Funeral - R' Arush's Grandson - Shalom Saginer — הלוויה של הילד שלום סגינר ז"ל, נכדו של ר' שלום ארוש

רבי דבוזנ אמר שהוא שמה גדולה מאוד של תנה אמר משפחה יהיה צר כל עם ישראל יהיה אהב האבא ישועה ככה אמר אמר אמר שחתם סופר למה אומרים שם נתן שם לקחת השם דורן מה אתה מדם כן יגידו לו השנה כך שמ צריכים השנה מה נסה אמר שרק שלוחים אתמנן מבינים שהיה מתנה פני כן לא כל כך מבינים שהיה קטנה לכן כולם מבינים ש בתנ קדו >> המשפחה כל עם ישראל כמו שאמר שמ צר אבל כל העמל הרהבה שועה ירצו יבוא משיח גוים אמן כתוב >> שתו סובות בשבת אומרים התפילה ש ישראל בתפילתם מאז קמצון שואלים איזה שי ישראל עכשיו שם אין קומרנות שמות אומרים התנוקות שהולכים עם אישי ישראל הם מכפרים על כל הדום לכן והיום יום שלו לפתור לה כמה ילדים אומרים שמנם לפתרו לכן צריכים לדעת ש התינוקות הולכים או הרח הקדוש גם מביא שאת מלכות הם וגרים והם הולכים כפרה על עם ישראל מי דמיד אמן >> אפשר שנייה רגע מקבל ענק הכי חשוב שתן >> תביא אני רוצה להות לבמה כדי שניה מי שמה >> מה הבן תעלו >> כו כל ישראל תחזק >> בין הזמן תמידורים הזמן כל עם בעצמים כי שול גם תורה גם >> המיקרופון לרב ילדים אומרים חובש אין חובש בתורה כתוב אין הזמן שאדם היה בעולם הזה אין לו שום מהתורה לכן כל עם ישראל כבול מהיום היום מנזמנים תורות תורה בתפילה תפילה בן בשורה תורה הבנות נשים כל יום ספר תהילים לא בן הזמנים מה דקה ח למה שמונה צלוקות היום >> מתי כל אחד כמו שאמרתי כל השל סיפור לפני אז שבא לתקן את משהו בעולם הזה כל אחד אבל דיזיק מורים אבל אני לא שניה גנכוון של הרבי אתה יכול לעשות את הצעת רק מה שמותר הדגים כל מותר לקחת 10 דברים הנה עשיתה היה שני אמר רבי דוד שלום הזכיר את הנגיעה אומר מה זה אומרים בנוך אומר את הזמנה היום שמח המשיתי דבר ד הקודש אותו אדם ביום שמח משה לכן אותו אמר למה אומרים למה אומרים בטוב אחד שאדם אוכל ולא מה אברהם לכן שראה את הסוף שלך שנבע מה ששאנו מטובה זכה שלות כל הטוב של השם אז אז נבע מה שלכן מה שמעתי על הרב השלום חייב שלום ושמים על שנות על החשון כל המשפח וכל הישיבה שלנו וכל העם ישראל שנוה אמן אמן >> אמן שו שקח אותה אד שני יש דרכ לכם כוח אחד אומר איך אתה יכול לחיות זה איך אתם יכולים לחיות על זה אמרת אנחנו חיים אנחנו בוכים ומתחסים בוכים ומאמינים אפשר בכלל עכשיו בסוק את הדבר הזה שבת זה כד למה קוראים לזה אסון זה לא אסון קחו לזה כל אסנות ורשונות שברסים יצא עם השת יש לו חוזר עם השר שנים בכל צריך לתת כוח אם אח לא היה לנו את הכוח השם לא היה מראש שלך כוח לא היה נתן בראש נתן את הכוח ש בחר ככה באורים הקדושים סב הקדוש חבל כל ה של צריך להתחזק אנחנו פנו אנחנו פנו הזור הקדוש אומר הקדוש ברוך הוא לוקח את הנשמות האלה משתשע איתם שהיא משתשרה איתם שתשע עם הנשמות האלה אחד של רבנו אנחנו אנחנו פה מתים מתי להתעורר מתי להתעורר אנחנו צריכים להתעורר שלא לא אומרים צריכים לשחים צריכים בו דברים בחינה כל השוות עם כל הבלנים שלנו אבא שבשיים עלינו כן השם לא יכול אנחנו לא יכולים >> אנחנו לא יכולים אתן לו תעז לא יכולים אתה עושה עשית אתה עושה בכל מעשים יעשה זה הרצון אנחנו צריכים זה קורים ש לקח לו יום לא יום שבת יום שבת יום שבת לקחת אותו ילד הטהור הזה המתוק התמים איזה רק פה רואים פנים רק אין שרצה הוא המקום הכי טוב אנחנו אנחנו נכון גם מקום טוב אנחנו מקום טוב אנחנו אצל הרב אנחנו מקום אצל רבנו מה היינו עושים לי הרב מה היינו עושים לי רבנו מה היינו עושים בדורים של הענימה איך היינו מחלומר בכ מביקים ראש סם אותו יהודי שאמר לי איך תרח עם זה ש רחוק מהשם לא יוכל להבין איך אתה אנחנו שם את השם שם שם את הרב עם ה את רבנו איך היינו אומרים את זה עכשיו ח אז כן אנחנו בוכים אנחנו בוכים ואנחנו מתחסקים אנחנו בוכים אנחנו מאמינים ואנחנו בטוחים שזה הכי טוב מה שהשם עושה הכי טוב השם אוהב אותנו אוהב אותנו תמיד ועושה לנו הכי טוב ורק טוב ואין שום רע בעולם ללכל יהודי דעת כל יהודי הוא קדש כל יהודי הוא קדש כל יהודי דעת אתה קדוש אף אחד לדעת שהנשמה שלו היא פגשה הוא לא יכול לגום בנשמה שלו אף אחד לא יכול לגום בקדוש ברוך הוא הנשמה שלו היא חלק אלוהר ממעל וכל אחד הוא קדוש צריך להתפחת תניצות זה הכל זה הכל רק שהשם שלחות לכל השם והכל בשמיים אין שום דבר הלכו אנחנו נח כלום כלום ריבונו של אמר שזכה להבין להמין שזה רצון זה הרצון זה רצון שמכות את הכות שידור >> שנזכה שנזכה באמת טוב כל אחד מעם ישראל לשנו שינת חינם זה כזה קל קבל בן אדם לא ש כלום מעולה יש לנו קליטה 100% מלא >> הרב אמר בתש מ1ה אנשים בבית הכנסת כנסת עם אנשים >> כנסת הבית הכנסת לא יודע מה עשה לך אהליכות פה >> הכל מלא הרב מה הבעיה כמו שבוענו כל אחד לא מסתכל על שהשם אוהב אותנו כמו שאנחנו אוהב אותנו כמו שאנחנו גשם שלנו המהות שמ למה זה קשה כל לא באחד את השני מה קרה מה מה עשו לנו מה לקחו לנו מה מה לקחו לנו מה לוקחים לנו מי ולד מי יכול לקח גד זה שלי זה שלו זה מה זה שלי זה שלו זה התיקון שלוש התיקון מה יש לנו בוא נחיה בוא נכש תורה תפילה תורה תפילה תפילה תורה תורה בוא נחר תפילה תורה תפילה ן לנו בנו תן לנו פיות צחיו בעולם הזה שום דבר העולם הזה מהעולם הזה כולנו בדרך מישהו פה חושב שהוא לא בדרך כולנו בדרך מולכים את עצמנו לדרך באמת משר מתעורר לזה משה טעים אותנו שעים אותנו שעים אותנושם בעזרת השם יש לנו כוח להורים יש כוח ה קיבלו הורים הוא בחר את הכל אם הוא בחר בכם לא ז נשמה קדושה כמו שהסדושה לא בחר הוא ח בק באומים בחק בארכים הצדיקים שלכן בזרך השם השם נותן השם לשם כוח יש לכולם כוח שזה קשר לתר שום צער צריך תמיד לזכור שבמכה שהשם נותן הוא אשר נותן