התוועדות לכבוד י שבט הרב שבתי סלבטיצקי חלק א שנת תשע"ז

‏ja וי [מחיאות כפיים] ‏a ‏a ‏ja [מחיאות כפיים] ‏mo י [מחיאות כפיים] לה חיים לחיים לחיים אז מה על איפ אה מה דיברנו רבי יהל כ זה ככה אמרנו זה זה אורות גדולים אוקיי אז מה מה מה מדברים מה היום היה אחי טס מה איזה איטס היום היה נו מי מי זוכר אחי טס של היום נו קורבן פסח קורבן פסח זה היום נכון [מוזיקה] יש ככה יש שיחה שהרבי אומר הרי אנחנו יודעים שאת כל התשע מקס הקדוש ברוך הוא אמר בעין אחד אחרי שני ופתאום במקס בכרס הקדוש ברוך הוא הפסיק הקדוש ברוך הוא הפסיק לחיים לחיים לחיים לחיים כן בסדר ב אין מקום יש ופתאום במכה העשירית הקדוש ברוך הוא הפסיק והקדוש ברוך הוא אמר לבני ישראל לקחת את ה שפסל את השו לשחוט אותו לעש פסח אז השאלה השאלה ששואלים כולם יש לנו כלל תקה את הברזל שהוא חם יש כאן מישהו שעובד בעסקים במסחה או ם בבני תוירה אין אף אחד כאן סוכר אה יש סוכר מ אתה סכר או אל תתבייש אל תתבייש תזכיר לי על תרב על בן הנו תזכיר לי תזכיר [מוזיקה] לי מה על מה אתה עובד במה אתה עובד אם אפשר לדעת אפשר לדעת לכם חלי יפי בא אלך מישהו אומר לך תשמע אני רוצה לקנות ממך אני יודע 100 או 500 חלב ו 500 לחם ואני רוצה לתת לך מחיר מעל השוק 20% וזה מחיר טוב נכון 20% אז מה תגיד לו תגיד לו אוקיי או תגיד לו תן לחשוב תן לחשוב מה תגיד לו כל יום או הוא חם לא אומרים לחשוב שסוכר יש את המחיר אומרים אצלנו אומרים מזלו ברוכה ביהלומים מזלו ברוח אז כאן פר כבר קיבל מכת שיעית והרי במכה העשירית הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא ידע כולם ידעו שהוא הולך להישבר פתאום סטופ תן לו להתאושש תן לו עושים סטופ אומרים שפסלה תיקח את השפ סלה תשחט אותו כרי המיתה ומנוי השואלים סידס למה אז רבי מסביר דבר נפלא רבי יש וד של הספ סמס פה יש פה חסי דגור יש פה גרב אתמול ורצ א אתמול הורצי אז הגרב אומר למה יש משיח בן יוסף משיח בן דוד אז סמס אומר משיח בן יוסף מוציא את בני ישראל מוציא את בני ישראל מהגלות מש י בן דוד מוציא את הגלות בבני ישראל זאת אומרת אתה יכול לצאת מהגולש ולהישאר בגוס אתה יודע מה זה מודיק אתה יכול לצאת מהגול ולהישאר בגוס אתה יכול להיות גביר אדיר כמו שאתה למו של גביר ה אדיר ולהישאר שנורר אתה יכול להיות דע דע אתה יכול להיות עמכן בחסיד יודע סמרו ביס ככה באיון ולהישאר אין אני אלא בדס אני מדבר עליך חש שלום א אני חס ושלום אתה פשוט אתה פה המושל היום מדברים עליך היום אתה המושל אתה סכר אתה מושל למה למה אז אומר אל תרא ב אומר אל תרא ב לצאת ממצרים אתה צריך לבד לצאת אף אחד לא יכול אפילו הקודש בוך ה כביכול לא יכול להוציא אותך זאת אומרת אם הקדוש ברוך הוא היה מוציא את בני ישראל ממצרים בלי לשחוט את השא אז הם היו יוצאים ממצרים ונשארים ממצרים למה השיבו האונס היה נשאר להם בדם מתי הם יצאו מצרים שקדוש ברוך הוא אמר תיקח את הבד זורה של השא ותקשור אותו לקרי המיטה והוא השה קולות וברקים והמצרים למעלה שומע שלוקחים את העבד זורה שלו והוא בא אליך הביתה ואומר מה מה זאת אומר תדע לך אני הולך לשחוט אותו אתה לא מחביא את זה אתה לו בא מצפצף על העולם באמצע הולך מניח תפילין ואז אתה אומר לו אני הולך לשחות אותו ואיך אתה הולך לשחות אותו מנוב אתה לא עושה את זה ככה חפלפ אתה יודע מה חפלפ א ואייך אתה עושה אתה עושה מנוייה ואתה עושה בכנופיה לא ואתה עושה צלי אש למה צלי אש ריח נחוח לבוא כל השכונה מריחה את זה זה לא הבישול על קרוב לא שיעבוד אה זה לא שפסל אזה סוס זה חמור לא שו במדובר שדו במה מדובר זהו זה ואיך תאכל אותו עם המכם עם המקלות בידיים נעליכם ברגליכם להגיד לו חגי פלץ חגי ואתה לא מתפעל המצרי הזה שעד אתמול הוא היה אית העבד שלו עשית כל הנפש במיס לפעמים אתה מרגיש את הנפש במיס אתה מרגיש עבד של הנפשה מ לפעמים אתה מרגיש אני לא מרגיש את זה אני שאני רואה ולט אני נהיה עבד י עבד מה אכלת פעם הדחת תול אכלת פעם תול של אופיס אכלת פעם אתה רואה כל אחד יש לו את הטי אין לך טיבס בכלל אתה ממש צדיקים יש לך יש לכל אחד תיס אני אומר לך יש לך איזה ת יש לך איזה תה להגיע לפה זה התי שלך אז יש בן אדם שיש לו תי לקוס ת אחד אין ל אין לך תכובד השב המזרח יש אחד שי לכוב י לכעס איזהו טיוס יש י יס הכיס השיה יש אחד שלופן זה אצלו מי מעבור ס אצלו כל השבוע זה שבס מה עוד יש טייבס איזה עוד טייבס יש איזה עו טייבס יש נו כסף אה מה עוד טייבס יש נו שימו על השולחן מה מה כולם מתביישים פ היוום מה ש אז כל אחד יש את הטיבו שלו את הטיבו שלו ובא אתה לוקח את הטיבה ואתה שוחט אותה פומבי ככה על השולחן בברגן אתה אומר יש לי תי ולזה ולזה ואני לוקח את ה הפסל שלי ואני שוחט אותו בכנופייה ומנוי ואני אומר זה הטיב שלי ואני שוחט אותו ככה יוצאים ממצרים אין דרך אחרת אתה שי איך קוראים לך ים לך שם אני אומר לך אם זה מפריע לך תחליף מקום אתה תמיד זה שיושב מול הוא ה הוא הוא הקורבן לא במז אם קשה לך באמת בוא תשב פה אתה לא תקבל א פשוט אתמול מה אני יכול לעשות אתמול תביא לו משקה תביא לו שיהיה כלי כלי לקבל אתה לא מפה אז יותר טוב שאתה לא מפה אף אחד לא מכיר אותך אף אחד לא יודע מי אתה גן לחיים לחיים לחיים לחיים אז אומר הקדוש ברוך הוא אתם לא תצאו ממצרים עד שאתה לא תוציא את עצמך ממצרים מה תוציא תיקח את הזור שלך תיקח את ה שלך תיקח את הנפש הבא משלך ותשחת אותו ואף על פי שכולם יעמדו על הראש אתה מצפצף על העולם אתה מצפצף על העולם מורד במוסכמות מורד במוסכמות פיף מחוץ למסגרת מחוץ למסגרת