סקירה הרצאה • סקירה היסטורית על פרסומי המל"ח • הרב מנחם מענדל גרינפלד • ה'תשפ"ה

אז הכותרת של השיעור זה סקירה היסטוריית על המרכז לעניני חינוך כשאנחנו מדברים על ההיסטוריה אז לפני 85 שנה בדיוק פרצה מלחמת העולם השנייה שהשפיע השפעה עצומה על העם היהודי ולנו כחסידי חבד יש פה גם כן השפעות ישירות אז כחצי שנה אחרי פרוץ המלחמה אדמור הקודם אדמור הקודם מגיע לארצות הברית וכאן בארצות הברית הוא מתחיל לבסס מחדש את חסידות חבד את לובביץ' כאן הופך להיות מרכז לובביץ ה החדש ובמקביל לכל זה האדמור הקודם מתחיל לפנות בעצם לקהלים מקומיים שהם לא שמרי תורה או מצוות ואת כל זה הוא עושה אפשר לומר לבד עם קבוצה קטנה של חסידים שנמצאת פה עם הגעת הרבה לארצות הברית בסוף שנת תשא אפשר להגיד שהתחילה פריצה גדולה של כל הנושא של הפצת היהדות וכמו שנראה בהמשך יש הרבה דברים ישנים שפורסמו אז בשנים ההם על ידי הרבה ובעצם אה אפשר להגיד שהם חדשים אז א התמונה שאנחנו רואים פה בצד ימין זה תמונה מעשנים ההם של הרבל לצידו של הור הקודם הסמל בצד שמאל מתח מוכר ל רובינו או כולנו סמל של מרכז לענייני חינוך ה מרכז שדרכו בעצם עד היום כל השלוחים יוצאים א ועוד נושאים רבים בענייני הפצת התורה וחינוך כותרת החינוך נמצאים תחת זה אז כמו שהזכרנו הדברים מופעים פה בצורה תמציתית ההקמה של המרכז לענייני חינוך ואיך שהרבי מגיע לאר הברית אחד הדברים הראשונים שהוא עושה הוא פונה בעצם אל הנוער היהודי הנוער היהודי זה שאינו שומר תורה ומצוות הפנייה נעשת בעצם בשפה האנגלית היא נעשת באמצעות כמה וכמה דברי דפוס אנחנו נדבר בשיעור הזה על סדרה שנקראת הספריה לחגים ולמועדים זה השם שהרבי נתן לה בעברית באנגלית וביידיש מופיעה בקטלוגים של השנים ההם והחברות הללו חוברות שיוצאות לפי סדר החגים בפועל הם מתחילות מחוברת הראשונה היא חוברת של פורים ואחר כך פסח וכן הלאה אז א כשדור הקודם מגיע לארצות הברית בוודאי המשפט ידוע שאמר ביידיש אמריקה זנית אנדר שאמריקה אינה שונה כשהמשמעות היא שגם כאן במקום הזה נמצאים עכשיו בארצות הברית צריך לקיים את התורה ואת המצוות באותה צורה שקיימו כמו שזה נקרא בספרות בבית הישן באירופה אז גם פה שאמריקה היייתה ארץ חופשית ויהודים רבים שקיימו תורה ומצוות א בעברם בודאי הילדים שלהם והנכדים שלהם כבר התרחקו מדרך תורה ומצוות אדמור הקודם שמגיע אגב הוא מגיע במצב בריאותי מאוד מאוד לא קל וזה לא מעכב אותו מ להכריז ממש עם הגעתו כאן לארצות הברית לניו יורק מגיע באוניה זה המשפט הראשון או מהראשונים שהוא אומר ולא רק שהוא נותן כותרת שכולנו מכירים אותה אלא הוא פועל לעשות את ה דברים הילו בפועל כמו שציינתי קודם איך שהרבי מגיע לארצות הברית הדברים מקבלים א משני תוקף ומתחילים להיות מעשיים אז הפעולה הראשונה מהפעולות הראשונות שדמור הקודם עושה הוא מקים בעצם שלושה ארגונים שאחד מהמהם הוא המרכז לענייני חינוך הרבה באותם שנים בעשור הראשון לבו לארצות הברית היה בעצם אדמור הקודם