סדרת אגרות קודש רבותינו נשיאינו, הרב שלום בער לוין שנת תשפ"ז

את ההוראה שלהדפיס, לערוך ולהדפיס את סדרת אגרות קודש של רבותינו. זה התחיל בהוראה שהרבי כתב לי לערוך את האיגרס של האלטרבי. הוא לא כתב לי לערוך את זה בספר בפני עצמו, אלא בתור הוספה. לספר של מאמרי אדמור הזקן. אחר כך זה השתנה עד שזה נהיה ספר בפני עצמו ועד שזה נהיה סדרה בפני עצמה. זה התחיל בחורף תשמ. סיימנו אז בספריה לערוך את הקטלוג והרבי כתב לי אז בנוגע לעבודת הקודש שלו בעתיד אז נתחיל עם להכין כרח של מאמרי אדמור הזקן הקצרים אדמור הזקן לפני המעשר והגאולה בפטרבורג היה אומר מאמרים קצרים ואחר כך אחרי פטרבורג התחיל לומר מאמרים יותר ארוכים ומוזברים אז הרבי אמר לאסוף מתוך כתבי היד את המאמרים של האדמור הזקן הקצרים והוא כתב שבסוף הקרח להדפיס את אגרות קודש של אדמור הזקן. בתקופה ההיא עדיין לא נתפסו הרבה מכתבים של אדמור הזקן וזה לא היה מספיק למלות קרח שלם. אז הוא אמר להדפיס את זה בסוף הספר של מאמרימור הזקן הקצרים. התחלתי לאסוף את המכתבים של האדמור הזקן בין אלה שבדפוס בספרים שונים ובין אלה שבכתבי יד וכתבתי שאספתי אותם ויש שם מספיק לקרח בפני עצמו אם לא גדול אז קטן אבל לפחות קרח בפני עצמו אז הרבי כתב לי אז אם כן לערוך ספר של אגרות של אדמור הזקן וגם של הדמור האמצעי ואדמור הצמח צדק שגם מהם לא היו אז מספיק לכל אחד כרח אז לעשות מכל שלושה אלה כרח נפרד עבדתי על זה במשך השנה תופש מם עד תחילת אוב סיימתי וכשסיימתי עשיתי תצלום של כל הכרח עם ההרות והכנסתי לרבי ואז זה היה באמצע עוב נסעתי לקמפ גם לישראל ששם מתקיים אז היה הכי קל לכבוד חופוב עברו יום יומיים והרבי כותב בטו באוב הרבי כותב לי שצריך להזדרז ולמצור את הספר לדפוס והגעה ומפתחות וכולי כך שיהיה ספר קרוך באופן של התנהל לפניו שיהיה נדפס וקרוך יפה ושיהיה אפשר ללמוד בספר קרוך בחי אלו בדיוק חודש שהרבי מסר את המענה הזה אמר לו הרב גרונר המזכיר שאני כעת נסעתי לירי קלה אז הוא יכול לצלצל לי שאני אבוא מיד חזרה להתעסק עם המסירה לדפוס וכולי והרבי ענה לו שאם נסעתיכלה כדאי שאני אשאר שם ואחרי יחקלה אחרי שזה יגמר שאני אחזור אז אני אתחיל להתעסק בזה באזריזות צלצלתי מיד לאמיתי רבי יצחק ויללם שעבד איתי בספריה סיפרתי לו את כל הסיפור אמרתי לו היכן מונח כל החומר שימסור את זה לדפוס ויסביר להם את הזירוז שהרבי דורש שיתחילו מיד לסדר את זה בדפוס ושהוא יעשה יהיה יבטיח שזה יהיה מסודר ושהוא יתחיל להגע כך היה וכאשר חזרתי בעוד כמה ימים אז מיד התחלתי להתעסק לזרז את המדפיס הגעה ואחראית כן האימוד והמפתכס וכולי במשך השבועות האלה הרבי ירבה לכתוב לי בין בקשר לסדר האגרות בין בקשר למפתחות ובין בקשר למו פרט מיוחד שהיה במובה ששמה כתבתי על התאריך של הפטירה של האבא של אלטרבת שזה היה בתוך קנבס בעשר זה מצוה וזה עזר לתארך חלק מהמכתבים כי כשהל רבי היה חותם על המכתב לפעמים היה חותם שנרזלמן בן האמור בורוך נרו יאיר ולפעמים בן האמור ברוך