אז מה א אז לכן הקדוש ברוך הוא אמר במכה העשירית השם אמר סטופ עכשיו אתם צריכים לצאת לבד ממצר אחרי ששכחתם את השפל שכתם תב זור שלכם עכשיו אתם יכולים לצאת ממצרים בלי זה למצרים כאן לפי זה מתורץ דבר נפלא אף ופל קושיה עצומה שמשה רבנו אמר משה רבנו אמר לפרו שם רוצים לצאת ממצרים לכמה זמן הוא אמר להם כמה זמן שלוש ימים ואחרי זה פתאום אטלפן גיבור ווג פר כי בחום מה מה הם הבטיחו שלוש ימים פתאום למה הקדוש ברוך הוא שיקר את פרוי למה תסביר לי למה הקדוש ברוך הוא אמס הוא אמס הוא דבור אמס אמס לאמיתו אז למה הקדוש ברוך הוא לא אמר למשה רבנו תגיד לו אנחנו רוצים לצאת ממצרים אתה יכול לשבת פה מה אתה צריך לקחת את הכיסא מה אתה מפחד ש מי יכול לענות רכזות שלה תגידו לי למה משה רבנו שיקר את פ רגע פו לא שיקר במקרה מי מי פו כולו שקרן על מושה אמץ מושה אמס וסרו אפילו קורח אמר אבל למה לשקר אבל למה להתפעל מ להגיד לו פרוי תדע לך אנחנו הולכים לצאת ממצרים לא מתפלים שאתה אומר לו שלוש ימים זאת אומרת שאתה מפחד ממנו אתה אומר לו אוקיי אוקיי אני נותן לך או אז יש מפורשים שאומרים אלי החיים או הרמבן מי שאומר שרצו לעשות את הניסיון לפר או יותר ליכט גם הקדוש ברוך הוא לנו לפעמים עושה לנו יותר ליך את הניסיון שהרופא אומר שולט לא בריא אז הוא עושה לנו את הניסיון יותר גר סתר יש לנו רופא ליבר ליבר הוא אומר אני מאמין בתחי הסמסים למה יהודי אוכל ולט וקיגל הולך לישון וקם מאמין בתחי זס אז הקדוש ברוך הוא עושה את הניסיונות לפעמים אתה יודע עושה לנו אתה יודע יש ורד של אל תרבה השר פורד חברה מי שקשה לו שלא ישאר פה אל תרבה אומר זה תזכיר זה עוד עניין ו מה מה היה לנו עוד עניין לפני זה בן נו אל תרבה אומר תשמעו טוב אל תרבה אומר תשבו טוב שהמוכר של כל התענוג וכל הנפש במיס זה צ'ול שול שבס ווא איך זה יכול להיות אתה מבין כזה דבר אני מכיר אנשים שאוכלים וות לשבס ואומרים לכבוד שבס קודש אתה מכיר כאלה שב כ ופה אל תראה ב אומר שכול תול דש בזה ה למה אתה יודע למה אוקיי אז זה זכר נדבר עוד מעט אז איפה החזקנו איפה החזקנו ב אנחנו עוברים למה הוא שיקר למה הוא שיקר אז יש אומרים לעשות לו את הניסיון יותר קל מהל תראה ואומר מהל תרא אה ועוד יותר אה יש קושיה עצומה אתם יודעים שבפסח נוהגים בעם ישראל הרבה לא כולם שגונבים הילדים את האפי קומון ככה אצלכם נוהגים ככה אתת מאיפה סקו בלז פרשל רשל ש נוהגים ככה אתה בא מ ברסל ברסל נוהגים ככה הלחם בא מי לובביץ ל לא נוהגים ככה לובביץ לא נוהגים אתה יודע לובביץ תמיד הפוכים תמיד הפוכים לובביץ אתה מכיר אותם אה אמרת אמרתי הבת שלי אומרת באה לומדת בביס נקב למה ברכות השחר אצלנו אחרת מהם אז אמרתי להם אצלהם הפוך לא אצלנו הפוך אבל אתם מגיר לובביץ אז תמ כ קצת כמו ברסל קצת דומים לברסלב קצת יש הצד השוב ביניהם א מה איפה דיברנו א אה אז לובביץ' לא נוהגים אבל כל לא יודע כל אבל הסך הסך פלקסר נוהגים לגנוב למה לגנוב אז אומרים כתוב בלוך הזה להחזיק את ה תינוקות או להחזיק את האבת יש כאלה יש כאלה רשים שהאבות ר הילדים ככה כתוב כ מי אבודרם מישו אבל השאלה אבל זה גני ומחנכים ילד לגניבה אז איפה פה הראש שיבה הזה ה זה מחו מותר לגנוב על מנת להחזיר אסור לגנוב על מנת להחזיר גם כן מותר לגנוב על מנת להחזיר אסור אז מה אתה גונב אתה אז אצלנו אנחנו נוהגים בחבד יש ג לא מחזירים אה לא מחזירים לא מחזירים מה בברסלאו לא מחזירים אתק אזה כנ יח להחזיר מחזירים אז יש כאלה אצלנו בחבד יש כאלה אני על כל פנים ככה עושה אני לא רוצה שהילדים ירגישו רע אז אני הולך לילדים ולנכדים אומר להם תיקח תחביא את זה תשמור אבל איך זה מן ה גשרל תרו נוהגים לגנוב למה נוהגים לגנוב בכדי להחזיק אם אתה רוצה להחזיק אתה יהיה ילדים אר אנחנו עושים בליל הסדר שלנו יש פרסים יש משחקים יש הגרלות הילדים נשארים עד ש בבוקר אצלינו בלי אפיק בלי שום אפיק בלי גנבות או תשים תעשה תעשה דברים מעניינים למה למה למה צריך לגנוב רבש זה מצאת עצ לגנוב אז יש כאלה שאומרים מה יש כ אה או יש כאלה שאומרים ככה מכיוון שהרי שהרי מתי יצחק בירך את יעקב אבינו נו מתי נו ב בלי הסד שהוא קב את הברכות הזכר לגניבה של יעקב אבינו לכן נוהגים אז דבר ראשון השאלה זה עצמו כשי איך יעקב אבינו גנב ברוס איפה הבעל ניגלה שלנו איפה הוא בורח לנו איפה מישהו קיבל ברכות בטוס בגני והברכות חלות או לא חלות תגיד לי שואל אותך בנגל כן חל או לא חל לא אה לא חל בטוס מכח טוס זה לא חל ברכס בטוס חל אה אתה מדבר על הקנ בקללות חס ושלום יש בגמרא משהו אבל בברוס אבל אחר כך הוא קלת אם יש לו הסק אוקיי אז על זה זה קושייה עצומה נכון אה אתה צריך לשמוע על זה ביאור של חסיד בלי חסיד אני אומר לך חיפשתי בכל המפורשים כל הסיפור הזה של ה שיעקב קיבל את הברכות בגניבה וזה הברכות של כל עם ישראל שלי ושלך שזה בא בגניבה ועד היום הברכות האלה חלות וכל הסיפור הזה שינקו התחתן עם רוכל עם לאו בגם מכח טוס הטבעת אתה יודע ש נו הרב טיימן ששם ישלח לו רפוא שלימה היה מישהו שהביא טבעת שלא היה הטבעת הזאת נכונה אומה כל הקידושים בטוס זה היה טבעת של מישהו אחר והחליפו את הטבה קידושים בטוס פה כל הקידושים היה בטוס הוא חשב שזה רוכל קדשת איך תסביר לי על פי ניגלה יש כזה דבר בבריסק אין כזה ביור בבריסק אני אומר לך אני לא מצאתי ביור בלי סידס אין כזה בנגלה אני מדבר בנגלה לא מצאת אז איפה החזקנו מה עברנו אז א או אז אז מה אומרים אז אומרים שזה זכל הגניבה של הברוס נו וברוס כן היה מותר הפוך דבר כזה אתה מחנך את הילדים אתה מחנך