כאן את הרפואה כמו ביציאת מצרים יש שבר יש סבר ככה אומר רבי נתן בהשתחות הנפש ר יעקב כי יש שבר שבר אותיות שלום בן רבקה בסר לא שבר בסר תהיה נשמתו צרוע וצרוע חיים שיגן עלינו תפלל לנו מתפלל עלינו תפלל עלינו שמה מתפלל עלינו מתפלל עלינו כל עם ישראל יש כבר די די די כבר פה אנחנו פה ליד בית המגד רוצים כבר בית המגדש פה פה שני מטר מאיתנו שני מטר שעה 4 >> הרב יהושע >> שמו לו גם את זה שימו את זה פה יושב תביאו לו היינו שב ב מה בלי תביא לו את כתוב בגמרא במסכת מועד קטן בחול לעובד ולא לעבידה שהיא למנוחה ואנו להנחה תפקו לאנשים שאיבדו את הנשמה ולא צריכים לבכות על הנפטר שהוא למנוחה בגן עדן ואנו להנחה לא תמיד זה ככה יש מקומות שצריכים לבכות על המת עצמו מי יודע כמה עבירות הוא עשה אבל אצלנו כאן זה ילד קדוש וטהור בנו של אברי חשוב רבי אסף ונכדו של אחד מגדולי מזכי הרבים בדורינו מורנו ורבנו בן ראש הישיבה שליטה שהוא חושב רק על רק על אחרים שאף פעם לא חושב על עצמו רק איך להביא עוד יהודים לקרב אותם להבינו שבשמיים וגם הסבא השני הרב סגנר כולו נתינה כולו נתינה ילד כזה קדוש בתורה לו ודאי נאמר אין לבכות עליו נבקיע עלינו שהפסדנו כזאת נשמה בחו לעובד ולא לעבידה שהיא למנוחה ואנו להנחה כתוב ברשי מסכת סותטה ילד אפילו שרק נולד כבר בא לחי עולם הבא שלא הספיק ללמוד הרבה אתפי גמרא כל שכבר הספיק להגיד אמן ישמרבה דברים כאלה שאין כדוגמתם אז ברור ברור שהוא כבר נמצא בגן עדן למעלה למעלה ואין שום ספקות בדבר הזה לכן אין מה לדאוג לנשמה שלו הוא נשמה בלי שום חטא, בלי שום חטא, רק נשם ודברים טובים שראה אצל ההורים, אצל הסוות החשובים בראשם מורינו ורבנו שבלי ספק מגדולי מזכי הרבים ודורינו שלא ראינו דבר כזה כל היום הרב חושב רק על אחרים על אחרים הסבא רבא שלי מצד ימי מורתי קראו לו רבי יצחק מולוז'ין הוא אמר אמר שאביו רבי חיים בבלוז'י תמיד כל החיים אמר לו תדע לך האדם לא נברא בשביל עצמו האדם נברא להועיל לאחרים זה כל החיים להועיל לאחרים וזה מה שרבינו ראש הישיבה עושה וזה דוגמה לכל העולם איך באמת הזכרנו מה שינאת חינם איך כתוב בגמרא במסכת יומה דף ה עמוד ראשון בראש העמוד אמר רבי אלעזר, כל שאינו נבנה בימיו, כל דור שלא נבנה בית המקדש בימיו, הציבור מצטט את זה לא נכון. הציבור אומר שכתוב בירושלמי, כל דור שלו נבנה בית המקדש בימיו, כאילו נחרב בימיו. אז מסתכלים בפנים הירושלמי כתוב הרבה יותר חמור, כל שאינו נבנה בימיו מעלה כאילו החריבו, כאילו הוא זה שלקח פטיש והכיב את בית המקדש. לקח לפיד ושרף. זאת אומרת, לא רק שזה קרה בימיו, הוא עשה את זה. וכידוע, בגמרא ברכות דף ה, הקדוש ברוך הוא לא חשוד לעשות דין ולא דין. הוא לא יטבע מהדור למה לא בנית את בית המקדש אם אין לנו אפשרות לבנות את בית המקדש? ברור שלכל דור ודור השם נותן אפשרות לבנות את בית המקדש. ואם לא ואם לא עושים, לא פועלים בשביל זה, זה תנות על הדור. בשביל לדעת מה עלינו לעשות, צריך לדעת קודם למה היה החורבן. כתוב בגמרא במסכת יומה דף ט עמוד שני מקדש ראשון למה אחריו? קיוו שלושה עבירות חמורות שבתורה. עבודה זרה, גילוי עריות, שפיכות דמים, כל אחד מאלה זה יהרג ואל יעבור. אבל זה שני לא עבודה זרה לא גילוי עריות לא שפיכו דמים למה אחריו שנאת חינם ללמדך ששכולה שנאת חינם כנגד שלושה עבירות החמורות שבתורה לא פחות מה שגורמים עבודה זרה גילוי עריות שליחות דמים לחובן בית המקדש ככה שינאת חינם זה נשמע חידוש גדול והס השכל שלנו לא היינו אומרים ששנאת חינם שקולה כנגד שלושה עבירות חמורות שבתורה אבל הסיכותי שזה לא מספיק לא עוברות כמה שורות אומרת הגמרא שאלו את אחד מגדולי המוראים הי מניו עדיף איזה דור פחות גרוע שני דורות גרועים והראיה של אחר בית המקדש בזמנם מי פחות גרוע לא תאמינו מה התשובה אמר להם תנו עיניכם בבירה אתם רוצים לדעת מי פחות גרוע תראו על בית המקדש בית ראשון נחר בגלל עבודה זרה גילו יריות שכוות דמים אחרי 70 שנה נבנה אבל בית שני מחכים עד עכשיו רואים את זה ששינת חינם יותר גרועה אפילו משלושה עבוירות חברות שבתורה זה השינת חינם וחידוש נורא כתוב מסכת כלה רבתי פרק ח שם כתוב שכוח התורה כזה גדול שגם חס ושלום עם היהודים יהיו עובדי עבודה זרה, מגלי עריות, שבכי דמים, דברים הכי חמורים ירגל יעבור. אם ילמדו תורה עוד יש סיכוי שהמאור שבא יחזיר אותם למותב. ועכשה הגמרא, אם ככה, למה נחרב בית שני? הרי למדו תורה והחטא לא היה כזה גדול כמו עבודה זרה, גילוי עריות שפות דמים, רק שינאת חינם. ואם אתה אומר שיש כוח התורה להציל גם עם מצב של עבודה זרה גילוי הריות שכודמנים למה התורה לא מצילה מסינת חינם לא תאמינו מה שעונה הגמרא עונה מסכת כלרבתי פרק ח ואם מישוב דמקשיט בית שני זה שהקשט עליי קושיה בית שני שייני שנאת חינם שנאת חינם התורה לא יכולה להציל דחמירה תפי מעבודה זרה אמנם לתורה יש כוח להציל מחטאים הכי חמורים עבודה זרה כבר נגוע לא שלא יחטה כבר חטא והתורה יכולה להציל אותו עבודה זרה גילו ירות שלו דמים מחטא אחד אין כוח לתורה להציל שנאת חינם והגמרא הרפגישה להגיד דבר כזה בלי להביא ראיות אף אחד לא יקבל את זה כי כל אחד שישה להגיד מה יותר גרוע עבודה זרה גילו יריות שקודמים או שינת חינם כולם יגידו עבודה זרה. הבינה הגמרא שבלי להביא הוכחות לא יקבלו את זה. מביאה הגמרא הוכחה משני פסוקים בהושע, אחד בפרק ד' ואחד בפרק י. פרק ד' כתוב חווים אפרים אנחלו. אם ישראל מתחבר ביחד אפילו רחמנן ליצלן ההתחברות היא לא לעשות מצוות עצבים לעבוד עבודה זרה ביחד. כל עוד ויש אחדות בעם ישראל הנח לו השם לא יחב את בית המקדש ברור שהם לא יעשה תשובה אוי ואבוי אבל כשנוגע לחשבון הכללי השם ישאיר את בית המקדש ישאיר יש אחדות בין עם ישראל כשאין אחדות פסוק