היה מוגדר במסמכים הרשמי היה מוגדר הנשיא פרזידנט כמו שמופיע שמה והרבי היה מנהל המשרד בפועל המשרד במרכאות או לא במרכאות עליו מדובר זה החדר יחידות שכולנו מכירים של הרבי שמה הרבי ישב כמעט מהימים הראשונים לב לארצות הברית שמה הוא ניהל בעצם את הכל אז הדמו הקודם נותן איזשהיא תוכנית ורעיון כללי והרב ת את זה לכסף קטן אנחנו ניגש מיד לסיפור של הספריה ספריה הכוונה סדרה התרגום מאנגלית זה של המילה סדרה מדובר פה על סדרת חוברות החוברות כפי שנראה עוד רגע הצילום של חלקם חוברות בפורמט כיס חוברות צבעוניות כשאנחנו אומרים צבעוניות תכף נראה איך איך הצבע בשנים האם אנחנו מדברים לפני 80 שנה ומעלה אז דבר ראשון ליצר חוברת צבעונית אפשר לקצר הליכים אפשר לקחת דף צבעוני אז כבר יש לנו צבע עליו אפשר להדפיס גם כן באותיות צבעוניות ראשית זה עולה זה עולה כסף זה עולה בכלל להדפיס עולה כסף ולהדפיס צבעוני בשנים האם עולה הרבה יותר כסף אבל הרבה לא קימץ בהוצאות כדי בין היתר למשו את לב הנוער האמריקאי שוב החובות בונות לילדים שהם לא שומרי תורה ומצוות או שנמצאים ברמה כזו א אחרת כן אין איזה כותרת שזה מיועד לילדים שלא שומרי תורה ומצוות אבל עדיין אנחנו מדברים על קהל שקורא אנגלית והחברות יוצאות באנגלית בתוך כל חוברת יש מכתב שהרבי כתב בעצמו המכתב נכתב בלשון הקודש ו תורגם לאנגלית אחר כך יהיה עוד זמן לשאלות א לא איזה רבי שלנו הרבי שלנו א רבי ריץ מדברים על הרבי שלנו בודי כן לאורך כל ה שאני אומר הרב מכוון הרבא שמרתי אדמור הקודם המור הקודם הרבי כתב מכתב יש לנו עותק אחד של המכתב המקורי שהוא כתב בלשון הקודש כשאת התכנים שהרבי כתב בלשון הקודש תרגם מי שעבד איתו במשרד עבדו חדקוב מי שהיה לימים המזכיר ראש המזכירות והרב ניסן מינדל שהיה מתרגם את המכתבים של הרבי לאנגלית גם בשנים שאחרי הנשיאות באותה תקופה הוא היה אפשר לומר שותף בעריכה והמתרגם של הדברים הרבה בדרך כלל לא היה כותב באנגלית בדאי ש היה כותב דברים ערוכים באנגלית עניינים קצרים לרוב היה כותב רב כתב את הדברים או ביידיש או בלשון הקודש שזה רוב אז יש לנו פה סדרה עם מכתבים שהרבי פנה לילדים וכמו שנראה בהמשך המכתב הוא יכול גם לדבר אלינו לא רק לילדים שרחוקים מתורה ומצוות אז כאן אנחנו יכולים לראות א חלק מהחוברות חוברת לחג שבועות השם הוא בלשון הקודש וגם באנגלית אותו דבר החוברת של חג הפסח מופיע באמצע היא סימני סדר של פסח באנגלית נקראת בסדר בין המצרים נקראת באנגלית שלושת השבועות כמו שאתם יכולות לראות אפשר כבר כן לראות את הצבעים ה בולטים יש לנו פה ירוק כחול הצבע השמאלי קצת בגלל הור לא מספיק רואים אבל הוא צבע סגול והדפוס המילים הם בצבע ירוק כאן יש לנו את החוברת של חנוקה יש לנו חוברת מאוד לפורים יש שתי חוברות יש חוברת רגילה כמו שאנחנו רואים כאן בצד ימין שהיא של ובנוסף יצא חוברת אפשר לומר שבשנים ההם זה יצא בשנת תשו 1946 בצורה של רעשן תחשוב לרגע על העלות הכספית של כזה דבר אני לא מומחה