כשלומדים ליקוטי שיחות החיים משתנים: הרב מאיר אשכנזי • סיום מבצע ׳הליקוט׳ בארץ הקודש • ה׳תשפ״ו

בהחלט שמעתם הרבה דברים, דברי חיזוק, דברי הערכה על ההשקעה הגדולה. אני רוצה לומר לכם דבר אחד. השיחות של הרבי מעמידים אדם על הרגליים. אנשים שואלים את עצמם מאיפה יש כוח ליונגלי צעירים כבר עשרות שנים לקום ולעזוב את הכל ולצאת לשליחס. מאיפה יש כוח להיות הראש וראשון בדובר שבקדושה? מאיפה יש את החיות הפנימית, את השערה הפנימית, את האמונה בצדקת הדרך. זה בא רק מדבר אחד, מלימוד השיחות של הרבי. הרבי נתן לנו את השיחות והרבי נותן לנו השקפה והרבי מגלה את הניקוד הסיעדות שלנו. השיחות של הרבי זה לא רק הסבר ברשי, זה לא רק הסבר ברמב"ם, זה הרבה יותר מזה. זאת השקפה על החיים. מוכרח לספר לכם משהו. היה לי סבא שקראו לו הרב קרסיק. הרב קרסיק היה יושב ראש הגוד סידי חבד בשנים הראש הראשונות של הנשיאות של הרבי בשנות היהודים. הרבי אז בנה את כפר חבד, הרבי בנה את ישיבה סתם חית מימים, הרבי בנה את המוסדות הראשונים בארץ וכל ההתחלות קשות. >> [נחירות בוז] >> והבן, זאת אומרת הבת של הסבא קרסיק, אחת הבנות עמדה להתחתן והרבי רצה שהיא תצא לשלכס, תצא לשליחס לדרום אמריקה לאחת מהמדינות שם. והסבא לא יכול היה לשת את זה. הסבא כתב לרבי שזה מקלקל לו את השמחה, מקלקל להם את שמחת החתונה כאשר הם יודעים שאחרי החתונה הזוג הצעיר הזה יצטרך לנסוע לשליחות בדרום אמריקה. למה? הם פשוט חששו קודם כל מהאידיש קייט של הזוג הזה. מה? לקחת זוג לזרוק אותו בסוף העולם שאין כמעט אידישקי שם. הם חששו להסתדרות שלהם, הם חששו לזה שהם מנותקים מהמשפחה. הכל הדברים הפשוטים ביותר. הדברים האלה לא קיימים היום. להפך, כאשר ילד, כאשר זוג צעיר מודיע להורים שהם החליטו לצאת לשליחס, אין שמחה יותר גדולה מזה. כאשר הם מודיעים שהחלטנו לצאת לשליחס למקום רחוק כי אנחנו כי במקום רחוק אנחנו יותר מסורים לרבי ויותר קרובים לרבי וגורמים לרבי יותר נחת ואנחנו נמצא במקום נהיה במקום שמישהו אחר לא יעשה את זה השמחה של ההורים גדלה איך הרבי הפך את ההשקפה הזאת מה זה נס זה נס שהוא לא הוא לא חודר בטבע שהוא לא מתק מתקבל בטבע, הוא לא מתקבל בשכל. קודם כל זה נס. הרבי עושה גם ניסים, אין ספק. אבל זה הרבה יותר מנס. זה נס שמלובש בתוך הטבע. זה חינוך שהרבי מחנך את הנש באמצעות השיחות שלו. ואני רוצה להגיד לכם עוד נקודה. כתוב בתניה שברור שדבר היהיה מהווה את העולם כל רגע. למה? כי אם לא, איך העולם יכול להתקיים? שאל הרבי פעם מה פירוש איך העולם יכול להתקיים? אולי הקדוש ברוך הוא ברא את העולם באופן כזה שלא יצטרכו דבר הבי שיחיה אותו כל רגע? הסביר הרבי, לא, הקדוש ברוך הוא רצה לברוא את העולם, בחר לברוא את העולם באופן כזה שיצטרכו דבר הבי שיחיה אותו. למה? כי הקדוש ברוך הוא רוצה להיות בעולם כל הזמן. הוא רוצה להיות בכל דבר ודבר גשמי. ולכן הוא ברא את העולם באופן כזה שדבר גשמי יצטרך אותו בכל רגע ורגע. הרבי יכול היה לא לתת לנו את השיחות שלו, לא לתת אפשרות להקליט אותו. והיו זמנים כאלה. לא לתת אפשרות להקליט אותו. לא לא להגיע שיחות והיו זמנים כאלה לא לתת אפשרות להדפיס את השיחות והרבי בחר לעשות את זה בין השער כי הרבי רוצה להיות איתנו הרבי רוצה שאנחנו נרגיש שאנחנו נמצאים איתו ואין דרך להיות עם הרבי להרגיש את הרבי להתגעגע לרבי ולהיות ברוץ צי ולהיות בשוב עם הרבי אין דרך אלא עם השיחות וזאת הדרך שנותנת את הרביה הגדולה ביותר והמילה האחרונה מי שיש לו מונה רוצים מוסאים ובשיחות של הרבי זה כפל כפליים אין בחור שלמד חלק חוף א' עם גשמק שלא ירצה ללמוד את חלק חוף בז ואין בחור שלא ילמד שילמד את חלק חוף בז ולא ירצה ללמוד את חוף ג חוב ד. אני זוכר את עצמנו בתור בחורים בישיבה שיעור א'קדילה. היינו כמה בחורים שהחלטנו בהחלטה פשוטה בלי רעש ללמוד כל יום שיחה אחת בליקוטי סיכס. כל יום שיחה. והיינו לומדים עם חברוסס. התחלנו למדנו מחלק תסבוב עד חלק חוף. בחורים שעשו את זה נעשו בחורים אחרים לגמרי. הם פשוט קיבלו גשמק בדבר נעלה. קיבלו גשמק ב בתורה. קיבלו השקפה נכונה. זה שינה את הכל. אז אני רוצה לאחל לכם שכשם שסיימתם את חלק חוף א' תסיימו הלאה ואם ירצה השם את כל הלקטי סיכס ותלמדו ותחזרו ותחלמו בלילה ותחשבו ביום ותסכמו את השיחות בכתב יד שלכם זה עוזר הרבה מאוד לזיכרון ותדברו בעיניכם תזכירו הנה יש לנו את השיחה על הרשי הזה והשיחה על הרמבם הזה תצרו קבוצה שתדבר על השיחות ובעזרת השם עם הבה סיפרו דילוך עם הלקוטי סיכס נעמוד לקבל את פני הרבי תיכף ומיד ממש ובהזדמנות הזאת ישר כויח הרב קנלסקי באמת על המסירות [מחיאות כפיים] על המסירות לחינוך של תלמידי תמימים על ההשקעה הרבה בכל תקופה בכל יפגרה בכל הזדמנות בארץ ואצל הרבי שהקדוש ברוך הוא יתן לך ולכל אלה שעוסקים איתך אם ירצה השם בכל המצטרך בתיב ונירה והנגלה ומה יש לנו חוץ מלגרום לרבי נחת שכר מצווה זה המצווה עצמה ‏ma