התוועדות חסידית ראש חודש כסלו | הרב מנחם מענדל גלוכובסקי ועם הרב יעקב רייניץ | שנת תשפ"ו

כי ברבים היו הוא לא נכנס פה הוא לא יכנס ואולי הוא ילך לפה ישבקר יושב כצלה וידי אני לא התפללתי אתה תתפלל מצי אתה לאשרי חליפסלבי אשרי חליפוי סלמוי אשרי חליפויסלמו ולרקים של יד בשלמי חל חלברס חמספוק בסיכסך שם יהבך גליך מיד לצדקתו תירידן שחס ויתו אלו תדשחס עד שידומים דומי ומצו ש תחלקמה לא יחצו ב10 >> אפתח בו >> אופתח בו ואני >> איפתח בו ואני אני אפתח בו אני אפתח בו אפתחين ואני אפתח בוני >> פדח בו ואני אפתח >> בורך מי הוא צריך לחיים והוא לא קיבל חיים חברה חיים >> בורך תורה דינו אלינו מלך אדום שהכל יהיה בו >> לחיים לחיים לפני שאני מוסר את הרמקול להרב ריינץ הפנים חדשות שלנו שהוא לא פנים כזה חדשות שות כי הוא בא מפעם לפעם אבל אני בא מכנס השלוחים אז אני רוצה לתת דישת שלום מכנס השלוח רשחידש כסלב זה זמן טוב כי זה הזמן שברך השם זכינו שהרבי אחרי ההתקף לב שהיה לו בשמיני יצרת שהוא חזר יש מספיק שהוא חזר הביתה ברש חודש קיסלב אור לראש חודש קסלב סיפרתי את זה ב כמה פעמים ש אני הייתי שמה גם שמיני צרס כן או י אתה הייתי בקבוצה גם שמיני הצרס בזמן שקרה ההתקף לב בזמן הכפות הייתי מאוד קרוב ראיתי את הכל וגם במשך החודש עד שרבי חזר הביתה שלא זכינו לראות את ה הרבי אז מאחרי התקף לב הוא נכנס לסוכה כדי לקדש גם כן להיכנס בחזרה אז ראינו אותו ומאז לא רואים את הרבי עד א אני אישית לא ראיתי את הרבי כמעט עד ראש חודש כסל היו היו היו מניינים לקריס התירה שהם עשו לפי הגרלה וגמ יצא אחר ירשקס אז אני לא לא ראיתי מה שכן אני רוצה להגיד נקודה מסוימת אבל פה פה אני רוצה לשתף איזה מיסה מכנס השלוח כי אני חייב להגיד שכשאתה ככנס לכנס השלוחם ואתה רואה את הציבור, אתה רואה את אלפי אלפי אלפי שלוחים ממש בלי גוזמה ו ואתה מתחיל להבין שרובם אפילו לא ראו את הרבי או הם היו יותר מדי צירים אפילו לזכור אז אתה רואה כזה אתה חי כפשוט אתה רואה את העוצמה סיפרתי את זה אני חושב שזה בג שזה גוסלם פוסט הם מוציאים כל ערב ראש השונה לגיליון של ראש השונה הם הם מוצאים כזה חוברת עם ה50 היהודים שהכי שהשפיע בעולם בשנה הזו עם תמונה ועם קצת על כל אחד ואחד מהם אז כמובן יש שם ראש הממשלה ויש תנשיא ויש כל מיני חבר'ה והם שמו תמונה של כנס השלוחם והם אמרו שלף שלכיר אנחנו מדברים על 50 איש שהשפיע הכי הרבה על המפה היהודית במשך השנה על אנשים בודדים אז לכה הם שמים תמונה של אלפי שלוחים בתמונה המפורסמת שהרבי אמר לנו לעשות על הרקש של 770 זה הוראה של הרבי לעשות את התמונה הזאת כל שנה הם אמרו מכיוון שכל אלו בתמונה פועלים בשליחות של הרב מלובביץ' אז מבחינתם זה האיש שמשפיע הרבה מהאנשים הכי שמשפיע על היהודים בכל אוילים כולם אנחנו לא ביקשנו את זה הם לבד הבינו שאלפי שלוחם התמונה זה תמונה של הרבי כך הם מביטוק אז כשאנחנו נמצאים ביוים רשחידש כסלב שזה היוים שברוך השם הרבי היה יכול לחזור הביתה ולהמשיך לתפקד ולהמשיך את כל הנהוגת וכולו זה נגיע לנו גם כן היוי כי הרבי ממשיך להשפיע ולתת ולהיות מחובר לחסידים ולשלוחים ולכל העולם כולו פשוט רואים את זה במוחש ואני רוצה לשתף אתכם עם סיפור אישי שזה קרה לי ממש לפני ובתוך כנסה שלו להמחיש את העניין הזה. שעה שעה וחצי לפני שאני צריך לצאת מהבית לשד תופה לנסוע לכנס אני מקבל טלפון מ בחור שהוא התחזק התחזק במלא מובן המילה. הוא היה אצל רבי השנה הזו כמה חודשים טובים הוא חזר ויה לו באיזשהו סטוד הם ראו את הידע שלו אז הם הציאו לו את הצעה והצעה הז הוא היה יכול לקדם אותו מאוד שירים מאוד מאוד משוכללים והכל והם אמרו לו שהם מוכנים שהוא יבוא אתה צריך לשאול את הרב רב שלך משהו אז הוא הרים לי טלפון ואני ממש שעה שעה וחצי לפני המרה יציאה לבית מי לשדה תופה הוא אומר לי את זה זה אני אומר לו תשמע מצד אחד אני ידעתי הוא גם כן תיאר לי שהמוזיקה עושה לו טוב וזה ממש תפקיד שיכול לקדם אותו אבל אמרתי לו זה לא מתאים קול של אישה תהת זמרת זמרות איך שהם לבושות ואתה צריך עוד לדייק כדי להקליט אותם שזה יהיה טוב. אז אמרתי לו זה לא מתאים, זה לא טוב. אמ אני ידעתי שיכול להיות שהוא יכול למצוא רבנים שיגידו תורת במלכתי אוסק בפרנסוסי כל מיני התירים אבל אמרתי לו זה לא מתאים לא שייך לא מתאים אבל מכיוון שאני ידעתי שזה מאוד חזק אותו את המוזיקה והכל תכתוב מה שאני אמרתי שזה לא לא מתאים ובוא נראה מה שרבי יגיד נשמע אמרתי את זה ככה הרי לכל אני פסקתי וגמר אבל מכיוון שזה קוץ' כזה בשבילו לקבל את זה בגלל כל מיני סיבות אמנם הוא אמר לי מה שרב אומר זה קדוש אני חייב להגיד אבל בגלל שאני הרגשתי שבכל זאת זה קבוץ' בנפש כמו שאומרים אז א סוגית קפיה אז אמרתי לו בוא בוא נראה אם הרבי ייחס לזה גם כן מנטסטי. אני מגיע לניו יורק ואני איך אומרים אי אפשר להתנתק מארץ ישראל. אז הרגע שהגעתי אני פותח את הפלאפון לראות מיילים מה שיש עניים. ארץ יסול זה אתה יודע כל כל רגע יש שינויים. אנחנו נמצאים במדינה בארץ ישראל שזה מלא אקשן. פתאום אני רואה הבחור הזה שלח לי מייל הוא כותב לי כבוד הרב אני לא זוכר שקיבלתי כזה תשובה ברורה מהרבי כמו הפעם והוא צילם לי את המכתב מה שהוא קיבל באיגרס ושמה אני רואה מכתב שהרבי כתב לרב שמואל חפר בטוף של חוף בימי זה כששמואל היה עם מקווה יסרול עם המוסד לא בלי שהוא היה בסיו והרבי כותב לו זה היה הרבי עשה רעש גדול משנה 200 להסתלקות של הבטוב אה >> עכשיו עכשיו אני מספר עכשיו אני מספר בטיסה אני מגיע יום רביעי בבוקר לכנס ואני רואה את המיל רב שמואל חיפה בתובן חוף רצה לעשות כנס בשביל שנת ה-200 של הסתלקות של הבשמטב הבטב הסתלק שלו היה בת ק חוף וזה שנס המשאים נסטלקס אז א הוא כותב לרבי שהוא רוצה לעשות כנס והרבי כותב לו בחזרה צריכים להיזהר מכיוון שהמוסד או יש בנים וגם בנות צריכים להיזהר שיהיה הפרדה טובה בכנס ובמיוחד כי מדובר גם כן בכנס שיהיה ענייני נגינה שיהיה ענייני נגינה אז לכן מכיוון שיהיה נגינה אומר הרבי צריכים להקפיד שרק נערים מגברים בנים ואז הרבי כותב אם אתה יכול לעמוד על זה חזק שזה יהיה ככה אז יש עניין לעשות כנס אחד בהפרדה הבנים ובנות כדי שהם יומדו כמה שצריכים להקפיד על הפרדה גם זה חלק מהחינוך אבל אם אתה לא יכול לשלוט על זה ב-100% ובפרט שזה מדובר שיש שם גם נגינה לעשות שני כינוסים נפרדים אחד לבנות ואחד לבנים זה התשובה שהוא מקבל אחרי שהוא כותב לרבי על השתלשלות הדברים על ההצה על האולפן הביא והזמרת ומה שאמרתי שזה לא מתאים וכולו וכולו ואומר לי אני לא זוכר לקבל כזה תשובה ברורה מהרב עכשיו אני חייב להגיד בשבילי זה גם כן היה זה מאוד חיזק אותי למה כי מכיוון שאני הרגשתי את הנפש של השואל וידעתי שהוא צריך לעשות סוג התקפיה אז נכון אמרתי מה שאמרתי אבל הרגע שהרבי מתערב והרבי מראה לו כמה הוא חשוב שוב להתייחס אליו בנגינה שיהיה רק בנים וגברים ואם אפשר אז לא אם אין שליטה 100% אז לא זה נתן לו הרבה יותר טוקף ורי מסרוח שהרבי חושב עליו בתוב פיבוב כפשוט ומי זה גם נתן חיזוק שההחלטה שלי לכאורה זה שאלה הלכתית אני פסקתי הלכה נגמר אבל מכיוון שהרגשתי שבשביל הנפש שלו אם הרבי יראה לו גם כן זה יתן לו יותר את התוקף לעניין וראי מסוח אז בעצם זה גם כן היה תשובה בשבילי שההחלטה שלי גם כן שהוא יכתוב על זה לרבי יש שלו רואים אם איך שהרבי כל כך חי כיפשוט בגשמיס בתוכך כל השלוחים ומה שהם פועלים ועושים וכל מילה וכל פיפסק וכל דבר ואנשים שואלים אותך איך היה בזה ואיך ניכול והדור הצעיר כל כך צמא לשמוע כל דבר שהרבי אומר והם יותר מומחים בכל השיחות והתוועדויות מהדור שלנו ויש להם את האמצעים הטכנולוגיים שוזרים להם לזה ואתה רואה במוחש עד כמה את ההשפעה הזאת זה פשוט נותן חי ורי מסרוח לכל אחד ואחד ומכיוון שהיו הזה היו הזה הוא קשור לבריאות של הרבי אז יש יש יחידות שהרבי הקודם סיפר שהיה חסיד של הרבי מרש שהוא נכנס לרבי מרש לל נכנס לרבי מרש ליחידות והיה לו כמה וכמה בעיות והוא פירט לרבי מרש את כל הבעיות שיש לו והרבי מרש נתן ברכתו מפורטת על כל פרט שהוא פירט, על כל בעיה. וזה גרם לחסיד הזה להיותמות רוח. אז לפני שהוא יצא מהיחידות הוא בירך את הרבי מרש עם כל הלב שהרבי יהיה בריא. כי ידוע שהרבי מרש בבריאות. הוא הסתלק הכי צעיר מכל האדמונים והוא סבל בריאות כפשוט אז הוא בירך את הרבי בכל לב שהרבי יהיה בריא והרבי ענה לו בחזרה הרבי מרש כשהגוף בריא אז הראש בריא כשהחסידים יהיו בריאים אז גם הראש יהיה בריא גם הרבי יהיה בריא כך אונ לו בחזרה כי היחס בין חסידם לרבי זה יחס של ראש וגוף כי על משה רבינו זה כתוב רבינו היה ראש בני ישראל הוא ראש ועל אשר אנוכי בקרבה שר זה ומשה רבינו זה ראש ואנחנו יודעים התפשטות שזה מושה בכל דור ודור בכל דור יש את הראש ויש את הרגליים מתי הראש יכול להיות בריא כשה ברגל בריא זאת אומרת אנחנו משפיעים על הבריאות שיש יש גם על הרבי עצמו כשחסידם בריאים אז אומר הראש הוא בריא רגל שלא מחובר לראש לא מגיע לאן שהוא צריך להגיע כי חסר לו את ההשפעה חסר לו את ההדרכה הרבה פעמים אתם מכירים את זה שלפני שיצא ביקשתי מרבזו של פרטזן אז הוא אמר לי אחד מהדברים תיזהר אל תהיה כמו כפרה אחרי השחיטה מהת מה הכוונה יש דם מה עוד בעפר מה עוד מה עוד בטח הוא קופץ קצת מה הוא קופץ ויש לפעמים עוף חזק שהוא יכול לקפוץ אז האנרגיה לא הולך למקום הנכון ללא כל כיוון זה כפרה אחרי השחיטה ואתה נוסע לשליחות הוא אמר אתה צריך להיזהר כל הזמן להיות מחובר לראש צריכים ללמוד מהתיר של הרבי כל הזמן צריכים לתמק בזה צריכים לחיות לפי אור הוראות מה שרבי נותן יש הוראות פרטיות שאתה קיבלת יש הוריות כלוליות של כל חיטס רמבם מפצועים יש גם כן מענות שאתה קיבלת מהרבי מה לעשות לרבי אתה מדווח לרבי והרבי הידי זה שכ כותב לו הוא חושב עליך יש מכתב מהרבי הקודם זה עליך למה אתה לא כתבת לי מה שקונה איתך אז שהוא היה צעיר אז ה הילד שלו הוא הגיע לביס מדש איפה שהוא הגר ו שלו ראו שהוא בפנים נפולות אמרו לו מה קרה אז הוא אמר שהתינוק אמר אין לו אפילו 24 שעות סיכוי לחיות אז יום וחץ לגיל רבי סע לרבי ואחד מהחברים ראה שאין לו כוי בשביל זה אז הוא תפס אותו הוא אמר אני נוסע והיה להם כל מיני הצלחות בטרמפים למיניהם והם הגיעו תוך ואז הוא נכנס ל הצמח צדק הוא התחיל לבכות ואז שהוא שהתינוק שלו חולה והרופא אומר אין לו סיכוי לחיות ומי יודע אם הוא חי עכשיו שאנחנו פה ואז מה אמר לו תחשוב טוב ויהיה טוב זה עד כאן זה חלק מהסיפור שכולם מכירים אבל יש תוסף ב במכתב הזה יש תוספת הוא אמר רבי מה זה יעזור אם אני אחשוב טוב אם הרבי יחשוב טוב אני מבין מה זה מחשבות שלי ואז הצמחצו בחזרה אתה צודק יש מחשבה ויש מחשוב ועל זה אומר הרבי הקודם לחסיד שלא כתב לפני זה מהשב לא אמרת לי למה לא כתבת לי שיהיה לי רבי אז לך אתה מחובע עליו הוא מתחבר אליך בחזרה זה חוסד בריא היה לי את זה עכשיו בכנס שלו גם כן אני כתבתי על המצב הרפואי שלו והוא מסרב וכתבתי לרבי טיירתי את זה שהוא לא מרגיש וביקשתי ברכה מהרבי שיהיה ל רפוא שלמה ושהוא יבין שהוא צריך לטפל אחרי יום וחצי הבן אדם הזה לבד הלך לבית רפואה כדי להתחיל את הטיפול תפל יזהש לכן אומר הרבי מוסיף בריאות גם של הרגל מוסיף בריאות הגוף בתוך הראש פולל על הציין של הרבי ואתה רואה את הגיוון הגיע להתפלל על הציין של הרבי גם כן אתה מבין זה חוצה כל המחיצות כזה יומרש חודש כסלב שזה חודש הגאולה חודש הניסים מתחיל כל התאריכים ביס כסלב א' אז הוא בפועל ואחר כך יש לנו תס כסלב ויכסלב ג כסלב יד כסלב ויתס חוף כסלב וחנוכה שלנות חודש ידיונה אז אנחנו נזכה כבר שחודש הגולה א لا אי א חיים לחיים חי דינינו מורנו ורבנו מלך המשיח לאילון ועד חיים לחיים אחד הדברים שהרב דיבר עכשיו על עניין מדף ז' גזונט והגזונט שלנו מביא את הגזונט של הרבי אז יש סיפור ש היה אחד מהמשפיעים שקראו לו פרץ מוצ'קין ממונטרול, מקנדה. באחד ההתוועדויות הוא היה אצל הרבי והודיעו לו באמצע ההתוועדות שהכלה שלו במצב מאוד מאוד קשה ממש א זה או לכאן או לשם. וביקשו ממנו ויבקש ברכה מהרבי להכלה שתהיה בריאה. אבל הוא חסיד היה בביטול באמצע ההתוועדות לגשת לרבי וישב על ידו הרב של החסידים שהרב אנדל והוא והוא דחף אותו ואמר לו שפיקוח נפש יש דבר כזה תקום ותייגש לרבי אז הוא ניגש לרבי רבי וביקש מהרבי ברכה בשביל הכלה. אז הרבי לקח מהכל ואמר לו תיקח את זה שא מתי שהיא תאכל את זה אז יהיה לה רפואה שלמה הכל בסדר. אז הוא עומד מסתכל ככה עד שהוא יחזור לקנדה זה יקח עוד 10 שעות לפחות ומי יודע אם היא תחיה אז הרבי פונה לב חזרה הרבי הרי יודע גם כן המחשבות של ה שמה ש חושבים הרבי פונה אליו ואומר לו וסיזי שולדיק אספלדנמונה מה הכל השמה שלך חסר באמונה אז בקיצר המיסה עד שזה הגיע לקח זמן וברוך השם נמצא בריאה אז קודם כל אנחנו רואים שהרבי יודע מחשוב שהרבי רואה מה שאפילו לא אמר רבי יודע ואם הרבי נותן שזה הגיע אז כבר באותו רגע אז כבר כבר יש כבר הרפואה שלמה. והרבי סיפר פעם שמתי שהוא היה בצרפת להביא את אמא שלו לאמריקה. אז היה אז היה תקופה ש שהנאצים ממחשמם הגיעו לצרפת והיה שמה איש אחד עשיר גדול בעל נכסים גדולים ולא ידע מה לעשות אם להישאר בצרפת או ש שיעזוב אבל יש לו הרבה כסף בתים כסף בבנקים ויבואו הנאצים אז אז אולי הוא הסתדר עם תעם, לא יודע מה לעשות. פגש יהודי אחד ואמר לו שיש פה עכשיו בצרפת החתן של הפרי דקרבי הוא יהודי חכם תיגש אליו ותשאל אותו מה לעשות אז הוא ניגש לרבי וסיפר לו את הסיפור מה לעשות הוא בספייקס ואחד הדברים של בן אדם שספק הוא לא יודע ככה וככה לא נותן לו מנוחה. אז הרבי כתב לו שיכתוב מכתב לרבי הקודם. הרבי הקודם היה אז וברשה היה בשליטה כבר של הנאצים ושהיה פצצות וכבר לא ידעו בכלל איפה