הם רוצים לחסל את עולם הישיבות!" 🔥 הנאום הדרמטי של מנהיג הדור הגרמ"ה הירש שלא ישאיר אתכם אדישים

שס שליטה הגש כל הבורם הגם שליטה שנמצאים פה בשכל הכל וזה עכשיו גמרנו אתחומשמוס כמה וכמה פעשה המשכון ומה היה הסכולת הסכולת של המשכון בפרשת משפוטים היה פרש של נסא בן נשמע חז"ל אומרים כשהקדוש ברוך הוא שומע שכלי ישראל אמרו נעשה ונשמע אז מיד אמר ויכל תרומו תעשו לי משכו ושוכנתי בסוכו זה היה הסורה נעשה ונשמע זה הביא את הסכורס הבני של המשקון מה היה הקשר בין זה וזה האונצ ונשמע כפשוטווי יש הבא כפשוטו אב כפשוטו כפשוטווי זה היה החידוש והמילה שכלי ישראל היו מוכנים לקבל את התוהר בלי לשאול מה יהיה שמה בלי לדעת מה יהיה שם נעשה ואחר אז נשמע אנחנו מקבלים את זה עד כדי כך שאומס אוילום צחקו מהם ואמרו שזה עם פזיז הגמרא אומרת בגלל שעם פזיז אז מי מי עושה דוק בלי לבלר אז מה באמת הפשט היה והפשט היה פשוט לכו וזה העניין של הנסה ונשמע אם [מוזיקה] ישאדם חולה מאוד ויודע שיש יש דרך אחד להציל אותך היו. שואלים אותו, אתה מוכין לעשות מה שצריכים? אז הוא יהיה כן. אז למה הוא לא שאל קודם מה צריכים ממני? אז אנחנו מבינים כיוון שהוא צריך את חיים אז לא אכפת לי מה שיגיד אני מוכן כל שתביא לי אני מוכן. זה החיים שלי זה מה שצריכים. מה אני עושה? אם אדם מבין שכל התכלס החיים שלו זה דבר אחד כמו שכתוב מסתישורים כל של דבר לא בבצ אלא בבו בצוב ביום הבצוב ביום הזה הוא אמצוי למצוב בואב שהוא תכלסי ואדם מבין את זה שאין לו שום תכלס באו כל התכלס באו שניפו הוא מבין שעודם סלק השם הונזב שכנוסי שזהו התנוי וידו הגודל מכל הידונים שיכולים למוצי וזה מהב וזה התכלס ואין לי שום סיבה אחרת להיות בוא אלק זה ובא הקדוש ברוך הוא ואומר כדי להגיע למצב הזה להגיע לתכלס שלך צריכים תלה והמצפס אתם מקבלים או לא? וזה אומר כן אני לא יודע מה יהיה ממינה אין לי שום תכלס אחר כל התכלס שלי זה רק להגיע ללמוד קורה הקדוש ברוך הוא להידבק ברוך הוא ואין לי שום סיבה אחרת בעולם בוודאי מה ש מה שיביא לי זה בסדר גמור אין לי מה אין מה להגיד אז המילה של הנצה ונשמע היה המילה הזאת שהם הם אמרו אנחנו רוצים להיות דובקדוש ברוך הוא ואין לנו שום דבר אחר בוא רק זה מה שנעשה ונשמע בשט החולבן חז"ל אומרים שבמסמדו תיראה כן למה היה באמת למה במחובן מפני שרבי בתור התחילו שלך בתור התחילו אז מסבירים החזל מסביר מהראשונים שהפשט שהיה חיסון חשיב ציל אצלם רבי צילת תחילה ובגלל זה צריכים לדעת עמדו צר עד ככך ש שואל נביאים ולא לא הבינו את בגלל זה שהיה חסר בלמודת באייכוס בגלל זה יש יש החובר למה זה רק העניין הוא חולה שכמו שמענו קודם שהתכלס הבריא בתכלס כל של כל בני אדם יש לו תכלס אחד לדובק בשם ולבוא בלמבו לסנק בזכינוסוי לדק בשם לדק בשם זה התכל של בן אדם בו מבועמח מכל המצווה שיש בעולם מה המצווה שמביא יותר לדובק בהשם מכל המצת מתויר טעם מתויר בעיון את המתו זה מה שמביא את זה אז נשאלות השאלה איך ייתכן שזלזלו בתלמילה בזמן שתלמ זה מביא לתכלס את התכלוס הכוחנו שזה לא זה לא כך אצלם היה ברור וחשוב התכלס הלוי נבוד ואומר לי זנגר השם היה חלש עצם זה לא יהיה התכלס היחיד שהיה להם וממילא כמו כתוב בגמור שדף קד שהקדוש ברוך הוא אומר אם הם לא רוצים אותי אז מי זה כנגד מי אני לא רוצה אותם אז בגלל זה שזה הרו בזה שלא היה שלא חישבו את התוהר לא הכיבו את התוהר הלו בזה שלא זו התחסלו רק להיות דובק בשם אתם לא רוצים אותי אז אומר הקדוש ברוך הוא אני לא רוצה אותכם הקדוש ברוך הוא יצא מהמקדוש השכי השכינה יצא מכלל ישראל ברגע שהשכינה יוצא מכלל ישראל מהמקדוש זה מוכרח חורבן זה היה מה ש והביא החורבן ממילא מובן שהקדוש ברוך הוא שמע שאומרים נס ונשמע שהם אומרים שאנחנו כן אין רוצים מהקדוש ברוך הוא שכל התחס שלנו זה רק הקדוש ברוך הוא לכן אמונס ונשמע בלי לשאול אז מיד הקדוש ברוך הוא אמר ויכו סומו את הסמשלם ושוכנתי