את הילדים על גנב אומר אל תראה ככה תשמע תשמע תשמע אי איך קוראים לך איך ש שם פרטי גדל לי תפריד קר באמר צריכים לקרוא שם פרטי ככ הוא אמר אז מה הפשט הפשט ככה הפשט ככה אז יש לנו את השאלה של למה הוא אמר שלושה ימים ולמה עושים את הכנסת בפי קמה למה ברוס למה ברכס ברוח ברוח זה כבר עוד ביור כן אז תראה מסביר ככה וואו וא ווא אוקיי בוא נעבור רגע למשהו אחר אפשר לעבור רגע למשהו אתם תחזיקו אני מיכאן לומד ספר התניה יש מי שלומד ספר תניה פה כולם לומדים תני א כולם תני מי מי כאן בקי בתניה אתה בקי בתניה אתה זיך בקי בתניה שם מ מי בקי בתני מה אנחנו לומדים תניה תגיד למה לומדים מתניה מה הנקודה שאתה לומד מתניה אז כל אחד לוקח נקודה אחרת אז אחד אומר וזה נורא נכון אחד אומר אל תרא בקרא לספר שלו ספר של בינינים מה מהל תראה רצה להגיד ספר של בינונים מה [מוזיקה] זה לחיים לחיים לחיים אז הוא אומר ככה [מוזיקה] יש לפעמים בחור שמתפלל ועובד על עצמו ועושה אסקפה ועובד ועובד ומתפלל וחושב חסיד ואחרי כל העבודה הוא מרגיש שעוד יש לו מחשוב זורס ועוד יש לו את הטייס הוא מקבל חס ושלום נפילה כ אני עובד כל כך הרבה שנים היה אצלנו אברך הסטר חוסיד שפיץ סטמר ארבע שנים מתפלל באבוד וחשב חסיד אחרי זה פתאום הוא קיבל שביר הסכלים אתם יודעים מה זה שביר הסכלים אוי לו מתוו למה אומר אני מתפלל ולומד מתפלל ולומד מתפלל ולומד חשבתי שאני אהיה קצת כמו רב ניסן קצת כמו רב ניסן ואותה אותם טייבה שלי אותם אותו דבר אני נשאר אותו דבר אז הרבה פעמים בן אדם חושב למה זה קורה למה יש לי את הקללה הזאת שאני מתפלל ולומד ואני נשאר עם כל ה אז אומר אל תרב תשמעו מה שאומר ל תרב אומר אל תרב תדע לך מה זה עבודת השם עבוי דס השם בלי נפש הבמ זה לא עבודת השם זאת אומרת אם אתה רוצה להיות במדרגות שאיין לך נפש ה [מחיאות כפיים] במיס אז אין פדס השם אז זה המילה שלך שיש לך טייבס זה המילה שלך שיש א עכשיו בוא נחזור לבין ה למה השורש כ אה אכ א נגיע אי אפשר הכל ביחד בוא תזכור אתם יודעים שמשה רבינו משה רבינו רואה את השנה השנה אינינו אוקל אז משה רבינו אמר אסור אונו רס אמר אז אומר אמית לרבי משה רבינו רה ננ זה הנשמ קוצים יש אש קודש אש קדש ס בוק מש רנו אמר זהד השם אסור איך זה יכול להות יש אש יש אש לומדים חסיד מתפללים מתודים נשאר אז אומר משה רבנו אסור ונו רן איך זה יכול להיות מה אומר הקדוש ברוך הוא למישה אל תקרב שלנ לכו כי המוקם הזה ד מקדשו זה קדושה כמה שיותר השנה אינינו וקל כמה שיותר אתה שואל שאלות איך זה יכול להיות זה קדושה למה אבוד השם זה לברר את הנפש במיס וברגע שבירת אז אין כבר קדושה אין כבר קדושה כל זמן ברגע שהשנה היה נבער היה נכלה גמרנו אז אין פלא מה הפלא שגדליה הזה עובד על עצמו עובד על עצמו ויש נשמה ממשיך לעבוד גדלי לא אומר אמרנו ברסלבר אומר שאין בעולם אבל גדלי ממשיך גדלי ממשיך ממשיך זאת אומרת דווקא כמה שאתה יותר איננו וקל זה עבד ששם וזה כתוב אתם זוכרים אתם זוכרים ודאי שיעקב אבינו הלך להילחם עם המלך המלך אז איך היה ניד מלו המלך אז יש דעה אחת בגמרא שהיה נד מלו כתלמיד חוכם מה זה כתלמיד חוכם אז אומר הנפש במיס השר של יסוב אמר ליעקב אבינו תהיה היליק תהיה קודש הוא רצה שיהיה לו שאיפה לברר את הנפש ה במיס וזה הקליפה למה אתה לא יכול להגיע לזה אף פעם אף פעם אין צדק בורץ ושיש ט לא יחתו אז הנפ שבא מסומר לך תראה התפללת ולמדת ותראה איפה אתה מחזיק איפה אתה מחזיק והוא רוצה לתפוס אותך בעצב רוצה לתפוס אותך במירס אומר הקדוש ברוך הוא זה אדמס קודש זה אדמס קודש כמה שאתה מרגיש שיש את הנשמה מזה עד מס [מוזיקה] קודש הוא באמת תלמיד חוכם היצר בקי בשס הוא יכול להביא לך הוכחות למה שאתה רוצה זה מה שהגמרא אומרת יכול לטהר את השרץ ב [מוזיקה] א אז עכשיו ככה כל יציאת מצרים זה דרך ב בעבדת השם כל הסיפור אנחנו קוראים היסטוריה מי שרבנו היה לו את המטה והיה מכס דם והיה זה הכל אתה יודע זה הכל בשבילנו אצלנו יש פרוי אתה יודע שיש לך פרוי אצלנו יש את המטה אתה יודע שיש לך מטה אתה יודע שיש לך את [מוזיקה] הצפרדע את הדם כל כל מה שיש יש לו נכון שיש לך אתה יודע שיש לך את זה כל אחד יש ל את זה יש לנו את פרוי אז אתה חושב מה אתה חושב אני אגיד לפרו אני יוצא ממצרים אבל תדע לך אם אתה רוצה שפארו שהנפש במיס יסכים לשלוח אותך לגמרי למצרים זה אף פעם לא יהיה זה אף פעם לא יהיה אלא מה אתה בא פ במס אתה אומר לו לשלושה ימים אז הנפש במיס מסכים רק לשלושה ימים ואחרי זה אתה צריך לברוח מנפש במיס אתה אומר לנפש במיס פדרון זאת אומרת אם אתה תחכה עד שהנפש במס יסכים אתה תתפלל ותעבור את השם ותלמד סידס ותרצה להגיע למדרגה שהנפש במס גם כן רצה זה לא יהיה אף פעם זה יציאת מצרים אתה יכול תגיד לה נפש במיס תשלחי אותו לשלושה ימים אתה לומד סידס אתה מתפלל היה לך פעם שהתפללתי היהה לך פעם איך קוראים לך איך קוראים לך איז לא אייזן שם פרטי איזן א איז איזיק איזיק היה לך פעם שהפלת טוב לא אז אתה שקרן זה לא יכל איזיק זה לא יכול להיות אף פעם לא באת לבית כנסת ככה היה לך פייר להתפלל ללמוד היה לך פעם חשק לעשות חסד אן לך פעם חשק תגיד לי עכשיו את האמת מה במה אתה טוב לא באמת במה המלה שלך תגיד מה המלה שלך אל תתבייש מה המלה שלך מפחד להגיד מפחד להגיד הוא הג בפה אז אוקיי אבל זה אתה מסכים שללמוד יש לך חשק לפעמים אוקיי אז היה לך פעם חשק וגם הנפש במס דחף אותך הוא בוא תלמד אז אתה חושב שזה יהיה או המחיה עכשיו אני מסודר תדע לך זה יהיה מקסימום שלושה ימים מקסימום יותר זה לא יהיה למה