התוועדות חסידית י"א ניסן עם הרבנים הרב מנחם מענדל גלוכובסקי והרב משה אורנשטיין שנת תשפ"ד

[מוזיקה] [מחיאות כפיים] ‏ja חברה לחיים לחיים חיים מזל טוב מזל טוב על היום הולדת של הנבי מזל טוב לכלל יש כ היום הולדת של הנוס שבישראל הרבי אמר כשיום הולדת של משה רבנו בזה עין הדר זה בעצם היום הולדת של כלל יסו כ הנוס הוא הכל והכל הוא הנסי א יש פה ד זה בסדר דו זה בסר בסדר הד אוקיי נתגבר על זה אחר כך לחיים לחיים א רק שנייה בתקופה שאנחנו נמצאים עכשיו בארץ ישראל שאנחנו רואים במוחש איך שבכל ור דורד עלינו לכלותינו וזכינו לראות השבוע בגו איך שהקדוש ברוך הוא מצילנו מידם אופ ניסי רק מי שמכיר ומבין במערכות האלו אנחנו שומעים את זה אתידע רובם ככולם הם המרצים בכל המערכות האלו ושומעים כטבמים ושמ במים וכל מיני מ משהו כל מיני עניינים אנחנו מרצים אבל מי שמבין בזה יודע איזה גודל סכנה כל אחד ואחד מהם ולא רק זה ראינו במקומות אחרים בעולם מה הם עושים ואיזה חורבן הם יכולים לעשות אחד מהם רק ושאנחנו זכינו השבוע לראות ניס נפלס רב אנחנו הינו ניסים ופלוס השבוע שבורך השם שלא יהיה להם שום הצלחות וזה באופן ניסי ניסים מי שמבין במערכות האלו אז על זה אנחנו צריכים להודות לשם חודש ניסן זה ניס ניזם זכינו לראות ניס ניזם וכמו שכתוב הרבי אדמור הזקן וגם כן אמור האמצעי וגם הצמח צלק אמר שהסדר יש ביטוי יש ביטוי שאחרי עיפה מתשים או אחרי גניבה מתשים או אחרי נזק מתשים וה אדמור הזקן אדמור אמצעי ואמור צמח צדק הסבירו את זה שהסדר בספירות זה חסד דין ורחמים עניין של שריפה או נזק או גניבה ך יוצא בזה זה מידת הדין אחרי מידת הדין בא מידת הרחמים לכן יש את הביטוי שאחרי כל הדברים האלו מתעשרים כי יש גילוי של מידת הרחמים עברנו בהתחלת השנה מידת הדין אבל הסדר והספירות אחרי מידת הדין יש מידת הרחמים וזה הרבה יותר גדול מהעניינים חסד מצרעת עצמי אנחנו נמצאים בכזה תקופה וגם כן בניסן ניגל ו בניסן עתידים לגאל וגם זה יום הולדת של הרבי שהמזל של הרבי גובר בעולם ואנחנו יודעים עד כמה שהרבי מתמסר לכלל ישראל באופן קלולי וגם באופן פרוטי לכל אחד ואחד אז זה בוודאי הזמן הראוי והטוב ביותר בשביל ביס משיך צדקנו ושיהיה לנו את הגולה ה אמיתית והשלימה ושכל אחד ואחד גם כן יהיה לו זמן חירותנו חירות מעניינים שמקים עליו ומציקים לו כל אחד ואחד בפן אישי ש לכם את הגאולה בפן אישי כל המצוקות וכל העניינים שזה יעלם יהיה רק ענינים של סודים גלוים ורחמים רבים לכל לחיים לחיים י ש מגי תמיד כשמגיע לפני פסח ואנחנו בעיצומו של מפצ מצה מפצ מכירת חמץ וגם כן לדאוג שיהיה כל כלל ישו צרכי החג כמ פסח דברים שהרבי דיבר על זה וגם שכל אחד ואחד ילמד את הלכות הנוגות למיסה יש היום ספרים שיוצאים עוזרים לנו בקיצור צות קיצורים יש את הספר שבח המועדים שיצא לפני הרבה שנים ששמה יש בתמצית את ההלכות ששייכים לימים אלו ואני מציע לכל אחד ואחד זה הזמן לבור על זה גם ליל הסדר יש כל כך הרבה דינים ומנהגים בליל הסדר וחברה באים לליל הסדר עייפים מאוד מכל הניקיונות אחר כך הם שותים איזה אחד של יין בדרך כלל זה בטן קה ואז הסדר הוא למ סדר אז מבקש כל אחד זה הזמן קח זמן קח שעה תסתכל עעל האגדה של פסח תעבור על הסדר תעבור על המנהגים תעבור על הקיצר הלכות כדי שכשאתה מגיע ואתה יושב בימים האלו גם בעניינים של מכיר חומץ ובדיקת חומץ וביטל חומץ ושריפת חומץ וגם כל הכנות לליל הסדר וגם כן ליל הסדר עצמו זה זה הזמן הרבי תמיד מדבר על זה שכל אחד ואחד ילמוד לכס חג בחג עם כל ה ההכנות שעושים צריך להיות הכנות רוחניות גם כן שזה דבר אחד דבר ראשון לדע מעשה אשר יעשון כתוב מי שטרך בשבת ערב שבת יאכל בשבת אז תמיד אני אומר את זה ש נשים מבינות בזה האמא מבינה מי שטרך בערב שבת יאכל בשבת היא בדרך כלל ברוב הבתים אני אני מדבר על הבית שלי עלכל פנים ברוב הבתים רוב הבישולים האישה עשות יש בתים שהשונות הבעל עושה יש מקומות שהדג אני לא אני לא נכנס לזה כל אחד ואחד לפי עניינו לפי א לפי הסידי שהוא קבע יש חבר'ה שנהנים מלעשות השוט אני איך אומרים אני מפרגן לכולם אבל מי שטרך בערב שבת יאכל בשבת האישה מבינה אם לא יהיה קניות ובישולים לשבת לא ימה לאכול בשבת האבא בבעל צריך לדעת שגם יש קניות רוחניות לשבת צריכים לעבור על פרשת השבוע צריכים שיהיה לו סיפור אחד או שניים בשביל שולחן שבת שיכול לספר סיפור צדיקים יש סיפור חצילים של רב זבן יש פרשיות עם הרבי שלרב רדו הפ הוציא יש פרשה חסידית שזה גם ספר אני חושב שבחם זיגון הוציא את זה יש מעשים של צדיקים יש יש ספרים וצריכים להכין את עצמך וגם כן איזה ורט על הפרשה שבת הגדול למכ מצרים מבחרים צריך להיות מי שטרך בערב שבת יוכל בשבת כל אבא ובעל צריך לדעת שכמו שיושבים בשולחן שבת ויש דג וסלטים ויש מרק ובשר צריך להיות גם כן מרק ובשר רוחני ומצפים אב שהוא יהיה דוג מחי לזה שהוא יכין את עצמו וגם כן ל הסדר וגם כל הלכות זה הדמות של האבא והבעל שצריך להוביל אז לכן זה הזמן שאנחנו מדברים לניסן שכל אחד ואחד בענינים אלו גם קמכ פסח יש אנשים שאין להם לחג אנחנו מכירים את המצב פה בארץ יש אנשים שמחלקים כל הזמן גם בקהילה הרב לבון יוסף לון אוסף כמו שאבא שלו במסר משנים רבות בקשר לזה אז הבן אפריים אוסף גם כן בשביל עניינים לעזור למשפחות גם נותנים לי בשביל לעזור למשפחות ברוך השם היה לנו חלוקה של פירות וירקות השבוע אמנם היה קצת בלאגן וגם