פרק י דור אחר יראים ושלמים כולם מקיימים את כל המצוות אבל חלק ליבם אין אחדות בעם ישראל אתה יש שמו אתה יש שמו עכשיו אני אחריב אותה רואים מזה שסינאת חינם יותר גבוהה מהכל אז היות ואמרנו קודם שהירושלמי מחדש לנו שכל דור שלא בונים את בית המקדש הוא השם בגר זאת אומרת אנחנו חייבים לעשות את המקה בפטיש רק טרובים לזמן משיח מכה בפטיש להביא את הגאולה והיות להתברר שהקורבן עד היום היה בגלל שינאת חינם זה אהבת חינם זה התיקון ואני אומר רבנו ראש הישיבה שלית המלמדת את כולם בעם ישראל איך צריכים לחשוב רק על השני אף אחד לא יכול לעשות את זה בצורה שהרב עושה את זה אבל לפחות שכולנו נקבל על עצמנו וזה יהיה החיזוק קבל על עצמנו מהיום אם יש מישהו איזה צרה באזור שלך מישהו אל תגיד שלום עלי לנפשי אליי זה לא קורה לחשוב כאילו זה קרה לך ואם זה נתחזק בהלוויה של הילד הקדוש והטהור שלום אז זה ודאי תרב את לגאולה ונזכה ברחמים רבים לגאולה שלמה במירה בימינו אמן אני לאריך להגיד דברים קצרים כתוב למ צדקתך כערי כל משפטך תרום רבה מה כתוב בפסוק הזה כתוב דברים מאוד מאוד מאוד חזקים מאוד מאוד שאפשר להתבונן בפסוק הזה צדקתך רוצים לראות את צדק של השם את הצדקה כהשם זה כערקי זה כל כך גבוה אפשר ולהסתכל ולהסתכל ולא לגמור לראות את חסדים של השם כהרקי כמו ההרים גבוהים כמה שאתה עולה בהר אתה לא גומר. יש עוד ללכת ועוד ללכת ועוד ללכת. בצדקות של השם כרקי. כמה שתלך ותלך ותלך, לא תספיק להגיע לחסדים של השם. אבל משפטיך תהום רבה. אדם עומד למעלה לפני תהום. אסור להסתכל בתאום כי אתה יכול ליפול משפטיך תום רבה אתה אל תסתכל על משפטים של השם מה אתה מתערב אתה יודע מאיזה תיקון זה עשה אתה יודע מאיזה גדלות היה פה איזה חסדים היה פה אנחנו יכולים להבין זה תהום רבה אל תתחיל כי אם תתחיל להסתכל זה תהום רבה הבא שיהיה אפשר אפשר ליפול וליפול וליפול רק אני אגיד עוד משפט אחד אנחנו אומרים בתפילה אבינו אובור החמ אנחנו אומרים אבינו מלכנו בבור אבותינו שבתו בכך ותלמדם חוקחים לעשות רצונך בלייב שולט יש קושיה פה למה אומרים בעבור שבתו בך? למה לא אומרים בלבד בעבור שאהבו אותך? בעבור ש שצמחו בך? מה זה הביטחון בעבור אבסתנו שבת דחובך? ותלמדם חוקי חיים מה שייך ביטחון ללמד חוקי חיים ומה זה לעשות רצונך בלייב שלם? ההסבר הוא פשוט. האבות הקדושים עברו כאלה ניסיונות אדירים. אחרי הקידם יד מתה צרמנו. אברהם אבינו לא הסתכל על שום דבר. הנני. הוא אמר כל פעם הניני והני והנני. אין ניסיונות. הוא בטח בהשם למד מה הוא לימד מה מהביטחון שיש חוק חיים חוק חיים יש חוק בחיים לא שאלים שאלות חוק כי זה מזה הוא למד מהביטחון שלהם למדו חוקי חיים שיש חוק בחיים לא שאלים שאלות זה מזה באים שלא שאלים שאלות מזה באים לסזר בלייב ש זה היה אבות הקדושים אבות הקדושים היו שלמדו חוקי חיים אין הסברים לא שואלים למה יש מציאות של חוק החיים אנחנו לא יכולים להתערב בשם מה שהשם עושה אין לנו שייכות להתערב זה חוק חיים בזה לעשות רשומך בלב השלם אם מקבלים את זה בטור חוק החיים לא מתחילים לחשוב למה ומה ולהשים את עצמו אין אשמה אין שום אחד להשים ואין להשים לאף אחד זה חוק חיים אין לנו הבנה בזה. בזה למד אותם האבות הקדושים. ממילא צריכים פה להתחזק ולדעת שזה חוק החיים, שהשם רצה את זה. לא יודעים איזה כפרה זה הביא לעולם. העיקר שההורים ינחמו וכל כלל ישראל ינחם אותם והקדוש ברוך הוא ינחם את כולנו בביאת משיח צדקנו במרוב בימינו. >> אמן. הרב אלה מובא בשם החתם סופר שהספד זה אותיות הפסד שהמטרה בהספד הוא לראות מה ההפסד שנוצר אחרי שהאדם נפטר ואיך אנחנו ממלאים את ההפסד הזה. בעל שוט שואל ומשיב הגאון רבי יוסף שאול נתנזון יש לו ספר שנקרא יד שאול ביאור על השולחן ערוך הוא כותב שמה ביורי דעה בסימן שמד סעיף יט שעיקר המטרה של ההספד הוא לבוא ולעורר את האנשים בתשובה הדבר הזה כתוב גם כן במאריש אנגל בחלק א' באספ ובחלק ב' בה בא בהספ מר גם הנודע ביהודה כותב את זה יש לו ספר דרושים בשם אהבת ציון בשם דרוש ו' ושם הוא כותב שעיקר המטרה של ההספדים דים זה שכולם התחזקו לחזור בתשובה וזה העילוי נשמה הכי גדול שיכול להיות לנפטר. אנחנו מורי ורבותיי חסידי ברסלב. אנחנו תלמידים של הנחל נובע מקור חוכמה. חסידי ברסלב לא נהגו להספיד אלא נהגו בעיקר לדבר דברי התעוררות. הילד ההוא שלום נפטר בגיל ארבע ועלה בדעתי לבוא ולומר שיש ארבעה דברים שרמוזים בשם שלו שלום שכל אחד מאיתנו יכול לבחור להתחזק באחד מהדברים או ביותר השם הראשון רבותיי זה מה שהזכירו פה כולם זה השם שלו שלום מידת השלום אנחנו אומרים כל יום בסוף תפילת 18 ובסוף הקדיש עושה שלום במרומיו הוא יעשה שלום עלינו ועל כל ישראל ואמרו אמן. המשנה בסוף מסכת אוקצין בפרק ג' משנה יב אומרת בשם רבי שמעון בן חלפתא לא מצא הקדוש ברוך הוא כלי מחזיק ברכה לישראל אלא השלום שנאמר בתהילים בפרק כט אדוני עוז לעמו יתן אדוני יברך את עמו ושלום לכל אחד מאיתנו יש את הסוגיות האישיות שלו בכל הנושא של השלום בין אם זה במשפחה בין אם זה בשכונה בין אם זה בקהילה בין אם זה בעבודה כל אחד רבותיי יכול להתחזק במשהו שקשור למידת השלום לנו נשמתו של הילד הטהור שלום סנגינר עליו השלום הדבר השני רבותיי מובא בפסיקת זטרטה בתחילת פרשת קדושים כתוב שם אין שלום אלא תורה שנאמר במשלי בפרק ג' פסוק יז דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותי השלום לכל אחד מאיתנו יש משהו להתחזק כמו בלימוד התורה, בין אם זה בזמן שאנחנו לומדים, בין אם זה במה שאנחנו לומדים, בין אם זה בעומק הלימוד שלנו, כל אחד מאיתנו רבותיי יכול לקבל על עצמו משהו בלימוד התורה לעילוי נשמתו שלום הטהור. והיה רצון שהנשמה הקדושה והתורה הזאתי גם תעתיר על עולם התורה ועל לומדיה