שקדוש ברוך הוא אוהב אותך אוהב אותך פשוט מכיוון שברגע שיהיה לך את הנשמה מס התבטל אצלך אין לך מה לעשות פה אז השם אומ אומר יציא מצרים מה הסדר פרו יסכים לשלוש ימים ואחרי זה בחום אל תחכה לנפש ה במיס תברח ממנו הוא ירוץ אר תברח ממנו אז יצס מצרים זה רק פעם אחת או שזה כל הזמן יציץ מצרים זה כל הזמן מה זה כל הזמן שאתה בא לבית כנסת ויש לך חשק ללמוד ופאר מסכים תלכו שלושה ימים אחרי שלוש ימים פר נפש במס בוא בוא בוא בוא מה אתה בורח ממני קום דו מכניס עוד פעם נפש במיס א עוד פ יציץ מצרים עוד פעם יציאת מצרים ואתה צריך לצאת ממצרים גם שהוא לא מסכים שתצא ממצרים גם שאיין לך חשק מה הפש כשפ מסכים זת אומרת שהנפש במיס מסכים נכון כפרו לא מסכים שפרו רץ אחרי מה זאת אומרת שהוא לא מסכים הנפש במש שלך לא מסכים ואתה ממשיך לצאת אתה לא אומר אני אחכה עד שיהיה לי חשק ללמוד אני מחכה עד שאני אוהב להתפלל אני אחכה עד שאני אוהב לעשות חסד זה עובד זה לא זאת אומרת אתה לא אתה לא מחכה אתה לא מחכה לנפש ה במיס אתה יודע יש כאלה שקונים כל שבוע לא טוב ומחכים שיזכו א אתה לא מחכה ללוטו אתה לא מחכה הנפש הממיס לא מסכים אתה אומר לו פייג אני עושה אני בורח זהזה זה הסדה של יציאת מצרים שפרו מסכים זאת אומרת שנפש במיס אומר אוקיי תלך אבל אחרי כמה זמן תדע לך הסדר יהיה שהוא לא יסכים הוא לא יסכים אף פעם הוא לא יסכים הוא יסכים לקצת זמן חרי זה הוא תבטל זה יציאת מצרים תדע לך זה מה שהולך כל בעל תשובה אם אתה היית פעם פעל תשובה לא היית פעם בעל תשובה איי איי איי הפסדת היה פעם אחת צל הרב ג הר שכפ חבד מכירים הרב א אה היה הרב שכפ חבד פעם בא אליו אחד שואל אותו מי אתה הוא אומר לו אני בעל תשובה אוי מחי הלוואי שאני הייתי הלוואי אתה זכית להות בעל תשובה אה אפשר עוד ות אפשר לזכות ברור שאפשר לז מה מה דיברנו בתשובה מה אמרנו בתשובה איך אמרנו בתשובה לא זוכר ח כבר שלוש ימים של ימים אה אז כל בל תשובה שאצלנו מתחיל אני אומר לו תדע לך הזמן הראשון אתה רואה יש לו אור בעיניים אתה מכיר את הבל שובס עם האורות הגדולים אתה מכיר כאלה יר בתפילה הוא לא פותח את הפה ווא כשמישהו מדבר אצלנו אומרים מתי בל תובה נהייה אוז בעל תשובה שהוא מדבר באמצע התפילה ככה זה אש בעיניים חיס התלהבות כל בעל תשובה אח אומרים ו תדע לך זה עכשיו השלוש ימים שפארו מסכים אבל יבוא זמן יכול להיות שלוש יכול להיות שבוע יכל פתאום נכבים האורות נכבים האורות יש לנו איזה בעל תשובה אחד סיפרתי את זה מתי סיפרת א יש לנו איזה בל צ'ובה אחד שפעם הוא בא אומר אצנו בחבד נוהגים ביום הולדת עושים התוועדות עושים התוועדות ואומרים החלטות טובות אז הוא בא ואומר יש לי יום הולדת זה היה נדמה לי באלול עשה התוועדות ככה הכין ככה אוכל אמרו לחיים ובאמצע מישהו אומר רגע אני נזכר שבשבט היה לך יום הולדת מה פס יום שתי יום הולדת מה זה שתי ו אז הוא אומר איי איי איי איך אתה זוכר את זה מה זה אני אוהב אותך אני זוכר את זה מה זאת אומר אזמה אני אגיד לך את האמת היום הולדת שלי זה בשבט ואני לפני כמה זמן התחלתי לחזור בתשובה הייתי פייר בזמן האחרון אני מרגיש כיבוי המאורות ליקוי ליקוי חם אני בא לבית כנסת יבש היה לך לפעמים את זה ככה פ היה לך לך יבש יבש יבש אתה פותח את הסדר הידו לשם השמיים ישמחו השמיים מה לי ול השמיים ותג ץ ארץ ארץ שמך אני צריך פה חודו מה איפה אני ומה אני אתה מרגיש יבשה אומר בקושי את המילים והמחשבות מסתובבות לך אלו ברכב אלה בסוסים אנחנו לא צריכים רכב בשם השם אנחנו נסים לכל מקום מה דיברנו אז קיבלתי פתאום ככה נפילה נפילה זה נקרא נפילה בברסה אורים זה נפילה א ופתאום נזכרתי פתאום נזכרתי שאמרו שאמרו פעם בהתוועדות שמתי אתה נולדת שיש נפילה למה הילד הקטן אם אתה זוכר את הבן יש לך ילדים ופל ילדים ע בלין הרע ארבה לד עד 120 ד שיחיו שיחיו אז יש לך ארבע ילדים אתה זוכר שהילד הקטן התחיל ללכת מחזיקים אותו מצד שמאל מחזיקים מצד ימין הוא מתחיל ללכת הילד ובהתחלה אתה עוזב אותו ואז אומר לו בוא בוא בוא סרולי סרולי בוא בוא סרולי סרולי הולך או נחמן הולך ונופל ונופל ואז מתקשרים לשוויה ולש הוא הולך הרגן תרג תרג הוא על הרצפה בוחה שמה מה אתה שמח שהוא הולך הוא הלך לבד הלך לבד אז פעם אמרו לי פעם שכל זמן שאין לך את הנפילה הזאת זה לא אתה אתה ע על הגל אתה יודע יש אנשים שבים הולכים על הגל אתה יודע אתה מכיר יש כאלה סירות על הגל זה אתה זה לא אתה עומד על הכיסא אתה גבוה זה לא אתה זה ה הקדוש ברוך הוא נתן לך זריקת קדוש ויטמין ויטמין אין אוד מלבדו כזה יש כזה ויטמין כזה אתה מכיר ויטמין אתה נותן את הזריקה הזאת אתה לא רואה עולם לא רואה עולם אתה זוכר את הזמנים האלה שהתפללנו באבד זוכר את הזמנים איי אי אי היינו יצא לרב שלו חי רב מנדל הלכנו החוצה לא ראינו גש מיס לא ראינו גשס לא ראינו גשס אז אתה רואה אלווס בחוש תה זורם אז אומרים לי כל זמן שיש לך את הוויטמינים שאבא מחזיק אותך ביד הקדוש ברוך הוא מחזיק אותך ביד זה לא אתה לא נולדת עוד לא התחלת ללכת ובאתי ונפלתי כזאת נפילה כזאת הרגשתי יבש יבש יבש ונזכרתי בזה והתחלתי להתפלל היום יום הולדת שלי היום יום הולדת שלי אתה מבין איך קוראים לך איך אמרנו ג איך גוד ג גוד הגוד מה יש גוד אז גוד אתה שומע גוד גוד בגימטריה מה זה גוד משקה אתה יודע אתה שמת לב תעשה חשבון לא הסתדר תגיד לחיים תגיד לחיים זה הסתדר בדיוק לחיים לחיים גוד לחיים גוד תגיד לחיים דובס את הגבה גבה צריך להגיד לחים בשביל כולם גוד אייזן אז אייזק אייזק תגיד לך אעם אייזק אייזק ככ זה