היה חם בחוץ זה הוסיף לכל הבלאגן ואני אני מבקש סליחה מכל אלו ש נפגעו מזה איך אומרים ם אי אפשר לפורם אז אני מבקש מחילה סליחה וכפרה כך בחשבון שאנחנו משתדלים לעזור אבל לפעמים יש חבר'ה שוים שתוקים אותנו גם האל שהיו צריכים להביא לנו את הסחורה הם לא הביאנו לנו את הסחורה בזמן ולא במשאית אחד היו הרבה קשיים אבל שמעתי שהסחורה עצמה הייתה סחורה טובה ואלה שנפגעו אני מבקש ליחה ומחילה וגם כן דואגים שיהיה מחיר בשר מסובסד וגם בכול חבד 50% מכל התלושים של כול חבד הקהילה מממנת אנחנו מממנים ואני יכול להגיד שקרוב ל-2 אל שק זה רק מכול חבד שחצי מזה זה קרוב ל100 אל שק שהקהילה ממנת חוץ תלושים אחרים שיש וכול נעליים וביגוד וכול ולכן מבקשים שיכולים לעזור ועדיין יש משפחות ברוחות ילדים וגם כן אנשים שלא עובדים וכולי אז הרבי מדבר על זה של קמחי פסחי זה דבר חשוב ושכל אחד שיהיה לו חלק בקמחי פסח יש מישהו שיכול לתת יותר יש מ פחות אבל שכולם יתנו משהו אחד המרבה ואחד הממת העיקר לכוון ליב לשמיים ואני אומר את זה גם כאלו ששומעים את ההתוועדות פה שלא רק שהם נמצאים בגשמי איתנו גוף אלא וירטואלי שגם ע הם אנחנו מדברים אנחנו מקבלים את הרבן שלי בברכה ו אני הזמר איך זה נקרא הזמר ה מחמם נו ואחר כך כשהוא יתחיל לדבר זה רמבם רבד את ידע איך שזה עובד אז אנחנו תן לחיים ז חיים וגם אז אוברו תן לו תן לו לחיים אולי ורש אתה רוצה לטו ידיים אתה בטוח אז צריכים להביא יזה מזס או משהו אוקיי בנו לזה כמו שאמרנו לל הסדר יש את הגדה של הרבי צריכים לעבור על חלק מהגדה של רבי זה ריבו ניונים אבל אם אתה תעבור קצת על האגדה של הרבי אתה תראה שם עניינים הרבי שואל את השאלה מה ההבדל בין שכירת יצי מצרים כל יום לסיפור יצי מצרים בליל סדר הרבי שואל את השאלה למה לא מבורכים על שתיית ארבע כוסות יש עניינים של הרבי שמה כל אחד ואחד יבוא על חלק מהאגדה של הרבי כדי שכשם יושב בליל הסדר המשפחה שיכול להגיד כמה עניינים מה שכתוב ב הגד של הרבי וגם כן יש את השיחות של הרבי בחלק א לקותי שיחות על פסח בחלק ג כי שיחות של הרבי על פסח בחלק ב בשפות זה שיחות יותר פשוטות אבל גם כל אחד ואחד יכול לעבור אליהם כדי שהוא יכול לחזור על זה בליל הסדר מה המשפחה שלו וזה הזמן להחלטה טובה בזה זה חלק סקסו שלנו זה הספר הראשון שהרבי כתב הגדר שלו כשרב זבן ראה את הגדר של הרבי הוא אמר אזה גאנס הוא ראה את הבכיות וגאונות של הרבי הוא כל כך התפעל מהאגדה של הרבי שזה לא זה הפ ופלה מה שיש בתוך הגדה שרבי אנחנו זכינו ברחובות שהרב קץ הוציא הגדה שהוא מפרט הרבה יותר על כל מה שרבי כתב שמה הספר שלו זה כרס זה אפילו יותר מסמך וב שאני הייתי באוסטרליה אז הרב טלזנר אמר לי יש לך מישהו בקהילה שלך ברחובות שהוא מוציא ספרים חבל על הזמן איפה יש לו זמן זה אמרתי מתי תראה את ההתמדה ושקידה שישש לרב קץ אתית מבין מאיפה זה בא זכינו זכינו ברחובות כי מצ דבר השם ירושלים אבל בשבילנו צריכים גם כן לבוא קצת על אגדה קצת אל נלמד וזה מי שטורך בערב שבת יאכל בשבת זה הזמן שאנחנו צריכים עכשיו סיפור אחד לפני שרב אורנשטיין יתחיל ואחר כך אנחנו תועד ביחד איתו סיפור אחד שאני תמיד אוהב לספר שהייתי עד לסיפור הזה מספר את הסיפור הזה שהרבי שאבא שלי עלי ושלום הגיע לטורונטו אז היה בית כנסת חבד בניין קטן שתי קומות היו כ-12 13 משפחות כבדיות בעיר היום צריכים להבין שיש מאות על מאות מאות משפחות חבד ות בטורונטו יש בוטי חבד בכל חלקת טורונטו מקומות שאני לא חלמתי כשגדלתי שמה שיהיה שם שליח פשוט רואים את הרחבת המלוכה של שמה הפל ופל אבל שאנחנו הגענו היה ש שלוש משפחות אבא תפס יוזמה מיד וא והוא יסד מניין לילדים בשבת אבל זה לא כמו רחובות או נתניה או מקומות אחרים שאתה מסתובבים שלך רק יהודים זה בין הגוים אז הוא הלך והוא אסף ילדים בין הגויים הוא עשה מניין ילדים מתחת לג מצ בשבת בקומה השניה בבית כנסת חבד במב קאפקייקס איך קוראים קאפקייקס בעברית העוגיות כאילו טמות דונטס אתה יודע מה זה דונטס אה סופגניות אבל כדי עם חור באמצע סנגם עם עם עם עם קקאו למעלה עם סוכר אתה יודע את כל הגש עם פרנקלס עם כל מיני דברים בקצ הוא ידע לעשות קידוש שהילדים ייהנו מזה צ'יפס כל מני הוא היה מספר להם איזה סיפור חסידי והסיפור הזה היה נמשך בערך שעה וחצי שעתיים והוא ביטר על התפילה שלו במניין הוא יטר על קריאת התורה שלו והזקנים שבחבורה צעקו עליו אתה הפ קיונג הם אמרו הם ממש צעקו עליו תשמע חברה שהגיע מרוסיה הם לא היו רגילים לשמוע כזה דבר לראות כזה דבר אבל אבא אמר מתי ני אסוף את הילדים אני צריך לאסוף אותם בזמן שהורים עדיין ישנים שבת בבוקר ואז אני מביא אותם לעשות מניין וזה היה מניין מניין מדי שבוע בשבוע קרה בטורונטו שאנטי שמים שרפו בית כנסת ושמ ש שמנ ספרי תורה נשרפו יחד עם ה שריפת הבית כנסת חמון לצלן וזה היה ברור שזה היה הצתה של אנטישמים ופרסמו זה בכל העיר והיה הלווייה ענקית בשביל הספרי תורה בתוך כדי חרס וראש העיר הגוי מטורונטו השתתף והמשטרה והכל בגלל שכולם ידעו שאנטי שמים שרפו ספרי תורה ספרי בית כנסת אלפי איש פרסומת בכל העיר הספדים ו אחרי זה בשבת אחרי זה הגיעו שני ילדים למניין של אבא שלי אחד היה בגיל 13 ושני היה משהו כמו בגיל חיים ושמואל קפלן שמול זול ושלם חיים ברוך השם חי וקיים הם הגיעו הם לא באו מבית דתי ואז הם באו ואחרי התפילה חיים קפלן ניגש לאבא שלי ואמר לו איך זה