התוועדות מיוחדת חנוכה ועל הנסים עם הרב שלום מרדכי רובשקין והרב מנחם מענדל גלוכובסקי שנת תשפ"ו

‏A ري א הנשכנח צריכים מישהו שו מדליקים בм ‏Bam bam bam bam bam bam bam bam מדליקים שסניסים הנפל שסיסנו שסיס סונו ביומים הה מזמן הזה ביום >> הזה זמן הזה על ידי כילך הגדול על ידי כנך >> אוי על ידי כוינך ידי >> כוינך הגדושים >> הגדושים על ידי כנך הגדו ლა שמסחנושם הנסכ שמונס ימי חנוכנס שם כידשם כידשם קידשם ונורש שתמש בהם שתמש חור שמ חנוכנס לא שמסמך כנס לא קדש אין לנו רשוס לשתמש בו אלא לרוסן בלבד כדי להס לשים שמךגד להליד שמך גד על נישך נפלך אלך תביא כיסא דסול שמך גדה לא סול שמך גד על ניסך אביה סך אביה ישך על ניסך ישוע חבר'ה לחיים לחיים בורך מלך שהכל נה בדור חיים ‏Ja. ש חלק בחי ו אי אפשר ככה חייבים אה הרב לוי המשקה לא נמצא במקום הנכון כי כולם באים לקחת לחיים ואנחנו נכון מתוועד בצורה כזו אז אני מציע קודם כל לקחת את זה כדי לחלק בסדר אני משאיר בקבוק אחד אצלי בסדר אבל צריך לחלק אנחנו יודעים קודם כל הפריד לך חנקה חנוקה שמח לכל אנחנו יודעים שכתוב שה רבותינו נשיאנו כתוב בהיומים אני אני עומד כי אני לא יכול לראות עד הסוף אני אוהב לראות אנשים אז אנחנו נגיד לחיים רבתינו נשיאנו היו עושים ערב לביבות וכתוב שהצמח צדק בערב לביבות הוא היה מספר סיפורים של חנוכה והרבה מהסיפורים שסיפר כל שנה הוא היה מספר את זה מחדש אותו סיפור אז לכן לי יש כמה סיפורי חנגה גם כן אני לא הולך להתחיל לספא את כולם בבת אחד אבל אחד מהם בוודאי כרגע אני אספר וסיפור הזה זה סיפור שקרה לפני 50 שנה חנוכה הלילה הזה זה היה אחרי נר ראשון אנחנו מדברים על נר ראשון של חנוכה אחרי שהדלקנו למחרת בבוקר אז הסיפור הזה קרה. זכיתי לפני 50 שנה להיות שליח של הרבי לשנתיים במקום שנקרא סיאטל וושינגטון. אז פתחו ישיבה והרבי שלח 10עשרה בחורים, שלח נפתח ישיבה. סיעתל וושינגטון זה העירה זה עיר אז היו כ600,000 תושבים אני לא יודע היום צריך להסתכל בה הרב הגני הרב גוגל שהוא יגיד לך כמה אבל אז היה 600,000 והיו 14,000 14,000 יהודים שגרים בין 600,000 א גויים תושבים שמתוך ה 14,000 רק 4000 היו רישומים באיזשהו מוסד יהודי או בית כנסת אפילו רפורמיני פשוט מחוברים למשהו ודי 10,000 אפילו זה לא ידענו שיש 14,000 מעניין הקהילה היהודית בסיעטל היה א מקום שלישי בריכוז של הקהילות הספרדיות באמריקה אחרי ניו יורק וסוס אנג'לס כנראה במלחמה או משהו הגיעו כי זה על החוף אוקיינס השקיטה הגיעו ולכן לראות שמות כמו אבולפיה בספר טלפונים היה הגיעו גם מטורקיה הרבה יהודים וגם מרודס יוון והיו שני שלושה בתי כנסת אורתודוקסים בעיר לא מדבר על הרפורמים וקנסרבטיבים אורתודוקסים שהשלושה בתי כנסת היו בדרו מאיר, שניים, שניים אשכנ שניים ספרדים אחד אשכנז. בית כנסת אחד יוצא רודס ובית כנסת אחד יוצא טורקיה והרב של הקהילה יוצא טורקיה קראו לו הרב מיימון שהוא היה בן אחר בן אחר בן אחר בן עד רבינו מויש במיימן שאנחנו באנו לפתוח את הישיבה, השליח של הרבי, השליח הראשי, אמר, שאל את הרבי איפה לפתוח אותו. דרום העיר זה היה מקום איפה שהקהילה של שומרי שבת, שומרי מצוות, שלוש שלוש פותי כנסת צפון העיר איפה שהיה בית חבד זה על ידיוניברסיטה של וושינגטן הרבי אמר לפתוח את זה על ידוניברסיטה לא על יד המקום של שומרי מצוות היה כדי לתת את אפשרות לסטודנטים יהודים להיכנס ללמוד על יהדותם. ואני זוכר הגענו לשמה ובשבילי זה היה מין כזה אה שבירה כזאת כי שנה לפני זה השנה של חבר'ה חבש תש ל הייתי שנה שלמה פה בארץ אמרתי בישיבה וכבר חבד הייתי בישיבה בכפד בארץ ישראל איפה שכולם יהודים פתאום אני מגיע למקום שזה 600,000 תושבים עם רק 14,000 יהודים שהיהודים לא יודעים אפילו איפה הם גרים ומפוזרים וגם כן זה עיר הרגע שיש לך כזה אוכלוסייה מאוד מאוד זעירה של יהודים תבין שאנחנו היינו הולכים ברחוב הישיבה הולכים ברחוב למשל בשבת אז אנשים היו מצפצפים במכוניות ולפעמים היו עוצרים ושואלים אותם אותנו אם אנחנו אמש הם לא הכירו בכלל יהודים שלבושים ככה אם זה הנוצרים שלובשים כמו שפעם זה היה מקום מאוד מאוד מתבולל מאוד מאוד אה אווירה של גויים והקונטרה מלהיות בארץ שנה רק להיות להגיע לכזה מקום היה מאוד מאוד קשה והתקרב חנוכה ואנחנו רצינו להביא את החג של חנוכה רצינו להביא את החג של חנוכה ל ליהודים ומי שזוכר מפצח חנוכה אצל רבי התחיל בתף שד. עד אז לא היה כזה מושג מפצ חנוכה. מפצנוקה מה שאני מתכוון ללכת החוצה כדי להשפיע על יהודים להדליק נרות חנוכה. לא היה לא היה כזה דבר. הרבי התחיל לדבר על זה בטוף של לד. באותו זמן בתוב שלו אני מדבר עכשיו לפני 50 שנה לא היה כזה מושג להדליק חנוקיות במרכז העיר במחנקיות גדולות לא היה כזה דבר בכלל זה נוצר אני לא זוכר אם זה היה ב-1977 או 78 זה צריכים לבדוק גם כן בהיסטוריה הראשון שגע את הרעיון לעשות חנוקיה במרכז כזה העיר זה היה בסן פרנסיסקו אצל שליח אז רב חיים איצ' דריזן הוא היה הראשון שיזם את הרעיון הזה להקים חנוקיה גדולה במרכז העיר לעשות הדלקות פומביות הרבי מאוד אהב את הרעיון אבל הוא היה הראשון ובתוף שלבוב שהיינו בסיעטל עדיין לא היה בכלל כזה מושג מה היה מפצ חנקה? זה חנקה זה היה שמסתובבים לפני חנקה או בחנקה עצמו עם חנוקיות מהפח הזה הפשוטות עם נראות את יודע מה שיש היום את הקופסות עם הנרות צבעוניות עם חובר חומר הסברה איך מדליקים נרות חנוכה היו עוטפים את זה בתוך אה כזה א ניילון נצמד צבעוני כזה צלפן כזה והיינו היינו מחלקים את זה לאנשים להדליק בבתים. היינו הולכים לקדיונים הוציאים אותם שיחת היהודי. עוד מעט זה חנוכה. הנה מסבירים להם איך מדליקים ונותנים להם את זה. זה היה מפצנו. אנחנו רצינו להביא את המבצע הזו לעיר. מה עושים? ואנחנו שברנו את הראש איך אפשר למצוא את היהודים. פנינו לשליח הראשי הרב לויטן ואנחנו ביקשנו אמרנו לו אנחנו צריכים 1000 חנוקיות פלוס אם אתה תזכיר לנו אם אתה תדאג לשכור לנו סליחה מהשאית השער אנחנו כבר נעשה ואנחנו אמרנו לו אנחנו כבר נדאג לשים כל המשאית עם מוזיקה חסידית גם כן היה לנו אחד מהשלוחים היה הבחור אז הוא עכשיו אני חושב הוא במונטרול בשליחות בחינוך רב מנדל אולטין ידיים ידי זהב הוא ידע לבנות, הוא ידע חשמל, הוא ידע איך אומרים, כל דבר טכני הוא היה מומחה. קנינו לו עצים. הוא בנה על על המשאית חנוקיה מעץ. ותבין לא היה היום אני תמיד כשאני מסתכל על כל החנוקיות על הגג של המכוניות אומר נו איך אנחנו השתכללנו 50 שנה אחרי? לא היה. בנינו חנוקיה מעץ על המשאית. הוא חיבר את זה עם חשמל עם חוטים לסולה של האוטו של המשאי קנינו לו בד והוא עשה מסגרת מעץ סביב הבד ועל הבד הוא צייר שמאלי החג סביבון לטקס דמי חנוכה חנוקיה והוא כתב באותיות באנגלית בצורה יפה, אותיות גדולות. אם אתה יהודי, תתייצב ותקבל את החנוקיה שלך בחינם. וחנוקיה בחינם באנגלית אומרים free מנ כתב את זה באותיות ענקיות freep. עם שמלים של החג. מסביב טלינו בשני הצדדים של המשאית את הבעד עם המסגרת שלו ויצאנו לדרך שבוע לפני חנוכה לכל עיר סיאטל זה לפני 50 שנה עכשיו תוך כדי שבוע חילקנו 600 חנוקיות אנשים היו עוצרים שאנחנו היינו מגיעים למרכז העיר לקראת ארב חמש שכולם גומרים את העבודה והיינו מגיעים למקומות איפה שיש רמזורים ומאות אנשים היו מחכים כדי לעבור את הכביש והם היו צועקים אני יהודי והיינו זורקים מהחלון או מהחלק האחורי של המשאית חבילה עם החנוקיה והנרות והחומר הסברה הלכנו קניונים גם כן אנשים היו אומרים אני יהודי כך וככה עד כדי כך היה כזה רעש בעיר שבעיתונות ובתל אביב טלוויזיה ברדיו הם באו למרכז העיר איפה שאנחנו היינו מהמשאית והם ריינו אותנו על המהפכה של חסידי חבד מביאים את החג לכל יהודים שגרים בסיאטל ובכותרת בעמוד הראשון של העיתוןסטל טימס היה כתוב מאות חסידי חבד הגיעו כדי להביא את את החג ל תושבי העיר מאות היינו 10ה בוחרים אני תמיד אומר נו תשמע כנה כנה אלה שכתבו את הכתבה למדו קצת חסידס הם יודעים שכל יהודי יש לו 10 כוחס הנפש אז אם זה 10 אז זה 10 * 10 זה כבר 100 ואז גם כן הרי אנחנו יודעים שכל כויח עצמו הוא כלול מ-10 אז כבר כל אחד הוא 100 אז אם כן אפשר להבין על פי קבולה למה אנחנו היינו מאות חסידי חבד שהגיעו להביא את ה ככה וככה זה נמשך עד הלילה הראשון של חנוכה בלילה הראשון של חנוכה אנחנו תמיד היינו חוזרים בלילה לישיבה, חונים את המשאית על יד הישיבה ואנחנו היינו לבד עושים מצווים להדליק והכל עד למחר בצהריים שוב יוצאים באמצע הלילה הראשון של חנוכה דופקים לנו בדלת של הבניין של הישיבה. תבין הבניין של הישיבה זה היה וילה עם סלון ששם היה ביס ארבע חדרי שינה בקומה השנייה שיש לנו ולמדת במרתף היה מדבחון עם עוד שני חדרי שינה וזה היה הישיבה הוא היה ביס חבד הישן ו שלוש ארבע דקות הליכה מהביס חבד הישן היה ביס חבד החדש עם המטבח הגדול עם המסעדה איפה שסטודנטים היו אוכלים ואנחנו היינו אוכלים שמה כל יום אז אנחנו בלילה שלוש לפנות בוקר דופקים לנו בדלת החבר רוסי שלי שאנחנו ישנו ביחד הוא שמע את התפיקות בדלת והוא מאיר אותי ואומר לי דופקים בדלת וזה שלוש לפנות בוקר אז אני אומר לו תוך כדי שנה נו אז תרד למטה תפתח את אומר לי אני לא אני לא הולך למטה בשלוש לפנות בוקר לפנות דלת אז אה נטלתי נגזר ירדתי למטה עד שהגעתי למטה וטרמפים עבודות וטרמפים והגעתי לקרמים של קליפורניה ועבדתי בקרמים אחר כך נסעתי צפונה הגעתי למטאים של תפחי עץ באזור בריטיש קולומביהובר ויקטוריה ואמר ועבדתי שמה כשלושה חודשים בכתיף של המתאים של תפחי עץ יחד עם חבר'ה מסקנדנביה חברים ואז הם נתנו לי את הגיל הזה במתנה. היה מאוד נחמד. סיימתי את העבודה במטאים. הגעתי 12 בלילה לסיאטל בתחנה המרכזית. הסתכלתי על המפה בתחנה המרכזית כי חיפשתי איזה פארק שאני יכול עם השק שינה שלי ללכת לישון. וראיתי במפה של ידניברסיטי יש פארק אז הלכתי ברגל הליכה של כחצי שעה ובדרך לפארק ראיתי פתאום את הישיבה עם המשאית ראיתי אור דלוק בישיבה כי אנחנו החלטנו הבחורים שאף פעם לא סוגרים את האור בישיבת ישיבת טוים חיתמים של חבד בסיעדל אז בלילה ישארנו תמיד בסלון אור דלוק כי ישיבה הוא תמיד עם אור תמיד אני אומר את זה בצחוק אחרי זה אנחנו לא שילמנו את החשבון חשמל אז אצלנו היה קל בשבילנו להחליט שכל הלילה תמיד שיעור הוא אומר אז אני ראיתי שיעור דלוק חשבתי שאתם מהירים אז דפקתי בדלת אבל כנה אתם ישנתם הלכתי לפארק ישנתי כמה חמש שעות עכשיו אני הגעתי בשביל החנוקיה. אמרנו לו ליבל לי אתה עכשיו במסע ללמוד על החיים ככה אתה אומר אתה רוצה ללמוד סודות החיים ואת המשמעות של החיים אז אנחנו רוצים להציל לך משהו תישאר יחד איתנו השבוע הזה של חג החנוכה תרוג את זה יחד איתנו ואחר כך אתה תמשיך בינתיים אתה תמד על חנוכה עם היהודי זה חלק מהמשע שלך. הוא אמר מה יש לך מיטה בשבילי? כן כן יש מיטה לדאג לך. ואז שאלנו אותו תגיד לנו לי יש לך רישיון נייגה? וכן כי רוב החבר'ה אצלנו לא היה לנו ראשונות נהיגה. אנחנו היינו אה בחורים חסידיים. מה יש לנו ללמוד נהיגה? אני אז בקיץ בקיץ של 76 למדתי נהיגה ש לנסוע לשליחיות ב אז למדתי נהיגה אני זוכר שקיבלת את הראשון נהיגה בשבוסה בתמוס לפני 50 שנה אז לא היה ראשון ניגע שאלנו אותו יש לך ראשון נייגע אומר כן יש לך ראשון ניגע שאתה יכול גם כן לנהוג משאית אומר לי כן אז אתה תהיה הנהג שלנו במשאית ואתה תזור לנו וכך לי התחיל לנהוג והוא היה חלק מהפעילות של המפצח חנקה והוא כל כך נהנה לראות את ההתעוררות של כל היהודים שצועקים שהם יהודים לקחת חנוקיות אחרי חנוכה אמרנו לו תשמע לייבולי קורא אנחנו כבר קראנו לו ליבל. ליבל, אתה רוצה, אתה יכול להישאר איתנו אה עוד חודש, חודשיים איך שאתה רוצה אתה יכול ללמוד. מישהו מהבחורים לקח לעצמו ללמד אותו א'ב. מי שלימד אותו חומש, מי שלימד אותו קיצור שולחן ערוך, מי שלמד אותו חסידות. בקיצר, ליבל נשאר אצלנו עד פסח. זה התחילה טו בשבט, טו בשבט עד פורים, פורים עד פסח. ואז אנחנו שלחנו אותו למשפחה בשכונה של הרבי. ואחרי זה הוא הלך לישיבה לפעלי תשובה בנג'רזי תפרס בוכר. ואני אנחנו ידענו שליבל אחר כך שמענו שליבל התחתן חבדניק והוא הלך לגור בעיר דטריד שנים רבות עברו ואני הייתי כבר פה בארץ ובאתי לבקר אצל ההורים שלי בטורונטו ואבא שלי אומר לי היום בערב יש בר מצווה אחד מהבעלי תשובה שלי שהוא שיש לו בן שהוא בר מצווה ואני הכרתי אותו גם כן הוא אמר אולי אתה רוצה להצטרף להפטיע אותו לבוא לבר מצווה להגיד לו מזל טוב אמרתי לך בבקשה אז הלך עם אבא שהגעתי לבר מצווה אחרי כמה דקות ניגש אליי אבריך חבדי זקן והכל אבריך חבדי בלונדיני וא אומר לי שלום עליכם מנדל יתן לי יד אני ראיתי שהוא מכיר אותי אמרת לך אני רואה שאתה מכיר אותי אני אני לא זוכר אותך איך קוראים לך מי אתה אז אומר לי קוראים לייבל ליבל winner לי לי winner לבטat חנוכה כן כן כן מלך מה אתה עושה בז אומר לי אני אחרי פסח באותו שנה לפני 50 שנה הלכתי לנג'רזי לישיבה למורסטה לבעלי תשובה והחברותה שלי היה מי שאבא שלך קירב ליהדות אז למדנו חברותה אני בתסיאטל הוא היה מתרות טונטו למדנו ביחד ואז שנינו התחתנו אני באתי הלכתי לדטר וזה או אני ישבתי איתו התבוענתי איתו לשמוע מאז ואז אני אומר לו אתה תהיה פה עד מחר אומר לי כן איפה אתה ישן אצל אבא שלך תנא בר מצווה אמרתי לך פניתי לאבא שלך תנא בר מצווה יש לך חנוקיה בבית בטח זה מכסף אומר כן אז אמרתי לו אני רוצה לבוא מחר בסביבות 12 בצהריים לבית שלך אני רוצה שאתה תצלם אותנו ואז באתי לבית של החתן אבא של החתן הב מצווה והוצאינו מהותנה את החנוקיה שהיה לו ואנחנו הצטלמנו אני ולי ליבל יחד יש את התמונה בבית שאנחנו אנחנו מחזיקים את החנוקיה אומרת לך אתה סיפור מחנוקיה בחינם פרימנו הנה תראה מה שצמך עבר עוד כמה שנים עוד כמה שנים והגעתי לכנס השלוחים של הרבי היה בנקט יש בכינוס השלוחם הרבה שלוחם דוברי עברית והרבה מהנאומים זה באנגלית או ביידש ולא כולם יודעים עברית והחבר'ה שיודעים עברית לא יודעים את האנגלית או יידיש אז א כשאני ראיתי את הבעיה הזו שנתיים שלוש בכנס השלוחים אני פניתי לרב מוישה קלרסקי ואני אמרתי לו אומר מוישה, יש כל כך הרבה שלוחים שמגיעים מהארץ וגם מאירופה וגם מדרום אמריקה שהם לא מבינים אנגלית ולא מבינים יידיש והם יושבים בהרבה מהכנס והם לא מבינים צריכים לעשות איזה תרגום סימולטני בשבילם עם טרנזיסטר אוזניות הוא אמר לי זה רעיון טוב, אבל אין מי שיעשה את זה. אז הוא אומר, אתה מוכן לתרגם? אומרת לי, תשמע, אני אף פעם לא קיבלתי א תעודה להיות