״הרב קוק טעה, והרצל לא היה בעל תשובה!״ הגר״י עמית במתקפה חסרת תקדים שמסעירה את המדינה ⚠️🔥

חרדלניקים צריכים להצדיע להם >> אם הוא נמצא במסלול שיכול לשלוח את הבן שלו לצבא אז יש לו שיבוש מחשבתי זה הצבא הזה לדעווננו מלא זימה מאות בחורים נפלו לריק בגלל כבוד ובגלל שטויות כאלה של אנשים משוללי ערכים אמיתיים אצל הרב צבי יהודה הייתה תמונה של הרב קוק ושל הרצל על הקיר >> הושיבה אמר שהוא מכיר את הדברים שהושיבה כבר מדבר הרבה הרבה שנים אבל אומר לבחורים פה חשוב לשמוע את זה. אז אני רק רוצה אולי באמת עוד נקודה שתשלים גם את הנקודה הזו. יש מושג שנקרא היום בדור שלנו חרדלניקים. אם אני לוקח את זה קצת בלשון לא עדינה, צריכים להצדיע להם. הם רואים את כל הקלקול שהרב אומר. הם רואים את כל החסרונות שיש באחים הדתיים לאומיים שהלאומי נהיה יותר מהדתי ואין להם כלום וכולי וכולי. והם עדיין שומרים בכל כוחם למרות שהם נוסדו במוסדות ונולדו במקומות ששם המדינה כן איזשהו תופסת מקום והם נשארים חזק עם התורה עם התפילה ומתפללים טוב לומדים טוב אולי צריכים להצדיע להם זה זה המבט >> על מי >> על חרדן >> חרדי תגדיר ל >> לאומי קיצוני >> חרדי לאומי מה פירוש הוא שולח את הילדים לצבא >> אין לו ברירה ר ככה אבא שלו עשה סבא שלו >> זה התאבדות תכף מכל מקום איפה אחזנו כאן ב אז למעשה עוד פעם נחזור לצבא למעשה הצבא זה קור היתוך ובאמת לא הייתה מערכת שהצליחה לעקור כל כך הרבה יהודים מהתורה כמו הצבא שנכנסו שומ שומרי שבת והפכו למחללי שבת ופורקי עול השם ירחם. עכשיו מעבר לזה, מעבר לזה הרמב"ם פוסק שלא ממנים שום מינוי בישראל למי שאין בו יראת שמיים. זאת אומרת שלא את שר הביטחון ולא את ראש הממשלה ולא את הרמתכל ולא את ראש המוסד ולא את המפקל ולא את זה ולא את זה ולא את אלוף הפיקוד ולא את המחת ולא את זה אף אחד מהם לפי הרמבם אסור למנות אותו אחראי על משאית השפה עם שני פועלים אין בו יראת שמיים וכל מי שממונה על משהו הוא מנתב גם אחרים ואם אין בו יראת שמיים בתור אחד שאתה אחרי היה על משאית השפעה תצ על זאת חשבון שהמשאית הז עוברת ליד בית הכנסת בשעה שמתפללים והיא מדיפה ריח ואסור אז להתפלל והיא מכשילה את הציבור אבל אני רוצה להגיע ביתה יותר מוקדם ואם אני אצא את המסלול בכיוון אחר זה יקח לי יותר זמן אז אי אפשר אסור לתת לו כזה דבר כל שכן לתת להם [‏צחוק] הכראה על דיני נפשות וחסירים סיפורים מי שקצת מתעניין בזה איים של החלטות שגויות שמאות בחורים נפלו לריק בגלל כבוד ובגלל שטויות כאלה של אנשים משוללי ערכים אמיתיים של תורה. גבעת התחמושת נהרגו שם למעלה מ30 בחורים על קרב מיותר לחלוטין. לחלוטין. למעשה כבר הקיפו את כל