הרבי ומה קורה. אז הוא אומר לרבי, למי לשלוח? אז הרבי מה זה ששולחים מכתב לרבי? ברגע שאתה כותב ואתה שולח היהודי הזה בקבול הסול הוא הלך לדואר שמה וביקש לשלוח מברק בקשה לרבי אז אמרו לו לאן תשלח דיך אומר אני מבקש קחו את הכסף תשלחו אז אמר את זה שזה נקרא אמונה ברבי ברגע שלך זה כבר אצל הרבי זה כבר יצא מרשו אז לכן אנחנו רואים גם היום שברוך השם יש שהרב הזכיר את זה שגופה בוסר שעוזיל הרבי מביא בהתחלת התניה שהגוף בלי הראש לא יכול לחיות. אין מציאות כזאת ראש בלי גוף ואין מציאות גוף בלי ראש. אין דבר כזה. כל האיברים מחוברים לראש. ואם אחד האיברים לא מחובר חסידים כמו שהרבי כמו שכתוב במרטות צבה ש משה רבינו בדוירי שמואל בדורי מרדכי היהודי בדורי והרבי כל הרבי אז העסק שלנו לרבי אם אנחנו כן רואים את הרביים זה מוש שאתה ניגש לבן אדם ואתה אומר לו תגיד לי יש את הנשמה שלך אתה לא רואה את הנשמה אתה חי אתה לא רואה אבל אתה יודע מחדיר לנו שאני יודע שיש בעל הבית והרבי הוא מחובר לכולנו אז לכן ראיתי בעם וכל שבט היה לו אדמור. כך כתוב כל נושא של יהודו, כל השפטים. אבל מושה רבנו היה אחד. מושה הראש זה אחד. כל אחד היה לו את המנהיג שלו. כל אחד היה לו דרך אחרת. אבל אבל רבי ראש בני ישראל יש אחד. ורואים את זה עד היום לחיות עם פרשס השבוע והם מצטיחים לחיות עם הזמן ומה זה עם הזמן עם הפרשס השבוע מרדמו הזקן עם החסידי שפרשה עם לחיות עם הרבי אחד הדברים שאנחנו רואים מפרשת השבוע שזה קוראים לזה טולדס הרבי אומר בשם הבעל שם טוב שגם הכותרת של הפרשה זה מלמד אותנו מלמד אותנו דרך בעבודת השם אז רש"י אומר שטוילדוס יש שתי פירושים טוילדוס בגשמיוס ש מיסים טובים הרבי מוסיף כל המלמד בן נפגש עם הנכד של הבעל שם טוב רבורך ממזביץ' אתה נכד טבעי. נכד טבעי אבל אני נכד נכדן קרא לה בעל שם טוב זידה והמגיד זה היה אבא שלו וגם כן בזמננו זה רואים את זה היה יהודי יקר בטח הכרתם אותו הוא בןדוני לרשולים שהוא קירב הרבה יהודים בין היהודים שהוא קירב לרבי היה יהודי שקראו לו רבי יוסף מרטון יוסף מרטון ויוסף מרטון קירב עוד יהודי צייר מתל אביב שקראו לו אפרים לוי ופעם הרבי אמר לו יש לך כבר בן ויש לך כבר גם נכד רובן דולין אמר אז אנחנו רואים שברגע שאתה מקרב יהודי אז אז אז אתה מקרב אותו זה כמו זה הבן שלך ואתה הרבי מביא את זה מהפסוק אצל משה רבינו משה רבינו לימד את הילדים של אה אהרון ונקראים בני אהרון למה בני אהרון שהוא לימד אותם כל המלמד תירו בן שכבירוי אז כאילו יולדוי אז כל אחד מאיתנו אנחנו יודעים לשלוחים יש כל אחד הוא שליח כל אחד שליח כל אחד בעבודה שלו בבית שלו בסביבה שלו בבניין איפה שהוא גר איפה שהוא הולך הוא שליח אבל יש הבדל עצום בין שליח שהוא שליח של הרבי ממש שהרבי שם עליו תפקיד שהוא שליח ויש לו אחריות זה ההבדל בין שליח כמו שהרבי פעם דיבר, יש אחד שיש לו חנות, יש חנות, אבל הבית של החנות, שהוא גומר את העבודה הוא לא הולך לישון. הוא מתחיל לעשות חשבונות, הוא לא יכול לישון. ומה יהיה מחר וכמה הכניס וכמה כל זה. אין לו מנוחה רגע אחד. הוא יש לו עול הראש. ואלו שעובדים גמרו את העבודה, הלכים הביתה. סוף החודש מקבלים משכורת. אז זה גם כן עובד שליח של כל אחד מאיתנו מתי יש לו זמן הולך למבצועים עושה שליחוס הולך למבצע תפילין אחד הולך לבית כנסת עושה שליחות אומר דבר תורה שיחה של הרבי אחד הולך לבתים מבצע מזוזה אבל אין לו את אחריות אבל השליח שהוא אחראי על העיר שהוא והוא צריך לדעת שיוטס כיסטלב צריך להיות להיות התוועדות צריך לדעת בחנוכה שכל העיר רוץ יהיה תהיה וכל מיני דברים אם זה לג בומר אם זה מצות לפסח אם זה אם זה בסוקס יש לו אחריות ואם יש לו עוד גנים ילדים צריך כסף בשביל הגננת וצריך כסף בשביל לנקות את הגן בשביל כל מיני דברים. אם יש עוד בית ספר וצריך לדאוג שיהיה מקווה וצריך לדאוג שיעורים שמקרבים יהודים. סיפר יהודי שליח. היה פעם בגרמניה שליח אז הוא התוועד בלוד. אז הוא אמר בהתחלה הוא חשב שמה זה שליח? לדפוק מזוזות בבתים ולדבר להניח תפילין. אבל מה היה? אומר, הוא ראה ששליח צריך להיות אינסטלטור וצריך להיות נגר, צריך להיות מנקה אחרי התוועדות שהבית כנסת יהיה נקי. אם הזה שהיה צריך לבוא לא הגיע, מחר צריכים לבוא להתפלל. צריך שיהיה הכל פיקס מוכן, שלא יבוא בטענות. צריך לדאוג כל מיני דברים על הראש שלו. דבר אחד הוא לא חשב, אומר השליח הזה שהוא קירב יהודי בבחור צעיר והוא שלח אותו לארץ ללמוד בישיבה הגיע בחופש והבחור הגיע לבית שלו והוא ניגש לשליח אומר לו למדנו בגימורה כך וכך אני יש לי מבחן ואני מבקש מהשליח שילמדתי להכין אותי השליח תפס את עצמו, הוא כבר לא זוכר מתי הוא לקח גימורה ביד בשביל ללמוד. לא זוכר. פשוט הוא לא זוכר. ולא היה לו נעים. אני קרבתי אותו ואני צריך ללמד אותו. אז אמר לו, אני עסוק עכשיו אחר כך אני אגיד לך מתי. לקח את הזמן שלו, נכנס לחדר ולקח את הגמורה וישב ולמד ואחר כך הוא לימד את הבחורצ'יק. אומר שליח הוא כוח של הרבי צריך לדעת הכל צריך לדעת הלוכל צריך לדעת בשופר צריך לדעת חזנות להיות חזן צריך להיות בעל קוירה הכל מכל כל ובפרט אומר שאתה קירבת מישהו הוא בא לשאול שאלה בגמרא ואתה מתי הסתכלת בא השליח מבקש ממך בוא למבצע מבצע המזוזה אני אשלח אותך בסדר יש לי זמן אני חודש כמה הוא צריך להוציא אז אז הוא לא יודע הוא נסע לחוץ לארץ במקום אחד לא עכשיו המקום לאט לאט בהתחלה מתחילים בבית אחר כך סוחים א זה היה בניין זה היה מתאים לו יח מאיפה יש לו כסף הוא לא זוכר הוא לא אם אני יודע מה הוא צריך כסף ובניין הזה היה עוד אחד הבעל הבית אמר אני נותן לכם מי שיבוא הראשון אז הוא יקבל את הבניין עכשיו השליח זה שפת הים והוא יושב וחושב על הרבי חושב על הרבי רבי רטבה מזה לא יכול לקנות בניין הוא יושב ככה פתאום מגיע לשמה יכטא בן אדם מסתבר יהודי מרוסיה עשיר גדול שיש לו יאכטה לדבר אומר אני מאוד בלחץ אני היה עמום איזה בניין הכל בשבילך שקלט את זה אומר אני יש לי כסף כמה מיליונים בשוחים זה לא אני זה לא אני זה הכוח של הרבי הכוח של המשלח של הרבי אז לכן אומרים כולנו שלוחים אז מה אנחנו צריכים לעשות אז אנחנו כאן אתם יודעים כמה חנוקיות הוא צריך להזמין וכמה סופגניות וכמה טלטולים וכמה הוא צריך פשוט מזומונים כסף חוץ מזה כל אחד אחד צריך לגשת לשליח שלך מה שתגיד לי בחנוכה אני הולך איתך שאנחנו רואים את העניין של השלוחים מבחינת עכשיו ישועוס התפקיד שלנו זה בוודאי השנה כפי שהרבה אומרים את זה השבת השנה אויות תיישנס פרו ורבו בשיחות כמה פעמים פרוור רבו זה המצווה הראשונה בתורה מצווה הראשונה פרוור רבו אז יש יכולים שהשם נותן כל ילד זה ברכה כל ילד מביא את המזל כל ילד מביא מן דיוב חיה יוב מזוינה מי שנותן את החיים הוא נותן מזו יונס אפוס יאדוס שעוד יהודי יניח תפילין ישמור שבת שמה תגיד להניח תפילין זה לא שייך פה להניח תפילין יותר יהודים ישמעו את העניינים של הרבי של הרבי היה פעם מישהו שאל את הרבי איזה חסידת צריך ללמוד אז אז כל מיני חסידות אז מה אני צריך ללמוד סידס שהרבי אומר לנו אם זה בסמה נשיאנו רבסינו ולפעמים הרבי אומר הרבה פעמים הבעל שם טוב המגיד האדמור הזקן והמיתה לרבי ורשם לשמ להפריד כרבי הרבי מזכיר כל הזמן את כל הרבים ולא רק בתורוסם שהרבי מכניס אותנו לחיות עם מהבעל שם טוב עד יש התויות גדולות לפני של ברוכה הרבי אומר שיהיה סדר ניגונים וכל ולהגיד הרבי אומר להגיד עכשיו שרים את הניגון של הבעל שם טוב דרייטנו עכשיו יהיה הניגון של אלטר וככה עד הרבי אז הרבי אומר על ידי זה שאנחנו לומדים חסידס לומדים את ה את הדבר מלכוס ולומדים את המימורים של הרבי ואז אנחנו חיים לא רק הרגע הזה אלא כל זה חדור כדור עם כל עם כל זה וזהו טוילדוס זה העניין טוילדוס לחיות לחיות עם הרבי ולהעביר את הטילדס גם בפשטוס שיהיה ילדים שהולכים בדרך התור והמצוו שיהיה ידיש היחסידי של קינדר ידיש היחסידי של נכס אצל כולם בתוך בריאות איתנה וביחד עם זה אז התפקיד של חסיד לעשות ות עוד איך פעם ראיתי התוועדות שדיברו שדיברו אחד עם השני כמה שרטוקים הבאת לרבי כמה שרטוקים הבאת לרבי זה היה התוועדות כמה שרטוקים זאת אומרת כמה יהודים הבאת לרבי זה התפקיד שלנו אמנם כל אחד התפקיד שלו אחד יותר עוד יותר וראינו את זה שאצל הרבי שהיו הולכים תלוכס בתהלוכס היו יוצאים למקומות רחוקים יותר קרובים אבל היו הולכים ואחר כך חזרו מהתלוכס הרבי היה מחכה ב770 בחוץ היה מקבל היו אם זה גשם אם זה חם היה מקבל אותם מחכה הרבי היה מחכה בצבעדויות מסתכל אם כבר כולם חז זרו אם כבר כולם היו שיגידו לחיים אחד הדברים שהרבי דיבר כמה אנשים הבאתם ל77 מהתלוכס כמה התחברו אליכם ל77 בתהלוכס זאת אומרת תפקיד שלנו לחבר עוד יהודי ועוד יהודי זה תהיה אוי אותי שנספרור רבו בגשמס וברוכניס וזה העניין של טילדו טוילדוס זה לפעמים בן אדם אפילו יכול להביא ילד אחד. איך הרבי אמר לרב א א גוטניק. הרב גוטניק שהיה באוסטרליה. הרבי אמר לו שיעשה שיעור שיעור של טרס המשפוכה. אז הוא אמר לרבי שאני מכיר את הסביבה שמה, אף אחד לא יבוא. לא יבואו, אבל אם הרבי רוצה אני אעשה אני אעשה שיעור. בסוף הוא עשה שיעור, עשה פרסום והגיעה שמה אישה אחת. אישה אחת. ואז והוא אמר את זה אחר כך לרבי כאילו מה יצא? אישה אחד באה. רק אישה אחד. עשיתי שיעור. אז הרבי אמר לו משה רבינו כמה אמאות היה לו? היה לו משה רבינו היה לו אמא אחד אבל יצא משה רבינו גם מאישה אחד כמה צריכים לדייק אנחנו נמצאים עכשיו כמו שהרב דיבר מקודם סיפור נפלא הכל מהעניינים של ה של האיגרס קודש אנחנו רואים יום יום יום יום רואים האיגרס קודש אפשר להגדיר את זה היום שיש לנו את הרבי הרבי חי וקיום והרבי נמצא איתנו והרבי נמצא עכשיו פה בהתוועדות הרבי יודע מי נמצא פה ומי לא נמצא אתה פותח איגרוס קודש והרבה פעמים הרבי כותב איפה היית בהתוועדות לא ראינו אותך בהתוועדות והרבי כל כך מכבב את העניין של ההתוועדות הרבי כל כך היה עסוק במכתבים לאנשים בלימותרה ולא היה לו רגע אחד זמן והרבי כל שבת וכל יום ידפגר וכל כל רגע ורגע שהיה יכול לעשות התוועדות והרבי יושב ומי שקרא את הדבה המלך שבוע שעבר הרבי אומר שהיה הצעה בהתוועדות שהיו נרדמים שמה הרבי אומר אני שומע מכרופת אתם יודעים מה זה מכרופת נוכרים נוכרים מאחורי איך נחירות אז היה הצעה של הגבוים שאולי שבהתוועדות יעמדו שלא יהיה כיסאות שלא יהיה כיסאות הרבי שאל את זה אבל אז אז בכל אופן הרבי עם כל זה ההתווה וכמה פעמים הרבי כותב באיגרוסקו שרואים כמה שמחתי לשמוע שהשתתפת בהתוועדות, שראו אותך בהתווועדות. העניין של התוועדות שהרבי מביא בתהילים, בסוף התהילים שפעם ישבו תלמידי המגיד ישבו ביחד והתוועדו ושמה נכנס באמצע ההתוועדות היה איש אחד שהיה צריך רפואה שלמה וביקש ברכה שיברחו אותו אבל התלמידי המגיד הם היו גאונים גדולים צדיקים גדולים אמרו הם היו בטלים אמרו מה אנחנו אנחנו נברך יש רבי אבל אז המגד ממזריץ' לא היה יכול לקבל את האיש הזה והוא התחיל לבכות אמר אבל אתם צדיקים תברחו ובסוף היה שהם התחילו לשיר התחילו לשיר לא רצו לשמוע איך שהוא בוכה התחילו לשיר והוא ממשיך לבכות ולבקש רח חמים רבים תברחו תברחו אותי אז קם אדמור הזקן ונתן תפיקה לשולחן חברה קדישה ככה קראו להם חברי קדישה אתם זוכרים שפעם בהתוועדות עם המגיד אז נופלו פתק משמיה נפל פתק משמיים והיה כתוב מה שהתוודועדות חסידית יכולה לפעול אפילו מלך מכול אוהל לא יכול לפעול אז כולם בירחו את האיש הזה וברוך השם נהיה בריא אז לכן אנחנו רואים כמה התוועדות היה פעם אצל הרבי מרש היה מנהג של החסידים גם כן היו נוסעים היו נוסעים לרבי כל פעם ואחד החסידיםחד ההרים שהיו נוסע היו עושים התוועדות לפני זה וכל העיירה רע היו נותנים לו פדיוינס פדיון שימסור לרבי כל אחד בקשות שלו פרנסה זה בריאות שידוכים בפרנוסה כל אחד ככה היה מנהג היהודי הזה היה נוסע הרבה פעמים לרבי ועברו שנים שלא שלא היה לו ילדים לא היו לו ילדים ופעם אחת שכולם התאספו בו וישבו בהתוועדות אז אתם יודעים שלקחו משקה לחיים זה היה כבר מאוחר בלילה נגמר הלכים נגמר המשקה והם אמרו צריכים להמשיך את ההתוועדות אי אפשר ובנו לבעלתה בית תביא משקה אז היא אמרה להם אם אתם תבטיחו לי שאני אביא לחיים משקה אתם תבטיחו לי שהשנה יהיה לי ילד, אני אלך לגוי הזה ואני אביא לכם משקה. טוב, ואמרו בסדר, אנחנו נבטיח. אז היא הלכה ודפקה אצל הגוי והגוי כבר גמר את העבודה מורכר, התחיל לקלל ולצעוק עליה. מה? הלכתי לישון, מה את מהירה אותי עכשיו? והיא לא עזבה והיא קנתה אצלו את המשקה והביאה והמשיכו להתוועד. כולם לקחו לחיים ויברכו אותה שבשנה הזאת היא תהיה לה ילד בן ועברו כמה זמן וברוך השם התחילה להרגיש שהיא בהריון עכשיו החסיד כבר לא ידע מה לעשות לנסוע לרבי לבקש על הריון הוא כבר לא צריך ברוך השם אבל הם נתנו נתנו לו את כל הפדיוינס שהוא נוסע לרבי הרבה אז הוא בשליח הוא צריך להביא אז הוא שאל את הרב שלו אמר אתה ראש קטן אמרו לך לסוע נתנו לך את הנוסע ותספר לרבי הכל מה שהיה אם ממש כהבטיחו לך אמר אז לא נעים תמיד באתי לרבי לבקש ברכה להריון לאישה הרבי בירך אותי על הכל אבל על זה כאילו התחמק לא בירך וכאילו עכשיו אני בא לרבי אומר החסידים ברכו אותי ויש חדשות מה מה אני אעשה אמר אתה תספר לרבי אז הוא אמר לרבי בדיוק מה שהיה הרבי שם את הראש ככה והרבי אמר לו החסידים הרי הם לא יודעים מה שנעשה למעלה יש בונה חיה מזרוויכה יש כל מיני דברים אני ידעתי מה שיש לי קשה לקבל על עצמי ש שתקבל ילד ואחר כך יהיה חס וחלילה איזה אסון או משהו אבל היות והם לא יודעים אז יהיה לך בונה חיה ומזוינ רביכה וככה הרבי מספר את הסיפור מה שהתוועדות חסידית יכולה לפעמים אפילו מלאך מכועל לא יכול לבחור. אז לכן שאנחנו נמצאים עכשיו בהתוועדות אהבכ >> כן אז אנחנו