גדול בדפוס אבל היום הדברים הרבה יותר קלים להפקה מדובר בחיתוך בצורה מאוד מסויימת זה הרבה יותר יקר מחוברת רגילה יש כאן שלושה צבעים הדף עצמו הוא סוג של אווט יש לנו ורוד יש כחול יש בתוך החוברת הזאת ברכות של ברכת המגילה שושנת יעקב הלכות ושוב זה גם דו לשוני החוברת בצד שמאל בוהקת בצבע הכתום שלה חוברת לחודש תשרי חוברת לחודש תשרי היא חוברת שכורים אותה באיון 28 עמודים מתפרסת מערב סליחות עד אי סרוחה ממש מקיפה את כל חודש החגים כשרוב התוכן שמה הוא תוכן הלכתי סוג של מדריך איך צריכים לעשות כל דבר ודבר ברמה שמתאימה לילדים אבל לא רק יש שם כל מיני א לא הייתי מגדיר את זה סיפורים אבל תיאורים תיאורים מסויימים למשל זה לא הבאתי את זה פה במצגת אבל תפילה תזכור שאתמול נאמרה ביום הכיפורים מתוארת שם שאנשים שב לבית הכנסת לא רק שהם נזכרים יקיריהם הם גם מצרים על כך שהם התרחקו מדרך אבותיהם והם עכשיו הם מתחייבים או הם מכניסים את עצמם למין אווירה שבה הם יחזקו את עצמם יש שמה דברים תיאורים מהסוג הזה בנוסף לחוברות שראיינו עכשיו ראוי לציין שיש עוד כמה וכמה פרסומים לא קטנים בכלל של המרכז לי חינוך אז סדרה נוספת שלא נעסוק כבר עכשיו בכלל כמובן אבל רק להזכיר אותה שהיא גם לא מוכרת וידועה סדרה שעוסקת במצוות ובמנהגים מצוות זה שבת ותפילין למשל מנהגים זה כיסוי הראש וכיסוי הראש הכוונה לכיפה לא לכיסוי הראש של אישה אלא כיסוי הראש לגברים החוברת הזאת ספציפית הא יצאה בעקבות שאלה שמישהו שאל את אדמור הקודם את הרבי רייץ ו הוא כתב איזשהו עניין א זה כבר קורה ממש לקראת א הסתלקות הדור הקודם החוברת עוברת עריכה בתרגום של הרב מינדל ועל זה הרבי הוסיף עוד עניינים משלו ואז יוצאת החוברת הזאת אז זה עוד סדרה שלמה שיצאה על ידי המרכז בנוסף בתקופה שקדמה להוצאת החוברות הללו אה יוצא ספר שכולם מכירים ספר היום יום שמוגדר בעצם הספר הראשון של הרבי לא ניכנס עכשיו לכל הפרטים ההיסטוריים אבל היום יום יוצא מהדפוס מגיע פחות או יותר ביא מסן של אותה שנה ת שג כמה חודשים לפני כן יוצא לוח באנגלית שנראה כמו היום יום בדיוק באותה באותו צורה בגודל ופורמט פנימי עם חלוקה א פנימית לפתגמים יומיים וזה יוצא באנגלית זה יוצא שוב לאותו כהל יד שאנחנו מדברים עליו הילדים האמריקאים שעושים את ראשית דרכם בתורה יהדות וקיום קיום המצוות בנוסף לזה יוצא ירחון לילדים א שנקרא הודו לשוני שהודו לשוני זה עם תכנים שונים הוא נקרא ביידיש שמוס מקינדר ובאנגלית נקרא טס אטס ברבות הימים תרגמו את זה לעברית שיחות לנוער הירחון חודשי הזה ירחון זה חודשי כן יצא משנת תשב בערך אם אני זוכר נכון עד סוף שנות הלמים זאת אומרת עד תשלט יוצא ממש ברצף וגם פה הרבי היה מעורב בכתיבת התכנים בוודאי בעשור הראשון וגם אחר כך מתפרסמים מפעם לפעם הגעות של הרבי על ה ירכו החודשיים גם בשנים המאוחרות יותר כשקראתי את החוברת של פסח אז א אומנם אנחנו לא בחג הפסח אבל יש פה משהו שמתאים לכל השנה ובטח למעמד הזה א בצד שמאל