התוועדות ט' כסלו עם הרב מנחם מענדל גלוכובסקי והרב עדי אלפנט - שנת תשפ"ה

קודם שהוא אומר שביום הלולה ביום הלולה של אחד מרבותינו נשיאינו כששרים את הניגן שלו זה כמו שכותבים פן ויש לי סיפור על זה אבל זה כבר אני אספר אחר כך אבל נתחיל מכיוון שזה יום היולדת וגם יום הלולה של הדמו אמצעי אז נתחיל ם הניגן הקפה של הדמו אמצעי א [מוזיקה] ‏ah [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] ‏a ‏a [מוזיקה] י א [מוזיקה] ‏o [מוזיקה] ‏til [מוזיקה] א חבר לחיים לחיים כבר התחלתי לבן אז איזה לבן אשכנזי א הוא ערב לי את שניהם ביחד זה בסדר אני כבר חי מספיק זמן בר שגם ארק וגם חלבה וגם הכל ביחד זה נקרא אפשר לבן שניהם הם לבן בסדר חבר'ה לפני שאנחנו ניתן לאורח שלנו פנים חדשות אז אני רוצה רק להתחיל ש בכלל ט וי קסב שזה אדמור אמצעי יש לזה שייכות מיוחדת לרחובות כרי ידוע שאומרים על אדמור אמצעי שעני החסיד של אדמור האמצעי זה שיך לרחובות הנהר ספירס הבינה אדמור הזקן ספירס החוכמה אדמור המצאי ספירס הבינה שזה עניין של רכב הנהר יש את ה המעיין אבל אחר כך איך שזה מתרחב ברחובות הנהר זה עניין של רחובות ה של רחובות אז אנחנו קשורים עם אדמור אמצעי מעצם השם של האיר של אז אני הרבה פעמים סיפרתי את זה אבל מכיוון שזה דבר שנחרט אצלי נחקק אצלי שנים רבות שלמדתי בישיבה ב בתים חתמים ישיב קטן עדיין אז מי שלימד אותנו סידס זה היה בשני השיעורים הראשונים היה רבי יואל כן שנה הראשונה זה היה שנה שלימד אותנו ממורק ממור לוקים אחר כך הוא למד אותנו דרך מצו שכל שש מצילה מצו סצס כן זה ההקדם כ כל הממ המפורסמים בכל אופן אז רב היה מתוד איתנו מפעם לפעם והיו דברים ש בהתוועדות שנחרט ראיתי אחר כך עכשיו שיש שמצטטים רבי בכל מיני סיפורים אז גם את העניין הזה מצטטים קצת שונה ממה שאני שמעתי ממנו כ היה לו גרסות שונות בעניין הוא סיפר לנו ששאלו פעם את הדמו אמצעי מה רצה אבא שלך עם תורת החסידות מה הוא רצה עם זה דמו אמצעי אמר אמר ש כדי להסביר הוא רוצה לספר איזה סיפור ואז הוא אמר שהיו כמה כמה משפחות כמה משפחות שהם שחרו איזור מסוים מפריץ איזור שהיה שמה גם פונדק וגם יר בשביל לכתוב עצים וגם נהר שהיה שם לדוג גים היה שם תחנת קמח אזור שלם להתפרנס אבל עיתים לאלא היו קלים חורף קשה או כמה פעמים הם לא הצליחו לעמוד בתשלומים של החכירה שהם הסכימו עם הפריץ אז הפריץ לקח את כל המשפחות האלו וא חפר בור עמוק עם חדרים והוא השליך בתוך הבור את כל המשפחות האלו ושם מכסה גדול ונק על הבור והודיע ופרסם בכל האזור שיש כמה משפחות יהודיות שנמצאים ומי ש וצה לבוא לבדות אותם יכול לבוא לבדות אותם פדיון שבועים הם חייבים חוב פרסם בינתיים הוא כל יום היה פותח את המכסה של הבור זורק שק של לחם שק של מים בתוך החוש לא יודע בדיוק אבל זרק מים בפנים וככה הם התקיימו מדים ביומו ובינתיים פרסמו בכל מקום שיש משפחות שפדן שבועים הם רצו לדעת בפנים בבור לא לאבד את ה זמן כדי להבין לאיזה זמן הם ספרו את הימים וכל מצאי שבת הם היו מתאספים באחד מהחדרים הגדולים ועושים חרית על הקיר כדי לדעת עוד שבוע עבר וככה זה נמשך כמה חודשים טובים אף אחד לא בא לבדות אותם כנראה הכסף היה רעב מאוד ולא היה להם אנשים לא באו עבר אפילו יותר משנתיים ואז אחד מאנשי העבור אמר לחבר שלו תשמע אנחנו לא יודעים כמה זמן אנחנו נשאר פה אבל אבל לי יש בת שהיא צריכה להתחתן לך יש בן החיים ממשיכים בוא נחתן אותם וא אז עשו חתונה בבור היה חתונה הזמן נמשך גם כן הזקנים שבחבורה נפטרו וקברו אותם בבור נולדו ילדים וככה עובר שנה עובר עוד עוד ועוד ויים יים הפריץ זורק לחם ומים ומפרסם עבר תקופה זמן ולאט לאט הוא מספר שכל הסכינים וכל ה הדור שנכנס לבור לאט לאט כולם מתים יש דור חדש שנולד בבור והם גדלו בבור הפריץ מת ה הבן שלו המשיך את המסורה המסורת לזרוק את הלחם ומים בפנים והפרסום על המשפחות שרוצים לבדות אותם וככה זה נמשך זמן רב עד שלא נשאר אף אחד בבור שהיה למעלה מן הבור כולם נולדו בבור ומדי שבוע במוצאי שבת עושים חריץ על קיר כדי לדעת כמה זמן הם נמצאים שם עד שהגיע יום מוצאי שבת אחד אחד מהצעירים שבחבורה שאל את ראש החבורה למה למה אנחנו עושים חריץ על הקיר א כדי לדעת כמה זמן אנחנו בבור בשביל מה כדי שאחרי זה כשיבוא לבדות אותנו נוכל מי יבוא לבדות אותנו אנשים מלמעלה אומ מי אומר שיש אנשים למעלה א מה זאת אומרת שמענו מאבא ומסב שיש אנשים למעלה מי אומר שזה נכון מה זאת אומרת יש פריץ הנה אתה רואה שכל יום יש שק של לחם ומים שיורד מי אומר ש פריץ אתה ראית פריץ שזורק זה הטבע של העולם שיש לחם ומים שיורדים מלמעלה כל יום זה הטבע זה הטבע וככה ה הוא ממשיך להתווכח אומ אבל ההורים שלנו הם סיפרו לנו על העולם הגדול בחוץ יש עוד אנשים יש בימות יש חיות הם סיפרו לנו עצים הם תירו לנו אז הצעיר הזה אומר הראש החבורה אומר מה אתה לא מבין יש זה נקרא סיפורי ת זה כדי שאנחנו נלך לישון בלילה עם המצאות של סיפורים זה לא קיים הגיע הזמן שאנחנו נבין שום דבר לא קיים חוץ מהבור הזה זה העולם ואז הוא פונה לכל הקר ואומר אין טעם להמשיך לעשות חריץ על הקיר מי איתי וכמה חלק מהחברה והם הצטרפו אליו כי הוא דברי דברי טעם ואז התחילו להיות שתי קבוצות ב בבור אלהו שעושים חריץ כמסורת אבותיהם ואל שהפסיקו לעשות חריץ בגלל שזה סיפורי סבתא העולם הוא פה כאן נמצא כאן הויה כ לושן ה בנגלה ואז הכל היה ממשיך ארמי מנוחות עם שתי פלוגות בבור עד ש יום אחד היה יהודי למעלה שהוא לא שילם כירות והנכד של הפריץ אמר אם סבא זרק משפחות פה למטה ועד היום הזה אני צריך לדוג להם ללחם ומים אני גם זורק פתח את המכסה בבוקר לקחת את היהודי הזה שלא שילם ויחד עם הלחם המים הוא זרק אותו למטה שהוא נפל למטה אז אתם יכולים להבין את היהודי הזה שלא שילם עכשיו כשהוא ירד הוא נפל למטה היה טומ היה רעש גדול בבור פתאום נפל הבם חיזרים קוראים לזה מה חיזרים וקצר הם הם באו אליו הם התחילו למשמש למשש והם לא האמינו נפל מהרך והם התחילו לדבר איתו והוא מדבר את השפה שלהם ואז הם כולם שואלים את השאלה יש באמת עולם שמה למעלה הוא אומר איזה שאלה איך אתם יכולים בטח יש עולם מאיפה באתי בטח וא התחיל להגיד למקום ואז רבי אומר שדמור ס אמר אמר שיש עכשיו שלוש קבוצות בבור יש קבוצה אחת בבור שעושה חריץ בגלל שהם שמעו ככה מההורים שלהם וסבא וסבתא יש אלו שלא עושים חריץ בל שהם לא ראו את זה העולם ויש עכשיו אחד שהוא עושה תחריץ בגלל לא בגלל סבא וסבתא אלא בגלל שהוא ראה את העולם לא שהוא שמע מסבא וסבתא ואז אמר אדמור אמצעי אל שעושים את החריץ בגלל סבא וסבתא שהם שמעו זה אלו שאמונה שלהם זה בא מתוך מסורת הם עושים את זה מתוך מסורת והיו כאלו שניתקו את המשכורת ויש מי שעושה חריץ לא בכלל אמונה שבאה מתוך מסורת אלא זה אמונה שבאה מתוך ראייה הוא ראה את העולם זה אחרת לגמרי אמונה מתוך מסורת זה אמונה שיש לזה חושה זה מסורת עובדה איך אנחנו שיש חולשה כי כשהבן אדם הזה נפל בפנים אחרי שנים רבות כולם שואלו האם באמת יש עולם למעלה גם אלה שעשו את החריץ מסורת הם גם שואלו את השאלה בסופו של דבר האם באמת יש עולם למעלה אז אמונה אבל מתוך חולשה מה שאין כן זה שנפל בפנים הוא לא שואל שאלות אמונה שלו זה מתוך ראייה אמונה שלו זה עם תוקף עם חוזק לא מתוך חולשה אמר אדמור אמצעי זה מה ש שסבא אבא אדמור הזקן רצה עם סידס שיהיה לנו אמונה ודאות בוודאות שניונים של לקוס יהיה מתוחה כשלומדים חסידות כשלומדים פנימיות התורה כל הענינים ששייכים ללקות הופכים להיות רילי ומציאותי אולמ אשטו של סבירות מלאכים הכל זה הופך להיות חלק מהמציאות שלנו אמונה מתח אמונה דוס אמונם תוקף זה מה שתורת החסידות פנימיות התורה נותן לאדם כשהוא מלומד את זה ומתמקד זה הופך להיות חלק מהמציאות שלו השלי הקדוש אומר כתוב זה כו ולקי אבי ממנו כשאלו השייכות שלי לקדוש ברוך הוא זה לק אבי בגלל שקיבלתי ככה מבא זה ממנו זה מרומם ממני אבל שזה זה כלי לי יש כשר הקדוש ברוך הוא באופן אישי הוא לא אלקי אבי רק שבמסורת קיבלתי אותו אלא אני מחובר אליו באופן של כילי על ידי זה שאני לומד ומתק ויש לי איתם תומת בפניס הת בסיס אז ואנוהו מלשון ואני והוא אנחנו קרובים אחד עם השני זה לא הור ממוס אנחנו זכינו זכינו שאנחנו קיבלנו את טס החסיד אנחנו קיבלנו את הפנימי התו מתחיל מהבעל שם טוב ואחר כך המגד אדמור זקן עכשיו אדמור אמצעי שאנחנו חורגים את יים הלדת שלו ויים הילולי שלו אז אנחנו זכינו לזה באופן של רחו וס הנור כי החסידות של אדמור האמצעי זה הרבה יותר בהבנה והסברה אפילו ממה שדמור הזקן נתן לנו אז זה עוד יותר מחזק את האמונה מתוך ריה ומתוך ודוס אז בוודאי ביומים כזה זה היו זה יים להחליט החלטות טובות בלימוד החסידות וגודל הלימוד שמד מיסה ובפרט שאנחנו נצאים בדור מיוחד במינו שמסבירים ומדפיסים כמה שיותר ניון חסיד באופן מבואר יותר יש היום ספורים בחסידות מבוערת יש גם כן תניה מבואר יש גם כן ספרים שיוצאים ע על בורים בניון סידס הרבה יותר בבונה וסוגה שמוצאים לאור כל הזמן ואנחנו יכולים להנות דרך מצי שכל מבור ממורים של אדמור אמצעי מבורר וכן הלאה ואנחנו יכולים להנות מזה כדי יותר לקרב את כל המושגים האלו יותר קרובים אלינו היום אין לנו תירוץ ש אני לא מבין יש היום מתנים לנו את זה על כפית של כסף יש גם כן הרבה חסידות מוקלטת עם שיעורים יש היום גם כן שיעורים שאתה יכול להצטרף מדים ביומו וללמוד חברות עם מגידי שיעורים שאחד מהם זה שב אצלנו הייה הרב אלפנט שהוא נותן מדון בימו שיעורי סידס אפשר פשוט נ מזה זה רק עניין שבן אדם יתחבר לזה וזה כשאנחנו יושבים ביום הולדת ום הלולה של הדמו אמצעי זה זמן טוב להחליט החלטות טובות בלימן החסיד שלא יבוא יים בלי כבס איתם בזה ואנחנו רואים עד כמה שזה מרומם ומח נפוס כפשוט אז אנחנו נגיד לך כשיושבים ומחליטים החלטות טובות בים זקא וברבים זה נותן כוחות יש גם כן פה שיור חסיס בבוקר לפני התפילה יש שיעור סידס לפני התפילה יש שיור חסיד אחרי התפילה בבוקר יש גם כן בערב כל יום שדמור אמצעי שדמור אמצעי היום בק איזה ספר החדים הם אמרים שנס ם חתונה או אז הנה יש את זה קבוע בשד שחוד ר רש חי מרב זה ש זנ ויש תניה מבואר שעכשיו אנחנו עומדים בקולו בוקר כל אחד ואחד לחיים לחיים שיהיה כבר דידה נוצ בכל עניינים ולהודות להשם על הניס ופלוס שאנחנו רואים מול עיניים שלנו עכשיו לחיים לחים ד [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] אד חילקת משקה לכל החבר כאן לבן צהוב ילה [מוזיקה] [‏צחוק] [מוזיקה] ד אילכם בחיים [מוזיקה] לחים יש לך לחיים יש ל לחיים לחיים לחים הלה איפה הלחיים שלך איפה הלחיים ‏al [מוזיקה] [‏צחוק] [מוזיקה] יש לך לחיים קצת מה זה [‏צחוק] טוב חים לחים טוב לחיים לחיים כן שומעים תגביע