גם יכול להות יין אתה רוצה יין א משקה יש משקה הנה יש משקה הנ יש אתם אמרתם לח רגע מפה מפה אין פהר משק בדרך כלל אין פה מי מי השר המשק פה תביא משק נו בבר בבר אין לכם סטוק כ אתם מכרים את הסיפור של הרבי על משקה ווא רגע רק שאני לא אשכח איפה החזקנו שאני לא אשכח אוקיי אבל רק הזכירו לי אבל זה אספר לכם את המשקה הזה היה התוועדות בפורים פורים ט ש אני לא זוכר ט ש והרבי אמר הה הרבי אמר לחיים והרבי אמר באמצע הברג לקח את הבוט משקה ואמר כל הפוש יד נוס נמלו מה זה נויס נמלו אז התחילו לבוא חסידים רבי הביא לחיים התקשרו ליהודים בפור פארק כל לבוא לבוא באו במכוניות באו הרבי חילק חילק חילק חילק חילק המשק נגמר בקוני ב7 ורבי עלה לחדר עד שעלה לחדר התקשרו לאיזה אחד שמוכר משקספיר שמה את כל המשקה שיש לו ממש הביאו ארגזים ארגזים הרבי יוצא מהחדר עמדו שורה הרבי חילק חילק חילק נגמר המשקה אז רבי הלך מהחדר שלו למכונית המכונית בכניסה של סמ סמתי כניסה של סמ סמתי באו והלכו עוד לחנות הוציאו את כל המשקה ועוד פעם הביאו והיה דחיפות עצומות ועמדו על המכונית וסקה אמ שכוסו יוצר רוחו יושב לאד מוסוי והמכונית ככה הגלגלים ועמדו על המכונית ואמרו לחיים לחיים ובאמצע אחד ומביא והרבי מחלק לחיים והרבי מסתכל והרבי אומר לו כמדומני שכבר נתנו לך לך היים שכבר קיבלת לך הים אני לא זוכר את המילים אתה יודע בתוך האלפים אלפים אנחנו חושבים שרבי סתם נותן כל אחד הוא נותן ככה נותן מה שצריך אז הוא אמר לרבי אמס אמס אבל היה חור ב קפ קפ באנגלית ב בכוס יש חור אז הרבי אמר לו אבל אם יש חור בקופ מה יעזור שאני אתן עוד פעם משקה אז הרבי אז הוא אומר לרבי רבי החלפתי את הקופ אוי בזוי נמ לחיים ארץ גדליה תחליף את הראש שלך גד לי תחליף את הראש שלך תהיה ברסלבר גמרנו מה אתה נשאר בתוך ורש חי תצא תהיה ברסל כמו שרבי נחמן רוצה למה אתה ככה כל הזמן סגור תפתח קצת תפתח קצת גדליה עוד פעם אם אתה רוצה תחליף מקום גדליה אז אתה מבין צריך להחליף את הראש הבעייה שלנו שאנחנו נמצאים בקופסה אתה יודע מה זה קופסה יש כזה ביטוי בארץ קופסה צ מהקופסה צ מהקופסה יש פעם אחד יש אחד שוויצרי יש פה שווייצרים לא פה כולם יש אנשים שווייצרים אתה יודע שהם ככה אז יש אחד שנסע לאמריקה והוא שהוא נוסע באווירון צריך לשבת ביילס במעבר איך אומרים במעבר ארבע חודשים לפני הנסיעה שלו מתקשר אומר אני צריך מקום ב-38 c אני צריך במעבר אמרו לו יש לך 38 c זמה מעבר התקשר אחרי חודש עוד פעם אני מה המקום שלי 38 ס זה במעבר מעבר חודשיים לפני זה עוד פעם ככה שש פעמים מתקשר איפה המקום שלי במעבר 38 ס 38 ס בא לאמריקה יורד כל המשפחה בא לקבל אותו והוא ממורמר כזה כמו שאתה כזה עצוב כזה פבין כזה יושב ככה מה אתה כועס מה מה קרה באת לאמריקה אמריקה אז אמר אל תשאלו מה הזמנתי כל הזמן במעבר ונתנו לי 38 ב על יד המעבר ודו כה הכל בדוקא אנחנו חושבים והוא צועק הכל הנסיעה הלכה ליפי אז אחד מ משפוחה אומר לו אז אני לא מבין למה לא שאלת מזה שיושב ב-38 סי שכל כך נוגע לך בנפש בעצ נפש ביחידה תחליף למקום אז הוא צוחק מה אתה עצה נפלאה לא הייתי יכול לשאול אבל לא היה שם אף אחד היה רק לגמרי שם לא עם מי לדבר בכלל מהבעייה הרק שם יצאת מהקופסה יצאת חברה יציא מצרים זה לצאת מהגבלות שלנו שאתה יוצא בהגבלות של חוכמה בינו ודס בעיקר הכל משתנה כל החיים משתנים הוא דיבר לפני זה על הממ של המי של הפריד קרבה פרידי כרבה לפני שהוא הסתלק כתב ממר בוסי לגני מה זה לגני לגני בן הסנוור כן בן הסנוור הרבי הפק אומר באתי לגני לגנו מה זה ל אתם יודעים מה זה לנוני יש איזה גביר הוא גביר לא הוא עוד לא גביר הולך להות גביר הייתם פעם אצל גביר ככה אצל לו היית פעם לא הלכת לבקש כסף בשביל ברסלב אתה בטלן לחים לח לברוח שנהיה גבירים פ אז מ אז אומר הפריד כרב שמ זה זה גנוני מה זה גנוני יש לך גן בריכת שחייה פרטית שתיים אחד לקברות אחד קברים מחיצה באמצע עד סוף השמיים יש לך יכטה אתה יודע מה זה יכטה אתה לא יודע מה זה יכטה אתם יודעים מה זה יכטה אווירון פרטי אוי לו מה זה אוי לו מה זה יש ך אז אומר פרידי כרבה בוצי לגני העולם הזה זה תענוג אתה שומע הפריד קרב אומר הפריד קרבי בשואה המשפחה שלו נרגעה נהיה משותק אתם יודעים הפק בסף החיים שלו משותק היה בבית סוהר מישהו עבר את הרשמ ראיתם את הרשמ של סתמו היה סבל כל החיים שלו אבא שלו נפטר סבל כל החיים שלו טט אתם רואים צריכים אתב של הרבי רשה וואו סליחה שאני חוזר אבל זה הפריד כרבי שאבא שלו היה לא בריא אז אמרו להפריד קר בו היה וד צעיר אז אמרו אבא לא בריא כתבו אז הוא נכנס ורואה את הרבי רשב שזה כבר אות אותות אז הוא התחיל לבכות כמו ילד התחיל לבכות אז מה אומר לו הרבי הרבי רשב אומר לו פריד קרבי לבן שלו ספילס ספילס מוכין מוכין פריקר קיבל מוכין אתה יודע מה קיבל מוכין אתה יודע מה זה מוכין אתה מסתכל עלי כמו שאתה כן או לא תגיד כן או לא נו לא מוכין אני אגיד לך מה זה מוכין מוכין זה להחזיק ראש להחזיק ראש צריכים ספילס אבל אם האספל מוציא אותך מהסדר תשמע גמרא תשמע גמרא אומר הירושלמי מסכת פ איפה הבל נגלה שלנו יגיד לנו איפה זה יש היהיה ירושלמי בפה או הנה יש ירושלמי בפיה נדמה לי פרק שלישי אם אני לא טועה הירושלמי אומר כך ירושלמי אומר רש לוקיש ורבי יחנון הלכו לך מטבריה אנחנו הולכים לשבס יש יש מי שנוסע לשבס לחם טבריה אז הם הלכו לחם תבריה ובח מ תבריה בכניסה היה אני שביקש צדוק כ צדוק אז רש לוקיש אמר לו אנחנו נכנסים לחם מתוי נכנסים למקווה נצא מהמקווה ניתן לך כסף הלכו לחם תפה נכנסו