זל הה אז אנחנו יודעים שהמכתבים האלה הוא כתב לפני הסרס מתשובה תקנבז ואילה אחרי כיוון שהזכרתי את זה אז כתב לי הרבי שלפני כמה שנים היה אצלו אחד מהרבנים של העיר סליש ששם קבור האבא של אלטרה והוא אמר שיש לו תמונה של המצבה עם התאריך. אז הרבי אמר, כותב לי שאני אשתדל להשיג אצלו את התצלום ולהדפיץ את זה בתוך המוב. השתדלנו, דיברנו עם הרבנים רובי קראו לו שמלקה שסליש הוא אמר שאין לו מן לכולם. ניסינו אחרים ולא הצלחנו לשים. הרבי כותב לי עוד פתק עם עוד תנאים. מי מי יכול להיות שיש לו? זה לא עזב. כתבתי שלא הצלחנו אז הרבי כותב לי, "לא כדאי לעכב יותר את ההדפסה ולהדפיס כך וכך המשכנו. יום לפני חייל כשהספר כבר היה מוכן ועל מרבש הדפוס נודע לנו על מישהו שיש לו תמונה מיד נסע לשם אמיתי רבי יצחק וללם הוא קיבל ממנו את התמונה אמרתי לבית הדפוס להדפיס את כל הספר חוץ מהגיליון הראשון כי בגיליון הראשון יכנס עוד משהו שנביא לו בעוד כמה שעות וכך היה הוא הביא את זה ומיד הכנסנו תמונה לרבי שהוא כל כך רצה שזה יכנס הרבי ראה את התמונה ראה שזה לא לא כל כך ברור אז הוא אמר כתב לי בנוסף לתמונה לכתוב למטה את הנוסח כדי שזה יהיה יותר ברור וככה הזדרזנו עבדנו מאוד מהר עד שסיימנו את זה בך ילול זה כבר נדפס ונקרח והיה מוכן ללמוד בו זה היה הקר הראשון של איגרת של אל תרבי מיט לרבי וצמח צדק מיד למחרת ראש השנה כעבור שבוע וחצי הרבי כותב לי שכיוון שכבר סיימו את ס אז הזמן כעת הריפזך תשליך את עצמך להעריכה בזריזות של של הקרח של מאמרי אדמור הזקן הקצרים עבדתי על זה במשך חורף תופשים שמא' ובסוף החורף זה הלך לדפוס לפני שזה הולך לדפוס הרבי שולח לי מהחדר עוד כמה בכלך שקיבל והוא כותב לי, תברר, תבדוק אם יש שם עוד מאמרים שלא נתפסו ועוד מכתבים שעוד לא נתפסו. בדקתי את הכל. ונגיע למכתבים מצאתי שם עוד מכתב של אלטרבי שעדיין לא נדפס, עוד שתי מכתבים של המיטל הרבי שעדיין לא נדפסו ועוד ארבע מכתבים של הצמח צדק שעדיין לא נתפסו. כתבתי לרבי והרבי אומר אז להדפיס מיד חוברת מילויים של מכתבים שהגיעו אחרי הדפסת האגרז קדש כתבתי לרבי שאם כן זה יהיה חוברת מאוד מאוד דקה אבל יש לנו שמונה מכתבים שהרבי מארש כתב הוא לא כתב הרבה האנציאות שלו הייתה קצרה אבל שמונה מכתבים יש אז גם כן יהיה מדי קטן בשביל חוברת האם כדאי לצרף את שניהם הרבי אמר לצרף את שניהם אז יהיה חוברת דקה אבל לא כל כך דקה ולהשתדל שזה יהיה מודפס לפני שבועס זה היה בערך זמן פסח אז לפני שבועש שזה יהיה וכך היה גמרנו להדפיס את החוברת הזאת של מילואים אז אחרי הרבי מרש בא הרבי רשב התחלתי לאסוף את האיגרס וכתבתי לרבי עלי על על זה שאני אוסף את האיגרס של הרבי רשב ושאלתי אם לנסות להכין לדפוס איגרסק של הרבי רשב אז הרבי ענה לי משהו מאוד מיוחד תזדרז בזה כיוון שצריך להתחיל לערוך ולהדפיס את האיגרס של הפרירקרד. שאלתי אם כן, האם להקדים את האיגר של הפריד קרבי לפני האגרש של הרשב? הרבי אומר לי לא תזדרז בקודם שיהיה הרבי רשב ואחר