איך להתכונן לישיבה גדולה? קברניט עולם התורה מרן הרב משה הלל הירש עונה לרבני 'לב שומע'.

אנחנו בעזרת השם עושים כנס של אחון לישי גדיל בחורים בלב שומע שהרבה בחורים שמתחילים משק דילה הם מתקשרים אחרי חודשיים שלוש שעה שהם כו בשדי מתקשרים הם לא ידעו שזה יהיה קשה חשבו שזה מאוד פשוט המעבר כאן שקט עכשיו הוא לומד בשב די פתאום מתברר להם ש שזה שינוי מאוד מאוד גדול והם לא היו מוכנים אליו ראינו שהרבה פעמים שבחורים שהיו מוכנים מראש לקושי או לדברים שופכים להתמודד איתם זה מאוד הקל עליהם אחר כך להמשיך להצליח ולהעלות לכן אנחנו עושים את הכנס בברכת הראש ישיבה רצינו לשאול כמה שאלות להעביר לבחורים הדרוכה בעניין הזה מראש השיבה יש לנו שאלה ראשונה זה מה ההבדל העיקרי בין התקופה של האש וקטנה לתקופה של אישי וגדילה מה ההבדל מה מה מחלק בין הדברים שזה כל כך משמעותי כמו שאמרתם כמו שכתוב פה אפילו כדם כל צריכים לדעת ישיב גדולה זה לא פשט שה ד קט ד בישיבתנו זה משהו אחר לגמרי למה אחרת של לימוד בין באחוס ובין בקמפוס זה צריכים לדעת את זה ו גם יש יש הפיקוח על הבחור פ פחות בשתן סוף סוף לא פעמים וכ הביתה בלילה ועדין צעירים אז מרגישים תחת השליטה של אבא ואמא וגם בתוך הישיבה יותר שליטה אז זה מוריד ממנו את היצר לעשות הרבה דברים פה בגדול כונ יש יש שחרור יש שחרור יש צ ו משהו חדש א בחור צריך לדעת שיש שיהיה מוכן צורם לעשות דברים שלא חלם עליהם ולדעת שזה קול ולהיות מוכן שלא זה דבר ב אופן כלורי לימוד זה רמה הרבה יותר גבוהה השיור הרבה יותר גבוה באיוס או במוס לא בכמה בכמה אולי יש יותר ארוך שתן אבל למס התוכן של השיר מה של השיר זה משהו אחר לגמרי ו וגם כן הזמן השעות של לימוד זה שונה לגמרי השעות הלימוד והאיכות של השיר בקמפוס יחוס והשחרור זה הייתי אומר זה נקודות העיקריות ש שמחלק ישת מיש יש את השעות של הסדורים הרבות בשביל קתן יש הרבה שיעורים ושכדי שיעור קצר של שעה ביום בסך הכל בדרך כלל לפעמים גם זה לא ובחור פתאום הוצא את עצמו יושב ולומד הרבה שעות ם חברו שזה דבר שלעצמו דבר קשה מה מה אז קודם כל בסד בי שזה בכיוס יותר זה הרבה קל יודים צריכים לבוא הסד א' הבעייה ש מה צריכים ללמוד פה מה מה מהפ היום שהולכים כל כך איתי אז אדם יכול לדע מהישיבה כמה ימים חזל המדברים על אותו ס אז ואז הבחור צריך לדעת ש ולכת לפי השיעור הנושא שהשיר עליו זה מה שצריך ללמוד ואם השיר מדבר על איזה תסס זה התוסס והשם מדבר אם אם יש מקום שאפשר לברר גד שר מהע מה יהיה השיעור יום שני אז להכי כמו בשתם כון זה זה הכי טוב הם יודעים אם לא יודעים כל הפס יודים פוחס סביב מה שיהיה ועל זה הוא יישם את כל הכוח שלו ו אם יהיה