כאשר דיבר לכם וכן יהי רצון ונאמר אמן תתקבל צלותנה ובהותנה אם צלותן ובהות לכל בית ישראל קודם אבו ונה דבשמיה והרעה וימרו אמן יהה שלמר הבא מן שמ חיים ושבה וישועה ונחמה בשבוע ורפואה וגולה הוא רפואה הוא גולה ושיחה וכפרה ורוח והצל לנו לכל עמו ישראל וימרו אמן עושה שלום במרומיו וברחמיו יעשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל וימרו אמן החלטות העצרת עצרת התפילה המתכנסת היום ברחובה של עיר הקודש ירושלים במעמד רבבות אלפי המחה בית ישראל מכל העדות והחוגים ורשות מרנן ורבנן רואה ישראל גדולי התורה וחכמיה וצדיקי הדור שליטה ובהשתתפות ראשי ישיבות, יושבי עלמדין, מרביצי תורה ולומדיה, אשכוים בלימודה שפחה שיח בפני אבינו שבשמיים, שיצילנו ויבדנו מכל רע שזוממים על עמלא התורה. ואם הביאה הזאת, אם הביאה את זקתה, כאבה ומחעתה נגד הפגיעות הקשות והחמורות בלומדי התורה אשר בארץ הקודש. על דת גדולי וחכמי הדור, קיבלה עצרת את ההחלטות כדי לעלן. א' העצרת מצירה כמעל עם ועדה כי התורה היא חיינו התורה היא מסוס ליבנו התורה היא אשר מסרו אבותינו את נפשם על לימודה ועל קיומה זה אלפי שנים אין לנו שיעור אלא התורה הזאת ואין אומתנו אומה אלא בתורתיה כנדה התורה היא זה שעמדה לנו בכל הזמנים להגן ולהושיע וגם בימים האלה אלו התורה הקדושה היא זו שמגינה על היישוב בארץ הקודש ועל עם ישראל ובזכותם בלבד אנו קיימים ולא היה להדת למעט מלומדיה ולעצר את צעדיה. ועל כן העצרת מביאה את דרישתה הנחרצת מהשלטונות. כי יש לשמור מכל משמר על ההסדר שהיה קיים במשך כל השנים לגבי לומדי התורה. שכל החפץ ללמוד תורה יוכל לעשות זאת ללא מגבלה. וללא הפרעה כפי שנפסק להלכה שכל המקדיש חייו לתורה אסור להטיל עליו אול אחר כי הם תקוות עמינו ב העצרת מביאה בזאת מחאה כואבת נגד חילול השם הנורא הנגרע מכך שתלמידי הישיבות הקדושות העוסקים בתורה ובעדת השם נעצרו באופן מכפיר ונכלו בתנאים קשים בין חומות הכלא. מעשה זה מעווה פגיעה חמורה בזכות הבחירה של בני תורה אלו להקדיש את חייהם ללימוד התורה ולהגוד בה ואף ואף פגיעה בחופש הדת כפשית חיווב חוקי המדינה היהדות החרדית לא תשלים עם המצב הנורא הזה כמו כן מביאה עצרת מניסיון הנעל לעצר את רגלי עולם התורה בארץ ישראל ולמנוע את פרחתה ג' העצרת מוחק כנגד מערכות המשפט והפקידות המשפטית שבעזות מצח לוחמים נגד התורה ונגד לומדיה כל החלטותיה ואחותיה לרבות המלצותיה וצותיהם המלצותיהם וצותיהם נובעות אך ורק מרצון להתנקל ללומדי התורה ולעצר צעדיהם ולדעווננו נתקיים בנו מקום המשפט שמע רשה העצרת קוראת לאותן מערכות לחזור בהם מדרכם אני לא ומזימתם לא תצלח וכמו כן העצרת מבי ביה את כאבה נגד ממשלת ישראל אשר לא פעלה כדי למנוע מצב מכפיר זה. אנו נמשיך בלימוד התורה בכל תנאי בכל מצב. ד העצרת פונה בלב כואב לאחינו בית ישראל ולאותם התואים שהתר זכו לאור התורה בקריאה נרגשת אחינו