שעומדים היום תחת גזרות כל כך קשות ונוראות. דבר השלישי רבותיי מובא בישעיהו בפרק לב פסוק יז גם הצדקה נקראת שלום והיה מעשה הצדקה שלום אנחנו נמצאים בתקופה מאוד מאתגרת להרבה אנשים יש הרבה קשיים כלכליים הרבה אנשים קורסים תחת הנטל כל אחד מאיתנו יכול רבותיי להתחזק בעוד משהו שקשור לצדקה כל אחד יכול לתת לעוד מישהו לא צריך בהכרח לתת הרבה כל אחד כפי יכולתו אבל להסתכל גם על מה שקורה מחוץ לד ד המות שלנו. אם השם ברך אותנו אז אנחנו גם יכולים גם לעזור לאחרים. והדבר האחרון מובא בגמרא במסכת שבת בדף י תחילת עמוד ב ששלום הוא אחד משמותיו של הקדוש ברוך הוא. מרן הרב אליהו אמר לי שהשם שלום הוא השם הכי גבוה שאפשר לתת אותו לבן. כי אין שם אחר שאפשר לתת לילד או לאדם שהוא שמו של הקדוש ברוך הוא. זה השם היחיד עד כדי כך שיש דיון אם מותר לקרוא לילד כך בבית המרחץ ואיך לכתוב את השם שם מלא או שם חסר הילד שלום סגינר נקרא על שם סבוא דגון מורנו ורבנו את ראשנו ראש הישיבה הגאון הצדיק הרב שלום ארו שליטה הרב מקדיש את כל חייו ללמד אותנו איך ללכת בדרך השם איך לדבר עם השם, להידבק בהשם, לחיות את השם על כל צעד ושל. זה דבר רביעי שכל אחד מאיתנו יכול לעשות. רבותיי, כל מי שנמצא כאן זה מישהו שהוא קשור למורנו ורבנו, אתר ראשנו שליטה, לתורות שלו, ללימודים שלו, להשפעה האדירה שהוא עשה על כל העולם. כל אחד מאיתנו יכול להתחזק ללכת בדרכיו של מורנו ורבנו אתר ראשנו שליטה בהתבודדות, בתפילה, בלימוד תורה, באהבת ישראל, בהפצה, בלעזור ולהאיר פנים לעוד יהודי. ועל ידי שאנחנו נעשה את זה, אנחנו נאכל רבותיי, איזו קבלה טובה לעילוי נשמת שלום הטהור שנקרא שם סבואת דגול שלהם. אז יש לנו רבותיי ארבעה דברים שכל אחד יכול לבחור משהו להתחזק בו מידת השלום לימוד תורה צדקה וללכת בדרכיו של מורנו ורבנו אתרת ראשנו שליטה יהי רצון שהאסון הנורא הזה שפקד את הרב אסף ומרת רבקא שיחיו לאורך ימים ושנים משפחות סגינר וארוש וראשם מורנו ורבנו אתר את ראשנו ראש הישיבה שליטה את כל קהילת חוט של חסד, את כל תלמידיו ומעריציו של מורנו ורבנו עותר, את ראשנו שליטה ואת כל עם ישראל. יא רצון שזא תהיה הצרה האחרונה שנצטרך לחוות עלייאת משיח צדקנו שיתקיימו בנו דברי הזוהר שמופיע בפרשת פנחס בדף רנא עמוד ב. מי שאמר לעולמו די יאמר לצרותינו די. מתקיים בנו הפסוק בישעיה בפרק כה פסוק חילה המוות לנצח. ומכה אדוני אלוהים דמעה מעל כל פנים וחרפת עמו יסיר מעל כל הארץ כי אדוני דיבר אמן ואמן אנחנו מבקשים בבקשה ממורנו ורבנו הרב נחמן שוב מר כמה דברים טוב בהלוואי לא אומרים ברשות וכולי חשבתי בסיעתה דשמיא שאבא שיהיה בריא אמר בשם רבי דוד שמענו את זה ביחד על הפסוק באיוב אדוני נתן אדוני לקח אישם אדוני ורך חשבתי על זה קצת בכיוון אחר לגמרי כתוב פה מידת הרחמים השם הוויה הוויה נתן הוויה לקחתי על זה הקדוש ברוך הוא בא להגיד לנו שבאותו רחמים שהוא נתן לנו את הילד הזה השם נתן באותו רחמים גם כן הוא לקח אותו זה מה שהפסוק סוג בא להביא לנו מה שהגמרא אומרת לנו שחייב אדם לברך על הרעה כ ש מברך על הטובה מקבלנו מה שקבל את זה כפשוטו זה אותו דבר אותו השם שהוא נתן אותו חכמים באותו אהבה באותו שמחה באותו סודות ד שינו באותו רחמים הוא גם לקח את הילד הזה המדרש כותב בקודות שמעונים על הפסוק כתוב יעלך אדוני ביום צרה אומר המדרש מתי הקדוש ברוך הוא עונה לעם ישראל כאשר הצרות מתרבות אנחנו רואים באמת כמה ש בדור שלנו בפרט מה שקורה כת עכשיו בבין הזמנים כל כך הרבה צרות כל כך הרבה אסונות כל כך הרבה רמזים שהקדוש ברוך הוא מרמז לנו כמובן שאין לנו שום שאלות הכל זה מלא ברחמים שמעתי פעם בשם הרב שך שהרב שך המילים האחרונות שאמא שלו אמרה לו זה אין מלא רחמים מה זה אין מלא רחמים היא אמרה לו אתה רואה מלאה במים בנגיעה קטנה אז המים נשפחים ככה הקדוש ברוך הוא בנגיעה קטנה שאתה נוגע בו נובע מנויים של רחמים הקדוש ברוך הוא הוא מלא ברחמים וזה אנחנו אומרים בהלוויה אין ברחמים אנחנו נמצבים פה מול גופת ילד קטן טהור שלא חטא מעמיו טהור וקדוש כפשוטו כמו שאבא אמר בשם רבי דוד הוא רצה להיפטר בתוך מקווה בתוך מים רצה טהרה הילד צ'לון אמר לאמא שלו הם נסו מאומן לכיוון נרצות הברית אמר לה אמא נכון אנחנו חוזרים לרבנו אומר לו לא אנחנו נסים משם לארץ הוא אמר שחוזרים לרבנו כי באמת הוא חוזר לרבנו שלום היקר כעת הולך לרבנו כפשוטו רבותיי יקרים זה הצד של ההתחזקות באמונה אבל הגמרא מסכת שבת אומרת לנו שאחד מבני החבורה שמת תדאג כל החבורה כולנו חייבים להתחזק רבותיי יקרים כולנו חייבים איך הנביא אומר על השב ניקתי על בניכם סתם הקדוש ברוך הוא נותן לנו הקדוש ברוך הוא אם אנחנו תורת רחמים זה כפשוט שב הקדוש ברוך הוא רוצה שכל אחד ואחד מאיתנו יקח את זה להתחזקות, להתעוררות בצורה אישית כמו שאבא שיהיה ברי אמר להתעורר בעניין הזה של בין הזמנים בין הזמנים רבותיי היקרים קודם לו בין המצרים תמיד אני נוהג לומר שיש בין המצרים אחד ויש בין המצרים שניים בין המצרים שמתחיל אחרי תשעה באב זה עוד בין המצרים או שלושת תושבות שמתחילים צרות וגזרות על עם ישראל זה כפשוטו רבותיי יקרים כולנו חייבים לקחת את הדברים להתחזק להבין שלא יהיה מצב של השעט על פניכם. הקדוש ברוך הוא רוצה שאנחנו ניקח את זה להתעורר להתחזקות בתורה, התחזקות בצניעות, להתחזקות בקדושה, להתחזקות באהבה, כמו שאמרו פה כולם ששלום קוראים לו בשם שלום שאנחנו צריכים להתחזק. רבותיי יקרים אנחנו צריכים כעת פה בשמש כמע זמן נעריך העיקרים שאנחנו צריכים לקחת את חידוק אבל נציג גם משפחה ביקשו ממני להודות לכל ה מי שפעל בכל העניין של ההבואה של הנפטר וכל הסדר של הטהרה וכל הכל מה שעשו באמת עשו פה הרבה הרבה דברים אפילו פה הרבה הרבה קשרים