אנחנו רואים את המכתב של הר באנגלית הכותרת היא מרכז מנוני חינוך א פסח מג א אפשר לראות איפה שהחץ הגדול מסמן אנחנו מדברים על שנת תשד 5704 אז זה מכתב שהרבי בו פונה לילדים ואומר אחרי שלמדתם על ארבעת הבנים הוא שואל בפסקה השנייה איזה מהם הייתם רוצים להיות ואז הוא אומר בוודאי of course the w son בוודאי הבן החכם זה בת שד נעבור למכתב של תשה תשה הרבה מתקן את המכתב מעדכן אותו וכותב הבן החכם אתם רואים איפה שהחץ נמצא או או הבת החכמה המושג בת חכמה לא כתוב באגדה של פסח אבל פה אפשר לראות פנייה ראשונה אולי שהרבי פונה ממש ל בני ו בנות ישראל וידוע כמה רבי דיבר לנשים וכמה שיחות ואיין צורך לפרט ולהעריך פה כי זה לא מעניינינו אל פה אפשר לראות כבר א ניצנים ראשונים שהרבי פונה ומדבר על הבן או הבת החכמה כי זה לא רק בן בלבד זה בעצם לפני הנשיאות ש נכון נכון זה באסור הראשון שלפני הנשיאות נכון הר פעל בענין הזה כל הרבי פעל בעניין הזה לפני הנשיאות כבר זה מה שאמור ויצ המינה אותו לעשות כשהוא הגיע לכאן כאן אנחנו רואים כתב יד שהסכמנו קודם כתב יד בלשון הקודש התחלה של מכתב הכותרת היא באמת באנגלית שוס mess אפשר לראות בצד שמאל המכתב פותח במילים de fr חבר יקר ככה כל המכתבים נפתחו זה נכתב בלשון הקודש מחיקות תיקונים וכולי כאשר אחר כך זה תורגם לאנגלית והדברים ממש אפשר לראות הם אחד לאחד אז זה מסר לשבועות בכתב יד של הרב חוברת של שלושת השבועות שעוסקת ב חורבן הבית ויוצאת בעיצומה של מלחמת העולם השנייה כמו שתיארנו בתחילת השיעור הרבה ממש מתייחס וכותב את זה פה עם ישראל נמצא עכשיו בעיצומו של סבלו הגדול ביותר אנחנו מדוברים על השואה החוברת בכלל החוברות הם מאוד מאוד קצרות מאוד תמציתיות אז הדברים נכתבים בצורה מאוד מינימלית אבל הרבי נוגע גם לדברים של אקטואליה וזה לא רק שהוא בא נספר שאנחנו נמצאים בעיצומו של א סבל גדול זה כל מי שהיה פה יודע רבי מיד כמובן מניע את הילדים לפעולה של תורה ומצוות אנחנו נתקדם ונעבור ל חודש שבו אנחנו נמצאים אז הציור הזה שנה חדשה מגיעה בפתח א נמצא בחוברת שנקראת complete st of תשרי יש את חוברת תשרי שעליה אנחנו נדבר רבות השנים הרב מינדל פיתח וכתב והוסיף עוד הרבה הרבה הרבה דברים וגם כאן הרבי היה מעורב בפתח דבר שהוא כותב א הוא מודה כבר יוצא אחרי שנות הנשיאות בשנת תשטו אטז הוא מודה רבה על זה שהיה מעורב בעריכה ובהגעה וכולי וכולי כמו שניתן לראות בפתח דבר שלו א בחרתי את התמונה הזאת כי היא בעצם אפשר לומר לה פותחת והיא בסגנון של ה מה ההם בסגנון מוד אמריקאי אבל יש הגעות של הרבי על החוברת הזו שמה רואים שהרבי גם קבע שערים מסוימים שמות שלהם שם מדובר על שער שמיני יצרת אבל זה בשביל הפתיחה היפה אז הזכרתי קודם את החוברת תשרי ככה בתור התחלה כחלק מהסקירה עכשיו נתמקד באמת בחוברת עצמה אז התיאורים של החגים דיברנו על איזקו אבל בכלל תיאורים של החגים הם מאוד מאוד נושאי רגש אנחנו בחג שבו בחודש בכלל ימים נוראים על אחת כמה