בכל העתים והזמנים אבותינו מסרו את נפשם למען לימוד התורה הקדושה היתכן שדווקא זכינו להיות בארץ הקודש תהיה פגיעה בלומדי התורה לא יעלה על הדת שבכל העולם מתאפשר לכל אדם ללמוד תורה כרצונו ודווקא בארץ הקודש ירדפו את בני התורה ה העצרת מיקרת ומרוממת את תלמידי הישיבות הקדושות ואברכי הכוללים שיחיו השקועים בתורה ולנים בארבעמותיה המקדישים את כל ימיהם ללימוד התורה הקדושה. חיזקו וימצאו אל תרצו ואל תחתו מפני החורשים עליכם רעה. המשיכו לשכוט בתורת השם וברכת כל עם ישראל מלווה אתכם בכבוד ובהרכה. שיעו ברכה ועשו חיל ותלמודכם לתפארת עם התורה ולשם ולתהילה. >> כן. אז אנחנו כאן >> קודם כל בוא בוא נסכם שנייה בוא נסכם שנייה שהתמונות >> והסרטונים והקולות היו היסטוריות היסטוריות פשוט. נכון אתה לא זוק אירוע >> כן מה שראינו כאן זה באמת מעמד עצרת תפילה א היסטורית >> בכל א הייתי אומר השנים האחרונות היינו העדים ל מפגנים כאלה משמעותיים וודרמטיים לאורך השנים האחרונות לפני 12 שנה ולפני 25 שנה אם אתה זוכר את העצרת נגד בגד שהתקמה גם כאן בירושלים עצרת החרדים א אבל בכל זאת היו פה עוצמות והיה כאב שהבי כדי באמת לבוא ולומר את מה שנאמר פה גם בסוף העצרת יש מקום של כבוד ללומדי התורה ומי שרוצה לשט וללמוד תורה שימשיך לעשות את זה ושיוכל להמשיך לעשות את זה מבלי שאף אחד יפריע לו אני חושב שאם רק נקודה אחת תפסה אותי פה עם יורשה לי ישי זאת האחדות הבאמת די מדהימה הזאת שראינו ודיברנו עליה גם לפני תחילת העצרת בין כל הפלגים בציבור החרדי וזה בא לידי ביטוי כששליחי הציבור גדולי הרבנים ניגשו לעמוד כדי להתפלל ולשת פרקי תהילים ויג מידות וסליחות פתאום אתה שמעת בהברה חסידית ובנוסח אשכנזי ובנוסח ספרדי ביחד הזה הערבות הזאת האם מחלוקת הזאת הייתה מדהימה ואני אגיד עוד דבר אחד אני חושב שאין בהיסטוריה העולמית אירוע כל כך גדול מאות אלפים ישלטרה מדברת על 300 400,000 אנחנו יודעים שזה כנראה יותר כנראה כוח התפזר בשקט. למעט באמת מקומות קטנים של משהו מאוד קטן שקרה, הציבור הזה מראה ומוכח כמו תמיד הוא ציבור של בני תורה עדיני נפש. >> בגרות >> בגרות מכובדות באמת ציבור שבא לפה לעשות את הדברים הנכונים. איתנו נמצאים כעת הרב >> מרדכיזה חזיזה יונתן גלד אתם איתנו. קודם כל את התחושות שלכם רבותיי הרבנים. >> הרב חזיזה בבקשה. קודם כל יש פה התרגשות עצומה שאי אפשר להבין איזה מעמד קידוש שם שמיים פשוט נפלא. התפילות האחדות השירה ביחד. זה מרומם את הנפש. למעשה זה מה שעם ישראל צריך את האחדות הזו את האהבת חינם. וצריך לדעת שכל מי שנמצא כאן ברוך השם כולם אוהבי השם אוהבי ישראל. מה שמחזיק את עם ישראל צריך לדעת לאורך כל הדורות זה התורה הקדושה. והיא שעמדה לנו בכל דור ודור, בכל דור ודור עמדו לנו לחלותינו והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם והשמחה שלי פה בכל אופן ואני