זמן של חזור בלילה אז יחזור לזור ל את השיר לכתוב את השיר לדעת את השיר בח עושים טעות רושים מה אני בחור מד ואני כבר לא צריכים שיעורים אני כמט לא יודע מישהו הצליח שלהיות ראש כל א רשי או מג שי חשוב בלי שהיה ממש ילד טוב ששמע שיעורים אחרת יכו לעשות חסם בחוץ הה צריך לדעת לו לא רק ידע בגורה ידע בסורה ידע איך איך מדייקים ידע בונס בסוד יסוד שלו לא רק בבוס ה יסוס זה רק יכול לגבר משיעור אפילו למש בחור לא יבין כל מילה של השיעור כל מילה של השיעור אבל ישמע את היסוד ישמע סול חדשה כל זה זה נותן לו עם מה שהוא יכול לבוד בעצמו זה חשוב מאוד להיכנס לשיעור סביב זה אם הוא לומד למשל מה איך בחור ו צרית סביב השיעור זה התשובה רבי בוח משירת שנכנס אם הוא צמוד לשיר ב שידבר בלימוד במגד שיר יש אם יש קשר עם המגד שיר שלו זה גוף יותר קל לשמוע לשיר הוא גם כן יגרום לו לקבל את המהלך המחשבת של המג שיר הוא יביא יותר את השיר וזה בדרך בדרך כ זה הוא ישרוד יהיה טוב לו זאת אומר שהמטרה היא לא רק הלימוד עצמו שזה וודאי אלא גם ללמוד איך לומדים נכון איך לומדים ואייך לומדים בפשט הוא איך לומדים זה פשט איך מדייקים יך איך משבים דברים אבל גם מקבל יסודות וספרות והבנות שהוא לא חלם עליהם ולסכם את השיעור בכתב רש גם כ הזכיר את זה כן גם את המה שמכינים הו רק את השיעור שבחור רוצה יכול להות השיעור אבל שיהייה עוד מחברת החידושים שלו חידוש בעו ש שהוא עצמו שהוא עצמו יח כל דבר קובעים ברוסה איזה סוג ברוסה צריך לקבוע אחד שחושב כמוהו או אחד שחושב אחרת הושיב אומר שככה גם לומדים איך ללמוד אז זהזה יגרום צעקות טל שום דבר לאזה צות ובטל ת די כל הזמ מחומס ולא יה שום דבר ישא מזה צריכים שני בחורים שיש הקו הכו המחשוב בפח אותו דבר ש כ מחשוב זה קטסטרופה גם אחד שוב א ואחד שוב קיוס גם כן לא כדא יש אחד שהראש ר אם החלק של היו זה ביחד אז זה בסדר בק שיש יש בחורים שחושבים בצורה מסויימת וגם בסוגיה עצמ יש אוהבים לדייק על כל חצי מילה ויש רוצים יותר את הסור של הדבר זה דבר אחד איך נגש בסוגיה שס על עצם הל המחשב של ספ יש שיש סז כזו ויש ורז כזו יש אלה שיש א הנתי לבבט ש סורס יש תי ד דווקא יש ויש י של דברם עמוקים מאוד אז אם יש אחד שיש עמוקים מאוד השני בכלל לא מדבר אליו אז זה לא יהיה שום דבר מזה צריך להיות אוד עודפ הלך לימוד בגישה לסוגיה פחות ויסר גדול אותו הסוג מחשוב אז בחור שהגיע לאלול והנה הוא קבע חבר וסה ופתאום הוא רואה שזה לא כמו שרושי אמר רואה שזה סוג אחר מהראש שלו אז לא להחליט מיד שקודם כל כל דבר הזה יש משגיח בישיבה צריך ויש מי שבדרך כלל משגיח לשיר א' ללכת למשגיח לא לעשות לבד וזה יעשה לפי מה שמשגיח אומר