כך יהיה הפרידי כרבי ואחרי טישבוב אני אביא לו עוד חומר של מכתבים של הרבי הקודם לא הבנתי מה זה אחרי זה עד היה בתחילת תמוס אז הוא כותב לי בעוד שש שבועות אני אביא לך חבילה ותזדרז כדי שיהיה אפשר לעבוד על זה אז אם שכתי לעבוד על על הרבי רשב וריכיתי מה יהיה אחרי טישבוב. למחרת טישבוב הרבי בא מהבית וביד שלו שתי קופסאות קדושות ומלאיות עם מכתבים של להפריד כרבה. הוא מוסר לי את זה ואני רואה שבתחילה הקופסאות יש כמה דפים של מפתח של כל האגר שיש שם ולמעלה על המפתח כתוב מכתבים תוכניים מה זה הקופסאות האלה ומה זה המכתבים תוכניים אלא בשעה שהרבי הקודם היה בורשה ובהטווצובסק הוא כתב הרבה מכתבים אז והרבי היה אז בצרפת אז הרבי הקודם אמר למזכירות כל מכתב כשאתם מקלידים אותו אם זה מכתב שיש בו תוכן מיוחד שראוי להדפסה תשימו עוד נייר קופי שזה יהיה עוד טק של המכתב ותשלחו את זה לרבי דם אדם של אפילבי הרבי קיבל את כל המכתבים שיש להם תוכן מיוחד להדפסה ומהם הדפיס הרבה מכרדים בכיוץ אטומים שהוא השתתף בעריכה הדפיס מכתבים בקיבצים של קונטרס ממורים שיצא מזמן לזמן בסוף כל קונטרס הדפיס מכתב שיכול להיות קישור לנושא של הקוטרס נתפסו אז שיחות בליקודי דיבורים והוא גם הדפיס אז חוברות של מכתבים שלעצמם כל החוברת של מכתבים שבסוף הטהילים אליו סיפיצוק זה גם מה שהוא הדפיס אז בתוך המכתבים ששלחו לו ואחר כך כשהוא היה צריך לברוח מפריז כשהתחילה מל מלחמה לוישי ואחר כך ברח מוישי לפורטוגל ומפורטוגל עד שהגיע הנה אז כל הזמן הוא לקח איתו את החבילה הזאת שתי הקופסאות שמליות עם מכתבים תוכניים עד שהביא את זה לפה וגם פה הוא הדפיס מזה מזמן לזמן כך עד תשי ותף שי וד הרבי הדפיס חוברת קטנה גיליון של שתי מכתבים של אפרידק רבי בקשר להכנוס הספרת תיר ובתחילה הוא כתב פסח דובר קטר ובפסח דובר הזה הוא כותב שהולכים כעת להדפיס את סדרת כרחי אגרות של אפריד קרבי שלוש כרחים ולכן מבקש מכל אחד שיש לו מכתבים שעדיין לא נתפסו שישלח אלינו שנוכל להדפ להתיק אותו ולהחזיר להחזיר למי ששלח הרבי התכונן לערוך שלוש כרחים של קרס קדש של אפריד כרבי אבל מובן שמיד שהוא קיבל עליו את המשיאות הוא נהיה יותר ויותר עמוז בעבודה כך שאף פעם לא הייתה לו האפשרות לעבוד באמת על העריכה אז זה נבחר כעת שכבר התחילו להדפיס את האקרס כ של רבותינו אל תרבי וביטה לרבי צמח צדק ומרש והתחילו לערוך את ה של הרשב אז הוא אמר אני אביא את כל החבילה מהבית שחשבתי לערוך בעצמי אבל אני רואה כבר שאני לא אוכל ל כי אני מדי עמוס עבודה ומכל יום נהיה יותר ויותר אז הוא ימצור לי את זה שאני אערוך מזה את האיגרס וכך היה בתחילה ערכתי כפי שהוא אמר לי כתב לי את האיגרס של הרשב הזדרזתי בזה ואחר כך נתחלתי לעבוד על האיגרס של הפרידי קרבי זה היה המכתבים התוכניים במיוחד, אבל עד אז בינתיים קיבלנו גישה לארכיון של המכתבים של אפריד קרבה במזכירות של אפריד קרבה ועברתי על כל הארחיון היו שם באיזה 70,000 מכתבים חוצית מהם איזה כמה אלפים ששייכים