חושב של הרבה רבנים ושל הרבה הרבה אנשי ציבור לראות שפשוט מתפללים על עם ישראל זה לא רק עצרת להראות עכשיו מה מפריע לי זה פשוט רחמים על החולים ועל הפצועים ואנשים שנמצאים עכשיו בבתי חולים זה מביא את הישועות >> זאת אומרת כל פרקי התהילים שנאמרו פה על פי השל הקדוש כל קבלת מלכות שמיים כל הסליחות כולה פחות מחודש אחרי החגים הקדושים שלנו היו גם למען עם ישראל, למען החיילים, החטופים שעדיין נמצאים בעזה ולכל בעצם הצרות שמלווים אותנו בשנתיים האחרונות. הרב חזיזה, >> זה למעשה מה שקורה עכשיו. הרי מה הצעקה פה? הצעקה להבין מה הערך של לימוד התורה. מה שהחזיק אותנו לארך כל ההיסטוריה זה התורה הקדושה. ושיש אחדות עם תורה זה הסוד של ההצלחה של עם ישראל. ואם אנחנו ניקח את הכוח הזה של האחדות, של אהבת חינם, של לימוד התורה, אנחנו נראה ישועות ולא ניצך מלחמות בכלל. יהיה רק שלום בא. >> אמן ואמן. הרב גלד. >> טוב, מרגש מאוד. אני אגיד לך ניסיון. >> אני יכול להלשין עליך שבאת לפה עם כל ילדיך, איך אומרים למען יראו יראו וילמדו וירגישו. >> אלה שמסוגלים ללכת. כן. השאר בבית. עברנו פה מסע וזה פשוט אירוע היסטורי. אתה רואה את עם ישראל גאה ביהדות שלו, גה בתורה שלו. זה לא הפגנה של מחלוקת של נגד מישהו. זה עצרת של אחדות שלהיזכר ולהזכיר לעצמנו מה הנשמה של עם ישראל, שזאת התורה הקדושה. וזה מה שמאחד כל יהודי. >> מותר לשאול אותך הרב גלד, מה התחושות שלך אישיות כאחד שבעברו כן שרט בצבא? ואפילו ביחידות נחשבות מאוד והיום כל כולו בתוך התורה ואתה באמת מכיר אולי עם הייחידים באזור הזה עכשיו כאן בצרת הזאת שבאמת מכיר את את שני צידי המטרס ובכל אופן אתה באת לכאן לכבד את זה עם כל הכוח והכוונה מלא עם הילדים >> אני אגיד לך משהו אה אני באמת מכיר את שני העולמות ואני מאוד מבין את ה את הצעד שהוא מתנגד והוא רואה את העצרת והוא אומר מה זה והם מנסים להשתלט עלינו אני הייתי שם אבל היום שאני מכיר את העולם השני, את עולם התורה, אני כל כך מבין שזה משהו אחר לגמרי. >> יש הרבה סטיגמה, יש הרבה דמוניזציה. אתה יודע, כשעברנו פה בדרך לפה היה קשה ללכת מרוב העומס של האנשים היו כמה בודדים שממש בודדים שהגיעו לעשות פרובוקציה עם כל מיני שלטים. >> בכל ציבור יש כאלה, אבל אבל יחסית למספרים זה הרי באמת שולי שבשולי. לא אז אני אומר לא מהציבור החרדי באו כנגד ואתה רואה את האנשים הגישו להם מים אחד קיבל אקסל אפילו באהבה הם לא הם לא העררו שום זעם זה היה כל כך יפה כי זה באמת לא הנקודה הנקודה היא פה דרכי הדרכי נועם וחנות השלום התורה היא שלום התורה היא ברכה >> הרב חיים אוביץ שלום וברכה ערב טוב >> שלום וברכה ערב טוב >> בסיומה של העצרת הזאת אם אני שואל את הרב מה החוויה הכי עוצמתית שהותירה ברב חותם בוכרח לומר לך שקודם כל אמירת שמע ישראל >> שנאמרה על פי מאות אלפים הייתה לי צמורת לפני דקות אחות ועדיין אני