וכמה שכל אחד מתקרב לקדוש ברוך הוא קירוב הניצוץ אל המאור כמו שמבואר בחסידות באמת התיאורים שמה הם תיאורים שככל הנראה נכתבו או על ידי הרבה או נאמרו על ידו ומנדל כתב אותם אבל יש פה משהו מיוחד הייתי אומר אפילו שונה מהחברות הקודמות בדיוק הזכר הראתי את ה שלושת השבועות שם הרבה מדבר במין שורה וחצי על השואה פה הרבה ממש א לא הייתי אומר התוועדות אבל אבל התיאורים הם הרבה יותר רגשניים ומנסים להכניס את הקורא לתוך אווירת הימים הנוראים ככל הנראה הוא עדיין לא נמצא בתוך האווירה הזאת אז כשהוא קורא את זה זה אמור לגרום אצלו איזשהו רצון גם להיכנס לתוך אווירה כזאת או להבין מה קורה ל אותם מבוגרים או אנשים שהוא כבר מכיר א שחווים את את הימים הנוראים בנוגע לתשליך אחד המנהגים שאנחנו נוהגים בראש השנה אז יש פה גם דגש מאוד מעניין ששוב ככל הנראה נכתב על ידי הרבה אז אנחנו יודעים שביום הראשון מתפללים תפילת מנחה קצת יותר מוקדם ואחר כך הולכים לתפילת תשליך אז ב מטורף שמנערים את שולי הטלית קטן וכולי יש שם פסקה מתורגמת פה הרב מוסיף וכותב ודאי שטלטל הטלית קטן אינו מסלק את החטאים אולי יש כאלה שחושבים ששמנים או שהולכים לתשליך עצמו באותו רגע מתבטלים החטאים לא הטלטול של טלית קטן הניעור של של הציציות מזכיר לנו לטהר את ליבנו מכל רע הרבי לוקח דבר אפילו שנראה פשוט לכל כל אחד ואולי לא כל אחד חשב מה המשמעות של זה ומסביר את זה בשפה אפשר לומר הכי פשוטה לילדים וגם מבוגרים יכולים פתאום לעצור ברגע ולומר לא לא חשבנו על הרעיון הזה בנוגע לתשליך חודש תשרי לא הזכרתי קודם אנחנו צריכים להתקדם יוצאת חוברת נוספת ראינו מקודם את החוברת תשרי הכתומה שכתוב עליה תשרי בלבד יוצאת חוברת שנקראת דוש ותפילות שהכותרת התת כותרת שלה זה ראש השנה שמחת תורה החוברת הזאת בעצם היא סוג של מיני ברכון יש בתוכו את הקידוש של ראש השנה יש בתוכו את הברכה ואת היהי רצון שאומרים על התפוח בדבש בלילה הראשון יש את נוסח התשליך יש את הכפרות ברכת לולב והקפות ובסוף החוברת הזאת מופיע המכתב של הרב לחודש החגים חודש תשרי בדרך כלל המכתב הזה אמרנו הופיע בחוברות של החגים עצמם בתשרי בפסח בחנוכה פה אולי מסיבות טכניות או מסיבות שעדיין לא נודעו זה מופיע בחוברת הזאת החוברת הזאת היא סידור כזה ברגון קטן הודו לשונים מתורגם לאנגלית בכל עמוד יש צד ימין לשון הקודש הנוסח של התפילה מדוברת ובצד שמאל יש את התרגום לאנגלית בשנת תשיא ו מעדויות ששמעתי גם בתשרי הזה מעוד חסידים שגרים כאן בקראון הץ ויו בשנים האם צעירים א זה לא היה רק בשנה אחת זה היה בכמה וכמה שנים ככל הנראה רוב השנים אני יכול לומר היום כך א הרבי היה הולך עד אותה שנה זאת אומרת תש חסים הרבי היה הולך עם החסידים להגיד את התשליך בגן הבוטני שביטן פארק ואי לעלה הדברים מתוארים בכל היומנים היייתה תהלוכה והסיפור הידוע שהרבי טיפס שנה אחת על השער לא על זה אנחנו מדברים אני רוצה לספר את הסיפור של החוברת הזו הרבי הלך להגיד תשליך עם החוברת