נמצאים עכשיו בהתוות חסידית אז אנחנו נגיד לחיים מי זה שמחלק לחיים עוד תיתן כל אחד יגיד לחיים איפה הוא יש פה בקבוק תתן תעבור ונבקש נבקש מה נבקש מהרבי דבר ראשון שאנחנו נבקש שלוש פעמים, שלוש פעמים נכריז הבקשה שלנו כולם ביחד נגיד שלוש פעמים זה חזוקה ומתוך הלב מומקדליבה שיהיה הגאולה אנחנו נגיד כולם ביחד אנחנו רוצים משיח עכשיו אז שמעתם שמעתם איך אתם מבקשים אנחנו אנחנו רוצים שיעשו אילו אכפת לכם מעניין איך היה אחד בשמחה סטירה היה בלוד לקח לחיים אמר שקרנים תגידו אנחנו רוצים דולרים ככה זה אמיתי אתם אומרים משיח שמעתם איך אומרים אבל היהודי אמיתי אנחנו רוצים משיח אז נגיד עוד הפעם אבל חזק אנחנו רוצים משיח עכשיו. אנחנו רוצים משיח עכשיו. אנחנו רוצים שיח עכשיו. כי אדונינו מורנו ורבנו מלך המשיח לא לומר חיים וחיים. תרלה >> מנוח אוכל בת >> טלי >> רבקה בתלי בת >> מי >> לי >> בת אילך לילך שיש זיווגים בקורב מנחמן בן תלי >> נחמן בן תלי פל אמן ישמנטל כל המשפח א איללה אה יעקב חיה וסרח א אי אלימה ה אי חיים ברוחה מה שלומך איך השם שלך א משה הלודי ללה אמן אמן א הלה ה חיים לחיים כי חי אדונינו מורנו ורבנו מלך המשיח לילון בועד לחיים לחיים וימ השם כל משלבנו ליבו ולברכשוכניס חזר כולך מי שצריך להיות חתן יהיה חתן >> מי שצריכה להיות קלה תהיה קלה >> שכולם יהיה בריאות איתנה >> אמן >> שאת כולם יהיה פרנוסה ברחובת >> אמן >> שכולם יהיה שלום בית >> אמן אמן שאצל כולם בעזרת השם יהיה ילדים מי שאישה שבהריון שהשם יברך אותה אותם שיהיה להם הריון קל והכל כשורה לידה קלה ובניקן ויהיה ילדים בריאים ושלמים בגוף ובנפש ומי שעדיין לא ילה בעזרת השם שיהיה זרע חוקיומ יהיה טובות ומשמחות לכולם כל אחד במצטרך לחיים לחיים >> אחד הדברים שאנחנו רואים בעניין של התקשרות לרבי עוד היה ברוסיה והיה עניין של מימד ברוסיה לא קראו לזה זה מימד, אלא קראו לזה ניפנה. למה קראו לזה ניפנה? בגלל שהיו קומוניסטים יהודים וכל הצרות באים מארסיך ומארחיביך ממך יציו. כמו שהיה אצל האדמור הקודם נחמנסון ולב וכל אלה החבר'ה, אותו הדבר כאן בארץ ממשיכי הדרך האלו. אז לכן צריך לדעת עסקוס לרבי בכל הזמנים אפילו בזמנים קשים יש עניין של נפנה ומה זה ניפנה ניפנה זה מימד למה קראו לזה נפנה שהיהודים האלה שלא ידעו מה זה מימת לא ידעו כמו שתשימו לבח שמתם לב במזוזה מאחורי המזוזה כתוב שמה כל מיני אותיות וזה שכתוב על השם אלוקינו אז כתוב שמה מאחרי היקבובק אז אחרי הי אז מה כתוב בא' בת אחרי הי כ אחרי הה ו אז יש כל מיני איזה שמות של מלאכים לא יודע בדיוק מה אבל זה הלכה צריך להיות אחרי במזוזה מאיפה אני יודע נכנסתי בנקודה הזאת שהיינו הולכים למבצע מזוזה והרבה פעמים מצאנו מזוזות שהדפיסו הדפיסו מזוזות על קלף אבל אלו שהדפיסו שכחו לכתוב לצלם את ה את האותיות או שהדפיסו את זה שזה היה באמצע מזוזה באמצע הדפיסו את זה ראו כתוב תפיסו. אז ראינו מזה כבר שהקלף זה לא קלף אמיתי וכל מיני דברים ש רמאויות ולכן שהרבי אז לכן ראיתי את זה אז מה זה נוגע לנו אצלנו הרבי כותב היום ראיתי מכתב של הרבי מתשיבז והרבי כותב למישהו שיעשה חיזוק חיזוק בנפנה חיזוק בניפ נפנה. מה זה נפנה? זה ממת. שהיה פה בריה לוין שיהיה בריא. איך אומרים? אני זוכר שיהיה בריא. כן. אז הוא היה משפיע הרבה על העניין של מימד קרן השונו קופז רבנו. בוודאי יש עכשיו גם ממשיכים את זה אבל >> הבן וצריך לראות יש הרבה אנשים שכותבים מכתב לרבי ואני שואל אותו אתה נותן ממת אז יש הרבה צעירים שואל שואלים מה זה מימת קרן השונו מה זה קופז רבינו אז לכן צריך לדעת שאצל הרבי בכל ההצודויות הגדולות והרבי היה תמיד מדבר על זה שצריכים לתת מימד, צריכים לתת קרן השונו וצריכים לתת קופז רבינו והרבה פעמים היו מגביות של י שבט של כל מיני עניינים שקרן קרן חימושק וכל מיני דברים שהיו אבל מה שהיה קבוע כל הזמן אז השלושה דברים האלה בעיקר מימד כן ארן השונו וקופז רבנו וזה היו שולחים שמעבירים את זה לרבי היום כתוב גם כן היום מי שרוצה לשלוח להביר יש מספר טלפון יש ביט יש כל מיני שמות לא יודע איך קוראים לזה אבל אפשר לעשות תיק תיק תיק ואתה עובר מעביר את ה את העניין הזה אכן כל אחד זה אחד הדברים הגשמיים על ידי זה והרבי אומר תמיד שהרבי לא נשאר חייו הרבי אומר תמיד על הרבי הקודם דרבי דרשור לא נשאר חייו שאם אתה מחובר לרבי בגשמיאס אז גם לך יהיה גשמיאס וכל המוסיף מוסיפים לו אז קרן השונו אז ידוע אצל החסידים תמיד אם זה אם זה שנה שנה פשוטה אז היה אז זה שנת שנד מה זה שנד 354 ימים אז זה שנד מטבעות לכל יום אתה נותן מטבעיה לרבי וזה אתה מתחבר לרבי כל יום אתה מחובר לרבי כל יום ואם זה שנה מעוברת אז קוראים לזה שפד מה זה שפד שפ פי ד 384 מטבעות אחד נותן כל יום שקל אחד נותן פחות אחד יותר אחד נותן בשביל כללי כל המשפחה אחד נותן בשביל בשביל האישה בשביל כל ילד אפשר לתת אפילו עשרות הגורות בכל כל כל שקל ושקל יש לך 10 הגורות אז מי שאין לו אפילו נותן חות אבל אתה נותן אתה משתתף אותו הדבר ממת מימד זה זה חשבונות של הרבי מימד בקופז רבינו שהרבי שולח הרבי זה בשביל להחזיק את הבית של הרבי את העניינים של הרבי אז כל אחד יש לו הוצאות מיוחדות תארו לכם אם בית חבד אחד בית חבד אחד כמה הוצאות יש לו בית חבד אחד יש לו כך וכך אז הבית חבד של הרבי שזה 77 שזה הרבי בעצמו כמה כמה הוצאות יש בשביל כל העולם והרבי נותן שולח לכל מיני אנשים שאנחנו בכלל לא מכירים לא יודעים אם זה בתל אביב או ביפו או אנגליה כל מיני אנשים וזה הכסף שיש עכשיו א שמה באצל הרבי מהמזכירוס אז צריכים להתחזק אז זה העניין של התחזקות אל הרבי בגשמיוס ואתה מתחשר לרבי אז גם לך יהיה גשמיות כי היו אנשים שהיועסקים והיו נותנים לרבי השתתפות השתתפות לרבי ב בכל מיני דברים ודבר הרוכני דבר הרוחני שהתכשרות לרבי כמו שדיבר דיבר הרב בהתחלה שהתפשטוסדמוישה בכל דור ודור שגוף רבות הרי שאוזיל הגוף מחובר לראש אם מחובר לראש אז צריך לדעת שעל ידי זה שהרבי רוב המכתבים כל האיגרוס קודש וכמה וכמה שהרבי כותב על זה ומדבר על זה ועד היום יש אנשים בחבד מינש ש שהרבי אומר להם עניין של חיטת חיטת זה עניין שאצל הרבי זה אתה מבקש ברכה לילדים הרבי תוק אומר לך חיטת אתה מבקש פרנסה הרבי כותב לך חיטת כותב סיפור על ילדים חיטת את לקנות בית חיטת מה שי חיטת לכל הדברים האלה והרבי כותב בפירוש שחיטת זה עניין זה סגולה לכל הענינים גם בגשמיז וגם ברוכניס ואיפה כתוב בתורה המילה חיטת צינקב אבינו בפרשת שבוע שבוע מה אני חושב כתוב ו חיטת אלוקים. מה זה חיטת? אומר רש"י מילה אחת. פחד. נפל פחד שעל כל מי שרוצה לעשות לך משהו, אם זה עין הרע, אם זה לא יודע מה, נופל פחד. ורק הקדושה של הרבי פועל עליך. אז הרבי נותן לנו לכל אחד שלוש כדורים. אתה הולך לפרופסור ואתה אומר לפרופסור, יש לי בעיות שתציל את החיים שלי אז הפרופסור נותן לך שלוש כדורים, תיקח את זה כל יום וזה הצלת החיים. אז בא מישהו אמר לרבי שקשה לו את כל החיטת, קשה לו. אז הרבי אומר לו, "תאר לך שהפרופסור אומר לך תיקח שלוש כדורים" ואתה אומר לפרופסור אני רוצה רק שתיים קשה לי כל יום הוא יצחק עליך אני רוצה להציל את החיים שלך ואתה אומר לי להוריד והרבי הוסיף לנו הרבי הוסיף לנו עוד כדור שקוראים לזה רמבם אז יש כדור אחד קוראים לזה חומש חומיש עם רשי הכדור השני כותבים זה תהילים כל יום בציבור כמו שאמרנו השבוע כשב אתמול בלילוח היום יום כמה התפילטילים בציבו כמה הרבי מברך אותך שיהיה לך בונה חיה מזונ רביך הכל תיל בציבו ולכן אותו הדבר תניה אז זה אחד הדברים שכל אחד איך הילדים אומרים היום אומרים לאבא ולאמא או למורה הוא חופר לי בראש. יש מושג כזה חופר לי בראש. הרבי חופר לנו בראש כל הזמן. מה אם הכיתת? בוודאי אתה אומר. אם לא אמרת עד היום אז תתחיל מהיום. וכל כמה מכתבים עוד פעם חיטת. והרמבם זה מציל חיים. חיים בגשמס, חיים ברוכניס. אתה שואל מישהו מה עם הרמב"ם? אני כבר לא זוכר מתי מתי אמרתי ונרדם וזה אומר חיטה את כן אמרתי לא אמרתי אם אנחנו חסידים חפצי חיים אנחנו מקושרים לרבי צריך לדעת איך כתוב בפסוק אל אל תראו ואל תיחט מה זה תחת זה טילים חומי שתניה אל תחט אל תראו אל תפחד אם אתה דואג יש לך בבנק אני יודע הרבה כסף חובות מה אתה דואג תגיד חיטת כל יום תשפיע על עוד מישהו חבר שלך עוד יהודי לא חבד לא חשוב הרבי הוא רבי של כולם כל אחד יגיד חיטת כל יום כמו שאתה לא תלך בלי מכנסיים בחוץ אתה לא תלך תלך בלי מכנסיים סתגלו עליך משוגע ככה אסור לך ללכת בחוץ בלי חיטת מה זה בלי לי חיטת אמרתי חיטת פעם עכשיו שכחתי כן לא מה זה העניין הזה אם אנחנו חסידים ואנחנו מקושרים לרבי אז הרמבם והחיטת זה ארבע כדורים כל יום אז לא יהיה לך חובות לא יהיה לך בעיות עם ילדים ולא יהיה לך יהיה לך פרנוסה יהיה חתנים יהיה קלות הכל בקול מכל כל הרבי הרבי לא צריך את זה בשבילו. הרבי אוהב אותנו. הרבי הוא האבא שלנו והוא דואג בשבילנו. בשבילנו. אז למה אנחנו כל כך צריכים להתחנן? הרבי אומר מתחנן עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם. אז לכן צריכים לדעת שמגיע רשחידש קיסלב. ורש חודש כיסלב הרבי הרא לנו ויש סיפור אולי הרב גלכובסקי יודע את זה יותר שיש שליח בתאילנד קוראים לו הרב קנטור הסבא שלו הסבא שלו זה הרב אכט הרב אכט >> רבי אברום אכט הוא האח של רבי ינקב ינקב אכט בקשר ליום הזה שכדש קיסלב אזזה יום מיוחד שהרבי יצא לבית אחרי שמחסתר פעם ראשונה היה שמחה גדולה אבל אחר כך בזוז חנוכה הרבי עשה התוועדות זה קראו לזה התוועדות אודיה התוועדות סודיה הרבי לא רצה לעשות מזה פרסום אבל הוא הודיע הרבי הודיע את זה לנקבט רבי ינקבט שאל את הרבי והרבי אמר לו שלא יספר לאף אחד אז הוא שאל את הרבי אם הוא יכול לספר את זה לחברים שלו לידידים רבי אמר לאף אחד לא לספר הוא אמר אבל יש לי אח שגר רחוק לא יודע באיזה עיר היה בפלטבוש >> פלטבוש אז אם הוא יספר לו אמר לאח הזה תספר טוב אז האח הזה זכה והוא היה בהתוועדות אחרי זמן האח האח של ג'ייג'י כתב מכתב לרבי הוא כתב לרבי תודה רבה אני מודה לרבי שנתן רשות לאח שלי להודיע לי על ההתוועדות ושאל אותו ודיבר במכתב דיבר איתו עוד משהו על הסיפור הזה של ש שהיה בשמחת סר וכל הסיפור מה רבי ענה לו לרב אך רבי אברום אכת שלושה מילים עין בהקדומה של הזוהר ידוע הסיפור הזה נכון עכשיו הוא לקח את הזוהר ומה כתוב שמה בזוהר משהו על רב חיה. רב חיה הגיע לאילו מאמס לגן עדן. שם היה רב שימן ופתאום יצא קול. מה עושה פה? מה עושה פה רב חיאה? מה עושה פה? מישהו מסתובב פה עם בגדים? בגדים יועי לו מה זה? מה הוא עושה פה? העיקר לא זוכר בדיוק את המילים מה שכתוב שם. שאמרו לו הוא צריך לרדת שעוד לא הגיע הזמן הוא צריך לרדת עוד הפעם ויש לו עוד מה לעשות זה הרבי אמר תסתכל עין בהקדומה של הזוהר זאת אומרת מאז היה עוד הרבה שנים שהרבי איתנו ועכשיו שאנחנו נמצאים ברש חודש קיסלב אז אנחנו רואים שאצל הרבי זה מתחבר לסיפור של אליהו הנובי. אליו הנובי פעם פגש אותו רב ישוע בן לוי ושאל אותו איסי כוסמר מתי משיח יבוא? אז הוא אמר לו לך תשאל אותו לך תשאל אותו הגמרא אומרת שנאירלי שפילין דרקיע מתי שהם רוצים עולים מתי שהם רוצים יורדים אצל הרבי למעלה למטה פה בלוד רחובותיה לא חשוב בכל מקום הרבי נמצא טוב אז הוא עלה פגע נכנס למשיח רבי שע בן לוי אומר לו אם סייקוס אמר מתי משיח יבוא אז הוא אמר לו היום היום הוא יבוא שמח היום יבוא משיח עבר היום משיח לא הגיע הלך לליהו הנובי אמר לו שמשיח לא דיבר אמת אמר לי היום והוא לא הגיע אמר לו לא הבנת מה שהוא אמר לו היום אם בקוילו תשמור אז הפריד כרבי הרבי מביא את זה שזה כתוב בליקוט דיבורים אז הרבי אומר שהבעל שם טוב ידע ללמוד אבל שם טוב ידע את הגימורה הזה משיח גם כן ידע מה שהוא הגמורה הזה אז הבעל שם טוב בשביל מה הוא הלך לשאול עוד הפעם את משיח אם אתה כו תאמר הרי אתה יודע התשובה שלו היומי בכולת תשמור ועל המשיח. למה משיח לרבי ישוע בן לוי? הוא ענה לו היום ו לבעל שם טוב הוא אמר לו לכשיו מנוסך חוצו. אומר הרבי שמקו דיבורים שהבעל שם טוב הגיע בזמן שהיה חורבן גדול מעם ישראל. ולכן קראו לו ישראל. עם ישראל היו בהתאלפות. ומתי שבן אדם בהתעלפות ירדה נשמה שמתי בן אדם בהתעלפות אתה אומר צועק לו באוזן ישראל אז הוא מתעורר הוא מתעורר אתה אומר לו אז הוא מתעורר עם ישראל היה במצב של התעלפות גם בגשמיוס וגם ברוכניס והבעל שם טוב בא בטענה למשיח היום בקולו תשמורו יש כבר אתה רואה באיזה מצב המשר נמצאים שגירשו אותם הרגו אותם ואם כל זה הם אומרים שמע ישראל עושים ברית מילה שומרים שבת לומדים עם כל הצרות היום אם בקלו תשמעו יש אז אז אתה תעשה את התפקיד שלך משיח יבוא אז הוא אמר לו כשיוצו מהנסך החוצו ומה רבי מסביר שהיות ומשיח יבוא ומשיח ילמד אותנו תורחדוש מיתצה אז צריכים להכין את עם ישראל את החסידות צריכים להכין את לימוד אחסידס פנימסתירות וזה התפקיד שלנו זה הרבי באנו אלינו אומר לנו שצריכים כל אחד ואחד חוץ מאשר אתה לומד בעצמך אז הרבי דיבר על זה כמה פעמים. זינישקין צדיק עם פלץ. מה פירוש זינשקין צדיק עם פלץ? אל תהיה צדיק בפרווה. ברוסיה היה קר מאוד. אנשים היו לובשים פרווה. היו לוקחים כזה מעיל של צמר פרווה של של כבשים גם בנליים גם בגוף. היה מתחמם. לא אכפת לו קור. מה זה הוא חם לו? יש יהודים שחם לו, הוא גר, יש לו תשילים ארבע על ארבע הוא לומד, יש לו שיעורים, יש לו מקווה חם, יש לו על יד הבית, יש לו סופר עם כל האכשירים, איזה שהוא רוצה וברוך השם לא חסר לו, בואי לו, מה זה כלום. אם הוא מבוגר, יש לו את הפנסיה, מה חסר לו? מה צדיק עם פלץ חי את החיים שלו הכל טוב ויפה אז הבעל שם טוב אומר זשקין צדיק עם פלץ מה עם היהודי השני מה עם היהודי השני וזה הבעל שם טוב שהתחיל לעשות