למקווה יצאו החוצה אומר הירושלמי ראו את העני הזה עלה בשרה ממה נפטר עכשיו אני שואל אתכם אם חס ושלום הויו סיז היה קורה אצלנו מה אנחנו היינו עושים מה אנחנו היינו עושים בא אני ביקש מנו צדוק אנחנו אומרים לו אחרי המקווה חוזרים למיקו הוא נפטר היינו דבר ראשון מרגישים מאוד רע לא ככה לא מרגישים רע הולכים לאיזה מקובל לקבל תיקונים נוסעים לאומן אומרים את 10 פרקים 100 פעמים מחפשים תיקונים לא לא מחפשים תיקונים הירושלמי תד לך הוא היה ממש החסיד שד ירושלמי אז אומר ירושלמי שרש לוקיש אמר לרב יחנון לא כיבדנו אותו בחייו בוא נבדו במיסוי אתה מרגיש שהרגת בן אדם תגיד חס ושלום אז דבר ראשון את אתה מרגיש רע יש לך רגש עצבות נקיפות מצפון אתה רוצה לעשות שוב רש לוקיש לא חושב על עצמו בוא נקבור אותו זה מוכין אתה יודע מה זה מוכין עכשיו צריכים להיות פרקטי מה עושים המחדש בטוב בכל יום ברשי מה אני הרגע הזה צריך לעשות אז אז אני יכול לחשוב על עצמי על על החטא שלי על העבירות שלי אבל אני יכול לחשוב מה אני צריך לעשות עכשיו לך לקבור אותו אז הוא אמר לו לא עשינו בחי יום נקבור אותו במיס הלכו וקברו אותו ירושלמי תשמע מה שאומר ירושלמי אומר המש שהלכו לקבור אותו שהורידו את הבגדים פתאום מצאו שיש לו בבגדים אוצר מלא גיבון המיליונר יש כאלה אנשים כאלה מחלה כאלה איפה איפה איפה הובל יובל הלך יובל אתה זוכר אתה זוכר את הופלה הופלה אתה זוכר את שאול שאול זה שאסף צדקות היה אצלנו אחד שאסף כסף בא לישון בבית חבד הוא בא מבריסל רחב בא לישון בית חבד שאחרי זה היה ריח נכח לאוה היה סיפורים סיפורים אצלו לחיים לחיים אחרי זה כשהוא נפטר מצאו בתיק שלו תמיד הלך עם תיק ככה צמוד מצאו א לא או שלוש או א מיליון פרנק ואחרי זה נסו לבריסל היה לו איזה בית שבור מצאו עוד כסף היה מחלה אתה יודע אנשים עברו שואה היה אז אומרת הגמרא שאחרי שהלכו לקבור אותו מצאו פתאום אוטרס אז על פי פשט מה הפשט אבד נרס לווו ולא נענה מזה כחוט הצערה וסי עכשיו איך השם איך השם ש איך קוראים לך או ש אברום ש אברם שינו גגם אברום שי אחד הוא גם כמוך כזה באמת לא ברצינות כזה לי בדקר כזה פרוש פתוח חריף מאוד גם אתה כזה חריף כזה להות כצ בהצלחה רבה להתראות אתה שומע אמש אתה יודע ר שהוא היה גביר אדיר והיה פשוט מה איך אתה אמרת אב נרצה למודו ולא נהנה מזה פקת ו א אומ שי אני יכול להגיד לך ככה שר פבור שי תדע לך שאתה ואני אותו דבר הופה יש לנו נשם אלוקי שאלה יש לנו בעל שם איתנו יש לנו הקדוש ברוך הוא איתנו יש לנו תרו מיציס איתנו ולמה אנחנו שנורר תגיד לי למה אנחנו לא נהנים מהנשמה טיפ טיפה לקחת את השפצה לשחוט אותו אח כל העולם שלך הפריד קר ב אומר בוא תילג אפריד קר מסתכל על העולם עושה את יודע לפני שהוא הולך הוא כתב ממר אחרון השאיר את זה על השולחן ועלה נשום מים הוא אומר ידן תסתכלו על העולם הזה שזה תענוג מה תענוג יש בעיות צקים בעיות של פרנסה מס הכנסה צבא גיוסים מה יש פה עוד הפגנות התנגשויות מחלות כל הפש קר פריד קר מסתכל לעולם הזה אבר משה תענוג העולם הזה למה הוא רואה את הקדוש ברוך הוא הוא רואה בכל דבר אלוקו הוא רואה בכל בעיה אלוקות בכל ירידה של מניות צאנס לקנות ולהרוויח כסף כל פעם הנ הנפש האלוקית יורדת היה לך פעם ש נפשה אלקית יורדת כמו נדנדה נפש אלקית יורדת נפשה במת עולה שה זה הצן שלך המניות ירדו תקנה אותם ש תבוא להתפלל שאלה תבוא ללמוד חסיד תבוא להתפלל וואו בוס לגם לוואי יה מקנה בך אני אומר לך אני מכיר את לב טוב הוא היה מקנה בך לבב תדע לך לא יושן בלילה לבב אני אומר לך הוא אמר לי לבד הוא לא יושן בלילה אתה יושן טוב בלילה אני יושן טוב בלילה שן אנחנו מדברים יותר מדי חברה איפה לחים איפ איפה איפה השר המשקים פה מ מי פה שר המשקים מי פה שר המשקים צריכים פה שלושה שר משקים מינימום נו אתה אתה תהיה ר משקים הנה אתה פה אתה לא ב איך זה נקרא אמנונה אמנונה לא נו מי כסר אין משקה מה זה מוחה איפה מוחה מי זה מוחה או משקה יש זה זה מה שייש בבני ברק אני לא מבין מכת ש כמו ששו אצל הרבי מי זה הנה אתה אביא לך כסף כמה מה עולה אוי שכחתי את הארנק שלי א לא אני אחזיר לך אני אחזיר לך לא אל תלך לבד תביא את המפתחות תביא את המפתחות עכשיו ככה אתה יודע שרבי שמול מונקס אמר ש שהמסכים צריך לדעת שלושה דברים דבר ראשון לתת בפנים שלא ישפר בחוץ דבר שני כל אחד שאתה נותן לו תחשוב מה הוא צריך אחד שכל אחד אחד ודבר שלישי לא לשכוח את עצמו איך מתחילים איך מתחילים איך מתחילים אתה תשתה אז תיתן לאחרים גם אתה מבין חיים לחים אבל מה באמת אין נגמר המשקה תביא משקה תביא משקה מאיפה מאיפה מה תביא אם היה מאיפה הייתי אומר לך לא באמת אין פה אני ככה זה פה בסדר שמביאים בקבוק ונגמר ובני ברק מוצאים או מצאים פעם הרבי אמר ככה מה שקשה עושים מיד מה שאי אפשר לוקח קצת יותר זמן ת [מחיאות כפיים] ‏ja א מחלק חלק ‏ja [מוזיקה] ‏he ‏la ‏a [מוזיקה] חיים לחיים לחיים אפק חי לברוח אז שאלנו כושיה עצומה למה ב ישראל נוהגים לעשות לגנוב אז אומר אומר אל תרבי גם שנפש הבה מסבה אליך ואומרת לך יסטו מה אתה מחפש מדרגות אתה יודע את המדרגות שלך אתה יודע שאתה שייך ללו מה זה הגשמי לטיול לכובד לקינה לאוכל לשינה אתה לא שייך לזה מה פתאום אתה בא לפבר אן סתם מתוד שר אין וד מלבדו סידל צלולים אמס אין עוד מלבדו את היד שמחר בבוקר נלך למכור חלב ונחכה לזה שקונה לנו 100 אל כמה אמרנו 100 אל חלב לא ולא מה אתה מה תגנוב אותו תגנוב אותו אל תחכה עד שהוא יסכים הנב שבמ תגיד לנב שבמ אתה אומר לי שאני לא שייך לקדושה אני לא