המבחן הפומבי הענק בשמירת הלשון | הגר"י זילברשטיין בוחן! | דרשות הגרמ"ש אדלשטיין והגר"ב פינקל

בחורים יקרים, כל אחד לשבת על המקום יש לנו כאן את הזכות נמצא איתנו הגוינה הגודל רבי יצחוק זילברשטיין שכמו שראינו כל הבק שראו את פני קוצ'וי התמלאו בשמחה הקורנו פונוב אני זוכר כשאני הייתי ילד אמר תמיד התפללתי אני הלוואי ואני אהיה לי קצת מהשמחה של הגהן הרב זילבושטיין תמיד את החיוך תמיד את השמחה מקרין את האור של התוירה הקדוישה יש לנו את הזכות שהוא נמצא איתנו כאן ותכד גיפה מירא ורבו יסא צריכים לדעת שזה כבוד לכל אחד מאיתנו למה הוא התריח למנקבוידוזבורח כתם הנציגים החיילים של בואיר אוילון בדורנו ששומרים על הפה והלשון שחופץ חיים אומר שרק זה בזה תלוי הגילה של האמ יש לנו את הזכות לשמוע דברי אלוקים חיים ממורון שליטה כולם מבקשים שוב מכל הבחורים לשבת על המקומות כדי שנזכה לשמוע ולהפנים את הדברים. יושב כת הקדוש ברוך הוא בשמיים ואומר למלאכים, כדאי לכם כעת לרדת ולראות איך נראים בחורים יהודים, איך נראה תורה יהודית, איך נראה מסומתן של תלמידי חכום מצעירים שעליהם עומד העולם. אם היינו רואים, היינו רואים שהקדוש ברוך הוא יושב כעת ויש לו קורת רוח, אומר למלאכים, בואו תקשיבו, תראו מה מדברים פה. מה מה מדברים פה? העולם עומד על הצדיקים שכבודכם שרוצים לדעת מה נאמר בתורה ורוצים לשמוע מה נאמר בתורה. אני אשאל שאלה, היא לא קלה. ולא בטוח שאתם למדם את התעשויה הזאתי, אבל בכל זאת תרשו לי לספר שאלה ומאוד נשמח לשמוע מסומתן איך פותרים שאלה כזאת. תשמעו יקיריי, אנחנו בדרך כלל מלמדים אותנו בישיבות, בישיבות חסידיות, עלטאיות להיות אונוב פגעו בך בנפשי כעופור לכהן תהיה. מבקשים מהקדוש ברוך הוא, אם מישהו פגע בי, נפשי כופה תהיה. אז אספר לכם כעת שאלה מאוד אני אשמח לשמוע מה אומרים התלמידכם הצעירים שאלה שאלה ובכן אישה באה לקבל טיפול רפואי אצל רופא אמרה לה שכואב זה וזה ומבקשת טיפול רפואי אז הרופא טיפל בה ונהג בהתאם למה שהוא הבין והיא אמרה לו נדמה לי דוקטור שאתה טועה אתה לא אומר את הנקודה חודה שצריכים אותי לבדוק הרופא לא למד מוסר שום דבר הוא לא למד ורחמודליצלן הוא נתן לה סתירת לחי הפרס בוא נמרי היא התחילה לבכות בחוץ שמע בן אדם נכנס פנימה ורצה לראות למה האישה בוכה פה הדמעות חנקו אותה ואמרה לו הוא טיפל בי ואמרתי לו שאני חושב שהטיפול בצורה אחרת קיבלתי פרס אבל פרס השיניים שלא נפלו זה מיסניסים זה הזו הבדל לכן אני אדמות כן תושות לי מחמת הכאב חשו עיניו של הרופא חשכו עיניו הוא ידע שברגע שזה יגיע לפני השלטונות הוא יותר לא יוכל להיות רופא הוא יותר לא יוכל להיות רופא רופא רופא שלא שולט על עצמו ונותן סתירת לחם ככה הגונה אני לא יודע אם הוא יושב בכלל או לא את זה אני מסופק אבל דבר אחד הוא ברור הוא יותר לא יוכל להיות רופא ברוך כשמש הרופא ראה את רוע את רואה המצב שהוא נמצא בו תפס את עצמו אז הוא אמר לה אישה אני מוכן לשלם לך 5000 שק שתסגי שאת צולחת לי את אמר ודאי שלא אז הוא אמר אני אתן לך 50,000 שק ותגידי שלחתי אז היא באה והיא התיאצה איתי אני הקודם התייצה איתי כיוון שיש לי עסק עם רופאים אני אומר שיעורים לרופאים היא תייצה איתי מה לעשות לקבל 50,000 שק ולשתוק אולי אסור לשתוק אולי ממה שמותר לשתוק היא באה להתאץ איתי הרופא אמרה ככה האישה אמרה אתת סירת לכצינט כיוון שאני תחת הידיים שלו זה הרי סקנדל אבל לפחות היא רצתה לבקש 50 אלף שק היא ביקשה לבקש במקום היא הייתה מוכנה אפילו הוא היה