רמב"ם לעיונא בנושא מדוע צריכים שתי ככרות ללחם משנה ולא דאי בשתי פרוסות, הרב יעקב פרץ בלומינג תשפ"ז

דאָס לאַם וואָס ער צו לערנען איז אַ הילף טאָמאַס דיר און ער זאגט עוכעליפראַס דער אָל הערט און די אייטשעל וועלט צו שניידן אבער נישט די גאנצע B מיקסערס נאך אביסל פארמאכט. אבער ב שניט וואָס איז אַ איז נישט אַ מײַן קהילה אַזוי טאָם ר. פֿון שטיק וואַך איז דאָס די גאַנצע זאַך? טאָם, וואָס איז די מעשה? אדער ניין, ווי שניידט א ביסל איז נישט זאכן איז ער וואָס און די איז טייער אַזוי און וואָס איז געוואָרן פֿון טאָם? און אויב עס העלפט דיר, וועט דער אנדערער מענטש דיר העלפן. איך וועל זיין מיט דיר איך און די גאנצע זאך ווער אבער אויב ער זאגט וואָס איז געוואָרן פֿון טיי דער אַנדערער וועט נישט קומען. צו וויסן ווי ער איז, א גאנצע צו וועט לייענען איז עס נישט דאָס איז וואָס לאַם זאָגט, ער זאָגט וואָס לאַם זאָגט ווי די אנדערע זאך איז טאָפעל צו די זאָג מיר, וואָס איז געשען מיט טאָמי? באַם הייבט זיך אויף דעם שטעקן, וואָס איז די האַל וואָס איז טאָם? וועט ער געבן צו דער אנדערער זייט? איז קיין איינס נישט לאָז אַנדערע דיר אויפהייבן, אבער ע [רייניקט האַלדז] נישט געגעבן נישט קיין זאך דער אַנדערער זינט עפּעס איז נישט געשען, וואָס איז געבליבן טייער וואָס איז נישט וויכטיק. דער צווייטער סטיקעל פון טאָם סטיקעל אַוועק דער דאַטששונד סט. און אויב ער וו גיי מיט דעם טעק ווייסט דער אַנדערער שטעקן ווער איז איינער פון מיינע שטעקנס, וואָס גליק טאָם דיקע אָדער טע דיקע אַ סאַך מערסטנס נישט אַ זאַך, אַ זאַך איז ווען דער אנדערער ק און דער אנדערער ק אבער נאר איין געל ק די צווייטע אבער צווייטע ק. איז נישט קיין ענין אויב די טי וועט די טע זאָג נישט, ווײַל דער טעפֿל וועט דער אַנדערער זײַן נאָר טאָפֿל? גערעכט קיל צום עקל, אבער עקל איז נישט שולדיק. דאָס הייסט, דער וואָס איז געווען ק אין די [שנאָרך] טייער איז אַ ביסל צו פיל. ווי טייער עס איז פאר די טראַ איך קען אים טינדעם טאָם. ניין, ער וועט נישט זיין טאָם, ווײַל דעמאלט, דער וואס איז נישט געווען טייער גענוג צו זיין קאַפּריזיק. טאָמי, ווײַל איך ווייס אַז טאָם איז טײַער טייער וועט נישט זיין טאָמס פּראָבלעם, ער וועט בלייבן דער איינציקער. די שטיק איז טייער, און זיי וועלן זיין... צו דער צווייטער די קאַרטאָפל וו צו איבער נישט צו די איצט זאָג מיר מ צוויי עסן שניי צוויי לעבלאך ברוט איך דאַרף נישט קיין צוויי שטעקנס. לעבעדיקע ברוד און נישט צוויי שטעקנס א איינער מיט נאך אלץ ק און מאכט עם דארט זיין שנעל צוויי ל צוויי ל איצט זעה מאַכן מ אין מיטן וואָך האט גאנצע לעוועלס צובראכן סאס האט אביסל געשניטן און געטון און דערנאָך די נויט און דערנאך