לא מצליח להירגע ומה שביותר מאוד מאוד עורר בהתרגשות עצומה זה לראות מאות אלפים של אנשים בשקט בדממה לא בהתלהמות תוך תפילה תוך תקווה תוך בקשה לאחדות תוך בקשה שעם ישראל יהיה באמת מקשיב זה לזה זה תוך בקשה לקדוש ברוך הוא שבאמת יביא לנו כבר את הגאולה כי הרי כולנו אחים ומה אנחנו רוצים >> שום קריאה לאומתית לא הייתה כאן >> שום קריה לאית >> שום זעקת נגד לא הייתה >> לא הייתה מטרה כזו מראש הייתה מטרה של תפילה של אחדות של באמת הבעת רחמים על עם ישראל כולו שזקוק לרחמי שמיים וגם באמת להראות את הכוח הזה של אנשים שעוזבים את כל הנאות העולם הזה יושבים ועוסקים בתורה ועם ישראל לדורותיו יודע מכיר הוא מעריך את עוצמתה של התורה, את כוחה של התורה ומי יתן ונוכל לשבת יחד כולנו כאיש אחד ביום אחד. אתה יודע, אנחנו אומרים תמיד ברכינו כולנו יחד. הרי כולנו זה יחד. יחד זה ראשי תיבות ישנם חילוקי דעות. אפילו אם אנחנו לא חושבים אותו דבר אנחנו צריכים לחיות ביחד ולאהוב אחד את השני. >> ר הרב, בעצרת הזאת השתתפו כמעט רוב המשתתפים מבני הציבור החרדי. והשאלה שנשאלת היא דווקא סביב הסוגיה הרגישה הזאת של חוק הגיוס היא נמצאת כאן מה שנקרא הפיל בתוך החדר >> איך אנחנו לוקחים את העוצמות הרוחניות המאחדות שהיו כאן ומעבירים אותם גם במסר לציבור הכללי כדי שיבינו שזאת לא הייתה צרת נגד זאת הייתה צרת בעד ואנחנו בסוף עם אחד כולנו ביחד >> אז קודם כל חושב שהידברות שזהו הערוץ שבו אנחנו משדרים עכשיו ולדעתי זהו הערוץ היחיד שכדאי לכם לראות אותו תמיד בבית עושה את זה ועושה את זה מצוין לא רק בעצרת הזו אלא מדי יום מדי שבוע מדי שעה מדי שעה הידברות דואגים להראות באמת את הצד המחבר את הצד המאחד את הצד שלה ביחד כי אנחנו הרבה יותר מחוברים מאשר מחולקים וכמו שאתה אומר יאקי חובתנו של כל אחד ואחד מן המשתתפים כאן לצאת החוצה ולהעביר את ההבת חינם הזו את זה הרב תן לנו דוגמה אחת איך לעשות את אני חושב שכשאדם מבין באמת ואני אומר את זה מתוך מקום של כבוד אמיתי שכשאדם מבין שהוא הגיע לעולם יחד עם עוד הרבה אנשים והקדוש ברוך הוא יכל לברוא את העולם לכל אדם עולם משלו ובכל זאת ובחר לברוא את כולנו בעולם אחד משמע תפקידינו להכיל את האחר ואף לפנינו אתה יודע איך זה מתחיל אני אתן לך דוגמה שתו פרקטית בבית אנחנו שואלים שאלה תגיד ד מ היה איתך אתמול בחתונה מה אנחנו אומרים אני אשתי הילדים וחברים לא החברים אשתי הילדים ואני קודם כל תתאמנו על זה נתחיל קודם כל כשמספרים סיפור לשים את עצמנו בסוף השורה זה קודם כל זה תרגיל בפה אבל זה עובר למשמעות בלב אנחנו פה ביחד לא בשביל שאנחנו נחליט מה טוב לנו מה בא לנו אלא מה נכון ואמיתי לאחר אני רוצה להגיד לכם טיפ ביום שנקשיב לצרכים של האחר ונכבד אותם וזה מתחיל מהבית. אנחנו נקבל שפע יותר גדול. בשפע אנחנו המרוויחים הכי גדולים וזה הסוד הכי האמיתי. להתות אוזן