מוכן אפילו שתקבל חצי מיליון הוא היה מוכן כיוון שלרופא הזה מחכה כעת מ שלא יעשה לתת לפצינט כזה סתירת לחי כיוון שהוא פגע קצת בכבודה היא רצה לשאול האם לקבל את הכסף ולשתוק למעשה הוא הוא ספק גדול אם מותר לו להיות רופא אם הוא לא יכול לשלוט בעצמו במקצוע הזה של רפואה צריכים סבלנות ואהבה וצריכים הרבה הרבה מסבוס נפש אשרי לו לרופא אה אשרי לו לרופא שיודע את הפצנטים שלו רוצה לספר לתלמיד חומה צעירים אתם יודעים בפרשבורג כשהיו רוצים לתת לרופא בפסח ביום כבר עליה איך קראו לו מועירנו יהודה בן דיאנקל למה מוירנו כמה שכל מסכת כל מסכת יומי כל מסכת היא רק על רופא רופא אומר כך רופא אומר כך רופא אז החליטו בפרשבורג מי זה מי זה פרשבורג מי זה פרשבורג צריך שם סופר אח שם סופר החליט שלרופא קוראים ביום כיפה מוירנו כיוון שרופא שומר נפסקה לוכת כמוו עכשיו פה היא שואלת לי שאלה להסכים לזה או לא להסכים לזה אולי זה לא יפה שתדרוש כזה מחיר גדול היא בא להתייעץ מותר לי לשאול את התמידכם העצירים אם יש לכם איזה רעיון אם כן לקבל את הכסף או לא לקבל את הכסף, לא אכפת לו מה שהיה, אבל העיקר לשתוק שלא יפטרו אותו. הוא היא שואלת אותי שאלה לקבל 50,000 הוא מוכן אפילו 500,000 לתת שתגיד שח לי. מה השאלה? רואים פה את הבן אדם עם ה עם הטבע שלו כזהם אדם יכול על פי על פי דין הוא יכול לשמש כרופא אם אומרים דבר שקצת פוגע בכבודו אוי ואבוי >> רואים כאן את הברנ של הבחורים שרוצים לענות אבל נעשה אחד אחד מי שרוצה לענות שיעמוד ויגיד ישתדל לדבר בקל כדי שהרב ישמעו את דבריו שוב השאלה מובנת לכולם אחרי שהרב מסביר גם הקירות מבינים כולם מבינים את השאלה האם היא רשאית לקבל את הכסף מהרופא או שנגומר שהיא חייבת ל היא לא יכולה לקבל את הכסף כי על ידי זה היא תגרום ברגע שהיא תשתוק היא תגרום אולי נזק לרבים שכזה רופא יישאר על הכיסא אסור לה לקבל את הכסף או שלא והרופא מסכים לשלם את קולון דעלמה אז אחד הבחורים נציג של עשרות בחורים יקום בדרך ארץ ומי שרוצה כל הקודם זוכה לעמוד ולענות תשובה זה מופנה לכולם, לא דווקא לחתנים, לכל אחד שנמצא כאן, כל הבחורים, כולכם חתנים. לא היה בחורים בשל או תעמוד. בבקשה בבקשה. איך קוראים לכם? שלום או רב שולם יענה או נרם קול >> לכאורה >> כבוד הרב הנה לב שולם יענה בשם הבחורים >> אם היא תקבל קנס ש שהקנס הזה יגרום יגרום לרופא אם היא תקבל קנס אם אם הוא יתן לכנס גדול שיגרום לרופא לא לעשות מעשה כזה עוד אז לכאורה לשון הור עכשיו לא תהיה לתועלת תצטרך לקבל קנס אבל אם נגיד זה רק 5000, 5,000 זה לא סכום מספיק, 5,000 זה סכום שהרופא יעשה את זה גם בעתיד אם כן אז ממילא צריכה לפרסם את זה כדי שיהיה תועלת אבל חצי מיליון שזה תחום שוודאי שהרופא לא יעשה את זה אז אין שום סיבה לספר את הלשון הרב וזה לא טועל >> אתה בחור מאוד מה זה פה [‏צחוק] ככה מדברים בלימוד בישיבות מה פתאום זה לא הנוסר בכלל לא מכירים את זה בכלל תגיד לי איפה אל תשת אתה בחור חמוד מאוד אני רוצה לשאול אותך השאלה נגיד שהפעם הוא יהיה ילד טוב אבל אתה רואה שזה רופא שאויב ובואים נוגעים בו מי אומר שבפעם הבאה הוא שוב לא הוא ישלוט על עצמו פעם אחת תגיד תגיד לו הר אתה מדבר שאני מדבר תסלח לי >> אני לא דיברתי שאתה מדבר למה אתה מדבר שאני מדבר אדם כזה זה שהוא היה רגיש היא אמרה לו מה היא אמרה לו אתה טועה הוא ישכח מאוד מיד כיוון שהוא בטבע בלגייבה והוא לא יכול לסבול מי אומר לך שזה יעזור לגבי פעם הבאה מי אמר מי אמר רגע מי אמר לך שהפעם יגיד