מגש חד פעמי זקוק לטבילה? וגם זו הטעות הנפוצה בנושא, הרב יעקב שוויכה שנת תשפ"ד

[מוזיקה] שלום וברכה אנחנו ממשיכים את השיעור השלישי בנושא של טבילת כלים בעצם השיעור המסכם האחרון בעניינינו כמובן שאנחנו לא מקיפים את כל ההלכות יש הרבה הלכות בתבת כלים אבל דברים מרכזיים וקרים נדבר דבר ראשון על כלים חד פעמיים זאת אומרת כלי שעשוי מחומר שצריך טבילה כמו לדוגמה מגשים של אלומיניום אלומיניום זה כלי מתכת אז הוא חייב יקרון כלי מתכת אלומיניום חייב בטבילה אבל כאן הוא מגש חד פעמי האם הוא זקוק לטבילת כלים זאת אומרת אם מדובר בייצור לדוגמה ישראלי כמו שמצוי כאן בארץ הקודש שמפעלים ישראלים אפילו אם מוטבעים האותיות על המגשים אפילו ויש הרב מכשרים אז כמובן שלא צריך טבילה אבל מגשים מחוץ לארץ האם צריכים טבילת כלים בהם ובכן רוב פוסקי זמנינו פותרים את הכלים חד פעמים מטבילה אם מדובר על הרב משה פיינשטין גרות משה אם הרבי יצחק ויס מנחת יצחק הרב בנימין זילבר זניד ברו הרב של מזל מרבך והרב ווזנר כולם פותרים את הכלים חד פעמיים תכף נזכיר מאלו שכן מחייבים הנימוקים של ההיתר הם מתבססים על שני דברים לא ניכנס להוכחות ההלכתיות אבל הנימוקים הם שניים א' דעת בני אדם זאת אומרת זה שדעתו של האדם להשתמש שימוש חד פעמי ולזרוק את את הכלי הזה אז זה עושה שהכלי הוא לא נחשב לכלי מכיוון שהוא עומד להיזרק אז הוא לא עומד לשימוש חוזר ר פעמי הפוסקים אומרים שזה גם אם אדם לדוגמה השתמש פעמיים ויוצא בזה באותה תבנית אז זה עדיין נחשב לכי שימוש חד פעמי ופותר את זה מטבילה נימוק נוסף החומר ש ממנו עשוי הכלים זאת אומרת גם אם אדם היה מחליט שרוצה להשתמש בזה הרבה זמן הוא לא יוכל החומר הוא חלש והוא תקלה ו הוא התבלה אז לכן הוא הוא פטור מתבלת כלים אם כן אז כךה הדעה הרווחת יש דעה של יש לציין שדעת הרב אליוש והרב עובד יוסף שכן לחייב טבילת כלים בכלים חד פעמיים המנהג העולם הוא להקל בזה כמו רוב הפוסקים שפטרו את הכלים חד פעמיים מתבלת כלים יש לציין שאולי הסיבה שאנחנו פותרים כילים חד פעמיים אולי זו הסיבה שנשר מנג טעות יש מנהג עולם בטעות שאנשים חושבים שאם אני לוקח כלי ומשמ כלי ממש לא כלי חד פעמי כלי רגיל שהוא לא טבול ואני משתמש בו שימוש זמני חד פעמי אז זה אפשרי אז זה אפשרי אם ככ ככה לשתות בכוס לא טבולה למרות שזה רגילה ככה ככה יש אנשים שחושבים כמו שהפסק אומרים זה טעות זה לא נכון אסוי להשתמש עם כלי לא טבול אפילו באופן חד פעמי אלא כנראה שזה השתרבב מזה שאנחנו נוהגים להתיר כלים חד פעמיים אז זהלא להתבלבל בין כלים חד פעמיים לכלים רגילים בשימוש חד פעמי כשימוש חד פעמי הוא אסור בכלים רגילים מזה נלך לנושא אחר יוצא מהשולחן ערוך מפסק הלכה מאוד מעניין שאדם שיש לו חנות כלים ומוכר כלים אז יוצא מהשולחן ערוך מפסק שרבו שהכלים האלו הם לא לא חייבים מטבילה באותם אצל המוכר למה אצלו זה לא כלי סעודה המוכר לא משתמש בזה לא מבשל בזה הוא שומר את זה חדש ונקי לצורך מכירה ולכן כ אצל המוכר בחנות זה לא נחשב כלי סעודה זה כלי סחורה זה כלי של סחורה ולא של סעודה ופטור מטבית כלים ולכן ולכן אם אה המוכר ירצה לדוגמה אוא חושש שהבן אדם לא כלי והוא רוצה להטביל את הכלי ואז למכור אחרי שהוא הדביל אז לפי הרבה פוסקים לא ייצאו לא הקלי נחשו ללא טבול וצריכים להטביל אותו פעם נוספת ולכן זה לא נכון שהמוכר יביל חנויות כלים שיש להם מקוו כלים אז כמובן הם עושים אחרי שהקונה קנה את זה וזה ברשותו אז אם הוא רוצה יכול להטביל זה שירות שהחנויות האלו מעניקות לאנשים שרוכשים אזה לגבי לגבי כלי שעומד לסחורה מכאן אנחנו ממשיכים למשהו מאוד דומה לזה כלי שאדם קונה למתנה קנה מתנה והוא רוצה להטביל את הכלי הזה לפני שהנותן אותו למתנה או אדם שקנה הרבה מגשים לדוגמה