מתרגם רשמי. אף פעם לא עבדתי באום, כמו שאומרים, אבל אם אין מישהו אחר, אני אשתדל. ובמשך כמה וכמה שנים טובות, כל שנה, הייתי מתרגם הרשמי של הכנסת שלו. הייתי יושב באיזה בוודקה בצד עם טלוויזיה פנימית עם עם אני הייתי עומד עם רמקול ומדבר מתרגם מה שהנועמים נועמים. עכשיו איך היא עסתי לעשות כזה דבר? הרי אני לא מתרגם אה רשמי שבאמת שמכיר טוב טוב את השלוש שפות שאני יכול ואתה גם צריך מהר לתרגם תוך כדי איך הייסתי כי אני ידעתי שהחבר'ה שמקשיבים הם לא יודעים מה שהוא מדבר אז לפעמים אני יכול לדבר מה שאני רוצה אם לא לא הצלחתי לתרגם אז ידעתי ש שאני אסתדר וככה היה הרבה פעמים מישהו אמר איזה מילה, לך לתרגם כזה מילה, אז אני הייתי ככה מסתדר ולמדתי עד שפעם אחד מישהו אמר לי, אתה יודע, יש מישהו שמקשיב קצת מה שאתה מתרגם, זה לא מדויק מה שאתה אומר אומר לי, תשמע אני מוסיף קצת פפריקה, קצת פלפל כדי שזה יהיה ברור. קיצר זה היה בבנקט אני יושב אני יושב ב באיזה בוטקה איזה איזה איזה כזה קרבון קטנה מחוץ לעולם במגרש חניה על יד צמוד לבנקט אני יושב שמה בפנים ואני מתרגם יש בין נומים לנומים קצת הפסקה אז אתה יכול לאכול משהו אני יושב שמה בתוך ה הקרבן הזה ומישהו נותן לי תפיקה על הכתף אני מסתובב אני שני חבר'ה צילים אז אני אומר כן כן שלום עליכם כן כן מה אתם אתה רבי גלוחובסקי כן כן א אנחנו מכירים אותך ואתה לא מכיר אותנו מי אתם מה אז אומרים לי אה אני לא זוכר בדיוק 100% השם מות שני אחים שאחד אומר לי נדמה לי שהשם שלו זה מוישה מוישה וינר והשני אמר לי מורטו לוי כן עוד שם והם אומרים לי אנחנו הבנים של ליבל וינר מדטרויט אתה כזה דוד אפשר להגיד או דוד רוחני כ אנחנו מבינים שאבד צמח מסתל ושינגטון אומרת לכם כן כן אז אני אמרתם מה אתם עושים פה אז אחד אומר לי שהוא המנהל של התלמד תורה של חבד במונסי ניו יורק והשני אמר לי שהוא בעסקים שהוא תומך בא אח שלו בשליחות שלו שני שהם נמצאים בבנקט בכנס שלו וזה מפני 50 שנה ממפצח חנקה חנוקיה בחינם מה שצמך זה תכלס כמו שאומרים סיפור אחד ממפצ חנקה לכן אנחנו יודעים שהאור של חנוקה מאיר במקומות הכי חשוכים הו יגיע חושכי כתוב על חנוכה לכן זה מ תשקח חמה לכן זה גם כ שתיך לרגל מן השוק ירגתמוד כמו שכתוב בכסידס תרמדו לשון מרד למרוד זאת אומרת אפילו אלה שמורדים בהשם וגלדתר מודוי הם הדרגה הכי נמוכה הרגל של המורדים ולא רק זה הם זזים זה קליפה שזזה ולא רק עומד והאור שלך חנק יכול לכלות אותו שני פירושים בקליה לגמור אותו או לגרום לו הלאה לשון קלות הנפש זה יכול להיות החושך האור של חנוכה וראיתי את זה במכש לפני 50 שנה ואחר כך לפני ה-24 שנה שהייתי בברזיל לכבוד המשונה שיום הולדת של הרבי הלכתי יום ראשון של החג יום ראשון של של השבוע זה היה שבס מבורךם ניסן הלכתי יום ראשון אחרי זה הלכתי לבית חבד שבנוי בשכונה שממשלת ברזיל בנה בשביל זכינים מבוגרים פנסיונרים Senior Citizens Neighbor היה שם בית חבד ודיברתי לפני קורח מארץ יסרו ואז שסיימתי לדבר ניגש אליי אחד מהזקנים ואמר לי כבוד הרב אני רוצה לספר לך משהו הוא אומר אני ליצול שואה ואני איבדתי את הכל בשואה ואני הגעתי אנחנו מקבלים בברכה רבשקין בבקשה שום עליכם כבוד הרב נו אני בסדר אני בינתיים the warming בקיצור הוא אמר לי אני ניצול שואהבדתי את כולם ואחרי השואה הגעתי לברזיל ואני החלטתי כל מה שעבר לי בשואה שאני לא מגלה על אף אחד שאני יהודי. הסתרתי את היהדות שלי ואף אחד אפילו לא יודע שאני יהודי. יום אחד אני הולך במרכז סון פאולו אספאולו ברזיל ואני שומע מוזיקה זה בערב אני מתקרב ואני רואה חנוקיה ענקית עם מנוף עם הראש העיר הגוי של סון פאלו על המנוף עם המשה שלם חוזי או כמו שקוראים לזה גברנר או סנטר ועם הרב ומדליקים נרות חנוכה ואני שומע ראש העיר הגוי מדבר על הניצחון של האור נגד החושך והמושל למחוזי על המכבים ואני כל הגירסדינקות כל מה שעברתי כצעיר צפלי ואמרתי תראה לא מתביישים ומגלים את יהדותם ומדבר בגאון ואני עוד מסתיר את זה החלטתי די נגמר אני חוזר לעניינים ואני נכנסתי לבית חבד ואני אמרתי אני יהודי והצטרפתי לקהילה חבדית ואני יושב ולומד תורה כל יום וחזר את עניינים אני מתפלל והכל מהחנוקיה הגדולה והנקית ומה שראיתי ותמודק ואת הכל את הגאון יעקב ושוב אני ראיתי איך שהאור של חנקה מאיר את ענים הכי חשוכים מה שיכול להיות ולביא יהודי בחזרה ל לשורשים שלו לגלות את הפח שמן תור שיש אצל כל יהודי ויהודי אנחנו עכשיו נמצאים בתקופה לא פשוטה עברנו אירוע באוסטרליה שכל כך הרבה יהודים שבאו כל החטא שלהם שבאו לחגוג את נישן של חנוכה ביחד מסיבת חנוכה וכ ק את הפרסומיניסה ולהיות ביחד ברחמון לצלן אנחנו שומעים את החדשות מה שהיה שמה כמו שהרבי אמר שיש לפעמים מצבים של ויומש חושך חושך שזה וימש חוישך אבל האור של חנקה הוא אור שיכול גם כן להעיר את הוימש חושך את החושך הכי משעי זה אור של חנוכה ועליו שיש לפעמים דברים שאנחנו לא מבינים וזה ניסיונות וזה באמת חילשם שקורה כזה דבר ורק הקדוש ברוך הוא יכול להבין אנחנו לא יכולים להבין כזה דבר יהודים שהולכים להיות ביחד לחגוג חנקה וכזה דבר שיקרה אין מובן כלל אבל יחד עם זה האור של חניק ממשיך לעיר ואנחנו ממשיכים את כל העבודה שלנו ביתר סת וביתר עוז ואנחנו לא יכולים לתת את זה לגרום לנו חלישות בעבודה חס ושלום לא עניים של יאוש וחלישות אל אדרבא אנחנו צריכים להמשיך ולהגביר את האור אני זוכר שהיו מצבים לא פשוטים מפעם לפעם הייתי שואל את את המשפיע שלי רב זושה פרטזן הייתי שואל אותו מה קורה פה אז הוא ה הוא אמר לי אתה ראית פעם איך שסוס מת סוס איך שסוס מת מצטער שלא אני היין לי עורבה ואני לא מתעסק עם סוסים אז אז הוא אמר אז אני אגיד לך לפני שסוס מת הוא עומד בקומה שקופה עוד הרבה יותר ממה שהוא עומד כל החיים שלו ואז הוא עומד בקומה סקופה ונופל אז הוא מת ויש מצבים שהקליפה עכשיו בסוף הדרך אנחנו עומדים ממש על סף ביס המשיח כמו שהרבי אמר לנו הנובם הגיע זמן גולסכם וכמו הלושן של הרבי שהקליפה נהבוקת בכל כויחי בגלל שהוא יודע שזה הסוף שלו שסרו חתום אברמן מן אורץ ולכן יש לפעמים שרואים את ה הקליפה נבקת עם הכסגוף הזאת עם החוץ ב עם ההתנגדות עם החושך הזה והיום יש חושך וזה גוף אחד מהסימנים שאנחנו עומדים על סף הגולה שמענו מהרבי הנובם הגיו זמן גולסכם אז אנחנו עומדים יודעים שאנחנו נמצאים בעידן הזה אלא מה יש דברים שקורים שאינם מובנים לנו כלל גם אנחנו ספקנו בשמחת תורה אחד מהחברים שלי מאוסטרליה אמר לי שמה שאצלכם היה בשביעי באוקטובר לפני שנתיים אנחנו קיבלנו את השביעי באוקטובר עכשיו באוסטרליה הזוע הזה יש זזועים יש כאב, יש צער, אבל אנחנו ראינו פה בארץ שאחרי זה התגלה מידס הרחמים ואנחנו זכינו לראות ניסים גלויים ממש במשך השנתיים וכמו שהרב אמר צריכים לפרסם את הניסים ואנחנו ראינו ניסים גלויים זה שיש לנו דברים שאינם מובנים זה באורך כל ההיסטוריה שלנו שיש דברים שלא מבינים לנו כלל. עברנו את האינקוזיצ בחורמביס, עברנו מסלב, עברנו את השואה, הפוגרומים עברנו אבל עם יסול חי, עם יסול לנצח וראינו ניסים גלויים. רק פה ברחובות נפל טיל בוליסטי במרכז העיר וראינו את החורבן מה שזה עשה ויראו עלינו מאות טילים וראינו את הניסים ונפלוס ראינו את כל זה ראינו איך שהקדוש ברוך הוא שומעים והרבי אמר לנו שנמצאים בחנוכה זה עניין של פיסום מניס חנקה גם לדבר על הניסים שיש בדורנו שעוס ניסים לסנו ביום ממזמן הזה זכינו לראות את הניסים בנפלס ורואים איך שהקדוש ברוך הוא שומר להם ולף שיש ענייםם בלתי מובנים לנו כלל ואנחנו לא באים לתרץ שום דבר כי אין לנו וזה לא בשבילנו אנחנו לא צריכים לתרץ שהקדוש ברוך הוא יתרץ לא אנחנו אבל אנחנו יודעים יש לחשבון אנחנו אנחנו אומרים רבוני שללולם כבר די די לכל הצורס יהודים שמתו על קידש השם שעדיין אין את הלוויות שעדיין יש את הדם הטרי אבל המס שלנו מעט אור דויכה הר בחוישך אנחנו נמשיך לחגוג את חנקה ביתר סת וביתר רוז כיאור של חנקה יכול להעיר את החושך הכי גדול מה שיש לא רק החושך שיש בעולם, גם החושך הפנימי שיש לנו גם את זה אורחנקי יכול להירן לנו את הכויכס לעבוד את השם מעל טעם ודעס לא רק יש כזה ביטוי באמריקה שיש אנשים שם fear weather friends זה כשמזג אוויר נחמד הוא ידיד שלך כשהכל הולך טוב הוא בידידות כשיש יש איזשהו קשיים כבר אין ידידות אנחנו לא fair wther friends עם הקדוש ברוך הוא אנחנו איתו עד הסוף מישהו פעם אמר בשמסול השם אל כן השם איך עוד אז כתוב על ד לכוון לד רוחזילם אז שמעתי את זה פעם שד הולך גם כן על דונות השנה יש מזג אוויר קיץ נחמד יש מזג אוויר אביו גם נחמד שם אני טוב עם האלופי שלא לממלף אבל כשיש מזג אויר חורפי הפה קשה לי איתו מזג אוויר סתבי גם כן לא נחמד זה ער ברוכס אוילם בערב באונס השונה כל סוג רוח שהוא זורק לנו אנחנו איתו עם הלופי של עולם זה המסר שלנו גם לעולם נכון [‏צחוק] שאנחנו לא מבינים כל דבר שמעתי את זה פעם בשם רביל מפרץ שביל פרצ'ר אמר שכשקדוש ברוך הוא אמר לאברום אבינו לקח את בנו יצרקידה הוא אמר הוא לא הבין לא הבין מה הולך פה אבל הוא לא שאל קושיות הוא לא הבין אבל הוא לא שאל קושיות הוא עשה מה שהוא צריך לעשות אפילו שהוא לא מבין ראש הוקשות אין לנו תשובות אבל אנחנו המסר תמיד צריך להיות נעמוד חזק ניקח כוכס מהאור של חנקה ניקח כוכס מהחשמנוים מהמסיר נפש למל מטעם ודס ולהמשיך לבוד ולהפיץ אור ומעת אור דויך בחושך ועדרב בזה אני פעם שמעתי גם כן שרבי אמר שכתוב על שמיטה שוכיסו מהכל ישנת שמיטה אז הקדוש ברוך הוא אומר וציוויתי את ברכתי בשנה שישית אז הרבי אומר זה שאלה שהרבה מפורשים שואלים למה צריכים לשאול כזה שאלה וחיטו מה נאכל ואז וציוית את ברכתי תגיד שיש שנה שמיטה ותגיד וציוביסס ברחוסי בשונשס שיהיה מספיק לשלוש שנים למה צריכים את סקס במונה וכישנוכל אז וציוס בחוס יש בזה כמה וכמה תשובות ואחת מהתשובות שהרבי מביא בשיחה למה יש וציוויתי את ברכתי כי אני יודע שאני נותן לכם מצווה שזה לא פשוט ויהיה לך שאלה וכיטו ממנוכל אבל עליו שאתם שואלים את אתם תקיימו את מצבי שמיתה כנחתה אז זה גוף הכלי לוצבוט את ברכתי זה יביא את הצבית את ברכתי אז עליו שיש לפעמים שאלות אבל לא נותנים לשאלות האלו להזיז אותנו מילמטר מהשליחות שיש לנו זה התשובה שלנו וזה גוף יביא את הוציבית את ברכת תי אגיד לחיים איך אומרים יש לנו פה עורך אותי שומעים כל הזמן אבל הרב רבשקין אין לנו כל יום שהוא מגיע נגיד לחיים נגן איזה ניגן חסידי ואז אנחנו ניתן לו את הפלור כמו שאומרים באמריקה לחיים לחיים שמים בנו ‏Jem ‏over here. כר А ها ה ها ا לחיים לחיים לחיים ما אי ג'טב ג'בחקמח לכולם הצפה הראשונה שלי זה יידש לאכש מן הלב חיים חברים חנק זה כבר יום שני שחנדקה שני נרות הבעל מנורה יש חיים ישבתי במקום שקוראים צפיסה דלקתי את הנר הראשון זה רבי ריץ אומר שצריכים לשמוע מה הנרות מדברים לך פשוט לצייר את הציור זה שיושים בבדידות ורואים נר יחידי אנו נורא מה מה אומר לך שאפילו אתה ביחד אחד היה יחד אין אין אין אין אין היחיד אין אחד אין מישהו איתך יכול להאיר יש אור יכול יכול לדחוק את החושך ומעט אור דרך בחשך זהו זה כל כל הנקודה של חנקה שיש כל עניין של חנקה זה הוא לדעת שיש חושך כל אחד רוצה לעשות מגבלי בב כמו שאין חושך לדמין יש חושך קעת משיח בד יש חושך קיצ יש חושך יש אור יש קדושה ויש טומ והטומ לא יכול לסבול את ה את הקדושה אפילו החוכמה של הטומה היוונים אומרים חוכמה החוכמה של הגויים לא יכלו לסבול את הקדושה שלנו וזה היוונים ביודעים את ההיסטוריה של חנקה איך היוונים נכנסו לירושלים בהתחלה היה מס שמן הצדק שמ כן גודל והם כיבדו את היהודים אב בסוף אז בסוף הגוי יכול הגוי לא יכול לסבל את הקדושה של יהודי ונהפך לשונא זה סיבם סיפור שלי זה ש לא חשבתי על אז אה מה הסיפור שלי הייתי אבא שלי פתח באיזה עסק שמה זה נהפך להיות עסק גדול דווקא >> לא יודעים [‏צחוק] זה לא מוב >> אוקיי תגידי יש כל הלילה פה בוא בוא נתחיל כל שחנקה לקחת את האור לא בפנים להביא את החוץ בחוץ שלא יהיה עוד רק יהודי בפנים שיהיה יהודי בחוץ ככה חשבתי שבועד באתי לעזור לאבא שלי הוא היה בעל אמריקה בתשח חוף גימור 53 נו יג יג פתח חנות של בשר וברך שם גדל את זה אני לדעתי בבורפארק שמה כשהייתי בשנת טוב שמז זה עם ברוך של רבי הוא פתח את הבית חרושת של בשר במס אמריקה אמרקה אז ארצות הברית זה ענק במס אמריקה אין הרבה גויים אפילו היה הרבה בהמות ושמה הלך למקום ושמה התחיל בית בית בית השחיטה כאשר מהודר ובאתי תשנ לעזור לו וב שנים עבדתי כאשר ברוך השם היה הצלחה גדולה וזה מקום של בשבתי היה 70 אנשים פועלים זה כמעט 1000 פועלים זה נהפך להיות איך אומרים במשחתה גדולה בית חרושת גדולה עם בהמות ועופות וזה וגם כן וגם כן יראה שיודעים למה לא אפילו לא יהיה אפילו מניין באתי עם משפחתי צריך להיות מקום יהודי אז עשינו ישיבה של בנים שיש של בנות חרבשלוכים שולחו את ילדים שלהם ישיבה שלנו וככה העירה נהפחת צ יהודי מקפ נשים מקפ נשים שוב אז זה היה כמה מיני חסידס וכל מיני סוגי יהודים התפללנו יחד באבא ואח וזה היה ממש אני חושב חשבתי שהחיים שלי ילך בקו שאנחנו אומרים עבודה של ברחובה ולבנות ולעשות הוא פתאום נהפך זה אולי זה כלכל כל יהודי אחר היהודים עוברים ניסיונות קשים ואיך עוברים את זה אז כשזה נפח מה קרה שבו באו השלטון והרסו כל הבניה כל מני דברים כמה דם שעשו לייב משפחתי ופשוט רצו להרוס מה שיש שמה ו ואותי זורקו ב בתפיסה בצו ושמה היה לי שני משפט משפט משפט משפט פדרלי משפט מדינאי משפט מדינאי ברשום נצחתי ומשפט פדרלי לא וזרקתי אותי בבור אוקיי וסופ הם רוצו שאני אהיה שמה 27 שנים 27 שנים 27 >> 27 לא רצחתי אף אחד שום אני לא רוצה באמת ללכת בכל ה למה להגיד כשזרקו אותי בבול פתאום החיים שלי נפח כמובן מהמה מה הי המחשבה ומה מה מה התחזק אותי וזה סיפוש של חנדקה. שחנן היהודים גרים בארץ יסרו בואו גויים מרסים פתאום הם רוצים להגיד איך לחיות מה לעשות איך לחשוב את תחשוב ככה עכשיו ככה פתאום אני אני נמצא במקום שאומרים לי פה אתה יכול לא יכול להיות יהודי כמו שהיית בבית זה כל העניין ומה מה אני הייתי צריך להגיד שכן כן אני אהיה אותו יהודי שהייתי בבית אפילו פה מקום פה כל ניסיון בית סוהר זה יכולים לראות את זה יותר א יותר נקי מגלה אבל אבל כל ניסיון שהיהודי עובר הניסיון אומר ליהודי בגלל שאתה נמצא בניסיון אתה לא יכול להמשיך כמו שהת שהיית אתה צריך להחליף לחשוב אחר כך וזה בא הלימוד של מונב בתוך מה זה מונב בתוכו יחד עם חסיד להבין מה הולך פה הרבי היה אומר