את הפוצץ מיונס מה הוא עשה אומר אף חידי כרבי היה הולך לאנשים היה שואל אותו מה שלומך אז הוא היה אומר בסדר בסדר אומר לא אל תגיד בסדר תגיד ברוך השם בסדר הלך לעוד מישהו מוכר שמה איזה חנות מה יהיה מחר יהיה טוב אל תגיד ככה תגיד בעזרת השם יהיה טוב והבעל שם טוב עם התלמידים שלו הלכו צדיקים נסתרים היו מסתובבים מעיר לעיר מכבר לכבר שיהיה שם שמיים שוגו בפיו וזה היה אצל הבעלשם טוב ההתחלה של יופוצו מנוסחוצו ראיתי ביידישם יש באמריקה לא יודע אם יוצא עוד היום אבל פעם יצא אידשהם אז על הסגנון הזה של הבעל שם טוב אז כתב שמה מישהו אני לא זוכר מי זה כתב שהבעלשם טוב ירד בעולם אחרי חורבן גדול מאוד והשם שלו ישראל ושצועקים ישראל אז מתעוררים מהאילפון אחרי שהיה מבור לרבי אומר אחרי שהיה מלחמת עם הנאצים עם אחש שמם והיה מבול גדול של עם ישראל גם בגשמיס וגם ברוכניס ירד נשמה בעולם שהשם שלו כמו של הרבי לנחם את עם ישראל וזה השם של משיח השם של משיח לנחם את עם ישראל. ולכן הרבי דורש מאיתנו כמו שהבעל שם טוב הלך לכל אחד ואחד ואמר לו ברוך השם. אז היום הרבי אומר צריכים לחיות עם משיח. כל אחד ואחד צריך לדבר על משיח, לחלק תמונות של משיח, ללמוד גאולה במשיח וכל יום להכריז משיח. וכל דבר בבית עם הילדים בעבודה ובשכנים ילדים נושים אנושים ות והרבי מה אומר בדבר מלכוס כמו אוויר אוויר לא עולה כסף אוויר לא עולה כסף וצריך לחיות כמו עם האוויר אוויר אתה נושם בלי נשימה בלי אוויר אי אפשר לחיות אז ככה צריך לחיות גם העניין של משיח ולעשות שיעורים משיח ולהכיז משיח וכל הזמן שלא יירד רגע אחד מהעניינים אתה אוכל שיהיה לי כוח בשביל ללמוד תרוסה של משיח ברכת המזון כל כך הרבה דברים פסוקים של משיח בתפילין שאני מניח לודי תפילין אמרתי לו להניח תפילין אז אני אומר איתו ביחד אנחנו רוצים שיח כך עכשיו אומר מהצת אומרת בטח עכשיו מיד מיד אם זה רוסי אז הוא אומר לי צ'ט עכשיו מיד כולם רוצים ו אמרתי ונתתי תמונות של הרבי שכתוב משיח ממש חטפו את זה אמרו יש לי עוד אני רוצה לתת את הילד לבת שיהיה להם ברכה שהרבי מברך ויש לי בתיק אני הולך כל יום חמישי ברמלה יש שמה זקנים מרים לי זקנים זכנות אני יודע מאיפה הם באו כולם לא נראים החסידים פותחים את ה את הארנק מי זה אתה רואה את הרבי הנה יש לי תמונה של הרבי כל אחד צריך אז זה מה שהרבי רוצה לחיות עם משיח ומה זה משיח אז ראיתי בדבר מלכות דבר דבר נפלא אולי לא שמים לב אבל בדף הראשון כל שבוע בדבר המלכות הצבעוני שמחלקים כל שבוע כתוב שמה בדף הראשון למטה שלוש שורות כתוב שמה הרבי כותב מביא משיחה שכל ילד וכל ילדה שנולדים צריכים שיהיה בחדר של הילד שיהיה קופת צדקה ושיהיה חיטת ולרשום שום את הילד לעוד בספר תר וכל שבוע מחדש זה אוטומטי כמו שכתוב בסוף שכתוב שהלויו שהוא הדפיס את זה בפלס אז ככה בשורה הראשונה שמה כתוב שכל אחד צריך לדעת אם נולד במשפחה אצל השכן איפה שאתה יודע צריכים לרשום עוד בספרת תרתבי כותב לכתוב על הקופת צדקה. מה לכתוב על הקופת צדקה? ומה לכתוב על החיטת? שיהיה כתוב לשם או אורץ ומלו. הרבי כותב בסוגריים אפשר לכתוב ליבוב אבל מלכתחילה לשם האורץ מלוהר. עכשיו כמה פעמים ראיתי שהרבי כתב להשם אורץ מלוהים שאם אנחנו אומרים כל יום בתפילה וימינו בשם ובמוישה אבדוי השם מושה עבדוי אומרים כל יום ומה זה מה זה השכינה מדברת בתוך גרונה של מוישה ומי זה השם השם זה מושה אותם המילים שכתוב השם זה מושה זה מושה שאתה אומר ברוך השם אז מי זה השם? זה מושה ומושה רבנו זה משיח איך אתה אומר המשיח? המשיח זה מוישה חי. המילה המשיח זה מושה חי אז אתה חי עם הרבי שזה משיח. מוישה הוא גואל ראשון, הוא גואל האחרון וככה צריכים לחיות עם משיח אבל בפנימס העניים זה לא רק לא רק לצעוק משיח ולא רק להכריז משיח זה דבר גדול שלא ישכחו ובא אליי מישהו שהייתי בישיבה שאל אותי למה אני מכריז כל יום אחרי התפילה יחי אדונינו. אמרתי לו, אתה יודע למה? בשביל זה שאתה תשאל אותי עכשיו. אם לא היית מאחיז, לא היית שואל. עכשיו אתה שואל אז אתה חושב על משיח. זאת אומרת אם אתה מרחיז אחד יותר, אחד פחות אבל חבד, איך הרבי אומר תמיד? חבד מונט פנימיוס. חבד הורש את הפנימיותס. זה לא מספיק רק להגיד בתמונה זה דבר גדול הרבי בעד הפוצס המיונס בכל הדברים אם זה בממונוי אם זה בכיסוי אם זה בדיבורווי בכל הדברים אבל חבד מאוד פנימיוס ומה זה פנימיוס זה ללמוד ענייגאול המשיח לשבת הרבי דיבר שישור שיעורים ושיעורים יש בגימורה יש בזוהר ויש במדרש בחסידות יש כל כך הרבה אתה רק כותב משיח במילה נותנים לך כל כך הרבה מקומות איזה ספר שאתה פותח אז לכן אז אנחנו בי בתאריך הזה ראש חודש קיסל שחודש הגאולה אז צריכים לדעת לחיות עם משיח וזה שהרבי אומר יופוצנוס חוצו ש כמו האוויר הבל אוויר אי אפשר לחיות אז ככה צריך גם כן העניין שלעשות את העניין הזה של משיח בכל מקום ומקום אם זה על ידי אגרוסק קודש אם זה על ידי הרבי אומר בדבר מלכוס דבר נפלא הרבי אומר חושבים שלהביא את המשיח צריכים לטפס אני יודע על הרים רבי אומר לא להביא את המשיח שאתה הולך ועושה טובה ליהודי זה משיח עושה טובה בגשמיו אם אתה יודע בן אדם שצריכים לעזור לו אם זה בגשמיוס אם ברוכניוס זה משיח זה משיח וזה לצאת מעצמך כ הרבי אומר תצא מהחור תצא מהחור שלך אל תשב אל תהיה צדיק בפלץ אני סנף שהצלתי ויש לי הכל לא מעניין אותי ביחד אחד עם זה צריך לדעת צריך לדעת שיש אישה יש ילדים וצריכים לחנך אותם ולא בן אדם יגיד הבפרט בחורף יום שישי קצר הוא ילך למבצועים והוא יגי הוא יגיע הביתה כמו הגויספורץ הוא מגיע אחרי שהמצפצפים כבר שבת ואז הוא תופס את את המגבת רץ למקווה ומה היה עם האישה עם הילדים מי מי הכין את הכל? אתה זורק הכל עליה? הרבי אומר, כתב פעם הרבי למישהו בלט שאשתו התלוננה במשפחה חבד. אני אוהב מבצועים שטוב שבעלי עושה, אבל זה קשה לי להחליף את הילדים, את הטיטולים, לבשל את הספונג'ה ולהלביש והכל. הוא מגיע, הכל מוכן. זה קשה לי. מה רבי כתב לו לאותו אברך? אבס ישראל מתחיל בבית עם האישה והילדים שמה מתחיל אבס ישראל אחר כך אנחנו צריכים לדעת שאנחנו חסידים צריכים לסדר את העניינים שכל אחד שלא יעבור בשבוע הוא לוקח על עצמו אם זה שעתיים מבצועים אחד יכול לעשות מבצועים שילך לאיזה בית כנסת להגיד שיעור בין מינחה למייריב אחד יכול ללכת למבצואין אם זה הנחת תפילין כל אחד בעניין שלו אבל שלעשות רעיונות איך להביא את הרבי בכל מקום אבל לא על החשבון של האישה והילדים זה הרבי דיבר על זה כמה פעמים האישה היא גם כן רוצה לפצוע אתה הולך להתווועדות של הגברים פעם אחרת אתה תישאר בבית תשלח את האישה להתוועדות לנשים אתה תהיה עם הילדים ילדים תאכיל אותם ארוחת ערב תשחק איתם תלמוד איתם צריך לסדר שיהיה טוב לכולם לכן שאנחנו רשחידש קיסלב הרבי אומר רשחידש קיסלב זה כולל את כל החגים של כל השנה וזה בראש חודש קיסלב יש לנו בחודש הזה ראש השונה לחסידס וצריכים תמיד ד הרבי אומר 30 יום לפני החג אצריך להתכונן אנחנו כבר פחות מ-30 יום אנחנו כבר החנוכה צריך כל אחד בעניין הזה של חיטת ורמבם ומימד זה צריך להיות כל אחד להחדיר את זה בבית אז לחיים לחיים שנהיה מקושרים לרבי והשליח הרבי אומר אתה עונר ברחוב. הרבי פעם אמר אתה לא יכול כן סך נשת רוסטרין איך אומרים בעברית אתה לא יכול להסתובב מזה כאילו להתחמק אתה לא יכול להתחמק רואים על האף שלך שאתה לובביץ' אתה לא יכול להתחמק רואים על האף שלך אתה לובביץ' אבל איפה שאתה הולך אתה צריך לדעת שהרבי איתך שאתה מייצג את הרבי ברכבת ובעבודה שלך ובכל מקום שאתה נמצא. אז לחיים לחיים שבעזרת השם נתחזק כולנו שמראש חודש הזה שיהיה עוד יותר כל אחד יעשה ידבר עם אשתו עם הילדים. למשל הרבי אומר צריכים לחיות משיח בבית. אני יש לי שיעור עם אשתי שתהיה בריאה כל יום שיעור על משיח. כל יום. אין לילה שהולכים לישון בלי שיעור של משיח. יש לנו חוברת ומדברים על משיח. פעם יש קטע יותר, פעם פחות. צריכים רק לדעת. לא כל אנשים שוות. יש אישה שאוהבת רק קצת. אל תעמיס עליה הרבה. יש אישה שהיא יותר אבל צריכים לדעת. אבל הנקודה הנקודה צריך להיות שלחיות בבית עם משיח. אם זה בשבת, אם זה ב בשולחן שבת, לדבר על משיח, לספר סיפורים על הרבי, ספר עניינים של של כל הדברים של של האגרסקידש. היה יהודי אחד, לא מזמן, מבני ברק, יהודי חרדי דתי. הוא ביקש ברכה לפרנוסה. פרנוסה. ברוך השם יש לו משהו, רעיונות אני יודע. ומה הרבי עונה לו במכתב באגרס קוידש? שידייק בתארס המשפוכה. אומר, מה זה שייך אליי? מה שייך? אני מבקש על פרנוסה והרבי כותב לי על תרס המשפוכי. אמרתי לו, אם הרבי כותב לך אז הרבי יודע על מה שהוא אומר. טוב, אחרי כמה דקות שמדבר איתו, אומר, אתה יודע, הרבי צודק. מה פתאום האומר שנולד להם לא מזמן א תינוק? זאת אומרת, היה בבטן היה הפלה, קוראים לזה הפלה. ואשתי מאוד רצה את הילד והיה הפלה ואשתי הייתה מאוד שבורה, מאוד שבורה ולא יכולתי לסבול את הבחיות שלה איך שהיא שבורה הייתי חייב לחבק אותה ולנשק אותה ככה אומר איזה היא נרגעה עכשיו אני מחבר את זה מה שאתה אומר עם הרבי על תרס המשפוכה איך הרבי יושב במקום שלו בחדר שלו ויודע מה שאני עושה בבני ברק. אתה מבין? היום לפני שבאתי שאת בטלפנה וביקשה ברכה. כתבנו ברכה על שלום בית. שלום בית. גם פתחנו אגרוסקידש. לפני שאני פותח אגרוז קודש אז אני נותן ידיים. אני שם 13 מטבעות לקופה של כולל חבד. ואני מזכיר את כל הרבים. אחר כך אני לובש את הכובע של שבת, את החליפה של שבת, את הגרטל של שבת, נותל ידיים ואני אומר את הפרק של הרבי, פרק שלי. וככה אני הולך לכתוב את המכתב לרבי. אחרי שאני כותב מה שאומר לי אז אני אומר לה גם כן שהיא תיטול ידיים תגיד את הפרק של הרבי פרק שלה ותיתן זדוקה למויסת של הרבי כל אחד בעיר שלו במקום שלו אם היא מכירה כל אחד במקום שלו אומר כן מכירים ואחר כך הרבי כתב לי שאני אגיד להם כל אחד שיקבל על עצמו החלטה טובה שיהיה כלי לקבל את הברכה. אז אחד מקבל על עצמו תהילים, אחד זה כל אחד אצל החסידים, אצל הנש. בדרך כלל אני שואל אותו מה עם אכיתת? אז בדרך כלל ככה לפעמים רמבם שכחתי אז תקבל החלטה טובה. אתה מבקש מהר בברכה כל אחד אז אז זה תקבל תעשה כלי או מים דור או כל מפצועים כל איזה משהו קיצר יצא לאישה הזאת היום העניין של תרסת המשפוכה מכתב שלם על תרס המשפוכה אז אני אומר לה מה שאת שואלת על על שלום בית אני לא רואה שהרבי מזכיר שם שמה בכלל את הנקודה הזאת אבל מה שאני כן רואה שהרבי מדבר על כל המכתב א כל הנושא של האישה על טרת המשפחה שאלתי אותה מה המצב אצלכם ב אז היא ככה מגמגמת מגמגמת אומר צריכים שיפור צריך שיפור אז אמר אז היא שואלת מה צריכ לעשות תחי לרב שלך לרבנית שלך ותתחילו ללמוד עד ובעלך עוד הפעם את הלכות תרס המשפוכה וזה הברכה של הרבי זה הצינור שיביא לכם את השלום בית היה לפני שנים שמרתי את זה עם הרב בסטריצקי היה סיפור גם כן האבא של הרב בסטריצקי עכשיו שהגיע אברך ליטאי מבני ברק היה בצבת הוא היה בצבא עשה מילואים היה באותו שנה שנת שמיטה אז הוא הגיע לרב בסטריצקי שהוא הרב של העיר וביקש ממנו שיתן לו איפה יכול לקנות אוכל בלי בעיות זה שנת שמיטה וכל הדברים האלה אז הוא דיבר איתו ואמר לו כל הדברים תוך כדי שמדברים אז האברך הזה שואל אותו אם אני יכול לשאול אותך משהו אישי אומר כן אומר שאין לו ילדים הרבה שנים והם משפחה ליטאית בבני ברק והציאו להם הציעו לו לנסוע לרבי אז עוד היה לפני ג תחמוז לבקש ברכה מהרבי אז הוא אמר אנחנו ליטאים לא נוסעים ללובביץ של רבי זה לא שייך אם זה אחד רב אני יודע פה אבל זה לא אבל אשתי התעקשה והמליצה בקיצור עשו פטנט. יש להם משפחה באמריקה וההוא כתב שהוא מציע לו איזה עבודה, איזה עבודה באמריקה שיבוא ותוך כדי כך הוא יכנס לרבי. טוב, הוא נסע לאמריקה. המשפחה ידעו שהוא נסע לאמריקה בשביל איזה עבודה. הוא בא לשם. אז סידרו לו שמה שאף אחד לא ידע שיכנס לרבי. איך שהוא נכנס לרבי ביקש ברכה על ילדים, מה הרבי ענה לו? שידיק הלכות של תהרת המשפחה. הוא אומר לרב ביסטריצקי, מאוד נאלפתי, אני אברך כויל ולמדתי מה זה אני חס וחלילה אצלי תרס המשפוך עליו בסדר? טוב, אז נעלבתי ועזבתי, לא סיפרתי את זה אפילו במשפחה מה שהרבי ענה לי. היה בשבילי כמו איזה סתירה בפנים. אבל מה אתה אומר? הוא שואל הוא שואל את הרב סטריצקי. הרב סטריצקי אמר, אתה יודע מה? בוא נוציא את השולחן ערוך ונסתכם. למה לדבר? הלך איתו באיזה 12 או 13 הלכות שלא קיים כמו שצריך. הוא היה בהלם אומר אני חי את ההלכות הכל ותראה הרב סטריצקי הור הראה לי 12 דברים שזה לא בסדר והוא קיבל על עצמו הוא שאל ואם אני אחזק את עצמי עכשיו אז הברכה של הרבי תקיים אמר לו הברכה של הרבי זה ניצחי אם הרבי אומר ברכה זה לתמיד אם תקבל קבל את זה, תעשה כלי, הכל יזרום, הכל בסדר. אז הוא אמר לו, אני מקבל ואם יהיה לנו בעזרת השם ילד, אתה הרב סטריצקי תהיה סנדק. וככה היה באותו שנה נולד להם בן ובברית מילה הוא כיבד את רבי סטריצקי סנדק ואז הוא סיפר כבר את כל הסיפור. אז רואים שבן אדם לפעמים מבקש ברכה על שלום בית או פרנסה, כל מיני דברים והרבי יודע לכוון בדיוק מה שאתה צריך לעשות. לכן העניין של איגרוס קודש זה אורים וטומים. זה אורים וטומים. אבל אם אתה עושה את האיגרס קוידש כאילו כאילו סתם נראה נראה סיפר לי יהודי מבית שמש שיש לו שכן שהשכן הזה הוא מהמבדל מבדל ממזרוכניקים והמזרוכניק הזה החליט פעם לעבוד עליו איך אומרים לצחוק עליו אז הוא בא אמר יש לי שאלה באגרס קודש ואני רוצה לכתוב לרבי ביגרוס קודש. טוב, אמר לו, תעשה הכנד, תגיד שלוש פעמים יחי, מה שתגיד. עכשיו הוא הכניס את האיגרס קודש את הדף הוא פותח, אומר תפתח. יצא באיגרס קודש דף ריק. היה טעות בדפוס באיגרס קודש קורא בדפוס מכל הדפוסים. אז בדיוק בתפוס שלו היה דב ריק