לאחר, לחבר, לכבד ובכך אתה והוא והעולם כולו יהיה מתוקן יותר. >> הרב גלד, אני רוצה לשמוע גם את הזווית שלך לשאלה הזאת. תראה, אני אגיד לך משהו ממקום אישי. אני כשהייתי שוב פעם לא נולדתי חרדי, כשהייתי רואה את החבר'ה הלובשי שחור האלה, היו מלחיצים אותי, מרטיעים אותי. יש לנו היום. אתה יודע למה? כן אבל לא האמת אני יודע הרבה למרות שאצל הרב זה בסדר כי זה שחור עם אדום זה >> אז זה קצת זה מאזן בינתיים אבל אני אגיד לך יש לנו מחסום א חזותי >> אבל הדבר הכי פשוט שאלת על פרקטי מאור פנים זה נשמע אולי מצחיק אתה רואה יהודי שלא נראה שומר תורה מצוות תחייך תגיד בוקר טוב הדבר הזה הוא שובר מחיצות ופותח שיחה והוא רואה שאתה לא כזה שד כמו שתיערו לו ורואים שאתה לא כזה אדם מנותק כמו שסיפרו לו ואפשר לדבר ואפשר להכיר ופתאום הוא רואה יש פה אנשים מדהימים עם עומק הם רואים אותנו כמו רובוטים לבושים אותו דבר מתנעונאים אותו דבר וזה עולם ומלואו זה העולם היהודי זה עולם של תורה והתורה הזאת שייכת לכולם אני אומר רק דבר אחד החטופים שחזרו בחיים שיהיה להם באמת רפואה שלמה בנפש ובגוף ואלו שעדיין אותם שצריכים לבוא לקבר ישראל מתפללים עליהם כמה אנחנון בהידברות כמה דיברנו והתפללנו עליהם. הדברים שהם מספרים שבתוך ה המנהרות הם פוגשים את בורא עולם. צריך להגיע למנהרות החמס. יהודי פשוט בתור לקופת חולים, בתור לבנק, מאור פנים, איזה דבר תורה קטן להגיד לו תצפה בהידברות. כל דבר כזה קטן זה פותח את הלבבות. זה הדבר הקטן שיכול להיות דבר ענק. וזאת שליחות של כל יהודי ששומר תורה ומצוות להביא את האור הזה. כי היהדות היא אור ולא לתת למסך השחור הזה להפריד בינינו כי זה מסך עשן בסך הכל. >> תודה רבה ייקני דווקא רוצה לשאול אותך כאחד שמכיר את הציבוריות הישראלית, כאחד שמדבר על הציבוריות הישראלית, איך באמת לדעתך עם ישראל לא התקשורת? איך עם ישראל מסתכל בסופו של יום על העצרת המופלאה הזו? >> תרא, אני אגיד לך משהו. אין ספק שהיה קושי מאוד מאוד גדול לתווך את המציאות הזאת בשנתיים האחרונות אחרי המלחמה הקשה וכל מה ש היינו עדים לו גם מבחינת הכוחות האדירים שגויסו לטובת המלחמה הזאת אבל בסופו של דבר יש דבר אחד שאני ראיתי ואני רואה כל הזמן בקרב הציבור מה שאמרת עם ישראל זאת הערכה האבה והחיבוק ללומדי התורה כמה באמת אנשים מבינים אנשים שהם הם מסורתיים ואנשים שהם מתקרבים וכל סוגי האנשים מבינים שבסופו של דבר יש ערך עליון וחשוב וקריטי לקיום של עם ישראל בארץ בעולם כולו בזכות לימוד התורה לא עוד מילה אחת יכול להיות שבכל הצרת אחרת עכשיו שאתה מתכד עכשיו בקפלן או סתם בתל אביב חבר'ה עכשיו היו הולכים יאללה בוא נקפוץ עכשיו לאיזה מסעדה טובה עבדנו נתנו את מה שנתנו בוא נשב קצת בוא נצח את זה לאיזה מקום הבחורים והנערים והאברחים שאתם ראיתם פה מפה הולכים ישר להכלי הישיבות מדובר בתחילתו של זמן חורף בישיבות