צריך להגביה כן זה טוב לחיים לחיים לכולם ברוכים הנמצאים כולם יש ביד משקה יש לכם לכיים גורב יש לך לכיים חברה מאחורה כלם שיש להם לחיים אפשר להתחיל אז חיים ברוכים הנמצאים שמח מאוד קודם כל להיות פה ברחוב בתאריך של רחובות הנהר הזכות להיות פה אז זכות אישית קודם כל לחיים טוב אז נתחיל ב בהמשך לדברים של הרב אספר לכם קצת סיפורים מתל אביב קצת על הכוח של החסידות עצמה ומזה נשאב בעזרת השם כוחות גם שאנחנו נקבע אית בלימוד החסידות יש כאן ש וער לומדים חסידות זה מדהים מאמרים של אדמור האמצעי עוד על הדבש לומדים או ה הזכיר שלימוד חסידות של אדמור האמצעי באופן של הרחבה גורם להרחבה גשמית זה מופיע בשיחות בנב אז בכלל מי שמחפש רחבה גשמית לא רק הרגשת אלוקות שידע שלומדים חסידות בהרחבה זה משפיע גם הרחבה גשמית אפשר לראות את זה בשיחות של הרבי בדבר מלכות בנב בחט מר חשבן מהמה שרבי אומר את זה שיושבים באופן רחב בהרחבה אז משפיע שיהיה הרחבה בכל העניינים הגשמיים אז שנזכה כולנו קודם כל בעזרת השם נקבע איים לימוד החסידות לחיים אז בערך לפני 10 שנים מי שלא יודע אני זוכה להיות אחד מהשליחים בתל אביב שליח לצעירים וסטודנטים מרכז תל אביב דיזגוף קפלן הבימה בטח אתם מכירים את המקומות א יש דוכן מפורסם בדז או סנטר המון פעמים שאתם רואים תמונות עם כל מיני צעירים עם כל מיני קעקועים אז זה מהדוכן שלנו בדרך כלל לפני 10 שנים הגיע יהודי ששמו בישראל נמרוד קוראים לו נמרוד ונמרוד היה נוהג להגיע עם הכלב מנהג מנהג תל אביב ככה יפה עם השרירים ככה בחוץ שיער ארוך ואני הייתי מחזיק את הרצועה של הכלב הוא היה מחזיק את הרצועה של התפילין היינו עושים החלפות וככה כל יום ששי היה מגיע לדוכן אחרי תקופה של חצי שנה בערך נמרוד אומר לי תשמע די אנחנו התחלנו ככה אני ועוד שתי חברה קצת ללמוד תורה ואחרי שבועיים נגמר כל מה שאנחנו יודעים אנחנו אין לנו הרבה מידע אמרתי להם שאני מכיר רב אני יודע אני מכיר רב ואני יכול להביא אותו שיבוא ללמד אותנו אז החברה לא האמינו לי אבל הנה עכשיו אני אומר לך תבוא יום רביעי תשב איתנו ללמוד אז אני בתור תל אביבי אז מי שיודע אז כל אחד שגר בעיר שהוא גר הוא מקבל קצת את הגוון של העיר אז אני בראש אמרתי לעצמי הוא עושה עליי רושם הוא ככה מנסה הוא מנסה לרצות אותי ככה לראות שהוא בעניינים מן הסתם זה ככה סיפורים אמרתי לו בשמחה תתקשר תתקשר אליי מתי יושבים אז הוא אומר לי ביום רביעי אמרתי לו איזה שעה אומר לי 10 ו3 בערב מתחילים אוי אני אומר לו בסדר גמור קח את הטלפון שלי נתתי לו את הטלפון ולא ציפיתי שהוא התקשר מגיע יום רביעי 10 רבע על הטלפון פתאום צלצול מי בטלפון נמרוד עכשיו אני שכחתי לקבל אישור בבית אני לא לא ידעתי שום דבר אז אני מתחיל לבקש אישור מאשתי תשמעי יש איזה יהודי מהדוכן נמרוד והוא רוצה שאני אבוא ללמד אותם תורה ואז היה לנו אחד התינוקות שולם הוא נמצא פה הוא כבר לא תינוק היה בעגלה אמרתי לה אני אקח את שולם אני ארדים אותו ככה ברוטשילד וככה אני אראה מה קורה שם אני אחזור זה כן זה ה זה רושל פינת איפה זה היה בלפור אני חושב שנקין שנקין רויל על הפינה שם שמחו בקיצור לוקח את העגלה של התינוק 10 ו30 בלילה מתחיל לטפס את רוטשילד כולם מסתכלים עליי אני זוכר את המבטים כאילו מילא לראות אותי בדוכן תפילין בסדר כבר רגילים אבל לראות איזה חרדי עם תינוק ב10 ו30 בלילה הם בטוחים שאיבדתי את הדרך לבני ברק אנשים הסתכלו עליי באופן כזה ש ראיתי שהם רוצים להכין אותי כאילו איך להגיע חזרה הביתה בסדר לא נורא מגיע לרוטשילד פינת שנקין בניין שלפני נבנה לפני 80 שנה 100 שנה אין מעלית אין חשמל ב בחדר מדרגות מתחיל לטפס קומה שלישית ככה עם מעגלה ביד מחפש את הדלת עם הידיים ככה זה לפני הטלפונים עם הזה מחפש את הדלת עם הידיים דופק על הדלת מתפלל לשם של זה הדלת ה נכונה פותח לי יהודי או שלום עליכם הרב ברוך הבא תן לי חיבוק זה לא היה נמרוד זה היה חבר שלו בוא תיכנס תיכנס ככה הוא מכניס אלי פנימה יושב פותח שולחן יפה שמים אוכל ככה שתייה עושים אווירה יושבים ככה שלושה חברים ואני ככה מוציא ספרים איזה ספרים לא דברים מתקדמים ליקוי השיחות חלקים א' ב ג ד ספרים הראשו לא זוכר מה היה פרשת שבוע והתחלנו ללמוד יושבים 10 דקות רגע רגע כבוד הרב רגע תוכיח לי שאלוקים קיים עוצרים את הספר עושים לחיים מתוועדים שעה ברוך השם אלוקים קיים אחרי שעה כולם הסכימו יש אלוקים ממשיכים וש תוך ש בערך אני אומר זה הזמן של ברנג אתה יודע באריכות זה צריך לצאת להם את היחד קיצור אחרי שעה ממשיכים בשיחה רגע רגע אוקיי בסדר הרב אלוקים קיים אבל תוכיח לי שהתורה זה אמת בהמשך לסיפור הקודם עם הבור עוד פעם שעה מתוועדים ביחד מגיעים למסקנה ברוך השם שהתורה זה אמת קיצור ישבנו שם באופן של רחובות הנהר עד 3:3 בבוקר כן וברוך השם התינוק ישן יפה שואל אם ישן יפה ברקע חזרתי הביתה 4 בבוקר אשתי שואלת מה איפה היית אבל ברוך השם שיש לי סיפור טוב ישבנו למדנו באמת למדנו כל הלילה עד 3 ו3 בבוקר שבוע הבא מגיעים עוד פעם שיעור הפעם כבר לא שלושה כבר התחילו להביא את החברים שלהם 10 12 חבר'ה מה מסתבר החבר'ה האלה הם מה שנקרא יחצני מסיבות לא מסיבות שבת מסיבות בשבת וקיצור הם מכירים הרבה אנשים הם התלהבו מהשיעור התחילו להביא חברים והתחלנו ככה כל שבוע ללמוד ליקוטי שיחות שיחה של הרבי הייתי מחלק להם ותקים על הפרשה מלמד אותם ניגונים עושים לחיים ויושבים כל שבוע ככה עד 3 ו30 אר בבוקר לאט לאט חלק מהחברה אחד מתחיל להניח תפילין אחד מגדל זקן זה מצחיק בתל אביב זקן זה לפני הכיפה כי זה באופנה אז יש תל אביבים שהוא מחליט מה הוא הוא עושה שהוא מתחזק הוא מתחיל לגדל זקן הוא לא הולך עם כיפה לא עם ציצית הוא מגדל זקן ככה כל אחד התחיל להיות להם ניצנים ככה של יהדות אחרי ששה חודשים אחד מהחבר'ה אני בלי שמות אני לא רוצה להזכיר שמות פשוט תכף תבינו למה אחד מהחבר'ה הוא החליט שהוא פותח בר בר פאב אתם יודעים מה זה בר זה חוץ בר זה חוץ זה מקום כזה שיושבים ועושים לחיים אבל זה לא התועדות ו אבל הב הוא בר כשר והוא החליט שהוא רוצה שהשיעור תורה יעבור לבר מה שנקרא רב על הבר ם אתם מכירים את המושגים יש כזה מדע על ה רב על הבר כל יום רביעי היו סוגרים קומה זה היה שתי קומות היו סוגרים את הקומה למטה והיו נכנסים רק החבר'ה של השיעור כבר נהיה השיעור ברוך השם מכובד והיה ברמן מיוחד לשיעור וכל אחד היה מזמין משכה והיו יושבים ככה מ-1 עד 2 בלילה לומדים ת קותי שיחות והבר הזה היה סגור בשבת והיה גם כשר וברוך השם שהבר הזה לא הצליח אחרי שלושה חודשים הבר נסגר ואנחנו נמלטנו זה היה הכל זה הה בישור של רב כן זה הה התייעץ ם רב מה לעשות הוא אמר תעשה אבל תעשה כל מה שצריך כדי שיהיה כללים ש מה שצריך אחרי שלושה חודשים זה נסגר הבר וברוך השם אותו אחד שהקים את הבר נכנס לישיבת חבד ובעצם הקבוצה הזאתי הגדולה זה היה הבסיס להתחלה של כל הפעילות הרחבה שלנו בתל אביב ברוך השם והם בעצם ניהו הגרעין אנחנו בתל אביב קראו לזה אז החברותא גם היום זה השם של זה אבל קראו לזה החברותא והכל התחיל בעצם מיהודי אחד שנמרוד שהגיע לדוכן תפילין עם הכלב שלו ועד שהוא בעצמו החליט עם שתי חבר ללמוד ביחד חסידות וברוך השם שאחרי שהוא נכנס לישיבה אז היום הוא גם אותו אחד הוא גם שליח כן בלי שמות לא נגיד שמות אבל הוא שליח של הרבי וברוך השם היום הוא עושה את אותם דברים שאנחנו עושים פה כולם ביחד אז לחיים נעשה קצת קצ [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [‏צחוק] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏k ‏ama [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [‏צחוק] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [‏צחוק] ‏ama [מוזיקה] ‏a [‏צחוק] [מוזיקה] [‏צחוק] [מוזיקה] ‏ja [‏צחוק] [מוזיקה] [‏צחוק] [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [‏צחוק] [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] [‏צחוק] [מוזיקה] [‏צחוק] [מוזיקה] [‏צחוק] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [‏צחוק] בהמשך לסיפור שעכשיו שמענו מ אלפנט מ שפל עכש אז א אז אני רוצה גם כן בהמשך לסיפור הזה בכלל מי שיודע רואים את זה בהתוועדויות של המפצה חנקה התחיל בעיקר בתוף של לד אתה זוכר אז הרבי יצא עם זה צריכים ללכת על מבצ חנקה אז אנחנו הלכנו לכל מיני חנויות ו הרכבת התחתית בניו יורק וכל מיני מקומות והיה רעש גדול בטוף של לד התחיל לפני 51 שנה מבצ חנקה אבל המימדים שהיום שיש ל מבצ חנקה זה משהו אחר לגמרי בהתחלה זה היה ממש מה היה לנו היה לנו את החנוכיות מ מנחושת כאה מלא אפילו מ בזל כזה דק אה פח פח יה פח פח עם צבע צהוב כזה צבע זהב אם עם הנראות עם קופסות אלו ה נר ציון או משהו כזה זה מה שהיה והדפיסו איזה חוברת קטן על חנוקה ויצאנו ל מפצ חנוקה זכיתי בת שלוב בת שלו לז 76 77 שהייתי שליח של הרבי בסיאטל ושינגטון תחנו ישיבה רה בחורים אני הייתי יחד עם המחברות שלי זה היה ר רב זוש אפרוץ המשפיע בקרת גד אז אנחנו היינו היה עשרה בחורים והרבי שלף אותנו אני ורב זושה מהארץ למדנו אז בישיבה בכפ חבד היינו בשליחות פה בכפ ורבי שלף אותנו לקח אותנו משם עלב שזה היה צריך להיות פה שנתיים שלח אותנו סיאטל שאנחנו הגענו לסיאטל זה היה היינו בהלם קרב באנו מהארץ למקום שיש 600,000 גויים ו-1,000 יהודים מפוזרים בכל העיר שרק 4,000 היו רשומים באיזשהו קהילה או ארגון יהודי ממש מקום נידח והרבי אמר לנו לפתוח את הישיבה השליח הראשי רב שלם לוטן לפתוח את הישיבה על יד האוניברסיטה כ סטודנטים יכולים להיכנס וזה היה שליחות לא פשוטה בכלל והתקרב חנוכה ואנחנו ידענו שהרבי רוצה מבצ חנוכה זה לפני החנוכיות המרכזיות בערים לפני שזה התחיל לא היה עדיין החנוכיה הראשונה המרכזית שהיה אזה היה בסאן פרנסיסקו אצל חיים דריזן הוא היה ההוגן לעשות חנוכיה מרכזית במרכז העיר ואז תפס תוצה הרבי נתן ברכה והכל אבל זה היה לפני לא היה את המושג הזה ואנחנו רצינו להביא את החג החנוכה לכל העיר לא ידענו מה לעשות חשבנו על זה איך אפשר להביא חנקה לכל העיר אז אנחנו שכרנו משאית ואחד מהשלום היה לו ידיים ממש ידי זהב הוא גם היה גם נגר גם חשמלי גם גם צייר עדי עוד טכניות אז הוא אמר תביא לי עץ אני אבנה חנוכיה על הגגון של המשאית תביא לי חוטים ואני אחבר חשמל מצבר תביא לי בד ני אעשה שני צדדים של המשאית ציורים של שמלי החג חנוכיות סביבונים והכל ואני ואנחנו נצא עם רמקול לעיר ביקשנו מרב לויטן השליח הראשי שהוא יממן את השכירות ה של המשאית וגם כן הזמנו אל חנוכיות מניו יורק עם עם הנרות עם החומר הסברה חיברנו את הוא בנה החנוכיה על ה משאית עשה את ה צולים לשני הצדדים והיה כתוב שמה שני הצדדים עם הסמלי החג אם