שצריך ללמוד שר בתוכן הרבה אמר אם ה לומדים שר בתוכן לא יהיה בא אליו כל כך מכתבים על כפונים אני חשבתי שיש לי אמונה יש לי בתוכנון לסוף אני צריך ללמוד את זה מה החילוק בין בתוך הרב מסביר ככה אם כבר קרה דבר יהיהודים זה כבר קרה. יהודי לא יודע שמאיפה זה בא. זה לא השופט, לא המשטרה, לא כל הסיבות שאתה רואה שיך מה מעיק לך זה בא מהקדוש ברוך הוא. אמנה ואם זה כאן אם כן זה קרה לא היו יכול להיות באופן אחרת. זה אמונה הוא אומר גם תב מקבלים את זה אבל יחד עם זה יהודי מבין שהוא יכול יש לו כוח עצום להתפלל לעבוד את הקדוש ברוך הוא להתקרב על התר מצוח בקדוש ברוך הוא שהוא כן ישנה את המצב ויציל אותו בצרה אפילו כשאין אין כיווי לזה אני עומד פה היום זכנו כזה שמונה שנים לפני זה הייתי בבית סו הייתי ביצה עבר כבר יותר שמונה שנים יותר קצת יותר וקיבלתי זה היום יום שני יום שביעי שלחנקה קיבלתי מכתב במית משפט העליון שמה בארצות הברית וכתבו לי שהיה עירורים שכתבנו להם מצאנו שהמשהים עוש עם ריות ברורות איך איך לא יודע איך אומרים את זה בעברית זה מצא דברים שאם אם בכלל שמוצאים את זה ממרא שזה אני הייתי הולך הביתה אבל יהודי לא יקה השופטת אומרת אפילו אני צודק בכל מה שאני אומר היא הייתה נותן לי 27 שנים זהו תדבר עם זה עיררתי ניסיתי שמתי עירור קבלתי ביום שביעי שלחנקה א' תבס קיבלתי מכתב מהם והם אומרים לי מסרבים לא נותנים והתיק סגור תפסיק לשלוך מכתבים זהואו אתה יהיה בבית שצו עוד 18 שנה אני הייתי אז בגיל כמעט 60 שנה מה עושים פה מה עושים פה אז מה זה בוא ב פה ו כתוב השלך על השם יהוב הוא יחקלו מה זה הוא יחקו המילה יחקלו יש המילה כלי אז בכלל הקדוש ברוך הוא רוצה שהכן יעשה כלי לברכות צריך לעבוד צריך לרפוא צריך ללכתפה אבל הקדוש ברוך הוא נותן את הברכה אבל אם אין סיכוי לעשות אין לכולות אין אין אין לעשות שום דבר פה אומרים לי אין אין לא יכול לעשות זאת אומרת שאני צריך להיות פה 18 שנה והפחדת שלו יהודי זה זה חנוכה יהודי למיל בדרך הטבע יהודי יהודי אם אם כי שודי מקשר את עצמו עם הקדוש ברוך הוא על ידי תורתו ומצוותו אז הוא מרים את עצמו למילה מדרך הטבע הטבע לא מדבר אליו כמה פעמים שמענו את זה וזה מת זה מת אלא מה צריך להמין שמה שאתה עובר זה מהקדוש ברוך הוא וזה זה ניסיון. מה זה ניסיון? חנקה. לומדים את זה פשוט היום יותר קל להבין את זה. הנסיון זה אומר שפה חושך, החושך הזה לא יכול פה לא יכול. אחדות הבורא אמונת הבורא שהבורא נמצא פה לא יכול להיות והראי היהודי לא יכול להיות פה יהודי. אני אגיע ל הסיפור הראשון שהיה מחמה עם כיפה. אבל מה ואני צריך היהודי הזה כל יהודי ככה כשיהודי אומר לא אין אתד מלבד מה זה אין מלבד אפילו במקום כש היצר הור הקליפה אומר שפה לא יכול להיות קדושה אני אראה לו שכן יכול לעבוד יכול להמשיך קשה בצל אבל מבינים שזה עבודה שמביא קדושה במקום הזה ואחר אחר כך יש ביטחון שהקדוש ברוך הוא כן יעזור ויחלץ אתם הצרה זה העניין הקדוש ברוך כן הכל פונים קיבלת מכתב הזה חשבתי לעצמי אני ראיתי מה קורה לאנשים שמקבלים בצורה כזה נופלים ביאוש מה יעשה לא יכול לצא מהמיתה אני הלכתי בא' בז גימ א' בז גימ א' זה מונה ב זה ביטחון אמון בתוכ יחד זאת אומרת יחד עם אמונה ש מה זה אמונה תתחיל תתחיל מהיסוד המונה היא אני לא אני אני לא רק נברא בין כמה נבראים אני יהודי יש נשמה הנשמה שלי ירד לעולם הזה לעשות דבר שאף אחד יכול לעשות את זה יהודי אתה בשמילא כשאני עובר דבר זה לא תחשוב ככה אם אתה רם אתה רואה כדור אתה רואה כדור פורח באוויר מישהו זרק כדור יש פה בארץ קח בסקבול איך בסקבול >> כדורסל >> כדור סל באמריקה זה דבר גדול אני קטן לא יכול הגדולים עושים קצת כ אתה מי זה רק כדור באוויר כן אתה רואה כדור פורח מאיפה זה יצא מאיפה הולך אתה יכול לחשוב מהמהירות והכ כיוון אתה יכול לחשוב לחשוב זה עושה מצילים איפה איפה יגיע כן כל אחד עושה דבר אותו דבר חושבים החיים מה שקרה לפני זה איך הכיוון שהחיים הולך וחושבים שככה החיים שלי אבל זה רק עובד אם אתה חושב עצמך שאתה פרך באוויר בלי בלי כוונה אבל אם היית חוש אם אתה אם הכדור הזה זה נמצא עוד בידיים של מי שזרק את זה. לא זרק את זה. הוא עושה ככה. כן עוד בידיים. אתה יכול לכוון איפה יהיה? לא. אתה לא יכול לכוון. למה לא? שעוד בידיים ועוד ברגע אחד יכול להחליף. אם זה כבר פורח. כשיהודי מבין אז היסוד של אמונה לא שם ברוךץ בשמיים שהקדוש ברוך הוא ברא יהודי כל רגע ורגע. לא ענו בידיים של הקדוש ברוך הוא אז רגע אחד הקדוש ברוך הוא יכול להחליף את זה לחשוב שמחר יהיה כבאתמול זה אסור למה אם אתה חושב שאתה פורך בעוויר אתה נברא נמצא ככה תחשוב אבל זה לא מת זה אפילו זה לא מת זה מה שמהקליפ היצהור רוצה להגיד לך שאתה נברא ככה בן כמה נברואים אנו יודעים בש פרוטיס אנו נמצאים בידיים של הקדוש ברוך הוא אם זה ד הקדוש ברוך הוא אז לא יכול לחשוב אם זה היה אתמול ככה יהיה מחר הקדוש ברוך הוא ברגע אחד יכול להחליף את זה זה בתוכנו זה בתוכנו קריאתי את המכתב הזה שמתי את זה בצד היית מצ התפילה דווקא המשכתי לתפילה בלילה איזה שם היה חדר דלקתי את הנרות יש מני נרות כבר לא ידעתי אז שזה היה החנוקי האחרון ברוך השם במקום הזה אבל עשיתי את הברכה ש בזמן הזה ושארתי על ניסך ביקשתי בקדוש ברוך הוא להביא את הנס עליי הנס אחד שהלכתי לישון ישנתי הלכתי לישון ישנתי לא לא הייתי קם כל בוקר והייתי אומר כל התהילים בלי הפסק ככה כל התהילים בדרך צחס אני אומר שלא ידעתי איזה קפיטל סגולה לנצת יוצאת בית הסורים זמי את הכל אבל זה רק באמת ככה שאומרים כל זה כתוב כותב שלהגיד כל התהילים בלי הפסק זה סגול לרפואה מי שצריך רפואה אני פה פעם אני עשיתי צד השוב בין בית הסור לבית חולים הייתי אומר כל בוקר כשיכולתי כלים ויכולתי גם בלי הפסק אמרתי אני זוכר איך אמרתי זה עכשיו אני מדבר ככה ככה אבל ידעתי שקיבלתי מכתב כזה ידעתי מה קורה ואומרים לי שכל המחשבות בדרך הטבע אין כן אבל אז מה מי אני באמת לא חשבתי דרך טב לכתחילה קמתי יצא ריצית לצאת מהמיטה היצר אומר מה אתה קם אמי אומר אני קם לך טילים למה אתה מתילים ששואל אותי יצא לב החוצה הוא אומר אה אתמול קיבלת מכתב איך אתה יצא אמרו אמרו אמרתי לו לא אני יהודי אני יודן תהילים הקדוש ברוך הוא אני בדם שהקדוש ברוך הוא יקח אותי ככה היה במלחמה עצומה ביצהור אמרתי יצה ככה אתה תשב במיתה אני יוצא ואמרתי כל תילים באיפה בא הכוח הזה כשמאמינים זה מה תגיד כשמאמינים שעוברים ניסיון שזה ניסיון אז מי נותן את הניסיון הקדוש ברוך הוא אם הקדוש ברוך הוא נותן הקדוש ברוך הוא לא יתן ניסיון אם לא נותן הכוחות לעבור על הניסיון זה הקדוש ברוך הוא נותן כל דבר להבין אני אגידי בברך השם הרב רפברנגנס הרב הקדוש הזה אני מכיר עוד מישיבה באמת אני נוסע מחרק משיך יבוא אבל יש יש טיסה מחר ושמעתי שבא שרצו לבוא לספר פה אמרתי במקום שאני כן יבוא זה האמת זה אמת זה האמת פשוט צריך רצי רציתי לראות אותה לעשותברזמן פשוט אז א מה זה ניסו מהברנגן הרבי מדבר על ניסיונות כמו עכשיו עכשיו מה עכשיו הניסיון עכשיו רואים דברים מבהילים בכלל. ניסיון זה מצב שלא מבינים מה הולך בו. זה ככה זה חושך. והרבי דיבר על אחר בניסיונות שהיהודים עוברים היום ופתאום אומר מתפללים כל יום כל יום בבוקר מתפללים ואל תביאנו לילתי ניסיון ולסים מתפללים הקדוש ברוך אל תביא די ניסואים והרבי הפסיק אני חשבתי אסור לעשות את זה הרבי ימשיך עם תפילה לקדוש ברוך הוא לקחת כל ציונות מלנו אם שמעתי זה זה היה פתאום אני שומע רבי אומר ככה אבל אם בא ניסיון תעשה את זה כמו יהודי מתפללים כל יום עוד פעם מתפללים כל יום אל תביא על די ניסוין אבל כשראים שניסיון בא לך תעשה כמו יהודי וזה באמת עומד איתי המילים האלו כשרקתי בפח חשבתי אני מדבר איתכם אחרי שמ שנים עוד מעט אדבר איתכם על ההתחלה והמילים האלו עומדתי אז זה ניסיון זה מה אם אתה מאמין שזה ניסיון זאת הקדוש ברוך הוא נותן את הניסיון אם נותן ניסיון הוא יתן את הכוח לעבור את הניסיון תעשה אתזה כמו יהודי ואז כשאתה עובר וגבר על ניסיון הקדוש ברוך הוא ישמחס באיסוף נחס רוח לפני שמעתנס רציני אז אתה יודע שהקדוש ברוך הוא שמח איתך נסו זה וואו אתה יכול אתה אתה יכול להיות בשמחה כשאתה תדע מה שאתה עושה זה זה מלא כוונה וזה גם כן כוונה למה הקדוש ברוך הוא בורא אותך וזה מביא נחסו לקדוש ברוך הוא איך נברא יכול להביא לחסוך לקדוש ברוך הוא זה דבר גדול מעד מאוד הייתי הייתי שמה שמונה כמ במקום אחד יותר משבע שנים סוף שב שנים ברוך השם הקדוש ברוך הוא סוף אני אגיד לכם עשה נס ושחרר אותי מהתפיסה רק לציין בעניין הזה סוהר אחד שואל הסוהר השני תצייר לי הרובשקין הזה מי זה הוא אחד היה סוהרים שהיו בניין שחיים אבל שמחים במשרד דבר כאלו ראו אנשים פעמים הייתי שמה שבע שנים סר אחד אומר מי זה רבש הזה שטראומפ א אתמול עשה שחרולור ואיך הוא מצאיר היהודי הזה הוא אומר אתה מכיר היהודי שכל פעם היה בשמחה מי זה היהודי הזה איזה שמחה אני לא לא מזכיר אני לא זוכר כשאני הייתי הולך ככה מחיוך ככה תראה איזה מקום יפה פה בזה בית סוהר איזה נעים לא פרחים אין שום דבר שם ורק שרות מה מה השמחה שהוא ראה איזה כיף היה שמה שום דבר אלו מהי אלו מהי כשודי יודע כשעובד הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא סומך איתו ישמח יסרול ביסוב כשודי יודע שמה שהוא עושה הקדוש ברוך הוא שומח איתו זה פועל שמחה ביהודי זהוזה אפילו הגוי ראה את זה אז ממילא אם יודעים שזה ניסיון יון זה דבר אחרת באמת וזה באמת אני רוצה היום בעל ערב לדבר על זה הרבה למה שיבונם נקבוצו עליי והרבה דברים ששרפו את הנפש נכנסו במחנה שלנו וצריך להפסיק ותחזיר להשרשים שלנו לתרה שלנו להבין את עצמנו כמו שאתה מכיר אותנו כשעוברים דבר קשה זה לא טראמה זה ניסיון ניסיון זאת אומרת מישהו נותן לך את זה זה כוונה לא החיים שלך לא היה יכול להיות באופן אחרת ומי שנותן לך את זה עד זה הכוונה שנברית כפי שאתה עובר את זה אתה יהיה שמח והוא יה שמח זה ניסיון מה זה טראה טראומה להפך טראה מי שפגע בך החיים שלך הלךפזה מי שפוגע החיים יהיה יותר טוב יותר טוב ואם פתאום זה בא והופך לך על זה ואתה בודד אתה עצמך אתה לא יכול להגביר על זה והחמנות עליך איי איי איי איי איי בהשבה איי איי איי כ שומע איי איי איזה רחמנים שומעים אי א אי א איי איי איי הקופונים זה ניסיון אז ממילא הבנתי שזה ניסיון קמתי בבוקר מרתי כל התהילים זה הסיפור זה זה מה שקרה ושעה 3 וחצי שם במקום הזה סופרים איך הם סופרים סופרים כל העשירים שלהם לראות אם מישהו לא אני כשהיו סופרים אותי אני חשב חשב על עניין רשי שמתוך חיבתן מנה אותם בכלל שעה ושעה כל דבר שהם עשו לי להשפיל אותי חשבת להגביר אותי מונים מונים תעמוד את מונ בכל שעה ושעה מונים אותי לא בכבד הם מרשות שותם ואני הקדוש ברוך ו פתאום ואכלתי שמה ניסיתי לאכול סודס חנקר זה סחנקר אכלתי שמה איזה לא אין אכילה שמהמצה טונפי שה לאכול אכלתי את זה בורך השם וגם אמרתי תילים קשקדוש ברוך הוא חנקת נסניסים לבסנו ביום בזמן הזה שש דקות לפני השקיע הסוהר בכלל אני היתי שם הרבה זמן אני יודע איך זה כבד זה הולך קומה ראשונה אחר כךקומ שני אני הייתי בקומש של אשתי ואחר כך בא לדלת האיפה שאני הייתי ושמה נכנס המפת ופתאום אני שומע איך הסב בוא לדלת שאני איפה שאני הייתי פותח את הדלת ואומר לי מילים היופים רובשקין גרט במילים תצא מפה אני ראיתי אנשים שמתום אומרים להם לצאת 15 דקות תיקח את הדברים ותוציא לי אמרו מהר ירצו מן הבור תוצא שאלתי אותו איפה אני הולך הוא אומר לא רצה להגיד את האמת אולי לא יודע. הוא אומר לי בוא אתה כן יודע. הוא אמר לי אתה הולך להחליף את המקום שלך. תודה רבה. מהזה? מה זה? מה זאת אומרת? אם אתה אתה מתפלל אתה מתפלל הקדוש ברוך הוא תציא מפה הוא פתאום פותח לך את הדלת אומר לך תצא וואו. אוקיי קחתי את התפילין הצפלצלתם תפילן יצאתי הביאו לי משרד. עכשיו אני רוצה להסביר לכם למה צריכים ללמוד צריך להכין את עצמנו להגולה הפרטי שלנו מהקדוש ברוך הוא עוגלה כללי של משיח אני אסביר לכם הביאו למשרד ובמשרד נכנסים שני מנהלים הגדולים אחד הרשנת כזה הוא נהל והיא אומרת לי הבצורה הטובה שנשיא אתרוםפ צריך להגיד לחיים שהוא הוא באמת חסידי מסי עולם שהימשיך ככה שהקדוש ברוך הוא יעזור לו להמשיך את זה הטראומפ לא שחרר אותי הקדוש ברוך הוא שחרר אותי אבל כשרואים שהקדוש ברוך הוא זה כתוב בתורה כשרואים שהקדוש ברוך הוא א עושה נס על ידי מישהו כזה יודעים שהוא הוא איש חשוב לחיים לחיים ואומר לנו אומר אומרים לי זה בשבת תוכן אומר את תרגע שואים הקדוש ברוך הוא כאיך עוד עוד איך עוד נותנים הודעה מישהו הקדוש ברוך הוא שחרר אותי אבל רואים כשהקדוש ברוך הוא מכירים הטובה כהדוש ברוך הוא עושה נס על ידי איש טוב הקופונים אומרים לי שהוא חתם על החנינה ואתה משוחר אני עמדתי שמה חברה תשמעו רגע זה כמה כמה דקות אמרתי שמה בכ יכול להבין אתמול קיבלתי מה עכשיו אתמול קיבלתי שזהו אתה יהיה תקוע 10 שנים זה לא יום אחד אני כבר צעמתי עמה זה שמונה שנים עוד ש 10 שנים לא המנתי לזה למה הקדוש ברוך הוא עומד לפתוח בוכסל מחום לביבך וראסך אמר לצרים מהם אומר רבנו ינ כשאתה יהודי רואה צרה קרובה צריך להיות ישות השם בלבבו ויבתח עליו ככה אמרתי ופתאום היום אחרון מה ביום א' לבי טבס אומרים לי אני משוחרר אני יכול להבין את זה אבל עכשיו אניצ להגיד לכם דבר אני לא אמדתי את זה במקום הזה לפני אבל אני כשאני הייתי בכלא הייתי מדבר הרבה על הביטחון שאני מבטח בטוח הקדוש ברוך הוא כן יצא יוצא אותי איך אתה ידעתי אני קורא את התורה התורה אומר שאני צריך לפתוח בשם עשיתי את זה פשוט אני איש פשוט נסה ונשמע שומעים שבת זה מצווה אמון מצוו מצחון יום יושנה אני חושב שנה השישי שהייתי שמה איזה מי שעושה רעיון רעיון באיזה מכתב לא יגיד את המכתב עכשיו לפני השנה הוא בא להכה לדבר איתי השנה הזאתי לא יכול לבוא שלח לי כמה שאלות אני אני אענה אותם דרך המחשב ואז הוא יעשה רעיון על ידי זה בסדר הוא אומר שואל אותי פסח פסח זה חירות יש לך מצס יין דברים כאלו פתאום הוא שואל אותי שאלה כז תגיד לי זה השנה השישית שכבר אתה בבית הזוהר אתה מדבר על המון בתוכן היא תגיד לי הבתוכן עכשיו יותר חזק מהיה ש יותר חלש נפגע קצת הייתי הייתי יושב הייתי רוצה לצאת כבר או ש אתה איפה הבתח שלך שח זה יותר חזק רק יותר חלש כל דבר כל שאלה ושאלה זה אתה יכול למצוא את התשובה בתורה איפה התשובה בתורה זה בשער הבי תוכן הוא כותב ככה עניתי לו את זה ואני אגיד את זה אני אגיד לכם את זה פשוט