מתי להחליף ואיך נכון נכון להתייעץ איתו להתייעץ להקשיב מה שהוא אומר לשמוע הרשי אומר משגיח זה גם רם או שבאמת לא משגיח יש פה איזה מישהו שאחראי על מישהו מכיר ואחראי כון בשיד כמו שהשיב הזכיר יש פחות שמירה בכל אופן יש איזה גדרים מסוימים שבחור יכול לקבל על עצמו שזה לכאורה ישמור אותו כן וזה שאני אגיד עכשיו תלוי במדרגת של כל בחור ובחור מה הוא עושה אם בחור מ ש יקבל לעצמו ש בתוך הזמן לא מסתכל בעיתון או שמסתכל בעיתון רבע שעה שבס אבל ככה אין יתום אז הוא הציר את נפשו זה יותר פחות אבל זה לפעמים יש רום שם מסתובבים בתוך בתוך הפנימיה לא לקרוא ספרים זה דבר שגם כן מחריב בחור יכול להיות אר חצי לילה בקרוס ספר מעניין סיפור מעניין ואז היום הולך לו והוא וסוגי הולך לו וזה לא טוב אז אם העיק זה זה זה ה הקריא וזה הקריא והזה דבר ח בז הבחורים טועים ו הולכים לשון מאוחר אםמ יקפיד ללכת לישון בזמן זה גם רצון לכ לישון בזמן לקום בזמן אז זה גוף הדש אז השמירה זה גוף השמיר ככ אם יושבים בלילה מדברים כל הד בתל זה גוף גורר לו לכל מיני דברים אחרים אוג אין רדיו פשי וזה השמי וגם כן הוא יכול להתר את הבחור שלא כל כך תרחק ממנו טלפון טלפוןם טלפון ש להיות מנותק כמה שאפשר עולם מבחוץ ולהיות כולו שקושי ג שאפשר להיות מותק עלי זה משובך יש בחורים שמבטלים ארוחות ושעות שינה בשביל ללמוד הם באים עם כל החשק וכל הגיש יש מקום שצריך לעצור או בחור שמרגיש שהוא יכול לא לאכול ולא לישון הרבה לא לא זה חס ושלום ח כזה לפי הניסן השלי סוף כסוף נשברים תפוסים שצריך להיות נורמי לאכול בצורה נורמלית לכ לישון משפר שעות שבחור צריך ו בחור לפי משהו ח צריך שבע שעות בדיי צריך תוך היממה יש יבד ולי שש אבל פחות משש ד לא לא להתפאר מהחבר שלו שהוא הוא פש אם אתה צריך שמונה תעשה שמונה הוא יצליח עם השש ואתה תיפול עם השש אז איך בכל אופן בחור יכול לדעת הוא ידע בחור יודע כמה כמה כמה הוא רנם בבוקר אחרי שש שעות הוא דוחף את עצמ ח זה זה אסור בחורים עכשיו מתחילים וגדילה והם באים עם הרבה התלהבות וההתלהבות היא טובה היא היא מרוממת אבל בשלב מסוים זה יורד איך אפשר בכל אופן לשמור את ההתלהבות הזאת להמשך שהיא תמשיך לחורף ולקיץ ולשנים הבאות אז קודם כל א אדם צריך לדעת שיש לפעמים יש פה שני דברים לשמוע את התרבות אם בחור מצליח כל הזמן יי התרבות הביה משהו אחר קצת הבי הוא שבחור יש סוגיה אחת שלא הלך לו ו הוא יוד ב איך הוא יכול בסוג הבא לבוא עם כל האמביציה זה הבעייה שבחור משה או שה עוד ידידה במשהו אחר לא להתפעל מירידות להפסיק את הירידה ולכת הלאה אז זה הבחור צריך לדעת מה שך הביא מבחי מושנה אומר רו ש רב חיים בסכת ובס עודם