אתה היהודי תתייצב לקבל חנוכיה בחינם והיה כתוב אותיות קידוש לבנה fre מנו מנו באמריקה קוראים לה לא קוראים ל חנוקי חנוקי קוראים ל מנורה מנורה פי זה חינם וזה היה באותיות אדומות גדולות ענקיות ויצאנו לדרך שבוע לפני חנוכה עם רמקול ותבין היום מה שאני מספר היום זה כן זה לחם וחמר שלנו היום אני מדבר על שנת 1976 שמפצה חניקה היה בחיתוליו ואנחנו היינו צריכים לחשוב לבד לא היה תקנה חנוכיה לשים על הגג של של המשאית לא היה כות באמת והסתובבנו בחנוכה שבוע לפני חנוקה ועם הרעש הגדול שעשינו ואנשים צעקו באמצע רחוב אני יהודי היינו זורקים להם חבילה עם חנוכיה נרות עם החוברת זהו היינו שים בדאונטאון סיאטל סיטי סנטר כזה נקרא מרכז העיר ברמזור הדום בזמן של השיא של הטראפיק חמש אחרי צהריים כשאנשים עובדים מסיימים עבודה אנשים שעומדים ברמזור היו צועקים אני יהודי היינו זורקים להם בשביל יהודי לצעוק שהוא יהודי בין כל הגויים אבל מה מה היהודי לא יעשה בשביל פרמ את מבין זה זה חים העולם נוהג להגיד למה יש שתי לוחות הברית כי זה החינם אז לקחנו שניים זה כה עלכל פנים עלכל פנים היה לנו הצלחה אלוקית כ-600 חנוכיות חילקנו ככה רק בנשיאות וכל לילה היינו שמים את את המשאית על יד הישיבה על יד הבניין של הישיבה ברחוב חנ חנינו לילה אחד זה היה יום ראשון של חנוקה לילה ראשון של חנוכה באמצע הלילה דופקים בדלת אנחנו ישנו אבל הביס מדוש האור תמיד היה דלוק הסלון זה היה ביס מדש זה תמיד היה דלוק אנחנו אמרנו שבתים חתמים חייב שיהיה אור דלוק כל הזמן ומכיוון שאנחנו לא שילמנו את החשבון חשמל בחורים אז בשבילינו זה קל להגיד שהוא הה צריך להיות דלוק כל הלילה באמצע הלילה דופקים לנו בדלת אני ורב זושי אנחנו ישנו בחדר הכי סמוך לחדר המדרגות אז רב זושי הוא התעורר וא אומר לי מישהו דופק בדלת שלוש נופלות בוקר אז אז הוא אומר תרד למטה לראות אז שאני ארד למטה לראות עד שנטלתי ידיים ועד שזה עד שרדתי אף אחד לא נמצא אבל בש בבוקר עוד פעם דופקים בדלת ואז פותחים את הדלת היינו כבר בסיד סידס פותחים את הדלת ואנחנו רואים בחור בלונדיני שער ארוך עגיל באוזן כבר ב-76 עם עם גינז קצר טרמיל על הגב והוא אומר לנו לא לא לא ידעתי שזה חנוקה וראיתי אתמול בלילה את השלט הייתי שע אורז דפקתי אבל אף אחד לא ענה אז אני חזרתי עכשיו אם אני יכול לקבל חנוכיה אמר לו אתה שתית קפה אז אומר לא תיכנס תשתה קפה וגה הוא התיישב אנחנו שאלנו אותו איך קוראים לך אז הוא אמר לי קוראים לי א לי לי מה השם היהודי ליבל מאיפה אתה מאזור סביב בוסטון מה אתה עושה פה אז הוא אמר אני סיימתי תיכון לפני שנתיים שלוש נכנסתי לאוניברסיטה כדי ללמוד על הסוד של חיים ציתי ללמוד סודות החיים החלטתי שפסיכולוג זה ילמד אותי סוד החיים אבל למדתי שנה השלמה וזה רק בלבל אותי יותר החלטתי לדעת מה סוד החיים אני אלך לחיות ולטייל בעולם לראות את החיים לקחתי תרמיל אני נסעתי אני נוסע ואני עובד פה עובד שם א הגעתי לניו מקסיקו הגעתי להרים שמה אחר כך הגעתי לקרמים בקליפורניה ואני עבדתי עכשיו הייתי בפרדסים במטעים של תפוחי עץ בעד ונקובר וקטוריה ביטש קולמביה וקנדה ועבדתי שמה כמה חודשים עם חבר'ה תיירים מסקנדינביה נו לי מתנה את העגיל וסיימתי עכשיו הגעתי לסיאטל 12 בלילה צריך לישון אז ה חיפשתי איזה פארק איפה שאפשר לישון עם התרמיל עם הסק שינה ראיתי בתחנה מרכזית שיש פארק על יד אוניברסיטה הלכתי ברגל וראיתי את הישיבה את הבניין ואת ה את המשאית אז לכן אני באתי ל ישנתי עכשיו בפארק אמרנו לו תשמע אתה אמרת שאתה רוצה לחיות מסודות החיים מהחיים הנה באת לפה אתה לא ממהר לאף מקום תישאר פה לשבוע של חנוכה ואתה תהיה איתנו לחנוכה אז אומר מה אתם רצינים אני יכול להיות פה אמרתי למה לא אז הוא נשאר אצלנו והוא הפך להיות הנהג של המשאית והוא חלק מהחוויה ווא רה מה שאנחנו עושים אחר כך כמדומני אפילו לא ידע לקרוע הוא לא ידע אפילו לקרוא אמרנו לו אתה יודע מה אתה יכול לשאר אנחנו נלמד איתך כל בחור לקח שעה שעה וחצי כל יום והתחיל ללמוד איתו זה למד אותו קצת חומש זה למד אותו הלכה זה למד את החסידות זה למד אותו לקרוא לסידור הוא נשאר איתנו עד פסח ואחרי זה אנחנו שלחנו אותו לישיבה לבעלי תשובה במוריסון ני ג'רזי ואז נעלם הקשר שנים אחרי זה ידענו שהוא הפך להיות חלק חבדניק הוא התחתן והוא הלך לגור בדטרויט אבל לא היה לי קשר מאז הייתי בטורונטו יום אחד לבקר את ההורים שלי היה בר מצווה של אחד מבעלי תשובה שאבא שלי אמר לי לבוא להשתתף יחד איתו הלך לבר מצוו ניגש אליי אבר חבד עם זקן בלונדיני אומר לי מנדל אתה זוכר אותי אני ליבל ליבל ליבל ליבל לי או מסיט מהחנוכיה בחינם הוא אומר לי כן כן מה אתה עושה אז הוא אומר אני בדטרויט אז אמ איך אתה הגעתי לפה אומרת שהגעתי למורס הבל תשוב הזה האבא של שוא ו של אבא שלי הוא אמר היינו חברה הוא הזמין אותי לבר מצו א שמחנו מאוד אני אמרתי לו חייבים לקחת תמונה עם חקיה אז למחרת הגעתי לבית איפשהוא התארך יש לי תמונה בבית שאנחנו עומדים יחד עם חקיה ובסוף בכנס השלוחים לפני כמה שנים באמצע כנס השלו הגיע אלי שני חברה צעירים הם אומרים לי כבוד הרב אנחנו א איך אפשר להגיע אנחנו מהמשפחה שלךך משפחה כן מי אתם אנחנו הבנים של ליבל ונר מדטרויט אחד שליח והשני הוא האיש עסקים שעוזר לאח שלו להיות שליח כמו שצריך וזה היה מחנוכיה בחינם לכן שאנחנו עכשיו נמצאים בטס קיסלב אומר שזה הזמן להתכונן גם לחנוכה כל ענינים של הפוס מפצ חנוקה מסיבות חנוקה הפצ המונ הפצ הדו בחה לארגן מסיבות חנוקה במקומות עבודה בבניין איפה שאתה גר בלובי של הבניין להרבות אור של חנוקה וזה הזמן להתכונן לזה וחק קשור לענין של פוך חוצה כנס היה בשמן שזה פנימית ויש ענין להדליק ני חקה פסח בס מבחוץ אותו פוץ יונס חוצה לכן כשאנחנו יושבים בהתוועדות חסידית זה הזמן גם כן להתכונן לחנוק מסיבות חנוקה התוועדויות שסקס כל העניינים וניקח כוחות מזה עד שאנחנו נזכה לא רק חנוקי השנה א גם כן במקדש השלישי שיבוא ויגנו המקדש דכ [‏צחוק] [מוזיקה] היום קיבלו שם לכיים שחברה שנכנסו שלא יברחו לך שלא יברחו לך חברה נש קרב ליכי רפ חזק מאוד משו משהו וואו שמקל וינ ויושב קדם זה האיש מכן ונם ויושב דם סלה אשר אין חליפות לבו [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] אלוקים [מוזיקה] ייש לם בחיים חיים חיים לזה ד הוא פרופסור לפסיכולוגי בילן והוא יש לנו בח תוכנית רדיו של תניה בגלי ישראל שטון פרשה אם אתה רוא אז הוא הגיע תוד הגיע כמו חושד חים תעשה לחיים תעשה לחיים חיים דו סוד שלו וא הביא אותו אנו לשור הסטודנט הביא אות פסיכולוג אלוקים תוריד ושוחט טוב ואתה אלוקים תוריד ליור שחת אנשי דמי דמ אומר מה לא לא יחצו לא יחצו [מוזיקה] ימ אנשי דמי דמים ומר [מוזיקה] לא לא יחצו לא [מוזיקה] יצו ואני אפתח בך ואני אפתח ב ני אפתח ב ני אפתח ב אפתח אפתח ני א ני אפני אפ [מחיאות כפיים] ני ני [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] ח [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] לי לי [מחיאות כפיים] אני א אני [מחיאות כפיים] אב אפתח בפת ני אפתח ב אפתח אפתח ב ני את הבני את הבני אתב אבני אבת בבנית בני אבח בך אבטח בך אבח אבח חיים לחים טוב לחיים לחיים כולם יש לחיים נכון הרן שפיז יש לך לחיים ארן חיים הרב שפייזמן הוא למד איתי בחזון אליהו הרב שפייזמן חיים חיים חיים ח ביום יום של היום צריך יהודי להיות נלהב חיים לח חיים מכירים אחד כן כן מכירים טו התחממנו עכשיו אפשר להתחיל להתוועד אז עכשיו צריך לדבר גם בכלים שלנו כל כל תאריך חסידי יש לו איזשהו עניין כל תאריך י סלב י קיסלב ת קיסלב אז ה העניין של היום כמו שהרב הזכיר בהתחלה שומעים להתקרב כן לאכול אותו א או עכשיו בסדר שומעים אז העניין של היום בשיחות שראיתי מהרבי זה בית דברים שהרבי מדגיש בהקשר לט וי בכסלו אז קודם כל העניין הכללי כמו שמוסבר גם ביות קיסלב זה עניין של הפצת המעיינות חוצה מהב אבל ביו קיסלב זה עוד שלב בהפצת המעיינות הרי אם היה קטרוג אצל אדמור הזקן והוא סר הקטרוג האדמור הזה כן נצא ממאסר אז למה אדמור האמצעי נכנס גם כן למאסר למה היה קטרוג גם אצל אדמור האמצעי סימן שהיה אצל אדמור אמצעי עוד שלב נוסף ששוב פעם גרם לקטרג אז הרבי מסביר שכמובן כולם מן הסתם מכירים ההסבר ההבדל בין האדמור הזקן לאדמור האמצעי של אדמור האמצעי זה הכל ב רחבה זה בינה רחובות הנהר זאת אומרת הוסר הקטרוג אצל אדמור הזקן על לימוד חסידות אבל שיהיה בקיצור שיהיה בקיצור מה היה הקטרוג אצל האדמור אמצעי שלא יהיה בהרחבה שהדברים לא יהיו באופן רחב אז הרבי באמת מסביר ש בתאריך הזה של ט וי בכלב לוקחים כוח שבעצם לימוד החסידות יהיה באופן רחב בהרחבה גם על עצמך שיהיה יותר בהבנה והשגה שתבין מה שאתה לומד שתתחבר למה שאתה לומד תתבונן בזה תפנים את זה וגם בהפצה של הדבר וזה נדבר את זה גם באלוקי וגם באמית נתחיל עם באמית נתחיל עם באמית כי באמית זה יותר מדבר אלינו שזה יהיה בכלים שלנו אז בדיבור של נפש הבהמית בפשטות הרבי מסביר ו יש את זה אני חושב ראיתי את זה מ מופיע בספר של הרב אשכנזי האבא עליו השלום סיפור על רב ניסן שהוא הגיע לרבי והוא שואל מהרבי מה הכוונה מה מה אתה רוצה מה רוצים מה רוצים תמימים אז הרבי אומר שעיקר העיקר של של תומים העיקר של חסיד בעצם זה להיות נרות להעיר נ נרות לעיר כמו עניין של חנוכה והוא מבקש מרב ניסן שיפרסם את זה שזה בלי גוזמה שברגע שיהודי מלמד את השני תורה אז נעשה מוחו וליבו זקים אלף פעמים ככה והרבי כותב נראה לי יש אפילו מכתב שהרבי כותב ללא גוזמה ועם שתי סימונים מתחת שאתה מקרב יהודי שני אז מה נעשה אצלך לא אצל השני אצלך נעשה המוח והלב זקים אלף פעמים ככה אז זה בכלים לא של נפש אלוקית פשוט בכלים של נפש הבאמת אנחנו רוצים שהיה לנו זקות המחשבה זקות הלב שמה שאנחנו עושים נבין נתחבר אז פשוט הכי פשוט שיש שאתה דואג ליהודי שני צריך לדעת שבאופן גם מה שנקרא מצד נפש הבהמית אתה גם קצת דואג לך ואתה דואג שיהיה לך עניין של מוח ולב זקים אלף פעמים ככה ללא גוזמה אז קודם כל בנקודה הזאת של הפצת המעיינות אני מדבר שוב אני מדבר עכשיו מצד נפש הבהמית וזה חשוב אז צריך לדעת שהרבי הסביר המון פעמים שברגע שיהודי הוא עסוק בלהפסיק את החסידות בפרט אצל יהודי אחר אז הדבר פועל אצל אותו אחד שמפיץ הצלחה בדברים גשמיים כפשוטו ואפשר לראות את זה בכמה וכמה מאמרים נראה לי של גם י כסלו גם יט בכסלו שעל ידי שמפיצים את המעיינות חוצה אז נעשה שמסירים מהבן אדם את הדברים המבלבלים זאת אומרת שאתה עסוק בלדוק ליהודי שני אז הקדוש ברוך הוא דואג להסיר מאצלך את הדברים שמבלבלים אצלך אז א אני בטוח שכל אחד יש לו סיפור כזה מי שעוסק בדברים האלה ספר שוב פעם מהניסיון הקטן שלי בתל