להבין את המילה הזה עכשיו היום צריך לדעת על מה שרואים היום לא מבינים זה ניסיון זה ניסיון צריך לדעת מה שדיבר רבי קקבסקי לפני זה מה שקרה אתמול זה ניסיון שלא מבינים אבל צריך להמשיך במונ הכל הקדוש ברוך הוא ירניסיון אז יצא מתוק יראה אור מזה והקדוש ברוך הוא ינקם דמם בשר הביטוכנו כותב ככה אם מי שאתה בותך בו אתה רואה שהיה טוב לך עד עכשיו וממשיך את החסד שלך בכל החיים וגם עכשיו הוא עושה בשביל עבורך טוב חסדים הזלשון שלו תלת המסמידות תילויות המצמידות חייב לפתוח בו אני ישבתי בכלא ואני קורא שמה שאני צריך לתוב בקדוש ברוך הוא בכלל התילות המשימות הטוב שהקדוש ברוך הוא עושה איתי עכשיו הייתי בכלא הייתי בכלא עם עם א עם איך אומרים עם הגזירה של 27 שנים וכבר שנה להגיד החמישית השנית היה שמה חשבתי לעצמי איך מבינים את זה כן הקדוש ברוך הוא היה טוב איתי עד עכשיו נולדתי במשפחה ברוך ההורים שלי מאוד יפים ברוך השם החיים שלי עד 50 היה עבדתי קשה אבל היה בהצלחה אבל עכשיו נגיד אני אתחייב עכשיו תחיב הלשון שלו תחייב ביטחון בגלל שעושה טובות ועבודה עכשיו עכשיו איפה הטובות עכשיו אני נמצא בקרב אני נמצא בחושך איפה הטובות ותמידות זה היה השאלה מה התשובה התחלתי לפרד רגע רגע רגע אני קם בבוקר אני קם בבוקר אני בריא ברוך השם מאיפה זה בא אם הקדוש ברוך הוא היצה הקליפה איך אתה יוצר הצד השני רוצה לקחת את הניסיון ולעשות מזה שאלות להגיד ליהודי שהקדוש ברוך הוא לא יתח אמונה אומר אני אני כן בידיים של הקדוש ברוך הוא אפילו שאני רואה את זה כן האמת שהקדוש ברוך הוא איתי איך מזה מביא אתך תסתכל רגע אני בריא מאיפה זה בא הקדוש ברוך איתי אני במקום שמו אותי בבור שפושים מורדים אני לא יכול להסביר לכם למה מי שיש לו 27 שנים זה פושע הגדול אני לא פוש גדול אבל הם אולי כן אבל גריזי שמו מו אותי בממש יגיד איזה חיות רעות היה שמה נכשים עקרבים חיות מטורפות זה היה אנשים שהרגו אנשים על כסף אפילו היה אנשים אנשים שמה מפקיסטן טרוריסטים היה כל מיני חיות מטורפות ואני היהודי ביניהם אתה מבין אז לך אף אחד פוגע בי בכל השנים אף אחד דיבר איתי זה פלא אמר למה אני אומר את זה לא להתגאות חס ושלום אני רוצה הבנתי המילים הקדושים שבתורה תסתכל בחיים ותראהיות המתמידות שהקדוש ברוך הוא עושה איתך עם הצרה אתה כן יושבים בכלא זה הבעיה של הכל שכל אחד עובר הבעיה שלו זה כמו כלא יושבים ברחובות אבל מי שעובר בעיה של כסף בכסף צר לחמור לצלן זה ממש מ תופס אותו כל החיים חיים עם בריאות כמובן עם שידוכים עם ילדים כל אחד שעובר זה אומר איך אני כן כן כן כן אבל אומר תקח רגע תחשוב כמו יהודי היהודי צריך להבין מה רוצה היצר להגיד לך שהקדוש ברוך הוא לא איתך זה שקר איך אתה זה שקר תחשוב התאות המסמידות תראה אתה בריא ויש תסתכל כל ה לא להגיד תודה תודה תודה אבל מה עם זה להראות לעצמך שהקדוש ברוך הוא כן אין איתך אם הקדוש ברוך הוא איתי אז אני יכול כמו שהוא איתי עכשיו דברים האלו אני יכול לפתוח את הקדוש ברוך הוא על דבר הגדול שאני בכל י רק להסביר הבנתי אני בריא אני במקום שממש מקום סכנה לא להסביר את זה אף פעם פוגע בי זה בנס גלוי היהודים מתפללים אולי אני אלך כך היום אני הולך ברחובות ירושלים היום בבוקר הלכתי למקווה במקווה או רובשקין אה כמה התפללתי עליך מה אני אגיד לך איזה מקווה פה מה [‏צחוק] רואים מתרגשים התפללתי עליך אני מכיר אותו הוא יושב בירושלים שומע איפה קיבלתי את את החסד הזה של הקדוש ברוך הוא שהיהודים פללו עליי עבורי זה פלא זה זה גלוי שקד כן איתי מעולה ללבבות הייתי מקבל כל יום קיבלתי מעטפים מכתבים שודים כותפים לי אנשים נשים ילדים מתפללים אליך אל אל תתייש ונתנו כסף לקחו כל הכסף שהיה לי למה אם בלי כסף לא יכול לשלם עורך דין איך עשה השתדלות איזה יהודים שלחו כסף אי חיים יהודים שלחו כסף זה פלא הילדים שלי ה אני עוד יתן לכם סיפור הילדים שלי אני אהיה מאוד מאוד מאוד בעיר מה יהיה מה יודעים אבא בכלא איזה איך זה יפגע בהם איך היה אני צריך להגיד לכם סיפור עוד מעט היה ילד קטן של אבא ש כשהיו היוציאו אותי מביתי בפניו היה ילדה של תשע שנים ילד של 12 שנים איך הם יעברו את זה? ואני רואה אה הקדוש ברוך הוא איתי כן הולכים לחדר הולכים ישיבה לומדים דווקא בגלל שיש אמונה מדברים על אמון הקדוש ברוך הוא איתנו אנו ביד של הקדוש ברוך הוא ואנו לא ככה ביטחון הקדוש ברוך הוא כן יציל אותי כן זה זה הציל אותם אני הייתי כותב להם כל שבוע הייתי כותב על ידי מחשב דבותה לילדים להגיד את הדבות הזה ב בשבס בשוכן של שבס וזה פועל הילד הזה הוזיר אומר פעם להרב מחנך שלו אבא שלי אוהב ללמוד איך הוא יודע היה בן ארבע שקחו אותי אבל הוא רואה כל שבוע באים מכתבים עם דברי תיראה איך איך איך כותבים דבר תרם לא לומדים בא לבקר אותי מדברים על על הפרשה אני בפשוט אני צריך להסביר לכם מה מה מה התירות אמרתי הרעיון הזה >> מריין אמרתי לה ככה השנה הראשונה הלכתי ממון בתוכן כמו שכתוב עכשיו שש שנים אחר כך אני יותר חזק אני רואה הקדוש ברוך הוא כן איתי פה ופה ופה ופה ממילא אני לא רק תודה לקדוש ברוך הוא אני בטוח כמו שהקדוש ברוך הוא תהיה בכל הדברים האלו כך הוא הוא יהיה איתי בז בדבר הגדול הזה שאני בטביסה הוא יוצא יותר משמה לא זה לא חוכמה שלי זה כתוב בשבת תחום לומדים מבינים פה זהו אז עכשיו מה למה אני אומר לכם את זה חשבתי לעצמי או אם אני כל כך בטוח שהקדוש ברוך הוא יציא משמה כשאומנים לי ששחררו עכשיו משחרים אותי איך היא ההפתעה? הוואו כשמריח משהו גדול מה אומרים? וואו וואו וואו איפה היול [‏צחוק] י מד וואו זה [‏צחוק] חשבתי על זה היה חרבה זמן שמה לחשוב מחשבות חשבתי מה יהיה מהוואו לא ידעתי מה א אני אגיד לכם דבר עכשיו אני אגיד לכם דבר שבא הזמן של הוואו מצאתי הפתרון הזה הם אומרים לי אתה בשוחר אמרתי וואו אבל הווא הזה זה כן היה וואו איזה הפתעה הבנתי הקדוש ברוך כן כן כן יעזור לי אבל כזה ככה אם חשבתי לעצמי תראה אתמול אמרו לי שאתה תקוע בו שמונה 10 שנים עוד ועכשיו הקדוש ברוך הוא הוציא אותי וואו הקדוש ברוך הוא עשית בטחתי בך ועשית והדביקות הזה, הקרבות הזה שהגשתי אז בגלל שהתחננתי לזה עד היום אני מדבר על זה כמו שהיה אתמול זה שמונה שנים אחר כך מדבר ככה כמו אתמול כשבן אדם אומר מרוויח לטו מרוויח 20 מיליארד דולר נגיד כן הוא אומר וואו הקדוש ברוך הוא עשה לי וכתי אני מיליונר וואו אני לא מאמין לא מאמין אם לא מאמין מין הוא זה מת הוא לא מאמין בצד עצם הבשורה הטובה בשס הזה הוא הקדוש ברוך הוא אוהב אותך אתה כל כך טוב לי ומחר אותו בהימה שהיה אתמו לא נפח מה קרה הקדוש ברוך הוא נתן לך דבר יש לך כל כך כסף וואו הוואו בוא עם המילים לא מאמין לא מאמין אז לא יום אחד אחר כך שני ימים לא מרגישים אבל אם מתחננים לזה אם לומדים על זה ולומדים ידיה נתפסת בלב איך מהפכים את הלב להרגיש את הביטחון להרגיש את אהבת השם את השם הלב נפח על ידי הידיעה פותח את את המוח וזה כל חבד חבד לא רוצה לא לא מחפש מוח חבד מחפש הלב את אבת השם ואת הירצ השם איך אבל איך באים להלב באים להלב וכסב אומר אותו דבר על ידי הידיע מפתחים את הלב הייתי הייתי במקום סקר כזה אומרים אמון הביטחון סוגר את הלב צריך לפתוח את הלב ככה השטויות האלו אומרים זה שקר ושקר ושקר להפך אמונה פותח את הלב אמונה מסביר ללב איך להרגיש מה איך איזה הגשה זה טובה וקדושה הוא מביא ברכה ואיזה הגשות רעים וזאות טובים בואים בהנחות היום איך אתה מרגיש רק אדבר על זה קצת הקופונים שכשאמר לי את זה הזה שאתה משוחר כמובן אני הייתי בעוד שמח לא הייתי לחיים להגיד אבל הייתי בצמך ואז שכרתי שתלקו אותי מהת הזה כל כך מהר שכחתי להגיד ברוך אחרינה זמרתי המנ צריך לחזור רגע אני צריך לחזור להגיד ברוך אחרינה אני לא מאמי את זה אני לאחם בחכם אני לא חוצפן ואני אה בחכם אבל זה אמרתי שהתחלתי כל הנסיעה הזה של שמונה שנים רציתי לעשות את הכל בנקודה אחת נקודה אחת היה אני אעשה את זה כמו יהודי אני אעשה את החיים איפה שאני כמו יהודי החיים שלי כמו יהודי לא רק שהולך טוב הקדק הקמח מדבר על זה בספרים בלי בלימקומות החיים זה חנוכה חנקה הם רצו להשקחם תרצח נכנסו להיכל ומושמנים לא עבדו כל השמנים לא לא זכו אותםשם זה חוכמה תימו את השמנים השם הזה חוכמה תימו רצו שודי יחשוב כמו גוי ויבוי כשיהודי חושב כמו יהודי אז מוצא את פתרון רואים דבר כול מבינים זה לא סוגרים את המוח שלנו, לא סוגרים את הלב שלנו כשרואים מה שהיה אתמול לא היה אתמול כל למי שפגוע אני יכול להגיד לכם רחמון לצלן האבא שלו בבית היום ומי שפגעו בהספיטול החיים של המשפחה שלהם לא היה אתמול זה היום זה היום הכאב ממשיך זה לא היה אתמול שמי שנשא בחיים זה היה אתמול אבל מי שנפגע זה היום אבל המונה לא סוגר את המוח המונה לא סוגר לחשוב המונה לא אלא מראה אדם איך לחשוב מבינים שזה בא מהקדוש ברוך הוא וצריכים לצ הקדוש ברוך הוא למה למה מספיק הכאבים תביא משיח כבר זה צריך להביא לדבר לקדוש ברוך הוא שכן כואב לנו שכן צרה לפתוח את הרגשים אבל כמו יהודי לתפלל לקדוש ברוך הוא כמו יהודי צריך חסר לנו משהו מעיק מעיק לו יהיהודי צריך לפגוע לנו לצער לנו שיש יהודים בצד השני בעולם אבל יש יהודים היום עוברים ניסיונות גדולים וקדוש ברוך הוא יעזור להם זה צריך זה מפתח את הלב לא סגרים את הלב וזה יביא וזה זה מונ בדח בך השם אני עומד היום פה אני מדבר על על נש שלי פשוט פרוטיס זה השונה השמנה ואחר ניגון אני רוצה לדבר קצת איך התחיל כל כל הנסיעה הזאתי בחנוכה הראשונה שהייתי בכלא מה קרה שם ועוד ועוד ועוד כמה אניב סיפורים מהר הזמן כנס והם לא חמרו אני ארצה אם יכול להכין עוד עוד מעט ינגן ניגון וימשיך להסביר איך התחיל ואיך ברוך השם יצאתי ברוך השם שמונה שנים הייתי בפנים ועכשיו שמונה שנים בחוץ השם ימשיך אז רחמונות עד משיח צדקנו >> חיים לחיים >> חיים חיים >> [מחיאות כפיים] >> ח يا لا כ لا اي ה لا אוקיי לחיים לחיים חיים שעו ללכת ורוצים אולי לא רוצים כן מי שיושב יוצר לשמוע לחיים לחיים חנוכה חנוכה זה אויר נגד חישך אויר נגד חישך אי אפשר מעט או דרך בחשך איזה אור זה אבל אור א זה קדש בור מל כל יהודי יש לו נשמה ואני והסיפור שמ מה שאני עברתי וכל היסורים שסברתי אני עומד פה אני קצת כל דבר אני אוהב לעשות מזה קצת פחות א רעש למה שככה עברתי את זה בלי בלי לחשוב שכל דבר זה דבר הכי גדול העיקר זה העיקר היו מצוות ספס וחיבה עכשיו אני אגיד לכם כמה סיפורים בקצרה הלילה הראשונה שהם מביא אותי זה הסיפור שסיפרתי כבר פה אני אעשה את זה בנקודות לאכרים אוקיי אבל תחשוב תראה מה מה כנקודה היבונים באו והשו החיים של היהודים החודים חיים בחיים זה הארץ שלנו חייבים בו מגריס ופתאום הם הפכו להיות בעלבטים על על שלונו על בית המקדש איך איזה שיך יש בית המקדש תחשוב זה פלה מילה למי שרוצה ל לקחת א קרקע להגדיל את האמפריה שלו דבר אחד אבל זה לא יהיה מחלוקת של אמפריה זהם אה לכבוש אוקיי אבל לא רצו לכבוש את הנפשינו זה חנקה תחשוב חנקה זה לא כוח זה לא כוח של כב זה כוח שהם רצו הם בסדר תהיות ודים צלכם אל תחשוב כמו יבונים אל תגיד לנו שישק למעלה מדרך השיכל זה עדיין מסירס נפש ודי אומר לא כן יש לו כן יש למשכל על זה על זה נולדתי נולדתי על זה להביא את הנקודה הזאתי שאין מובדי אין טבע אין טבע ומילא כשבאים למצב שצריכים לעשות מסכונות איך איך לנהוג נוהגים כמו שהקדוש ברוך הוא אומר למה כי שנוהגים כשכתוב בתורה אז זה דוחה את החושך האור של הנשמה דוחה את החוש זה האור זה יחידה שנשמה מסביר יש נפש רשך היחידה המס נפש בא עם היחידה היחידה מביא היחידה שלו למטה דווקא במצב למלה מן הסכל לא מגיבים לחשוב א לא מסבירים תתחיל ללכת משכל להפך איך ניצחו למן השכל למה למשכל למה למשכל וזה מהשכל זה מגלה את היחידה שבנפש וזה מביא את הישועה זה אני אומר לכם זה אני עומד פה היום אני עד לו זה למילןכל מביא אני אתן סיפור מהר באתי בסוכות חגוגש יהודי אחד יושב שם ואני עכשיו גרץ הליקוד יהודי יושב שמה נחמד אומר אני אגיד לך סיפור שאתה לא שמעת לא בספר שלך אני איך יכול להיות אומר ככה החבר שלו אומר סיפור כזה החבר אמר לו כפני זמן הוא הוא יש לו מכונה והוא פרקט חנה הוא חנה את המכנה שלו, מכונית שלו במקום שלא שלא צריך וגירר אותו וגר אותו גר אותו צריך להשלים עכשיו כח בכסף אבל ה הם החברה שהם גרו אותו עשו הזק אוטו לא הרבה כסף אבל עודני כזה 300 דולר כמה זה שקל 900 900 1000 שק אוקיי הוא מצלצל לחברה אני צריך את הכסף שלי 300 דולר אתה הזקת את האוטו שלי תדבר עם הבוס תבר הבוס איפה הבוס תבוא תדבר איתו איפה מתי נותנים לו יום הוא בא והוא על הברך היה שמה איזה USB בשיעורים שלי בתוכון הזמ הוא שמע חושב עליי נכנס להמשרד נותנים לו לחכות, לחכות, לחכות, לחכות, לחכות. נכנס הבוס. הבוס נכנס קעקועים בידיים שלו, בראש שלו ווא אומר לו מה אתה רוצה כבר ככה אני רוצה את ה-300 דולר שלי. [‏צחוק] אומר פה גורלים מכונות לא נותנים כסף תשכח. לא נותנים את זה. את תגיד לי, אתה רגע אני רואה אותך אתה יהודי? שאל אותו כן אני יהודי. זהו אני הייתי בית סוהר עם יהודי אחר אני לא זוכר את שמו אולי אתה זוכר הוא אומר עם רובשקן אומר כן כן זה השם שלו רבשקן אני לא יודע מי הוא זה ת הוא אומר לו היהודי הזה בודד הוא עוד התפלל לומד לא היה מתחשב אף אחד שמה אבל הפך הוא היה מכבד את כל אחד אני לא מבין מה שהוא אומר ככה הוא אמר לו מסד אחד הוא מכבד כולם הוא עשה כבוד לכולם. ככה הוא אמר. ממילא הוא הוא חשב אתה יודע מה? את כן תן את הכסף. נתן לו את ה-600 דולר. [‏צחוק] תבין תבין מה הולך פה באותו הוא אומר היהודי הזה ישב בפינה התפלל אויב לעצמו לא התחשב אף אחד אבל צד שני הוא יכבד את כל אחד. אתה איך איך א ככה הגוי רואה אמרתי שלום אולי דיבר איתי כמה מילים דברתי איתו כן אני לא יודעתי פרוש איזה פירוש אבל עשיתי אני יות יהודי מצד אחד לא לא שיחקתי איתם משחקים שלהם לא לא הלכתי שמה לעשות את כל השטויות אף פעם שישבתי איתם לראות את המסכים שיש שמה היה בעצמי אבל צד שני אני מפחד מה יהיה אם אני אעשה את זה ה הם יגיד אתה חושב ש איך בוליס בבית >> בולי זה דבר על בולי >> אבל לא זה לא קרה והוא עומד לו הוא כבד כל אחד עד כדי כך שהוא נתן הכסף שלא רצה לתת זה הסיפור אז ממילא עכשיו אני אמשיך את הסיפ מה שאני אגיד לך הם הביאו אותי חלקה חנקה איך זה איך זה התחיל לאחק סיפור שעל הכיפה הם הביאו אותי אחר המשפט בכלל מקבלים ערבות הלכ הביתה עם השם שלך רובשקין לא מקבלים ארבות שמו אותי בפח וכך לא נתנו ארבות והייתי בכלא עד שעשו את את הגזירה של 27 שנים