ירושלים עם שריון. אם לא היו נוגעים בהם תוך יומיים שלושה היו נכנאים ממילא כשהכל מנותק. סתם הלכו שם בלי מודיעים מראש ותקפו שם נהרגו שם בחורים בשביל כבוד של תת שמי שהיה אז שם מפקד החטיבה מותגור וים של כאלה דברים סיפורים מסמרי שיער על כל מיני החלטות שלהם ההחלטות על עלעל ההוראות על פתיחת פתיחה באש שסיכנו חיילים על מה איך אפשר לסמוך על שיקול הדעת שלהם אז ללכת לשם זה טירוף חוץ מזה, כל הצבא הזה אלוקיהם של אלו שונא זימה. אם היו שואלים איך אפשר לנצח אותם, תשכנע אותם לעשות כזה צבא, מה יהיה עוד הסוף של ההרפתקה הזאת שקוראים לו מדינת ישראל, השם ירחם? לאן זה יגיע? אנחנו לא יודעים. למעלה ממיליארד ערבים מסביב רוצים לטרוף אותנו ותוסיף על זה את כל את כל הפלסטינאים ואת כל הערבים עם התעודות הכחולות השם ירחם במצרים היו בחירות ועלו לשלטון שמה המוסלמים האחים המוסלמים זה חבר'ה כמו איראן והם שלטו במצרים ושם זה לא חסבלה וזה לא החמס יש להם אלפי טנקים ומאות מטוסים חדישים והם עשו בסיני בניגוד להסכמי השלום שדות תעופה והם עשו על הסועץ על על התעלה בניגוד להסכמים למעלה מ-60 גשרים לא בשביל תיירות והשם ירחם אחרי שכבר היה שם שלטון כזה היה פתאום הייתה פתאום הפיכה צבאית והרמתכל שם השתלט על העסק ואז אבל לך תדע מה ילד יום ומה קורה שם ב באמריקה אם הייתה נבחרת שם א נסיעה הכל בניסי ניסים הכל ניסי ניסי ניסים והכל עומד שם כך מה יהיה איך יהיה בורא עולם יכול לעשות הכל בזמנו אני אספר לכם שעיראק ואיראן היו במלחמה שנים הפציצו הרגו למעלה מ-500,000 נפגעים היו שם הרוגים ופצועים. אתה יכול לקום בבוקר ולראות פתאום שזה הורג את זה וזה הורג ואתה יושב באמצע. הכל יכול להתפך בן רגע לכל הכיוונים והכל תלוי בנו. והצבא הזה מסכן אותנו. אלוקיהם של אלו שונא זימה. והצבא הזה לדעווננו מלא זימה. המהלך שאנחנו צריכים זה לדעת שהכל מהקדוש ברוך הוא. והצבא הזה כל כולו צועק כוי ועוצם יוד. אנחנו נעשה ואנחנו נעשה ואנחנו פה ואנחנו שם ומ לך תדע איך דברים מתגלגלים אם הצלחות נוראיות והדברים יכולים להתהפך מבין לילה לכיוונים אחרים אז הרגו שם את המנהיג של איראן ובמקמו קיבלו מנהיג הרבה יותר פנטי ממנו אז מה הרווחת ובכל הדברים האלה מ בורא עולם יכול להפוך את הכהל כל הכיוונים זה צב צבא של כוחי ועוצם יוד עצמו סכנה נוראה ואנחנו שיודעים את האמת מה לנו ולכל המערכת הזאת חס ושלום עכשיו לגבי יהודים כאן כתבתם בשאלה ש >> למה מקצינים כנגד החרדניקים לומר מדוע לומר על אדם שהוא אפס חושב אחרת אז קודם כל להגיד על אדם שהוא אפס אנחנו לא יכולים אם ולצאים מפה חס ושלום שום דבר כזה אף אחד לא יודע מה בליבו של השני מה הנתונים שעומדים