הוא ומד א ויד ובד נדמו כי כל מה שעושה אשובה איןו כלל בלב ש אין מצליח לו ירס לנוח לסגור בינו עד שיב הזמן ויושר זזו לא הולך לי עכשיו אנילא מתלל טוב ואני לא מרגיש כוב לקדוש ברוך הוא אז בינתיים אני יחכה חכה וזה ידוע דזה הב בדרך הצ זה קורה בחור דע שזה קורה זה נורמה אל אין אמש ש אם הוא עוסק בשע אם הוא עובד הוא עובד עכשיו בש אחוז מהכוח שלו אז הוא חושב שכ אז אני אחכה זה החוכמה הוא למ לעבור על 60% אם אתה עובד על 60% אז הוא אומר אם אתה עובד י ס סקש אחר כך אבל אם אתה עובד ע שלישים ואוטומטי כ מתחזק אתה ממשיך את הה זה וח ברוח רוח חיים בפרק שני אז התלהבות זה דבר אחד חור לומד טוב טוב יה להבות צריך לחזק את עצמו מפעם לפעם ללמוד מוסר וזה אבל ק הבעייה זה הבעייה הזו של בחור שיש זמנים של של רפיון ש להפסיק את זה יש בחור זה מה שקור בחור י קצת רפיון לא מתחזק יורד ויורד ויורד ויורד ואז עד שתופס את עצמו זה מידי רחוק אם הלי הה ריפ היה ריפ עד כאן חוזים עול חדש כן ההתלהבות זה סימן דרך לאיפה הוא יכול להגיע כן נכון נכון באיזה סדר סדר באיזה סדר צריך לעיקר להשקיע את הכוחות הסדר ב שכים ייה בש במאוד טוב האיון זה משם לבחוץ העיר ב צריך 100% אבל השקיה ומה הוא צריך ללכת לישון מה צריך להיות המחשוב שלו בשעת שוא ושב זה העי לכת לישון מכוש באופן צ בכפו צריך לקום בבוקר וה הנסון הוא איך אני יכול למנוע מחשוב לחשוב פני לפני בת דבר כזה הם רג שיש היום כזה שיש אפשר להגיע סתם זהר לעצמי זה לא כל כך דבר גדול אדם שבתוך סוג יש ושה פת בחור שמנסה לחדש משהו באמצע החידוש [מוזיקה] אזת הרוש שיו בחור שישמור את הגורים שרושי אמר עכשיו יוכל תוך כמה זמן להגיע לדרגה כזאת אני חושב בחל זמן מסוים ד הלימוד אם הוא לומד ביון וקח ציות כ בחו יכ מתי כדאי לגשת למשיב איך לומדים עם חברו רושי מקודם הזכיר שרואים לפעמים שניים שצועקים וושי אמר שזה בתל זה טוב מאוד לא לא חס ושלום צועקים זה טוב אם יש פחס מדברים הוא צועק בצפ בצרפתית ווא בעברית זה לא טובזה בשפה אחת זה טוב בפה אך לומדים עם חוסה מה הדרך ללמוד מה בחור מתיישב בסדר א' ומתחיל לשבת עם החוסה מה הדרך ללמוד מתיי צריך להגשים את הגמור ורשי מפרכים את זה ביחד יש איזה שאלה מנסים ככה ככה ו הולך קמים למשב אבל נוסים בהתחלה מנסים אבל מצד שני יהיה קל ללכת למשב לא יהיה פה זה אחרי כל הכל הקצ המשב יכול בהתחלה הוא יכול לתת לך כמה נקודות טיפים בתוך הסוגה שיפתח לך את הסוגה למשיב או לחבר או לבחור אחר ששר למשיב בדרך כלל בשיר א' בהתחלה זה עדיף מש ר אם מפתחים יותר במוד אז יש בחו ביחד אתה אומר זה בסדר אבל מדבר אם בהתחלה יהיה יותר עם רבוס אם יש קבוצה שח הולכים