אביב א סיפורים שראינו ראיתי בגשמיות שברגע שתעסוק במשהו כלפי השני אז הרבי ממש רואים בגשמיות שעוזר סיפור אחד אני ספר אותו בקצרה כי לא יודע אם ריבוי הפרטים כדאי מן הסתם קורה לפעמים בהפרת בתל אביב אנחנו גרנו על הבימה מי שמכיר הבימה כיכר הבימה זה מקום די מרכזי והיינו גרים ממש על הכיכר מי שמכיר ממש מול הבריכה ו ממש כן כן כן ממש ליד רויט רחוב אוברמן מי שמכיר ו הרבה מאוד בפעילות שלנו מתרחשת אצנו בבית זה אומר כל שבת מלא חברה צעירים התוועדות קידוש שיעורי תורה בבית אז היו נים שזה לא היה להם כל כך פשוט ועוד היינו נחמדים היינו כזה לא עושים הרבה רעש בקיצור בקצרה נוצר סכסוך עם אחד השכנים שגם מתחתינו ו באיזשהו שלב זה נעשה רציני קיבלנו מכתב מעורכי דין הוא בעצמו עובד במשרד עורכי דין רציני קיבלנו מכתב ממשרד עורכי דין והמכתב הוא כאילו מה מה הם עשו הם כאילו לחצו על ל הבעלי זו לא הייתה הדירה שלנו הם לחצו על הבעלי דירה שלנו שקורת אצלינו פעילות ציבורית ולכן מסתיים החוזה של השנה שיפנו את הדירה ואם לא אנחנו טובים אותכם את בעלי הדירה קיצור קיבלנו מכתב כאילו משותף מהבלי דירה מהשכנים יש לכם חודשיים לפנות מי שמכיר בתל אביב לפנות דירה זה לא מן הסתם גם כאן אבל השכירות וצריך דירה של ארבעה חמישה חדרים עם הילדים זה לא ברוך השם בקיצור הלכנו להתייעץ עם עורך דין וחזרנו מאותו עורך דין והרגשנו פשוט ההרגשה הכי פשוטה אני בשליחות של הרבי למי יש זמן להתעסק עם עורכי דין עכשיו ובית משפט אם לגור בדירה שאני סוחר או לא כאילו למה כל המאמץ הזה אז אני לא זוכר אם אשתי אמרה לי או שהיא אמרה לעצמה דבר ראשון מה צריך לעשות לכתוב לרבי ישבנו אשתי כתבה מכתב לרבי היא עשתה לי חזרה על זה היום הא הזכירה לי את הסיפור כיא לא זכרתי את הפרטים היא כתבה לרבי הרבי אתה שמת אותנו שמת אותנו כאן בשליחות זה קח את זה כאילו במילים של היום קח את זה על הכתפיים שלך ככה בפשיטות כזאתי ש זה אתה שמת אותנו כאן קח את זה על הכתפיים שלך קיצור לא עוברות 12 שעות שלחנו את זה כמובן לאוהל לא עברות 12 שעות אשתי מקבלת לא סיפרתי את כל הפרטים אבל אשתי מקבלת צלצול בפעמון בדירה גברת מבוגרת נשמעת מבולבלת נתקעתי מחוץ לבית בלי מפתח בלי טלפון השארתי את התנור דולק אני צריכה עזרה אשתי כמובן ירדה עזרה לה לעלות אלינו טוב אשתי שואלת אותה מי א איפה את גרה את גרה בבניין הזה היא אומרת כן אני גרה פה שנתיים אני אף פעם לא ראיתי אותך היא אומרת כן אני גרה אצל הבן שלי אז היא אומרת מי זה הבן שלך השכן פה למטה טוב אשתי התחילה להבין מה קורה בקיצור אין טלפון מסיגים עם הטלפון של אשתי את הטלפון של הבן מתקשרים אז האמא שלו מתקשרת אומרת לו אני פה אצל השכנים הנחמדים שלך הכניסו אותנו שמו לי הכנסת אור עשו לי הכנסת אורחים אז הבן שואל איזה שכנים אז משפחת אלפנט אז אשתי שומעת אותו אומר אוי לא ככה יצא לו הוא לא לא התכוון אוי לא אוי לא כאילו לא לזה התכוונתי בקיצור ום שנ הוא ספג את זה בשקט וניסינו ככה לעזור ואשתי וה נסו חברות ישבו שם כמה שעות בסוף ירדו למטה והצליחו למצוא את המפתח פתחו את הדירה ברוך השם התנור לא היה דולק על אש גבוהה הכל בסדר הסיפור הסתדר הבן גם פשוט לא היה באזור הוא היה באותו זמן בחופשה בצפון זה היה כאילו היא כאילו נתקעה בחוץ הוא מגיע אלינו יומיים אחר כך עם אמא שלו ברחוב חזרנו מאיזה שיעור תורה והוא ככה עם הראש למטה אחרי שכבר היינו בסכסוך והוא ככה אומר ככה לי ולאשתי ככה עם הראש למטה תודה שעזרתם לאמא שלי ככה ומילים ככה ככה אמרתי לו בשמחה מה שצריך תמיד בכיף במאור פנים קיצור שלושה ימים אחר כך כבר אומרים שההוא אומר לי שלום בחדר מדרגות ואשתי אומרת לי תדבר איתו תדבר איתו אבל יש כלל תזכרו כלל לאט לפעמים זה יותר מהר לא צריך עיץ דברים גם אם הם נראים לך קריטים לפחות אני רואה את זה אצלי לפעמים תיקח את הדברים לאט תן לזה להיבנות קיצור שלושה ימים אחר כך הוא אומר לי שלום במדרגות ואז הוא אומר לי תשמע הכלב שלי לא מרגיש טוב לא בצחוק יש לו כלב בולדו גדול כזה הכלב לא מרגיש לוב צריך לעבור ניתוח אומר תתפלל עליו שוב זה לא בצחוק זה לא בצחוק אני שאל אותו מה השם של האמא של מה השם של אמא של הכלב לא לא שאלתי אותו כמובן אבל אבל אבל לקחתי את זה ברצינות אמרתי לו שאני אתפלל לא עשיתי מזה צחוק תדעו לכם זה חשוב לכבד לא גם תל אביב חשוב לכבד את השני ואת הרגשות שלו בקיצור באמת ככה אמרתי נסעתי תפילה על הכלב הוא אמר שהוא מאוד מעריך את זה ואחרי שבוע שבועיים ככה ב אשתי התחילה להשקיע בהם הביא להם חלות לשבת ו אתה יודע כזה זה עוגה טעימה קיצר השקענו בהם ואחרי שבועיים ככה אני אומר לו תשמע מה אתה אומר אולי בוא נשב נדבר ה אומר לי כזה אל תדאג הכל בסדר ככה הכל כאילו סגר את זה ככה באנף יד בכלב שנייה הכלב הכלב נפטר הכלב נפטר הכלב נפטר עליו עליו השלום ס טוב אבל קיצור נשנו חברים נשנו חברים עם האמא ועם עם אותו עם הזוג ע עם הבחור ועם ה ועם אשתו לעתיד ו בפורים פתאום הם הופיעו לנו בבית בערב לקריאת מגילה באותה שנה אותו זוג הגיעו בפורים נכנסו בפנים הוא כבר אמר לחיים הוא נכנס עם הראש כזה יש כזה ים כובע כזה של אתם מכירים משהו מצחיק של פורים כזה עוף עוף כזה שעושה כזה רוקד הוא נכנס עם כובע של עוף רוקד והוא מתחיל לשיר ונכנס ואשתי מסתכלת ככה היא לא המינה למראה עיניה הם באו ישבו איתנו עשו איתנו לחיים קריאת מגילה פשוט נשנו חברים וזה הכל היה מהמכתב של הרבי תוד ר אחרי זה הוא רצה להתחתן אשתי עשתה לה הדרכת קלות שתבינו לאיפה זה הגיע הדחת כלות ולימים אמא שלו נכנסה לבית רפואה ואז אני לא יודע איך איך הוא הסכים הוא לקח על עצמו להתחיל להניח תפילין מעצמו שוב אני לא אמרתי לו כלום בכושי הייתי מציא לו תפילין אני כאילו דווקא עם השכנים אני יותר דין אפילו לא הייתי מציע לו להניח תפילין הוא החליט שהוא מניח תפילין בעצמו ואחרי כמה חודשים אמא שלו נפטרה זה היה לפני פחות משנה ממש בסמוך ראיתי אותו בקיצור שתבינו הוא ביקש הוא ביקש ממני לדבר בהלווייה של אמא שלו שתבינו הקהל בעדינות אני אגיד אני הייתי שמה היחיד שקרוב לדתי הוא לא דיבר אף אחד לא דיבר הוא ביקש שאני אדבר עשה ספד על אמא שלו ואמרתי אמרתי לאמא היה זכות חנה עליה שלום השכינה שלום בבית אישה עם זכויות ובאמת ובזכות זה נעשה נו חברים מאוד מאוד מאוד קרובים ובאמת בשבוע של השיבה כל בוקר הואה מגיע איתי לישיבה בתל אביב לחזון אליהו מתפלל שחרית אומר קדיש על אמא שלו וכל השנה הוא אמר לי אחרי השיבה גם שהוא הקפיד במשרד עורכי דין יש להם מנחה הוא יורד בשביל להגיד עליה הקדיש זה פשוט כיבוד הורים שאי אפשר לדמיין זה הכל הכל ממה מאותו מכתב שאשתי כתבה ככה כתבה לרבי עכשיו זה עליך וככ זה היה לחים לחיים לחיים לחיים יאלה לחיים הר לה [מוזיקה] דור לחיים בוא בוא בוא בוא לחיים לה בוא בוא בוא נשיה נשיקה תיאו איזה קשה כל הכבוד שבאת ב לה הנה הנ הש שלום עליכם שלום דוקטור איזה זכות לה להלה ‏he [מוזיקה] א ‏a [מוזיקה] תודה רבה תודה רבה [מוזיקה] תוד יש לי זום כל [מוזיקה] בוקר תודה רבה תגיד תגיד קנתי [מוזיקה] מכל רק [‏צחוק] התחלנו תל אביב וא ה או יפה מאוד גם אתה כהן גם אתה גם אתה כהן האמא אישה הש האמא האמא כהן בת כוהן יש ל אב שהסבא של אבא שלי שלי הים עירת [מוזיקה] איזה [מוזיקה] ו מדהים שתזכה להרחבה לפחות כמו הסבא ברוך השם [מוזיקה] ברוך השם הכוחות של הרבי ‏am [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏a ‏ah ‏i ה לחיים לחיים חיים לחיים אז בהמשך לאמו לאיל שהחסידות זה לא רק בשביל דברים אלוקיים אלא כמו שהרבי מסבי שיחות מאמרים פשוט הכי פשוט שגם פשוט בשביל נפש הבהמית צריך לדעת שהרבי כותב במאמר ויצא תשלח המאמר היחיד שחילקו לשלוחים תשמח חון כילו השלוחים העולמי הראשון אז שם הרבי כותב שיהודי מתחיל להתעסק בחסידות והוא רואה פתאום הרחבה בעניינים הגשמיים שלו עד שגם נפש הבהמית שלו מבינה שלא יכול להיות שהרחבה כזאת מגיעה מצד האדם עצמו זאת אומרת בתוך המאמר הרבי מסביר שם מאמר אני חושב אולי המוג הכי ערוך כוח אותיות נותן כוח לשלוחים נותן כוח לכל יהודי דיד נוצח הור דידה נוצח באמת ג דידה נוצח הערות פעם ראשונה שאני שומע ובתוך המאמר רבי אומר שיהודי מתחיל להתעסק בעבודה הזאת של החסידות בפרט בהפצת המעיינות אז הוא מתחיל לראות כזאת הרחבה בעניינים הגשמיים שלו שגם נפש הבהמית שלו מבינה שלא יכול להיות שריבוי כזה מגיע מצד העבודה שלך ואני די בטוח שכל אחד כאן שלומד חסידות מלמד חסידות מתעסק בהפצת המעיינות מתעסק במבצעים של הרבי מתעסק במבצע חנוכה אז הוא רואה שכל פעם שהוא מתעסק במה מה שהרבי רוצה בדברים שצריך מאיתנו כלפי חוץ רואים איך גם כלפי פנים עה הרחבה ולא רק הרחבה רוחנית אלא פשוט כפשוטו הרחבה גשמית ואני אספר סיפור שגם זכיתי גם באופן מה שנקרא דידיה ועובדה מה שהיה אצלי אבל גם זה התחיל בעצם מכינוס השלוחים בפני ג שנים ישבתי עם הרב נחמיה בטח כולם מכירים תאילנד מבנקוק ו יצא לי בהשגחה פרטיית לשבת איתו בכינוס השלוחים לשבת יום שישי ב זה נקרא בוקר שם צהריים זה ארוחת בוקר ב-12 ו30 באוהלי תורה והוא התחיל לספר לי איך שהוא בונה בניין הם בנו בניין שם בתאילנד בשע מיליון דולר והוא מספר לי סיפורים אני משהו קטן שאני זוכר הם רכשו את הקרקע זאת אומרת הם חתמו על לרכוש את הקרקע הבטיחו להם את הכסף זאת אומרת היו היו גבירים שהבטיחו את הכסף והם חתמו הם באו לגבירים מבקש את הכסף אין כסף זה מדובר שם אני לא זוכר אם ש מיליון שקל או ש מיליון דולר אבל סכום גדול רק על הקרקע אז הם באים לאותה אחת שמכרה להם את הקרקע להגיד להם שתיתן לנו תן לנו זמן להשיג את הכסף היא אומרת איזה זמן עובר הזמן כתוב לכם בחוזה יש דבר כזה שאתה מאחר את הזמן אתה צריך לשלם 8% 10% תחשבו על 10% משת מיליון דולר או ש מיליון שקל זה חתי ח חום בקיצר הוא והרב קנטור לא ידעו מה לעשות עשו עצה ביחד התייעצו קודם כל הם לקחו על עצמם ללמוד את המאמר הזה בעל פה את המאמר של כינוס השלוחים מח כל אחד למד למד יד אותיות זה כוח אותיות כל אחד למד חצי והם התחילו להגיע לגבירים גדולים לבקש הלוואות פשוט כדי פשוט שלא יצטרכו לשלם כסף בלי שיש להם את הקרקע וככה הוא מספר לי איך הם ככה משיגים הלוואות וההלוואות הופכות לתרומה ואחרי זה באמצע הקורונה אז אין אף אחד לא הגיעו אנשים לשבת הגיעו שתי אורחים מקליפורניה או מפלורידה ואז הרב נחמיה מספר להם שהוא נוסע לפלורידה לגייס כסף בשביל לבנות את הבניין אז מוצא שאחד מהם מבקש את החשבון את הפרטי חשבון חשב תן 2000 דולר או 1000 דולר לא משנה תרם להם איזה סכום לא יודע איזה 100 אל דולר סתם מישהו שנפל להם שבת אז הוא ה בתו שהוא טס לפלורידה שם שהוא הולך לאסוף מלא כסף הגיע לפלורידה