צושניידן די גאנצע זאך און עסן שניידט אביסל די כּדי דאָס צו טאָן, דאַרף די גאַנצע זאַך געטאָן ווערן דורך עפּל. טאָן אבער איך וויל עסן פריער. שניידט אפ דעם שטעקן און מאכט עסן, אנדערע ווילן נישט עסן, אבער דארט מיט דו דאַרפסט טאָן די גאַנצע זאַך, דו האָסט די גאַנצע זאַך שנייד נישט אָפּ דעם שטעקן וואָס וויל שטעלן די ל גאָר געמאכט נויט אויף די די גאנצע זאך, און נאך אלץ עס אויפשניידן. די איינשטעלונג אבער זי נאך אלץ דרעק מאַכן בראָל און שניידן שניידן זײַן הייוון איז דאָס וואָס זאָל זײַן די מדבר־לאַנד? שניט ביס און איר דאַרפֿט נאָך אַלץ און עסן ווייניקער אינטענסיוו איצט, אבער ווי איך האָב געדאַרפט אַ סך שניידן. שטייט אַלע PKE דו זאָלסט נישט שניידן. איך ווייס איין שטיקל, דאס אנדערע שטיקל ווייל עס דאַרף נישט זיין שלעכט דו זאָלסט נאָר שטיין ביז יעדן שטעקן הייב אויף דעם אנדערן וו נאָך ווי אַ שימעל און איך דארף בראַכט לאַנד, גאַנצע בראַכט לאַנד און שניידן און דערנאך ביידע זאכן איר האָבן שיק אַנדערע ה נאָך שול דאַרפֿסטו ש אבער דו טוסט עס נישט מיט גוואַלד ווייל דו דער קליינער איז שוין געביסן געוואָרן. שניידט אביסל מער ניין דאָס איז קלאָר ווי איינער ווייסט דעם אַנדערן, דער אַנדערער ווייסט איך ווייס נישט דעם אנדערן עס איז נישט שלעכט, אבער יעדעס קינד פון די אנדערע זאכן דעמאלטס זענען... איצט טוט עפּעס מיט געלעכטער. איך דאַרף צוויי נישט אויף צוויי שטעקנס עס איז געווען אַזוי, און דערנאָך שטייט עס. נישט שניידן מאכט די נויט מיר וועלן טאָן אַ ביסל סימפּינג, וואָס איז מעגלעך? שניידן אבער שניידט בכלל נישט. שניידן. וואָס איז אַנדערש פֿון די פֿון די פּאַריק גוואַלדיק? מען וויל נישט זיין בייזוויליג. צווישן דעם בראקלאנד און דעם יא, גוט גוט שול, ווייל איך האב שניידט צו פיל און פארלירט די לע איצט. וויפיל זאָל מען שניידן? וויפיל ווי וואָלט איר געוואָלט אַז איך זאָל ווערן געשניטן? וואָס איז וועט מען שניידן די W? וואפן ברענגט אריין צוויי פון די איז מאי, מאי זאגט אַזוי דובן שניידן דאָס ברויט איך האָב מיך דיר געשניטן ביז דער צווייטער גייט אַראָפּ און פאַלט מאנchmal שניידט מען אויס זאכן און מאכט מען עפעס דערפון. זינען און שניי נשמה ביז עס ווערט געגליכן די [שנאָרך] ה און מ' איז נישט און איך בין דאָרט שנעל נישט שניוס דו וועסט פארלירן דעם מיט שנייד זיך אריין דארט. טו עס נאָר. אַזוי, די וואַסער זאָגט איך האָב דו וועסט [שנאָרכן] שניידן גאַנצן שניט ביז דער אנדערער ווערט דער אבער דאָס גוטע ברענגט דאָס גוטע, ער ברענגט גוטס, נישט אַזוי? שניידן ביז די וו שניידן איך ק די סט און עס איז נישט נויטיג צו וויסן עס זענען דא אסאך, עס איז געווען די זעלבע פאר מיר. דאָס קען נישט