שום דבר. ההוא אומר לו היה נעלם אומר תפתח את המכתב תראה מה כתבתי הוא הכניס דבר ריק. הכניס דבר ריק. >> הוא קיבל מה שהוא כתב הוא קיבל. מאז הוא השתנה לגמרי. הוא השתנה לגמרי. לגמרי. אנחנו רואים הרבי זה ראש בני ישראל. אם זה מבדל, אם זה אם זה ויזניץ, אם זה סטמר, כל האנשים באים בסוף לרבי. יש ב בהנהגה של המבדל המזרוכניקים יש רב אחד שלהם ראשי אחד שמהגדולים שלהם קוראים לו הרב מידע. הרב מידע ידוע אצלהם ראש ישיב הרב מידן יש לו בן והבן הזה הוא היה בצבא בזמן הגירוש בזמן הגירוש הוא היה בצבא ומתי שהיה גירוש הכריחו את החיילים להוציא בכוח את ה את המתיישבים והוא בכה הם בכו והוא נשבר לגמרי מכל הסיפור הזה אחרי הצבא הוא גמר עם הדת. יש כל אחד מה ככה השם עשה לא יודע מה היה לו בראש הפסיק להניח תפילין לא שבת לא כשרות שום דבר וכמה המשפחה הרב מידן זה בן שלו ודיברו איתו שום דבר לא עזר מחלל שבס שום דבר עזב את הכל ועוד יותר שהגיע הזמן אחרי תקופה הוא עזב את הארץ ונסע ליפן הוא הגיע ליפן התאב שמה עם גויה יפנית והיא כאילו שאומרים התחתן איתה והקים בית איתה וזה לגמרי שבר את האבא ואת המשפחה לא יודע מישהו אמר שישי או לא יודע אבל היה חורבן בבית שאחד מהשפיצים של המידע ויצא ככה הבן מאוד כאב להם טוב יש בשליח סודקביץ' ביפן והוא מקרב כל מיני יהודים והשגורכב פרוטיס הוא פגש את הר הבן של הרב מידל אמר לו יש פה בית חבד תבוא אומר התחיל לבוא שבתות שאל אותו הוא יכול להביא גם כן את ה את האישה שלו היפנית היא גויה תביא גם אותה היה ליל הסדר זה היה א ככה בקיצר הגויה הזאת היא מאוד נדלקה מהשבת, מליל הסדר, את החינוך הילדים וזה היא החליטה שהיא רוצה להתגייר ונכנסה, אמרו לה, "מה פתאום? זה לא בשבילך, זה קשה, תעשי עכשיו מה שאת רוצה." איום ליום זה נהיה לה הרבה יותר חזק. עד שאמרו לה התחילה ללמוד שיעורי בית לעשות לעשות שיעורי בית ה שיעורי בית על הגיור אז היא ראתה שיש גיורים ריפורמיים יש גיורים שכמו שהרב מידע עושה בצבא איזה פרווה כאלו ויש כאלו מחמירים יש המשפחה של הרב רב קנייבסקי איך קראו לו גורליק איך קראו לו >> קרליק הוא עשה גיורים באותו תקופה מאוד מחמיר בכל הדיות והוא עם הרב מידע היה כמו חתול ועכבר והוא היה פוסל את כל הגיורים של של הרב מידע לא היו ביחד כזה והיא החליטה שהיא עושה גיור רק אצל הרב רב קרליץ אז עוד היה חי באה פה לארץ והיא עשתה גיור הייתה הרבה זמן כמה חודשים והיא אחר כך חזרה והרב סולטיגביץ' חיבר את ה את ה את הבחור בחזרה עם אבא שלו ודיבר זה היה קשה לא רצה ומה זה לאט לאט כמו שחבית יודעים בדרכנו מספר פונים יופש והקימו חופה וקידושין ועשו חופה כמו שצריך ועכשיו הרב מידע מגיע לשמה לבית חבד ביפן צודקביץ' והוא תרם הרבה דברים בבית חבד הוא תרם שמה את ארון הקודש ותרם כל מה שהוא ביקש סודקביץ' עוזר לו אומר כל השנים הייתי ברחבד לא בראש ראש שלי אבל מה שחבד עשו עם הבן שלי אז זה אני מעריך מאוד אמנם הדיאולוגי שלי זה קוק אני יודע מה אבל הוא כבר לא כמו זה אז אנחנו רואים רואים את העניין הרבי לראש בני ישראל שיהיה מידע שיהיה שיהיה כל מיני חסידויות שיהיה עם קקוים עם כל מיני קוקו והרבי לא מסתכל על שום דבר. הרבי מסתכל על היהודי כמו שודי. ודי זה זהב, יהודי זה יהלום. ולכן ככה אנחנו עושים מבצועים. וכל אחד ואחד צריך לדעת רשחידש קיסלה, שהרבי מסר את נפשו בשבילנו. הרבי מסר את נפשו. כמו שראינו שמענו מקודם מהרב שסיפר שהיה שם שהרבי אמר שעל ידי זה שהחסידים ירקדו וישמחו וזה יביא לו את הבריאות ובשמחה סטוירת מה היה שמה בחו ורקדו אתם יודעים איזה מצב היה בכו ורקדו בשביל שהרבי יהיה בריא דרבי יזגיזון דרבי יזגיזון ‏Der gut gesز שגש רבנו מלך המשיח عנו חיים חיים כשהרבי יצא שחודש קיסלב הביתה אז א היו כמה מאות אנשים שעמדו בחוץ כי זה היה סוד רמנדי גרונר הבן של בלייב בא אליי ואמר לי תשמע אני אגיד לך סוידי סודות ש כנראה בשעה 7 רבי יצא הביתה אז אני שמעתי את זה איזה אח הגדול שלי היה למד בכויל אז אני הלכתי לבניין של הכויל ואני אמרתי לו תשמע, בסוידי סוידס הרבי כנראה הולך בשבע בלילה הביתה. אז כשהגיע שבע היו מאות סויד סוודס בחוץ שעמדו כבר לחכות שבי יצא. שבי יצא מהדלת אז היה שמה מורטנג והוא הבחור הוא התחיל את הניגן של מרש נפולון ואז הנבי ככה אז עדיין לא היה את הניגן שלחידש כסלב מרצ פה עשה ככה וכל הקהל היה ממש בשמח גדול היה אלינו א אי אד א ‏A لا א اي لا >> חיים חיל אחד מהדברים שנמצאים עכשיו ברש חודש כסלב כמה שזכור לי כרגע שאפשר לראות את זה גם כן בשיחס קודש כשהרבי התוועד בפעם הראשונה אחרי שמיניצס למטה זה היה ביוטס כסלב הרבי ירד למטה והרופאים גם כן מספרים שהרבי היה בעצם מחובר למכשירים והם ישבו א בחדר משכירות והם ראו על המסך את המצב של הרבי תוך כדי הרבי מדבר שיחות ודוקר וייס כתב מכתב לפני כמה שנים הוא כתב אנחנו לא גילינו לחסידים כרופאים על חומרת ההתקף לב מה שהיה לרבי וגם כן לא דיברנו על ה על התחזית שכמה וכמה מהרופים שמרו על כזה התקף לב חזק שהיה לרבי והיה שאלה בכלל אם רבי יוכל לתפקד הלאה וכמה תפקוד והיו ההתקף היה התקף רציני ביותר יותר ולא גילין את זה לחסידים כי לא רצינו לגרום שאנשים לא ירצו לשאול את הרבי שאלות להטריח דרבי בכלל כי אם היו שומעים את זה אז אזזה זה היה יכול לבלבל תןוגה אז לא גילינו את זה אבל אינו ניס ונפליס ממש זה היה לגמרי לגמרי חוץ מהטבע היה לי פעם סיפור מעניין בזה שנה אחרי שנה אחרי שמחסתה שהגיע לפני א בראש השישונה לפני התוועדות של ראש השונה אז רבי יואן קם רבי יה קם לפני כל החסינים ואמר אנחנו צריכים להודות לשם שהרבי ברוך השם איתנו בראשון בשופר וכולו אבל אנחנו יודעים עד כמה מאמץ יש לרבי בראש ראשון ואנחנו יודעים מה שרבי עבר אז לכן הוא אמר בכו של ברוכה שרבי מחלק הרי יש פמיים מתישי שרבי מחלק קו של ברוךה ראשון מוצי ראשון גם כ מוצא שמחת אז הוא אמר שתבחר א' תבחר איזה חג אתה תבוא לקבל קשול ברוך היא לא להצריך את הרבי רק חג אחד ובכלל הוא אמר לבוכרים הייתי מציע בכלל לא לגשת קח מאיזה בלבוס שהוא יתן לך קצת מהין שלו והוא אמר הרי משיח עומד להגיע מה אתה חושב שהרבי יעמוד והוא יחלק למיליון אנשים לא שייך אז ימנה כמה שלוכים יתן להם את הקוד של ברכו שלהם אז גם עכשיו כך ממישהו שלוקח כדי לא להטריך את הרבי שלו יהיה הוא דיבר דברי טעם אנשים שמעו ואז הרבי ירד לד מי שיודע יודע גם כן שראששונה ההתודות היה הרבה יותר קצרה וגם כן הרבי היה מדבר בקול יותר נמוך מהתוועדות רגילה רב היה ניכר לרבי פשוט את האבוי של ראש השונה אז כשהגיע קוש ברוךה אז התור היה מאוד קצר והרבי מיד הרגיש ש מקום לא באים ובא אמר נו נו אז אז הבלמו הוא אמר לא לא מי מי עדיין לא הגיע אז עוד כמה אנשים קראו שהרבי מחכה עומד מחכה ואז פתאום הרבי קלט שמשהו הולך פה ואז רבי אמר מה רוצים לקחת ממני א את ההשפעה שאני רוצה לתת שהבר ברוכה שאני רוצה לתת הרץ שרבי כאב לב ואז הרב אמר מי מי שבא התחיל להרעיף ברוכס. אז היה שם אברך אחד מני הכרתי אותו. היה שם אברך אחד שאני חושב שלא היה לו ילדים שבע שנים חסד. הוא שמע איך שרבי מדבר ככה אז הוא קפץ וביקש מהרבי ברוכה שיהיה לו בן זוכר בשנה הזו. והרבי אמר עומי והרבי מזג לו ונולד לו בן באותו שנה >> אה כן אני אגיד לכם את הסיפור הזה את הסיפור הזה איך אומרים מבחינה הזו שהרבי רוצה להשפיע ולתת ברוכס ושפע יצוי הייתי באיזשהו מדינה זה היה גמול תמוס ודיברתי על העניין הזה זה שהרבי מדבר בעלט תצב על רעמנה שיש שני פירושים ברעמנה שהוא רואה הנמן שלא עוזב צמר איתו וגם כן שהוא רוצה לתת מראה אז יש רע מהם הוא נותן אמונה משפיע לנו את אמונה ויש גם כן שהוא משפיע אשפוז כפשוט רוצה להשפיע ולתת ברוכס כשדיברתי על זה פתאום עלה לי בראש את הסיפור הזה זה בלי תכנון וסיפרתי את זה הייתי באיזה מדינה סיימתי לספר את הסיפור התחיל איזה ניגד ניגש לא אברך ואומר לי בצד ואני הבן שנולד מהקוי של ברוך הזה ככה הוא אמר במדינה ממש מיש ממש מיש בפברן והוא אומר לי הוא אמר לי טוב שסיפרת כי אני עובר זמנים לא קלים כי אני עכשיו גמרתי לומד בכוילו ואני מחפש עבודה וזה לא כל כך הולך לי אז הייתי צריך את הזיקת עידוד שרבי איתי וחושב עליי שאני אשמע איך שאני נולדתי זה הסיפור כך הוא אמר על כל פנים מה אני רוצה להגיד משהו שחידש בשחילש כיסלב הרי יוט באותו יוטס קיסלב הברנגן כמדומני הראשון שרבי ירד אחד מהנקודות שהוא דיבר בהתוודות זה היה שהמעסר של אדמור הזקן היה על פי רצונו לא קורא שום דבר לצדיק שזה לא על פי רצויני והרבי נתן את הדוגמה הנה אתה רואה שכשלקחו את אדמור הזקן וזה ערב שבס אז כדי שהוא אמר שהוא לא נוסע והוא מבקש שיצרו באיזה כבר לא אז הגלה הכל הגלגל הלך הסוס מת בקיצר הם ראו שאי אפשר להזיז את העגלה אז אמרו שאנחנו נלך לכפר הסמוך מסכן אמר לא לא פה בצד עושה את כל השבת בצד אז הרבי דיבר על הנקודה שאין דבר שקורה לצדק שזה לא בצויני אי בשיחות של הרבי הקודם אומר אז למה אדמור הזקן הסכים ללכת למעסר אז הוא אומר אחד מהתירוצים הוא אומר זה היה כדי לסלול את הדרך בשביל חסידים אחרי זה שכמו שאדמור הזקן מוסר את הנפש בשביל חסידות תורת החסידות וחסידים אז זה פתח את הצינור שאנחנו גם כן נמסור את הנפש בשביל חסידס למשך כל הדס אחרי זה הרבי דיבר על הנקודה הזו בתסקלו אז אני זוכר שאחרי הברנגן שישבו והתוועדו וחזרו על הנקודס זה היה אחד מהנקודות שדיברו שבעצם הרבי מתרץ לנו גם כן הרי ירשחוש כסף זה בא מאירוע הלב התכף לב. אבל מכיוון שהצדק שום דבר לא קורה לרבי שרבי לא מסכים. צדיק גויז הקדוש ברוך הוא מקיים. הקדוש ברוך הוא גוי זה וצדיק מבטל. אז אין דבר כזה שהרבי הוא כמו אדם רגיל. הכל השגוך הפרוצס. הכל מן השמיים. ולצע רבי מה שקורה לו באסקמוסי. ואז דענו בעניין הזה מה רבי רוצה מזה. אז כמובן היו כמה תירוצים. היה אחד שאמר פושט. הרבי רצה לראות את האב של חסין עם כפיו. כמה אנחנו נתמסר עם החלטות טובות לטובס הבריא של הרבי? לבשר לו פסורס טובס. ואנחנו כמו שדיברנו שהחוסד בריא אז הרבי בריא. כמה אנחנו נוסיף בבריאות שלנו בשביל הרבי זה אחד מהדברים הרב אצל הרבנית היא התפטה שהיא לא ראתה כזה שמחי צסינים כשהבי חזר הביתה מזי בסתמס תרפז את השמחה הגדולה מה שהיה את האב הגדולה שהתפרץ מכל החסידים על כל הלחץ שהיו אז אז זה היה אחד מהירוץ אבל אני אגיד לכם את האמת אני חושב על משהו אחר גם כן היום הרבי עבר פשוט כפשוטי הרבי עבר בלושן המדינה התקף לב התקף לב זה לא סור היום שיש יש אנשים עם בעיות לב ואנחנו רואים שאם בהשרה עבר על הרבי בלב המשיך ביתר סת וביתר ראשוז ואם אתה מסתכל על מה שהרבי עשה מרשחידש קיסלב בהמשך ותסתכלו בהגדומר היומים ששם יש כל שנה מה שבי יוסא אתה תראה עניים נפלו ביוס כל צי השם התחיל מ ספרתי עלישראל ספרתי הקלולים רמבם אני אמרתי את זה למשפחה שלי אני בשליחס בארץ הקודש מפורם כותן טוב שלחס כל השליחס שלי זה המשך אחרי שכוידש כסלב אז אם אתה רואה עד כמה שהרבי ממשיך לפעול בפעל זה מודלקך בשול כולנו יש אנשים א לא מרגיש טוב בעיה כזו בעיה כזו כל אחד עם השרי שלו עם הכאבים עם כל מיני עניונים פשוט הרבי סלל את הדרך בשבילי כן הוא ירד עד לדערגה שקוראים לזה התקף לב ואני אמרתי את זה הרבה פעמים בהתדויות של שיש קיסלב שאני הייתי מאלו שקרה כל הסיפור של התקף לב של הנביא אני הייתי בהקחשה מוחלטת זה לכתחילה זה לא נוגע ולא פוגע לא חלמתי שיכול להיות אצל רבי בעיה ברפואה כרבי היה לו מהלמד גבולה אז כל המושג הזה שהרבי לא מרגיש טוב הרבי צריך אוויר התכף לב כל הדיבורים האלו זה היה רחוק ממני מבחינת זה לא נקלט אצלי אבל אחר כך הבנתי הרופאים הרופאים הם לא מדמיינים הבנתי שאנחנו מדברים על בעיה רפואית כי פשוטה היא הרבי ירד לדרגה להסכים שיהיה על הגוף שלו בעיה רפואית רצינית ביותר שב זה בשבילנו לימוד לקח צריכים לשמור על הבריאות. שמרתם מסלב שסיכם. אבל אל תיתן את זה לבלבל לך את המוח שאתה לא תפעל ותעשה מה שאתה צריך לשות. ולא רק זה. אל תהיה הנביאי זם שמי יד. קרה לי משהו בלב. נגמר הסיפור. אז אני צריך כבר לעבוד רק שליש עבודה שלי או לקפוץ לפנסיה. אין דבר כזה. צריכים לשמור על הדיאטה. צריכים לעשות משהו על פי טבע כדי לשמור. אבל עם כל הכויח ממשיכים וכל יומקבלים צריכים להמשיך לפעול. מאיפה לקחים את הכוח? מה בעצמו? עבר משהו. עבר היה ממש בסכונס לפושס ממש הרבי המשיך כל ביד סת ידר רוז ולא ירד מהפילות הפוך זה ניקוד האחס שאנחנו צריכים לקחת כחסידים שהרבי פתח לנו את הצינור הזה גם כן לא לתת לניוני הבריאס לגרום שאנחנו לא נמשיך איך לפעול עם כל עם כל הברן עם כל החייס עם כל התוקף ואפילו אם עבר ירו לבבי מי יודע מה באמצע לילה אומרים שהיו צריכים לזריק לרבי ממש ללב כך אמרו אבל אנחנו ממשיכים הלאה וזה אני רוצה להגיד גם כן יש שיחה של הרבי שב פעם דיבר בי בסטמס על זה שיח של בסטמס זה קשור לפרסס השבוע בשבילנו ברחובות טולדס זה הרחובות הבאר רחובס אנחנו חיים עם הזמן זה הפרס שלנו הרב השם לא נופנינו באורץ והרבי בירך את העיר כשאני הבאתי את את ה כשאני הבאתי את המפתח העיר של רחובות מהראש העיר לרבי הרבי אמר יקוי בכם הוו שהם לא נופניים באורץ וכמה וכמה פם הרבי הזכיר לנו את הברוח כוו שהם לא נפניין באורץ אז יש שיחה בבית סתמוס שרבי מדבר על זה למה יצחוק היה צריך ליוולד רק אחרי שאברו מב עשה בריס אשר קידש ידיד מבטן אז הרב אומר כי הבריא זה עניין של המיל מטעם ודעס ומכיוון ששיצחו היה צריך להיות הביד של המיל מטעם ודעס אז הוא קיבל את הכוי מזה שהוא נולד מאברום שלמל מתעדס הבריס אחרי שהוא היה אחרי ברס שלה חדשה >> או >> הם אחרי התקפ >> י >> אז אחי אז מה אני רוצה להגיד כשאני התחלתי ללמוד את הסיכה אני חשבתי אני חשבתי על על על א שמסתם ההמשך הסיך