שייך לודס השם אני לא שייך להתבונן על הקדוש ברוך הוא אני לא שייך לעמוד להתפלל לקדוש ברוך הוא איך אתה יכל להתפלל לקדוש ברוך אתה לא מתבייש אתה לא נקבר תגיד לי אתה לא נקבר גדל את יודע פעם היה אחד חוסיד אמר מה ההבדל לפני חסיס וא אחרי סידס אחרי חסיס חשבתי לעצמי איזה עולם הבא הקדוש ברוך הוא יכול לתת לי כבר אה לפני ואחרי חשבתי איך התקרה לא נופלת לי על הראש השם רואה את התפילה שלי איך אצלך גד לי מה אתה חושבת עלי אתה נראה בסדר לא לא התקרה לא נופלת עליך אתה ר אתה מבין אז זה תגנוב אותו זה דרך של יציאת מצרים תשמע תשמע איי איי איי אמר דקב שצו יוסף הצדק יוסף הצדק יוסף הצדק היה איזה קליפה שרצה לתפוס אותו אז כתוב מה כתוב שהוא עזב את הגוד וינוס מה הסיפור הזה תסיר מה מה תפסו אותו בבגדים מה זה מה זה אז כתוב סידס ככה בגדים כתוב סידס זה מחשוב דיבור מייסה אתם יודעים בגוד זה זה מחשוב דיבר מיס למה אה לבושים למה לבושים מחשוב דיבר מיס או תזכיר לי מימר של הרבי חוף מרחשוון חוף מרחש תכרות האלו שות חוף מרחשוון מה יש לנו עוד את הבן הנוה מה עוד רבי יואל אוקיי יש לנו פלי זיכרון פה או מה פתאום הוא תפס אותו הנפש הבא מס את הלבושים שלו ומה פתאום הוא עזב מה העניין פה זה חברה צריכים להבין התורה זה לא מיסל זה לא מיסל פשת מבן ז ז של פג שמצא את אה את המשפוחה באמת אתה מכיר את הסיפור פעם מישהו עשיר נפטר מישהו עשיר נפטר ברון רולד או מישהו אז הלכו בהלווייה אז רואים אחד שנורר שבוכה בוכה בוכה שואל אותו מה אתה בוכה אתה משפוחה שלו אומר על זה אני בוכה שאני לא משפוחה שלו אבל אנחנו משפוחה של ודם הראשן משפוחה של אברהם אבינו של יצחק אבינו אנחנו משפוחה אין לנו מקבלים ירוש שלנו מסינו אוקיי אז מה א אז מה צריכים להבין כל התורה לבושים עזבת לבושים מה מה זה אומר אומר לי מה זה אומר לי שפסה בן רוכל מה זה אומר אז כתוב מרסיס ככה הקליפה בא ליוסף ואומר ליוסף דוביס ה צדק אתה אתה הרי מסלסל בש הרוי אתה חי בבגדים אתה המחשוב דיב ומיס שלך זה כמו שצריך להיות את לפי הסוג של צדק כל צדק אתם יודעים אתה יודע מה זה כל צדק נגיד אתה צדק אבל שאני אשאל אותך איך אתה תגיד הכל צדיק לפי המדרגות שלו רואה את עצמו עשה חכר תשמעו תשמעו סיפור תשמעו סיפור אני מוכר לספר אל תזכיר לי להמשיך את זה אחד נכנס היה קבוצה של סטודנטים נכנסו לרבי סטודנטים אז הרבי אמר להם שיחה ואחרי זה הרבי ואמר אם יש למישהו לשאול שאלות עכשיו הסטודנטים האלה לפני שנכנסו לרבי הסבירו להם מה זה רבי מה זה צדק שאלים אותו שאלות אז אחד מהסטודנטים שואל את הרבי רבי אתה משתמש במחק מחק איך אומרים מחק כיפ קשה מה מה הקושיה פה מה הקושי מה הקוש אותך מישהו שואל את המשתמש מוחק למה הוא שואל את הרבי אמרו לו לפני זה שרבי צדק סוד אילום אמרו לי לפני ששואלים את הרבי כן להתחתן או לא להתחתן כן למכור חלב או לא למכור חלב כן להיות ברסלבר או לא להיות ברסלבר אצלנו בכפר חבד תדע לך בכפר חבד באו שלושה חבר'ה מברסלב רצו להיכנס לכפר חבד שאלו את הרבי האם להיכנס לכפר חבד והרבי אמר להם הנשמ שלכם שייכים לברסלב רב שלומה חיים אמר להם תשמע אתה מכיר רב שלומה חיים לא שמעת אותו רבי שלומה חיים אמר להם הולכים למסיר נפש לא שואלים את הרבי אבל מה הם עשו שמעו את הרבי עזבו את חבד אחד זה פריילך אני זוכר אותו פיילר כזה גבוה זקן אדום אין בברסלב היום הום הוא צריך להיות איזה מסתמן בשפיץ ברסלב משהו לא מה איך אמר מה דיברנו פה מה ברנו אסו אז אז אז הוא שואל את הרבי מה הוא שואל מה הוא שואל אם אתה כזה צדק ושואלים אותך שאלות אתה לא עושה שגיעות נכון מה זה מחק מחק זה שאתה עושה שגיעות אבל אם אתה צדיק איך אתה עושה אתה לא אז הוא שואל את הרבי דוגרי ככה אתה יודע הרבי הכי אהב את אלה דוגרי כאלה תזכיר לי בצל אלטוס ממש אף לאופ דוגרי ה זה שייך למשקה זה מאוד שייך דוגרי תגיד רבי אתה משתמש ב אזת תשמע תשובה של רבי תשמע תשובה אומר הרבי זכר אני משתמש במוח מה אומר ל הרבי שאני מסתכל על מה שעשיתי אתמול שאני מסתכל איך אני לא אומר את המילים של הרבי אני אומר את העניין אני לא יודע שאני מסתכל איך התפללתי אתמול איך למדתי אתמול אני יודע שהיום אני יכול יותר טוב אז אני מוחק אתמול עשיתי מה שאני יכול אבל היום היום היום אז גדל לי איך קוראים לבן שלך הבכור איך קורא לבן שלך הבכור שיחיה לך ראשון טס דוד שימן דוד שימן בא הביתה ואומר אבא המכנסיים קטנות עליי החולצה קטנה עליי אז מה אתה אומר לו גדלת רב איך רב שימן גדלת גדלת תבין גדליה אם אתה לא מרגיש המחשוב דיברו מ ש שלך קטנים עליך שאנחנו צריכים למחוק אותם אנחנו לא גדלנו לא עלינו כיתה לא עלינו כיתה נשארנו כיתה אצלנו התפילה היה התה אתמול והיינו ילדים קטנים הלך כיתה א' כיתה ב כיתה ג החלפנו את הקלסר איך אומרים את התיקים את החדר גדלנו הרגשנו שגדלנו או מכנסיים החלפנו מכנסיים אמא עכשיו מספר כמה איזה מספרים היום 18 20 אני יודע הל מדות החלפנו מיתות א מדות מידות מידות אבל בא לזמן נכנסנו לכזה שלוס נפש גנדי אנחנו באים לפעמים פברנגן באים לפעמים בשמע אזה אצל רבי מלך א קר לו מלך מלך ביד המן סרס הלכנו פעם לרב שכטר שם ברסל איפה אתה שיך לא יודע למי לא נכנס לזה אתה הולך אתה מתעורר הלכנו ואני נף שי הצלתי אני מסודר איפה המוחק שלך גדל תסלח לי גדל לי לא עליך תדע לך אתה רק מושל אנחנו אנש איפה קונים את המח איפה קונים את המוח איפה קנים את המוח קונים את המוח רק בחסיד רק בחסיד לא חס ושלום כל הגדול ישראל כולם כולם ובים או תזכיר לי סיפור של ח שפג אתה זוכרים ח