יכול להיות שהקדוש ברוך הוא נתן לגויים לשרוף בית כנסת וספרי תורה איך זה אבא שלי ענה לו בחזרה שהוא לא יודע לא כל דבר שהקדוש ברוך הוא זה אנחנו מבינים יש דברים שזה למעלה ונתנו זה באמת שאלה טובה אבל אין לי תשובה ודווקא התשובה הזו שאבא נתן לו תפס אותו שרב עם ז זקן ג'ינג'י אז אבא שלו היה ג'ינג'י לפני שהוא הלבין רב עם זקן ג'יג'י יכול לנות שהוא לא יודע זה עשה לו משהו ואז הם התחילו לבוא כ שבת ולאט לאט הם התקרבו הם היו גרים עם אמא אמא הייתה חדורת אני לא יודע אם היא היתה למנה הגרושה זה אני לא זוכר חדורת והם התחילו לבוא והם התקרבו ליהדות והם התקרבו חזק מאוד ליהדות ואז האבא דיבר עם עם האמא והם הולכו ללמוד בישיבת חבד בבוסטון איפה שאבא של הרב קסטל היה מנהל שמה היה שם פנימיה הם הלכו ללמוד בבוסטון אני מדבר בחופים אבא היה אז מנהל אבל הוא היה אושו הישיבה ואז הם היו שמה זה עדיין שסבא שלי החי ואני הייתי בן שמונה שסבא שלי נפטר אז אנחנו מדברים אתז אתש ח חישוב כד כה משהו כזה משהו כזה ואז הם היו בישיבה שמה התקרב פסח ידע הישיבה סגור בפסח מה עושים אז וזה לא שייך הם לא יכולים להישאר הם לא יכולים להישאר בישיבה סליחה סליחה סליחה אם אפשר לשים את הטלפונים ברתת ולא רק זה אם יש שיחה מכיוון שהכל פה עכשיו מוקלט אז צריכים לדעת כל שיחה שאתה מדבר אנשים ישמעו בדיוק מה אתה מדבר או ברתת או בזי ככה קסטל אומר בזי זה זכו עלינו כמו שמים אוקיי לפנים אז אז אז זה היה ברור שהם לא יכול להשאר ישיבה בפסח וגם כן אין למה לחזור לטורונטו כ האם הבית לא היה קשר לפסח אז הם פנו להנהלת הישיבה והנהלת הישיבה סידר להם מקום בקרן הייץ במשפחה שהם ישאו שם פסח ואז חיים האח הגדול כתב לרבי שאנחנו הולכים להיות אורחים אצל משפחה בקרן היץ ולהיות אצל הרבי לפסח והרבי מיד ענה הוא כתב לרבי בגלל שהבית לא קשה לפצח אז הם לא יכולים לחזור לטורונטו הרבי מיד ענה לפנות לרב גלוכובסקי בטורונטו ולרב הקהילה הרב שוחת ול ושלום עליהם השלום ו שהם יכנסו לאמא כדי להסביר לה על קשות לפסח ולעזור לה להכשיר את הבית לפסח כדי שאתם יכולים להיות יחד עם אמ לפסח אבא קיבל טלפון מרב חיים קפלן מיד הוא ניגש לרב שוחט הרב שוחט והם שניהם הם נסו לבית של אמא והם הסבירו לה והם אמרו לו שהם מוכנים לקנות לה כלים ולהכשיר לה כדי שהידים יכולים לחזור להיות שם יום טוב והיא הסכימה אז הם הכשירו את הבית שלה לפסח וקנו לה כלים חדשים ו ודיע ילדים שהם יכולים לחזור לאמא הבית יהיה קשה למד לפסח והם חזרו לפסח לקרות סבא שלי הייתה עדיין בחיים בניו יורק והורים שלי אנחנו הינו נוסעים לסבא לעשות שם פסח כי הא לא היה סבתא סבתה נפטרה עוד לפני שאני נולדתי אפילו ומישהו היה צריך להכין את הבית להיות עם סבא אז אנחנו היינו נוסעים כשהיינו ילדים קטנים אז אנחנו נסענו לני יורק לפני שנסענו אז חיים ביקש מאבא שהרבי מחלק מצות בערב פסח אז לבקש גם כן בשבילינו הרבי היה מחלק מצות מצוה שהוא פה בערב פסח הוא היה הוא היה מחלק לכולם עד איזה שנה החלק זה אני נותן לדורשי רשומות לגיד אבל בחוף אם הרבי עדיין חילק לכולם היו עומדים מאות אנשים הרבי ה נותן חתיכה קטנה לליס והוא ביקש והרבה אנשים היו מבקשים משו מישהו אחר רצים לדואר שולחים את זה אקספרס לפעמים זה היה מגיע לסדר השני די שיהיה להם מישהו פעם שאל אותי איך זה עובד בדיוק כו הנ בהתוועדות שליס אל תשאל אותי שאלות ל ות אני מספר את הסיפור ל תשאל אותי יש זמן לשאול שאלות לא עכשיו עכשיו מה שהיה ש הגענו לניו יורק ואנחנו עמדנו בתור ערב פסח אני הייתי ילד קטן אני לא זוכר מ בן שש ש שבע משהו כזה עמדנו בתור ואז הגיע התור שלנו רבי נתן לי חתיכה קטנה נתן חתיכה קטנה לאחי הגדול למשמר נתן חתיכה קטנה לאבא ואבא אומר ללבי אם אפשר לקבל מצות בשביל אחן קפלן מטורונטו הרבי שומע אחן קפלון מטורונטו רבי אומר מיד הם ם האמא רבי שור מיד אם עם האמא אז אבא ש אומר כן כן אם עם האמא הכשרנו את המטבח כמו שהרבי הסברנו כ עזרנו לה לקנות כלים וברוך השם עם האמא ומכיוון שאבא ראה שרבי תעניין אז הוא אמר הוא אמר לרבי הסדר הראשון היו אצל הרב מנדל ארונוב סידר השני היוצ בנימן רובנוב כך אומר ל הרבי אומר אמא אמא כן כן אמא אמא הרבי הסתובב ולקח מצע שלמה עם חיוך רחב על הפנים ונתן להב תן זה לחים קפה עכשיו אני הייתי אמום אנחנו קיבלנו חתיכות קטנות פתאום אני רואה ש שהחברה אלו אח עם קפלון מטורונטו מעצה שלמה עם חיוך רחב של הרבי יצאנו מהטור אני אני פונה לאבא שלי ואני אומר אני לא מבין למה אנחנו קיבלנו חתיכות קנות והם קיבלו מצו שלם אבא שלי אומר לי הוא ככה הסתובב הוא אמר אתה רואה את התור היו מאות אנשים שעמדו בתור תבין מה זה הרבי מי זה הרבי עומדים מאות אנשים לקבל מצות בערב פסח ואני אומר ללבי קפל מטורונטו והרבי אומר מיד עם האמא וכשאני אומר לו כן ואחר כך אני אומר לו איפה הם עושים לי סידר עוד פעם עם האמא ורבי היה כל כך שמח לשמוע את זה והנחש שזה גרם לו הם קיבלו מצה שלמה זה הרבי שלנו נו ועבר שני חיים התחתן עם עם משפחה ממונטריאול וא הפך להיות שליח בקולומבוס אוהיו שמואל גם כן התחתן עם מישהו מהמשפחה כי הם למדו אחר כך בישיבת ם חתמים במונטריאל והוא הגיע שמו גיע לאוסטרליה למלבורן הוא עבד שם בישיבה בבית ספר הוא היה מלמד עד שהוא נפטר ו אני פגשתי את רב חיים קפלן לפני כמה שנים שהגעתי לרבי לחג השבועות זה היה שבת לפני שבועות הבן שלו