לפניו הרמבן כותב שכל אחד יהיה בעיניך לא יודע יכול להיות שהוא שוגג ואני מזיד אני לא שופט אף אחד ואני לא יודע מה הקדוש יכול להיות שלמרות שהוא נראה כך הקדוש ברוך הוא אוהב אותו יותר ממני עושה דברים יותר בטהרת הלב אינני יודע אנחנו לא דנים על בני אדם לא דנים על בני אדם, לא שופטים בני אדם, אין לנו יכולות, לא יכולים לשפוט אף אחד. אנחנו יכולים לדעת על דעות מסוימות שאנחנו ברור לנו שהדעות האלה שגויות. זה אנחנו יכולים לדעת. עכשיו, אדם כזה, אני לא אומר הוא אפס, אני אומר, אבל הדעה הזאת שגויה. אם הוא נמצא במסלול שיכול לשלוח את הבן שלו לצבא, כשאלה הנתונים אז אז אז יש לו שיבוש מחשבתי. זה ודאי. אז צריכים להתפלל עליו. צריכים להתפלל. אבל מה אפס אנחנו לא דנים בני אדם >> הוא שנולד בבית כזה והוא לא מגיע לקריאת מלאכי להיות כמוהם תבע על זה בשמיים בסוף >> תראה אני לא יודע אנחנו לא יודעים בשמיים מי יודע איך הדברים אנחנו יכולים לדון מישהו ישאל אותי לגבי הדתיים הלאומיים אחד שגדל בבית של דתי לאומי והוא גדל אתם אתם לא יודעים עד כמה עסק הפוך שם. זה לא יאומן. אני קראתי איזה מאמר שמישהו שם כתב, המדינה היא קדושה וכל הנציגים וכל הנבחרים זה זה הכל קדוש וזה לא הכל נובע מהתפיסה של הרעקוק. והוא היה אדם גדול בידיעת התורה שלו הייתה מופלגת בבלי וירושלמי והוא היה בעל מידס מופלג ובעל תפילה היה אדם באמת מרומם רק מה הוא טעה הייתה לו איזה מערכת שגויה בתפיסה שלו והוא חשב שיש פה א סומחת כאן גאולה וממילא אז היה לו איזה בת משובש ויש לי מכתב של ישראל לויטרו זצל הגהן ישראל והוא כותב שבזמ וגם מכתב של רבי יהוד שפירה זצל הוא כותב שבזמנו היה אפשר לטעות בדבר אבל היום בזמנו אפשר היה לטעות כי באמת היה המבט אפשר היה לטעות במבט הזה אבל היום רואים את התוצאות המראות של העניין [כחכוח] אבל הם בעצמם הם בעצמם מגיעים לדברים שהם בעצמם תופסים שמשהו כבר זה לא תקין. הם בעצמם רואים את זה. הם נשמחים על א מי אחרי שהרב קוק נפטר. מי היה? תראה מי מי עמדו אצלנו בצד שלנו. תראה מי היה כאן. מ מי עמד כנגד מי? רבי יוסף חיים זוןנפלד ואחריו הבן של מריל דיסקן גדול גדולי ירושלים החזוני איש הבריסקרוב הצ'יבנרוב הסטייפלר הרב שח הרב אליושיב רב שלמה זלמן רב רב חיים גרנמן רב שמרל תלמידי החזון איש עולם שלם רב רב חיים קניבסקי מי עמד בצד השני ריבונו של עולם אתם רואים עולם שלם שאוכל שאתם טועים אשרי אדם פוחד תמיד ההוא בדברי תורה כתיב ההוא בדברי תורה כתיב אשרי אדם פוחד צריכים לפחד אולי אני שוגע איך אתה כל כך רגוע לך תברר את זה לך תבדוק את זה [כחכוח] אבל הם הם עכשיו הם בעצמם רואים שדברים לא הגיוניים לא הגיוניים אצל