למשלוחי מנות ורוצה להביל אותם לפני שהוא נותן משלוחי מנות אז דעת הרב שלמ זל מרבך ומחד שלמה והרב ווזנר שזה דומה לכלי סחורה ולכן לא להטביל לפני שאתה נותן זה לא להטביל את זה אדם שיירצה להטביל לשיטתם אז ישתמש בזה שימוש שימוש אחד לדוגמה בשם איזה שימוש ואז יתן את זה במתנה דעות פוסקים אחרים פוסקי זמנינו טוענים שזה לא אותו דבר כלי עומד לסחורה שכל החנות שכל הכלים עומדים לסחורה זה משהו אחד אדם יחיד שקונה כלי שזה הוא כלי לשימוש ורוצה לתת אותו במתנה אז זה נושא אחר אז זה מחלוקת בין פוסקי זמנינו אז בכל אופן עדיף שהמקבל המתנה ביל ולא אז דיברנו על האפשרות איך לעשות זה לפי כל הדעות מכאן אנחנו הולכים למשהו מאוד מעניין שהוא מתקשר לזה אולמות שמחה קייטרינג מסעדות וכי יוצא בזה האם בתי מלון גם כן מקומות ששמה אדם הבעל המלון או בעל הקייטרינג או בעל המסעדה קנה את הכלים לא לשימוש אישי שלו אלא כדי לבשל ולמכור לאנשים אז היו כאלו שהתירו מאותו סעיף ש של של המן עכשיו מכלי סחורה הדרכי תשובה מביא שהדין הזה שמי שיש לו חנות כלים לא מטביל את הכלים אולי זה הסיבה הוא מצדד ללמד זכות על אנשים ששותים ממוזגים הבאים לכשות אצל מוזג יהודי גם בכלי שלאו טבו אומר זה אולי זה אותו רעיון אותו יהודי הכלי אצלו זה לא לשמוש שישי אלא כדי למכור ומי שקונה ממנו אז הוא שואל או סוחר כלי ממי שהוא פטו מ לשאול א לזכור כלי מ מישהו פטור מטבילה זה נתון במחלוקת ב בין הפוסקים לא ניכנס לזה אבל הוא רצה להגיד שאולי ולכן לכן יש כאלו שסמכו על ההיתר הזה בבתי מלון בקייטרינג או בעולמות שמחה וחי יוצה בזה השתמשו עם התר הזה שמכיוון שהבל הבעל המקום של אוכל הוא מבשל בזה כדי למכור ולא לצרך עצמי אז זה יהיה פטור ואז יסתמך על אותה דעה שפוטרת גם מי ששואל ממנו הרבה הרבה חלקו על זה ועשו הבחנה מאוד פשוטה וברורה בין הדברים אותו אדם שקונה שיש לו כלים כדי למכור לסחורה הוא ממש לא משתמש בזה הוא מוכר את זה כמו ש כמו שזה חדש באריזה מה שאם כן אותם בעלי בעלי עולמות ובעלי קייטרינג חרי יוצא בזה מבשלים אמנם מבשלים כדי למכור אבל הם מבשלים בכלי הזה ולכן רוב הפוסקים לא סומכים על ההיתר הזה יצוין שאצל הרב עובדיה בכבד יותר סמח על היתר הזה אחרי זה ביביע העומר הזה אומר שכדאי להחמיר אבל יש כאלו מקומות שכנראה סומכים על היתר הזה ההנחיה של הרבנות הראשית לישראל בנוהלי קשרות שלה זה לא לסמוך גם בקשריות שהם לא מהדרים אבל אנחנו יודעים שיש הרבה מקומות שסומכים על היתר הזה אז כל אחד נבדוק לעצמו אם זה איך הדברים באותו מקום שהוא רוצה לקנות בכל אופן נקודה נוספת שיש כאלו שלא נוהגים ל ך בקבלת כלים למה מי אמר שבעל המפעל הוא גוי אולי יהודי אז כדי כדאי לדעת שהפסים לא חושבים ככה רוב רוב מרבית הפוסקים אומרים המלקטים הפוסקים אומרים שכן נברך אנחנו הולכים אחרי הרוב זאת אומרת רוב אם אני קונה כלי שעומד אן צ'יינה שהוא מיוצר בסין אז הרוב הסיכויים שזה בעלות של גוי ולכן מי שקונה כלי כזה גם אם הוא ש כלי של של מפעל ישראלי אבל המפעל הישראלי הזה יצר או בסין או בחי יוצב זה כמו שמה שזה נהוג אז הוא צריך להטביל וצריך להטביל ם עם ברכה אם אדם מסופק על כל מיני כלים אם הוא זקוק לברכה באותו כלי או לא ויש כלים שכבר דיברנו בשעורים הקודמים שלא צריכים לברך אז העצה היא כמובן להטביל כמה כלים יחדיו ואז אפשר לברך באופן בשופי ודבר אחרון אז אנחנו כולם מבינים שכלי שהוא קומקום הוא חייב בטבילת כלים קומקום שמחמם מים הלמ גם אם הוא מפלסטיק אבל הגוף חימום הוא הדבר המרכזי בו אותו דבר גם כן מצנם טוסטר שעושה סנדוויצ'ים הוא חייב טבילת כלים היום בזמננו ברוך השם יש גם טוסטרים וגם קומקומים עם הכשרים מודרים שלא מצריכים טבילה אז עד כאן בנושא הזה א סודות טובות לכולם