עלה לתורה בחדר של הרבי שבת לפני החתונה שלו ראיתי אותו השגחה פרטית אמרתי לו אח אחרי המניין מזל טוב אמרתי ההשגחה הפרטית שאני יכול להיות בשבת עליה לתורה של הבן כי זה מהנשמה של אבא שלי ואז הוא אומר לי אתה יודע איך שהתקרבתי בכלל ליהדות ולכבד אז אמרתי איך רציתי לשמוע ממנו את הסיפור אם יש תוספות אז הוא סיפר לי את כל הסיפור סיפת של הספרי תורה והכל ואז הוא אומר לי שאלתי את אבא שלך איך הקדוש ברוך הוא נתן כזה דבר קר הוא ענה לי תשובה שהוא לא יודע דווקא תפס אותי אז היה תשובה אקטואלית תשובה טובה אל היום אני חושב שאני יכול תת תשובה אחרת אני מבין אם לא היה השריפה של הבית כנסת וספרי תורה אני לא הייתי פה היום ולא הייתי מחתן את הילד שלי כדעת משה וישראל בנין הד יסודי התורה ומצווה רק השריפה הזו של אנטישמים זה פעל אצלי וזה הביא אותי להגיע לבית כנסת וזה הביא את כל המהפך בחיים שלי וחיים של אחש איצר לי יעקב וממנה יבש קוראים דברים בחיים של בן אדם שזה נרה שלילי ביותר ודווקא משם צומח את ענינים החינ וכאן אנחנו רואים את המנהיגות של הרבי לא רק לכלל יסו אלא גם כן לרב יול לכל אחד ואחד בנפרד הוא חושב על כל אחד ואחד מאיתנו גם היום אנחנו מרגישים את זה ורואים את זה יש אנשים שיש להם כל מיני שאלות וכל מיני בקשות ורואים איך שרבי עונה ואך שעניינים מתקדמים עד קנית פנטהאוס אפילו יש כל מיני דברים שקוראים מישהו סיפר לי עכשיו שהיה תשובה מהרבי קיים יש פנטהאוס הוא קנה ברוך השם אז אתה רואה הלוואי כולם פנטהאוזים אבל אך ומרים אבל צריכים הובלות הובלות כי לי יש בעיה לעלות במדרגות עם פנטהאוס עם הברכיים שלי זה לא לא ילך כל כך מהר זה כבר אם אתה רוצה אז אני אגיד לך אחר כך את הסוד אבל כרגע זה לא מה שאני רוצה להגיד אנחנו צריכים להגיד אשרנו מה קנו לינו מהיפ שנו שיש לנו כזה רבי ושאנחנו חסידים שלו ותלמידים שלו ושאנחנו מבצים את האורות שלו אין אין משהו שיכול לשמח אותנו לדעת ש איך איך אנחנו צריכים לשמוח שהתגלגל למקום הנכון בעזרת השם והקדוש ברוך הוא יעזור לנו הלאה שנזכה לכוון ולבצע מה שרבי רוצה מאיתנו ושיהיה דידה נוצח בכל ענינם בכל המובנים עד הדיד נוצח הגדול בי את משיך צדקנו במה במנו לח [מוזיקה] לח ‏ja [מחיאות כפיים] ‏a [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [‏צחוק] כש ה [‏צחוק] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] המה בבית [מוזיקה] אני מנסה לשמור לחזה [מחיאות כפיים] טוב אמת שזה טוב מאוד [מחיאות כפיים] שומח לראות אותך לא לא קשרתי אליך חים חיים בחור ר בוחר מכירים חזה שגה פה ו משהו משהוו משו משהו אנחנו עכשיו נבקש וורנשטיין אבל אני רוצה רק לשאול שאלה כללית ואחר כך אני נותן לבור ש להמשיך השאלה הכללית שכל אחד פה בחדר צריך לשאול איפה הייתי אם לא הרבי זה כ אחד צק עם השאלה הזו אפשר תבד כל הלילה איפה אני הייתי אם לא היה רבי כל אחד צריך לשאול את השאלה הזו זמור חיים לחיים כבד הבון שלי בבקשה חמים אנחנו בכל זאת ברחובות אז אנחנו גים כבוד הרב להתחיל להתוועד ששב קצת יותר קרוב יש פה זום תדע לך שכל משך ספ לכתוב ע בהתוועדות לכולם חיים לחיים לחיים לא נעים לי ככה לשבת בפני זה בסר בני הרב לחיים לחיים לחיים פלא גדול מאוד זה היום יום אתם יודעים איך פותחים את היום כל יום איך היום נפתח עם היום יום הרבי ביום יום של יא ניסן לא בתש מג לא בתשי ג אלא בתש שמו שנים לפני שהרב רב הרבי כותב ביום יום של י ניסן את המשפט הבא ביום ההולדת על האדם להתבודד להתבונן ב להיזכר בזכרונותיו להתבונן בהם פלא עצום הוא רוצה עוד שמונ שנים לפני שהוא נהיה רבי שכש מגיע יהודה לניסן כל העולם צריך לדבר על יום הולדת זה פשוט האמת שמי שמכיר קצת איך הרבי הוא נכבד לכלים וכל דבר זה הרבי דר שברור וכל זקר לצים והכל הרבי בורח וגם מפסים הכי גדולים הרבי אומר השו השו מבין כמה זה דבר חידוש שהרבי משתף את כל העולם כולו בת שג שהיום זה יום הולדת צריכים לדבר על יום הולדת כנראה שיום הולדת של יוד ניסן זה כזה עניין עיקרי שהרבי יוצא מכל הכלים שלו מכל הגדרים שלו ומכל ה לבושים המסכים הרבים אין צדיק נסתר יותר מהרב אין אפשר לדבר על זה ליל לילות ע לילות אין צדיק נפטר יותר מהרב לא מדבר על אנחנו מדברים גם על תשנא כמה הרבי ה הצדיק נסתר אבל מדברים על הזמן של תשג בכלל וה חולק את העניין של הכ זה עניין קרי שממש א תקשיבו יש פה משהו הרבה יותר עמוק שהוא פלא עצום ממש לא סתם ימולדת רבי לא מדבר סתם על ימ הולדת מדבר על ימ הולדת המכתב המקור של הפתגם ביום יום אתם יודעים שהרבי מציין למטה במקור הוא כותב מה המקור של היום יום מה המקור של הפתגם של היום של עד א ניסן ומכתב בכלל זה ההתקשרות של הרבה כל הכל בכל מכל כל כל ה-350 וכך ימים הכל המקור זה הרבי ריץ הכל הכל זה התקשרות כזאת לרבי רייץ לקמים זה דבר שלא היה לעולמים דבר כזה הכל הכל חוץ מיום אחד ש עניין לזמן אחר הכל הכלח הכל הכל הכל הכל זה הרבי רית אגם פה נכתב שהרבי ריץ כתב ליהודי שקראו לו שלי סדובסקי שלי סדובסקי הייה מהתלמידים שלמדו בלוב והוא כתב מכתב לרבי הרבי ריץ הרבי ריץ קיבל את המכתב ביום יב תמוז יב תמוז זה יום הולדת של הרבי חוץ מזה שזה חג הגאולה זה גם יום הולדת של הרבי ריד הרבי כותב לו ככה לא התוכן לא הלשון לא מדויק היום זה יום ההולדת שלי ועל האדם ביום ההולדת על האדם להתבונן להיזכר להעלות זכרונותיו ולהתבונן בהם