והביאו אותי בבית סוהר בזיקים ואני הייתי קצת יכול להבין קצת קצת אני רציתי מה אני רציתי תן לי תן למקום שלי להבין מה הולך פה לחזק את עצמי להמשיך הקדוש ברוך הוא ראה שאם אני אקבל מה שאני רוצה אני אה פה הקדוש ברוך הוא רצה להרים אותי הקדוש ברוך הוא רצה לוער נשמתי זה חנוקה חנקה זה כל בנשמה זה בקיצור זה מה שקרה הביאו אותי בחדר נכנס סוהר אחד מ קופסה אצלי אומר לי צריך להוריד כל הבגדים ולהחליף בגדי עשירים זה פלא נופשים בגדי אסיר הבן אדם נהפך להיות אסיר כן אני אומר אף פעם סוגרת את המוח לא סוגרת את הלב אני הסתכלתי מה הם עושים עליי ואיך להגן על עצמי. ראיתי שהולכים להלביש אותי בלבושים עשירים. רוצים להלסים לי את ההרגשה שאני אסיר. אני לא אסיר אני יהודי. הגוף שלי יכול בצפיסה אני אבל לא נשמה ממילא חשבתי אני לא אסיר לא תחשוב בא שבת ויש בגדי שבת הרבה אנשים אומרים א בגדי שבת מה אני טוב לי ככה תחשבו אם יוצאים לדעת הכוח של לבושים תשאל אותו בית צהרים הם יודעים לובשים לבושים זה מביא את את ה את ה את הרגשים הקופונים חשבתי זה לא בגדי עשירים זה בגדי פורים זה פורים כל השנה פה אוקיי פורים בסדר התחלתי ללבוש ופתאום אני רע שאני יש ציצית מה יהיה מציצית אני שואל הסוהר הציצית כן אני יכול ללבוש כן אני לא רציתי לשים את זה בקופסה לפני שהוא אומר לי שהוא כן ניתן רשות ללביש את זה הוא אומר לא הכיפה והציצית בקופסה כךזה זה נגד נגד חוקם אני אצל לפוליס הם הפוליס אבל מי אני אצל זה קרה >> באמריקה זה זה אני שמעתי סיפורים אלא מאביא אני בחיים שלי לא המנתי שאני אעמוד בניסיון כזה הרבה גויים שצקו עליי יהודי יהוד היה מלחמות אבל ששות להגיד לי להוריד התקיפה ציצית לא חלמתי חשבתי אולי הם לא מבינים כמו מבצעים להסביר לו תראה יש אני יהודי תראה אני לא מבקש שום דבר אני כבר מלובש ככה למה אני יהודי יהודי צריך כיפה וציצית זה כל כך הביאתי את זה למיספ אמרתי זה לא כל כך החרחי אני יודע שאתה יכול לקחת את זה ממני בחזקה. כן. אבלה אני אגיד לך אם את כן יקחת זה בחזקה אני לא יכול ללכת ארבע פסות בלי ציצית וציצית. אני תקוע [‏צחוק] אמרתי חשבתי מילים בכבוד גדול לאכה אני צריך את זה אני לא יכול ללכת בלי זה במלילה אני צריך את זה מה אכי אני חשבתי שגיד באמריקה יש מילה שור שור שור שור שור בטח בטח שור ודאי פתאום אבל הוא לא אמר זה מה הוא אמר לי הוא אמר לי המילים ככה הוא שם פנים שלו הרשע בפנים שלי ככה לעם עליי אומר לי תשמע חבובי ככה חברים פתאום והרבה דברים הולך להשתנות עבורך היום בלילה הוא הולך לשנות אותי היוון הזה בוא קח את הצקיפה וציצית שנתי וזה הציל אותי פתאום אני למדת תניה וכשיו ודי יודע כשמה הוא הולך לעשות זה מפסיק אותו מהקדוש ברוך הוא לא יכול לעשות את זה והגוי הזה אמר לי את הסוד הוא הולך לשנות אותי ופתאום הנשמה שלי הדליק היחידה וחשבתי אני לא פה בסכנה רק בגוף זהנשמתי ולקחתי די עוד פעם איפה אני באתי לא באתי מישיבה באתי מ1 שנה בעסקים כן יש לי סמוך כן יש אבל בא אליי אתה מחשבת זה רק שמו דיברנו הנסיון ב מהקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא נוה נותן ניסיון נותן את המחשבה אבל תיתן לך לעשות את זה אני נתתי את עצמי הבנתי שהוא הולך לשנות את מי פתאום התעורר כוחות נפשי ואמרתי לו אני לא אעשה את זה תשכח וזהו כשמרתי את זה אפילו חשבתי מאיפה באמילים האלו אתה זה מאיים חז זה בבית סוהר והוא נהפך ככה לא ידעת מה לעשות הוא לא פעם בחיים שמע דברים כאילו מצווים לעשות ולא עושה במצב כזה או תעבור איתי אז הוא עבר איתי בחדר אחרת סגר איתי בכלאב בכלוב בכלוב ממש בכלוב כזה כמו חיה אבל לא יכולת אפילו לשבת היה רק רק ביטון חושבים שתשב כיסא לא כיסא ביטון יה קר לא צדק עוד זה עוד יהיה בוד ונכנס המנהל נכנס המנהל הפקיד יש לו שני פלאפלים על הצד זה כל ה כל ה הגדולה שלו ושואל אותי למה אתה עושה בעיות פה זהס בצוהר צריכים לשמע על הציוויים פה אמרתי כן אני אשמע על כל מה שאתה אומר אבל ציצית וכיפה אני צריך תגיד לפועל שלך תתן לי ציצית ואנו חברים הסברתי לו הוא היה פיקח קצת הוא שזה דבר הוא אומר שהולך לשאול שאלת רב רבי באמריקה יש רב רב רבי רבי רבי כן הולה זה יעזור זה יעזור לזות צחוק לא צחוק זה כמובן כמו שהוא רע בי הוא הלך אליו לשאול שאלה הוא בו בזה דבר דבר רואים רואים איך הקדוש ברוך הוא הולך איתך בהניסיון הוא בא עם פתק באימייל ואומר לי תשמע אתה נמצא בבית סוהר כמו שאני לא ידעתי תודה רבה אני חשבתי רב להגיד איזה מילים של מצא מצטער לא בית סוהר והסורים הם בעל הבתם שלך אני חשבת הקדוש ברוך הוא בעל הבא שלי פתאום הרב אומר שהם בעבת השם והם הם אם אומרים לך להוריד את הכיפה ציצית אתה מוכרח לשמע עליהם ולהוריד אותם כל כך מילים כאלו אני הייתי זה סרגים ככה גם הוא אומר צד השני אומר פס הוא מדבר אני לא מאמין מה אני שומע הרבי הזה צריך להיות הצד שלי והצד שלו אם הוא היה אומר לו כן תיתן לו את זה הוא יתן הוא ינן לי את זה ודאי הוא אומר לי תוריד את זה תעשה את זה בקופסה למה כתוב בגמרא הוא מלמד אותם חכ סורס ואומר כתוב בגמרא דינה דמחותה דינה כן זה הגוי יגיד לך מה משחנקה תשתחווה להשתחב לאזור תאכל לא כשר אל תעשה בריז מה קור לך פה אני הייתי ממש בזה עכשיו אני קצת חמשקה וקצת אני הייתי בהלם מה למה שם עושה ככה כך קשה ש תן לי את המקום אני לא רוצה כל המחומות האלו אבל הבנתי אם אני לא אסביר לו את זה זה הבעיה אז התחלתי להסביר לו אני שאלתי אותו אתה יודע מה זה מילים דינה למחוס דינה אומר לא אמרתי כן אני אני רב ישמך אני אסביר לך והתחלתי להסביר לו אני חושב שמונה דקות היה זה היה ספיץ' כמו הרב נותן בשבת נותן לו ספיץ כזה לא דיברתי אליו דיברתי על עצמי ואמרתי אותו ככה הרבי ריץ נהיה רבי גדול אני צריך צריך צריך מרמוק צריך צמך היה רב גדול ברוסיה בשנה 1927 אז אסרו אותו בצורה כ כמו אני רוצים להרוג אותו הקומוניסטים והוא נצא בדרך נס והוא אמר הגוף לא רק הגוף יצא לגלות לא הנשמה אני לומדתי את זה בישיבה אני אומר באמת דבר שאני לא יכול אני יכול אולי לא הייתי זוכר את זה אם לא הניסיון הזה פתאום אני צריך להסביר את זה א פתאום בראש שלי נכנס דבר שלמדתי כמו 30 שנה לפני זה ניסיון עושה ניסיון מביא מנשמה אמרתי לו תראה הוא אומר הנשמה לא בטפיסה אני הודית באמריקאי מי חשב אני בטפיסה פתאום אני זה המצב של הקומוניסטים פתאום אני שמה הגוף שלי פתאום נכנס מראש אמרתי לו תראה הגוף יהודי יש נשמה ויש גוף הסברתי לו זה נפשלקיש נשבמיס וכשהוא חי מהנשמה אז הגוף לא בתפיסה גם כן הוא לא הנשמה בגוף כן אבל היא יהודי כשהוא חי בנשמה זה מסביר אז אז לא רק הנשמה לא לא בגלות הנשגוף גם כן לא בגותם אבל אם היהודי חי רק עם הגוף שלו זאת אומרת הוא מחפש תאבות גשמיים כשרים אבל חי עם הגוף הוא מוריד את הנשמה להמצר שהוא נמצא ופתאום אני מצא את המילים אני לא נמצא בטפיסה אני נמצא במקום שקוראים תפיסה אני יהודי אני צריך להזכיר עצמי אני יהודי אני נשמה ואם חי מה זה נשמה אני אני חי עם נשמה היא חי מנשמה פשוט לא דבר גדול תעשה ברכה תלבוש תפילין כיפה וציצית כיפה וציצית אז אתה לא בתפיסה אמרתי ל הסוהר הזה תראה אני הגוף שלי בתפיסה אז ששמה לא תלך עוד פעם לרבי הזה תסביר לי את זה ואתה יראה שהוא מסכים איתי הוא יתן לי ללבוש שניהם הפל הפלא היא שהוא הסכים בתפיסת לא אין ויכוחים שמה עושים ציווי עם אם עםמנים אם עושים טוב מאנשים הוא חוזר לשאול עוד פעם שאל רב וחוזר עם תשובה שכן אוקיי אחד משניהם או הכיפה או הציצית מיקסס אמרת לו תראה אז אתה אני צודק אתה לפני זה אמרת דין שניהם פתאום הואפך זה מקסס חו הבן אדם הזה כשהיה לפני זה חשבתי ש יכול לדבר איתו חשב יכל להמשיך פתאום הוא נפח לאכז כזה אומר לי בשקין תשמע אליי אם אתה אשמע אליי טוב אם לא אני אזרוק אותך בצינוק אמרתי אני שבשומר לך מסביר לך תראה אני אצליח שניהם אני אצליח כיפה וציצית התחלתי לחשוב זה היה לילה ציצית זה לא שייך עכשיו אמרתי לו מצווה זה צבתא וחיבור מצווה לחיות בנשמה לעשות מצווה זה נראה כמו דבר קטן אבל חנוכה מראה לנו מסירוס נפש על כל מצווה ומצווה חבר'ה תשמע אליי זה זה התחיל זה ככה ככל התחיל לא ידעתי אז אבל זה היה לסוף הוא יצא בכס אנימת שמה מה יעשה אני לא מה יעשה הוא החזיר הוא חזר מחמש חבר'ה גיבורים ככה לבושים בגדי מלחמה ככה עם עם איך אומרים עם הקל עם מגן ככה רצו לאיים עליי חמש אני ראיתי חמש אנשים עם כובע מס כזה כזה מגנים ככה חמש על אחד אני ככה אני התחלתי לצחק חבר'ה זה לא מלחמה פה אני לוחם אתכם אני רק צריך סיפה ציצית הם נכנסו אומרים אומרים אני עכשיו משחק אבל אבל אז הייתי ברצינות ה אמרו לי א תוריד את הכיפה וציצית אמרתי אני לא אוריד את זה הם הידו את זה אומרים לי תעמוד ותלך אמרתי להם תזה אמרתי לכם אפשר אני לא יכול ללך עכשיו אין כיפה צית אני לא הולך הפלפ הזה יצא וחזר עם כיסא של גלגלים הם הרימו אותי ושמו אותי בצינוק עכשיו לא לבוש בגדי בגדי הסיר בגדי משוגעי למה אני לא רוצה ללכת כאן זה אמריקה תחשוב לבישו אותי לקום ממני כל הלבושים יבושה שמו את זה ככה בגדי כמו משוגע ש אני לא יכול לחנק את עצמי זה זה שלא יכול לחנק אם לא חשב לעשות את זה אולי חשוב עכשיו בקיצר המיסה הייתי נמצא בתינוק הזה לקצר את כל העניין זה היה חושך אפילה גדולה בחיים שלי אני לא רוסי אני אמריקאי לא נסיתי דברים כאלו י פתאום רואה מהצבע השני נמצא מה הולך פה המשפט לא ניצחתי אוקיי אני נמצא בבית סוהר אני לא צריך לבוא שיהיה כיפה מציצית הקדוש ברוך הוא כמו שהוא הוא דוחף אותי כמו שהוא מה הולך פה בחיים פרטים היה חושך ענ ואפילה למה למה לא יכול לבוש למה והיצהרה ויצהרה עובד על זה וזה אני רוצה להכריח הדברים שפועלים הבן אדם לא דברים חיצוניים מהחוץ זה מהפנים זה באצת יצה אני הייתי בכלא של עכשיו למשל הם רצו לפגוע בי בוא לגמר את הסיפור אסביר מה שאני אגיד לך זה לפועל תפסתי את המצב הבנתי שיש פה שני שלבים איך להבין מה שאני עובר אני יכול להבין את זה כמו ניסיון הקדוש ברוך הוא עשה לי ניסיון במילים אלו כשאתה בנסיון בא תעשה את זה כמו יהודי זה הצינוק הזה טוב ממני שאתה לא יכול יהודי פה תתייש מודה לגויים אתה לא יכול תיתן להם בכיפה צ זהו אתה לך בלי כיפה צצית זה החושך ורצה ממני מה רציני צריך להגיד לא אין מקום בעולם שודי יכול להיות בצ הקדוש ברוך הוא לא שמה אני צריך להמשיך ולטבוע תיתן לי בחזרה את הכיפית אז אני אלך כל ניסיון זה ככה כל ניסיון שהיהודי עובר אני הייתי יכול פה אני לא יכול כשאני יוצא אז אני כן אני יוצא אבל מה הניסיון עכשיו פה עכשיו במצב כזה אתה זה לא אל תגיד כי שיהיה לי טוב אז אני אהיה יהודי עכשיו תהיה יהודי כמו שאתה רוצה עכשיו במצב שאתה נמצא זה לא זה לא חוכמה להגיד אם זה יש לי טוב אז אני אגיד שיש אלוקה אם יש לי רע אתה אומר מהמש בפירוש מקום רע אין אלוק רחמון לצלן לא יכול להגיד את זה זה הפך הליכוס התבעתי להמסקנה כי מנסה השם לקיכם הכל דבר בתורה ככ הקדוש ברוך הוא אומר מילים פשוטים בדברים כי מנסה השם אלוקיכם אז לא דס אנו יהודים החיים שלנו עבודה במצוות עשה מצוות לא עשה וא צריך לדעת שיש ניסיונות מבקשים מהקדוש ברוך הוא אל תבין לדי ניסיון זה קשה אבל אם זה יש ניסיון חנוכה תעשה כמו חשמנאי תלחם במסירס נפש והחלטתי לעצמי זה עברך כמה שעות לא שעה אחד למה עוד פעם אני אגיד כל המלחמה מה שפועל הבן אדם זה לא מהחוץ מהפנים מהפנים יש נשומר חלק כך מפש הוא מסביר לך את המצב כמו שכותב בתרה היצהור הקליפה מסביר לך את המצב כמו שהוא רצה לחשוב יש שני אופנים להבין המצב והיהודי צריך לבחור לחשוב ולהחליט כמו ש שהשכל שלתב זהו בואתי שאני יהודי אני עובר ניסיון ואני יעמוד בניסיון אני לא ילך בקףצית יהיה פה שבוע שבועיים חוד חודשיים אני פה זהו זה היה מקום הכי צער אבל החלטתי זה היה באמצע הלילה דמתי קצת אמרתי הוא לא יודע את השעון לא היה שענום שמה היה היה חלון שמה סעתו כבר נתרתי פתאום אני יודע שיהיה היה חלון בהדלת והדלת והוא מישהו מסתכל בפנים הם שלחו הם שלחו פסיכיאטר יווני אחד לראות אם אני נורמלי או לא הם כתבו עליי שאני לא נורמלי צריך ללכת הוא שואל זה זה סיפור זה מק שקרה והוא משקפיים קר כעגולים היה כמה ניערות שואל מה השם שלך מהפ השם שלי מה אני תקווה ששואל אותי פתאום אומר לי מה את עושה פה אתה לא צריך להתפה שאני נמלי אמרתי לו כן אני הם ודאי אומרים לכם אני משוגע יכל אני לא רוצה ללכת אני לא יכול ללכת בלי כיפה וציצית אני יהודי תביא לי הכיפה וציצית אתה תראה שאני כן הולך לחת באמצע הבחינה אני רציתי לקבל ממנו איך אומרים מרשה שאני נורמלי אבל לא נתן לי בסופ דבר הוא הוא יצא 20 דקות אחר כך הדלך פתח והם הביאו אותי הכיפה ציצית מזל טוב עברתי שלוש שלושה ניסיונות הלילה הזה ככה אני חושב והקדוש ברוך הוא רצה להראות אותי מה למה אני מביא את הסיפור זה סיפור פרטי זה מה סיפור פרטי שייך לכם אני רוצה רק להראות איך יהודי עובר ניסיון ובואי איך הוא אם אם אם אתם יכולים להבין את זה ואיך הוא מוצא הפתרון והתשובות בחיים שלו בתורה בתורה הקדושה של הקדוש ברוך הוא ואיך דווקא על ידי זה הוא התחזק לא רק ככה בסגר את המוח המוח היה פתוח עליה פתוח שמחה לא לא לא איך אומרים לא רק שסובלתי חייתי למה חיתי הבנתי שאני נמצא במצב שאני צריך להראות שאני אהיה יהודי מצב קשה זה קשה בוכיתי הזמנים שבכיתי הזמנים קשים כואבים כשהיום טבע באמצע אבל סוף דבר מה הביתי לכוח והנה מה שהתורה מסביר לי לקחת התסברהם מהנשמה התורה והשיכל של קדושה לא שכל של יבונים לא שתומה וככה בתי אני יהודי אל תשתנה אתה יהודי יש נשמה שלא בגלות ככה חייתי כלא לא לא הרגשתי גלות וסיימתי זה זה ניסיון זה לא אסון זה לא אסון זה ניסיון לא אסון מה שאני עובר זה לא בגלל זה בגלל זה אבל אני עובר החיים שלי לא היו יכול להיות באופן אחרת וזה נמשך אם אני להמשיך את הסיפור אפילו הילדים שלי הבינו את זה אם אני יכול אולי יש כ אני אגיד לך סיפור בש חנקה חנקה ראשונה שהייתי בבית זוהר הייתי עובר בשבע מקומות הי אומר הייתי אומר עברתי שבע מדרגיהנום שב מקום פעם אחת במקום אחד ושבע פעמים עברו אותי ככה פה פה פה לפה לפה וכל מקום היה ניסיון שלו עד שהביאו אותי ממקום שהייתי שמה שבע שנים במקום הזה אז המנהל קוראים ורדן הוא כן נתן לי אכילה כאשר תעזו אפילו מים לטילד לא מה מביאים בשוטים צריך להגיד ככה בזה סיפור נותן מה ש רציתי אבל כשבוא לחנוכה שבוא לחנוכה פתאום הוא אני ביקשתי ממנו לתת לרשות להדליק נר את חנקה חנקה זה חנקה ראשונה ורציתי להדליק הנרות על שמן זיתס דווקא מה