בסויכום אני שוכנתי בסויכום כיוון שלמס זה אתם לוצאים אותי אותי ושוחנתי בסוכו וזה המציר הזה שאדם מרגיש שזה כל התכלס שלו. זה הדבר שאדם צריך כל ה כל הזמן להתחזק להתחזק ולהתחזק בזה. ועל זה השירש פעם מישהו שאל אותי מה זה בן תוירה איך אנחנו נוכל להגדיר מי זה בן תוירה האם שיך בן תילה של רבק לומד בישיבה בן תלה שעובד זאת אומרת בבל שכן כי בן תיר זה הפשט הבן אדם שמבין מה התקסר שלו אדם שחי עם הידי שזה התכלוס אם בהכרח הוא צריך לעבוד הוא עובד אבל הוא יודע כל הזמן שהתכלס שלי זה להגיע לקדוש ברוך הוא דבוק להדבק בהקדוש ברוך הוא וזה מאוד מאוד חשוב עכשיו בין הזמנים ובין הזמנים לו הישיבס בחורה הישיבס זה חשוב מה שחשוב חס ושלום חס ושלום לא לא לרדת בבין הזמן מהדרגה של בן תיר הדגה של תל צריך להישאר ב100% תוכל אולי לנוח קצת מהלימוד אבל בדרגה של בן תוירב הידיע מה התכלס שלי זה נשאר כל הזמן והמנוכה זהמנו לשם התכלס הזה זה כל דבר שעושים שלב ודווקא בלימוד זה לתכלס הזה ואתה נשאר בן תוילה אז אתה משתמש בין הזמנים אבל מי שעשה חת ושולם בשס בני הזמנים כאילו להתפרק להתפרק מודן תורה להתלבש בצורה אחרת לעשות דבוע אחרים שלא מתאים לבן תורה לכל הבין הזמנים רבנו שואל איך מותר בין הזמנים זה ביטל תו והתשובה על זה רק תרץ אחד היה אומר שזה אם זה החונה לזמן הבא אז מותר לפי עםישראל מותר בכגבנה אבל זה כל זמן שככה עושים אם חס ושלום אדם יולד בזמן ש של 100 הזמנים מהרמה של בן תל שבוי אז התסר אז כל כל הבזמנים זה ביטול תה כל רגל ורג ורג זה ביטול תילה בבל זה מה שצריכים לדעת וזה מה שרציתי לומר פה לא ומר בני תויר בוכר היושיבה לדעת זהזה זה זה בין הזמנים זה זמן של מלוכה זה זמן שיכול יכול לומד דברים יותר קלים אבל להישאר במצב של בן תיר זה צריכים להישאר ב-100% זה ב-100% לדעת מי אתה ומה התכלס שלך וכל מה שאתה עושה אתה עושה לתכלס הזה אנחנו יודעים שאנחנו במצב שלוחמים נגדינו מכל הבחינות לוחמים נגדינו וצי רוצים לבטל באמת לבטל את אילם ישיבס חס ושלום הם לא מבינים שכל הקים שלהם כל הקים שנמצאים בארץ ישראל שיש מדינה פה בארץ ישראל שיש איזה קפוץ של של יהודים בארץ ישראל שיכול לחיות פה זה אך ורק בגלל שיש תיר בארץ ישראל אם חסף ושלום אין תועיל בארץ ישראל אין כלום והם לא מבינים שמה שהם עושים שהם חותכים את ה את הענף שמחזיק אותם הם לא מבינים אבל אנחנו צריכים להיות חזק. אנחנו יודעים אמס. אנחנו יודעים שהסיבה היחידה שיש אנשים שיכול לחיות כמו שחיים היום זה אך ורק בגלל זה צורה. יש מושג את ישראל מקי. הרמבם מסביר את ישראל לא יכול להחזיק דברים שזה רע. ואת יצא בבחינה מקי אותם למה זה לא ככה לא ככה אנחנו יודעים מה שהולך פה זה אך פה רק בגלל התו שאנחנו לומדים זה הסיבה היחידה שאנחנו שיש בארץ ישראל קפוץ שהיהודים חיים פה ואנחנו צריכים לעמוד בחזק ויהיה פה לפעמים בעיות קשות אז כל אישי שבוכר צריך לדעת שלמיסה עובדים עובדים בשבילו כל הראש הישיבה עובדים החי כנסת עובדים עושים המקסימום רק לפעמים לא שומעים מה שעושים בגלל הדרך עבודה דרך אקפול זה רק דרך שקט לא דרך שקט זה לא מועיל והדרך איך לפגז אותם לא לצורך גם זה לא לא טוב זה זה נגד גורם נגד אבל אנחנו כל הזמן כל הלשיבה כל הזמן חושבים ומנסים כמה שאפשר שלא יבוא דובר לאף אחד ועם חס ושלום יש משהו מיד עושים דברים שלא שלבטל את זה שכל אחד ידע שכל שיבה וגם אחר בית ב כנסת או זה זה יחד איתכם יום ולילו ולא לפחד הקדוש ברוך הוא יעזור כיוון שאנחנו עושים דבר שזה רוצה הקדוש ברוך הוא מה שאנחנו עושים בסת דשמיא לא יהיה שום דבר כל אחד יכול להיות במנוחה שהקדוש ברוך הוא יעזור ואז הקדוש ברוך הוא יתן שבאמת יהיה מצב של קילו שם שמיים בהנוגש של כל בוקר ישיבה גם עכשיו בין הזמנים שיביא כפוי שמיים ועל ידי הכפת שמיים שיביא זה וד יהיה משפיע על הקדוש ברוך הוא ומת השם הלוואי שיביא הגול שלמה עם הל וימנו עומק [מוזיקה]