דיבר בפני הקהל בקושי כיסה את הכרטיס אמרתי לו אתה היית צריך להגיע לפלורידה כדי להגיד דברי תורה בשם הרבי את הכסף איך כתוב ישלח מלאכו לפניו הכסף הגיע עוד לפני שיצאת את השליחות היית צריך להגיד דברי תורה שמה הית כסף כבר קיבלת לפני שיצאת וככה שמעתי ממנו סיפורים ויצאתי מהפגישה פשוט מארוחת בוקר בכינוס השלוחים יצאתי מתנדנד אתם מכירים את זה שאתה שומע ממישהו איזה סיפור לא שמעת סיפור נחמד הרגשת שכל הסיפור הזיז אותך אז יצאתי מהשיחה ככה הרגשתי שאני כאילו חוויתי את כל מה שהוא אומר ואז אשתי הייתה גם בכינוס זה היה בשנה של הקורונה לפני שלוש שנים אמרתי תבוא אל הכינוס השלוחים מי יודע מה היה בכינוס השלוחות תגיד לכאן מי יודע מה היהיה אחר כך קיצור אמרתי לאשתי זרקתי לה ככה אם הרב נחמיה קנה בשע מיליון דולר אנחנו השנה נקנה בח מיליון שקל סתם כאילו בלי אין לי בסיס אין לי אין בסיס למה שאמרתי שום דבר סתם זרקתי כמובן ששכחתי מזה לגמרי גם אשתי ביקשה כמובן באוהל שנקנה השנה אני לא יודע אם ביקשתי לא יודע אם היה לי את האומץ לבקש אבל אשתי יודעת תבקש ברוך השם נשים מבקשות הרבי מקשיב חוזרים לארץ עוד פעם סיפור עם שכן לא השכן הזה שכן אחר אם אתם זוכרים עשינו סוכה חג הסוכות מגיע צריך לעשות סוכה וכל שנה זה היה סיפור כי לעשות סוכה על הבימה זה לא תעשו מאחורה עשינו מאחורה אבל מאחורה הה את הבוקסר ההוא שנפטר בסיפור הקודם אז הכלב מהסיפור הקודם הוא היה הולך מאחורה שם אז הילדים פחדו מהכלב אז אי אפשר לעשות שם את הסוכה זה היה שהוא עוד היה חי בקיצור התחלנו לבנות מקדימה וכלל השכנים יצאו מה ואייך אמרתי להם אני מצידי לעשות מאחורה אבל אבל הכלב מפריע לכלב בקיצור התחיל דינו דברים ביניהם הם אישרו שהסוכה תהיה מקדימה בנינו את הסוכה מקדימה אבל הרגשנו שיש איזה רכישה קורה משהו שם בוחשים בקיצור גם בסוכות עשינו שם שמח עשינו על האש אחד השכנים קיצור היה מאוד שמח והסתיים החוזה עםם עם הבעלי דירה גם האופציה זה היה בסוכות כינוס השלוחים היה עכשיו זה אחרי סוכות ואז חזרנו הארץ ואז הם הודיעו לנו שצריך לפנות עד מרץ כאילו היה נחמד היה נעים תפנו זה כבר זה כבר סיפור אחרי כן זה שנתיים אחר כך קיצור אנחנו צריכים לפנות דירה בתל אביב עוד פעם הפעם באמת לא כמו הסיפור הקודם אני מתחיל לחפש שכירות דבר איתכם בעברית פשוטה השכירות שמצאנו היה מספרים בין 16 ל-20 אלף שקל לא סיפורים ארב חמש חדרים מרכז תל אביב לברוך השם למשפחה רחבה זולה מספרים מאוד מאוד גדולים אמרתי זה כזה יקר אז בוא נקנה זה כזה יקר אז בוא נקנה בוא נעשה זה מחפש לקנייה גם לקנייה מספרים 7 מיליון שקל 8 מיליון שקל אפילו מצאנו תורם שיתרו מיליון שקל אבל עדיין 6 מיליון שקל זה הפרש בקיצור מיואשים הרגשה של יאוש אנחנו חודשיים מחפשים מחפשים דירות ולא מוצאים שלושה מתקרב הזמן שצריך כבר לפנות את הדירה בקיצור הלכנו כבר כבר הרגשה שאתה מרגיש בטח כל אחד חובה את זה לפעמים בשליחות וגם בחיים לא מצליח שבור אז אני כבר אומר לאשתי בוא יש איזה דירה כאן באבן גבירול אבן גבירול זה רחוב קצת יותר רועש אז זה יותר זול אמרתי לה בואי ננסה ראיתי באבן גבירול יש דירה לשכירות ר רק ב-1 אל זילה זול שתבינו את ה ז לאזול בקיצור זה לפני שלוש שנים כן זה קרה קיצור מגיעים לפגישה עם המתווך אשתי שחכה את התנור דלוק אז היא הולכת אני יושב עם המתווך מדברים אומר לי אתה יודע הדירה הדירה גם למכירה אני אומר לו וואלה כמה הוא אומר לי א אפשר לסגור איתם על 4:9 עכשיו אני כבר שרגיל למספר שבע שה שתבינו מה קורה בראש של בן אדם הרגשתי 49 זול ראיתי כאן מודעות בחוץ בכניסה 1.65 2.4 כן 49 הרגשתי בואנה יש מה לדבר 49 אני אומר לו לשיפוץ ה אומר לי לא לא משופצת האישה שבת שהיא בעלת הדירה היא מעצבת ארונות קיר אמרתי לו אוקיי עולים לדירה עולים לדירה אשתי מגיעה היא לא שמעה את כל הסיפור הזה עולים במדרגות אשתי כמובן רואה שיש מדרגות ואין מעלית אנחנו לא גרים פה קומה שלישית בלי מעלית אנחנו לא גרים פה טריק ראשון חברים תלמד לשתוק אל תענה אל תגיד כלום בוא נעלה לדירה עולים קומה שלישית פתאום מסתכלים שכל הבניין שלוש דירות שלוש קומות שלוש דירות היא מסתכלת רואה אין שכנים היא אומרת ת אנחנו לבד בקומה אז אומר לה מתו כן כן אז אתם כל ה כל הקומה זה הדירה שלכם טינג כבר מתלהבת נכנסים פנימה פשוט רואים דירה משופצת חמישה חדרים סלון 40 מטר 50 מקום אתה רואה רואים שכתוב בית חבד ממש אתה נכנס פנימה אתה מרגיש פשוט הרבי אומר לך זה כאן זה זה הנה שמתי אותך על החלק הטוב בקיצור אשתי מסתכל את זה מה דעתך נראה טוב אבל אני אומר לא לשכירות בואי נלך על קניה היא אומרת לי באמת כן אני אומר לה מתוך תעשה פגישה אבל לא לשכירות לקנייה הוא ככה שמח הוא רצה להוציא שחירות מה זה שחירות גרושים עכשיו הוא מוכר ב49 עשה לו את החודשיים קדימה הוא שמח מאושר באמת קיצור עושים פגישה עם הבעל דירה תסלחו לי על מה שאני אומר אל תנסו את זה בבית הבעל דירה אומר לי 525 אני אומר לו 4ת הוא אמר לי הרבה אז אני אומר לעצמי בראש ככה 4:9 אין לי גם חמ שתים אין לי אם הרבי רוצה רבי יסדר אל תנסו את זה כך היה כך עשיתי אל תנסו את זה בבית אבל ככה עשיתי אמרתי לו ככה אני מוכן ח2 טיפה נוריד אותך הורדי אות אבל שים לב מה שימו לב מה עשיתי וזה למדתי מהרב נחמיה מהסיפור שלו ומכתב שפורסם בעיתון כפר חבד באותו שבוע שיטת היימס התשלומים ומה אמרתי לו בתשלומים תשלום ראשון אני אתן לך על ההתחלה אבל אני נכנס לגור בדירה מיד זאת אומרת עוד שבועיים שלוש ואתה רצית שכירות של 10 אז אני משלם לך חצי שנה שכירות אבל השכירות הזאתי חלק מהקניה רוב האנשים לא עושים דבר כזה הוא רושם אותי בטאבו לפני שאני ובסוף אני משלם לך את השער הוא לא ידע שאת השער אין לי אין את השער כאילו צריך לעשות עבודה עכשיו בקיצור הוא מסכים חותמים סכום ראשון נותנים את הסכום ראשון ומתחילים לעשות עבודה של חצי שנה גיוס ממשפחה מחברים הורים יום התרמה משכנתא עכשיו שאני מסתכל על הסיפור הזה היה עורך דין שליוה אותי שהוא לקח לי הוא לא לקח לי כסף לקח לי 10 אל על על כמה דברים שם והוא הוא ראה מהצד שזה משהו לא הגיוני הוא אמר לי תשמע אני רואה שזה משהו אלוקי אתם מכירים אותו תייר יובל תייר והוא ככה אומר לי זה לא הגיוני מה שקורה כאן ופשוט ראינו בגשמיות שאיך הרבי מסדר דבר אחר דבר אחר דבר רק אפילו אני אגיד לכם כמה זה מדהים ש את המשכנתא כדי לקבל אותה עשינו הכל חוקי לא עשינו משחקים כן באמת היינו צריכים להוציא משכורות על סכום מסוים כדי להראות הכנסה עשינו באמת שלושה חודשים שעשינו הכנסה מסוימת לפי יום התרמה שעשינו יכלנו להראות רק שבועיים שלוש לפני הסיום של לתת את הכסף לבקש בכלל את המשכנתא קיצור ראינו בגשמיות ממש שהרבי רוצה דברים קורים אבל כל פעם שנתקנו בגיוס כספים כל פעם שנתקנו במשהו אז יש לי עוזר הוא אמר לי בוא אדי הולכים לדוכן תפילין כל פעם שנתקנו אמר לי בוא הולכים לדוכן וראינו שכל פעם שאתה הולך לדוכן תפילין פתאום זה נכנס זה מוציא זה מביא פשוט ראינו שתעסוק במה שהרבי רוצה באופן לא הגיוני אז הרבי עוזר להצליח דברים שלמעלה מטעם ודעת וגולת הכותרת שלא קיבלנו רק דירה יש גם גג הגג בגודל של הדירה והגג היה נראה כמו חירבה היום זה נראה כמו כמו תאילנד עשינו מרב נחמיה עשינו דשא סינתטי במבוקים מסביב פנטהאוס היום זה פנטוס אז אני מאחל אני מספר לסיפור הזה כי מהרב נחמ קיבלתי את הכוח לזה ואני מחה שכל אחד פה גם כן יהיה עשיר עם פנטהאוז אמיתי ושיעשה מיליונים גשמיים ורוחניים שיהיה לו הרחבה אמיתית בכל מה שהוא צריך אבל תזכור זה לא בשביל שאתה תשב בפנטהאוז צריך שיהיה שם מה שיעורים שיהיה שם התוועדויות שיהיה שם פעילות ואז הרבי יצליח הכל לחיים חיים לא לבוא להתרים אותי בסוף הערב בסדר אני לא גביר חיים א סיפור הה עם בית ח תקנו תקנו תקנו זה לא יאומן י לא יקוב אצלנו כל הבנין אבל את הסיפור ש שהוא היה אמור לסגור את זה אתה לא מתו ש ה אמור לסגור [מוזיקה] א א א אי א א [מוזיקה] ‏a אי [מוזיקה] [‏צחוק] א א א [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] [‏צחוק] [מוזיקה] [‏צחוק] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] ‏a a a ai [מוזיקה] ‏ja ‏a [מוזיקה] [‏צחוק] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏e [מוזיקה] [מחיאות כפיים] לחים לחים אני פעם פעם סיפרתי מדברים על על אדמור אמצעי סיפרתי סיפור ששמעתי שהיה זה היה אחרי הסתלקות של אדמור אמצעי סיפור היה ש הצמח צדק אדמור הצצ הוא שלח מאחד מהחסידים שלו לפרץ חן להיות הרב בעיר צ' ניגב עכשיו פרץ חין היה מהחסידים היחידים שהוא זכה לראות שש אדמורים כשהוא היה ילד הוא ראה את אדמור הזקן וא זכה לראות בעת זקנותו את הרבי הקודם כשהוא היה ילד זה היה רב פרץ חין הוא היה רע בנגב עכשיו שדמור סמח צק שולח את רב פרץ כן להות הרה בגב זה לא היה כל כך פשוט הוא שלח מכתב המלצה לחסידים לקהל שהוא ממליץ בחום ע פרץ להיות הרב ה היה שם ראש קל שקר לרב מוישה שהוא היה תלמיד חכם עצום גביר גדול ותקף בד וכולם ידעו שהוא לא קל ומאוד מאוד פחדו איך הוא יקבל את פרץ ונוסף לכל זה ר מושה היה חסיד של אדמור אמצעי הוא לא קיבל את הצמח צלק הוא היה אדמור אחמים הסתלקות שדמור האמצעי זהו ק לא אין יותר יש רבי זה הדמו אמצעי הוא לא שייך למכ אז א פרץ ניגבה פרץ חן הוא הבין שהוא מביא כזה מכתב כולם הקל זה ידבר אליו אבל הוא יודעם פרץ זה שצמח צדק ממליץ זה לא אבל להפתעתו לרגע שהוא הגיע ור פרץ קרא וממו שקרא את את המכתב הוא נהיה התחיל לעזור לו הוא עזר לו נתן לו תמיכה וגיבוי עכשיו תבין מושה היה כזה תקף שהוא התחתן השו שלה היה חסיד צ' נובל וכשנולדה הילד הראשון רמטל מצ'רנוביל היה בעיר אז זה היה ברור שבפשטות את רבי מנובל סנדקאות הוא לקח את זה לעצמו הוא היה חסיד חבד חסיד של חסיד של אדמו אמצי הוא לא נתן את זה עלף שהשוו שלו חסיד נובל והרבי פה קח את זה לעצמו השו לא ידע מה מה לעשות ניגש למט מנוב אמר לו רבי אני מבקש סליחה אל תקפיד עליו זה זהזה שזה לא יזיק לו זה מט שנובל אמר לשו שלו לא צריכים לפחד הקפידה שלי יכול לי להזיק למישהו שמחזיק ממני הוא בכלל לא מחזיק ממני אז אז אז אין שום קפידה כאילו זה לא שייך זה היה כזה תקף ופה הוא מגיע והוא אה הוא ככה מבטל מתבטל ו זר לו ווזר לו יך דאג לו בוכל מה שהוא צריך כדי להיכנס יותר חלק מעניינים נו אחרי כמה חודשים כטוב לי יין הם יושבים בידידות הוא אומר לו פודר מושה ראיתי מהרגע שהגעתי וראיתי לך את המכתב אז אתה עזרת לי אז ה מושה מיד הבין אתה חושב שזה בגלל הרבי שלך הצמח צדק זה בגלל הרבי שלי אדמור אמצעי אז הוא אומר מה מה במכתב כתוב שמה אני שולח את התלמיד שלי פרץ מסמן פרץ מסמן זהיר