שהם אומר שיצחק צריך להיות אבוידה של מל מטעם ודעס אז חשבתי בפשטס זה יהיה הקד שהוא מסע את הנפש לא לא רבי לא מדבר על הקיד הרבי מדבר על חפירת הבירות ומה איפה מתבטא בחפירת הבירות העניין של המים למטעם ודעס אומר רבי הוא הולך הוא חופר באר לחפור באר זה הרבה הרבה כוח מי שרק רואה מה זה באר פה ברחובות על יד ה איפה שהיה את השמיים הכחולים שמה תעי את הפרדס השמיים כחולים שמה בכפי שוקף לא יודע יש איזה שם חדש שם אני מבין יש איזה שם חדש נדמה לי לא השמיים קחו למה שהיה הם שינו את השם שמה נדמה ליבת >> אה י לא רחוק מהרכבת אז שמה יש איזשהו באר שאתה יכול לראות אתה רואה את הבהר אז אתה רואה לחפור בהיר זהזה נשקפו שתיזח זה זה הרבה עבודה בפרט אז שאין להם את הקילם כמו היום אז הוא חפר ב אומר לבי גומר את הכל עושה את הכל באים הפלישתים סולנו ולוקים נו בסדר אז הוא חופר באר הבא ועוד פעם אחרי כל הטירים וכל היגיע והבוי וכולו עוד פעם לוקחים לו את הבכת לחפור בר שלישית אחרי שפעמיים אתה רואה שלוקחים את זה ממך זה אתה צריך להיות למל מטעם ודעס לכן אומר רב היה צריך להיות השקידש ידיד מבית הוא היה צריך להיות אחרי הבריש של אברהם אבינו והוא ברי משמיון עכשיו כשאני למדתי את השיחה הזו פעם בסדר אבל אחר כך כשאתה נכנס לשליחס ואתה רואה שיש ענייםם שאתה משקיע כוכס והפלישתם באים ולוקחים את זה ממך היה לנו את הסיפור הזה שקיבלנו את השטח בשביל לבנות את התלמטה, את האישיב הפנימיה א ברחוב ירושלים שמה וגם גני ילדים. ואנחנו השקענו כמה שנים של עבודה בתוכניות והשקעה של 150 אל דולר ומתחילים לבנות צבניה צבני מהשכנים מהבגץ בערב שבי של פסח הבגץ נותן לנו נוצע מניע כל איש לו העיר הכל היה מסודר ואז הבגץ שמחמיגים לדיון הבגץ אומר לנו פרשה לא פשוטה תלכו לגישור 150 אל דולר בפח אתה צריך להמשיך לא להתפלל עד שסוף כל סוף כל סוף בניסים גלויים העניין יוצא לתובה וקיבלנו אז את התלמטירה וכולו בלי להיכנס לכל הריכס או בנינו מקווה שילמנו כסף הכל מסודר עשינו יציקה הכל מסודר שילמנו מגיעים יום אחד סתמו לנו את המקווה ויסט פלישתם כיפשוטי שקענו כסף דומים טרתם משמוע סותמים לנו מקווה וזה לא פלישתם ואתה צריך להמשיך עם כל הקבע הצער עד שאתה מצליח ונצליח וזה עולה לך דום ממתרת משהו ולסתום דווקא ברחובות והוא הולך להיות בעזרת השם ביום ראשון באותו בגניב שסתמו שם הלכ מותים מקווה חבד וזה כרגע לא ירוב עליה בשביל זה הרבי נתן לנו ברשו שקש הכוח הזה לא מתפעלים אפילו בניונים ששייכים לטבע לגוף גש כפשוט צריכים להמשיך אבל הוא סלל את הדרך בשביל כולנו הוא פתח את הצינור בשביל כולנו לא להתפעל מהקשיים האלו ולהמשיך לתפקד ולעשות כמובן כל אחד צריך לשמור על עצמו אבל אתה תעשה פי טב אל תפוך וח את זה לבדזורה כמו שומעים לא שזה לא יהיה כל החיים שלך ואנחנו ראינו את זה ברשחדש כסלף וראינו גם כן עוד לפני רשחי כסף איך שהרבי ממשיך לענות על שאלות והוא רוצה לקבל את המייל את המכתבים כדי לענות כדי לתת תשובות אפילו שהוא שוכב רוצה לדבר שיחה מוצא שמחסיכה מהחדר וכולו וכולו וכולו מה שהיה אז בעניין הזה אז אנחנו מקבלים כויכס גם כן ברחובות שנקרא שמה ברחובות שאנחנו לא מתפעלים מהקשוים ואפילו שיש אלו ש מעלים קשוים אז יש לנו את הכוח שרבי נותן סלל את הדרך בשבילנו נותן לנו את הכוח איך להתגבר לקשוים האלו כפשוט וגם היוים שנמצאים בארץ ישראל בזמן לא פשוט בפרט אנחנו נמצאים כיום בזמן שעדיין רובץ גזירה על כל הישיבס שרוצים לשנות את הסדר החיים מה שצריך להיות אצלו כלל יסו שחייב להיות בוחרים שיושבים ולומדים תראה כל היום כולי כמו שהרבי אמר כל במשך שיבגדילה לתת אפשרות ללמוד גם כן שנה שנתיים בכול והרבי היה נגד לשלב את הלימוד יחד עם הצבא הרבי אמר ישיבס צריכים להיות ישיבס הוא אמר שבוכרים צריכים לשבת ללמוד זה דובר המלך שהלילים התהם עוזר לחיילים שמוסים את הנפש שהם יצליחו אין פה כוי ואויצם יודיוס החיל הזה מי שגר בארץ רואה את הניסים ונפלוס ועסיעתא דשמיא שיש לו על כל צד ושל יורים עלינו טילים בליסטים שאנחנו רואים את הנזק אדיר שהיה פה בעיר מטיל בליסטי אחד וכ כמה מאות טילים יראו עלינופיס וזה לא רק צהל שעושה את זה כמובן צריכים את החיילים צריכים את כל הטכנולוגיה והכל אבל זה גם הסיעתא דשמיא והניסים וכל מי שמתעסק בזה יכולים לספר על הניסים ונפלז והסיעת דשמע ישעיה והיו כאילו שאפילו אמרו שהניסים שהיה לנו עכשיו הם ניסים יותר גדולים מהניסים של מלחמת שש לימים. הם התבטו ככה. זה אנשים מבפנים שהתעסקו בכל הטכנולוגיה ובכל הדברים האלה. וזה בוודאי סיעתא דשמיא היני השם אלוקיך בני שיש ראשון וזה מהזכוס הלימט שיושבים ולומדים בסוספוצס היד וספוצס המיונס. לכן אנחנו ממשיכים ביתר סת וביתר עוז לא צריכים להתפעל ובעזרת השם גם בזה יהיה סוף כל סוף שיהיה גם כן הניצחון שיבינו שאי אפשר לכפות על שינוי סגנון החיים שלנו בישיבות הקדושות שיושבים ולא ים תיר וזה לא משנה מאיפה בא ההתנגדות. זה יכול להיות יהודי עם כיפה גדולה על הראש וזה יכול להיות מישהו שעדיין אין לו כיפה לראש. אנחנו צריכים לדעת מה מה רצוני ומה מה אומר הרבי וזה צריך להיות אצלנו בורר. אני סיפרתי אתמול שבתוב שלה היה לי את הזכות להיות בשליחס בארץ יסולשנה בשליחס שהרנבי קרא לזה יבנה וחכמיה הוא שלח ארבע קבוצות של שלוחם לארבי ישיבס כדי לחזק די ישיבס ונטרלול בנוה כבר חבד וטניסמס אני הייתי בקבוצה של כפר חבד היו כ-40 שלוחם הרב קסטל הוא היה בקבוצה של טריסמס אז בחנוכה הטיסו את כל הישיבה למדבר סיני הגענו ללוד עלינו על הרקולס ישבנו ברכולס הטיס אותנו אל הריש ואז אנחנו פזרנו בכל מדבר סיני עם דמי חנוכה של הרבי עם משקה עם סוגניות אני הייתי שלושה ימים באזור המיטלה ביום האחרון היה סיום של אימונים של כל פיקוד הדרום כל הטנקיסטים היו מאות מאות טנקים וזלדות במסדע באמצע מדבר הקימו במה אלוף פיקוד הדרום היה שם אורי רמתכל אני זה אני לא זוכר אז לא הייתי בתוך עניינים בקשר ממהמו א היה משהו טקס רציני הם שימו אימון ואנחנו באנו לפני הטקס שהתחיל הדיבורים ואנחנו קפצנו כל שורה ושורה של טנקים וזלדות דפקנו על ה על המכסה כמו שאומרים פתחו חבר'ה יש לנו דמי חנוגה מהרבי מלובביץ' דמ חנגה מיני לקח לך עם כך סופגניות וה האב שהיה לחיילים לקבל את הדמי חנק הם שאלו אותנו איך הגעת איך הגעת לפה אמר הנבי שלח בשביל לתת לכל החיילים דמי חנקה וסופגניות וכ ראיתי עד כמה שהרבי אוהב את החיילים ושחיילים אוהבים את הרבי כפשוטי וראיתי אצלם שאנחנו הגענו עד המדבר להביא ליהם זה היה ממש בשבילה משהו מסירס אבל אז אני אמרתי לעצמי עוד דבר בורך השם שאני יכול להיות היד הריכטה של הרבי להביא את האב של הרבי לחיילים. אז יש טנקיסטים ויש כל סוגי חיל ואנחנו החיל שמפיצים את היעדס ואת המיונס ולהיות הודעריכט של הרבי. זה מה שראיתי והבנתי. וככה זה גם כן היוים. אנחנו צריכים לדעת שאנחנו היוד הריכני של הרבי טיש לכסמוסו הרבי מושיט את היד ונשטר וודי אמסמס הלך לרבי מביאים את הרבי לכל מקום ויש לנו את הזכות הזאת אה יש קשוים בדרך נו עד בזה סימן טוב כי אם זה היה יותר מדי קל חינם זה שיך למצרים יגיטו ומצוסה זה חלק מקדושה אם יש קשיים או מתחיל להיות סימן טוב למקור יה יותר מדי חלק לא שאנחנו מתפללים שיהיה לנו קשיים אבל קשיים מראה שאנחנו בדרך הנכונה ו קח לחיים קח את כוכיש מהיום הזה זה שהרבי לימד אותנו שלא מתפעלים אפילו בנינים ששייכים לטבע אלא ממשיכים ופועלים ועושים לחיים לחיים שלך י לעשות קטרה פעשיתי כבר גםלה אי א א אי אמרתי להזל טוב הל א لا אلا הלה আলা אלה הלה הללה הילה חיים לחיים חיים >> חי דינינו מורנו ורבנו אלך משיח לילון בועט חיים לחיים בהמשך מהדיבר כולנו צריכים להתחזק יש אנשים בחבד שהם נשומס קלולס הרבי בנשמקלוז לגמרי אבל יש רבנים ישכונים יש אה כל מיני אחרים איך שאומרים את זה אבל יש אנשים פשוטים שיושים פה בהתוועדות כל אחד א כל אחד שואל מה אני יכול לשנות את העולם מי אני מה אני מה אני יכול בוסק נחמח יש מדינה כזאת עם כל מיני בעיות ומשיח עדיין לא בא ולא רואים את הרבי וכל מיני מה אני יכול לעשות מי אני אני כלום אז הרבי מלמד אותנו ש בשבילי נברא עולם אני נברסי לשמשסקוני אתה יכול לשנות את כל העולם כולו היה פעם ברלי של ילדים. הרבי הסביר לילדים איך שכל אחד, כל ילד יכול לשנות את כל העולם מקצה לקצה. הרבי הסביר לילדים שכל העולם קוראים לזה כדור, כדור הארץ. כדור. רבי שאל אותם, הם יודעים מה זה פוטבול? פוטבול אמריקאים יודעים זה כדורגל. אם אנחנו לוקחים כדורגל עם מחת, נשים במחת בכדור, אי אפשר לשחק עם זה. יוצא כל האוויר. אבל אם אתה לוקח את הכדור אצל הפנצ'ו מאחר ואיפה שיש החור הקטן הזה, הוא ידביק שמה חתיכת גומי, אז פתאום כל ה כל הכדור כבר אתה יכול להמשיך לשחק. מה עשית? שום דבר. משהו קטן קטן אתה משנה את כל העולם אז זה אני נברסי לשמש כוני לא כל אחד יגיד אני מה אני ואני יכול לעשות אלא אם אני אומר תהילים עוד פרק תהילים משל עם ישראל אני לומד עוד פרק משניס עוד עוד יהודי יניח תפילין ועוד אישה תדליק נרות שבס אני הופך את העולם וזה הרבי אמר קרטולבלד כתבלת כל אחד ואחד אם כל אחד יעשה עוד משהו אם כל אחד יקבל על עצמו להתפלל בציבור אם כל אחד יקבל על עצמו לא לדבר בתפילה אם כל אחד יקבל על עצמו שיבוא בשבס בורחים ולהגיד את התהילים לפני התפילה במניין והרבי מבטיח הרבי מבטיח תראו לכם ששבת מבורכים יגידו שפה בית הכנסת הרבי יבוא שבסבורכים יחלה כושל ברוכה כל רחובות יהיה פה מלא מה זה יהיה מבוצץ כולם יבואו הרבי אומר אתה צריך כו של ברוכה אני נותן לך תבוא לשבס מברורכים חודש איזה חודש שיהיה הרבי אומר כמה פעמים שהרבי מבטיח אני נותן לך בונה חיה ומזיני רבי אז מגיע שבורכים צריכים להגיד את התהילים לקדוש הראשון יש איזה קצת מניין אחר כך עוד אחד עוד אחד בסוף זה מתמלא והקידוש כבר מעלה יותר אבל כל אחד אני נברי שמישקויני אתה רוצה שהרבי יברך אותך הנה הרבי מעורך אותך הרבי נמצא פה הרבי אומר אומר ללייבל גרונר אמר באחד המכתבים ראיתי שהרי היה איש אחד מירושלים התקשר ללייבל גרונר דחוף דחוף לבקש ברכה בשביל אבא שלו המצב קריטי אז הרבי כתב אסקירה לציון בשביל החולה והרבי כתב מבצואים ושימן שאלה אז אז האיש ליבל גרונר אמר לו את זה מה זה מבצועים היה יהודי לא חסיד לא חבד שאל אותו מה זה אמר שהרבי דורש מך תעשה מבצואי אז האיש הזה הלך לאיזה בית חבד אומר הרבי אמר לי מפצועים תן לי מה לעשות אמר תמות בכוסל פה שמה תעשה מבצועים ואחר כך ברוך השם אז הבן אדם נהיה בריא והכל בסדר והרבי כתב לו אתה יכול לפרסם שמבצועים מבצועים זה פועל ישועס מבצועים פועל ישועס אז לכן אנחנו יש הרבה אנשים אומרים אתם המבוגרים זכיתם לקבל לקח מהרבי אתם זכיתם לקבל דולר מהרבי אתם זכיתם להיות ביחידס אצל הרבי אתם אתם הרבי אומר אני נותן לכם עכשיו היום זה הרבה יותר מאשר היה פעם. פעם היית צריך לכתוב מכתב, זה הגיע לשבועיים עד שהגיע שבועיים עד שחזר שאני ואשתי היינו צריכים להיות חתן וכלה. אז כתבנו מכתבים גם מי וגם אני כתבנו מכתבים זה היה בפסח והמכתב של הרבי הגיע לשבוע שבע שבועות היו צריכים לחכות ואז עשינו את הבורט שבע שבועות חיכינו היום אתה מסכימים ההורים מסכימים כותבים לרבי יש לך תשובה מזל טוב שיקימו בית בישראל צ'יק שק אחד ושתיים הרבי נמצא איתנו כל הזמן, כל רגע. אז אם הרבי אומר שאתה תבוא ונין של ציבור להגיד ציבור תהילים עם הציבור ובשקומה ואחר כך יהיה שאהל ללמוד חסידס ואחר כך תפילה ואחר כך התוועדות. הרבי כותב, הרבי כותב לא סתם לכתוב הרבי כותב יהיה לך בונה, יהיה לך ילדים, יהיה לך חיה מזונ רביך יהיה לך בריאות, יהיה לך הכל אז תתארו לכם שהרבי עומד פה מחלק דולרים כל הארץ מחוץ לארץ יבוא לפה חלק רבי אומר יש פה דולרים יש פה כו של ברוכה יש פה לקח יש פה מצס יש פה אק כול ב כל מ רק תעשה אז זה הרבי אומר לנו כל אחד ואחד מאיתנו יכול לשנות את כל העולם כולו ואפילו הרבי אומר בשיחה שילדה קטנה שמדליקה נרות משנה את כל העולם לכף זכוס הרבי את זה בפסק הלוכ מהרמבם שכל מסתוב אפילו מחשוב טוב אז היות ויש כמו שהרב הזכיר כל המדינה שמדינה של גיהנום כזה כל יום עם הצרות שלו בלאגן ובפרט הגזרס פעם זה היה ליבה ועכשיו זה ישיר בורחים הציונים זה נשארו אותו דבר כמו שהרבי כותב בהתחלה של קונטרסומה הרבי הרשב כותב כל התוכניות שלהם הכל זה אלו ממשיכים אז הרבי אומר לכל אחד מאיתנו אתה יכול לשנות והרבי כותב וכמה פעמים תיבו פעול אחס מאלף הנוכס אלף פעמים תגיד אוי אוי קרחצן לא עשית כלום לא עשית כלום אבל עוד יהודי הניח תפילין עוד עוד יהודי לא דיבר בתפילה עוד יהודי התפלל שלוש תפילות במינין עוד יהודי יגיד רמבם עוד יהודי יגיד חיטת ותעשה מבצועים וכל הדברים האלה זה משנה פתאום הם הם משתגעים לא יודעים מאיפה מאיפה זה בא להם מאיפה זה בא להם זה אמר ככה ופתאום התבטל על ידי זה שאנחנו נעשה לעוד יהודי יניח תפילין עוד יהודי ילמד חסידס עוד יהודי עוד אישה תשמור טהרה ועוד אחד יכול כושר כל הדברים האלה זה משנה זה עניין רוחני אנחנו לא יכולים להבין את זה אבל שלומדים חסידס אז אנחנו יודעים אתה הרבי מלמד אותנו פה שת כפשוטה אתה נכנס לבית לחדר החדר חושך תיקח מה אתתה תרצה לגרש את החושך תתחיל להתווכח עם החושך ותסביר לו כמה חושך לא טוב לא יעזור שום דבר תתחיל להתווכח לא יעזור שום דבר תביא משטרה יוציא את החושך לא יעזור כי נר מצו ותר או אתה מדליק את הנר עוד ילד יגיד פרק תניה עוד אישה תדליק נרות עוד יהודי יניח תפילין ועוד מעשה טוב שאנחנו עושים כל אחד ואחד מה הרבי אומר להדליק את החשמל צריך להביא איזה איזה 100 אנשים צריך להביא איזה מד בן אדם מדע שידליק את החשמל כל ילד בן אדם פשוט רק נותן לחיצה על הכפתור והחושך איננו, אין