"הכנסת היא ביב שופכין": אז למה שנלך להצביע?! | הגאון רבי יהודה עמית

כל דור יש הבן גביר שלו ריקים ופוחזים למלחמה אנחנו צריכים לראות אותם בתור אנשים שנכנסים לתור ביוב שופחין בשביל לעזור לציבור >> אם הראשיבי יוכל ליגוע באמת באמת הנקודה הזאתי של האמונה ההשגחה א לא צריכים באמת לחזק בו בחורים באמונה אבל זה נושאים שאני יודע שהושיבי יש לו את הדרך מה כן בני ישיבות היום לא יודעים לא מכירים מספיק בנושא של האמונה ואולי זה מגיע גם לאמונת גדולי ישראל אמונה בחכמים אנשים פחות אה היום חושבים זה חצרות, זה דברים, זה לא גדולי ישראל, כל מיני דברים שאני לא יודע אם פה אבל נוגעים בכל מיני שולי שבשוליים. הייתי מקצין את זה, לא נוגע לפה בכלל. יש בחורים אפילו שאומרים אנחנו הולכים להצביע על כל מיני מפלגות קיצוניות כאלה שהם הם לא חרדים. זה מגיע עד לשמה. איך איך משרישים את זה מהשורש? כל העניין הזה של הבחירות כל העניין של הבחירות מספרים שהפוני שה הפוני וישוב זה חיסת לברוך אמר בכו אז הוא אמר אני הולך לקיים מצווה סס דאורייסה לשמוע בכל החזון איש ואמרו להשבי רוב שאמרו שזה מצווה לבכור אז הוא אומר כן כן אומר נכון אבל זה לא כמו אכילת מצה זה כמו אכילת מרור זה לא כמו אכילת מצה זה כמו אכילת מרור אז צריכים לדעת שבאמת כל העסק שלנו עם ה אני העתקתי כמה ביטויים שעשהיפרת בקרגת אזים להבין הבחירות האלה הכנסת למעשה אז הוא היה בכלל לבחור לשם מה לנו מה יש פה איזה בעיה עם זה מה לנו מה לנו ולכנסת הזאת מה לנו ולמושב הליעצים הזה למעשה ללכת לשם אלה שהולכים לשם השם ירחם לשבת בזמנו בישו מהפוני ושרוב שילך להיות חבר כנסת פיקחות שלו כושר הדיבור שלו היה הרי פיקח עצום היה פיקח עם מהירות מחשבה הוא היה בזמנו אצל איזה גביר אחד והגביר היה מוכן לתת כסף הרבה סכום גדול לישיבה בתנאי שישו את התמונה שלו בבית מדרש שים תמונה שלזה בתוך הבית מדרש מה היית עושה אבל סכום גדול ובמצב ההוא שלה זה היה קריטי מה היית עונה על כזה דבר זאת הייתה הצעה איך שהוא רק גמר להגיד שישים את הוא אומר בבית מדרש בחדר שלי אני אשים את התמונה כערב פה היא בחדר שלי פרוסם מזה בחדר שלו המהירות הוא היה משהו והוא הוא אמר הוא לא יכול להיות חבר כנסת אמרו לו למה גם בליידה היית נציג שם הוא אומר כן אבל אין לו מספיק חולצות הרי כל יום צריכים לעשות שם קריאה שומעים שם גידוף כל גידופים כל יום צריכים לעשות קריאה אלה שהולכים לשם השם ירחם אני אומר לכם מי שהולך לשם ואחרי כמה שנים יום אחד הייתי בחתונה היה שם בדוד של אשתי היה רב צבאי רב צבאי סגן אלוף עם כל ה השמונה בגודים הגיע שם לחתונה אז אחד שם מה אמר לי נו מה אתה אומר עליו יודע את הדעות שלי אמרתי אותו אני מעריץ הוא יתפלא אז אמרתי לו לא תראה אחד שנמצא כבר 15 שנה בצבא ולא הוריד את הכיפה אני מעריך אותו מי שנמצא בכנסת ארבע חמש שנים ולא הוריד את הכיפה צריכים להריץ אותם באמת לשבת בתוך אנחנו צריכים לראות אותם בתור אנשים שנכנסים לתור ביב שופחין בשביל לעזור לציבור זה ביו שופכין עכשיו למעשה אנחנו לא מצפים שום דבר מהמקום הזה זה אנחנו הולכים לבחור רק בגלל שגדולי ישראל אמרו לנו אחרת לא היינו הולכים לבחור זה לא עניין אני חושב כך אני חושב כך היה אחד שהגיע לחזון איש ואמר לו שהוא הולך לעשות רשימה בעיריה שהוא גר שם בעיר הזאת רשימה חרדית החזון איש עודד אותו ונתן לו כסף כשהוא יצא אז החזון איש אמר למי שישב שם אין להם סיכוי הם לא יכניסו נציג אז למה הרב עודד אותו אומר מה פירוש כל קל שמצביע לזה אומר אני רוצה שלטון של תורה זה קידוש השם זה קידוש השם עכשיו אם אתה מצביע לש אז אתה אומר אני מוטרד מהמצב של הקיפוח של הספרדים אני לא רוצה את הכיפוח הזה אני מת אני רוצה לעזור להשכבות הנכשלות אחד שרוצה לבחור בן גביר הוא אומר אני רוצה שיכבשו את בהירות לא משנה כמה הרוגים יהיה לא משנה זה מה שאני רוצה עכשיו עברנו את הימים של כתוב שמה אנו בריונ דאב בירושלים הנו בריונ דביים הנו בריונה אומר רש"י מה זה בריונה ריקים הוא פוחזים למלחמה רייקים בכל דור יש הבן גביר שלו רייקים ופוחזים למלחמה רייקים ופוחזים למלחמה והסטייפלר כותב הסטייפלר כותב הבריונים שונאי התורה זוקפים כל הנמנאים להצביע על חשבון אני דבהפקר הניחלו ולא על חשבון המוחים ועל כן נמנעים להצביע וממעט חס וחליל כבוד שמיים הוא אומר, כל מי ש מי שנמנע בלי להצביע ממילא מחזק את רותבי התורה רבנא ליצלן לאין ארוך ובוודאי כל התוצאות של חיללול שם שמיים הוא נותן חלק בזה עצם ריבוי המצבעים זה קידוש השם עצום אין לעלות על הדעת להניחם להניח לשוננו שעשו כרצונם בלא פוצאי פה ובאין עושה מעשה לפי המקום והזמן מה שבידם לאוויר הגזרות וזה בוודאי שהנציגים האלה כמה שיש לנו ביקורת כל בחירה בהם זה בחירה שאמרה אני רוצה זה ודאי זה זאת מפלגה שאומרת אנחנו רוצים שלטון תורה וכל מי שמצביע אומר אני עוד אחד שרוצה שלטון תורה כאן בארץ היום זה מלחמה רוצים תורה או לא רוצים תורה אז אנחנו וחוץ מזה אין אחרי הכל עם כל הביקורות שיש אין אין מי שדואג לאברכים וללומדי התורה כמו שהם דואגים. אף אחד לא דואג. אז ממילא אנחנו חייבים בזה וזה לא נושא. צריך להשיק אותנו בכלל לקיים את המצווה. אנחנו מקווים שעד שגיע הבחירות כבר המדינה הזאת תתבטל. אבל הצד שיהיה קיים אז לעשות את מה צריך לעשות. ודאי.