אני יותר לא נותן השלם חצי מיליון מי אמר לך שהוא יזכור את זה אם בפעם הבאה תגידי לו הרופא הפצינט תגיד לו אתה טמבל אתה הוא יתן שטיף פרסקים זה אם הסכום נגיד השווי הכספי שלו זה 10 מיליון ו נותן לך מהשווי הכספי שלו >> נותן חמש מיליון אז אין שום סיבה שהוא יעשה את זה עוד פעם הוא יבסיד את כל הכסף שלו >> עכשיו תקשיב לי כן מותק שלי תקשיב לי אדם שבוקים בכבודו הוא שוכח את הכל אתה רואה שבן אדם מקפיד על כבודו אם בפעם הבאית תגיד לו אתה טמבל הוא ישלוט מי אמר לך שהוא ישלוט על עצמו מי אתה יודע >> אם זה סכום כסף שזה יגרום לו לשתוק אז כן, אם לא אז לא. >> אבל איך אתה יכול לדעת אם בסור מכסף כסף עולה? מי מי מי בא לסמכות? תראה, אדם הזה רואים שהוא רגיש, נכון? מי אמר לך שבפעם הבאה אם תגיד לו אתה טמבל גדול, אתה הוא לא ישבור את את העצמות? מי אומר לך שלא? אתה רא >> אם אדם יאיימו עליו שאם הוא אם הוא יעשה משהו אז יהרגו אותו. הוא יעשה דבר כזה ודאי שלא. אז כסף גם >> אני גם בזה לא בטוח. >> בסדר. אתה בחור חמוד אבל פה צריכים לדעת ידיעות כדי לדעת מה לשיב זה לא שיבה זה לא אי אפשר פה מה צריכים פה לדעת אתה צריך לדעת אם אדם הזה אישה תעליב אותו ותגיד לו אתה טמבל אתה הוא לא הוא יתן ל חמש פרסים מה שאתה רואה שהבן אדם הזה לא למד מוסר ולא למד יראת שמיים ולא יודע איזה תפקיד מוטל על רופא יהודי הוא לא למדך סם סופר שרופא יהודי קוראים לו מוירנו איזה הוא לא למד אז מי אומר שזה יעזור >> האם יש כאן עוד בחור שרוצה להתמודד עם רב שולם כן כולם כולם שמעו מה שרב שולם אמר שתלוי בסכום של הכסף הרב אומר שמן יימר או איך קוראים לכם >> מה שי >> או רב שלמי זלמן בבקשה אם אם יש פה בעיה שלו יסמוד לדם ריכו אם יבוא בן אדם ויגיד אני הולך לרצוח מישהו ואני יש מישהו שיכול למנוע את זה יגיד לו אני אשאל לך כסף אל תמנע ממני אני אהרוג מישהו ודאי שיעסור לו לקחת את הכסף אז גם פה כל מה שהרופא הזה היא יש לה חיוב לגרום לאחרים שלא יהיה נזק ודאי שאסור לקחת את הכסף תגיד לי אישה שכואב לה והיא אומרת מילה קשה לרופא היא אומרת לו אתה שוסטר אתה היא פסולה היא לא היא לא מוצאים אותה מהכלל מותר לאישה להגיד אפשר שכואב לה אתה שוסטר אתה לא רופא מותר זה להגיד לרופא שכואב לשן >> מסתמ שכן >> מה אתה אומר >> מסתומ שכן למה לא >> מסתמה שכן אז איך אתה יכול פה לפשור אולי תגיד לו מילה כזאתי אז הוא יתן שתי פרסק לא פרסק אחד אחת >> לא אז לכן אסור לו לקחת את הכסף כי הוא >> אסור לקחת אולי מותר אולי אולי באמת הרי הוא רופא הוא רופא הוא לא סתם אולי יש לו סיעת דשמיא אולי הוא לא יעשה את זה טוב אולי בן נדר בן נדר בשולי יעזור >> אם אנחנו אם אנחנו אם כך שהרב אמר ש הוא יעשה את זה פעם הבאה אז אסור ללכת לכזה רופא הזה הוא מזיק אסור ללכת אי אפשר ללכת אליו האישה הזאתי יש לה דרך למנוע את זה שילך ותספר את זה לשלטונות אז זה שהוא נותן לה שוחד שלא תספר את זה זה יהיה אסור לו לקחת את זה >> תראה יקיר השאלה היא האם יש לנו סמכות להחזיק רופא שמסוגל לתת פרסק או שתי פרסקים יש לנו סמכות ל כך או לא? זו השאלה. מה הולך פה? כבוד הרב שלי תהזה קצת קשה. מה אני פה? אני מרביד פה אני מחביד עם השאלות. זה די קשה גי שקדוש ברוך >> נו בחורים יקרים ראו פה את רב שולם רב שלי מזלמן יושבים פה גדולי הדור של הדור הבא הפוסקים למדתם שמירסר חופץ חיים הרב שואל שאלות הרב אומר לי שהוא מאוד נהנה הוא רק שואל הוא לא רוצה להחביד על אף אחד בחורים כוח עדינים רואים את