הזו ממש סיפר לי חסיד שהוא זוכר שבוע שעבר שמעתי את זה ממש מתאר אחרי הסיק קצת את הסרוק הכניס חזרה את החוברת לכיס המכנסיים וניער את ה את הציצית א יש שטוענים ככה גם שמעתי מעדויות אחרות בשנים הראשונות יותר הרבי הלך עם הסידור שלו ובשנה אחת ירד גשם והרבי חס על הסידור שלא התקלקל אז לקח את הברקו הזה איתו אז הדברים מתועדים גם בחוברת סק שרוס ואם כבר הזכרנו עוד שנייה אחת אם כבר הזכרנו את התשליך אז באותה שנה בת שיא יש גם איזשהו א סיפור יפה שהרבי חיפש ממש איפה מקום שיש בו דגים וסיפר סיפור מריז שנוגע לעניין של תשליך ושל בעלי חיים שבתוכו בכל אופן זה הסיפור של החוברת הזאת נציג אותה עוד פעם באמת בעיני יש לה יופי מיוחד בצבע המאוד לא שגרתי של הקרוב ור רק נפרט את ההדפסה עד כמה שאני מבין נכון יש כאן בעצם שתי הכנסות לתוך המכונה היום אנחנו לוחצים א על לחצן ההדפסה במחשב ויוצא קובץ צבעוני יפה יפה פה מדובר על מכונות דפוס לפני 80 שנה בקירוב בדיוק ו זה יוצא לט שר שה אז מכניסים את זה כנראה עושים את הכחול פעם ראשונה ואז השאירו את המקום להדפיס את הצבע האדום ומכניסים למכונה כדי להדפיס צבע אדום גם הטקסטים בפנים הם בצבע כחול והכותרות בצבע אדום הדברים האלה דורשים דיוק הרבה יותר מהדפסה רגילה אנחנו לא בעולם הדפוס אבל אפשר לדמיין ואם הדף זז קצת אז הדברים לא יוצאים כמו שצריך אז יש כאן גם פחת ובוודאי שהדברים האלה מייקרים והרבה שוב היה חשוב לו שהדברים יראו בצורה הכי הכי יפה כדי לחבר את הילדים אלה תורה ומצוות אפשר להשיג את החברות האלה להשיג לא החברות האלו שאלה טובה החברות הללו לא יוצאות לאור להערכתי לפי מה שאני עכשיו ככה מהרהר אני חושב שכבר מ סוף שנות היהודים הם לא מודפסות שוב א אני צריך לבדוק שוב בכל מקרה היו ניתנות להשגה כנראה בכוס גם בעשור שאחרי זה היום אפשר לראות אותם רק בספריות את רובם צילמתי בארץ ספריה לאומית א שזה אוצר גדול נמצא שמה הספריה של הרמל כמובן גם יש ויש אנשים פרטיים ש מהדור הקודם שמחזיקים את זה אי אפשר אי אפשר להשיג אותם פשוט הפסיקו להדפיס את זה כי ם השנים באמריקה אז הוציאו דברים הרבה יותר מלאים הרבה יותר רחבים גם הצורך גדל הכהלים השתנו זה היה משהו מאוד ראשוני היופי של זה הייחודיות של זה זה שהרבי בעצם היה ההוגה והעורך כמו שאנחנו מדברים פה מכאן אנחנו בעצם נעבור ל אפשר נגיד אולי לעיקר עצמו אני מכנה את זה מכתב קלוני כן הרבי היה נוהג מתחילת הנשיות לכל חג נכתוב מכתב כללי מכתב כללי א במשמעויות פשוט מה מה משמעו מכתב שנועד לכלל אלבני ובנות ישראל אבל יכול להיות שגם המשמעות שלו זה מכתב שיש בו עניינים כלליים או כמו שנראה פה הרבי לוקח את כל החגים של חודש תשרי ומדבר על כל חג במין תמציתיות מסויימת וכולל בעצם את הכל לעניין אחד אז המכתב נכתב ככל הנראה בלשון הקודש הוא תורגם לאנגלית אין לנו את המקום הלשון הקודש של הרבי אבל חילקו כאן דפים נכון עם ה תרגום לעברית אז פשוט נקרא את זה זה בעברית בת זמנינו