כאן המקום להודות הקדוש ברוך הוא יעזור שבדושברך יתן לנו נחמה שיותר לא ידעת מעכשיו רק שמחות עד השם בך כמו שהרב לך אמר זה אסון האחרון שיהיה השם בך בכלל בעם ישראל חזקים ברוכים הרב מן רחמן חדד כמה דבר השיבנו אדוני אליך ונשובח חדש אמנו כקדם כתוב כל מוריד דמעות על אדם כשר מוחלים לו על כל עוונותיו הקדוש ברוך הוא היכע את את כולנו את כלל ישראל אנחנו לא יכולים להיות אכזרים מכה אחרי מכה המנהליבה הקדוש ברוך הוא הוצא את הלב שלנו שנפסיק להיות אטומים שנבכה להשם ולגיד לו די אנחנו הבנו את הרמז זה יותר מרמז הקדוש ברוך הוא מגלגל דווקא להורים הקדושים האלו נכד של הרב הצדיק רבי שלום שמוסר נפש על שלום כל החיים שלו זה ותרנות אבל מה אנחנו נגיד כל אחד צריך לקח מאית אותנו להבין אין מקרה שום מקרה מקרה זה אותיות רק מהשם לא נבראו רעמים אלא לפשט את הקמומיות שבלב כל אחד צריך להבין בשלי הרעה הזאת כתוב בפסוק אל אמונה ואין עבל צדיק וישר הוא הקדוש ברוך הוא לא עושה עבל כל צער שיש לכל יהודי מאיתנו ששמעה את זה אפילו שמועה רחוקה הכל מחובר שהקדוש ברוך הוא עושה משפט והקדוש ברוך הוא עוצה את הלב שלנו ואנחנו לא יכולים להיות אטומים זה הכבות טובה הכי גדולה באותו יום הרב הזכיר פה שמונה ילדים נפטרו שניים חסידי ברסלב הנכד של הרב בשבת וביום ראשון נכד של יהודי חשוב מברכפלד, ילד בן 12, ילד מחסידות חבד ועוד אנחנו צריכים להבין שהקדוש ברוך הוא מדבר אלינו. בזמן הבן איש חי נפטרו בניו של רבי שמעון הגסי. הוא רצה להתנחם עם באירוסין של הבן שלו, אהרון. וכשנפטר הוא הוא עשה אירוסים כמו שהיו עושים בבגדד. הוא היה צריך להתחתן ובליל החתונה השם מרחם לו עלינו. הביאו אותו לגבורה וכל בגדד היו על גלגלים. ואמר הבן איש חי כל רעמך בגללגל. אנחנו צריכים להבין שהקדוש ברוך הוא תכלית הרחמים אבל הקדוש ברוך הוא עושה את הכל בשביל לעורר אותנו. אנחנו לא יכולים להיות עדישים כמו שהרמב"ם אומר. יכולים להגיד מה לעשות. הוא הלך לחופש, למקסיקו וכולי. הקדוש ברוך הוא עושה דברים בשביל לעורר אותנו. לכן רבותיי, כולם נגיד תכלית הייסורים לחזור להשם יתברך. כמו שהרב כל הזמן מחזק לדבר עם השם, להגיד להשם רק פה בישיבה וברוך השם העניין של התבועדות חזק מאוד. ולכן באמת הקדוש ברוך הוא מעורר דווקא אצל הקרובים אליו. את מי הוא יעורר? את מי שבכלל יודע מהשם יתברך. מי שלא מדבר עם השם יתברך. אבל אנחנו צריכים לקחת אחריות כמו שהרב אומר כל הזמן להחזיר אנשים בתשובה. לא הגאולה פה אנחנו לא יכולים להיות אכזרים. כל זמן שאנחנו לא אכפת לנו מעם ישראל כל אחד מאיתנו לא יכולים להיות אחזרים לכן באמת עלינו להתחזק השבנו אדוני אליך בנשובחדש שמנו כקדם ולהורים היקרים אני אומר מגלגלים זכות על ידי זכאי זכיתם שהקדוש ברוך הוא מעורר את עם ישראל על ידי הנשמה הקדושה שירדה לעולם אצלכם והיה לפיקדון ארבע שנים אבל זה לא פותר אותנו מלקחת מוסר השם יעזור שנזכה באמת כמו שאמר רבי נחמן שלא יהיה לשו שלא יהיה לשב שנזכה להתחזק ולהתעורר וכל אחד יגיד בשלי השר הזה לא בשבילו בשלי אני השם בזה אם אני הייתי זכאי לא היה קורה השם יעזור שיהיה יראה לחיים שנזכה להתעורר ונזכה שהקדוש ברוך הוא יקיים בנו הפסוק ובילה המוות לנצח ומחה השם אלוקים דמ על כל פנים וחרפת מויר מ הסיכון כל דברי הספד שנן כל החרדים צריכים להיות הבעלי אמונה הוא כותב שעיקר הגלות למה גנות שחזר אמונה אדם שיש לו אמונה אוהב כל הערכים שלנו עשות שב שלום חרדים לחינונים אנחנו צריכים לאהוב אותם תפלל על היום מלקותם מודש עורכים מלקותם מתקרבים צריכים שרון מי שיש לו אמונה הוא אוהב את כל הבסמת כל אדם שלו אמנה יש לו את כל המדות טובות רחוק בכל מדות הרעות שלו מנה לשלום מידת השלום וגם צריכים ששלום בן חסידר סרם יש לנו יהודי היקר גדול מאוד שפתח את הדרך לאומן שמ קרוב לחמש נכנס לא הגיע לא ממן כים כולנו כל הזר עד תשובה זה תפל הרב כולם לעשות קורש בעינינו שלום מהמתין המתים שזכ שגם בערב הגיע השנה אומן אמן >> אמן >> כל הנאמן הגיע והיה אחד מהשם אחד בן דוד אמן טוב אני לא אני לא אדבר הרבה משתדל יש הרבה מה להגיד אני חושב שזה שאני צריך לסיים את המשפט כמו שית דבר ראשון שלום זה הילד של רבנו זה ילד קטן שהיה כל הזמן של רבנו כל היום הוא רצה שישיב לו רבנו שגול גדול אבא שים לי רבנו שג כל הזמן הוא ביקש רבנו שק זה ילד של רבנו וזה ילד של שלום אומרים לו שלום שמו שלום הוא יביא שלום לעולם שכל כל אחד מי שיש לו איזה ספסור שילך שיפתור אותו זה לא שווה את זה בשם שלום הקדוש שלום בן רבקה ילך ויעשה שלום ויפתור את כל הצרות של עם ישראל עכשיו אני אגיד לכם משהו קטן אני ישבתי ביד שלום שלי אחרי כל הסיפור הזה בית חולים במס והייתי בפיבור היינו בחופשה אני לומד משתדל ללמוד חוק ברסלב של רבנו מי שראה ראה את זה שמתי את זה בסטטוסים אנשים ראו את אני הבן אדם הכי לא מי שמכיר אותי אני בן אדם הכי על הקרקע שיש לו מחפש כל מיני מיסטיקה ודברים מוזרים אומר לכם תכלס היה פוג ברסלב היה לי להשלים ארבעה ימים אני יושב ליד תינוק שלי ואני אומר אני לא יכול ללמוד אני אתפל הלכי רק לליקוטי תפילות כאב מי שרוצה שיכול להסתכל נפתחת תפילה כל ברמה נשמע להי בכי תמרורים רחל קה על בניה מעלה על בניהלו על מוכיה איני יודע מים רחק ממני מנחמת עם נפשי היו בני שומים כגבה אויב ריבונו של עולם לומדנו איך לסדר אתפדות מרים על גודל שברנו אשר נשברנו על ידי ליבנו כי נלקחו מאיתנו כל מחמדי עינינו גאוניוזנוות ראשנו אודנו זיבנו בארנו חיינו ואורך ימינו שורשי נפשנו רוחנו ונשמותנו אלוהמה אדונינו מורנו ורבותינו אורותינו גדולתנו קדושתנו תקוותנו תכליתנו נחמותינו ושמחתנו תורותינו תפילותנו הם הנמנוחות עזבו אותנו להנחות אונה לנו מה נאמר