לפרסום לדפוס יחד עם מכתבים שהוא הביא מהשתי חבילות האלה וערכתי אותם לדפוס אחד אחרי שני והרבי מאוד זירזי כל הזמן לסיים מהר לעבוד יותר ושיצא כך אחרי כך בינתיים שסיימתי את האגר של הפרידי כאלה אז קיבלנו גישה גם לחדר היחידות של הפריד קרבי ששם הייתה מזוודה שבה היה האוסף של מכתבי ירשב קצבת קידש כרבי אסף במשך השנים קיבלתי את זה ושאלתי מכיוון יש כל כך הרבה חומר האם להדפיס גם את האגרות האלה בסדרה רבי אמר לי כן אז התחלתי לעבוד על זה בתשוב מז והקרח החמישי סיימתי בערך בהתבס תשמז ביום של ההכרזה של ניצחון הספרים כנסתי זה לרבי ורבי מיד נתן לי את התאריך כשהרבי ישר להטיס הוא נתן תאריך לפסח דובר הוא נתן את התאריך לפסח דוב הטבסטוף שמז שזה היה היום של דע נוצח של ניצחון הספרים מיד מסרתי את זה לדפוס ועשיתי את המפתח וכולי וכולי שזה לקח עוד חודש כך שזה נדפס בתחילת אודעה ואני שיערתי אז שבזה הסתיימה מה העבודה שלי על המערכת של כס קידש של רבותינו שזה נגמר שמעלתר עד אפריד רבי האגר של הרבי אפילו לא חשבתי לחשוב על זה כי האיגר של הרבי היו נתפסים בליקוטסיכס בסוף כל קרח שלקוטסיכס היו מדפסים חוברת של מכתבים של הרבי הבנתי שככה זה ינפשיך אז זאת אומרת שאני גמרתי את המערכת הזאת בשני אבל כבור כמה ימים למרת הפורים הרבי שולח לי חבילה של צלומים מהארכיון של מכתבים שלו והוא כותב לי לברר בהקדר איזה מהם צריך להדפיס ולעסוק בזה ולהזדרז אני לגמרי התבלבלתי כי הרי מדפיסים את העגר של הרבי בלקותסיכס אז הלכתי לבעד של בלקוסיחס הרב שפירו והרב אולטין הראיתי להם את הפתק שקיבלתי ראיתי להם את החבילה ושאלתי אם יש להם מושג מה קורה פה אז הם מיד החבירו ואמרו ודאי אנחנו יודעים נגמרו לנו המכתבים של הרבי בשביל הליקות תסיכס וביקשנו מהמזכיר שיביא עוד חבילה מהמזכיר או שיהיה לה מה להתפיס אז הוא הכין את החבילה ושלח לרבי ושאל למסור את זה לבד לאות סירס להקפס מלכות סיכס במקום שהרבי יענה על זה אז הרבי שלח את כל החבילה אליי ואמר להדפיס מזה אז לא ידעתי מה הכוונה? האם להדפיס את זה את המכתבים של הרבי בסדרה של איקרסיד של רבותינו מאדמור הזקן עד הרבי או שזה ימשיך להיות נדפס בליקוטי סיכס אז רציתי לעשות מידה הרבה שאלות אז כתבתי בצורה עדינה בקשר לחבילה של המכתבים יש שתי אפשרויות או להמשיך להדפיס את זה בתור השפה לקוטסיח ס ואז התעסקו בזה חברי אבותס ליכס אבותססיכס או להדפיס את זה בהמשך לסדרה של איקרס קידש של רבותינו ואז אני אתעסק בזה כמו עד כעת הרבי מיד כתב להדפיס את זה בסדרה של קרס קדש ובדרך מילה אני אתעסק בזה והוא הוסיף הרי זה כעת זמן הכנות לפסח פסח זה חיפוז. אז צריך לעבוד עם כל הזריזות כדי שזה יהיה חיפוזן לפני פסח. הבנתי שהוא רוצה שזה כבר יהיה מודפס לפני פסח ויש רק חודש אחד מפורים פסח ולהערוך את זה, לעבור על הכל, לברר לכתוב הערות ואחר כך מפתכס. אז כתבתי לרבי אם שזה יהיה בסדרה של איגרסק כל הסדרה זה לפי התאריכים ופה היה חבילה של מי של תשיח אז אם זה לפי התאריכים