האצילות עליכם את האימסה שיש לכם לעמוד לפני גודל וישראל כמו הגודל רבי צחוק זילבשטין מגדוי להדור האם יש כאן עוד אחד שרוצה לענות כן מה שמך >> או רב יודל הרב יהודה סתכל סתכל על הרב סתכל על הרב >> לכאורה יש פה כמה תנאים חפר סים זה לא עומד הבעיה הזאת א' במרב הסיכויים לא מכוונת לתועלת כי יש לה ס כעס אישי שהפץ חיים אומר שברוב רוב רוב הסיכויים שלא מחת השאלה היא האם אומרים שהפלו שלא מכל התנאים כן יש פה בעיה של אותם מוד אדם ראך כן אנחנו נגיד לה לספר כי הרב אמר שלאסף זה לא שיקול כי מסתור מאדם שמוכן לדבר אפילו שהוא יודע שפטור אותו מהמשרה שלו כי הוא כועס אז הוא לא חושב כלום אז גם כסף זה לא שיקוד אז יש פה בעיה של תמון אדם ראך אבל מצד שני זה גם לא כל התנאים שחפץ חיים ובמקרה כזה בפשטות כן אם יש אז רציחה זה לא הוא מדבר פה רק על מכה הבעיה שהוא הורס את הנמנות של רופא כי הרי אחר כך יבוא לו מקרים נוספים של א שיקולים רפואיים והוא יחליט כפי האינטרסים כי מדובר פה בן אדם שלא שואלת בעצמו אז לכורה כן תספר אפילו זה לא בכל התנאים החפץ חיים יש לנו כלל השאלות בריך כן קודם לכל מיני תנאים ב בשבעת תנאים שחפץ חיים מביא >> כן אתה מדבר מאוד חמוד אני רוצה לשאול שאלה אתה רואה שאדם בשמעליים אותו מבדשתונות זה עשים בכל יום אז מה השאלה מה עושים מכגון זה איך אתה יכול לסמוך עליו איך יכול להיות צרופא יהודי אם לפצנט שלו זו השאלה היא מה אומרת התורה מה עושים בחי גב התורה נותנת פתרונות לכל בעיה שהיא אין בעיה שאין פתרון בתורה אז אני רוצה לדעת מה עושים בקי גמני נותן סמכות נותנים סמכות לא נותנים סמכות מה עושים התורה הגדוי שנותנת פתרונות על כל מצב >> מקור יש משנה מסכים שאומרת שרופא גוי לא נאמן בנפשות אבל אם יש איתו מישהו בחדר או בכסף הוא כן נאמן אפילו שאנחנו אומרים שהוא לא שובת בעצמו אם יש שיקול כספי הוא כן נאמן וגם אם זה אם יש אותו מישהו בחדר אז הוא לא יעיז להרוג או שיש מראה שאני רואה אותו זה משתם סנהדר והרב אומר שפה כסף זה לא שיקול כי הוא כועס שהוא כועס הוא לא חושב גם כסף אז הוא אומר אולי האופציה השנייה שיהיה איתו עוד מישהו אז הוא יפחד ממנו שגם זה לו שיקול >> עכשיו נזכה לשמוע מהרב נזכה לשמוע מהרב שליטה את התשובה אשרכם שולם שלמזן בן יהודה אה רואים פה את הברן את המסטן את האש של התורה עכשיו נזכה לשמוע את הרב לדס טוירה מה התשובה לשאלה ואת ברכת הרב >> כן אני חושב ש שיש לי תשובה אני גם לא פתוח כמה שהשאלה היא שאלה אני אגיד לכם מה שאני חושב לדעתי צריכים לקחת ספר תורו ביד ושישבה בשם השם שעוד פעם הוא לא יעשה שגיעה כזאתי הוא לא יכה אישה וימוד ביש דין ויחליט לפי מראות עיניו האם זה מדבר אליו וזה רציני או לא דהיינו אני כעת אומר דבר חדש יש מושג שקוראים לזה משביעים אויסוי הדס ביסדין יש מושג בתורה מה אני מציע להביא ספר תור ולהגיד לו האם אתה מוכן להישבע בשם השם אלוקי ישראל שיותר לא תעשה את זה וימדו בשס מיסה שני רבונים ויגידו אם זה נראה להם או לא נראה להם אם הם יגידו שנראה להם אפשר על זה לסמוך מדוע כיוון ששבועה זה דבר כזה ש זה מפחיד הקדוש ברוך הוא אומר שעל זה מגיע מוות מי שמי שמשקר אז אני חושב שאם ישביא אותו בספר תוירו ויגיד גיד אני נשבע בשם השם אלוקי ישראל שיותר אני לא אעשה את זה אני אלמד בוסר וכל יום אני אלמד מה זה נקרא אסור לתת ליהודי פרסק זה איסור זרה זה חמור מאוד זה חוץ מה שר פרס כואב זה ביזיון קוראים לזה מכת ביזיון קוראים לזה >> שבחורים כל אחד לשבת על