שאמרתי כמו שעשיתי בביתי זה נוגע לסיפור רציתי לחיות שאיפה אני נמצא כמו שעשיתי בביתי אני חשבתי באמת שבאמת הוא יתן לי את הרישיון הזה למה הוא נותן הכל אבל פה הוא כל אמר יש מישהו מפקד על על אש איך אומרים אה כי והוא אמר זה סכנה זה אש סכנה ואני לא יכול להדליק את הנרות אמר התחיל מלחמה התחלה ודיברתי עם בעלי בעלי יש הרבי עשה חברה א' והם עבדו אז בחלך וחצ וחזר לסוף הוא כמה ימים לפי חנקה זהעבורי היה השמחה הכי גדולה בחיים שלי אני מקבל הודעה ממנו שכן הוא מצא חי דחסינש כל המקום חסינש מה זה מה יש שמה יש איך אבנים ביטון ובזל מה ישרוף שמה אם הוא מצא חדר מצא את זה אמריקה הוא מצך חי דחסינש ושמה אני יכול להדליק בסדר הביאו המנורה שלי בבית זה איזה פלא שלחו את איך גם כל הכיפ כל הכוסות של שמן זיס אולי הפעם הראשונה במצב כזה והם שני סוהרים הביאו אותי לחדר הזה ביום הראשון של חנקה אז הם פותחים דלת ה שבז זה בעשן הדלת בתח נכנס חי גדול חסינש על אבנים ונכנסו מחדקים את האור שמה ושם כמה לא שמתי לב במצב הייתי כל כך שמח אני הולך עכשיו לעשות את המצווה שלחמתי על זה עליו חנקה זה עניין של אור חנקה זה עניין של של ניסים אני מה שאני צריך ומצווה שלוחם עליו זה הרגשה אחר הרגשתי הקדוש ברוך הוא איתי הם שמים את את המנורה ש הסוהר הגדול הראשון הוא מסים את המנורה ש שלי על הקיר היה כמו גיצה ש כמו גם ושם את ה שם הזה לצד השני אומר תעשה מה שעשה צריך ו עומדים על הצד חשבתי יש לי זמן לעצמי אבל הם עומדים שמה שני גויים אומר נו לקחתי את השמש ורציתי להדליק את זה להגיד אתזה ברכה פתאום יום נכנס בראש שלי מה זה לא שולחן זה זה קיר מה הצד השני הסתכלתי מה היה שמה שירותים מה זהו עכשיו יש לי שארב מה עושים מותר להגיד נו >> ברכה >> היה שדים ועוד יותר טוב אמרתי אין אין רב לצלצל לשאול שאלה אבל אני לא אגיד ברכה בשלוטים אמרתי לה שני סרים תשמע אני לא יכול לעשות את זה פה למה לא הוא שואל שואל לי את המבוגר מה הביה הוויה שירצים פה אז מה הוא אומר אז מה מה אתה לא מבין לא הלכת לאישיב [‏צחוק] לא אפילו הגיש ביה פה הסברתי לו הסברתי לו תזה תגיד לי אתה אמרתי לו באינגליש יפה אמרתי תראי לי אתה אני הולך עכשיו להגיד ברכה אני הולך להגיד גיד שם הקדוש של בורא עולם שם הקדוש אתה חושב שטוב להגיד שם הקדוש של בורא עולם בשירותים ואיך הוא הסתכל עליי ראיתי שהוא כן מסכים איתי והמשכתי ואני הולך להדליק נר אור שמפיע את הנס הקדושה ש של חנכה לכל עולם מה אתה רוצה שהאור שלי יאיר על השירותים זמרתי ממילים פשוטים בפלה מה הוא עונה לי הוא יכול להגיד לי א רבשקן זה בית סוהר פה זה מקום שעושים משהו יש ל מקום תעשה ותפסיק עם כל השניות הוא אומר לי נו מה אני לעשות אני ראיתי שהוא כן מבין אותי או אמרתי אתה שואל אותי עצה אני עצה יש כל יום הם הביאו אותי לחדר קטן ושמה כמה נתנו לי לאכול האכילה קח אותי שמה ואני אדליק שמה או אבל זה לא חסינש לא חסש דווקא זה הוא צודק זה היה דווקא המקום היחידי שמה היה של עץ אמרת תשמע זה זהזה זה איש קטן אני לא משוגע אני לא אשרף את עצמי מה אתה מפחד אני לא יכול זה המשיך על זה כמה זמן שני דקות זה הגיש כמאר בזמן אבל פתאום חברה קפ איך אומרים תראה ראיתי נס בעיניי הוא מדבר עם חבר שלי ושניהם מסכימים כן להביא אותי בלי רשות המנהל הגדול להביא אותי שמה הוא לא היה שם ולילה אומר כן טוב בוא נלך אני הולך איתו ואני רואה הקדוש ברוך הוא איתי כן התודת המשמידות ך שואל לעצמי אם אני אקבל ממנו עוד דבר אחד אז אני עושה חנקה כמו שעשיתי בביתי והחלטתי אני כן לשאול ממנו אמרתי לסוהר תשאל תודה רבה מה שהולך שמה אבל יש עוד נקודה שצריך לשאול אותך מה מה הבעיה עכשיו הוא אומר אמרתי לו הרשות הלכה זה 30 דקות אבל מנגנו לשבת להדליק האש 50 דקות הזה זה אפילו אני בפנים שיחקתי הגוי ה הגוי הזה הגוי הזה הפסיק ללכת סתכל עליי הם לא מבינים הם לא מבינים כל הדיוקים האלו אנו מבינים את זה זה רצין השם לעשות בכל בכל חלק של נפשנו מה זה חומרה חומרה זה אומרת אני לא רוצה רק מסודי הכוונה הלב ה הידר מצווה ודאי הם הגויים לא מבינים את זה הוא מסתכל עליי ככה לא יכול השוטים לא טוב עכשיו זמן לא טוב [‏צחוק] הוא שואל אותי תגיד לי איך עשית את זה בביתך ככה אומר [‏צחוק] תפסיק תפסיק מכל הדיות היא חשבת להגיד לו 50 דקות אני חושב אני אמרתי חמש דקות אני אקבל את זה אבל האמת היא האמת היא הגדלתי את המשפחתי במקום לא יהודי החנקה עשיתי בביתי כמו חוק לח כמו אמרתי לבנים לבנות שלי בוא חצי שעה בום בום בום בום מה זז לא בוא לשבת אצל הנרות האל הקדושים כל זמן שיהיה דולקים לאכול לזמר לתת חנקל בוא לעשות חנק מצב וא לא לא שקרתי ווכל יום אני הייתי עובד בצרד לקחתי שלוש שעות וישבתי מהילדים שלי ככה כוח חנוקה אמרתי לסר הזה אמרתי אתה שואל אותי לא שאלתי את זה אבל [‏צחוק] אני שאלתי 50 דקות אבל שואל ככה אני בביתי ישבתי כל זמן שהנר ה דק נו כמה זמן הוא שואל א שעתיים וחצי שלוש שעות שלוש 50 והוא פתאום חושב חשבתי לעצמי הופה אולי אולי תפסת כתוב לא תפסת אומר תפסת מה עשיתי פה כן קצת לאחר אתה אולי אולי פתאום הוא אומר לי מילים ממש שליח אומר מילים כאלו הוא לא אומר כן בסדר תעשה את זה הוא אומר לי בסדר אתה תעשה את זה פה כמו שעשית בביתך הגוי מישהו ככה מפקד אומר אתה יעשה את זה פה הרבי אומר ככה קליפה זה זה מגן על הפרי כשהיהודי נפח לפרי כשיהודי חי כפרי אז הקליפ מגן עליו תחשוב על זה תראה הוא אומר לי תעשה אתה תעשה פה כמו שעשית בביתך הוא ה הוא סוגר אותי בחדר הקטן הזה לא רק היום זה היה יום הראשון של שלחק מה עשיתי שמה שאלתי למדתי הבאתי ספרים למדתי שיחות וממירים על חנוכה רממתי את הנשמה שלי לקחתי חיזוק מכל יום כל שמונה ימים של חנקה הביא אותי שמה והייתי שמה כל זמן שאני לא היו דלקים אחר ש שה ש שהפסיקו עשית על הדלת והוא בא לקחת אותי מה מה מה מה מה למה אני אומר לכם הסיפור הזה זה היה זה זה ממר זה כל החנוכה חנוכה זה מראה לנו איך לחיות במצב של ניסיון איך איך איך צריך להיות תהיה יהודי כמו שאתה בבית שלך בבית שלך אתה אתה יהודי תיקח את הנ של הבית ותשים את זה בחוץ מה זה בחוץ כי זה יש חושך לא מבינים יש רבים שמשחקים עליך צוחקים עליך יש רבים שעומרים שלך אתה משוגע אל תחשוב תעיר את החושך הרבי אומר תכבודם החושך בא ועומד אתה יראה שאתה ינצח לסוף ואז הזמן הולך עוני מפחד אני ניגון ח ילך אני עוד סיפור ואז נגן אני אשה עוד פעם אבל עוד סיפור פה שנגיע אני רוצה להגיד סיפור הזה פעמים אוקיי אתה אתה אבל מי אומר שכל אחד יכול לעשות את זה עוד רשזס כויל אני מדבר על נשמה לוקחתי את הכי לא אמרתי אף פעם שאני גיבור אני לא גיבור חלש רבים מיד מעטים גיבורים מיד חלושים אבל נהפך לגיבור כשאתה דבוק אתה עומד בקישול הקדוש ברוך הוא אז יש לך כך אינסיף הכוח לא שלך הכוח בו מהמצווה יהודי הולך לעשות מצווה יש לו קיך של הקדוש ברוך הוא אז הוא הפך להיות גיבור ורב מיד מעטים זהו יש אדם דיברתי עליך זיר היה בן ארבע ככ כשנכנסו השוטרים לבבית שלנו ותפסו את אבא שלו זרקו אותו בפח וכמה שנים הוא בא לבקר את אבא שלו ביןשונים הראשונים בין הזכוכית אחר שהביאו אותי למקום שמה שבע שנים היה מקום ביקור אני רצה לספר סיפור מופלא כן וזהס סיפור של ילד שעבר הרבה צער הרבה שנים ם יגידו ש יגידו שטר טראמה זה טראמה זה צער והוא הבין את המצב שהוא נמצא באופן של יהדות של אמון בתוכנון והוא עבר את זה בחויזק וברוך השם הגביר עלעל את הניסיון ב איך אני יודע שהוא ברכומד כשהיה בן ארבע בן שמונה הסיפור הזה קרה בית הביכור הזה שנותנים למשפחה ולה א והחברים לבוא לבקר את האסיר אזה אדו אדו בנים של החזיר הם רוצים שבניים שבאים שמה יראה עשירים אבל יחשבו שזה מידה שלחסד יש חמות של כסא אכילה ושתייה גם כן גלידה מכונה של גלידה הבעיה היא שהגלידה זה אוי כושר אין אין סמל של כשרת או יש סמל אבל זה חולבקם אני לא יודע מה הסמל אומרת הסמל אומר אל תכול את זה זה חולבוק לא אנו לא חוק חול סתם עד מעצ יקר זה אנו אוכלים חולר למה אני אומר הסיפור הזה דווקא הבן הזה זה השם שלו הוזיל לאך יום שום טב ואיך אומרים א להפסיק להבדיל לחיים הוא מכיר אותו כזה דוזיל הזה היה סבא אוזילוזיל היה בן 17 שנה והקומוניסטים בן 19 שנה הקומוניסטים התחילו כל משג שלו הוא נשאר יהודי דתי ההל בחיים שלו נהפך להיות קומוניסטים והפקורס והוא אמר לי החברים שלו היו משחקים ממנו אזיל אתה אומר שאתה עושה מצווה אז אתה מרגיש איזה איזה הרגשים של תינוג מרגישים את זה קשר לקדוש ברוך הוא עושים מצוות לא מרגישים שום דבר אז הסבא ש אומר לי הרבה פעמים אמר לי הסיפור אמרתי להם חברה תפסיקו לאכול טריף תתחיל לשמור את השבת ואז הגישו ו הוא נתן להם זה זה סיפור לפני 100 שנה יותר מ-10 שנה שאז היה עניין של חשמל ה חידוש כלומר אתה תופס חוט חשמל אתה קבל זרם של חשמל אתה מרגיש שיש שמה בפנים אבל אם אתה ירביש א כפופות כפופפות נהיה כפפות אתה אתה לא יגיד שום דבר. הזרם לא הולך אתה הפסקת בין הידיים שלך בין הזרם הזם שמה המצווה יש מלא מלא חיות הנשמה צריך להרגיש את זה אבל אם אתה אוכל טריף אתה אוכל לא שומר שבת אז אתה עושה הפסק בינך ובין בין המצר לא מרגישים תפסיק כך הוא אמר להם אז כשאני לא רציתי לתת להבן שלי לאכול מחולף סתם חולבקד סתם שאני עומד בינו ובין אכילה שלמה לא אני חזק אני הבנתי מאיפה בו הכוח של הילד הזה של שמונה שנים להגביר על ניסיון שהוא עובר אבא שלו בכלא כן דיברתי אליו כן עשיתי כרב דברים להמשיך הקשר שלנו אבל סוף כל סוף זה הנשמה שמביאה כוחות אמו בתוכן בו מהנשמה אז לא סלמוד בתוכ זה הרגשה של הנשמה ואם אוכלים מאכלים לא כשרים זה פוגע להמון ובתחנו הנשמה היה שמה אבל לא יכול לא יכול לגלות את את האמונה שצריך לא לגלות את הפתוח הצריך ממילא אני לא נותן לו לאכול דברים לא לא כשרים זה הסיפור ככה אבל כמה זמן אחד מצורי באמריקה קוראים קליינס היא היה בא לבקר אמצווה שלו יבקר איזה עסיר שמה והוא אמר ראה משפחתי ואמר הוא כן יעסוק להביא גלידה של חולוב ישראל מי לא אהב גלידה לבן שחור הוא שמחים מחכים מחכים מחכים מחכים אבל עוד לא באזה אחר ב אחר אחר א זמן לוקחים לעשות את זה בינינו לבינו זה הסיפור הזה הבא שני אנשים נכנסו אני זוכר את זה יום שישי איך היה גדול קטן נכנסו לבקר איזה אסיר והם כן אוכלים חלו סתם חולבוק קנו את זה ואוכלים את זה הבני רואה את זה הוא לא הבין כל המושג שחלובקם הוא רואה שהוא חשב שהקליין הביאו כבר החלובי ומילא אומר אבא הביאו כול ושר רוצה לאכול אני מסתכל לראות את הנייר שנירא זה חולקום אומר לבני תראה אני לא יכול לכל לתת לך זה שזה חול וקום אני חשבתי שנגמר הסיפור וזה הניסיון שלו נהפך הילד הזה של שמונה שנים פתאום לא יכול לסבול שלא נותנים לו את הגלידה של מבקש אומח כמו ילדים שיודעים איך שמונה שנים יודעים איך אני צריך את זה אני אלך לנשום זה קשה לי תביא לי את זה כבר מתחיל איזה בלאגן שמה בבית זוהר ושני סערים קוראים אותי ואומרים לי אם אתה לא ירגיע אתה בן שלך זורקים אותו ואתה יחזר לבית צער חזרתי ניסיתי לדבר השכל שלו תראה זה רק שעה עוד שעה אתה לך בחזרה אםך יקנה לך חול ושרול בבית מה צרה שמרים אם אתה לא אם לא תרגיע יזרוק אותך בבקשה מתחנן אומר כן אבא אני רוצה אבל לחם אני לאכול הוא רואה שזה מקום עכשיו [‏צחוק] תן פרשר לקבל את זה אז אני השכל לא עובד מה אני אעשה אני יכול אני ללכת לתת לו פרוסה אני אומר לו אוקיי אוזיל אתה יודע מה? כי שתחכך שעה, שעה וחצי אז מגל אתה ביקור אתה יקבל שני שני גלידות לא אני צה אחד עכשיו אוקיי חשבתי שהוא בזמן טוב אני עלה את הפרס ארבע חמש 6 שבע הוא יוצא עכשיו משיח עכשיו גידה עכשיו אותו דבר זהו הסברתי לו תראה אתה לא יכול לאכול שבע גידות במכה אחד זה על היום מחתיים מה משוגע נו אני צריך עכשיו עליתי ל10 לא הפסיקתי בינינו לבינו השנירים צועקים אליי לבוא להם עוד פעם מזהירים אותי וזה פלא לא נותנים שני זירות הם חשבו עליי באופן אחר כנראה מעזירים אותי אם אני לא יגיע את הילד הזה זה אוי ואבוי אז חזרתי מה שמתי את הראש שלי בידיים לא ידעתי מה לעשות חשבתי וד מה הילד הזה עובר כל הצרות לך הביתה קנה שמה דבר מה שכואב לי למה אני איני המילים איך להסביר לבני לגבור על היצהרה שלו למה למה אני לא אז הקדוש ברוך הוא נתן לי מתנה פתאום נס מראש אני דיברתי לשכל שלו דיברתי ללב שלו שמה יכול להרוויח לא דיברתי לנשמה שלו איך מדב נשמה איך מדב נשמה חשבתי מה איך מדבר על נשמה מה היית אומר לעצמך חשבתי מה היית אומר לעצמך אם אתה אומר גלידה זה לא דבר גדול אבל כשאתה עובר ס מה אתה אומר לעצמך לתן לך אתה כוח תגיד את זה לבנך ותראה זה המילים יצא ככה ככה זה הלך כמה דקות אמרתי לו תראה אוזיל יש לך שני שלבים פה אתה יכול לקבל א אה א ממים גלידה עכשיו תהיה בשמחה אתה לא יכול לנשום זה כס חכם ב בא ב זה טעים אתה יהיה בשמחה הקדוש ברוך הוא לא יהיה בשמחה זה הקדוש ברוך הוא לא רוצה שאתה יכל את זה אופן אחרת בחירה אחרת יש לך אני לא הייתי נותן לך את זה אני אמרתי רק בחירה אם הוא אם הוא היה אומר לי אתה ראשון אני אומר את תן לך לשלום אבל רציתי להגיד לו אני רציתי לראות לדבר על נשמה אתה יכול לקבל הלך עכשיו אתה ישמח הקדוש ברוך הוא לא ישמח הבחירה שניתה יכול לחכות שעה מקבל גלידה אחתני ממש הדגשתי רק אחד לא שתי לא 10 הולך אני מדבר על נשמה אתה יקבל גלידה אחת אבל אז אתה יהיה שמח שכל גלידה והקדוש ברוך הוא ישמח איתך שעשית רצונו איזה הם אתה רוצה אני מדגיש עוד פעם אני מדבר לילד שעבר לא חיים נעים חיים קשים מארבע אני רואה תמונות איך הוא יהיה לפני ארבע אח ארבע זה כואב הוא עבר ניסיונות אבל התחזק באמונה הביטו של הנשמה שלו הוא חשב הדרכתי היך לחשוב כן תחשוב פותח את המוח פותח את איך לחשוב אני יכול עכשיו לעשות דבר שאני אהיה שמח אבל הקדוש ברוך הוא לא יהיה שמח איתי או אני יכול לעשות דבר שאני כן אני יהיה שמח והקדוש ברוך הוא יהיה שמח באמצע אני צריך לסבול שעה בלי גלידה ופתאום אני ראיתי בעיניים שלו תפס את המצב הפסיק לדבר על גלידה וראיתי שמה שני דברים שני דברים חזקים דבר אחד מ גלידות לא ייה לכל לעזור לילד הזה לגבור לעשות מה הקדוש ברוך הוא רוצה לברשמה זה כן כן עוזר לו לא בכה הוא שמח יחכה שעם למה הילד מבין שהוא יצא טוב שיעשה דבר שהקדוש ברוך הוא אוהב אותו חושבים באו למצב כל אחד מדבר הדור שלנו חלש מי מדבר ככה איזה פעם שמענו מילים כאילו מהרבי הפעם מילים חדשים מי יאמר מי יאמר שהדור שלו חלש החלשים החלשים הגיבורים הם לא יש ניסיונות אבל יש כוח של הקדוש ברוך הוא