מה נדבר מי יוכל להעריך לנו אספדות מרים ומרורים כראוי לנו להספיד ולבכות על שברים מרים כאלה הנוגעים לכל ישראל ולכל העולמות כולם מראש ועד סוף אוי אוי ואבוי ריבונו של עולם גלוי וידוע לפניך שאין כוח ביד אנושי לסדר ארץ פדות כראוי על הסתלקות צדיקים כאלה אשר הסתלקו בדורותינו בעוונותינו אבל על ד ודי כבכינה לנוגע לי ולכל ישראל כי לצדיקים הקדושים בעצמם שנסתלקו למעלה למעלה אין הפסד אין הפסד כלל כי הם גדולים ומפוארים שם בעולמות עליונים ועומדים ומשמשים במרום אשרי להם אשרי חלקם אבל עלינו הדור היתום הזה הדור העני הזה עלינו הרחמנות גדול ועצום מאוד עלינו עלינו ידבו כל הדבועים אוי לנו כי שודדנו אה אדוני אחריה הכרעתנו ורפו הידיים וחשלו כל ברכיים ונמס כל לבים ביום בו השמש בצהריים ט לבבנו פרצות בעתנו צירים חזונו כולדה נפא אבינו שבשמיים אבינו אב הרחמן אדוני אלוהים אמת לך נלך לך נפנה לעזרה מי יעזור לנו מי יעמוד בעדינו אנפני דוד ונבקשנו עמך על כן גם היום אריסיכנו ידינו כבדל למחותינו מאיתם ראשנו מים ואיננו מקור דמעה ונבכה יומם ולילה על גודל שברנו אז זה היה דבל ליבנו על חשכו עינינו התפילה עוד ארוכה אני לא אסיים אותה מי שרוצה יכול להסתכל ליקו התפילות תפילה לג חלק שני בליקודי התפילות אני מבטיח לכם לא תכננתי את זה לא חיפשתי תפילות מעניינות שבתי בתמימות ליד הילד שלי אמרתי אשלים קצת תפילות וזאת התפילה. אנחנו הפסדנו פה צדיק יסוד עולם. זה הגדול הדור של הדור הזה הוא היה צדיק יסוד עולם. רבי דוד אני הוא לא ידע הוא לא מכיר את הילד. תראו מה זה רוח הקודש של צדיק. מדברים עם הרב. הוא מספר עוד באותו בוקר. באותו בוקר הוא הסתובב מסתובב לסלון וצעק. א' ב ג. כל הזושר בבית. כל מי שמכיר אותו יודע הוא לא הפסיק להשאיר את זה זה המסיבה שלנו של האותיות הוא ידע את האותיות הרב שלו יכול להעיד ישר והפוך יכול להגיד לכם שאפילו בפרשת שבוע הוא היה מתקשר אבל את האותיות הוא ידע ישר והפוך רבי דוד יש לו רוח הקודש יש לו תורה של תנאים אני אספר לכם עוד סיפור אחד עוד פעם מי שמכיר אותי אני לא אש שזוי היינו במקסיקו ערב שבת אין בית כנסת אין אף אחד אמרתי בוא נעשה לילדים חוויה יפה ירדנו לים לא למה של לים מדרגות שצופות לים עם בגדי שבת עם הכל נשאיר מקבלת שבת כמו ששנים פה אצלנו בישיבה חצי שעה הכרס לקח לנו קבלת שבת לבד בלי מניין אנחנו שרים ושמחים ורובדים שלום אף פעם לא היה בבית הכנסת ילד קטן מגיע פה ושם אבל לא לתפילות צופ תפילה הוא אומר לי אבא המלאכים בשמיים אני מסתכל אני אומר זה ילד חמוד זה ילד תמיר אבל הוא באמת ראה את המלאכים אני מבין אחר כך שהוא באמת ראה מלאכים שמגידים איתנו בבקשה מכולם מי שיש סוכח שלום או שיש לו איזה מחלוקת בעולם לעשות שלום בעולם שלום בן רבקה ולהפיץ את התורה של רבנו להפיץ שמחה שמחה שלום שמח מי שמכיר יודע >> להיות חסידי ברסלב כמו ששלום רץ לרבי רבנו, אם היה פה מסך הייתי מראה לכם איך הוא רץ לציון של רבנו. הוא נכנס בשמחה ורץ לרבנו. הוא רץ כולם לרוץ לרבנו אין לנו לאן לרוץ. לאן לרוץ? מה ישאר מדינו אם לא נרוץ לרבנו? בעזרת השם בעזרת השם נזכה שאף אחד אף אחד אף אחד בעולם לא יפט את הדבר הנורא הזה. בעולם בעולם לעולם בהד. אני צריך להגיד פה תודה לאח שלי, חבר, אבל הוא אח, אחם, אליהו, אליהו גולדמן שהיה איתנו שמה, שהיה איתנו בחופשה שעשה הכל, הכל הכל מעל ומעבר ברמה שאתם לא מבינים ולא יודעים שהכל ילך חלק וכל הוא עשה בשבילנו, הזמין אותנו, שימח אותנו, רצה שיהיה לנו טוב והשם רצה אחרת וזה גם טוב כנראה אנחנו לא יודעים כלום זה ודאי טוב לא כנראה זה ודאי טוב לנו זה כואב אבל זה טוב הוא טוב לו הוא צדיק למעלה הוא טוב לו וזהו אין עוד מה לא בעזרת השם זכר את משיח בלי ייסורים בלי מלחמות עכשיו נשמת המנוח לכבוד נשמת המנוח לארי התעוררות רבנו שאל הלב י חס لا א אימה אמה ארוצה גם את הל של הילדים הולך ا אמה אמ א ממה ا א ما ماמה אמה דו הלבשיר ניגון ששרים כשהם הוליכים לחתם והכלה לחופה מלבים אותך שלום בן אסף ורבקה לחופתך בגן עדן שכל המלאכים עכשיו איתך ביחד מלווים אותך במקום הקדוש והטהור שלךצך א אימ אלי אמה يا ‏A אי א אי אמה רבנו >> רבנו שם בכל גדול אין שום יאוש אין שום יאוש בעולם כלל >> יהודים יקרים הרב אסף ביקש להשאיר את הניגול הזה דייקה דווקא כשהוא עומד הוא ממיטת בנו הוא חשב איך אפשר לחזק את עם ישראל והוא ביקש לשיר כולם עוד הפעם שרבנו ש בכל דור כולם ודים אין שוב אן שוב >> אי רבנו שק בכל גדול אין שום יאור אין שום יאוש אין שום יאוש בעולם כללנו כל הלב הנתונים בצ צרצו בשיריה אין בעיה אין בעיה >> נמצא איתנו כאן הרבי הרביס שבדל חיים תמים שלימדת שלום א'ב הוא רוצה להשאיר לו את הא'ב שהאודי ירד לגנו להרוג את הבוס לראות בגדים קוד שש אני לא יודע מה רוצה שתיקה אותי להיות להיות בגנים ברוך השם כיו נשמה כזאת יקרה יודע >> נשמה מיוחדת בקשו שנשאיר איתו א'ב מאוד מאוד קשה לי אבל רק חשוב לי להגיד משפט אחד לכולם עכשיו אנחנו נמצאים שעת רצון גדולה את שלום היקר שלנו אנחנו לא יודעים אף פעם איזה ילד נמצא לידנו אנחנו לפעמים תוך כדי חיים קצת מבולבלים אנחנו לא יודעים להעריך עם איזה נשמות אנחנו מתעסקים ויהי רצון ששלום א יהיה ביצדנו שנזכה להיות צריכים להם עלים נשמות האלה אף פעם לא נפגע טוב שלום היקר שלי והמתוק תעזור לי תעזור לי אתה יודע שקשה לי עכשיו כל הילדים שערים יפהפת שיראותי ו גי לת י ככסופי מדמ מ מ סופית נ סופית ק פ פ פי פ פ סופי צדיק צדיק סופי קו רשין סינת כל האותיות אותנו מלחנו שמחות האותיות הקדושות האותיות הקדושות כל אחד הוא יכול כבר שם לו אלף ליקות מרן שלום שלנו שיכול לקבל על עצמו כמה שיותר קוטי מרן להפיץ בעולם להפיץ גן האמונה כי פי