חוזרים אל ספסל הלימודים ואל הסטנדרט לספר לך הרגע הבן שלי צלצל אליי אמרתי לו איפה אתה בוא אני רוציא אותך לאכול משהו הוא יצא מהישיבה ב-12 ח בצהריים מפתח תקווה אומר לי אבא לא יש לנו עשיר לישיבה אנחנו חוזרים ללמוד פשוטו כמה שאמרתי לו בוא אני אעשה לך ארוחה טובה בוא פה קח איזה פיצה חוזרים לישיבה טרפתי הם לא רצו צים לזכור את הנקודה זה חברה שמגויסים כמו יחידת הם בשליחות >> הם בעבודה הם באמת שומרים על העולם אנחנו מאמינים בזה אנחנו לא צריכים לעלות >> אנחנו זקוקים באמת שעולם התורה יהיה חזק ושאחדות ישראל תהיה חזקה שנבין שזה בלא זה אי אפשר >> אני רוצה דיברנו פה על הילדים ועל המסר החינוכי שראית במהלך העצרת אבות לוקחים את הילדים שלהם ומנחלים להם באמת אני לצורך העניין קמתי היום בבוקר ואני אני רואה את שתי הבנות שלי שלומדות בבית ספר חרדי לבושות בלבן עכשיו אני בדרך כלל רגיל שכשהבנות הולכות לבית ספר ולבשות בלבן זה ראש חודש ראש חודש בדיוק ראש חודש מה אז אני לוקח את הבת הגדולה שלי שהיא בת 10 ואני שואל אותה מה קרה מה קרה עליו אומרת אבא היום בירושלים יש עצרת אני אומר לה על מה עצרת היא אומרת כי אנחנו אוהבים ומעריכים את מי שלומד תורה >> וואו וואו >> ואנחנו מחבקים אגב זה קורה שאבא לא בבית עם הילדים כי הם כל הזמן בשידורים והם צריכים לשמוע את זה בבית ספר אבל לא לא אבל ברור זה עניין של חינוך צריכים לומר שהמסר הוא עבר >> צריכים לומר שבכל ריכוזי הציבור הדתי והחרדי היום גם אלה שלא הגילו ירושלים למשל הבנות כאילו אתה יודע מאוד מקפינים פה על העניין של ההפרדה האנשים ואנשים היו במקומות שלהם עומרים תהילים ביחד כמו שעכשיו אמרנו כאן פה בתוך השידור התפללו שמחו והצדיעו לעולם התורה המספרים שאנחנו שומעים כאן על מספר המשפים מספרים שקרובים למיליון איש שהיו כאן זה מספרים אבל אני אני אומר את מה שאמרנו גם בתחילת השידור הזה בסוף אם תוסיף את כל האנשים שצפו במשדר הזה בהידברות בארץ ובעולם ואני קיבלתי תגובות מאנשים שיושבו בלגיה ובצרפת ובאנגליה ובארצות הברית הרבה יותר הרבה יותר הרבה יותר משני מיליון לדעתי ואני קצת מה שנקרא צנוע פה נתוני הצפייה של השידור הזה ואני אומר אני כי אני התעתקנתי גם תוך כדי לצר את התפילה הם פשוט נדירים ומדהימים וזה מלמד הרבה על עם ישראל הרב גלד >> אתה יודע אני לקחתי מה שבת שלך אמר אני חושב שזה בעצם זהו המסר של העצרת אנחנו פה כי אנחנו אוהבים את התורה >> אין ספק אני אני חושב שיש יותר מזה כמו שיקי אמר עם ישראל באמת אוהב את התורה הקולות והרעשים ששומעים ואני מכיר הייתי בצד הזה זה כמה כאלה רעשנים אתה מדבר אתה רואה אפילו סכרים שיצאו עכשיו בתקופה האחרונה אתה רואה שעם ישראל מאמין בהשם, מאמין בתורה, מבין שזה מקור הכוח. הרי מספיק לראות איזה שנאה יש לנו כלפינו בעולם. אין לזה הסבר הגיוני. חז"ל אומרים למה נקרא הר סיני? כי ירדה שם