סמלן והוא אומר פרץ מסמליה אתה נולדת אולי בסמלי אבל כולם מכירים אותך אתה היית בנבל אז יש הרבה אנשים שוקרים לך פרץ נבלר אתה היית בשנ קובץ יש כבר שמכירים אותך פלץ בשנ קובץ אבל סמלין מ מ מכיר אותך וצמח צדק כתב לעזור לתלמיד שלי אר פרץ מסמליה פתאום כשראיתי את זה נזכרתי מה כמה ימים לפני הסתלקות של אדמור אמצעי אנחנו כולנו היינו סביבו והוא היה בהתעלפות כל הזמן ומפעם לפעם הוא היה מתעורר ואומר דברים ונשים חשבו שהוא מדבר מתו חום מוציאים מילים אבל אנחנו ידענו שאין דבר כזה שהרבי אומר דברים סתם אז היינו מתכופפים ומקשיבים טוב טוב למשל כמה ימים לפני הסתלקות יש את המאמר המפורסם שהרבי אדמור המצאי אמר מאמר קצר וב עניין גזירת הקנטוניסטים יש כזה מאמר להון עניין אז התחיל את הגזירה של קנטוניסטים בסוף בזמן של אדמור אמצעי ויש מאמר להב עניין לכיס אנ שחל זה מאמר קצר זה נמצא במאמר אדמור אמצעי בניינים ושמה אדמור אמצעי מסביר את העניין שבזמן החורבן הקדוש ברוך ה ר שיש הלנות בקים מצו וקים של עולם תלוי בתורה ומצוות לכן היה חורבן אז הוא נתן לנו פיז מצוו אחרי החורבן רב מצו שוים לבית המקדש והכל וזה העולם התקיים על פיז מצו אבל מכיוון שלאט לאט התחילו לקיים אותם רק במצו הנשים מלומדה ולא בראות דליב ולא באב ויר אז שוב נהיה מצב שהעולם לא יכול להתקיים אז הגירת הקנטוניסטים אילו שכ שאלף הגזירה הם מוצאים את הזמן פה ושם במסיר נפש להתפלל ללמוד לשמור כשרות למסור את הנפש עליהם העולם קיים עכשיו זה היה בתוך הימים שהוא היה לפני הסתלקות אז הוא אומר אנחנו הקשבנו לכל מילה פתאום אני מתכופף ואני שומע שהרבי אומר לפרץ סמילן הוא אברך טוב צריכים לעזור לו אני שמעתי את זה אני דעתי מי פרץ סמליאן אברך טוב צריכים לעזור והוא אמר את זה פעם פעמיים שלוש שמעתי לא הבנתי את ה הוא נולד בסמן לא הבנתי מה מי הוא ואבל זה נשאר אצלי שהוא אמר את זה פתאום הצמח צלק שולח אותך ובמקום לכתוב שכולם מכירים אותך פרץ חיין פרץ נבלר פרץ בן שקוצר פרץ מסלן או נזכרתי מה ש מה שהרבי שלי אמר לי לכן אני עוזר לך יש דברים אנחנו רואים את זה גם כן יצל רבי היו כאלו דברים לא מזמן סיפרתי לכם את הסיפור שהבן שלי שמואל הוא היה ב שבתון עם עם עם בנות סמינר מבי שיפקה הם היו במקום שנקרא שדי צבי זה יישוב בין אופקים לנתיבות זה יישוב הרב של יישוב מוצא מורקי מצפון אפריקה הוא הרב של ישוב הוא שמע שחב הגיע לשבת בנות וזה אז הוא אמר אני אספר לכם סיפור שהיה לנו עם הרבי ואז הוא סיפר את הסיפור שהוא אמר שהוא התחתן הרבה שנים היה לו ארבעה ילדים ואשתו אחרי 10 שנים לא עלינו קיבלה את המחלה והיא נפטרה הוא נשאר הם יתומים ארבע ילדים קטנים צריך לגדל אותם אחרי כמה שנים הוא אומר אשתו היייתה אכות גדולה ממנה ש הייתה נשואה רק חודש והתגרשה והיא לא הצליח למצוא שידוך שנים רבות ו ואנחנו החלטנו להתחתן היא תגדל לעזור עם הא האחייניות האחיינים ן לא ביחד שבוע לפני החתונה היא אומרת לי לפני שאנחנו מפסיקים לדבר בטלפון ביום אחרי החתונה יש לי מה לספר לך יש לי מה לספר לך יום אחרי החתונה אז הוא נלחץ יום אחרי החתונה אז הוא אומר למה אי אפשר לא לספר את זה עכשיו היא אומר לא לא יום אחרי החתונה אבל זה בסדר אבל זה בסדר זה כנס ללחץ כמו שאומרים והוא אומר התחתנו יום אחרי החתונה היא מספרת לא הלך לה בשידוכים היא שמעה שרבי מחלק דולרים ואפשר לבקש אז היא נסה במיוחד והיא הייתה א בטור לדולרים הגיע לרבי ביקשה מהרבי הרבי נתן לה דולר בברכה בהצלחה ואחר כך ה נתן לו עוד דולר א נו היא ביקשה היא ביקשה עבו שידוך אז הב אמר תן את זה לרב דולר תן את זה לרב היא לא הבינה היא אמרה ביקשה שידוך מה זה תן לזה לרב אז היא אמרה שידוך אז ה אומר מה רב זה לקחת את הדולר יצא לא הבינה שמה את זה בתוך התיק שלה העניין נשכח פתאום היא נזכרה עכשיו שהולכת להתחתן עם הרב של המושב זה החתן של והיא ביקשה שידוך תן את זה לרב א אז היא הוציא מהתיק ואמר הנה הדולר שהרבי נתן לי לתת לך שתה בדולר יש ענינים שאנחנו רואים שרבי אמר דברים לא הבנו לא מבינים אדמור אמצעי לפני הסתלקות בתוך התעלפות קם ו הוא אומר פרץ מלן צריכים לעזור לו אברך חשוב זה אנחנו צריכים להבין גם כן אנחנו עכשיו היה עכשיו פרסומת אחד מולטי מילי ביליונר מיליארדר ביל אקמן מה הוא אמר בזמן אחרון לפני כמה ימים המקום הכי בטוח להשקיע בעולם עכשיו זה ארץ ישראל אני חשבתי שואפ אני רציתי לראות שהוא מצטט דברי ר לובביץ' אבל הבנתי ש שזה זה תחתן שוא הוא אומר אתזה המקום הכי בטוח זה ארץ ישראל הרבי אמר לנו שיבוא יום שכני קניזי וקדמוני יתנו לנו שלא נצטרך בכלל ללחום על זה פתאום אנחנו מתחילים לראות נפלאות מול עיניים שלנו פשוט ניס ונפלו לא יאמן זה נכון שאנחנו ידענו מה שאד אדמור הזקן ואמור אמצעי ואמור צמח צדק אמרו הם פסקו כך רבי כותב שסדר הספירות זה חסד דין ורחמים ולכן יש את הביטוי אחרי שרייפה מתעשרים אחרי נזק מתעשרים או אחרי גניבה מתעשרים ורבי אומר שזה פסק של ג אבות החסידות של חבד אדמור הזקן אדמור המצאי ומ צמח צדק יש סדר בספירות חסד דין רחמן עברנו כזה דין במשך השנה האחרונה הגיע הזמן לראות את הרחמים רבים ואנחנו רוצים שזה יהיה בלי שום קורבנות שיהיה בחסד וברחמים בתוי הניר ונגלה אנחנו בהתוועדות חסידית צריכים להגיד לחיים שכל החיילים שנמצאים בכל החזיתות וגם כן בשביל כל הפצועים שיהיה להם רפואה שלמה וגם כל השבויים והשוות ש בעזרת השם שהם יחזו בור ושולם ושכל המנהיגים שלהם יחליט את ההחלטות הנכונות ושאנחנו נזכה לא יודע חוטים שמוטים לא יודע איך קוראים לכל החברה הלו אבל שיגמרו אותם כל הסונים שלנו יום הולדת אין ך שיודע ום הולד וחברה שכ נבין משיך ממש בפתח הרבי אמר אמרתי את זה היום בבוקר שיש ביטוי חזל כל ימיו בתשובה אז הפירוש הפשוט שומרים כל ימיו בתשובה חזל אומרים גמורה מכיוון שאיין ודם ידע את יום אותו וכתוב שוב יום אחד לפני מיתתך אז לכן כל יום בתשובה אומר הרבי אבל אם אדם יחים כזה מהים חזל הוא יהיה מצוברח כל יום הוא חושב שה הולך למות זה קשה אמר ח ש פסח טו שחי רב אמר אתזה אזרב אמר אבל מצאתי פירוש שכן אפשר להיות בשמח הוא אמר כתוב בגמרא איך איך הדרשן כתוב בגמרא במסכת יבמות אני לא אגיד את הדף זה כבר מספיק במסכת יבמות ש שאיין קבלת גירים לעתיד לבוא כי זה לא גיור לשמה גים יהיה רק עכשיו לת לבו אין קבלת גילים כי אין גי זה לא גיור לשמה אומר מריל כל דבר הזה לגמי תשובה אין תשובה שלמה אחרי שמשיח יבוא בוודאי אתה תחזור בתשובה קונס גיל לקוס בע אתה לא תחזור בתשובה עכשיו הוא אומר זה הזמן ומכיוון שח קלוי בכל יום שיבוא אז כל יומ בתשובה אומר הרבי עם פירוש כזה אפשר לחיות ולהיות בשמחה כל הזמן אז אבל חברה עכשיו אנחנו כבר הרבה זמן אחרי זה אוות אותות אנחנו מרגישים את זה צריכים לתפוס עוד שיר טלה עוד מצות עוד מבצעים עוד עוד מסכת בגמרא עוד שיר רמבם עוד מים מרסידס צריכים לתפוס עוד יהודי לתפוס עוד יהודי תפוס תפוס כי אנחנו עומדים ממש על הגמר לחיים לחיים חברה לים נו [מוזיקה] [מחיאות כפיים] ‏tri [מוזיקה] ‏tr [מוזיקה] ‏tri [מוזיקה] [מחיאות כפיים] ‏tr [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏aen aan [מוזיקה] ‏tr [מוזיקה] חיים לחיים אז בהמשך לדברי הרב על זה שאוט הנה משיח מגיע וצריך לעסוק במה שרוצה אז באמת תמיד לפני כינוס השלוחים משתדלים ליקוק צת יחות להתכונן להגיע מוכן לכינוס אי אפשר להגיע בשביל התמונה ארוחת בוקר זה הכל נחמד אבל צריך לבוא עם תוכן אז כמובן שכל שליח מן הסתם עובר על השיחה האחרונה של הרבי בכינוס השלוחים וכל שליח שובר את הראש שלו איך אני מחדיר למקום שבו אני נמצא הרבי אומר להחדיר לכל אנשי העיר שכולם יהיו מוכנים למשיח קודם כל בתוך השיחה אפשר לראות שזה הולך כמובן עעל כל התורה ומצוות שיהודי מתחיל להניח תפילין אז הראש שלו נפתח הלב שלו נפתח הוא מבין את המציאות אחרת יהודי שמתחיל להניח תפילין הוא כבר מתכונן למשיח אבל בתוספת לזה תמיד צריך לחשוב כל שליח מן הסתם חושב כמו שחשבו השלוחים אז איך להפיץ את מבצע חנוכה אז צריך לחשוב גם איך להחדיר בעולם שכולם יהיו מוכנים באמת גם למשיח אז נפל לידי סם אני חשב זה רעיון כן זה לא אבל ינפל לידי ספר של שלי שליח מחולון הר סקין שמואל רסקין הוציא ספר כזה חמוד ספרון קליל איך זה נקרא משיח עכשיו עם הפונט של ה הנה כן הנה הבנו משיח עכשיו כזה עם הפון של התל אביבים ככה טוב אמרתי ניקח 10 בבית לטום בבית ככה מה מה קורה אז לפני השיעור ככה יש לנו שיעור תניה קבוע יום ראשון עד שהחברה מגיעים אמרתי ב בוא נפתח נראה על מה מדובר חילקתי על השולחן פתחנו תחנו סתם לקרוא איזה קטע שתיים ופתאום ראיתי איך שדברים שאצלנו ברורים פתאום אומר מה מה זה כתוב מסכת סוטה מה זה כתוב כאן זה קורה עכשיו אתה רואה פתאום אנשים מסתכלים בעברית פשוטה הוא קורא משהו מהגמרא מלפני 2000 שנה ששמו לו יפה ככה עם ציורים ופתאום יהודי שיושב לומד תניה חצי שנה לאט לאט ככה הוא מתקרב פתאום הוא קורא הוא מבין שכל מה שקורה בחדשות הוא ממש בבין ומרגיש איך זה קשור למשיח אמרתי זה אם זה תפס פה את החבר'ה ככה כך זה הדליק אותם הולכים על זה הלכתי הזמנתי מצח איזה 1500 כאלה חתיכות שמתי במגש של האוטו וככה בכל מקום שאני הולך אני לוקח איתי ככה מוציא את החובה מוציא את הזה ומחלק מחלק נותן כח תקרא הנ הדלקת את האוויר למישהו אחר אז יש יהודי אחד שהגיע לנו בחודשיים האחרונות הוא היה דתי הוא ירד מהדרך תל אביב דתי לאומי ירד מהדרך והוא לומד איך זה נקרא אגרוף תאילנדי את ודים מה זה אני לא יודע מה ההבדל בין סיני לתאילנדי אבל הוא עושה יש להם כזה מכון גרוב תאילנדי הוא שומר ככה על כושר יש לו סדר יום ו לכנ הם הרגיש שקצת חסר ל חסר לו יהדות אז הוא התחיל להגיע לשיעור טניה מדוכן תפילין וככה הוא ישב איתנו עם הספרון הזה והוא התלהב הוא לקח את זה שם את זה בתיק שלו בגב הוא הולך למכון כושר שם לקיקבוקס הזה לתאילנדי פתאום זה נופל לו על הרצפה אז מישהו מהצד רואה פתאום שנופל לו איזה חוברת זה נראה כמו ה להחזיר את החטופים עכשיו וכאלה אומר מה מה זה מה זה מה זה אצלך בתיק הוא מרים פתאום הוא רואה כתוב משיח עכשיו הוא מתחיל לשאול אותו מה זה אמ זה סתם זה חוברת ככה זה למה הוא ככה ניסא להתחמק ממנו כי אותו אחד גם היה דתי והוא כל הזמן מנסה לרדת עליו על זה שהוא התחיל להניח תפילין אומר לו מה אתה שמת שמת יש כזה המתאגרפים שמים כזה דבק לפני שהם שמים אז אומר מה אתה שמת דבק לפני האגרוף היה צוחק עליו על התפילין בקיצור זה ספר ספרון עעל משיח הוא התחיל פתח התחיל לעיין אז הוא פתאום הסתכל עליו ואומר לו תגיד זהלא לא קשה לך להתפלל של שלוש תפילות ביום פתאום הוא קרא כמה שורות בספרון הזה פתאום זה כאילו עורר