צריך להתחיל מההתחלה או להפיס לפי עניינים כמו שזה נדפס בליקוד סיכס הרבי עונה לי אם שזה יהיה בזריזות את צריך לעשות את זה באופן באופן שאתה כותב שזה יהיה לפי התאריכים, אבל לפי התאריכים אין לי עדיין את המ מכתבים של השנים הראשונות. אז הוא אמר לברר אצל המזכיר של מנדלסימפסון מה הם אפשרויות שאלתי צריך לרבשו מנדרוסון הוא אומר לי שהוא אחראי במזכירות יש שם מכתבים של תשיא והלאה שזה זמן אחרי קבלת הנשיאות המכתבים שלפני זה זה סגור באחד המגירות בחדר של הרב ומיד למחרת הרבי מסר לרב גרונר מזכיר את כל החבילה של המכתבים של הרבי של עד תופשני שהוא ימסור לי להתחיל את זה עם להדפיס את זה כתבתי הזמן הוא קצר אז אני אעשה קרח לא מדי גדול שיגיע עד מכתבים של תש ד ובמפתחות אני יכול בהערות ומבתחות אני יכול לקצר קצת כדי שאני אוכל להספיק. והרבי אמר אם כן לעשות את זה רק התד שיהיה יותר קטן של כמה מות עמודים אבל זה יותר קטן ובמפתחות להסתפק רק מפתח עניונים בלי מפתח ממור רזל כי זה יקח יותר זמן ולקצר ולהזדרז באופן שזה יהיה מוכן במשך כמה שבועות לא היה לי לא יום ולא לילה הרבי רוצה שזה יהיה נדפס לפני בני פסח פירושו לפני יהודה לפני עבדנו קשה ובסוף הרבי שלח לי עוד כמה מכתבים עוד חבילה והכל נכנס ובסוף הכל נדפס לקראת יאס זה היה הכון של הסדרה של המכתבים של הרבי חשבתי כעת אני נוח ובפרט שאחרי הדידן נוצח אז הצד השני מסת ערעור לבית המשפט לערעורים והעורדים ביקשו ממני לעשות כל מיני בדיקות ו להכין חומר לתת להם כדי שיוכלו לעבוד על זה כתבתי לרבי אני קצת עסוק בזה אבל אני אשתדל למעט הרבי לא שייך למעט צריך כמה שצריך בנגיע למשפט מה שצריך לעשות צריך לעשות וביחד עם זה לעבוד על האגרס ולהזדרז אז כבר לא הייתה לברירה אבל תישוב יום ולילה בין על ה משפט ובין על האיגרס ולקראת יג לבי נדפס הכרח השני וככה הוא המשיך לזרז קרח אחרי כרח עד שהגיע הכרח העשירי זה כבר היה טוב של מטס ולקרא כך שיצא כבר 10עשרה כרחים של עיקר של הרבי עשו בעולם הזה אירוע שנקרא לכבודה של תורה בקשר להודפעת הכרח העשירי של הקר של הרב והזמינו הרבה רבנים שכל אחד ידבר מנקודת מבט שלו מהוא המיוחד שבעקר של הרבי שנתפסים כעת וגם ממני ביקשו לדבר. אז סיכרתי בכללות את הסדרה איך שזה התחיל ואיך שהגענו לכך העשירים. ואחר כך הסברתי לדעתי מה קרה שהרבי פתאום רוצה להדפיס את המכתבים שלו. הסברתי שאני רואה שזה ככה התחיל אל תרדם. בשנים הראשונות שנייה את החסידים אז היו כולם נכנסים ליחידות והיה מדריך אותם בעבודת השם אחר כך נהיה יותר ויותר עד שכבר אי אפשר היה לקבל את כולם ולתת לכל אחד את הדרכה האישית אז התחילו אז את הקונס לוזנה שאף אחד לא יכול לבוא יותר מפעם בשנה ואז גם כן לחכות עד שתהיה הזדמנות להיכנס לאיחדות לא לדחוף כי יש הרבה אנשים וגם זה לא הספיק אז האלטר כתב את התניה שזה בעיקר עיצות לכל אחד בבידס השם והוא כתב לזה פסח דובר הגדומה והגדומה הזה הזאת הוא כותב תמיד הייתי מקבל את כולם ומדריך אותם כעת