אמר ל מה עשיתי היום העליתי את הזכרונות והתבוננתי במה התבוננתי נבקר איך הגעת לובביץ את היום שהגעת לובביץ שהוא הגיע סדובסקי ביום ש סדובסקי הגעת לובביץ ואת התקווה שהיה לרבי רשע לאבא לרבי נשמו ניהל הביטחון שהוא בטח מה יצא ממך ומה יצא בפועל בדיוק מגיע המכתב ש המכתב שלך מגיע כשאני התבוננתי עדותיך כי היום זה הרי יום הולדת וביום הולדת אדם צריך לעלות זכרונות שלו ולהתבונן בהם אז זה מה שעשיתי זאת אומרת שהיום הולדת שהרבי מדבר עליו ביום יום זה לא סתם יום הולדת יום הולדת של רבי יום הולדת של הרבי הרבי לקח את את השורה הזאת זה אחד הפגמים הקצרים ביותר של היום יום השורה וחצי הזו זה מדבר על יום הולדת של רבי וזה הרבי נן בתש לכולם לטום זה העוגת יום הולדת שהרבי חולק איתנו ונותן לנו לתאום יום הולדת של רבי ומה הרבי אומר מה הוא עושה ביום הולדת הרבי פותח לנו רבי פותח לנו חלון חלון קטן כזה אשנב אנחנו החלנו לפתוח ולהציץ מתוך החדר של הרבי מה רבי עושה ביום הולדת שלו אפשר לפתוח ולהציץ ואז אתה רואה הרבי נותן לנו את האפשרות ביום הולדת שלי אומר הרבי אני מעלה זכרונות ומתבונן בהם ומה מה הזכרונות שאני מתבונן בהם ביום שאתה הגעת ללובי ביום שאתה הגעת ללובי יום שכל אחד מאיתנו הגיע ללובי ואת התקווה שהיה לרבי ממנו את הביטחון שיצא ממנו משהו ומה קורה ב פוער זה מה שהרבי עושה היום זה עבודת הקודש היום של הרבי יודה לפנית זה מה שקורה היום בפועל ממ שפעם ראשונה ש ראיתי את זה היה לי לחץ מאוד גדול ב י שניס זה היה יו שניס נשק כל רגע בלחץ אחר כך אתם יודעים קצת כמה עוד פוגל עוד בצר מת בעמים אבל בהתחלה היה לי מאוד מאוד קשה הייתי כל היום בלחץ רגע אולי הרגע הוא חושב עליי איפה הוא תופס אותי פברן לומד את הממ ב 12 ימים של היימר שהתקבל כ המימרה יהודה לפני במבצעים תסק בעניינים של אהבת ישראל מתעסק בעניינים של הרבה איפה הוא תופס אותי שהוא חושב מתבונן איפה הוא צופף וזה וזה צריכים יש בהיום יום מאוד מיוחד בידל שבט שהרבי אומר שיש עבודת קודש כזאת אצל הרבי שמפעם לפעם הוא מפעם לפעם במים שעה ביום לפעמים הוא כותב שאז הוא מתבונן באהבה שלו לחסידים ובאהבה של החסידים אליו אומר הרבי פם פברן הרבי דיבר על זה כאילו מה יש מזה אומר הרבי יש דבר כזה שהרי כתוב אנו פה מכירים יש דבר כזה שפעם ביום כתוב שכל יום יש בת קול שמכריזים בשמיים אומרים וכולו יש להם תביעות עלינו תעשו מהש עם עצמכם אוילה לבונה של תורה וכולו אומר רבי מה מה יש מזה ש הרי אנחנו לא שומעים ת הקרוז אבל אומר הרבי אתה לא שומע אבל יש דבר כזה שמסתכלים עליך ברחוב ומבט חודר אתה משיב מבט אותו דבר כשיש קרוז לפעמים אדם יש לו פתאום יש לו איזה פתאום הטרות הוא אומר וואו יפה ככה רבי מסביר הוא אומר וואו אני במצב לא כל כך גרוע כמו שחשבתי אתמול עובדה שעכשיו יש לי רור תשובה אומר רבי לא זה לא מכריח יכול להות אולי כן אבל זה לא בטוח זה לא רעיה כי יכול להיות מאוד שבאותו רגע היה קרוז מלמעלה ככה שמעתי פעם את הרבי בשידור יכול להיות שהיה קרוז מלמעלה וזה עורר אותך ואם לא למה חשוב לך לדעת מזה כי אם לא תתפוס את זה בשני ידיים ומיד תעשה עם זה משהו זה יחלוף כי זה לא אם זה היה ממך אתה צודק זה יישאר אם זה לא ממך זה מלמעלה אז ברגע שזה יחלוף ההתעוררות גם ההשפעה תחלו מ ככ הרבי אומר שכוס זה הרבי אומר בשיחה שמעתי את זה בעצמי פעם בכחוס פתאום מתעורר על הרבי זה בגלל שהרבי עכשיו מתבונן עליו נזכר בו הרבי מתבונן באהבה שלו אליו אז זה מעורר כש מדביקים על מישהו ממבט חודר הוא חייב להחזיר מבט ככה זה בטבע היום יא ניסן כל אחד מאיתנו הולך להיפגש עם הרבי הרבי הולך הרבי משיר מבט ואיין לנו ברירה אנחנו חיייבים להחזיר יש לנו עוד אצל הרבי לא יודע אם זה מתחיל מה קורה בארץ הקדש כ שבע שעות ור שמה זהו אז אולי הוא נותן לנו עוד זמן להתכונן בני ארץ ישראל עדעד שהוא יגיע אנחנו בינתיים יכולים להיכנס כבר לתוך יודה ל במקום אחר אבל ביודע לניסן הרבי יפגוש כל אחד והרבי יתבונן על כל ככה הרבי מגלה זה העבודה של הרבי ביודע לניסן להעלות זכרונות ולהתבונן בהם על כל אחד ואחד והיום אחרי ג תמוז בכפל כפליים כל אחד יודע שכש ככה זה ביודע האבא מסתתר הילד בן שנתיים מתחיל ללכת אבל אתה חייב לתת לו ללכת אם תעמוד לידו הוא לא ילך תגיד אין לו בריירה עכשיו הוא הולך אבל האמא מתחבאת שם מאחורה ו רוצה לראות אותו הולך היא נמצאת שם באופן השקי אין אין היא אף פעם לא היייתה שם כל כך כמו באותו רגעים שה מתחיל לך אבל הי אסור לה להיות שם אז היום זה עוד יותר הוא מתבונן ומעלה זכרונות כל אחד את הדרך שהגיע לובביץ והיום שהוא הגיע והתקווה שיש ממנו ושהייה ממנו ומה יצא מזה אז כשהולכים להיפגש ם הרבה צריכים להתלבש יפה הלבושים והמחשוב ודיבור מיפה המדו צריך להיות קצת יותר דין לקבל לחת טובות ות להגיע אחרת להגיע היום הולכים פגש עם הרבי הרבי יפגש עם כל אחד מאיתנו זה שאלה אם אנחנו נבוא לפגישה זה שאלה אחרת זה בחי הבחירה שלנו אבל הרבי כל אחד יתבונן ע כל אחד מאיתנו והוא יתבונן איפה אנחנו נמצאים מה אנחנו נותנים איפה אנחנו משקיעים האם אנחנו מתמסרים והאם אנחנו כבר התייאשנו מעצמנו מהסביבה איפה אנחנו שימצא אותנו לחיים לחיים לחיים לחיים אני זוכר איזה גילה אחת לחיים לחיים זכיתי להיות הרבה אצל רמ לכות פת בשנתיים במיוחד בשנתיים שהייתי למדתי בבד מז מט וחל אצלו כל ליל שבת כל יום נכנס כל