כבר גביר על זה הקדוש ברוך הוא לא יתן דור בלי כוח להגביר על ניסיונות אי אפשר זה פשוט סיכל מי יגיד אני אני רק באמת אני הרבה פעמים קשה לי לדבר את זה בציפור פרטי לכור למ אני מדבר אני לא להסביר דברים שאני לומד באיך אני הרייתי את זה היתי את זה בני עובר הרבה אמרתי לו תשמע יש שני ברירים והוא מה הוא ואני עוד דבר חוץ מזה שהוא הבין לפי היד הזה שהוא רוצה דבר שהקדוש ברוך הוא יהישמך איתו זה מה שהוא באמת רוצה אי יש לו ייסורים חם ולא יכול לאכול אני אני לבוש בגדים של פורים ועומד בינו לבין הייסקרים שלו ותשאל איזה פרופשנל יגיד לך איך יעשה את זה הוא ישנה אותך לא שנה אותי אוהב אותי אני מדריך החיים שלו. הסברתי לו בחיים. מה הוא אוהב אותי? נפך. תגיד לו דברים שהוא יראה אחר כך שאתה שקרת אותו או ישנה אותך. למה שקרת אותי? תגיד לו אתהמת. עוד דבר, עוד דבר ראיתי שמה עוד דבר. אי אפשר ליהודי להיות בשמחה אם הוא עושה דבר שנגד רצונו יתברך. למה? שודי הנפש של העיקר ממל ממש. זה לא שודי נמצא פה והקדוש ברוך הוא נמצא למילה והוא עושה דבר פה איך הקדוש ברוך הוא מגיב לזה? הוא והקדוש ברוך הוא אחד לא יכול. היצה הרוח שטוס מביא אדם לחשוב מה הרוח שטוס. מסביר את זה בבסלוגני מהרוח שלוש אין אדם אביר אל אם כן נכנס ברוח שלוש מה הרוח שלוש הרוח שלוס היא כ שחושבים ש שעושים דבר שפוגע ביהודי וזה לא וזה לא יפגע תשטוס לא רחמנו לצלן לא הפך לא יכול וזה באמת כל החיים כל הכוחות שזה צריך לדעת אי אפשר כל אחד מה לכל אחד רוצה למצוא איזה דרך לחיים טובים, חיים שלבים, חיים שמיחים. אם תחשוב יש לי שתי נפשות יש נפש מצד בצד מצד הקליפש בחלק ממש אני לא יכול לחשוב כמו גוי אבל אני מדבר איתי מדבר עם כל החכמות שלהם הם נישו על גויים יהודי הוא מציאות אחרת יהודי יש נשמה תיקח הכוח שלעל הנשמה ותוציא את זה תקח הכוח האינסופי של הנשם לחיות עם זה ואתה תראה איך יעזור לך זה אמון אמון זה מילה כללי המילה כלל מביא לך תעשה מצווה תתחבא בקדוש ברוך הוא תפקר הם אומרים בוא בוא לדבר על על הגוף לפני זה ואחר כך נשמה רשזס כולל זה סיפור בגמורה רבי עקיבא ופופס פופס אומר רבי עקיבא שב איך אתה לומד תורה הרומאים הולכים להרוג אותך מה אומר רבי עקיבא אי אפשר יהודי כמו דג בים אי אפשר לחיות בלי מים כשאומרים לילד אתה יכול לחשוב עליך ולעשות דברים נגד רציני וזה יביא לך איזה רפואה זה פושט שקר שקר שקר בגלל שהוא יהודי כל החיים של ודי זה הקדושה אתה צריך למצוא מילים, תמצא את את האופן להסביר לך איך מביאים לרפואה הזאתי וזה אמת וזה וזה חנוכה חנקה מביא להבין זה יש מצבים שלא יכולים להמשיך בשכל יש מצבים שצריך להמשיך במסירוס נפש וזה המצב שאנו נמצא היום יום למה הכיש של הגולוס לא יכול זה שטוס דקליפה לא יכול לפתור מזה בסדר מסודה צריך לענות את זה גם כן מסיר נפש מה זה מסיר נפש מסיר נפש לא הולך להרג את עצמך מס נפש אומר לא טעים לך אתה לא רוצה לעשות את זה תעשה את זה בגלל הקדוש ברוך הוא רוצה זה יביא לכם חיים של אישור עם חיים של אושר עם עין הקדוש ברוך הוא יביא לכם כולכם בך כשמח והיה רבירים וכל הברכות כל הברכות בגשמסברכס >> פד נפשי מקרב ברב דשלים נפשי כבר אמני ישמקר ונבישב קדם סע ישמקלח בכד אשר חליפסלמי חליפס לירום אלك שלך ידו ش خش חסב ל רק שמ ו פסיכס ש על השם ובך הו והוא יכלך לא יתן לילה צדק מלצדק לבש יתו לבשחס אשי דמים מ לא לא יחצו לא יחצו א שומלה לא יחצו לא יכו >> יב ואני אפתח בו ואני אני אפתח בך ואני אפתח בך ואני אפתח בו ואני אפח בו ואני אפ >> אני אבד בו אפשר אנית אני בג אפס ואני אני אפסח בוני אפסח חבר'ה אני בוא בוא יחד חברים רביסל קרה קרב >> אה >> הרב ריבק הוא לא הולך לעמוד עכשיו הוא יושב אבל שהחברה לא יס >> אני אני יכול לעמוד זה בסדר אני אסביר לכם דבר פשוט א דברים מה שלמדתי מה אולי זה יעזור אה שבק יש לחיים לחיים זה כך ישבתי שמונה שמישב שמונה שנים די אוקיי לא זה באמת שלומדים חסידוס קצת קצת לומדים מבינים כך של הנשמה אני רוצה להביא פשוט בחיים פרטים יש בן אדם להתחיל ככה כתוב אין חובש מטר עצמי זה זה החכמים אומרים חבוש מי שתפוס בתפיסה הוא לא יכול להטיר את עצמו למה הוא תפוס תפסו אותו סגור הוא באמצע הדבר אז לא יכול צריך מישהו מהחוץ להוציא אותו אין חובש מטרס זה כלל כלל כתוב בתורה כלל שרביסנו אומרים לנו וזה מת אהזה חיים אני ראיתי את זה באמת הייתי בכלא במקום שקוראים טויסר הרבה פעמים נסיתי לדבר להסביר לאנשים שעובדו עבורי בתיק שלי דברים אני חשבתי דיברתי מילים הם שכליים לא תופס כשקיבלו את זה ממני זה מה ש למה שאני עוסיר מדבר את זה לא תופסים את כשהשני אומר את זה שמירה לו פתאום כן כן אזה עכשיו בוא לקחת את זה בוא לקחת את זה להסביר איך גוברים על ניסיון מי מדרש שחמיש נקרא לו הנשמה יש לה נפש רוח נשמה חי יחידה זה לא זה לא זה לא א דרושה אני מסביר שזה בעפן נשארו להבין את זה באיך איך מביאים דברים שלומדים בפל מעמ יש אבל לומדים את זה שיש נפש שוכשמה שבס אומרים יש נשמה יסירה נשמה יסירה זאת אומרת הנשום יותר א רואה את הות יותר קל יותר מזוכך המדרגה יותר נפש רוח נשמה וממילא יכול יכול להתפלל שבס יותר טוב בכל השבוע למה בקוש אתה אתה יותר א א א עדין מזוכך לתפוס את זה אני ראיתי הייתי שליח בג'ורג'ה שנה אחד וברוך השם כמה חזרו בתשובה ואחר זה ראיתי שכ כולם זה אני דיבר איתם בעיקר בשבס בשולחן של שבס ה אני הזמין אותם נתתי שיעורים אבל האנשים שהם לקחו את הדיבורים לשנות את החיים שלהם לעשות תשובה דווקא הם שבאו לדבר שבספן למה לא שולחן כשבס הנשמה קולת יותר עכשיו נפש זה מילים מה זה נפש נשמה מה זה חי מה זה חידה במילים פשוטים נפש שמה זה הסיכל ומידס זה השיכל איך איך מבינים המידס איך מרגישים המחשבת במיסה זה בעולם נפש רוחנשמה חיה זה זה בכלל זה מדבר הרצון של הבן אדם זה חי הרצון זה גובר על הכל זה מה שהיהודי רוצה ועכשיו יש יחידה מה זה יחידה מה זה יחידה יחידה זה חיל של הנשמה שאפילו בחטא ה בעומית אפילו עושה חטא יש חטש לא נפגע מהמצב כל אחד יודע את זה אני שמעתי את זה הרבה פעמים למדתי את זה ופתאום לקחתי את זה באופן שאני הבנתי איך מפעילים יחיד זה עצם הנשמה איך מגלים את הסיכל ומדס שכל צריך לגלות על ידי לימוד אתה רוצה לגלות את הנפש שילוך נשמה צריך ללמוד אתה רצה לגלות את את המידות שלך צריך להתפלל צריך להתבונן עכשיו ככה מגלים את זה היחידה זה עצם עצם בלתי מסגלה לא יכול לגלות את העצם למה זה עצם עצם אני שומר שכל פעם זה דבוק בקדוש ברוך הוא בכל מצב לא יורד למטה זה לא לא נפגע מכל החטאים זה נשאר למלך ומשמה באים הידשו משם בוא אם הבן אדם פתאום מרגיש קרוב לקדוש ברוך מאיפה בזה מהיחידה אז הקדוש ברוך הוא נותן מתנה שהיחידה מאיר ופתאום הוא מרגיש משהו יחידה איך אבל איך איך מגלים את היחידה זה על ידי ניסיונות שבאים שיהיהודי שמה יש משהו שעומד נגד ודי זה אז עצם מגלה את עצמו אז לא יכול לגלות את העצם על ידי שכל על ידי הסבורה לא יכל לגלות את השכל על ידי התפילה אז עצם דווקא ידי שיש עיכובים בחיים לא הסיפור שאמרתי לכם אתה אני הולך לשנות אותך תיד את הכיפה ציצית פתאום נוגעו בביחיד שלי ומשמה בא את הכוח לזה לאזה לא צריך לדעת את זה בשס מיס אני רק מבינים יחידה מגלה כש ש ניסיון עוד פעם אומרים אל תבנו בניסין אבל אם רוצים לדעת למה הקדוש ברוך הוא נותן סיונות לגמ לקדוש ברוך הוא לגלות את היהודים אז אז עוד דבר כשהיחידה נסגלה אז לא רק שהוא עומד כמו רצון הוא עומד בתוקף להגביר על השכל והמידות היחידה זה עצם פתאום השכל עובד יותר טוב כשהשכל והמידות באים משמה החיות של השכל מידות באים מהעצם כשהיחידה נסגלה אז פתאום השכל עובידות מרגישים טובים זה לא זה לא ש שזה זה קופה את זה רפך פתאום אתה או תעמ השם זה טעים מבינים מרגישים זה היחידה הפך מהשפך וזה חנדקה הרבה ממורים זה חנקה חנדקה זה איך מתשו ובונוב נצו לחום נגד רבים הם ראו את העולם שאין אין רק הקדוש ברוך הוא היחידה וזה ועל זה הנסחנק זה דווקא בחוץ היחידה יכול להירוץ השכל לא יכול כל פעם להגביר לחוץ למה מביא כל הדברים האלו פה שקפשוט אני הייתי במצב הייתי פגוע המידות נפגע בבית סוהר אתה אתה איך במקום מקום שבאמת [‏צחוק] זה לא מקום איך מפרב זה מקום טומ אנשים שמה עושים דברים מקלים מדברים כל המצב שמה אין דבר אתה יכול אתה הולך לעבוד באיזה מקום לא טוב ן אתה חוזר לבית שלך אתה לא ישיבה פ שמה שבע ימים אתה בין הדבר הזה הבנתי זה ככה כן השכל יכול לפגוע המידות זה יכול לפגוע כשיהודי עושה עבוירה מה איפה מה הוא פוגע הוא פוגע בשכל שלו במידה שלו יש מילה באינגלשם אביוס בעברית התעללות ושיו התעלות אז זה הביוס איפה הביוס הביוס מישהו בביוס בשכל שלו במידות שלו בנפש שלו נשמה שלו היחידה שלו אף פעם נפגח ממילא רציתי להסביר איך פותרים תעללות תעללות תאיר את היחיד בחיים שלך אין חבוש מט עצמו הכן אם מישהו נפגע נפגע במידות שלו, בשכל שלו, בגוף שלו, אנחנו לא צלן דברים כאלו. אם הוא מבין שיש מקום בנפשו שלא נפגע, התחלנו לדבר שאין חבוש מטר עצמו, אתה לא יכול להתיר שהוא נפגע איך איך איך הוא יתיר את עצמו באמת אבל אם באים א במקום שאין חבוש אם הוא יודע שיש מקום בנפשו שלא פגוע ממים בזה מרגיש את זה ועובד על זה והוא ולהפך מסבירים לו אני מסכים שאתה נפגע ואתה עברת זמנים של התעללות אבל האצל הזה תחשוב בנפש שלך יש מקום אחד שלא נפגע יחידה שלך ואז תחיה עם היחידה על ידי יש מקום שאתה לא חבוש תחייה ככה וק תעשה מצווה בהידור איך איך מאירים היחידה לעשות תעשה מצווה שאתה לא רוצה לעשות לשכל שלך לא אומר לך לעשות את זה אתה נפגעת אתה לא רוצה תעשה את המצווה שלא אין חש לעשות את זה אתה עשה את מצווה במסולוס נפש מאיפה בא מאיפה בא הכוח לעשות את המצווה הזאתי רק מהיחידה תתגלה את החלק שלא חבוש אז יטיר את עצמך מהצרה וזה על מה אני מדבר עם זה בכל מ בכל הכוח זה ממש מה שעברתי הייתי במצב אג אני אני אגיד לכם שפשוט א אני מתעסק קצת מדברים מה אנשים וזה פעול רואים ואני זה פעל בעצמי אני הייתי במצב שנפגע מקום פגוע תלות הבת תלות בגשמיות לוקחים בן אדם ועושים איתו כמו הוא חפץ לא הוא מספר זה זה הביוס זה הביוס זה מה שביוס רואים דברים שלא שומעים שקר שלו שלא שמ איך איך איך נפחירות מזה אני אומר ש תדע שיש בנפשך מקום שלא נפגע. איך מגלים את זה? על ידי תורה ומצוות. תעשה תורה ומצוות. הנחידה זה כל כך כל פעם קשור הקדוש ברוך הוא. ואז אתה תראה שהמעיקים שבא לך מיצר בפתאום השכל זה תתרפה. הנמיד תתרפא. למה שאתה עובד עם העצם כל הנפש שלך מתרפאים לחיים לחיים. >> [‏צחוק] >> А ה זה פל בךשם আ มา אוקיי הזמן עוד דברזה אני חשבתי זה סיפור פרטי אבל סיפרתי כמה אנשים והם אומרים אני צריך לספר רב גוקסקי תשמע לזה חיד הביקורים ביקורים זה הביקור שהיה שמה זה היה מצב שפידן שבועים לשוס אתה יכול לצאת מהכלא לשבת וחדר עם משפחתכם עם חברים כמובן שזה ממש הבעיה היא בגדי להיכנס לחדר הזה צריך הם נותנים לכל לכל הסיר נותנים 12 נקודות לחודש להשתמש בזה ואם מתי נכנס שמה לוקחים נקודה אחת מבין כמו ש זה יום שישי לוקחים נקודה אחת היום ראשון זה אנשים באים רוצים ל לפחות לפחות אנשים נותנים לך שתיים ויום שני עוד אחד זאת אומרת אבל אם אתה רצה זאת אומרת אם אתה רצה שישי ישן ושיני זה ארבע נקודות לק רק 12 אז יש בכלל ארבע שבועות לחודש ארבע שבועות ארבע שתי נקודות >> ממילא אם אתה משתמש ביום ראשון אתה לא יכול להשתמש ביום שישי >> כל חודש אתה >> או לא שות או אתה מפסיד יום אבל יש עוד בעיה יש בעיה זה אם יום שני יש הולידי במקום הולידי נש הולידי אומרים חגיגה למר שגורג' וש נולד אני השם שהוא נולד וממ חוגגים יום ראשון לקחים שתיים אבל שמה אז אבל ש אבל יום ראשון תק ארבע אנשים באים יום שיש חג החדר באמת א נרג הבויר עם במים אז הבנתי מה הולך פה כך כמה חדשים ראיתי שזה למה לוקחים אם לוקחים שתיים ביום שני זה אתה מפסיד עוד גבר אז פשוט אני אני צריך רק לישון שישי רישון >> י זה יש שבת שבס גם כן אבל שבס לא נגיע אז אז הלכתי למנהל פשוט אני אני צריך להבין את זה אני אני לא המנתי ש שיצא כמו שיצא אז אני רונסה להסבין מה זה אמונה איך הקדוש ברוך הוא איתך הלכתי למנהל ואני שואל אותו תגיד לי למה אתה לוקח שני נקודות שיש יש חג המל יום ראשון ארבע אנשים ביום שני הן הפשכה שמה היה כד הוא אומר לי לא לא חשבתי על זה לאלא באמת אתה זה שאלה טובה לא יודע אבל איך הוא תיקן את זה הוא יכול להגיד תגס שמע זה תפיסה לא מבקשים פה זהו זה אני חשבתי שיגיד לי באמת אני פשוט רציתי ל לשמוע את זה ממנו וזהו הוא אומר לי א א לא אומר לי א אתה יודע מה איך איך יפתור את הבעיה בעבורי סוף של חודש אם חסר לך נקודות תבוא אליי ואני אתן לך איך איך איך מסבירים את זה? אני יודע את המצמידות לא יכולתי להסביר לכל אחד מקחד ממש שנים עברו הייתי שמה וזה היה יותר כאבים יותר פחות למה יום שיני הייתי יכול ללכת חוץ לשבת עםחברים משפחתי שתי הבי כל ילדים יום שישי היא באה יום שני עם חברים כן טוב סיפור טוב אבל זה ממשיך. אני הייתי לקח את את הנייר שהוא חתם שאני יש לי יותר נקודות איך יודעים את זה ב בקדימה מי שנותנים להכנס צריך לדעת את זה אני מביא את זה לאיזה סוהר הוא שם את זה בקפיוטר ושרובשקין יש לו עוד יותר ארבע חמש נקודות וזהו פעם אחת הוא מתגד עליי אני אני בא אני בא אליו כל חודש הוא עובד קשה אני צריך צריך לה א אומר לי מה אתה חושב שאתה מיוחד פה אתה אומר לך זה דווקא שכן הקדוש ברוך הוא אוהב את אני יהודי א למה אתה בא אליי כל כל חודש עשה משוגע לשים את זה אני לא במיוחד כל אחד יש המנהל נותן לי זה אני לא אדבר איתך על זה פעם אחת פעם שנייה פעם אחת אומר לי אתה יודע מה תלך למנהל ותשאל אותו בקשנה תראה איך הקדוש ברוך הוא כל השנה >> פעם אחרך כל חודש לא הלכתי לא הלכתי בחודש בהתחלה של החודש למה זה לא צריך 12 נקודות אני מאמין בקדוש ברוך הוא שאני נמצא במקום שאני אבל בדרך שהקדוש ברוך הוא כן יציל אותי אם זה עד סוף החודש אני לא יהיה פה כן >> כמה חדשים ש שלא באתי עד הסוף ופתאום המנהלו נמסר שמה הוא הלך לוקישן הלך לאיזה מה ואף אחד נתן לי את זה רק הוא תשמע לסיפור איך הקדוש ברוך הוא מביא אותי לניסיון שס לא ראיתי את זה אבל עכשיו אני רואה את זה הסוהר אומר לי תלך תקבל רשות לכל השנה זה עצה טובה דווקא אני הולך למנהל אומר לו אתה יודע אני לא חזיד אבל הפועל שלך אמר לי שאני אשאל לך כל השנה והוא אומר לי ככה בסדר כמה נקודות אתה לא צריך תעשית חשבון לכן אתה אפילו יש חמש שבועות בחודש יש א חגיגה פה חגיגה שמה אני