חושך, נגמר החושך אז זה תלוי בנו כל אחד מאיתנו וזה הרבי בחודש קיסלב טוב שכג הרבי ב'כיסלב טוב שכג הרבי הוציא מכתב כל ילד בויכה המכתב הו כל ילד בויכה הרבי סיפר במכתב שאדמור הזקן היה היה דירה והדמוע הזקן היה למטה או למעלה לא זוכר איך אתה זוכר בדירה עם אדמור אמצעי >> איך >> אמית כן ואז היה תינוק של של אדמור האמצעי והתינוק נפל מעריסה והאדמור האמצעי היה כל כך שקוע בלימוד כסידס הוא לא שמע שהתינוק בוכה ואדמור הזקן אומר הרבי כמה שהוא היה עסוק וכל ניים אבל הוא שמע כל ילד בויכה הוא עזב את הכל ירד למטה ולקח את הילד החזיר אותו באריסה וזה הרבי אומר במכתב כל ילד בויכה כל כך הרבה נשמות מסביבנו ילדים בוכים אם זה בבתי ספר אם זה ברכבת אם זה בעבודה בכל מקום כל ילד בויכה שהתפקיד שלנו להחזיר את הילד הזה לריסה. הרבי אומר, כל ילד בויכה זה לא דווקא תינוק בשנים. הוא יכול להיות פרופסור, יכול להיות קצין גדול אלוף בצבא ויכול להיות אני יודע מה ה הוא תינוק. בעניינים של טירו מצרס הוא תינוק. ואנחנו יכולים להדליק לו את הנשמה על ידי זה כשאתה בא ועושה לו משהו אתה מדליק וזה התפקיד שלנו לא מזמן לא הרגשתי טוב והלכתי לרופא אמר לי נתן לי מיד מכתב למיון אזה צריפין עוד לפני שהלכתי כתבתי לרבי מכתב מה שהרופא אומר יצאה תשובה מהרבי חסידים חכמים צידים זה חכחומים ולא דוחים דברים לאחר כך. אם אתה נמצא עכשיו בבית רפואה אתה צריך לדעת מה לעשות. ך מה שאתה צריך לעשות תעשה ומה שאתה עושה יותר מהר אז יותר מהר ישלחו אותך הביתה. טלפנתי למיכאל וביתי ולקחנו תמונות של הרבי שכתוב על זה משיח. לקחנו חבילה של שבע מיצוץ בני נוח ששמה יש הרבה רופאים ואחיות ואנשים ובאנו לשמה וישבנו עד שעושים יכולים לשבת שמה שלוש ארבע שעות רק במיון עושים דיקודם ורנדגן והרופא הזה צריך ורופא פה שם בינתיים ישבנו ישבנו ועשינו הצוות אז דיברנו עם אישה דיברנו עם עוד אחד ועוד אחד ופתאום באה אישה אחת ושואלת אותי אם אני יודע משהו באיגרוס קודש אמרתי תשאל נראה אז היא מרה לי בפליפון שהיא שאלה הרבי איזה ברכה אני לא זוכר מה והסברתי לה בגרוסקידש יש הרבה הרבה דברים של רשי טייבס למשל אסקר על הציון אז כתוב אסקר על הציון של מור וחומי אדמור זה זהקלן אפגם זיה כל הדברים לא יודעת מה מה זה אז הסברתי להשמע שהרבי ותב זה ברכה טובה קיבל מרתי באמא שלה ושואלת מאוד ועוד אחד שאל העיקר עשינו שמה התוועדות עד ארבע לפנות בוקר שבנו שמה ופתאום האישה הזאת שהייתה שמה עם הבת שלה היא מתלפנת לאיזה חברה שלה באמצע הלילה היא מתלפנת ואומרת לה יש לנו התוועדות במיון עם איזה רב מחבד במיון התוועדות מה בוא תוצחדו אז היא שואלת אותה החברה מי זה מי זה ה אומרת יעקב רייניץ יושב פה מתועד איתנו שלה איך קוראים לך אז היא אומרת זאתי בבית יעקב רייניץ זה סבא שלי סבא שלי הבת של מיכאל והיא עובדת עם אותה אישה באיזה בית ספר בלוד על יודעה באיזה מקום העיקר מה זה יצא מכל ההתוועדות הזאת שהאישה הזאת החליטה שהיא עושה בבית שלה שיעור תניה רוצה לדעת מה זה ועד היום כבר כמה חודשים שבאים המורות ולומדים שמה תניה אז היה רבי אומר חסידים זהנחומים ולא דוחים את זה אחר כך אחרי שסיכמנו שמה בא הרופא לך הביתה הכל בסדר ברוך השם אז אז כמה פעמים יצא לי שהיה לי סיפורים כאלה אז לכן אנחנו רואים כל אחד ישב פה מקודם יהודים קוראים לו חיים הבואב יש לי קשר איתו הוא היה בצבא הרבה שנים בצבא קבע אז פעם בצבא קבע אז מעכבים אותם לפעמים צריכים להיות בלילה גם כן להיות שמה אז הוא היה צע שבלג בו הוא היה צריך להישאר שמה מה אני אעשה בצבא בלג בומר אין לא לא יכולים לעשות מדורה אסור לעשות ותהלוך מה אני אעשה והיה שמה מחנה של חיילות אמרתי לו בוא נעשה רעיון איתך אתה שמה אז תלך בחנות תקנה כמה חבילות של נרוני נרונים ותזמין את כל החיילות בחדר אוכל וכל חיילת תדליק נרונית לכבוד רבי שמעון בר יוחאי ושהיא תברך כל מה שיש לה בלב לכבוד רבי שמעון בר יוחאי וזה ויברך אותה תמלא כל החדר אוכל הוא אמר הוא הביא את זה התמלא ושמה עשו והוא סיפר על רבי שמעון בר יוחאי המפקד קד נתן לו אישור של 10 דקות כמה זמן 10 דקות והמפקד בא לחפש מה קורה אז הוא נכנס כיבדו אותו גם כבנר כבוד רבי שמעון ונכנס ונכנס איזה שעתיים ישבו אז רואים אתה נמצא באיזה מקום אתה הופך את העולם ובשביל זה אז בממשלה מישהו חשב לעשות משהו הוא נרדם או שנאבד לו העת לא ידע לכתוב או שישגע כל אחד שלו ורואים שזה משנה זה הבדל אותנו יהודי הניח תפילין ברמלה או בתאילנד זה משגע לו את השכל אם זה השר הזה או הבן אדם הזה שצריך להחליט או הגוי הזה אז זה הרבי מלמד אותנו צריכים להמין בזה שאני אומר פרק תהילים אני צריך להאמין שהפרק תהילים הזה הרמבם אומר זה משנה את כל הכדור הארץ, את כל העולם כולו. שאם אני לומד תניה בעל פה, אני הולך ברחוב, אומר תהילים, זה משנה את כל האוויר. וככה הרבי אומר, בזמן הבעל שם טוב היו צריכים לטאר את האוויר. היית צריך לנסוע עם חמור, עם סוס ועגלה. כמה קילומטר היית כבר יכול לתאר את האוויר. אבל היום יש לך מכוניות 120 קימטר לשעה. אתה נוסע לרבי עם מטוס נסעתי פעם לרבי היה זה שמואל זה שמתעסק עם כסיב השפחת השליח >> גריזמן >> עשינו שמה על המטרוס עשינו בר מצווה היה ילד שהיה צריך להיות בר מצווה ההורים שלו עם הסבא נסו לאמריקה לעשות טיול אז עשינו לו בר מצווה במטוס הסבא והבן והנכד שלושה שום אנשים אחרים אז המטוס כמה נוסע אז מתאר את האוויר 100 קילומטרים צ'יק צ'ק וזה משנה את כל העולם כל העולם זה משנה אז אם אנחנו רוצים לשנות אז הרבי אומר אומר לנו קצת מן האור דויכי הרבה מן החויש אז כל אחד יש לו תפקיד יש לו פרנסה יש לו עבודה אבל איפה שאתה נמצא בפ פרנסה שלך באיזה מפעל, באיזה מקום, תמצא את הדרך איך לפעול לאנשים. יש יהודי שהוא סוכן נסיעות, לא נסיעות, סוכן של עגלות לתינוקים. אז הוא סיפר לי, אני קרבתי אותו, יש לי קשר איתו. אמרתי לו שתיקח זוג תפילין וכל פעם שאתה נכנס לאיזה חנות, הוא נוסע לכל הארץ. אז תציע לבן אדם שיניח תפילין אז בענות. אז פעם הוא הגיע לתל אביב והוא בא לתל אביב אומר ליהודי הזה שמוכר שעושים את העסקים בוא נניח תפילין עד כאן עסקים עסקים לא רוצה וכמה פעמים כל כמה חודשים באה אצלו הזמנה פעם אחת אז הוא אומר לו עכשיו אני רוצה להניח תפילין אומר מה קרה אומר קודם נניח תפילין אחר כך אספר לך אז הוא הניח לו תפילין הוא רואה שהוא מניח תפילין לא צריך לעזור לו בכלל זורם כמו אחד ישיב בוכך כמו אחד דתי כן >> בסוף הוא אומר שקוראים לו אריק והשם אריק על שם הדמו מבלז הראשון רברנו קוראים לו והסבא שלו היה הגבה של האדמור מבלץ רב שולם רב שולם קראו לו שולם איך המשפחה לא זכתי איך >> פוגל פויגל פיגלו פיגל אז אז הוא הסבא הסבא שלו זה פיגל וקוראים לו אריקה שס אומר אני למדתי בישיבה בבלץ הייתי אחד מהתלמידים הטובים ו היה משלם האילו איך שהם אומרים ונכנס לו ג'וק בראש יודע עזב את הכל ועזב את היהדות ועזב את הכל והיה בשביל א הסבא המשפחה פויגל היה מאוד קשה כל זה אבל ככה זה היה אז הוא אומר אז למה אני מניח עכשיו תפילין שהכרתי בחורה מרישון לציון והיא התקרבה על ידי המועל החבדניק איך קוראים לו שמה כוחנובסקי כוכנובסקי ו ואני התחזקתי הוא הכירה אותם שה לא היו דתי עכשיו התחזקתי אז אם אתה רוצה שנמשיך ולהקים בית, להתחתן אז רק בתנאי שאתה תניח תפילין כל יום ויהיה שבת ויהיה תרס המשפחת. אם לא אז אין אין זה הבחור >> הבחורה אומרת נו אז ה הוא אומר הוא אומר שמה בחנות ליוסי הזה סוכן נו יש לי ברירה אז בוא נניח תפילין אז הנחתי תפילין אני אגיד לבחורה שהתחלתי להניח תפילין והוא אומר לו תשאל כל ירושלמי מי זה רבשולם מפגל אז יוסי הסוכן אומר יש לי חבר ירושלמי ואמקשר איתו אז הוא התקשר מהחנות אליי ושואל אותי אם אני יודע מי זה שהוא לא מפעיל אז בטח הייתי בירושלים תור ילד שהבלזר רוב היה מגיע לקתמון אז היו באים כל פעם ירושלמים לטיש ורב שולם פויגל הוא היה הגבה הוא היה רוצה להעיף שלא ילחצו על האדמור אז היה לוקח את השטריים לך היה מעיף את כל השטריים לך כל אחד היה לך ך לחפש את השטריימל היה יולה יקר אז אני עוקר אז הוא אומר הוא הונך את זה בקיצר קרוחנובסקי התחיל לקרב אותם ולאט לאט האריק הזה התחיל להתקרב א דרך קוכונובסקי היה לו קשר עם הסוכן אז הוא לקח אותו הוא לקח אותו יוסי לקח אותו אמר לו אני הצעתי לו שמתי שהברזל חם אז אפשר לכופף מה את עכשיו הוא הוא מתלהב תיקח אותו לז אז היורצית חוף א' חוף א' אוב זה היורצית של הבלזר אמר הוא מוכן לנסוע ורוצה לבקש סליחה מהבל רבה מאבל זרוב ושני סבות שלו הסבים שלו גם רב פיגל ועוד אחד היה בעל קוירה של רבר ואז הם שמה נמצאים בהר המנוכס אומר אני מוכן לנסוע אבל מוקדם בבוקר שאף חסיד מבלז לא יראה אותי ושהם מכירים אותי אוי ואבוי יראו זה אריק אריק ד בנדי דר אריקמחתזהצורה לא רצו שיראו אותו אז הוא אמר לו ליוסי מבקש ממך טובה אתה סוכן אתה תיסע לבני ברק ותביא לי כיפה כמו שכיפה כמו שצריך הסמקפל ככה שאני לא אבוא לבל רבי עם כיפה סרוגה כזה קפלה כזה יש אז הוא בא מנסע איתו לפנות בוקר הוא אומר הוא השתתח על הקבר ובכה וביקש סליחה גם מאדמום מבלס וגם מהסבא שני הסבים אחר כך נסו לכוסלו כסלם הרובה שמה התפללו ומאז התחיל אחר כך הכל התחיל להתקדם ואחר כך הרב קחונובסקי התקשר עם המשפחה של של האריק ולאט לאט התחיל לחבר אותם בתחלה הם ישו שיבה עליו כל כך היו כעסו עליו עכשיו הוא לאט לאט חיבר אותם ועשה חתונה חתונה נפרדת כמו שצריך הביא מריבקין את הקייטרינג והזמין אותם הזמין אותי גם כשאני אבוא לא יודעת לא זוכר היה איזה שמחה במשפחה לא יכלתי לבוא אבל יוסי סיפר לי זה הסוכן שהוא היה אומר עוד לא ראיתי בחיים שלי כזה כזה חתונה אומר באו כל הבלזרס בלזרס באו ואנשים באו עם התייחל כאלה ככה וו ברחו היה בחופה והם בכו ומה הם צעקו? אריק חויזר בתשיבו אריקס חויזר בתשיבה היה כזה מעמד זה אומר יוסי אומר לי כולם בכו ראו בורך השם היום הוא גר ברישו לציון הוא מתחבר שמה מתפלל באיזה בית כנסת על יד הבית שלו יש בית כנסת חבד והוא כבר אחרת לגמרי ברוך השם אז הרבי מה רציתי להגיד הרבי הוא הרבי שלכולם כולם גם של כוחנובסקיישו לציון ופה צריך לשים לו תפילין סוכן והכל אני סיפרתי ס את הסיפור הזה להרב מילוד הרב א לא יורקוביץ' הרב העיר היה איך >> לא הרב הקודם >> אורטנר >> אורטנר הוא היה בלזר קוס אומר מה שאתה מספר ככה היה אומר כזה זה ברוק היה אז ב אז הרבי הרבי הוא ראש בני ישראל אוסף את כולם את כל אחד מפה ומשם אז אנחנו רואים שכל אחד ואחד אני נברסי לשם ישקוני כל חסיד אני צריך לעשות נחת רוח לרבי וזה משנה את כל העולם זה משנה את כל ה לא צריכים להתבלבל מה שקורה בממשלה לא צריכים להתבלבל מהזה ופה ושם כל מיני דברים אם אני מניח עוד יהודי תפילין זה משנה את כל הממשלה אם עוד ילדעת קטנה תרשום אותה בספר תוירה זה משנה הכל לתובה וזה אנחנו קיסלב שזה יט קיסלב וי קיסלב חתונה של הרבי והספרים קיסלב ויכיסלב וחנוכה וכל כל הדברים האלה בעיקר קיסלב העיקר שבעיקרים שעכשיו זה רשחידש קיסלב הרב אמר רשחידש מני מזבור כול יומים כל היוטס כיסלב וכל החתונה של הרבי אמצעי וכל העניינים הספורים הכל זה ביום הזה היום עכשיו עכשיו זה רשחידיש אז מחר יום שישי כל אחד צריך לצאת רשידש קיסל לא להישאר בבית כל אחד יתן שעה שעתיים לרבי ולצאת למפשוים כל אחד לכבוש את את כל העולם וזה ישנה ישנה את כל מה שהם מחליטים כאפרד לא ישאר שום דבר וזה הרבי אומר תובול אחס מאלף הנוכס אז לחיים לחיים פסורס טובס ורבנו מלך המשיח אי א אי א אי א لا אני שמעתי עכשיו שהייתי בכנס השלוחם אני שמעתי סיפור בשבילי זה היה פעם משנה ששמעתי את הסיפור. יש בכנס שלו ביום חמישי, זה יום של סדנות, כל מיני נושאים אחד מהנושאים בסדנה של א מנעיינים שלוחים ותיקים שהיה להם כל מיני תשובות ומענות מהרבי, הוראות והם מספרים ולומדים ויש להם גם כן סיפורים. אז אני השתתפתי בחלק מהסדנות האלו ושמעתי את השליח ישב חיים מלול מהפראיז מצרפת והוא הוא המתרגם של התניה בצרפעתית וגם כן סיכז ממורם יהודי תלמד חוכסידי מהותיקי השלוחם מהתלמידים שרמו אז מוותיקי השלוחם אז הוא סיפר שני דברים אני שמעתי ממנו. אחד מהדברים ששמעתי ממנו הוא סיפר שהוא השתדך סיפור מעניין שהוא השתדך אשתו מבוסטון אמריקאית חושב ממשפחת שפר וחיים מצרפת חיים מלול אז כשהוא הגיע לרבי לפני חסנדמ זה היה שם נכנסו יחידס אני לא יודע אם הם שאלו הרבי דיבר על זה אבל נקוד היה שהוא מדבר הברה ספרדית ומתפלל והיאה אשכנזית אז הרבי ענה הרבי אמר להם הברה לא על פי שולחן אורך ולא על פי חסידס רבי שלושה על פיס זה לא עניין עקרוני זה לא א כל העברה זה בעצם בסדר ואין עיקרון דווקא בעברה הזו או דפק הזו על פי שולחן אורך וגם כ על פי חסידס אלא מה אמר הרבי בבית בשביל הילדים המזל נשטו דברים שלא לא יתבלבלו תבחרו העברה אחת בשביל זה העברה בשביל הבית כדי שהילדים לא יתבל בלבלו כי זה יכול לגרום בלבולי אצל הילדים מאוד מעניין ולא רק זה כשרבי גם כן אמר זה לא עניין לקרוני העברה כי לפעמים אנשים יכולים לעשות מלחמת עולם זה לא עניין לקרוא הרב אמר הרב אמר על פי על פי הלוכי על פי חסיד לא עניין אבל מה בשביל שהיהודים לא יתבלו היה עוד דבר הוא סיפר סיפור שמימי הוא אמר שהיה לו איזה מקורב שהוא הגיל לרבי זה היה בערך מכסלב אני חושב הוא אמר הוא היה בהתוועדות והוא לא הבין מילה צרפת הוא ראה שפתאום שמים על הרבי בקבוקים של וודקה י אנשים שמחכים ורבי מחלק אז הוא החליט שהוא ימות גם כן לקבל כשהוא הגיע לרבי הרבי א הרבי נתן לו את הבקבוק ואמר מצרפתית זה בשביל הנישואין בצרפתית הוא חזר לצרפת אמר לרב חיים עלול הוא אמר קיבלתי משקי רבי אבל כני רבי טעה הוא התבלבל כי אני נשוי מה זה עבור הנישואין