יום כל יום יש המון דברים מעניינים שפעם היה שבת שבת של קיץ היה שם שלמ ק היה מגיע כל כל שבת קסלמן ביזר כולם כבר נם לברכה ושן פלמן אחיים שלום ב כל מיני דמויות עוד חסידים אמיתיים חסדי אמת שהרגישו את האמת של רמן אבל הם כבר כולם הלכו היה שם אצלו לא היה מזגן שם אני חושב שהיה לזה גם חלק מההחלטות שלהם להשתמט שבת של קיץ חם מאוד חם מאוד ות ישב עם הזה לא הה צרתו לא משנה כזה זה בג עם הקסקט שלו בשע בערב שכבר כני השמש ככה משתלבות נכנסים בתוך השבות של הטרי ככה נותנים רמז גז שהנה היום הולך להג ארמ היה אסוק במשהו אחר לגמרי ממש ממש עם דמעות ככה זרגו עלי על הגן את הניגון של אב משפולה כל ביער ככה דפק ברבע ברבע ברבע יד רבע כף יד הגש אבל אני זוכר איך שהוא באותו רגע הרגשת שהוא טובע את העלבון של האבא שמחפש את הילדים והם עסוקים כל אחד כליק במקום בשטויות לא מתעסקים האבא בכלל משכחו על האבא קיד אני זוכר ירד מלא מלא זהה קסקט שלו הוא שם אחורה הוא גם ישר ככה אחורה מלא מלא לא הסיק לפות קינדר קינדר בואת גבר גץ מפרג ככה ככה אבא אני גם לא אבל ילדים ילדים איך שכ איפה הייתם מה קרה שכך עלי שכחתם ממש הוא טבע את העלבון זה היה זה היה ההרגשה שלי באותו רגע העלבון של אבא שהוא בא לילדים מחפץ אותם אבל הם בכלל במקום אחר הם נמצאים הם בכלל לא זוכרים שיש אבא הם לא זוכרים שיש לו שיש להם יוד לפסן יום הרבי זוכר על כל אחד ומתבונן על כל אחד מאיתנו זה היום יום של היום פלא ניקבות זה לא יאומן שהרבי בחר את יהודה לפ ניסן ככה לדבר ביהודה לפסן עם כל עם ישראל היום הרבי חושב על כל אחד ואחד אז איזה פנים יש לנו שהרבי בא ודופק בדלת והוא חושב עליך וזה ואתה אתה בשלך חיים חים שהרבי ידפוק אצלנו עכשיו בדלת יודע לפסן ויכנס אלינו הביתה ויחשוב על כל אחד לא נברח רבי מחפש אתכ הרבי מחפש אותנו חיים חיים חיז [מוזיקה] ים [מוזיקה] [‏צחוק] כיך נפשי וצל ידיך שלי ד [מוזיקה] [מחיאות כפיים] לדים קילוח נפשי אוי נפשי קדו בצ ידך לאד כל רבו [מוזיקה] ידי [מחיאות כפיים] יחד בצל יודך בל ח [מוזיקה] ונפשי אוי נפשי חמד בצו יוד דול רבצו דו אוי נפשי בצל יודחו דס כל ר סודים מיג ושיח אוי נפשי אוי נפשי ד בצעדך אבוד לרב תוי דכו אוי נפשי כדו בצל יודח חיים לחיים ך בכל השי כבוא כ זה לא אתם לאב לקרב בדיוק אני עכשיו לומד בממ יש לי איזה סר כזה עכשיו חוף אומר ששח שזה לוחם דרכי יש דברים שרן צריך להמשיך צריך ס חיים לח חברה חברה גד לחים מישו מחלק לחים אוק תכף אנחנו נגיע אליו גם כ יזמר פותח יש הזמר אחר כך יש בין לבין השמוע מה הרב קסל נו הוא צריך הוא שהוא ידע שהוא הולך לדבר אנחנו מחממים הרב ה הרב התכוון אליך חברה לא להרגע לא לדאוג אני אגיע לכולם זה בסר זה לא שלי זה היה מישהו שנת עדיף עדיף ש מירב עדיף לא שיחשבו הוא קיבל מ לפני ה אני זוכר שהיה איך קוראים לו סקס איך קוראים לו נו לא שמח שבס ויום טוב היה עובר עם משהו יותר גדול שמ שוסט כן הה לי גדול זרקתי אותו לפני פסח הוא היה עובר בסס לפני סליח שח שזה יוםטוב הוא אמר לרבי כשהוא עבר בדולרים הוא אמר משהו נחס לרמ הרבי אנחנו מכירים בטח צריך לספר אני לא זוכר את הפרטים בכלל כשמדברים על העניין הזה של ימ הולדת שהרבי מתבונן בזכרי ומעלה זכרונות ואנחנו הזכרונות שלו ו בדיש בושס זה בושות כאלה גדולות שאנחנו הזכרונות של הרבי אני מדבר על עצמי אדם מדבר אבל זה ככה העניין אני אתה יודע שאני פעם הייתי פה צריכים אכסניה כבוד אכסניה הייתי פעם הולך עם זל מ לנדו שהייתי גר היינו בנחלה ב שור אשוק דילה היינו בנחלה היה אצלינו משפיע שקראו לו זלמ לנדו אני הלכתי איתו כל שבת כל יום שישי לבית רפואה קפלן פה ברחובות וזלמן הלכנו איתו באיזה יום והלכנו בפה איך שהוא עצרנו טרמפ הוא אמר לנו פה תחתכו את השדה פה אתם תגיעו לבית רפואה קפלן זרמן היה לו עניין מיוחד אז היה בריא הייה באמת איש מתוק מאוד הוא היה הולך לבית רפואה כדי להזכיר לו הוא היה אומר שזה עוזר לו בעבודת השם אז עברנו דרך שדה ומתברר שהיה שם שדה מוקשים אני מדבר לפני 40 שנה כמעט מבוב מבוב או אז זה היה אז אני לא יודע אם זה היה אמיתי היה שם כל מיני שלטים ש גם אז היה חידוש שלטים היום רואים את זה בתל אביב באלנבי יש עוד מודעות כאלה שילוט כזה ישן היה שם כתוב הזהרות מוקשים ו והיה גם כמה שילוט כנראה פעם היה שם מחנה צבאי והיה שם כמה דברים מאוד מתוקים אחד הדברים היה חייל אנו לא זקוקים עצותיך אנו לא זקוקים עצותיך עץ גמ ועוד והעיקר מה שנוגע לעניינינו חייל חייל חושבים עליך זה היה כבר חומר לפב לחצי שנה חייל חושבים עליך היום ביהודה לניסן הרבי חושב על כל אחד מאיתנו זה מה ש עצמנו זה ככה לוב חיילים צר ברור בטח הרב קסטל מסביר מסביר את הדבר הפשוט שזה שנשתל שלו מהן שחייל המפקדים ומפקדים נורמליים חושבים על החיילים זה בגלל שלמעלה זה כך אצל היות ואצל הרבי הוא חושב אז חייל חושבים עליך וזה באמת פלא עצום שהיום ביהודה לניסן אתם יודעים שג'ימי קארטר אני חושב א לא זוכר מי זה היה היה נשיא ארצות הברית ביקש לתת לרבי ברכה באופן אישי בטלפון והרבי אמר שאי אפשר זה היום יום הולדת שיסבירו לו שהיום זה זמן שצריכים להתבודד בזמן של יום הולדת כתוב שאדם צריך להתבודד או להעלות זכרי נס אז היום זה לא זמן מתאים שהוא ידבר איתו אי אפשר אבל להעלות את הזכרונות איך הגעת לובביץ' ומה יצא מזה מכל ההבטחה הגדולה הזאת זה הוא כן חושב לזה יש