התרגום הוא ללא אחריות או בכל אופן באחריותי כלומר אם מישהו ימצא טעות מול המקור אז המקור הוא הצודק אז בסוגריים נוסף התאריך שזה אלול תשד חוברת ייצאה כבר לראש השנה והפנייה של הרבה בכל המכתבים הלנו כמו שאמרנו היא באנגלית dear fr חבר יקר אני לא אתמקד עכשיו באמת בכל מילה איך היא תרגומה מאנגלית מי שירצה לראות אחר כך את האנגלית אז אפשר להציג גם את זה חודש תשרי הוא חודש רבגוני מאוד מה פירוש כל אווירה אפשרית בחיים היהודים בא על ידי ביטוי בחודש זה בו יש לנו ימים קדושים רציניים ראש השנה ככל הנראה ימי צום צום גדניה ובעיקר יום כיפור בימי שמחה זמן שמחתינו חג הסוכות ושמיני יצרת שמחת תורה אין זה מקרה שבחודש הראשון בשנה יש דגימות המרכאות מופיעות גם במקור מכל גוון וצע של החיים היהודיים שכן דגימות אלו נועדו לתת לנו מבוא והדרכה מעשית להמשך השנה זאת אומרת החודש הראשון בשנה נותן לנו בעצם טעימות דגימות בלשון באנגלית כמו שזה כתוב שם א שממנה מהם אפשר לקחת הדרכה מעשית לכל השנה על ידי שמירת ימי תשרי המיוחדים ברוחם הנכונה נכנסים אנו לחיים יהודיים אמיתיים פה אני חושב נמצא אולי המשפט המפתח של האיגרת א כניסה לחיים יהודים אמיתיים זה משפט א חזק מאוד אם אנחנו נתנהג ונשמור את חודש תשרי כמו שצריך זה המבוא וישר להתנהגות ו של תורה ומצוות ביום יום בצורה אמיתית בהתאם לרוח התורה במשך כל השנה שלאחר מכן ומיד הרבי עובר חג חג ובמכתב המקורי כך זה מופיע יש משפט כביכול משפט מסיים של הפסקה שמוביל לחג הבא מה אפשר ללמוד מהימים המיוחדים של תשרי א' ראשית יש לנו את ראש השנה תחילת השנה החדשה היום בו האדם הראשון שנברא הכריז על ריבונותו של הקדוש ברוך הוא על היקום כולו פרק צה בתהילים לכו נרננה על השם נרי על יצור אישנו שאנחנו אומרים כללל שבת נאמר לפי חזל ביום שישי שהאדם הראשון נברא ונכנסה השבת אז אדם הראשון פונה אל כל הנבראים ו מבקש מהמהם דורש מהם מוביל אותם להודות לקדוש ברוך הוא נגיע לצור אישנו הרבי ממשיך ואומר כאשר אנו עומדים להתחיל משהו אם אנחנו מדברים עכשיו על ראש השנה ועל השנה החדשה ואם בכלל בחיים האישיים של כל אחד ואחד מאיתנו עלינו לזכור תמיד שהקדוש ברוך הוא הוא בורא השמיים והארץ והשליט היחיד של היקום ושהפעם שלנו חיייבים לקבל אישור אלוקי מהקדוש ברוך הוא אז זה בעצם הנקודה הראשונה שאנחנו צריכים לזכור ויכולים לקחת מראש השנה הדבר מודגש עוד יותר על ידי עשרת ימי תשובה עוברים לסעיף השני המזכירים לנו שמכיוון שאנו עבדיו של מלך העולם עלינו להשגיח על מעשינו כדי לוודא שהם ממלאים אחר רצונו של אדון הכל אז זה התוכן העיקרי של עשרת ימי תשובה עם זאת מכיוון שאנחנו רק בני אדם אנו עלולים להקשה לעיתים לכן הקדוש ברוך הוא נותן לנו את יום הכיפורים כדי להטביע בנו את ההבנה שאף פעם לא מאוחר מדי לחזור לדרך הנכונה בתנאי שנעשה זאת בחנות בשו ובה מוחלטת ועזיבת הרגנו הרעים מן העבר שזה ממש ה הגדרה הלכתית כיצד נראת התשובה חרטה על העבר וקבלה על