אני אדם נשוי אז רבי חיים עלול לומר אמרת רבי לא טועה לא רבי לא מתבלבל הנה אתה רואה כשאתה ניגשת אתה אף פעם לא היית אצל הרבי באיזה שפה הרבי דיבר איתך דיבר איתך בצורפתית אז אתה רואה שהרבי בעניינים אז אם הוא אמר שזה עבור הנישואין זה עבור הנישואין אבל אני נשוי אחרי שאני לא יודע מרב מה זהו טוב, עבר כמה חודשים, התקרב לפסח אז אז רב חיים אמר ליהודי הזה, אצלנו אנחנו לא מוכרים את המשקי של הרבי לגוי, צריכים לגמור עם זה לפני זה אז הוא אה אז הוא אומר אז אני אעשה מסיבה עם חברים ואני אחלק את המשקה שם לפני פסח והיה אמור לשות את זה בבית אבל אשתו לא הרגיש טוב אז הוא עשה את זה בבית כנסת הסמוך שמה בעולם הקידושים הזמן קייטרינג הזמין את החברים לחלק למשקי של הרבי הם מתיישבים שמה בעולם הקידושים הרב של הבית כנסת מגיע אומר להם יש לי חוסן קלה שאני צריך לחתן באו עכשיו אף אחד מהמשפחות שלם לא הגיעו ואני צריך מניין האם אתם יכולים להיכנס לבית כנסת עשה את החופה ואחר כך אתם תמשיכו בסדר אז הם נכנסו עשו את החסנה את החופה ואז הבעל הבקבוק לא הוא שואל את החוסם קר איפה אתם עושים את הסעודה אז הוא אומר אין סעודה לא לא אין סעודה אז הוא אומר יש לי פה תיכנס אשה לך סוזחסנ הם נכנסים והוא קלט הוא אמר אני רוצה לספר לכולם על הבקבוק מש כזה שקיבלת מהרבי שבשביל זה אני אעשה את המסיבה ואז הוא מספר הייתי לפני כמה חודשים הרבי דיבר איתי בצרפתית נתן עבור נישואים לא הבנתי אמרתי לרב מלול כנראה רבי התבלבל זה טעות לא אין טעויות אמר הרב מלול הרבי נתן זהו מה הפשט לא י הנה עכשיו אני מבין רבי שלח שהוא סיים אז הכלה אומרת שהוא יוצא לדבר ואז היא סיפרה שבשבילי זה נישואים שניים לא נשואים ראשונים ו סבלתי מאוד מהנישואים הראשונים וההורים שלי בשום אופן לא הסכימו שאני אתחתן עם הבחור הזה עם החתן החתן שהיו גר צדק אני ידע ראיתי שהוא בחור טוב אבל הורים שי בשום אופן הם ראו את הספר של נישואים משנים הם גדו והם אמרו אם אתה מתן איתו אנחנו לא באים לחתונה ואף אחד מהמשפך לא יבוא לחתונה ובעלי החתן אין לו משפחה גר אז לכן היא אומרת לא ידעתי מה לעשות אז כתבתי מכתב לרבי וכתבתי לרבי שאני מאוד רוצה צ להתחתן איתו אני רואה שהוא בחור טוב אבלים שלי מתנגדים שהם לא יבואו לחתונה אבל אני יראה שהוא בחור טוב אז אני רוצה אני הולך לחתן איתו ואני שומע על הבקבוק משקי שרבי שלח זה שמעתי עכשיו בסדנה זה רב חיים או לא שמסקמש פנזית כמו שומעים מכל הכיוונים שאחר כך שמעתי עוד סיפור כשמסתובבים בכנס השלוחם אתה שומע סיפורים קודם כל אני אגיד לכם משהו פגשתי שליח בארוחת בוקר ביום ביום חמישי הוא שליח הוא אומר לי בקראי באשגוח אנישגח פרט אני פרטית ישבתי על יד שולחן נכון משהו לא הכרתי אף אחד התשבתי כני לתפוס משהו מהר ממולי יש שם אברך צעיר הוא אומר לי אתה יודע שהנכד שלך היה אצלי ב אני חושב שזה הפסח או חושב או סוקס תמיד לא אומר הנכד שלך היה מאיזה נכד אומר לי יוסל בורנסטין מנוהבן הוא היה עזר לי מונב איפה אז הוא אומר בנופנלנד נופנלנד עכשיו נופנלנד זה אני מקנדה אז בשבילי אני מכיר נופנלנד זה כשאתה טס מארץ ישראל אתה הולך ככה בצפון לפעמים אתה נוסע יותר ישר לפעמים ככה עוברים אז זה האי הראשון בקנדה שאתה עובר עליו זה נקרא ניפנדלנד והעיר והעיר הגדולה שלהם זה זה סינט ג'ונס ככה קוראים לזה הוא שמה אז אני אומר לו יש אנשים אני התפעלתי מאוד. שליח נמצא במקום לבד זרוק ש 500 יהודים. מאוד התפלתי לראות את זה שיש חבר'ה שהם כל כך קשורים לרבי שלכות להיות בשליחס הם מוכנים לנסוע לכאלה מקומות. בתקופתנו זה לא היה לא חשבנו על כיוונים האלו. היום אתה רואה חבר'ה צעירים שנמציא להם שהם מוכנים ללכת לכאילו מקומות זה התמודדיות לא פשוטות אני אגיד לך בג'ימייקל לפחות מגיעים המון תיירים אז אתה בא במגעם יהודים להם גם תיירים בנופנדלנד נופנדלנד זה לא המקום איפה שבאים תיירים אתה יושב ע עם ה עם הזה אז עצמניין הזה לשבת על יד שולחן עם שליח צעיר ככה והוא רק דוגמה חייל בשבילנו להתמסרות לרבי אז אחד מהסיפורים ששמעתי שמעתי שזה היה א מוצבס גימ תמס גימ תמז הידוע באמצע לילה יש שם קושי בקרנה קושי לא רחוק מינין שם הוא חולם חלום ובחלום מגיע אליו איזשהו רב יהודי רב יהודי אומר לו return toיה תחזור ל תחזור ליהודה return ג'ודיה הוא מתעורר החלום היה מאוד מאוד חי זה אמצא שבס גימ תמס אז הוא קם בבוקר והוא היה תלוד מהחלון פתח טלוויזיה פתאום הוא רואה בחדשות את ה מדברים על הרבי והוא את התמונה של רבי אומר זה היה הרב שהיה אצלי אתמול בלילה בחלום שומר לי את זה נוצא לרחוב והוא מצא איזה חוסד שהולך לכיוון זמזמני אז הוא עצר אותו אמר לו תן להרבי שלכם לילה אתמול בלילה לי בחלום הוא אמר לי תחזור לג'ודיה ליהודה אז הוא אומר לו, "אה, אתה מכיר את המשפחה שלך? אה, יש לך איזשהו אנשים במשפחה שהם א אולי יכול להיות יהודים?" אז הוא עושה ככה, אומר, "א אני אראה לך תמונות מהמשפחה." אז הוא מראה לו תמונות. אז הוא ראה שהסבא, הקושי, הוא רואה את אשתו, הסבתא שהיא לבן, היא לא שחור. אז א הוא שואל אותו, מה זה? אז הוא אומר הסבא שלי היה חייל במלחמת עולם השנייה וסבתא הייתה הוא שחרר אותה מהמחנות והם החליטו להתחתן. והיא הייתה יהודיה. זה סבתא. איזה סבתא? זה האמא של האמא. אז הוא אומר לו אז תדע לך שאתה אתה יהודי. והוא אמר לו, אתה יהודי. ואז אומר לי, אתה לא ידעת, אז אני אעשה לך עכשיו בר מצווה. והוא ניר לו תפילין. בסדר? ומפעם לפעם הוא היה בא אליו הביתה החסיד הזה ומניח לו תפילין לדבר איתו הרב אמר לחזור ליהודה וזה צריך לחזור וזה לא העניין אותו אבל מפעם לפעם הוא אפילו לא ידע את השם של החוזר לא יודע כלום החסיד הזה היה מגיע מפעם לפעם נו עבר זמן היה תקופה קשה בשביל הקושי הזה אז החוסד הזה הגיע יום אחד לבית שלו אז הוא אמר לחוסד אם הוא יכול לקבל אה הלוואה ממנו הוא במצב קשה 4,000 דולר הוא צריך בסדר והוא נתן לו 4,000 דולר לקושי נו המצב השתפר והכל אבל הקושי הזה החליט שהוא רוצה לעזוב את האזור הוא מכר את הבית הולך לגור בקליפורניה והוא רצה להחזיר את את החוב אבל הוא לא יודע איך קוראים אפילו היהודי הזה לא יודע וכנראה זה היה קיץ או משהו לא הגיע לא הגיע לא הגיע עד שהוא עזב הלך לקליפורניה לגוי לקליפורניה בנתיים בקליפורניה היה אחד מהשלוח שהיה לו בניין אבל א כנראה הוא לא שילם את המשכנתה או משהו והבנק התחיל של הימה לקחת את ה הוא היה חייב לשים 15,000 דולר כדי לעצור את הפינוי והבניין והוא ניסע מכל מיני כובנים כמה שהוא ניסע הוא לא הצליח נשאר עם ה-15,000 דולר שהוא לא יכול והיה לו עוד כמה שעות בלבד שנגמר הסיפור אז הוא מסתכל על התמונה של הרבי זה הבן נדמה לי של פיניקורף כנ ליבל פנה הוא מסתכל על התמונה של הרבי אמר רבי אתה שלחת אותי לפה ואני ניסיתי ניסיתי זה לא הולך לי תעזור לי תעזור לי ואחרי רבע שעה דופקים לו בדלת צך את הדלת רואה קושי אומר כן אומר תשמע כמתחיל לספר לו את הסיפור שאני בעצם יהודי זה הוא ספר ואומר היה חסיד שנתן לי 4,000 דולר ואני עזבתי אני לא יודע מי קוראים לו מה החלטתי שאני רוצה להחזיר את החוב לחבד הוא היה יחסית חבד אז הסתכלתי באינטרנט ואתה החבד הכי קרוב אליי אז אני באתי אני רוצה לתת לך את החוף בחזרה שאני חייב לפחות שזה יהיה לך בעד השליח אומר לו, "אתה יודע מה היהד עכשיו?" הוא מסיפר לו את הבעיות שיש לו וסיפר לו, "אני עכשיו דיברתי עם הרבי, התחננתי שרבי יעזור לי." אז הוא אמר כמה כמה כסף זה מד הוא אומר 15,000 דולר שאני צריך לזה. אז הוא נתן לו צ'ק 15 אל דולר כדי להציל את המצב עם הבניין. ואחרי זה הוא התחיל להגיע לבס חבד והיום הוא ברוך השם שם את מצבס וזה ליל גמול תמס שהרבי מגיע אליו בחלום ואומר לו צריכים לחזור אלו ג'דיה ומזה משתלשל בום בום זה פושט אתה שומע כאילו דברים עכשיו היה שלי שהוא בניגריה והוא ה הוא בונה מקווה אתה יודע החבר'ה היינו הם אין מקווה הם בבעיה זה כבר טוס ההנה הה אז חבר שלו שאל אותו מה קורה אז הוא אומר חסר לדיין 50 אלף דולר כדי לגמור את המקווה אבל זה ממש אז החבר שלו אמר לו היה שם סמלמד הוא יהודי א בל אמצעים אז הוא אמר בוא נשאל סמל למד אולי הוא יכול לעזור לך אז אומר מה פתאום ש 50,000 דולר מקווה אומר מה אכפת לך תגיד לו את הבעיה אז הוא ניגש אליו הוא אמר לו אני אשליך בניגריה ואני אה אני חסר לי לגמור את המקווה אומר איפה אתה איפה אתה שליך אומר ניגריה אז הוא אומר לו המקווה בניגריה חסר לך כמה חסר לך אז הוא אומר 50 אל דולר אז אז הוא אומר תיכנס לבית שלי הוא נתן לו צ'ק 50 אל דולר אז השליך שואל אותו ככה כאילו אתה נותן לי כזה אז הוא אומר לפני הרבה שנים הוא היה כנראה מסתובב בעולם הוא עשה בולים מסתובב בכל מיני מדינות הוא סוחר בולים משהו כזה אבל לפני הרבה שנים הוא אמר הרבי נתן לאשתי חתיכת קרמיקה ואמר לה זה בשביל המקווה בניגריה ולא הבנו אין מקווה בניגריה אין כמת יהודים בניגריה אין קהילה בניגריה מהבי נותן לי נותן לה חתיכת קרמיקה בשביל המקווה בניגרי וזה מונח עד היום הזה לא הבנו מה הרבי רוצה עכשיו שאני שומע שאתה בונה מקווה בניגריה וחסר הבנתי מה הרבי נתן לנו צריכים לגמור את המקווה בניגריה מול ז אני אומר לך פשוט אתה שומע ענים ש היה אנחנו ישבנו אני אני רק אספר את התחלת הסיפור שני נקודות מהסיפור יש אצלנו בקהילה מוישה לישה. הרמו מוישה סיפר בשבת שבהתחלת שלבי התקרבות שלו הוא הגיע למקסיקו עם אשתו כמה חודשים אחרי החתונה. אז הם היו בבית חבד בכוזמול. אחר כך המשיכו לעוד מקומות ובמקומות אחרים ה אין בית חבד והם היו שומרי כשרות את ידי מסורתיים כאילו כ כאילו חלבין זה בסדר בחוץ בדברים כאלה אבל לא בקיצר א הוא הגיע למקום קנקון נדמה לי זה נקרא משהו כזה הגיע למקום הוא לא ידע הוא הוא לקח מקום בהשגוח הפרוטס זה בית מלון הוא ביטל בית מלון אחר הוא הגיע לבית מלון שעל יד הבית מלון היה ביס חבד אז ליל שבס הם אכלו שמה כי הם שמרו קשות מינימלית אז הם אכלו אתחמ שלי אמר מחר גם כן יש סעודה הוא ביקש שליך ביקש ל שהוא הוא א יבוא להשלים את המניין שחרס ומוסף נודר הוא קם בבוקר אומר הבוקר זה היה משהו יפה מאוד הים היה נראה יפה בצד שמאל בצד ימין היה בית חבד הוא התלבט והוא אמר נו בסדר אני אוכל אצלו ביקש ממני שאני אבוא יש לו בניין אני אבוא נכנס לבית חבד אף אחד לא בא חוץ ממנו נו הוא כבר פה אז הוא התפלל יחד עם השליח שחר של מוסף אחרי זה סיימון להתפלל אז הוא אומר לשליח נו מה עכשיו השליח אמר לו עכשיו רוקדים הוא תפס אותו והוא התחיל לרקוד איתו והוא רקד רקד רקד איתו חזק הוא אומר משהו זה עשה לי ואני החלטתי אוקיי מהיום והלא אני שומשבס אחר כך גלגל המצב כמה שנים לא היה ילדים וכל הטיפולים לא עזו והתגלגל שהמשפחה שלו לחצו עליו שמצאו לנסוע לקברי צדיקים ביווקראינה הוא לא רצה לנסוע הם ביקשו ביקשו ממנו אז בסוף הוא נסע ובסוף סוף חלק מהמשפחה עזבו הוא נשאר שהוא היה צריך חזר לארץ אבל אם הוא נוסע חזר לארץ לא יהיה לו עניין אז הם התחנו לפניו עוד יום והוא לא יודע לוקחים אותו אומר אני מגיע למקום אומר כתוב על המצבה רבי שניר זלמן אני לא יודע מי הוא מה הוא אבל מה אומר הרגשתי משהו מאוד מאוד אחר ואומר ושכולם עלו לבניין למעלה דץ אני נשארתי למטה פרצתי בבכי והגשתי התעוררות פנימית לא היה לי שום הסבר והבנתי שאני קשור יש לי איזה קשר הזה ואני אמרתי לו רבי שניזלמ אני מבקש ממך אני אין לי ילדים אני מבקש תדאג לי לילד ואז הוא עלה למעלה והוא לא יכול לישון מרוב התרגשות אז הוא התחיל לפתוח ספרים כדי להבין מי זה מי זה השני הזלמן הזה ואז כל הלילה מסתכל זה עד שהוא קלט שהוא בעצם האדמור הראשון של חבד שבסיס חבד בקנקון שייך אליו זה ואז הוא הבין את הקשר למה הוא מרגיש מה שהוא מרגיש אצל אדמור הזקן ואז אז נולד לו אחר כך את הילדה הראשונה שלו ואחר כך הוא חזר לפה לרחובות הוא הלך לגור ברחובת החדשה והוא התחיל ללמוד כל יום רב שני עקיבא כל יום חסידס ושולחנו ערך מור זקן עד שהוא הגיע אליך אלא כי הוא חיפש כבר בית כנסת חבד. >> כן. ויש לו עוד חיל גדול יש עוד חלקים בסיפור שהרבי לג בו בקורונה הוא יש לו חושים בכל העבודה הדיגיטלית במחשב ה הוא הוא הרגן את התלוכטואלית ברחובות והיו אלפים שהשתתפו בזה ואז הוא ניצל את זה טוב של פ ואז הוא ביקש ברכה מענימה של הגבו איזה יום ש שהרבי עושה ניסים אז הוא כתב מכתב הוא ביקש בן זוכר וממש לפני שהוא הכניס את זה לאגיס הוא הוא החליט למ צריך לבקש בן זוכר בונים סכור הוא הכניס ויצא לו מכתב שידוע שעד שלוש חדשים אין הוא כובר רק ובאמת אחרי שלוש חוש הכניסה להריון ונולד לו תאומים בלמ ניסן אבל מה אז אנחנו שומעים את הסיפור ממנו ואנחנו אומרים לו השליח יודע מה הריקוד שלו עשה אז הוא אומר לו אני לא יודע מי השליח אז אנחנו מאיפה זה היה אז כשהוא אמר קנקון אז החבר'ה שלי הבנים שלי מצאו את דרוק הוא השליח שעבר דרוק הם מצאו אותו ואמרו לו אתה יודע מה? אני לא יודע אם הוא זכר אפילו הריקוד. בקיצור, בבנקט הם נקדו חזק ביחד. הריקוד הוא אומר, אם הוא היה אומר לי אחרי התפילה עכשיו לומדים הייתי בורח הוא תפס אותי רוקדים רקדנו בריקוד עשה לי משהו. זה פשוט פילפלו כוח של הרבי וגם כן שהוא קלט שזה שבייש ריש לשביעי בחדץ לכן זה אתה תופס בדרך בכנס השלוחם כמו שאמרת הילדים >> אז אנחנו רוצים להגיד לחיים חבר'ה שרשחידשקסלב נגיד רב ריניצ אנחנו לא נוהגים להגיד יש כוח אלפהברנגן אבל בכל זאת אנחנו נגיד יש כוח אנחנו יודעים שלבוא להטריח להתוועד לחזק אותנו בדברים הכי הכי מעשיים צריך לקחת את מזה צריכים לחסידים בריאים ושהרבי כבר יתגלה ויציא אותנו מהגול אז תקף מיד ממש זלמן אביו בן דליה שרפוא שלימה רפוא קרובה עכשיו עכשיו זה החס החופה שצלח הבני כל הברכים חידש חודש اي ‏Ja.