לו זמן זה מה שהוא מתעסק כל היום ביוד לניס עליי ועליך זה לא יאומן כי סופר אבל זו האמת זו האמת שזה מה שהרבי מתעסק ביהודה לניסן זה היום יום הזכרנו קודם את היום יום של ד שבט שרבי אומר שהוא יש לו סדר כזה שהוא חושב עודות חסידים בעצם המקור זה שיחה של הרבי ריץ ו שהרבי ריץ מטהר את השיחה שהיה לו עם האבא שלו הרבי רשע בוינה בתו רסג חורף זה שייך במיוחד ילדה לפנינו כי מה המיוחד מה המיוחד של חורף סג ש זה חורף הראשון של הרבי זה החורף הראשון של הרבי בעל מדין וזה לא סתם זה כל מה שקרה שם זה קשור עם העניין הזה הרבי ריץ מתאר שהוא הלך בטיול עם ה רבי רשב ם אבא שלו ובדרך הם הוא דיבר הרבי רשב על אהבה של חסידים לרבי ואהבה של רבי לחסידים הוא הפלי מאוד כל זה כותב הרבי ריץ זה המקור של היום יום של יד שבט של המכתב הוא כותב ליהודי ששואל את הרבי רבי מה שלומך בגשמיות איך אתה מרגיש בגשמיות פשוט רבי נוגע לי מאוד לדעת איך הרבי מרגיש בגשמיות הרבי כותב מה שאתה כותב שנוגע לך מאוד לדעת תדע לך שפה אצלי נוגע מאוד איך הלשון הנש אהובי נפשי צמודי לבבי צמודי לבבי ואהובי נפשי אתם שומעים את הטון ה תמוד לבבי והובי נפשי אשר שואלים בשלומי יקר לי מאוד מאוד הוא נכנס בכל העניין הזה של אהבה של חסידים ורבה הוא מספר לו כך במכתב שם שפעם הרבי נשמו סן אבא הלך איתו הרבי רשב הלך עם הרבי רית בוינה הוא אומר שהרבי בדרך היו עוצרים אנשים מצד המורה רבי נשמ היה לו כזה הדרת פנים וכזה מורה ובדרך הרביס סיפר לו מה זה אהבה של חסידים לרבי הרבי אמר לו סיפר לו שהדוד שלו הרכש ומרין והיה גיס גם שהם פעם התפלפל בעניינים של תורה והיה פלפולים וזה משהו שם התעסקו איתו למדו בחברו ולמדו הרכש והמרי היו צמח צדק הרכשה זה רבי חיים שנור זרמן ומרין זה רבי ישראל נוח הם היו גונים גיווני הדור רבי ישראל נוח המארן הרבי צמח צדק היה שולח לו הרבה תשובות שיש תשוב של סמח צדק פעם שהייתי בחור היה לי הובי לנסות לראות מה זה של המרן שהוא סגנון שונה מאוד מהרבי צמח צדק הרבה תשוב של הצמח צדק זה בעצם מארין היה גאון עולם הריבי תומר צדק וי מוזר כן מאוד מוזר תשמע יש לו אבא שלומד שו שמייצר אז יש לו כאילו הו אני עשתי בולים גם אני אני לא שכחתי איך שאבא שלי דיבר איתי על שף שמיצ יש לו אבי שאוהב שף שמיצה צריך להבין את ומרין מתפלפל בלימוד ויש לו איזה פלפול והם התקשו בעניין סוגיה מאוד מורכבת והם לא הצליחו להגיע לאיזה הם החליטו בלית ברירה להיכנס לאבא לרבי צמר צדק ונכנסו המרן הרכש והגיס של הרבי צמר צדק שיש כמה סיפורים מיוחדים ממנו ונכנסו לרב צמח צדק היה לו כיס אחד שהיה אקסר ארקס זה שז רבינו צ'רקס אקס כן לא ינג ישרו הסיפ נקרא השמו ינג ישר ונכנסו לרבי צמח צדק והרבי צמח צדק כאילו שהיום למד את הסוגיה נתן להם כזה ביאור נפלא ומתוק שמרן והמר כשז הם כמה ימים מתווכחים ו הם שקוים בחומר זה החומר שלהם והם לא יודעים הרבי הם היו הרבי צמח צדק היה והיו בהתפעלות עצומה מ שמ שם במכתב שמה הריין התה לו סוג כזה של תמימות ומרין אמר לאבא צמח צדק אה בטח זה הכוח של חסידים שמברכים אותך זה לא יכול להיות אתה אתה לא אנחנו אתה לא בסוגי אתה לא בסוגיה אתה לא אתה נכנס וכזה בהירות כזה שרפ קת כזאת חריפות הכל פתאום בהיר זה לא יכול להיות שזה רק הברכה של חסידים אנחנו הרבי צח צדיק אישר את זה אומר כן כן כן הדיקור חמון של אברהם של מש אליס אתם יודעים שבברכת המזון אנחנו אומרים ורחמן יבוא חנינו מרנו ורבנו זה נוסח שלח בברכת המזון אהב רחמון של משה אליס משה אליס זה משה בן אליהו אליס זה לא המשפחה שלו אליהו היה אבא שלו ומשזה היה איך הרבי אומר שם במכתב שהוא המקור ליד יום יום איש פשוט בניני בידיעות לא איזה חסיד משהו ארפ זמר לא מישהו פשוט אבל הדק רחמון שלו שהוא היה אומר רחמון נונו ורנו ברכת המזון זה היה בכזה אהבה אז ככ אומר הרב צק שמשא אומר בויטבסק וטבק זה 100 קילומטר מלוב הוא לא יודע מה הוא עושה לא היה לו הוא נפטר כנראה בלי לדעת בכלל מה אדיקמן שלו עשה אבל כשההוא בירך החמו ורך וזה היה באופן של דורח הרבי אומר זה פועל עושה רושם גדול למעלה וזה עושה פרי טוב למטה הרבי אומר שההצלחה שלו העצומה הזאת בלימוד זה תוצאה של הק רחמן של של מש יש פשט מה אתה משכיר לי סליחה אתה מזכיר לי שיש שיחה של הרבי הקודם שהוא מספר שהיה חסיד של הרבי מרש שנכנס ליחידות היה לו כל מיני בעיות והוא פירט והר מרש בירך אותו בצורה מפורטת על כל דבר שהוא ביקש הוא היה מאוד מאוד ב ברמות רוח שהרבי בירך אותו ע כל פרט ופרט של הבעיות שלו אז הוא סיים את את היחידות שהוא בירך את הרבי מרש ברכה מאוד מאוד כל הלב שהרבי יהיה בריא כב מר ש היה חולני על פיטב הדברים חצוני אז הוא בירך את הרבי עכל הבר כל ההב שבי יה בריא ארבי הקודם אומר שהרבי המרש התבטא בחזרה כש חסידים יהיו בריאים אז הרבי יהיה בריא כשהגוף הוא יהיה בריא אז הראש יהיה בריא כך הוא אומר חסידים יהיו בריאים אז הראש יהיה בריא הרבי יהיה בריא בירך אותו בבריאות אז יש את האבה שאנחנו מברכים את הרבי אבל הרבי קודם מביא את הסיפור מרבי מרש שהבריז של הרבי והרמס רוח של הרבי זה תלוי גם כן בבריאות שלנו שזה כולל חסד בריא זה מיש שעושה את הרו של הרבי לומד תורתו מקיים את הפצועים וכל ענין אבל שאנחנו קשורים אחד עם השני שלים בדברי הרב שמעתי פעם מראובן דונין אני לא נראה לי שזה היה חי שזה היה באותו תשרי כ שהוא היה באלול אני