אצליך שש נקודות אני שואל שש נקודות חודש 18 >> אה יש שש נתן לי את זה אני בוא סוהר שם את זה וזהו מחי מחייה לא צריך לדוף אחריו לא זה טוב ביום אחד אני שומע בין המיקפוניס בין הדברים ש שה ה המנהל הזה הולך לעשות פנסיה >> [‏צחוק] >> פה בניסיון להגיד אני אני שמעתי את זה יום ג'ון ג'ון ג'ון >> יוני יוני לא יהיה זמן עד סוף השנה יש לי עכשיו אבל השאלה היא האם אני מותר לי ללך להמנהל הזה לבקש ממנו נקודות אני אני חושב אם אני א שום עליכם שמעתי שאתה עושה פנסיה תעשה לי טובה תיתן לי לשנה הבאה >> אתה לא רוצה להיות >> או למה אני מכין עצמי לשנה הבאה? יש לי בזכון שאני לא אהיה פה שנה הבאה א >> בתוכ >> בתוך אה כמן כמן זה זה כן איך באינגלית כמן [‏צחוק] כמן כתוב אסור לך לעשות דברים לך בפך בלב >> אל תגזי בביטחון >> אל תגיד [‏צחוק] והוא כותב ושאר ביטחון הוא כותב שיכול לעשות דברים א ש יכול לפגוע ביטחון והקדוש ברוך הוא יכל להגיד אתה אוהב בספר נקודות תתשב פה אבל מה התחלתי ללמוד ש ביטחון עוד פעם עם השאלה הזאתי יש שאלה לומדים >> מבקש אוקש לא מצאתי ממש לא מצאתי צעד לבקש ועוד נב נתחדש זהש באמונה מי נותן לי את הנקודות הקדוש ברוך הוא לא מנהל כן אז למה אם אני הולך עכשיו למנהל זה מה משנה אומר רק הוא נותן לי את זה למה אם אתה בותך בשם השם ימצא מישהו אחר עשה את זה איי עד עכשיו רק הוא אתה לא צריך כל אחד הוא נתן לך כל השנים למה בין השאלה של המון בשבתון לא לא הלכתי אליו מה אתה מסכים איתי אתה מסכים >> כרגע אני יכול להסכים [‏צחוק] אני לא יודע מה הייתי מסכים >> ג'וני היה קל לחשוב הזה ג'אי אוסו באכתוב פתאום >> התקרב >> אבל הפיקח ככה ספטמבר לא הלכתי זה אני אגיד לך שזה היה ניסיון אגב בקשה למדתי כשמו הבנתי מה אני רוצה להגיד לומדים מחיים לומדים מבינים ואז עושים כמו שקש צ לא הלכתי קשה דסמבר 20 השנה השנה שהיה דסמבר ונתי היה היום שהקדוש ברוך הוא שחרר אותי מהכלא >> ולא הולכת לבקש [‏צחוק] >> ואני חושב אם חס ושלום אני כן הייתי הולך לבקש אולי הייתי פוגע בכל המסע הזאת אני רציתי רק להדגיש סיפור מה אה א לומדים מיוסף או יוסף יוסף איש קדוש [‏צחוק] צריך צריך צריך לקחת מה שלומדים כל כדסקפיה סטר אחר סטיקור כל זה כל פעם שהיהודי כופ היצר הרע מביא קדושה הכי גדול בעולם צריך להמין את זה צריך זה כתוב בזוהר כשיודים זה ניסיון ויצר אומר לעשות והוא אומר לא אני לא אעשה את זה קופ יצרה הוא הסטלק כי קורת קדושברך זה הכי סוף בלי סוף אור עליו לו כל עולם זה לא ככה כל פעם שאתה חושב את אגיד הסיפור כזה זה פעם הייתי יושב בבוקר הייתי לומד גמורה גמורה שיבורה איזה יושב שעה ת פתאום אני שומע מישהו על הקו מחוץ היה טלפון הוא מדבר שטויות כאלו לא שטויות דברים ממש יש פעמים רואים דברים שלא רוצה להראות ויש פעמים ששומעים דברים שלא רצ רציתי לשמוע ככה מי מדבר ככה פתאום אני עומד לראות יש חלון אני ללך לראות מדבר ככה כן אבל א עבדתי על עצמי התגלתי עבדתי את עצמי לא לעשות דבר שמה לא דבר בלי לחשוב למה אני עושה את זה שמה פשוט זה מקום סכנה פעם שניים כמעט שנכנסתי במצב לא חשבתי לחשוב אבל בביד השם שם כאן כן תחשוב לפני שאתה הולך לעשות למה אתה עושה את זה אם קמתי ככה ואני באמצע זה שמעת אתה למדת גמור למה פתאום אתה עומד לראות אם נפל לי מחשבה ודאי אני הולך לראות איזה חזיר מדבר ככה ואז אני אראה אותו אז אני יודע מי הוא החזיר הזה אני אחם ממנו ותפסתי צור בשקר שלו שלא צא לא צריך לראות את המשוגע הזה להתרחק אני אתרחק מכל אחד מה זה אז זה זה לא זה לא יכול להיות זה אם כן אבל אבל באמת היה לי ככה פושג פושט גיקוק גיקו גקוק למה כל כך מה תקליטי פתאום נכנסתי בראש ככה אני רציתי לשכוח מה ששמעתי אם אני הולך עכשיו לראות מי מדבר חוכים שאתה תראה אותו >> מה אני לא מבין אני אזכול שח ככה שמעתי שמעתי יכול לשכוח אני לא זוכר מה שדבר שכחתי אבל אם מה למה הדחיפה שיצר להסתכל מה ש מסתכל על קוב אני מראה מ דיבר ש רואה או זה בן אדם שדיבר ככה זה סכיל אותי מה שניצי להשכיך על זה תראה כבר כוח שני דברים אחרי שזכור לפני שאתה עושה דבר תחשוב מה הולך פה שניכול מה הכוך היה שמה בן אדם מה עשיתי מה עשיתי מאז מאז באתימה שבתי שם טוב שמעתי הרבה דברים שומע הרבה יותר דברים שטויות אבל פעמים שמעתי דברים מוגזמים אף פעם לא קרתי ואני לא זוכר שום דבר אני יכול לעשות סיפורים סיפורים סיפורים מה ש מה שנגיע למיסה אבל ביחד תגיד לי מה הם היו מדבים שמה ממש לא יודע לא זוכר למה לא הסתכלתי כן אז אז א היה שמה עשיר אחד גוי והוא הרג בן אדם באופן החזוריות בירמה לא ראיה ו והוא לאייה והוא הרג בן אדם מה חידוש היה והרב אנשים שמה שהרגו אנשים הם רוצחים אבל החידוש שלו שהוא ביום הוא עבד איזה פ הוא לא רצחן הוא היה פועל ואחר העבודה שלו הוא היה נדיב כמו הצולו ממבר א הוא הוא בגויים ישt מה זה מה הולך >> ל פרמריק >> לעזור אנשים לחיות פתאום הוא פך להיות ספם נפל בפה שלי למה שהוא ה הוא לא נראה כמו רצח ככה הוא קיבל הוא קיבל שני שני חיים פמים לטות יסגור אחד ישלם את השני מאמינים בתחיסמ משהו anyways אפעם שאלתי אותו פעם שאלתי אותו אתה פרמדי איך הרגת נפל הוא אמר לי אני אגיד לך אני לא מבין I don't know the guy קסתי ע בן אדם הוא עשה לו משהו לא טוב ועשיתי דבר שראיתי ב בצד השני במובי >> עשיתי מה שראיתי >> כן פעם ככה הוא הוא איך הוא הרג אותו הוא הוא נכנס לבית שלו כמו שהוא FBI הוא וחבר שלו הלה לו ששאל את שהוא FBI הבן אדם הזה נתן לו עצמו להסגיר בזיקים זקו אותו בבק ועשו טוב מהמשך זור יותר איך איך באת לזה? כלומר כעסתי ופעלתי דבר שאני ראיתי זה יכול >> יש שיחה ש >> יש שיחה כש כשיצא טלוויזיה באמצע שנות 50 התחיל להיות יותר זול לקנות אז ה מדיבר שיחה לנשי חבד אני חושב שזה אל והרמ מדבר על טלוויזיה והוא אומר היה איזשהו סיפור של ילדים שרוצחו מישהו רבי אמר מה שהם ראו >> ייה הרבי אומר ש החוקים יודעים את זה גם כן שכשמסתכלים כל הזמן על סרטים שהורגים אנשים אז זה משפיע גם כן הרבי כותב את זה בשיחה על מה שרואים >> כן אבל הרבי מדבר על רצח על רצח יש שיחה על נשי חבד שי חבד טוב של הרגת עוד דבר היה שמה צריך אחד הוא הוא היה חתוב כמו יהודי לא יודע אם הוא יהודי או לא אבל היה כתוב ש >> מישהו נתן לו תפיל שליח הוא היה כר שנים ב בפריזנ מקום אחד אני יודע מי זה אני נגיע אולי כן יהודי יש יהודים רצחים גם כן ושאני שהבאתי אותי שמה הוא בא אליי אומר לי הוא רוצה ללמוד איתי למדתי תו חומש היה קיץ למדתי חנון על אה על מטן תדב ש ש זה וזה ואיך זה הלך א א ה פעם אחד אומר אליי הוא היה באותו בניין שני הייתי שמה בוא בוא לשבת להסתכל על המסכים שלו אמרתי לה אני לא מסתכל עלים למה לא אמרת זה מרים נשים שלא צריכים להות גם כן ציחה אז אמרתי לה אישך רציחה זה לא דבר כל כך קשה אבל אולי זה לא מתאים הבין אותי הפסיק ביום אחד כמה שבועות הוא בא אליי א ראה ראה את הפתק מה שהולכים להראות בשבוע הבאה הם מביאים איזה סרט משפחתי משפחתי אז זהס והוא נתן לי השגוחה זה כשר אין רציחה ואין דברים שלא צריך לותם יכולים לראות את זה לא בדעת אבל קשה אז אמרתי לו אני לא מסתכל על הדברים האלו שואל אותי למה לא מה קרה איתך אז אני אומר לו א אוקיי בוא נדבר תפסמ מזה אני גמור אם סיפור הזה בזה זה לא מסתכל >> יוא לא מסתכל מה מה הייתי בחזק אני חושב אחד הדברים החזקים שעשיתי שבכדי להגיב את הכויח לא הסתכלתי אף פעם אחת אני רציתי להבין את את החיים שלי באופן של כתוב בתורה לא רציתי לשמור ספות אחרים כל אחד שומע היום פתקס פרטקס כל אחד יש מה להגיד על משהו אפילו אתה יודע שעיפה יודע מה שהוא אומר לך אבל זה נכנס אני לא רציתי להכניס את זה ולזרוק את זה לא אבל זה סיפור הוא אומר לי בוא לשבת ולראות אמרתי לו לא מסתכל אומר לי למה לא אמרתי ככה למדנו זה בקיצור למדנו בחומש על מתן תרה שהקדוש ברוך הוא בעצמו בסיני ושם חסיני בכל הם רואים רים מסקלס שנשראינשמע רואים למה צריך לראות כשרואים דבר אז זה מתעמס >> כן שזה רגע רגע יש חמש חמש חושים כל אחד חמש חושים שמייה ריח הרגושה ותאימה הם החמשה הרגשים האלו בן אדם יכולני יכול להגיב בעולם גשמי על די החמש החושים האלו ואז תראה איזה פלא חשבתי על זה לפני זה מהחמש החושים שהקדוש ברוך הוא נותן לנו יש רק חוש אחד עם מי עם מה שיכולים לראות את האמת זה כך ראיה כך ראיה שומעים לו דווקא ריח לו דווקא רואים זה אמת מה שזה ככה זה היה להגיד כן ממילא כשרואים ראובן נותן לשמעון משהו יש כמה שאלות למה ראובן יתן למה ש יקבל אבל ראיתי את זה זהמת אם שומעים את זה יש קושיה יכול לקשות מה עושים היום עם הסרת צים אני לא מדבר על דברים אסורים זה דיבור אחרת אני לא מדבר אפילו להגיד הואמרי מותרים משפחתי אני אבל מראים לבן אדם דברים שהוא רואה ורואה ויודע שמה שהוא רואה זה לא אמת למשל מרים אנשים שפורחים באוויר אנשים לא פורחים באוויר חיות מדברים לא חיות ש של שני רגליים חיות של ארבע רגליים לא מדברים אבל סתים ילדים חיות מדברים הכלב מדבר עם ה עם ה עם החתול לא פהפ את ידי זה לא מת אתה רואה את זה מה אתה אומר לעצמך >> ראיתי את לא מת אה תעשה את זה הרבה פעמים פתאום הכוח הראייה שלך נחלש אז כשאתה צריך לראות דבר לתאמץ אצלך אתה אתה לא יכול אתה תדגרתי להגיד לך אני ראיתי וזה לא אומר היה פעמים נכנסו ל77 רוא את הרבי מדבר רואים איש קדוש רואים איך נותן דולר מדברים איתך או אתה רואה תמיד חוכ מי של אומר אתה איש חסד אתה רואה צדיק צדיקים אם אתה רואה אמת יהודי שלו חי חסיד אחד זה צריך אתה צריך אתה מרגיש משהו אמת פה ואני צריך להגיב לו זה אבל אם אתה מסתכל הרבה פעמים כל פעם שאתה היום המנגנים אפילו מנגנים עומדים פה פתאום למילה על הגג למטה מהגג שמה למילא בגדול קטן אתה רואה דברים שאתה רואה אז למט מה עשה מה מה זה יוצה לך תחשוב חבר'ה אני לא חושב שאתה תפסיקו להסתכל אבל לקפונים תחשוב מעשים א מחלישים את ה הכוח האמשייה צריך להביא לך לפחות את תמיתו בזה אל תהיה ה כל היום מסתכלים כל היום פפ ועכשיו מדברים בן אדם רוצים להרגיש אותם איך הוא לא הוא לא אין לו כוח אפילו עכשיו להגיב באופן אמיתי זה במילה אמרתי להרצח הזה תמ אני אני נמצא במ שלו אני נמצא במקום סכנה אני צריך לראות את בן אדם להבין אם אם זה אמיתי או לא בן אדם טוב אז אני לא רוצה לעיניים שלי אני אפסיק אני אני אסגור לא אסגור אני אסיים את הפברים ככה שני שמונה שנים שנים לפני זה הסיפור מהרבים פש וישב לפני שמונה שנים עכשיו פשס מקיץ ישב יקץ ויגש אני יצאתי אני חושב אני זוכר בפש ויגש פשוישב את יושן ואני והנה חלום חלום תשמע אני רץ בחלום אני רואה את עצמי אני רץ רץ איפה איפה אני רץ ספק אני אני אקנס שם סדי שמה למר שמה למדתי וישיבה נכנסתי למה אני רץ חשב בחלום או שמעתי שרבי נותן קשב רוח אני קשב אני לא יוד למטה אני רואה שהרבי מסיים קשברך מסיים אני רץ לפני עשה שמה מקום רץ לרבי הרבי נתן לי קשה ברכה זה היה חלום נקי אז נקש ברכיים ואני הולך הרבי אומר לי תחזור הלך מישהו הלך להחזיר לי אני חזר הרבי אני אומר שם מהר רוצה ו אני עומד שמה פתאום אני רואה את עצמי אני עומד לפני הרבי עם איך ספט >> גרי גרי גריצה זה מחולצה סבצה מה מה אני ככה דיברנו על היחידש בנפש אומר אני אגיד לך שמה למה למה פתאום זה זה חשוב להגיד לכם זה קרה בקר בחלום אני עומד לפני ככה שמה היום שהתרגלתי חינוך שלי שמתפללים לובשים ג'קט מגיע ג'קט חולצ עם מיליון >> מליון זה צפילון והתעסל נפח על מצב שמה יה חם לא יהיה מיל לא יה מיל רק רק נתנו לך כמו שם פלסטיק זה מה תפסתי עצה מה עץ שני עצות אנשים אחרים עם מיל לא לובשים ג >> גמשים אני לא לא רציתי לשנות שום דבר רציתי להיות אותו כמו שעשיתי מה עושים זה בהתחלה לבשתי את הפלסטיק הזה וזה מאוד או פתאום מצאתי עצה קניתי שמה חוצת ריקו היה שמה בן אדם שעובד בלונבי ביקשתי ממנו שהוא יעשה לי מעיר איך לחתוך שם פה תשים לי שני בטנס כפתורים וזהו יש לי הוא חזר לי זה שם דווקא זה היה נוצח הזה הידיים טובים עשיתי שניים זה כמה זמן היה לי שניים כזה יש לי אחד בבית שלי להזכיר את עצמי פתאום אני עומד לפני הרבי עם לבוש משוגע כזה רבי כן אבל באמת למה עשיתי את זה להדר המצווה כן אני עומד לפני הרבי רבי שואל אותי איפה הקפ פטו שלך לשאל >> משאל חלום >> כן ואני עונה אני יודע יש לי כפות בביתי אבל עכשיו יצאתי עם מהבית סוהר שמעתי שהרבי נותן קודש ברוך אז באתי אז עכשיו קדוש ברוך אחר כך אני חתי יש לי מעיל שמה קפת שמה ונתררתי לא יכולתי אפילו לפתוח את הדלת לצלצל לאשתי זה היה באמצע הלילה אזת תי כתבתי את זה לא שציתי לשוה שני שבועות אחר כך יצאתי בחירות זה סיפור טוב טוב לא לחיים לחיים יש לנו אושר יש לנו א חרב צריך ללמד צריך ללמוד ללמד לשמקאים לחיות עם זה ככה פותחים את את הלב פותחים את המוח כמו שצריך אני עוד סיפור צריך להגיד זה >> אני משה עוד ועוד >> לחיים לחיים >> אה אמר פעם אני פשוט אני רוצה אמרתי בחבר אמר הרבה פעמים הרבי פעם אז דיבר על אבצרו אבס יסרו אשתי אני תגיד אני נסעומר עוד סיפור אחד סיפור רבי מדבר עליוצר הנהג פה אוקיי הלב מדבר עליוצרו והוא מביא הוא הביא את הסיפור למורדה למורדך אומר בשם שם טוב שהנשמה יכולה לבוא למטה לתוסות טובה אחד יהיהודי אחד הוא מסיים ככה זה סיפר ארוך אבל נקודה מסיים ככה כשיהודי מה זה יביא לך אם אתה יגיד הסיפור הזה כשבא לך ביהודי מבקש מך טובה תחשוב תסתבונן יכול להיות שה כל ה הכוונה שלישום ירדת לעשות את הטובה הזאתי זה יחזק אותך את עצמך לעשות את הטובה הזאתי כן אני עומד שמה אני שומע את זה אני אוהב לעשות טובות ווא זה טוב אני חשוב על זה הרבי נתן לי דרך ופתאום נפל לי בראש one secondנ אני צעיר הייתי אז להגיד 20 שנה אם אני אשאלם את הכוונה שלי מה מה יהיה איתי [‏צחוק] נו פתאום בראש שלי יש סוהר שערה אבל רבי אומר הרבי אומר אני אעשה את זה אבל איך זה אתה מבין תגיד לי אח 120 שנהחונה >> אני מבין אבל תעבור אליי עוד 80 שנה ת עכשיו אבל רבי אומר זה צריך לחזק אותך זה זה לא זה לא סתם נו אני אעשה את זה כבר סל זה אבל איך איך זה חוק פתאום אני בעצמי שאמר אותך תפסיק לחשוב אתה יודעברנגן אחר כך כל השאלות נכנס הברנגן ואני שואה שהרבי הפסיק לדבר היה שקט הייתה חברים זה שקטרו אבל כשנכנסתי הייתי יכול לשמוע אני שמעתי מילים האלו כשהקדוש ברוך הוא איך איך אתה ממלא את תפקידך בטובה יתן לך הרבה שנים טובות ובריאות להמשיך הקדוש ברוך הוא טוב רוצה רק טוב שיהיה טוב שחר כך שמח חיים לחיים חברה לחיים שניקח קויס מהאור של חנקה כל השנים הברוך אחרי הגול