האמונה לא היינו פושרים ולא היינוכים היינו מתים מה נש מאיתנו אם אין לנו אמונה? היינו מתמוטטים שם במקסיקו ולא חוזרים הביתה. אבל יש לנו אמונה. יש לנו אמונה היא תנצח. זה לא סתם משפט. בלי אמונה זה לא אומר שזה לא כואב. זה כואב. אבל יש לנו אמונה. כל אחד לקבל על עצמו להפיץ את האמונה. יש לנו פה. חוצר ביד בגן האמונה. שלום קראוי על סבא שלו שלום הרב שלום היה לו את העיניים של סבא שלו של הרב שלום הוא הלך לטובת הרב שלום שהמשיך להפיץ אמונה בעולם שימשיך להחזיר את עם ישראל בתשובה והוא יביא את המשיח >> הוא חלק בהבעת המשיח >> אמן >> בבקשה בבקשה כל אחד יה אחד שיכול שיקבל על עצמו כמה שיותר ויהיה רק בעזרת השם ישועות ונחמות לכל עם ישראל. אמן >> אמן. לא >> לא לא >> לא צים צים >> מר לדוד אדוני מגורך בהר קושך הולך תמים פה אל צדק וובר אמת בלבבו לא רגל על לשונו ועשה לראהו רעה וחרפה לא נסע כרובו מזה בעיניו נמס ותראה אדוני כבד שבע להרה ולא ימיר ספק לא נתן בנשק חד לקח אלה לא מות לעולם >> עקביה בן מהלל אומר הסתכל בשלושה דברים ואין אתה באל ידי עבירה מאן באת לאן אתה הולך לפני אתה עתיד לתנדון מאין בתה הולך ולפני מי אתה עתיד לתן בחשבון לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא חצור תמים פעולו כיכל דרכיו משפט אל אמונה ואין עובל צדיק וישר גדול עצה ורב על אליה אשר עיניך בכוחות על כל דרכי בני אדם ותתשק דרכיו עלליו להגיד כ ישר אדוני צורי ולא עולה תבוא אדוני נתן ואדוני לקח יהי שם אדוני מבורך תה בעד עולם והוא רחום יכפר עוון ולא ישחיד וירבה להשי פה ולא יעיר כל חמתו קדיש יהה שלמד >> התגדל והתקדש שמרבה >> אמן >> מעלמה תברך יראותה וימליך מלכותה ויצמח ורקנה ויקרב שיכה >> אמן >> בחי וביום חון ומכד כל בית ישראל בעגלה ובזמן קריב וימרו אמן >> אמן רבנש וברר לעליו ולעולמי עולמיה יתברך ישתבח והתפר והתרומם והתנשא והתהדר והתעלה והתהל שמ דקשה בו >> אמן >> לעלמין כל ברכתה ושירתה תושבתן ועל וימרו אמן לך מנכי ישראל וימרו אמן >> יהה שלמה רבה מנשמיה וחיים טובים עלינו ועל כל ישראל וימרו אמן >> אמן אמן >> עושה שלום במרומיו הוא יעשה שלום עלינו ועל כל ישראל וימרו אמן >> אמן >> שלום עליך הילד הטהוב שלום דן הרב עשיו בשם החברה קדישה בשם החברים שהתעסקו בטהר בשם כל משפחתך ובשם כל הקבולה מבקשים ממך כולם איתי ביחד מחילה צליחה וכפרה מחילה סליחה וכפרה מחילה סליחה וכפרה ואומרים לך מכו לך שרוי לך מותר לך מכו לך שרוי לך מותר לך מכו לך שרוי לך מותר לך בעולם הזה ובעולם הבא וכל מה שעשינו היה לכבודך כמנהג ירושלים עיר הקודש לך בשלום ותנוח על משכבך בשלום ותעמוד לגורלך לקץ הימים מליסור בעד משפחתיך ידידך ושלום יהיה לנו כל ישראל עד העולם אמן רבותיי אנחנו יוצאים להר הזיתים לחלקת מרכז המידע אנחנו עוצרים שמה ויורדים את המדרגות לחלקל מה את אומרת תיכנס אני אחי >> ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם דין האמת امين אמן. טוב מי שנוסע איתי לשבת בבקשה אותו נחלה אותו אני אכלה אותו וזהו כן אותו >> אז יאללה אני אקבל את ה >> איך תיקח לו את הלפטופ הוא לא יכול ללכת לבד >> אני לא יכול אני כואב חב שנייה את הלפטופ >> מסע הלוויה יוצא לכיוון ר הזוים פשוט מאוד איך שמגיעים להר הזוקים ממש בעיקול הראשון איפה הרב >> מול שאר הרחמים הוא זכה שהחלקה שלו נמצאת ממש מול שער הרחמים מי שיודע זה שער הרחמים של בית המקדש >> אז ממש מי שממש איך שמגיעים על ההתחלה שמה לחנות אפשר לחנות גם לפני עוד קצת אחווה זה לפני האור החיים הקדוש זה בגוש שלו אבל זה לפני ממש הרכב ישה טיפה לאט יותר וישאר סור אחר >> בפנים עושה איזה שאלה נחמן מאוד מאוד >> אברהם אתסטנדר רבני תודה אמרת שרב >> אברהם אברהם תח את האוטו אתם רוצים שאנייה בפנים? לא עם אברהם וזה שם אברהם פה כולם פה >> ת לי רגע רבנית >> חברה מי שלא שמה שזה שירדו פשוט >> אפשר רגע לתת רגע דקה דקה >> שלום רד למטה >> רד למטה לך לאוטו השני אין מקום >> המיניבוס הגדול השחור הוא >> אתה באיתי שמה >> תן לו לכם להניח את הלפטופה הוא מסיב כל הזמן נחמן הכי כפי ישראל לא אין מקום יומם השמשק בלילה לא >> לי את הדלת ותגור את הדלת >> הוא איתך >> תעלה ותגור את הד לא לא לא >> אני לא יכול לעלות אף אחד רק המשפחה בלבד >> רגע רק האבא יעלה >> עשה שמה מקום לאבא >> זהו לגזור לי את הדלת >> סליחה רגע סליחה >> בדק לא לאשבת על פה על המדרגה הלו על >> הדברתו לך זה וסוחרה מיתו לא תיר מפחד לילה מחסדומה בר באופן יעלו יש בצהריים כל מצך אין לבניך אליך לא הגש רק בעיניך תבין בשילומת רשעים תראה כי אתה דוינו מרסי עליון שמת מעוניך לא תאונה אליך רעה נגד לא יקר עליך הלכה מצב בכל רבך אלפסך בפירו שני אכינה בכ מערי שהשמיים אל תן למות רגליך אל ינו שבך יהיה לא ינון שומר ישראל אדוני שומרך אדוני צמך על מיניך יומם השמש לא יקקרח בלילה דינו ישמורך מכל רע שפור את נפשך דנו ישמפור צך ובואך עתה ועד עולם אנה בכוח >> אנה בכוח לת ימיניך תיר צורה קבל מך בנו נורה גמור דורשי יחודך בבת שומרים רם החמץ שקתך תמיד גמלם סיד קדוש רובך עדתך יחיד גאל נמך בני קדושתך שבעתנו קבל שמע צקתנו >> יודע תעלומות >> נועם אדוני אדו אלינו עלינו מעשה עלינו ומעשהנושב בסדר עליון שד מחסתי אלוה צח יקוש דבר אבותח וסרה מתו לארחד לילה וף יומם ויעלו צהריים כל מצך ממיניך רק בעיניך תמיד שבת שים תראה כי אתה נוסי אלך לא אליך רע גאב עליך לך ש בך גך בן גךשך בפטיר בתי חשק פתהו הסגבהו כיידע שמי קראני עיניהו אנוכי בצרה אך לצהו חבדהו אורך ימים אזו והרהו משועתי אורך ימים אזיהו והריהו בשועתי שיר למעלות עיניים מעין יבוא עזרי עזרי אדני שמיים בארץ אל יתן למות רגלך אל ינוקב שומרך לא