מפני הריבו לא שייך אז את כל העיצוב בעבידס השם היא כתבתי בתניה הזה אז כל אחד שילמד את התניה יהיה לו עצות איך להתנהג בביתס השם כל אחד בדרגתו ואם מישהו לא יכול למצוא לבד אז גדולי החסידים יבדקו את המצב שלו יבדקו את העיצות שבתניה ויעזרו לו מירי לשניהם השם ככה גם כן אצל הרבי הרבי היה מקובל כולם ליחידות והיה מדריך את כולם בין בבידס השם ובין בעסקים שיש להם ובין בניהול המסדות בהכל ההגר נהיה כזה עומס שכבר לא יהיה אפשר הוא כתב הרבה מכתבים אז לכל אחד צריך לכתוב מכתב אז כעת בשנים האלה של הממים כבר הפסיקה להיות יחידות פרטית רק יחידות כללית. כיוון שלא היה אפשר היה מספיק שעות וימים בשבוע כדי לקבל את כולם. אז כעת החליט הרבי שהדרך היחידה זה כמו שאלת רבי עשה שיש ספר ששם יהיו כל העיצות בין עצות באבידס השם ובלימוד בישיבה ובין בניהול המוסדות וכל אחד בעניינים שלו ואז כל אחד שם יהיה מפתח אז שכל אחד יש לו ישילה מה היא השיטה של הרבי בנושא הזה זה יכול לקחת את המפתח ולבדוק איפה יש מכתבים על זה לראות את המכתבים ואז הוא יוכל לראות את היצד של הרבי איך להתנהג באופן כזה כך אני הסברתי איך שאני מבין קבור כמה ימים נכנס לרבי הקרח ה-12 12 הרבי שולח אותו אליי והוא כותב נמסור את זה מיד להכניס את זה לדפוס עם הקדמה כמו בשאר הקרב לא הבנתי את המנה הזה בתחילה הרבי תמיד היה דוחף אותי לכתוב מבוא שיתאר את התוכן של המכתבים ככה עשיתי אצל אל תתרבי כמו שהזכרתי קודם וככה אצל כל הרבים כל כרחים כשבאתי אצל הרבי בחמש הכשרים הראשונים כך היה בכל כרח הסברתי את התוכן של התקופה הזאת והתוכן של המכתבים כדי שיהיה יותר קל לבן אדם למצוא שם מה שהוא צריך אחרי החמש כרחים הראשונים אז כל האנוש כבר היו מוסברים במבואות אז מה יהיה בקרח השישי עוד פעם נכתוב מובי אז מה יש במכתבים של תש"ז יש תוכן אחר מתזבוב יש קצת אבל לא מספיק למוק הפסקתי לעשות את המובה שאנחנו באנו אחרי העיקר העשירים אז הרבי אומר לכתוב עוד פעם מורי למה לא יודעת פתאום למה כעת אבל שיערתי אני הרי הסברתי נוש נושא של האיגרס באירוע של מכבי דשלטר לא ידעתי בדיוק בטוח שזה ההסבר אבל שיערתי ואמרתי את זה והיה גם תיפ מזה הקלידו את זה ואחר כך דיוחו לרבי מה שכל רב אמר אז אני חשבתי שאולי הרבי רוצה לרמוז שאת התוכן הזה אני אכתוב במובה של החלק ה12 וככה עשיתי חשבתי אניהיה בטוח הרי כל מו יורבר עליו אז אם הוא יאשר את זה יאשר אם לא יאשר לא יאשר ככה היה בתחילת תמוס הכנסתי את כל החלק ביס המוב מיד למחרת הרבי שולח לארצחי זרה ואומר צריך להזדרז בהדפסה והרי יבסטמוס בדרך אנחנו מתקרבים זאת אומרת אחרי שכבר הכל מוכן צריך רק להדפיס נשארו 10 12 ימים אז לראות שזה יהיה כבר מודפס עד אז וככה זה היה בשבילי זה היה כאין אישור אני לא יודע בטוח כי לא כתב בזה בפירוש אבל כ זה כאין ירור שהוא הסכים להסברה הזאת שהמכתבים האלה הם כיוון שיש עומס ביחידות ובמכתבים עד שזה יהיה מודפס וכל אחד יוכל למצוא שם את ההדרכה של הרבי לא רק באופן