קבוצה גיד בזה יש עניין גם לדעת הגמור הטוב או שח וש צריך לדעת את ה גמור טוב טוב טוב מה שיודעים טוב הגמור יותר טוב טוב מקל מאוד מאוד ססש גמור ז ללמוד רשי דייק רשי בצורה טובה פשט בחור שמקבל הצעה מבחור מבוגר בישיבה שיבוא ללמוד איתו חברו זה טוב שעדיף שבחור ילמד עם בחור מהגיל שלו בדרך כלל עדיף עם הגיל שלו בדרך כל זה צריכים לדעת מי הבחור למה למה בץ עם הצוות דבר כזה כן יש אולי שאלה אחרונה שיש בחורים שמקפידים בלבוש שלהם הם רגילים הם בטבע שלהם הם מאוד מקפידים יש בזה פסול יש בזה עד כמה אפשר אם זה בגלל בחור אוהב את הנקיות אוהב סדר 100% ב אם זה ב שצריכים להיות כמו המודל זהביה אם הוא מתחיל לחפש מותגים או דברים זה כבר אם זה כן אם זה בחור ש יותר יותר מפונק שיהיה מסודר לא לא נמר זה נמר וזה טוב יה פהר צד מסוים עלעל ה על עלעל ה אבל זה זה זה אפילו לא היה דבר אפילו שהוא רואה שבחברה הרבה עושים ככה והוא מרגיש כאילו לא נעים הם אםם אם זה אם זה יפריע לו בלימוד אז אבל לכתחילה צריך שינסה ללחום ע זה זה לא זה לא מדגל זה לא מדגל של בן תל בכלל יש דברים שבנית עושים היום שזה במת לא מדרג אז אם אין עצה נו אבל זה לא מדרג זה זה מדרג זה לנשים מה קש בחורי ישיבה אדם שהחיים שלו צריך להיות לעלות בתולה וישכב הקדוש ברוך הוא זה צריך את אדם צריך להות אדם צריך להות אני מתחיל עכשיו ה הנשיא החיים שלי לדת כל התר כולה החיים שלי שקב יוצא הקדוש ברוך הוא זה צכ ככ צריכ תכל על עצמו ח ישגד אני מתחיל עכשיו לקיים את המצב של לעלות להיות קורב קדוש ברוך הוא לעלות ד כל הת כולה זה המט זה האמביציה והשאיפה אם אדם יש השאיפה הזאת לאב הדבר מלו זה מתנגד זה כלום זה כלום טכנולוגיה זה אסור שכל דבר שחס ושלום איזה איזה אייפון משו כזה אסור אסור ש אסור לבחור שיהיה ל שיהיה לו טלפון סלי גם כן ונגן לשמוע שירים בלילה קצת לפני שהולך לישון מה אני יכול לעשות ככה עושים זמן לי שהייתי בשי הגנים היינו אצל רב חיים היום אצל שרה טויו שאלנו אותו אם בחור רוצה לשמוע שירים ומר בפורים בפור מתבייש אפילו אין לו חשק ללמוד להתבייש להגיד את זה ככדור מחים תבייש להגיד אז אם יש מישהו בתוך הישיבה שהוא מרגיש טוב ואדבר זה עדיף אבל אם אין ודאי יש עניין שידבר על מישהו אחר ואלי שומע זה יש אנשים ש שיודעים איך לענות טוב ודאי זה ראוי ראוי מאוד לא לא לה לאלא שיהיה רק בתוכו הדבר יכל שגבר על זה זה יכול לעזור לו מאוד מאוד בכל בכל בכל ה בכל הזמן בישיבתם צ דל וכל הבחורים שעולים לישי גדילתן לכל הברכים שדל שזה הסול של של החיים שלהם לעלות ולעלות לעלות שכל אחד ואחד ראוי לדעת כל הת כולם וא להיות צדיקים קש יתן צת דשמיה שיגיעו לזה