המקום >> בתורה כתוב זה מכת ביזיון, זה בושה. לתת פרסק זה בושה. אם הוא ירגיש שחוץ מהאיסור יש פה גם בושה, אז הדבר הזה הוא דבר שאולי אפשר לסמוך על זה אם ביזניין יגיד. מי אמר לי את הדבר הזה? מי אמר לי שזה שזה נקרא מכת ביזיון? מי אמר לי את זה? הראשונים אמרו לי את זה. הראשון אומרים הראשון הם אומרים כלל שאם אדם בשו מותר לי קצת להעריך אני מפחד קצת להעריך צה לספר לכם הלכה איזה אני טיפה אני לא יודע אם זה אם מותר לי מותר לי בראשונים כתוב שיש דבר כזה שמזה מכת ביזיון זו הסדרת זו הסתירת לחי. איפה זה כתוב? באגיד לכם איפה זה כתוב. היה בן אדם אחד שנסע בלילה. נסע ב והוא ראו שהוא לא שומר על הכללים של הנסיעה וראו שהוא עושה נשק. גם את זה ראו. רטפו אחריו ומצאו אותו וראו שהוא מחשי גם נשק ביד. לא ידעתו בדיוק מה לעשות. המשטרה לא ידעתה בדיוק מה לעשות איתו. הם באו לשאול יש שם רופאים שיש שם אמרתי להם כתוב בנובי כי הכיסו את כל מה איך כתוב >> כי הקיסו את כל אבי ולכי אומרים הראשונים לתת חס בפרצוף כיסו ונוחמול כיסוכי אומר רשי מכת ביזיון זה גפר לך אז אמרתי שם למישהו שיש פה אחד שהוא משתב במשטרה אומר פה ושם ושם ופה אמרתי לו אני אתן לך רשות לתת לו פרס בפרצוף אני נותן לך רשות כרב יהודי נתן לו פרסק אחד הפרצוף הוא גילה איפה הנשק הכל מדוע הוא הרגיש את עצמו מבוזה כיסוז כליו ולכי אומר רשם מקסו לכן פרס בפרצוף זה זה מקסב כך אומר ברשי כקיסו רש"י ב על התורה בתהילים כי אומר רש"י הקיס זה מקס ביזויות אפרסימפוני הוא מאבד את את האשתונות אז אני אמרתי ככה אם פה יש עסק רואים שיש דברים שהתורה אומרת שאדם נשבר מהם מה זה מכת לחם בפרצוף זה נקרא כיס גיס גובי לחי אדם מבדשתונות אז לכן אמרתי אם אדם הזה נתן מכות לחי הוא אדם מסוכן אם הוא ישב על בית ספר טוירו שיותר עוד לא יעשה את זה הוא ישבע בבספר טוירו אני חושב שאפשר לתת לזה אימון אני יודע את זה אני יודע את זה בתוך הניסיון עם ריים הראשון שרבי לאשם הסכים לי אני פה מדבר ואני לא יודע אם מדבר לעניין >> כן ודאי כבוד הרב הרב נהנים הציבור נהנה מכל מילה אה נותנים את שתי הלחייים שתי הלחייים שמחים [‏צחוק] לא רק >> מצוין מצוין תראו אני משם יש כבד השם בשכונת רמת חנן לפני 50 שנה הייתה שם רק שורה אחת של אנשים גרו שם חמש בתים >> בניינים >> בניינים היו חמש בניינים ושם כל שבת עשה לו מנהג מישהו מהשכונה שכנגד להיכנס עם האוטו שלו בשבת לעשות ציבובים. השכנים רצו להראות אותו ואמרתי אוי ואבוי אם אתם תיגעו אוי ואבוי אבל הוא עשה כל שבת סיבובים הוא עשה שאלו אותו למה אז הוא אומר מה זה למה מה זה פה מה התיישבתם פה אתם לא יודעים שפה זה השכונה שלכם זה שכונה ש מה היה לי קצין משטרה שהכרתי אותו משיעורי תאורתי ניגשתי אליו ואמרתי לו תשמע יש פה מישהו שורד לחיים שלנו. אז הוא אמר ביקש את הכתובת והוא בא אליו את הכתובת והוא הביא איתו שרשרת של א איך קוראים לזה בעזיקים >> שואל אותו הוא מה זה אומר מה זה מה זה אני באתלביש אותך שתרגיש את הטעם והוא הלביש לו הלביש לו את הסיקים הוא לא כך הוא לא יכול להסתובב אז הוא אומר מה אתה רוצה ממני אז אמר לי אני רוצה ממך שיותר יותר לא תגיע לשבת רמתחנן אתה רואה תסיקים אני ביקשתי ממנו שהוריד אותם אז הוא הוריד אותם עשיתי לו טובה והאדם הזה יותר היה לו עזיקים היה לו פשוט קשה להסתובב עם זה אבל זה עזיקים זה היה אתם יודעים מה שקרה בשבוע הבא תשמעו קיריי הוא מגיע לבית הכנסת עם טלס בשבת וניגש אליי ואומר לי אתה גרמת מת שאני אבין