זה סיפור אלל זה אבל מה התחלנו לדבר רס אבל לפני זה לפני זה פ אלטוס פיני אטוז היה חסיד שדיבר עם הרבי מאוד אופן הוא אהב אופן אתה יודע יש כאלה אנשים שמפחדים לדבר עם הרבי אז פעם הוא נכנס לרבי לחידש רבי נתן לו כזה מי שבח ככה איפה למה לא עושים מספיק פורצ תו למה לא עושים ורבי אומר לו תלמד מקלויזנבורג יש כאן קלויזנבורג סידים יש פה קלויזנבורג מ ברוק ברוק בור בורך איפה ברוק איפה ברו נכד אתה נכד או ר בורך תלמדו מקלויזנבורג עשה בית חולים אנחנו צריכים לעשות בית חולים לחולי נפש חולי נפש למה לא עושים למה לא עושים דיבר דיבר ספיני אלטריס ספיני אלטריס אי א אתה הכרת פיז ספיני אלטוס אומר לרבי אתה יודע איזה צריכים לזה להיות חוסי צריכים להיות לזה חס פני אלטס אומר לרבי אתה יודע למה הצן זה רבי שולח לחסידים שלו צ'קים אתה הרבי מלובביץ שולח משקה אתה יודע רבי תמיד שהיה איזה מסיבה לאסוף כסף רבי שלח בבוק משקה ז ג שולח צ'קים מזומן עם כיסוי לאלא בלי כיסוי עם כיסוי צ'קים נכון בורך בורך היה כיסוי היה כיסוי ז הרבי נתן שמכל כמה אתה היית משלם על שמכל ן הרבי תן שמך ולא ענה שום דבר הישרנו בהתוועדות פעם שאלנו למה מה מה מה הפשט באמת מה הפשט אז רבי יואל אמר אני אספר לכם סיפור רבי יול אמר היה פעם התוועדות ברוסיה אתה היית פעם ברוסיה רק תצייר תצייר ככה זה נקרא מרתף ברוסיה זה נקרא קומה שמינית רוסיה עשו התוועדויות בתוך המרתף ככה סגרו את התריסים סגרו היה אסור פחד מות מי שתפסו אמרו לחיים והמשקה נגמר משקה נגמר פה מה שנגמר מיד יש לנו את בבכל מיעוד פה מביים יש לנו את א מביאים נגמר המשקה ושם ברוס היה אחרי 12 אסור לצאת בכלל הה חוק איך זה נקרא אג סגר מי מתנדב לצאת אף אחד לא התנדב הפריד קר ביס בחוץ צעיר 16 פרדק אמר אני יוצא יצא עובר שעה עובר שעתיים עובר שלוש עובר ארבע א נו אתה יודע חסידים התחילו לדפוק מחר הוא לא יחזור הרי רשב בשאל איפה אפ הבן שלי בב ארב חמש בבוקר הוא חוזר או איפה היית איפה הת משקה הבאת משקה לא הבאתי סיפור הבאתי אז אומר הלכתי במוסקווה לחפש לא מצאתי מצאתי שם שיכור רוסי סליחה מחזו בקבוק משקה שוכב עלעל רצפה מחזיק אגן ספלאש משקה אתה לא זכר כם להגיד המשק לז רובל אז אומר לו אני ותן לך רובל תביא לי את המשקה אומר לו ניט שתי רובל ניט ביזנסמן חמש רובל ניט אומר לו חמש רובל זה מה שיש לי עם זוג מכנסיים הוא היה מוכן אתה יודע מה זה להוציא כמו כמו שצ את כמי שמישהו ביקש מנו צדוק באמצע התפילה הוריד את המכנסיים מי מספרים את זה על קוצקר או לפיס עם זוג מכנסיים ניט אמר תסביר לי למה מחר אתה בכסף הזה קונה 10 בקבוקים אומר לו נער שוטה איך לא יודע ברוסית אם אני אם אתה תיתן לי את הכסף אני אקנה מחר עשרה בקבוקים אבל אם אני שותה את הבקבוק הזה כל מוסקווה שלי אז אמר רבי יול כן הרבי רצה שנרגיש שכל העולם שלנו הוא לא שלח כסף משכי הוא שלח פטס ד צריך להגיד לך הים כי בורכו צפצף על נפש ומס אם פארו מסכים לשלוח אותנו אז אז אנחנו בפשיטת רגל אנחנו הנפש במיס אומר לך תתפלל אז מה החוכמה איך אתם יודעים יש סיפור נפלא צריך לזכור את זה אנשי חלם שמעת על אנשי חלם גדלי היה אנשי חלם אה י חלם חכמי חלם חכמי חלם היה פעמים ויכוח גדול מאוד איזה אור יותר חזק אור השמש אור הירח מה אתה אומר חיים יצחק שוש ה שמשמש אבל אתה יודע ך מחלם נמנו וגמרו אחרי שנתיים ומחצה שאר הירח יותר חזק למה מה הטעם אמרו שמש מעירה כשיש אור מה החוכמה החכמה ירח מעיר שיש חושך אבר משי שיש לנו חשק להתפלל ואנחנו מתפללים מה החוכמה תגיד לי מה החו הקדוש ברוך הוא ניסא והקדוש ברוך הוא ליסו דירו בתחתונים של חיים שי מה זה התחתונים של תחתונים תחתונים שאין לך חשק לך חס ולא נמס לך הכל ירוד הכל ירוד הכל מצוץ לגמרי יבש יובש יובש שואף לאפס א אומר הקדוש ברוך הוא ש חושך תעשה ירח למה אנחנו מקשים את הירח למה מק בגלל החכמי חלם הזה זה ש אז מה אז מה יצא לנו גדלי מה יצא לנו גדלי מה יצא לנו גדל שמתי אנחנו ממש ממש על הכיוון שאנחנו יש לנו מוחק למה אומרים תחנון אחרי 18 אני שואל אותך גדלי לא צריכים להגיד תחנון לפני 18 איך בברסה אומרים לפני או אחרי או בכלל לא אומרים בכלל לא אין עבירות שייך אומרים רבי נחמן גנדי ול נרבה שומעת ע תול נרבה רתב של תול נרבה מה ההבדל בין ברסלב לחבד אי מרקול נרבה יש שתיים אבל זה מ אתו רבי אמר ככה מה ההבדל בין לא אבל תיקח את העניין אל תיקח את זה אישי אתה פתוח אחי משקה ברור אז מה ההבדל בין ברסלב לובביץ' בברסלב הולכים עם פיס למה שאם חס ושולמן יכנס למום א הוא שעושים שמה ע על האש וקציצות קצוץ וגריל ומכונות כביסה ו אז רב נחמן יבוא ויקח נו בפס ויוציא אותנו שן אז בן אדם בא למעלה לשמיים הברס ל חושד אומרים לו התפללת כמו שצריך אמרת את העשרה פרקים אולי קונה קלולי אוקיי היית בומן לא אוקיי ללכת לשם הלך לשם צועק רבי נחמן נחמן ח רבי נחמן בא כמובן רב נחמ מה מה רבי נחמן אני הייתי חסיד ש אוקיי תופס בפס מוציא אותו בלוב שלך סיד התפללת באויד לא סידס למדת לא כמו שצריך סקף י עשית לא כמו שצריך וכם עשית לא כמו שצריך בגיהנום רב רב ץ חי אדונינו רב רב אלי הרב לובביץ כן הרב אני בגיהנום רב נותן לו דולר צלו בשס אומרים שבכל בדיחה יש אמס אתה מבין הקדוש ברוך הוא שולח אותנו לו מה זה נותן לנו דולר הצלח בשלי לחיים לחיים לחיים לחים ה ‏ma ‏ja [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏a ‏a [מחיאות כפיים] ‏ma [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] ‏ma ‏a ‏ja [מחיאות כפיים] י [מחיאות כפיים] ‏a a א