העתיד רק הדברים כתובים בשפה הרבה יותר מונגשת לילדים שעדיין לא מבינים את השפה הלכתית נתחייב בחבד ראש לתקן את דרכינו בעתיד זה הקבלה על העתיד אם נקבל החלטה נחרצת זו אלוקים יסלח לנו ויטהר אותנו לחלוטין מחאנו אז זה העניין של יום כיפורים מכאן אנחנו עוברים קשה ככל שהדרך הזו עשוייה להראות חג הסוכות עוזר לנו לא להתייאש בימי מבחני כאשר אדם נמצא בשעת מבחן אישית פנימית גם אם אנו מוצאים את עצמנו במיעוט כי הקדוש ברוך הוא הוא המגן שלנו זה זה הממו של חג הסוכות כפי שהרה לנו בבירור באמצעות לני הכבוד בהם הקיף אותנו במשך 40 שנות הנדודים במדבר לאחר היציאה ממצרים זאת אומרת חג הסוכות שעם ישראל היה הן עם לבדד אשכון כמו שכתוב בפסוק אז חג הסוכות מלמד אותנו את הנקודה הזאת שהקדוש ברוך הוא תמיד מגן ועוטף שם מדובר על ענני הכבוד חג הסוכות הם זכר לענני הכבוד אז זו הנקודה שאנחנו לוקחים מח סוכות לבסוף כדי לדעת כייצד לנהל את חיינו כך שיענו לרצונו של הקדוש ברוך הוא יש לנו את שמיני הצרת ושמחת תורה שכן המהות של שמיני הצרת ושמחת תורה אנחנו מסיימים בעצם את הקריאה בתורה ומתחילים מחדש את התורה ולא רק אנחנו רוקדים במשך יומיים עם הספר תורה זאת אומרת מראים את החביבות ואת האהבה הגדולה שלנו ורה כמו שמבואר ב שיחות של הרבי שרוקדים דווקא עם ספר תורה סגור אולא ספר תורה זאת אומרת לא לומדים את התורה באותם ימים בעיון לכאורה היו צריכים לשבת ללמוד איזה משהו עיוני לא אנחנו נמצאים ברמה כזאת שכולנו שווים וכולנו נמצאים בצורה אחידה בקרבה שלנו אל התורה שכן נחזור למכתב עצמו בתורה נתן לנו הקדוש ברוך הוא חוקים אלוקיים של משפט וצדקה והדרכה אמיתית בחיים בכך שנעצר את חיינו בהתאם למה שמבואר בתורה מובטח לנו אושר אמיתי הן בעולם הזה והן בחיים שבעולם הבא שכן התורה היא עץ חיים למחזיקים בה ותומכיה מאושר והרבי מסיים את המכתב אלו בקצרה חלק מהמסרים העיקריים של תשרי זה זה בעצמו סוג של דגימה מה שאפשר לדבר על תשרי ואיין ספק שאם נלך אחריהם נאמנה השנה החדשה תהיה שנה שמחה הן מבחינה רוחנית והן מבחינה גשמית והברכה שאנו מאכלים איש לראה לשנה טובה תכתב ותחתם תתגשם בוודאי חוזר חזרה לראש השנה הרבי מסיים לפני שנקרא את הסיום שכולנו רואים עעל המסך אה בכל החוברות או כמעט בכולם יש לר פנייה אישית לפעמים זה בתוך החוברת לפעמים זה במכתב פנייה אישית לילדים מעבר לפנייה לדיר פרנ שזה אפשר לומר מאוד אישי כן חבר יקר אז אלה הם איכולי לכל אחד מכם ויש לא מעט מכתבים וכמובן חתימה של הרבה כמו שמופיע במכתב המקורי יש לא מעט פניות אישיות וישירות של הרבה ובכלל אפשר לדבר כמובן לא מעט על ההתייחסות של הרבל לילדים א מציבות השם ו כינוסי ילדים ניתן לראות בדולרים ואת ההתייחסות המיוחדת של ה לילדים כבר כאן אנחנו רואים את הגישה הזאת הזכרנו קודם את הבן החכם והבת החכמה שזה גם בעיניי פנייה אישית או התייחסות מאוד אישית לילדות נערות ונשים א אותו דבר פה גם החתימה היא חתימה מאוד מאוד אישית