ינו ולא ישן ישראל אדוני שומך אדוני סליחה יד ימיךם השם שלו יקר בלילה יש מכל רשמור את נפשך לא ישמור אוליך ועד עולם אנה בכוח ימינך צורה רינתך סגנו נורא נגיבור שיחודך שבת שומרים רם תהרם חמץך אמן ס קדושך לדתך גמך בניך שבתנוצתנו בית שב בסתר עליון שדהונן מרדוני מחזתי אלוה עוד מעט עוברים תחפילות של הרב כנפסה מתו לא תראה מפחד לילה ח ומעלו כרבך אלה ובניך אליך לא יגיד גשיך תביא אדוני מחסיד עליון לא עליכך תעצור לאמה תגדל ויתקדש שמי רבה >> אמן >> ועל יברך יראות וימלי מלכות ויצמך וקנ ויקרב משיכה >> אמן חייכ וביוםכול ובחדכול בית ישראל בעגלה ובזמן קריב וימרו אמן אמן עו מה היה יתברך ושתבח ויתפר ויתרומם והתנשא והדר והתעלה והתהלל שמי דקודשה בריך להמין כל ביחתה ושירתה תושבתה ונחמתה דמירן ועלמה רומן >> אמן אמן של אמר מנשמיה וחיים טובים עלינו ועל כל ישראל ואמרו אמן >> עושה שלום ממרו יעשה שלום עלינו ועל כל ישראל ואמרו אמן מתחת לילה ימי אליך >> סגרתי ישר לא שמאלה שופר יש לו את המסלול אחרי השכן כן יש לו את המס יכול לחתוך בשער שכם פה בלפון הבאה שמאלה מצד ימין זה התלמוד תורה של הילד יקסופי סופי נסופי סומת לו שת כליות מלמות תגיד לו שנה הגד שלו >> אנחנו אומרים לו א'ב >> הנה הג שלך שולל הנה הנה הגד שלך כל הבא את הקדוש עליכם אני מאח שמאלה נכון לא כן אנשים הולכים בשמש אנשים יכולים להתעלף לנו יודע לאופה אנשים התעלפו לנו עוד הרבה >> זה סוכן פה שמאלה סוכן פה נביאים קטן שמאלה אני אשלח את ה >> פה זה נביאים קטן שמאלה הטנדר השחור מאחורי זה יודע שהטנדר השחור של הילד צדיק צדיק ופש כל הפיות מצד ימלים חלק לעולם הבא שנאמר כולם צדיקים לעולם שלר אמר רבי מלום התורה רוח לא דל בשם טוב ונפטר בשם טוב מן העולם הרב אמר שלומו בחוכמתו טוב שם שמן טוב יום המחנן לזכות את התגדל והתקדש השם רבה >> אמ דבר חיות וימליך מלכות ויצמך וקנ ויקר משיכה וביוםכון חדכל בית ישראל בעגלה ובזמן קרימרו אמן לעליו ולעולמי עולמי יתברך וישתבח ופר ותרומם תנשא והל שמקדשה מכל ברכת ושירתה תושבתה ונחמתן בעלמה ואמרו אמן >> על ישראל ועל רבנן ועל תלמידו על כל תלמידי תלמיד ועל כל מן דסכים באורייתא קדישת בכל אתר ואתר ינלאון של הרב חינ וכסד חי אריכנ רבך מנגד מר שמיה והרב אמרו אמן >> אמן >> יש למרבה מן שמיה וחיים טובים עלינו ועל כל ישראל ואמרו אמן >> עושה שלום במרומ הוא יעשה שלום עלינו ועל כל ישראל ואמרו אמן עלינו בסתר עליון אדוני אמר אליח האופנו חושב לנו שמה קטן שמאלה פה אנחנו נעשה שמאלה בשאנשים לא ילכו הרבה פה שמאלה לא בצומת הבא בוא בוא נביאים ככה לא בסדר הכל טוב יוסף אני בכבדך שמעתנו >> רגענו אדוני אלוהינו עלינו עלינו >> לא למה הוא אמר מפה אין מפה כסה רגע רגע רגע האוטו של המשפחה מאחורה צהריים כלך בדרך לא גש רק בעיניך תמים אדוני מחסי מעיניך אמר לך לשם תפסיקו לת אדוני אלוהינו עלינו שמאלה פשוט חסמו לו את הכביש בשל ממשיכים יושב אליו שדונאמר לאדוני בו >> כיוון האורחים כיון האורחים קצת יותר למעלה או יותר למטה למתחילת >> על התחלה שלו עלתח למעלה או למטה למטה למטה של ה >> שלח איך אני אכתוב לך את זהמוד שיגיע לכיוון הרזתים יראה אותם >> אבא מותר להגיד ל תודה >> אני אמרתי להפסיק לשיר רוצה נשאיר כאן לתו שמחה בואו לפניו ברנ דווקי אדוני אלוהים לי הוא עשנו ולא אנחנו חנוב בו בצול מריתו א איב תודה איצרות עוד לא בו שמו אה לה להלה כי טוב אדוני לא נפתו אדום אדו באמונתו שתור תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב השם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ותמיד יהיה לי רק טוב ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ותמיד יהיה לי רק טוב >> שלום בשבת בבוקר הוא קם שבת מאיר את כל הילדים עם בר יוחאי משירים בשמחה וכולםרוחת אשריך שמז סון מחברך בר יוחי נמש אשרך שמן צסולך בר יוחי שמן משחת קודש ממידת הקודש נחת תנזר הקודש בוש ראשך בר יופי עד שבת יום נסת יום אשר ברחת צורים שעמדת שם חב דרך בר יוחי שיתי אדוני הם לומדים קודם ומדים אלוהמה ורך מורך בזה תפוחי לגי תורתי נסעת בורך יוחזרת הדש שלפת צורך ביונשי שיגת ופני הרגליים שם כולות עלי תשובי שורך יוב קודש הקודש ירוק חודשים שבשבת אותיות שתשרך בר יוחבן ומה השכפת לכבוד הפנימה רשתומה סיבורך לומד אלא תשורך יוחדתך אשרך שומנים עלודך שכל שך שלום על משבו לא טוב טוב אמתו אדונינו בר יוחי ואמרתם כלכי רבי שמעון בר יוחי ואמרתם כלכי טובות טוב טובות אי א איבורים טובים אי א איי איי איי איי מחשבות טובות אי א איי איי בור תבינו משיחנו תנו פרתנו ל משיח סנו דגופרתנו משיח צדקנופתנו גל משיח סיכינו ספורש אותה ש אותי תימו שנר מכל דחתי בת כל הגדמים נשמתי בלגדו קידוש כמוני לא אני גדול קידוש מעולם >> רבנו ש לכל אדם את שוב ירו שוב יהרו בדם כאן רבנו ש בכל גדול את שוב יהוש בעולם >> ה מצווה גדולה להיות בשמחה להיות בשמחה תמיד מצווה גדולה להיות בשמחה להיות בשמחה ליל אי מצב הגדולה להיות שמחה להיות שמחה מצווה גדולה להיות בשמחה להיות אדוני אלוהינו יש כל מצידך אלה מיניך אליך לא יגיד רק בעיניך תביא שיני שמתך לא תעונה לך רע ונגע לא יקרא והולך אם מלכה יצווה לך שמורך בכל דרכך על כפי תפלאות באבן רגליך חשק פלתה סקבה כי שמיני בעני אנוכי צוה שים שיר למעלות עיניים יבוא אזרי אדוני שמיים בארץ אל תן למות בדך אל שומך שומר ישראל אדוניך אדוניך ם השמש לא יקבל אדוני מורך מכל ש את נפשך אדונה בכ תראה מך בכל דרכך אורך ימים אור למעלות בארץ אל תןך בכוח אדך חשגיד שמתילה מאח ונגיד לו מה כולו לו הוא רוצה גידול מסוגד עוד קצת אני שני שות נקת תגיד אני בקיצו לא צריך להגיד >> טוב נמשיך בסדר להוציא אותך דו סוף בירידה