לו עורר לו איזה משהו אז ככה ראיתי ככה ש הספרון הזה פתאום זה משהו קטן אבל כ כל אחד והרעיונות שלו הבאתי כאן 40 ספרים כאלה כל מי שרוצה יכול לקחת לעיין מתנה לכבוד שורה לכבוד טטוס קיסלב קחו תעיינו נדלקתם תביא לשכן שלך תמו כיטוב השם תא אורו כיטוב השם זה דברים פשוטים זה בתל אביבית זה אין שם ייחוד הללא הייחוד את הטועה לא אין שם מסברים חסיד יש שם מקורות מהגמרא ואייך רואים שזה קורה עכשיו בחדשות וכל הפלאים שרואים עכשיו בעולם רואים את זה במציאות שזה פשוט כתוב אצלנו במקורות ויהודי רואה את זה כמובן אתה כבר מאמין כי אתה לומד חסידות ותניה אבל יהודי שהוא השכן שלך ולא היה מסתכל עליך ופתאום הוא רואה כזה משהו עם פון של החטופים שלום עכשיו וזה אז הוא יקח את זה והוא יקרא בזה הוא יגיד ו זה מה שכתוב כאן זה נראה הגיוני ואנחנו צריכים אני חושב שבאופן אישי צריכים להבין שיבוא יום והשכן שלך יגיד לך למה לא אמרת לי יבוא משיח לא בצחוק יבוא משיח והשכן שלך יבוא יגיד בואנה למה לא צאת לי תפילין למה לא הבאת לי איזה חוברת קטנה על משיח למה ניסית משהו קטן מה הוא יגיד לך מה הוא יגיד לך הוא יגיד לך הוא אוהב אותך הוא יגיד לך אתה לא האמנת מספיק לא האמנת מספיק ל לא האמנת מספיק לרבי הרבי אומר משיח מגיע תכין את כל העולם ואתה הצטנע את היית כזה צנוע תבוא תגיד מילה תדליק אותי אז קודם כל אה נכון זה ר מישהו בא לרבי ישו חרדי אמר לו זה שהשכן שלך לא זה אתה השם תגיד תגיד תגיד תגיד אתה חרדי רואים בוידאו שמה שהרבי אמר לו אתה השם זה שהשכן שלך ומר צ באמת ווא ו אז אז בעדינות על כולנו אבל באמת צריך לדעת שכל אחד מאיתנו יש לו אחריות על כל מי שהוא פוגש ואחריות זה אחריות זה לא רק אם הוא הניח תפילין או לא אתה אומר לו בוקר טוב אתה אומר לו שבת שלום אתה אומר לו מה נשמע תדעו לכם שלפעמים מילה אחת טובה ליהודי ברחוב ראיתי בעצמי ראיתי אצל אחרים יש סיפור גם מפורסם מהרב שהגיע איזה מישהו מנקה רחובות כן תשו את זה מי שהיה שם שהגיע ב אחי גמל תמוס בוכה בוכה שאלו אותו מה אתה בוכה הוא אומר הוא אומר שהרבי היחיד שהיה אומר לו בוקר טוב ברחוב מנקה רחובות גוי אז אם אנחנו נתבונן שנייה על כמה טוב כל אחד מאיתנו יכול לעשות אם זה ברחוב אם זה באוטובוס אם זה בבניין שלו זה שוב זה לא חייב להיות רק אם הנחת לו או לא הנחת לו תפילין אני באופן אישי אני זוכה להפעיל דוכן תפילין במרכז תל אביב ואני יודע שהמטרה של הדוכן הזה זה לא רק אם הניחו או לא הניחו תפילין אני יודע שהמטרה היא שאני אומר ליהודי שלום אני אומר לו בוקר טוב אני אומר לו מה נשמע ואתה רואה שיש אנשים שרק מהבוקר טוב והמה נשמע זה נפתח אצלם קשר הרבה יותר חזק לפעמים מאותו אחד אם שכנעתי או לא שכנעתי אותו אז בתוך חסידים אנחנו צריכים לדעת כל אחד מאיתנו שיש לו אחריות מתוך שמחה כן לא באתי להלחיץ מתוך שמחה אנחנו צריכים לדעת שכל מה אנחנו צריכים לדעת שיש לנו אחריות אם בא אליך יהודי פתאו באוטובוס ואין לך תפילין הוא אומר לך אני רוצה להניח תפילין פתאום אתה בלי תפילין אתה כמו חייל שנתפס בלי נשק זה לא זה לא נשמע לכם מצחיק פעם יהודי הציע לי אמר לי אני רוצה להניח תפילין פתאום לא היה לי תפילין אמרתי לה הרגשתי שאני הפקרתי שמירה הרגשתי שזה לא לא צריך להיות ככה באמת מאז יש לי תפילין באוטו תפילין בזה אנחנו צריכים לדעת שכמו שהחיילים בגבולות שומרים על כל פינה ב ארץ ישראל בגשמיות מסביב כל אחד מאיתנו כל מקום שהוא נמצא והוא נותן חיוך ליהודי והוא נותן מילה טובה ליהודי הוא מניח תפילין עם יהודי הוא אומר לו שים צדקה ונותן לו חוברת על משיח וכמובן עכשיו נראות חנוכה אתה צריך לדעת שאתה פועל שמירה והגנה בדיוק כמו החייל בדיוק כמו החייל לא רוצה להגיד יותר כי לא צריך להגיד את זה הוא פועל בגשמיות שמה ואתה פועל ברוחניות פה ואם אנחנו נקלוט את הדבר הזה אנחנו באמת נראה איך בעזרת השם משיח יב בעזרת השם יותר מהר לחיים מווה שלא נשמ דברי מוסרה ש לא נשמע כמ מוסר לא נו [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] ‏al [מוזיקה] ‏ah [מוזיקה] הלהב [מוזיקה] ב שח [מוזיקה] [מחיאות כפיים] ‏he [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏he ח [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏ah [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] חברה לחיים לחיים הרב אלפנט הזכיר קודם שאנחנו יודעים שכל העניין הזה של יש לנו טס קיסלב גם כן י כסלו וי קיסלב זה חג הגול של ה אדמור אמצ היה במעשר אז אנחנו יודעים שזה כמו שכתוב בהרבה שיחות כתוצאה כתרו ואז אני שואל את השאלה מה בדיוק הקטרוג הרבי מביא באחד מהשיחות שלו פרשז ויצי אז הוא אומר [מוזיקה] ש הקשר בין פרשז ויצי לטס קיסלב שתמיד הוא נופל בערך באותו זמן וגם י קיסלב אז הוא אמר כתוב ד הגל הזה פרשס ויצ וגל זה רמז ו אותו אותם אותיות אדמור הזקן מביא את זה בסידור ש ד הגל הזה זה ג מה הקשר בין ג ומ ולא רק זה אומר הרבי ומה הקשר בין זה לאדמור אמצעי זה ידוע שהסתלק של אדמור אמצעי היה בדומה להסתלקות של הרשבי גם הרשבי אמר דבור נפלים וסוד שסוד ביום הסתלקותו והיו רק מעט תלמידים שהיו שמה שהבינו ואמר להם לכתוב רשבי סיים שום צי השם חיים במילה חיים הוא הסתלק ואמור אמצעי גם כן אמר דברי חסי דברי סודות וסיים כי אמך מקור חיים חי חיים והסתלק ה בדומה מאוד את ההסתלקות שלהם אומר מה הקשר בין זה לגל גל זה מחיצה יש כאלה ששואלים שאלה הרי כל עניין של חסיד פזה עניין של סוד פס פשט רמז סוד אם זה סוד איך אפשר לגלות את הסוד סוד הרשבי עם הזוהר הקדוש ריזל קבלה הבל שמתב המגד כל המורי כל האדמורים למיניהם וא אדמור זקן וכל האדמורים שלנו רבותינו נשינו מה זה גילוי הסוד זה סוד שאלה פשוטה אלמי רבי מסביר ואומר אומר הסוד הזה סוף כל סוף אנחנו יודעים שהסוד הזה הולך להתגלות כתוב שמשיח יבוא ומ השם כמים חסם וכולם ישיגו דעת בורם וזה הה העסק של כל העולם כול אז האיש לא החפצה יכול להתגלות אלמי יש אתז מתי שהסוד הזה לאט לאט מתגלה וזה מרומז בעניין של הגל הגל הוא מחיצה מחיצה אבל הוא לא קיר הוא גל של אבנים שאפשר לעבור אותו כתוב לטובה עוברים אותו הוא מחיצה אבל לטוב כן הוא לא מחיצה של ברזל הוא לא מחיצה של בטון אלא הוא גל ולאט לאט לפי ההתקדמות אנחנו עוברים ומעבירים את הסוד הזה לאט לאט בטעימה אחר טעימה מגלים אותו כדי להכין את העולם לגילי הגדול של מ השם שיהיה בזמן שמשיח יבוא זה התאימות שאנחנו מקבלים אז הגל הוא המחיצה שאפשר לעבור אותו הוא לא מחיצה כמו קיר אלא יש את הזמנים איך שהוא מתגלה לאט לאט כדי להכין את העולם אני אמרתי את זה פעם יש אנשים שומעים יוטס קיסלב אתם עושים מזה מי יודע מה חג ראש השונה לחסידות וזה סך הכל היה צדיק אחד שיצא מבית סואר מה אתם הופכים את זה ל אז אני אומר להם תשמע יש תאריך דומה לזה שבלתי מובן למה עושים מזה רעש זה מה מתחיל לג בומר מה זה הרעש ל לג בומר אתה יודע כמה תנאים היו צדיקים ענקיים אני לא ראיתי שרבי קיבא שרבי של רשבי שעושים מיים הסתלקותו כזה יים שכל כלל ישו חוקק ועושים רעש מה קרה מה קרב אלאמה מכיוון שזה תאריך שזה התחלת הגילי של סוד התו כדי להכין את העולם לקראת משיח כלל יסו מרגישים את זה שזה יום מיוחד אור של הרשבי זה אור של הגולה הוא מכין את העולם לזה וככה זה מדור לדור אחר כך ריזל אחר כך הבלי שם אחר כך הבעל שם טוב לט לט אחד מהתאריכים מרכזיים זה טס וי קיסלב זה המשך של הגילוי של תורת החסידות ו כמו שאמרנו קודם עניין של חוי וזנה וכל פעם שיש יותר גילוי של חסידות יש קטרוג כי הקליפה יודע שהוא גמור אחרי זה שיתגלה כל החסיד והכל אלוח התוו מורץ אז לכם יש מלחמה לכן אנחנו גם כן מרגישים את זה גם עכשיו הקליפה בעולם מרגישים שזה הסוף שלהם וככל שהם מרגישים שזה הסוף אז הם מנסים להתנגד אני זוכר שבזו שו פרטיזן אמר לי פעם אתה ראית פעם איך שסוס מת התח לא אני לא התעסקתי עם סוסים אז הוא אמר לי אז אני אגיד לך לפני שסוס מת הוא אומר הוא עומד בקומה שקופה יותר מכל החיים שלו ואז הוא נופל כך סוס מת אז הוא אומר אנחנו בתקופה שהסוס הולך למות אז הקליפה עומד בקומה שקופה מנסה בכל מיני צורות לבלבל את המוח רואים את זה ו מתחיל אנחנו ים את הנפילה עכשיו אלמי אנחנו לא רוצים להסתפק רק עם עם עם חרמון של הסורים זה צרך עד הח זה לא בשבילנו אנחנו יוצאים עד נהר פרט אנחנו יוצאים עד עד הסוף זה רק התחלת הדרך כמו שאומרים זה אנחנו לא רוצים להסתפק בכאל דברים ה צריכים לגמור את הצפון צריכים לגמור את הדרום צריכ לגמור את זה אסור לנו להשאיר את זה א אנחנו צריכים לדעת שאנחנו נמצאים בכזה סוג תקופה ויש קטרוגים כדי להגיע עד הסוף ומסיר נפש שמעיר בעולם במשך שנה שלמה בזמן של אח שדש אדמור הזה כן אמר שהיה מסירת נפש שנה שלימה שלא היה מחשבת חוץ במשך שנה שלימה אנחנו עכשיו נמצאים בכזה תקופה הכוח של מסירת נפש של כלל ישרל היה יותר משנה שלמה שחיילים נמצאים בכל החזיתות ומוכנים ומקריבים את החיים שלהם ואפילו אלה שבורך השם הקדוש ברוך הוא מציל אבל הם בתנועה של מסירת נפש במק שצו שדם שום נמצא הם מוכנים למות בשביל להגן על עם ישראל לא היה כזה דבר בהיסטוריה שלנו שלנו בוודאי שיהיה כזה שוש תמימה ושלימה כזה כוח מסיר נפש שמאיר בעולם כמו שהיה בזמן פורם אז הגיע הזמן לראות את הנפילה יש תומן עצמו אני תמיד הייתי קורא את המגילה נו גמרו מהמ אבל אחר כך זה לקח שנה שלמה ועשרת בני המנים נשארו עליו שרואים שהשם עם אסתר ואמור ואסתר אבל אסרס בני הומן נשארים הם כאלו סונים המוק שזה חוץ בלתם הם רואים שזה לא לטובתם אבל הם נשארים סרס בני הומן לכן חלק מהסיפור צריכים לתלות אותם גם כן צריכ לגמור אותם אז אנחנו רואים את זה אנחנו נמצאים היום יש כזה ביטוי במקום שומעים שזה מוס משיח אז אנשים אומרים שזה עידן התנכי תקופת התנכי ככה ההגדרה ש כי זה סיפורי תנכים מה שהולך פה עם המלחמות והכל אבל אנחנו צריכים להבין את זה צריכים לדעת את זה אנחנו ברכבת זה התחיל בגילי של ק בומר הרשבי הזר ריזל הבשם הבל שם טוב המגד התרב הנו אמצעי עד שאנחנו נגענו עכשיו לרבי וכשמדברים עלי החסיד בכל דור הוא תפור לדור שלנו הוא c בשל הדור של זה תפור לנוס המורים של של הרבים לט לט רואים את ההתפתחות של הדברים את ההסברים לאט לאט מדור לדור אנחנו הגענו לשלב המיסו היקר בכל הדברים הפוס המיונז עם הפוס הידס ביחד ורים את זה במוחש היה סיפור אתה מדבר על תפילין הייתי עכשיו בכנסת הלוח השליח צעיר מצרפת אחד מהמקומות בדרום צרפת אז הוא סיפר לי שהוא היה בשליחות הוא נ נעד כמה שנים לא היה לו מקום קבוע אשתו אומרת אם לא קונים מקום קבוע חיייבים לעזוב אז הוא מצא מקום הוא שם פיקדון וא עבד על זה והיה חסר לו 60 אל יורו הוא אמר ולא היה לו אז הם