שנאה לעולם, על עם ישראל. עם ישראל הכוח שלו זה התורה. ולכן כל העולם נגדנו. עם כזה קטן. מה עשינו? הזכות שלנו על ארץ ישראל זה בזכות התורה. הקיום שלנו זה התורה. ורואים שעם ישראל אוהב את התורה. ואני אומר לך, ראינו אנשים בדרך לפה שומר תורה מצות. מעודדים נהגי מוניות שמחים אתה רואה הלב מתעורר רואים שהתורה היא חשובה הלב היהודי מתעורר >> הרב אורביץ סיכום שלך כרב של שכונת צהל בתל אביב זאת אומרת אתה מכיר היטב את הציבור השני או אני אומר השני אנחנו כולנו יהודים אבל יפה סיכום שלך >> אני חושב שהיה פה מעמד מאוד מרגש שמי שירד לסוף דעתו של המעמד והבין את משמעותו באמת ראה פה אחדות כמו שאמרת לא היה פה שום קריאה נגד, לא הייתה פה שום התרסה, לא היה פה שום דבר שאומר או קורה לחילוק עד להפך. היה פה מעמד של כבוד היהדות, של כבוד התורה, של אהבת התורה ואני חושב שאין יהודי שלא אוהב את התורה. אני רוצה לומר משפט. אני חושב שכדאי לומר איזשהו סלוגן שהידברות מאוד מאוד מצטיינת בו. היהדות שייכת ליהודים, לא למגזר כזה או אחר. וזה מה שאמרנו היום וזה מה שאנחנו צריכים להבין היום. התורה שייכת לכולם. אהבת החינם שייכת לכולם וביחד ננצחו כמשור סיכום שלך משפט סיכום שלך. >> תשמע מרגש מעמד היסטורי. >> הייתי רוצה אגב לשמוע את אחד מהילדים שלך אבל אנחנו לא נקרא לו עכשיו בכלל למעלה. באמת כי נורא מעניין אותי לראות מעיניים כאלה. או שאולי דיברת איתם. מה הם אמרו? בן שלי בבוקר אמר, הוא גם מתלבש עם חולצה לבנה, הוא אמר, "אבא, אני רוצה לברך ברכת חכם ארזים. הולך להיות פה 60 ריבו מעם ישראל. זה דבר היסטור. שנאמרת רק שנאמר. כן, שיש 600,000 יהודים מרוכזים כיוצא מצרים. זה ממש אוירה של גאולה. תשמע, זה אווירה מחשמלת. אתה רואה את האנשים ואתה רואה את כולם נינוחים. הייתי בהפגנות אחרות בחיים שלי. אנשים עם רוגע בפנים, עם שמחה, עם סיפוק. נעשה פה דבר עצום. >> הרמבן כותב שכשעומדים אלפי אנשים וזועקים אנו בניך >> זה זמן לגאולה. כך כתוב ברמה לפרשת בור. >> התקרבנו עוד צעד ענק. >> הרב אורביץ הרב קלט. תודה רבהם איתנו. תודה רבה אישה לפידות יקי אדמקר תודה לך על החוויה הגדולה במחיצתך כאן במקום הזה. >> זה במחיצת כל האנשים הרבים שהשתתפו פה. וצריך להגיד תודה גדולה גם לכל הצופים של ערוץ. המשדר הזה חלק כל אלה שנתו לו חלק בהפקה אנחנו לא פה לבד אנחנו פה עוד עם 20 איש שמאמול בלילה הקימו את העמדה הזאת וכאן נותנים לכולם את ההרגשה של להיות ביחד אני יודע שפים כרגע ממיאמי ומניו יורק ומרוסיה ומאירופה מאפריקה ובאמת תודה רבה לכם שאתם איתנו תמשיכו >> רגע ולפני שאנחנו נפרדים היום בת בערב תוכניתו של אישה לפידות כאן בהידברות עונג שבת נכון >> גם היום וגם אחר >> אז שתהיה לכם המשך אז אז וצפייה נעימה חוזת מיוחדת לסיום הצרת המופלא הזה עובה โ هو โ הופה אשכונה וארחיקה נדוד במדבר הלינה ואולי הם ‏en