שאני אבין מה מה זה אתה לא נקמת בי דיברת משהו יותר ואמרת שאני לא מעוניין של מה שזיקים מהיום אני מבקש ממך טובה אני רוצה את השמשי שלך ברמת אלחנן אני רוצה תתן לרשות תתפלל פה הבחוצ'יק הזה הפך להיות ברגלית מה קרה [‏צחוק] דבר אחד קרה השוטר הלביש לו פזיקי והוא ראה שזה סשקניסי הוא חשב שזה צחוק הוא חשב יודע שזה לא צחוק הוא הפך להיות הגבי שלי בכל מה שצריך הכל הוא עשה אבל אני ראיתי מה זה נקרא כקיס כלו לכי ובכן יקרה אני אומר שהמקרה הזה שלנו אם אנחנו נשביע אותו בספר תוירו משמע בשם השם היו פה רבונים שיגידו שנראה להם שזה בסדר. אני חושב שבחי גבנ אנחנו לא אנחנו נוריד לו את העזיקים ונחזיר אותו למקומו. כך אני חושב. אם הרבנים יגידו נראה לנו שהוא שינה את דרכו ואם הוא נשבע בשם השם בספרתו, אני חושב מאיפה אני יודע את זה. בראשונים אני יודע את זה. אבל להגיד את זה זה יקח הרבה זמן. בראשונים אני ראיתי שבועי מספר טוירו זה דבר שהוא עובר את כל הגדרים אדם נשבע בספר טוירו זה ישים הראשונים את לא רוצה להעריך לקדוש ברוך הוא יעזור שכולם פה יגדלו מעלה מעלה כל תלמיד חומים אבל לדעת את הידיעות שאמרנו מה אמרנו אדם שלא שולט על עצמו אסור לו להיות רופא אדם שיודע סליחת לחם לפצנט שלו אסור לו להיות רופא אסור לו האדם הזה אין לו את הסקות להיות רופא בעם ישראל מה צריכים לעשות אני חושב שאם ישבי אותו בספר טויו שיותר שישמר ואחרב יהיה משוכנע שהדברים דברי אמס אני חושב שזה יעזור ככה אני חושב אני סומך על הרב רב חיים על הרב של ירושלים איך קראו לו להרב אה של שכונת ירושלים ואיך קראו לו ראש בראש בית הדין הרב אה מי מי >> לא לא הרב שלו היום לא בנגס >> איך איך בנגס >> לא רב בןגס לא לא יש הרב הרב ירושלמים החס איך איך איך הוא אומר >> רבי שפיסח שמחתי שב רבש פיסח מה אצל רבי שפיסח מה היה רב שפיסח הוא קצת קרוב איתנו איך אני חתנו של הרב אלישי והוא הוא בן דוד הוא דוד הייתי צבש פסח וראיתי דבר נפלאומי שלא האמנתי למה עיניי מגיע בן אדם מכנסיים קצרות ובלורית מאוד גדולה וכיפה מגועצת ושואל אותו אם יכול להיות חזן אבא שלו נפטר אמר לו רבש פסח בבקשה נכנס מישהו ושאל את רב אשפסח הלו רבי מה קרה איתך אסור הרי הוא פיח איזה דבר על ללכת למרסים קצרות אסור בכלל להתפלל אז אמר לו רבש פסח אתם יודע מה אני לא מוצאן בינך אל תשאלתי יותר שאלות מאוד מאוד התפלתי מאוד התפלתי אני רואה שבוע הבא שוב בא שבוע הבא או שוב וישוב לא הגיע עברו שנה שנתיים אני קצת קרוב עם ראש בסך הוא הביא לי תמונה היהודי הזה בא עם כובע ועם זקן ועם ילדים עם פיס כאלהים שעוד לא ראיתי כמו איסור אז אני ראיתי שליהודי יש תקווה ליהודי יהודי בא ואומר אני וואלה נבש קודם הוא עבד ביום המלח הוא עבד ועכשיו אני לא האמנתי זה כוחו של יהודי לכן אני עוד פעם חוזר על השאלה שלי אני חושב שאם אדם הזה נתן סתירה והרב ישמע שהוא נשבע בספר תורות שדבר מאוד מביל אני חושב שלא צריכים לפטר אותו מדוע ספר טורס דבר דבר מבהיל זה נקרא ככיס כליו לכי זה אוים ונויות אם הופה יחליט כך אני חושב שאפשר אין לי ריות על כך זה קצת ריות יש לי ואני מאוד אשמח אם התלמידום הקצרים התלמיד חומים ירו לי את כוכבם בתורו עוד פעם השאלה היא בן אדם רופא שנתן סתירת לחי כיס כלב לכי האם אדם הזה זה האישה שאלה אותי אומרת אני רוצה 50,000 דולר אני מסתפק להסתפק עם זה או לא אישה צדיק מני חושב שאם אדם הזה ישבה בספר טו יש איזה דבר שמפחיד את כולם ש מספר תורה מפחיד את כולם רב לידו והרב יגיש מספיק