עוזבים ככה היא אמרה זהו מפסידים את הפיקדון עוזבים יום יומיים לפני שהוא צריך לעזוב אישה מצלצלת יוצאה שהוא יבוא להכשיר את הבית שלו לפני פסח אז הוא נסע לשם שנסיעה יותר משעה הכשיר את הבית הוא שזה בית מפואר אז הוא אומר בואנה נעשה אמר גברת אני את יודעת את הכתובת שלי צלצלת עלי יש לי בעיה עם ביס חבד אני צריך לקנות חסר לי 60 אל יורו אולי הלוואה או משהו היא אמרה באת לכתובת לא נכונה אני לא בעל הבית פה שכרתי את הבית הזה הבעל הבית ה הוא ממול הוא הבעל הבית הוא יש לו אז לך עליו לא מכיר את זה חזר הביתה מחרת בבוקר ביום חמישי הוא אמר מה יש להפסיד אם אני לא עושה את זה עכשיו נגמר אז הוא לקח זוג תפילין הוא נסע עוד פעם שעה לבית הזה של הגביר דופק בדל המשלט פותח אומר כן אני מחפש את הבעל הבית מי אתה אני אני נציג של תנועה עולמית חבד שליח של הרב מלובביץ' אומר הבעל הבית שלי הוא לא פה עכשיו הוא יהיה בעוד כמה שעות בינתיים הוא רואה בחור שעובר אז ה אומר לא שלום הבחור מסתכל עליו אומר לו אה אני באתי לבקר אתה הבן של ה כן זמ שמע אולי אני באתי כבר משם לפני שעה הנסיעה אולי אתה רוצה להניח תפילין הבחור הזה מאוד התרגש אומר כן ליך לו תפילין והוא היה מאוד בהתרגשות מאוד אז הוא שאל אותו אני רואה שאתה מאוד מתרגש מה מה קרה אז הוא אומר אני לקחתי עצמי החלטה משב באוקטובר החלטתי אני מניח תפילין כל יום ומאז אני אכן כל יום אתמול באתי לבקר והתפילין שלי נפל בתוך הבריכה והם נפסלו לא ידעתי מה לעשות זה יהיה פעם ראשונה שאני לא מניח תפילין מ אחרי ש באוקטובר ופתאום אתה מופיע ואתה שואל אותי אם אני רוצה להניח תפילין נו הוא הניח לו תפילין ואז הוא הסביר לו מה אני עושה פה איך אני הגעת אז הוא אומר תשמע אבא שלי מגיע בעוד כמה שעות תחזור הוא חזר ואמר לו והוא סגר את הדיל וקל את ביס חב זה מה שהוא אמר אז אם כן זה זה זה זה מ מפצ פל כמו שאתה אומר אנחנו עושים את שלנו אני אמרתי את זה זה כמו שאנחנו חופרים בעיירות רחוב הזה נגד חפירת בירות אתה חופר אתה חופר אז מתגלים המים חיים אתה תעשה את הפעולה והקדוש ברוך הוא הוא כבר משלים את מה שאתה צריך לעשות אנחנו רואים את זה על כל צד ושל אז אם כן הגילי של ענינם של חסיס זה הכנת העולם לקבל ים שיך צדקנו אנחנו צריכים לדעת את זה ואני רוצה להגיד מפצ תפיל היום חברה שואלו את הרבי בטוב ש חוב טס הרבי התחיל מפצ תפיל לפני מלכם ששת ימים ורבי הדגיש כל כי שם השם נקרא לך ור ובשעת המלחמה הרבי אמר יש טורף זרו יף קוטק שהחיילים יכולים להרוג ככה כמו שצריך בגלל של יד ושל ראש של התפילין הוא ציטט את הראש מה שהוא כותב אז אז אז הרבי אמר בתוך שהוא כפס להפסיק צריכים את זה עוד יותר עכשו הוא אמר מה שקורה אנחנו עדיין בצומות של מלחמה המפצה תפילין היום הוא ממש נגי נפוס גם ויור ממכה וגם לעזור לחיילים איפ ש ממצאים תורף זורי קודקוד שבמכה אחד הם יורידו גם את הראש וגם את היד שלו אנחנו צריכים להבין את זה אז לכן זה בוודאי והרבי כישר את תפילין עם חנוקה כי אנחנו מניחים תפילין ביד שמאל יד כה וחנקה אנחנו גם כן שמים בצד שמאל כי הכוח של חנוכה של נירש חנקה שזה יכול גם להאיר את השמאל את את החלק השמאל אותו דבר תפיל אז רבי כשב רבי אמר יש עניין מיוחד מבצ תפילה בחניקה בגלל זה הוא אומר שזה אחד מהמצוות דרס מאיפה נובע המצוות רבנן של חנוקה בוודאי הוא בא מהדלקת מנורה בבית המקדש אבל אומר גם כן את הנקודה של השמאל שבו שהוא מאיר כזה דרגה זה בא מהנקודה של התפילין אז לכן כשיושבים כאן עמוקים גם כן שיושבים התוודות חסידי יש כל מיני גזירות מביס ומבחוץ שמנסים בנינים של ידש קיט שאנחנו צריכים גם כן להגיד לחיים שכל כל אלה שחש לנו ענינים של הפ צס וקק מחשבתם כל הגזר תבטלו דרב אמרתי את זה לחברה תשמע אלו שמנסים לגזור את הגזירות זה רחמנות עליהם ם תינוק שנשבו אנחנו מרחמים עליהם אין מקום לסינה אין מקום לכללות סנה יש מקום רק לרחם א אסור לנו אסור לנו להיות חלשים צריכים את התקיפות המתאימה בדרכינו ובדרכי שולם אבל אנחנו צריכים לעמוד על הערכים ומה שצריך להיות ולא להתפעל מהמלים וכל הדברים האלו ובעזרת השם כמו שאנחנו רואים את התפ מה שיש עכשיו אז גם כן ש הקדוש ברוך הוא יעזור הבלאגן חוגג אבל שאנחנו נזכה לנו התברכנו קיבלנו טרס סידס קיבלנו רבותינו נשיאינו שהם מעירים לנו את הדרך ונותנים לנו בהירות בחיים של אצלנו הדברים בהירים אין לנו הפתעות יותר מדי כי כל מה שאנחנו רואים אנחנו שמענו מהרבי הגיע זמן גולז כם שמענו רחמ אצלנו על כל הפקדות מה שהלך פה אנחנו ידענו רק מה התפללנו וכיוונו שע ידי הפעילות שאנחנו עושים שזה שיהיה בחסד וברחמים יותר ממה שאנחנו ראינו עכשיו אבל אנחנו צריכים להבין שזה הכל טול בנו בהמשך הדרך מבצוע לבד להתחזק וגם כן כמו שאומרים להתכונן תס קיסלב הרבי פעם אמר שלב שיד קיסלב טס קיסלב היה אחרי יסקס אבל על פי הלוח הוא לפני כי אומר בדור שלנו כדי להגיע ליס קיסלב כמו בן אדם נתנו לנו טס קיסלב שנוכל להתכונן הוא עוזר לנו להתכונן תסקס פעם היו יכול להיכנס סקסל ככה ישר היום אנחנו מקבלים את הימים האל רש חודש קסל וביס קסל וטס כסל וי כסל ויד כסל הכל כדי להתכונן כמו שצריך אז הצ שהה לכל אחד ואחד לש לכל אחד ואחד נחנו נזכה לי של חס זה הברית שנזכה שאנחנו איך אומרים נתחזק בכל ניו של החסיד ודרק החס לחים לחים [מוזיקה] ‏ja ‏m [מוזיקה] טיפה טיפה כ [מחיאות כפיים] [מוזיקה] במ תודה רבה תודה תגיד זה גם לשותף שלי הוא גם פה הנה הדוקטור [מוזיקה] השב זה הדוקטור אתה רואות עשיו זה הדוקטור [מוזיקה] ר ר רזה כפל מתושה [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏j [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] [מחיאות כפיים] רםנ [מוזיקה] ת טוב לחיים לחיים לא יודע אם מותר להגיד לקראת סיום התוודות אבל כוונה שבכל התוועדות שיהיה יציאה למעשה בפועל אז באמת הרבי אומר שיושבים בט י כס לב וזה זמן שיושבים ביחד בהתוועדות אז ההחלטות הטובות שלוקחים בזמן ההתוועדות ביחד מצד הכוח של הקהל שיש כמה יריות מישראל אז הכוח הזה ברגע שנמצאים רבים ביחד שמקבלים החלטה טובה יש לה יותר כוח להתגלות זאת אומרת להתקיים אז הרבי אומר שביום הזה על מה צריך לקבל החלטה טובה אז הרבי כותב אחד לימוד החסידות מן הסתם לכולם כבר יש כבר אני לימוד חסידות בהרחבה רציתי להיות עדין לימוד חסידות בהרחבה זאת אומרת בפשטות כמו שהרב אמר שיהיה קביעות יתים יומי ללימוד החסידות אני חושב בפשטות שכל יהודי צריך להחליט עם עצמו שהוא בעזרת השם לא פותח את הסידור בבוקר אם הוא לא למד 10 דקות 20 דקות לפני השינה או בבוקר שהוא קם ש הוא לא פותח סידור אם הוא לא למד 10 דקות 20 דקות חסידות זה זה צריך להיות משהו שהוא מובנה אצלנו כן הרבי אמר כמה 1700 מאמרים לא למי הרבי אמר את זה אמר את זה לכל אחד בשבילנו אז להחליט ביום הזה שהוא מתחיל את הבוקר שלו גם אם הוא איש עסקים גם אם הוא הוא צריך בשמונה להיות בעבודה או בתשע אז שיהיה בצמידות לתפילה מיד לפני או אחרי בזמן שאתה נוסע בדרך לעבודה יש כל כך רבנים שאפשר לשמוע היום רק תבחר לשמוע שיעור של איזה רב שאתה מתחבר אליו ופשוט להיות מונח שאתה את היום שלך אתה מתחיל עם חסידות ואז כל היום הולך אחרת שאתה מתחיל אתום עם חסידות כל היום הולך אחרת ולא משנה אם אתה שליח לא משנה אם אתה אם אתה איש עסקים לא משנה אם אתה האיש הכי פשוט שאתה חושב שאתה הולך עם חסידות לעבודה אז אזה מישהו אחר הולך פה יש כאן מישהו אחר שהולך אז זה דבר אחד שכל אחד יחליט על עצמו בעזרת השם שהוא מתחיל את הבוקר שלו עם לימוד חסידות כן ודבר שני שכל אחד יחליט בעזרת השם אני חושב שזה שייך לכל אחד גם להפיץ חסידות מה זה להפיץ חסידות אתה יכול לקבוע איטים עם אשתך בסוף היום אתה יכול לקבוע איטים עם הילדים חמש דקות בשבוע או ביום אתה יכול להחליט עם השכן אתה יכול להחליט מישהו אחד שאתה לומד איתו חסידות רק אם בחדר הזה כל אחד יחליט שהוא לומד עם מישהו אחד חסידות פעם בשבוע זה עוד 30 יהודים 40 יהודים שילמדו חסידות צריכים להבין אייזה איזה הצלת נפשות זה יכול לפעול אז אחד צריך לפעול על עצמנו בעזרת השם ללמוד חסידות זה דבר ראשון דבר שני לא רק להיות נרות אלא גם נרות להיות נרות לעיר תביאו עוד יהודי שלמת חסידות היום אנשים הולכים לכל כך הרבה דברים אני אגיד זה בשיא העדינות יש כל כך הרבה מאמנים ו משפיענים אנשים שמוכרים סדנאות בסכומים שאתם לא מתארים לעצמכם ומה הם מוכרים אתם יודעים את הקמצן שהם שמעו בשיעור תנה של אחד מהאנשים שיושב כאן כל אחד מאיתנו אני אומר לכם את זה לא בצחוק אני אומר את זה פשוט משמיעה הקשבתי שמעתי אשתי שמה אתה שומע שאנשים שומעים שיורים של כל מיני רבנים של חבד לוקחים קמצוץ קטן ועושים מזה סדנאות ומוכרים את זה בגשמיות כאילו למאות אנשים ולוקחים סכומים מכובדים אז אני לא אומר שצריך מחר להיות גרידי ולהיות הייטקיסט לטניה צריך לדעת שתת צריך להפיץ כמו שדמור הזקן רוצה אבל צריך לדעת שיש לנו ביד אוצר אמיתי שעכשיו אנשים מחפשים מזור אנשים באים אליי כל יום אנשים מחפשים פסיכולוגים פסיכיאטר אנשים מגיעים אלי אומרים לי תן לי תן לי משהו לתת לאנשים אז שכל אחד שידע שהוא יודע פרק אחד של תניה או מישהו אמר את זה תמים טומי בן 15 הוא הוא יותר יודע דברים ממוצע מאשר הפסיכולוג היום ממוצע באיך לעזור לקהל וזה אני שמעתי מאנשי מקצוע אז שכל אחד מאיתנו ידע שיש לנו פה אוצר והעולם מחכה שאתה תתמלא מזה ותיתן את זה גם לאחרים והכוונה לכל אחד שיושב כאן שלא נחשוב מה זה מדבר הרב מדבר השליח מדבר הזה לא לא הרבי פונה אליך פונה אליך פונה אליי שאנחנו נדע שכל מקום שאנחנו הולכים איך אני מביא עוד אחד זה אז אז נגסה עלזה לחיים שכל אחד יחשוב על עצמו בעניין שלו איך הוא עושה חלתה טובה להיות נרות לעיר חיים לחיים זהו אתה הולך לשיעור סדס ניגל נחון א [מוזיקה] מ [מוזיקה] ‏ah [מוזיקה] [מחיאות כפיים] זה הבנים כ אני רוצה ד [מוזיקה] שלום לתת שלום שלום עליכם הספ שםם בשנים [מוזיקה] ‏m ‏k [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏e [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] [מחיאות כפיים] ‏ja [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] ‏ja [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏he ‏ah [מוזיקה] [מחיאות כפיים] ‏je [מחיאות כפיים] ‏a [מוזיקה] [מחיאות כפיים] a [מחיאות כפיים] ‏a a [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] [מחיאות כפיים] ‏a [מחיאות כפיים] ‏all [מחיאות כפיים] כל ליל שצריכים לברך ברוח ארבר אח ואנחנו רצים להגיד לחיים לרב אלפנט שיהיה לו הצלח בשליחות כפים לתש הצש בכל העני בעזרת השם חיים לחיים הבר חברה ו יכול זימון זימון