הרב צבי שהיה רואה של ישיבת מרכז הרב שהוא המשיך של ש הייתה תמונה של הרב קוק ושל הרצל על הקיר שתי התמונות האלה והוא כותב שבכתבים של הרצל אין דברי אפיקורסות פרסם מאמר שלו יש תצילו אין אין אפיקורסות ועל על נורדו הוא אומר הוא היה בעל תשובה בלא מובן המילה כך הוא כותב עליו יש לי צילום בבית בעיתון הצופה שהוא פרשם שם הוא היה בעל תשובה בלא מובן המילה אחרי מות הרצל זל ביקשו מנו להיות נשיא נשיא ההסתדרות הציונית והוא אמר שהוא לא יכול בגלל שיש לו כתם בחייו בגלל אשתו הנוכריה וקיימים דברי חז"ל כך הוא כותב שם קיימים דברי חז"ל שכל העושה דבר עבירה ומתבייש בה מוכלים לו על כל עוונותיו הוא המשיך לרות עם הגויה הזה זה נקרא בתשובה דברים משונים ממש מה שהיה עם גורן אותו רבי רפורמי שהיה הרב הראשי ואחר כך היה הרב של צבא אחר כך תל אביב ואחר כך רב ראשי כשהוא נבחר היה הסיפור עם אח ואחות שהיו ממזירים אמא שלהם הייתה נשואה והיא עזבה את בעלה בלי גט והייתה עם מישהו אחר וילדה של ילדים הם היו מאזירים למה דרין בלי שום אפשרות ובית דין חשוב ישב ודן בעניין ואי אפשר מה אפשר לעשות דמת האשוקים אשר אין להם מלחם זה הממזרים מה אפשר לעשות ואז נבחר גורן להיות רב ראשי או עכשיו מבקשים זה היה בדיוק בכותרות והוא יפתור את הבעיה והוא לקח את התיק אליו והוציא התר שהם יכולים להתחתן וכבר לפני זה ידוע מהללים שלו אבל זה כבר היה ק שהכריע את את גב הגמל ואז היו מודעות ענקיות עם חתימה של כל גדולי ישראל. אז הסטייפלר, הרב שח, הרב אליו ויש למזל מן כולם שהוא רבי רפורמי. הסתפר כתב שמו ישאר לשמצא ולדרעון עולם. לשמצא ולדרעון עולם. כמו הרבנים הרפורמיים כל הפסקים שלו בטלים מבוטלים. אי אפשר לסמוך עליו כלום. [כחכוח] ו אחד הרמים לנו הישועה שנפטר כבר רבם מוסבסרצל היה נשוי עם בתו של הרב רפקו שהיה הסגן שלו הוא סיפר סיפורים מסמרי שיער שם על ההתנהלות שלו של גומן זה מכל מקום כשהוא התחתן אז לא היה שייך שהוא לא יהיה שמה אז הוא בא אלא לאירוסין ודיבר וישב שם אחד יהודי חשוב מאוד כשהוא עמד ודיבר הוא ישב מולו עם הגב אליו הוא שם את האצבעות ככה באוזניים ככה הוא ישב עם הגב אליו והוא בא לחתונה הקיפו אותו בוכרי ישיבות ורקדו מסביבו וחולקר נרשווי מה ככה רק גדו מסביבו הג א הגדיה אז תבינו דבר ואחרי זה מוציא הרב צבי דקוק והוא כותב שכל מי שמערר אחרי הפסקים של הרב גורן כמערר כתוב שאמרו חז"ל בקדושתם שכל מי שמער אחר רבו כמערר אחר השכינה בקיצר אסור להרחב. אז להבין כזה דבר. תבין אם אם גדולי אם אם הוא צדק אז חס ושלום כל גדולי ישראל אין להם חלק לאלום מהבא חס ושלום. למה? על בנת פנים כזאת ביזוי תלמידי חכמים כזה לא היה. ואם