זײַן ריכטיק, דאָס איז צוליב דעם טיש וואס אימער זאָל נישט זיין פיל אַנדערש ווי דו וועט שניידן דו וועסט שניידן זענען און די שניט ביזן שטעקן דער שטעקן פארלירט זיין גריף, דאָס איז די זאַך. מיט געל אין די לאם איך ווייס נישט יעדן שטיקל, איך ווייס נישט יעדן שטיקל. שניידט אסאך, שניידט אביסל. סטיקל וועט נישט וויסן נאָר דאָס אַנדערע און ע שול ווי אַ לײַב ביז דער אַנדערער זינט פֿוס דו נישט ביז די אנדערע זייט אויב נישט איך דאס איז נאך אלץ איך און דער גוטער מענטש זאגט אסאך ניין ווען זיי נישט אנדערע זינט פט נישט נ דו שניי ביז איך ווייס איין זייט, די אנדערע זייט איז... פארלירן לע ם און פּאַסט ווי גוטער אַלטער אַל זאָל נישט שניידן, שניידן ביז איין זייט, קיין איינס נישט מ איז דאָס גוטע און גערעכטע מיט שניי נישט פּלוס און דאָס ווי אַ זינט איך ווייס אַנדערע זינט איז נישט צו פארלירן אליין זאגט דער צווייטער איז וואו עס איז דו מ' שטייט מ שנעל וואו איז עס נישט ברויט ברויט איז ברוטער איז ברוטער מיין נישט קלעבן שנעל זײַן שלעכט. סט. וואָס האט געזאגט דאָס איז אינדיע פון דעקל איך דארף פון קאָווער קאוויד, דאס איז קאוויד, דער צווייטער א זאך פון צוויי מעטער פון איין שטיל אַלזאָ, עס זענען דאָ צוויי זאַכן וואָס ער טוט פון די צווייטע, אמת אז עס קען זײַן ק נישט לייג נישט אוועק קיין וואָרט צוליב איז דאָס דײַטש שטייט שנעל ברענגט זאגט שנעל ריין אין קלאַמערן לייגט דאָרטן שלייַם וואָס לייגט שלייַם צו צו דעם? קלוג געלערנט, קיין שול נישט קען פּר ניין, מיר האָבן עפּעס גאַנץ אין ראַם ה מאַכט נישט קליין, און וואָס אויב ער... גאָר שניידן, אַרײַנשניידן, שנייט ביז די לייגן אַנדערער קוב צו דער זייט אבער נישט א זע און די אנדערע איז נישט צו יעדער זייט באַציט זיך צו דעם שיין בין איך געווען דער מי שליים פּאַסיק מאל מיינט ווי יעדער אַנדערע זענען נישט שלייַם, זאָגן פאלט אריין אין די זיי פּאַסן נישט, צי שניידן ביז זיי דו ווייסט נישט, אבער ער זאגט ווער זאגט עס איז נישט מעגלעך. דאָס וואָס איז נישט געווען אינגאַנצן אויסגעשניטן סא און די גענוג [רייניקט האַלדז] איז קינד וואָס פּאַס קוקט אינטערעסאנט אויס, צו זאגן אינטערעסאנט צו זאָגן ווי דער שוך מיט מיין ברודער ברענגט ווען זיי זאגן שניידן איך דאַרף מורא ווייל דו פארלירסט, שניידסט צו פיל ס זעען דיר שניידן. ב די זינט ק סע און שניידסטו דאָס גאַנצע און נאָר די שניידן די ווייס נישט ווייטער דער קאָפּ ווייניקער האט ווערב האבן זיי געמיינט אז זיי זאגן גוטע מענטשן? זײַט מענטשן נישט גאַנץ ווי דער גוטער פֿון אים גענוג פון וואָס איז נישט פּי-אַר און ברענגט די שרעק זאָל מען נישט דערפון שניידן? אבער דו שניידסט ביסט נישט וויסן דעם בלאַט שימאנסקי'ס.