אני חושב שאפשר להסתמך על זה אין לי עדיין ריות הכי ברורות ויש כאן תלמיד חכמים אני רוצה להגיד לרב שלי יש פה תלמיד חומים שהם עלולים להיות גדוי לדור הם יודעים מזה הם יודעים שים להיות הם לא הם אין לא מאמין שם מאמינים אתם קירה יכולים להיות גדוי לאדור אתם יכולים להיות גדוי לאדור אז אני אבוא עוד פעם לשאול אתכם הקדוש ברוך אתן חיים ארוכים אם יש לכם ראיה נגדי אני אומר שאם האדם הזה ישבע על ספר תוירו וגם כן יראו לו את הזיקים ויש דבר מאוד מפחיד אני חושב אפשר לסמוך על כך כי הכיס את כלי וילכי זה סתירת ביזוין אם תלמיד חומצירים יש ריות נגדי מאוד אשמח הרבי יברך אותם הרבי יברך אותם את כולם שתצ >> אה אנחנו מודים מקרב לב ראינו הרב המשיך לנו את השמחה סטוירה רצינו להמשיך בכופש ניס אבל כבר הגיע לויס השחר אז הרב זיכה אותנו לראות מה זה שמחה סתויר ממשיכה כל השנה אה >> הנה הרב עכשיו יברך אותנו שנזכה כל השנה להיות שמחים ונפרוץ ביחד בשמחה כבוד הרב כבוד הרב הם מסיים בדברי ברכה יש דין שלבת צעירה אסור להתחתן לפני הבת המבוגרת א כי איך איך אומר כתובת אוירו לא נהוג אצלנו לתת איך איך היא אמרהנו >> לא יהיו חן במקומנו לא צי לפני הבחירות לא יהיה עושה אמר לרב אליו שאלתי אותו רבי עד איפה אתה הוא נסע רק תשמור הוא גר בירושלים רב אליושיב והוא נסע רק מירו ירושלים עד נתניה יותר לא נסע יותר רחוק מירושלים עד נתניה יותר לא נסע רב אליו לא נסע אני פעם שאלתי אותו רבי תגיד לי למירון אתה פעם נסעת אני הייתי הייתי ממש חוצוף או בני שתם אגריסר חוצוף אבל מותר לפעמים להיות חו אני ידעתי שנקבל על הראש אבל הייתי חוץ אמרתי לרבי יושב רבי במירון אתם עשה פעם למירון הוא שם עלי זוג עיניים ואומר לי תשמעו תשמעו ילדים חמודים מה אמר לרב אליו תשמעו מילה חמורה כשאני צריך הוא בא אליי אני נסלעסעתי חבר יושי יש לו שתי שמות הרב אליושי יסב שול אתם יודעים מי שסב שולם יוסף זה רבי יסב של רבי יסם זה בן איש חי ושולם זה אחרי שלוש הרבי אחד תימני כך קוראים ל הרב אליושב כלי שמות מבהילים נתו שמות שאלתי את הרב אליו רבי היית אומר אם אני צריך הוא יבוא אליי איך הוא יבוא אליו? הוא יושב ולומד, מתעמק בכל הכוח שיש לו. אז הקדוש ברוך הוא ישלח לו את את מי? ביחוי. >> אתם ביחוי. הוא ישלח והוא יגיד לו מדוע אם הוא עושה מקסימום שאדם יכול בפה להתעמק. הוא אמר לי אם אני צריך הוא יבוא אליי. נזדעסעתי. >> מה הוא יבוא? שהוא בא >> לא לא יבוא יבוא >> יבוא עולם הבא הוא אמר אם אני אצטרך הוא יבוא אליי הזדרזרתי איזה מבולד זהו זה אתם רואים למה שאפשר להגיע ילדים חמודים ויקרים אני רוצה לברך אכם שתזכו למה שאמר רב אליושי שתזכו אם אני אצטרך הוא יבוא אליי הקדוש ברוך זה הדבר הרשבי יוסף אדוני עליכם עליכם ועל בניכם ברוכים אתם לאדונו שמיים ואורץ עם ישראל יהנה ממכם תלו מעלה מעלה לקדש שם שמיים אומן שכך כבוד הרב אנחנו מקלבים ברכה את הגויים הצדיקים הגן הצדק מכם של אידלין שליטה הגן הצדק בן פילק שליטה הגן הצדק בדרי שליטה הגד של הגנים תסתכלו בחורים יקרים כל גדוי לישראל מגיעים לכבד אותכם הרב זילברשטיין נמצא במקום בדרך כלל לא יותר מחמש דקות וכאן הוא ישב והטריח להראות את החביבות כל גדוי לישראל באו לכבד אותכם נקום יחד ולקבל אותם בברכה כל גדו לישראל סימור עיניכם יראמי מר ורבו יסי ושמחה נרקוד יחד מקלה בבקשה בניגני >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> שמי [מוזיקה] מיזרוכו אל תושמחו [מוזיקה] שמע בני משרובכו [מוזיקה] אנחנו