הם צודקים אז הוא אומר על רביע רפורמי ללכת אחיו בעיניים עצומות. אין כאן אי אפשר להגיד אלו ואלו דברי אלוקים חיים. מישהו כאן טועה בגדול. אבל התפיסה הזאת יש לי איזה מכתב של אחד בשם איך נקרא סם הרב אמאבינר. אחד שאל אותו שאלה לשלוח ילד לבית ספר של חבד או לבית ספר של הקיבוץ הדתי. כיבודת זה רפורמה זה היה לפני 30 שנה המכתב הזה אז הוא כותב שבאופן עקרוני צריך להחלייד על קיבוץ הדתי ואומר כבר נשאלה שאלה כזאת לרבנו הרב צבי יהודה האם לשלוח ילדה לבית יעקב או לממלכתי דתי והוא אמר שנכון שבבית יעקב החינוך למצוות ולתורה יותר טוב אבל לעומת זאת ההתייחסות למדינה ולרבנות כמי שהפוסק שבימך זה שם א לקוי וזה יותר חמור כי זה בגדר מום שם זה רק חיסרון זאת אומרת לשלוח ילדה שיכולים שהיא תדע שיש לה מת אבות מלאכות שאסור לעשות אותם וללכת למקום שהיא לא תדע ותעבור על ייסורי כרת ועל ייסורים של מחללי אמות יומת זה לא נורא אבל להתייחסות למדינה משהו פה הפוך לגמרי והם עושים את זה קדוש והם בעצמם באיזשהו מקום כבר תופסים את הטעות וממשיכים. אני ראיתי מכתב שהוציא אחד מהרבנים של אחד האסרים היותר דתיים שלהם. יש שם כל מיני דרגות. אז הוא כותב, מי נתן לנו התר לשלוח בחורים לצבא? הסדר. כאשר אחוזי החילון שם כל כך גבוהים. הוא אומר הרי גדול המחתיאו יותר מן. הוא קורא לזה שלחנו אותם להתאבדות המונית הוא אומר ואל תגיד שאני מגזים שאני אומר התאבדות המונית כי חז"ל אומרים גדול המחתיו יותר מן הורגו אז הוא מכיר בזה אז תתגיד שאת לא שולחים יותר לא אז אם קנ תירוצים מכשירים את השרץ וממשיכים לשלוח אתה רואה הוא אומר מי עודד במצפון שקט בחורים ללכת לסייר את מטכל ולשאט את 13 שה אחוזה החילון שם גבוהים מאוד. מה זה גבוהים מאוד? כמעט 100% אנשים יצאים שכם חילוניים. זה לא יאומן מה שיש שם. והוא שולח בחור לשם, אתה שולח אותו להתאבדות, מה פירוש? איזה יש מצווה, איזה מצווה תתיר למישהו להתנתק מבוריורום? איזה מצווה תתיר את זה? והם תופסים וממשיכים. אז באיזשהו מקום בחור היה צר לעצור את עצמו ולישאול. אבל מה אני אגיד לכם? אחרי הכל הם תינוקות שנשבו אנחנו צריכים להתפלל עליהם. להתפלל להם שעשו רבה תשובה. יש הרבה כל הזמן אני נתקל בעוד אחד ועוד אחד ועוד אחד. גם השבוע התקשר אליי אחד שלמד במרכז רוצה לבוא באו מ יש חבר'ה שהם הם פוקחים את העיניים אבל זה מלחמה קשה הם הם משובשים לגמרי. הרבנים שלהם היה הם הוציא לפני כמה זמן נכתב של עשרות רבנים שיפסיקו לרדוף את לומדי התורה אז הם לא כותבים כי התורה אנחנו חיים בזכות התורה הם כותבים כי זה זה גורם לי שיתגייסו פחות זה מה שזה גורם במקום תכתוב בגלל שאנחנו חיים לא זה חס ושלום ‏Eh