של פותחים גרס ומוצאים שם הוראות של הרבי אלא גם שלפי התוכן הוא יוכל למצוא איך הרבי יעץ בכל סוג של בעיה וכך הרבי התחיל המשיך ללחוץ וללחוץ שיהיה כל כך בזבזות עד שהגענו לקרח ה-19. מה היה קרח ה-19? קח ה-1 נדפס בסוף תשנ. בתחילת תשנא הרבי שלח אותנו לשליחס למוסקווה לגאולת הספרים. הוא לא הרשע לנו לחזור עד שנשיג ובמשך שנה וחצי היינו שם עם כל מיני הוראות ובסוף זה לא הצלחנו ונשאר אצלם ולא רצו לדבר איתנו יותר וזהו אז שאלנו כולנו אם לחזור והרבי אמר לחזור זה כבר היה אחרי חובזי נודר הרבי כבר לא דיבר אבל שאלו אותו ואמר כן אז חזרתי מיד כשחזרתי חזרתי להמשיך באגרס קידש אז אמרתי זהסיימתי לערוך את הספר קרח 20 שנדפס בתש נבז תשנג כי חזרנו בקיץ של תשנ בז ועד שסיימתי את הכרח זה נדפס זה בתחילת תר תשג גמור אחרי שסיימתי את החלק ה-20 זה היה תקופה של איגרס כל של הרבי עד תשא זה היה תקופה עיקרית כי עיקר המכתבים של הרבי היו ב101 12 שנים הראשונות אחר כך זה כבר נהיה קצת יותר פחות הוא נהיה יותר עמוז בעבודה יותר חסידים שאלו אותו אז פחות. אז כיוון שסיימתי את את הסדרה הזאת של ה-20 כרחים, בסוף הכרח ה-20 בא מפתח כללי לכל הכרחים. כך שכל אחד שהוא מחפש נושא של הרבי דמבו, הוא פותח את המפתח שבסוף הקרח ה20. הוא רואה איזה כרחים ואיזה דפים יש הרבי מדבר על הנשים האלה. ואז הוא יכול לראות את ההדרכה של הרבי איך לנהוג בנושא הזה. אחרי זה בינתיים נוספו עוד מכתבים של השנים האלה אז הוספתי קרח כ שזה מילויים לכל האיגרס שבאו אלינו מדי מאוחר של השנים מתחילת הנשיאות והתף של כזה סיימתי בסוף נג תחילת נדפחות או יותר אז בזה זה סיימתי את עיקר העבודה שלי על האגרסקדש של הרבי שהרבי יורה לי מספר שנים לפני זה מאז מת ועד היום נתפסו עוד 13 כרחים של מכתבים של הרבי אבל אני כבר לא התעסקתי איתם בעיקר אני לא הייתי העורך הרי יחידי היו אלה שהתעסקו בזה אני קצת זרתי ויצאו במשך כל השנים האלה רק 13 ככים עיקר המכתבים נתפסים כל שבוע יוצא לאור לקראת השבת גיליון חוברת של שיחה של הרבי מאמר של הרבי ובסוף כל חוברת בא מכתב שתיים של הרבי שדיס זה פחות או יותר הסיפור של המכתבים של הרבי שיש כעת במשך כל השנים נתפסו בחוברות האלה הרבה מכתבים שעדיין לא נתפסו וכשיבואו עוד עד שיהיה פחות או היתר מסוים אז ידפיסו אותם בעוד כרחים כל זה המכתבים של הרבי בלושנקי ובידיש אנגלית אני לא שייך בזה כי אני לא קורא טוב אנגלית אז לכן במובץ של החילק הראשון של האגרי של הרבי כתבתי שפה בעיקר זה עברית לא של קידש ועידיש וה המכתבים באנגלית במשך הזמן יצאו בקרחים בפני עצמם. בשנים האחרונות יצאו בכל מיני צורות מספר מכתבים של הרבי, אבל כעת התחילו לעבוד במרץ על להדפיס את כל הסדרה של המכתבים של באנגלית של הרבי שהרבי כתב. הקרח הראשון שימו אותו והוא נכנס לדפוס נדפס כעת ובקרוב יצא קרוך ומוכן ואחר כך ימשיכו מזה עוד ועוד כרחים עד שיהיה סדרה די גדולה של מכתבים של הרבי לא רק בלשון קידש וידיש אלא גם באנגלית