מקבלים לברכה את גבוה הגוי נגיד שלט וכל גיל דו לישראל [מוזיקה] כטומי >> תומי דבורך בנח לכלותו מבכס [מוזיקה] היא וזה דינו מן הכר [מוזיקה] >> ה כתוב לדב את כל דבורך בנח חסוד אבכי אבוז תינו [מוזיקה] מנקס שהיא מידורו [מוזיקה] שהיא מידורה ליחודו שהיא [מוזיקה] מידור שהיא מדורה ליחדו [מוזיקה] רמבם [מוזיקה] שנוצה [מוזיקה] נוצה ימין רמפל [מוזיקה] בכו מי סו [מוזיקה] שמידו שמידות מכל המידוי [מוזיקה] שהדו שмиכו [מוזיקה] >> [מוזיקה] >> שמסרוב [מוזיקה] תיתו [מוזיקה] טוכו שמני [מוזיקה] מי זובחו [מוזיקה] תצווי [מוזיקה] טונו [מוזיקה] למצע למטיח [מוזיקה] בכל מלוך הירסי לומר וסזכר יומליח [מוזיקה] למציע למצליח [מוזיקה] לוכו אוהי וסזקה ליוי לא [מוזיקה] אוהיסקי ההוא למצליח [מוזיקה] למן תצליח למן תצליח בכל רוכך [מוזיקה] אוי וסגר לאי לא מבו אוי אוי וסיזיקה [מוזיקה] לי אוי לא מבו >> [מוזיקה] >> הגן הצדיק רמותך שמואל אידלשן שליט דברי ברכה לבחורים היקרים שעמלו כל כך ונבחנו על הספר חופץ חיים אנחנו עומדים עכשיו סומ נמוך לשמחס תירה שכתוב בספורם הקדוישים שזה כמו בגדר של שמחס נישואים שכלל ישראל כביכול עושים נישואים עם הקדוש ברוך הוא ואם כן עכשיו אנחנו באמצע שבע שימי המשתה נמצאים עכשיו במימד כזה שזה מתונה בשביל השמחה הזאת מה שעשו התלמידים בני האישי וסיקורים זכו לסיים ולהיבחן על כל ספר ספר חופץ חיים ובקיוס ובאיון רוצים אנחנו לברך שהקדוש ברוך הוא יעזור שכל אחד ואחד מהתלמידים יצליחו ויגדלו בתרב יר השמיים ושכמו שאמרה הרבנית ורסברגר שתיכל חומים בשוני שהיא הרבצומדת מאחרי כל המפעל הגדול הזה שהקדוש ברוך הוא יעריך יומי וימר ושנסו בטוב ובנאימים תזכה לראות נחת מכל המפ פל הגדול שכים בא להגרבי ישוע זכר צדק לברוך שהתלמידים יזכו לגדול ושנזכה כולנו לגאולה השלמה שטורבים במהירה בימינו אומן ואומן >> תודה לכבוד הרב שטרח והגיע באתר נכבד את הגן הצדיק רבנימים פינקל שליטה דברי ברכה לכבוד המעמד והבחורים שטרחו ועמלו בתורס החופץ חיים חברי שמעתי קודם אני מדבר עד שתי דקות לא יותר לא להיבאל עד שתי דקות אני רוצה לומר לכם את המילה הגדולה את רבנית ורצבר קרת שועצב גר צדיק אנוסי צדיק סודוילום עברנו עכשיו ראשון יום כפר סוגיר ימים כאלו גדולים כתוב ברמבם שאדם יש לו עבירות הוא צועק ואינו נהנה לא מתקבל תפילתיו חזר בתשובה תפילתו מתקבלותנה מיד תו לכם כל מצווה קירצלים אומלטר כבצלים עבירה מרחיקה שאדם שומר את פיו פה קדוש הפה יש לו כוחות לעלות עד עד כיסא כובד ולפעול גדולות פה קדוש אומר אור החיים הקודש פרשת פינחוס פה זה כלי שורס יבוא איזה אדם חשוב אדום גודל בבקש תה יבוא מישהו עםעם עם מלא בוץ יוציא את הבוץ יתן לו תי כך בושה וחרפה כזה מנקה את הכוש שיהיה כמו יהלום הפה שלא נקי איזה פנים שדות לקדוש ברוך הוא פה נקי פה טהור בוקעי רקיעים התיר תיראה נקיה התפילה תפילה נקיה הכל הולך בצורה מפליאה אב צריך לזכור בזוהר הקודש כמו שכאדם התבע שידבר דברים אסורים יתבעו למה לא דיברת דברים טובים שתיים שעים בלימוד מתחיל ימי החורף ימות החורף לילוס החורף שתעין בלימוד ומילה טובה לזולת תמיד לא חלילה פוגעת אלא מילה שמחזקת ומעודדת אין לנו מילים לתאר את המילה הגדולה את ההסקוס שהם שומעים כן שהם שומעים אשריכם אתם וחלקכם אפשר לבוא להתברך אצל כולם הקדוש ברוך הוא יקבל תפילתם ורוצן תראות לכם תלפש הכובד ותזכו לקרב את הגאולה לזכות לגאולה ותמיד מתוך שמחה תוב ליבובב תזכו לעשות לקדוש ברוך הוא נחס רוח.