בטח מבלבל לפני הרבה שנים הוא היה באלול והוא היה מאוד שמח מזה שהוא הגיעו חסידים וחברים והוא כתב לרבי שהוא שמח רבי כתב מה שאני אומר מהרבי זה מדויק כי זה זה נכנס ל באשר הוא קשור איתי עוזר לי גם בזה מה באשר הוא קשור איתי עוזר לי גם בזה תסביר תסביר יותר ברחוב אני לא הבנתי אני לא לא הבנתי אולי אמרתי מספיק לחיים א לא הבנתי באשר הוא קשור איתי עוזר לי גם בזה מהש מה מה מה מה מה הוא כתב לרבי שהוא שמח שהוא שמח הרבי כתב לו באשר הוא באשר זה הפירוש הות היות ואתה קשור איתי ואתה שמח ואתה שמח אז זה עוזר לי גם בזה בסדר אני יש לי בעיה זה משהו שאני שמעתי שמעתי ממנו את זה ממש שמעתי את זה ממנו וזה הרבה פעמים שאני לא בשמחה וזה קורה לצרי יש מספיק אני הרבה פעמים נזכר בזה ואני נזהר לא בשנים ראובן היה קשור אבל אני רוצה להיות קשור זה גם משהו לחיים לחיים רגע רציתי להגיד משהו כזה זה הרבי הקודם מספר ליהודי ששואל את הרבי מה שלומך הוא משתף אותו מה רבי הרשב דיבר אותו כשהוא היה בוינה בסג באותם ימים זה מה שרציתי להגיד באותם ימים בסג בוינה רבי נשמו סידן לקח ם הבן שלו הרבי ריץ לקחו מלון בחדר היה להם לקחו חדר במלון והיה רק דלת שמפרידה בין שני חדרים המלון קיים ראיתי שרח תיך קומות באוסטריה בוינה והרבי הקודם נכנס הרבי רשע אבא שלו הוא נתן לו איזה כתב שהוא צריך להעתיק והייתה לו שאלה אז הוא נכנס אצל הרבי הרשב בחדר שלו והוא רואה זה היה שעה כי מדומה לי שזה כתוב שזה היה 25 אחרי צהריים והרבי רשב הוא ישב ככה מתואר הוא ישב על הספה והוא היה לו פפירוס פפירוס זה סיגרייה היה לו סיגריה ביד שכבר נגמר ה והוא ישב עם יד עם רגל אחד על הרצפה ורגל אחד על ספה והיה פרטיפועלי בי רייץ החליט שהוא לא יישאר הוא יחזור חזרה לחדר שלו לא יפריע לאבא ומדי פעם חצי שעה שעה הוא נכנס לחדר והוא ראה כל הזמן את אותו נו תנועה הרבי נשמו הסין יושב עדיין עם סליחה פירוס בן שתי הצבעות הקדושות שלו וככה הוא יושב המק מעמיק מאוד כך היה 11 שעות הרוס ד 11 שעות ואחרי זה כשהרבי הרבי קודם הרבי ריץ נכנס זה היה כבר לפנות בוקר הרבי רשע התעורר והתחיל לשאול שאלות את הרבי הקודם שמהם היה ניתן להבין שהוא לא יודע איפה הוא נמצא שאל אותו היה להם שיעורים שלמדו יחד כן שיעורים של תורה ניגלה וסיס ולוח של משפות והיה להם סדרה אז הוא אומר איפה אנחנו אוחזים פה הוא לא ידע שהם נמצאים בצ' סלובקיה הוא לא ידע איזה זמן הם נמצאים איזה יום לימ נק סוקה זה אוסטריה נה אוסטריה סליחה כן אתה כבר לא יד ת בסדר בסדר ו הוא לא ידע איפה איזה יום אבל מהשאלות הוא ניסה להבין איפה איזה יום היום לימים בלז שהרבי דיבר על ההמשך של הביס הרבי דיבר שזה היה סוג של קלות הנפש עכשיו באים מפורים קם רבי ושח אות לרב זר הרבי גם דיבר על הסיפור הזה ולימים הרבי אמר שזה הרבי נשמו סין גילה לבן שלו לרבי רית שזה הוא הניח אז את היסוד של נביס נביס זה ההמשך הכי עמוק והכי בסג הוא הניח את היסודות של הביס אז שם בימים האלה יש מחלקת שפוסק מזה לא זה לא מחלקת ברור שהיה לא זה שהיה אב זה הרבי ריץ מספר אלא מה הרב קסטל מדבר על זה שבת שנב אני חושב בישב הרבי מדבר על זה שהרבי רשע בנה את הבניין של הביס במנטון צרפת אני חייב להגיד אני עכשיו חוזר מסע עם התלמידים נסענו בעקבות היה חווייה אחד החוויות ה החזקות הרב היה בושה זה יהיה יותר חזק הייתי צריך הבאתי את הרב לפני חמש שנים הינו עשינו מסע בעקבות הרבי והרבנית ש החתונה שנסתיים שנסתיים עטס והיינו במלון אפה שהרבנית חי מושקה הייתה ו שם גם ישנו ומשם אנחנו הקמנו טנט מעל איפה שהיה החופה מצאנו פעם ראשונה את החופה איפה שהיה אוקיי אבל עכשיו נסענו בעקבות היתק של הרבי התוקה אני בהתחלה כתבתי הבריחה של הרבי רשע ככה כתבתי עשינו שלט בריחה של הרבי רשע הרבי ורבנית מנ נצם ואז מישהו כותב לי עכשיו היינו ומישהו כותב לי הרב לא הוא קצת הוא קצת לא הרבי הרבי והרבנית סליחה ומישהו כתב לי לובצקי שהרבי כותב ביום יום שבטו ש תו שא שווס הוא ברח מעצים הרבי מחק את ה ברח כתוב התיק תיק תיק הוא לא כתב ברך ברך הוא לא הסכים לא ברך ש ד אמך משהו מול נחמיה אמר האיש כמוני ברח נחמיה יפה מאוד האיש כמוני אז הגענו עשינו את כל המסלול של הרבי ורבנית מפריז מהדירה האחרונה איפה שהרבי ורבנית היו ברוברט לינדט ש ואחר כך המשכנו לוישי לכיסא יותר נכון זה איזה תחנת רכבת שלא יודעים עליו ואחר כך ראייתם ואחר כך המשכנו ב בש בוישי ואחר כך מוישי למרס וניס והיה הכל לא למה דיברנו על זה אה או וניס ומוטון זה ממש חצי שעה נסיעה אז אף על פי שזה לא בדרך המסלול המשכנו גם למנטון ויש שם את הבית של הרבי רשב שהרבי מדבר בדבר מרכוס בת שב בס זה מוגה שרבי אומר שהרבי נשמו בנה שם את ה את ההמשך של ן ביס הוא קורא לזה ביניין בניין אתם יודעים אזה בניין רב קומות 144 ממורים 144 קומות צות הרבי רשב הוא בשם הוא 144 קומות כל קומה יש שם הרבה חדרים פרוס דורים וזה המשך היבס אבל הרבי אומר שהוא בנה את זה במנטון הגענו למנטון הבניין היחיד תקשיבו משהו זה לא יומן כסופה הבית היחיד בכל האזור איננו ראו ולא זר יש שם רחובות שלמים אנחנו מדברים על כל הבניינים של לפני 80 כמה שנים לא נשאר סורד ופולט הכל בניינים גבוהים הבניין הבית היחיד שקיים זה הבית של הרבי רשע נכנסנו בפנים יש שם בטיטו אחד אמר לי תקשיב אף אחד 30 שנה לא נכנסו פה הוא לא נותן הוא גוי רשע הוא לא נותן אנחנו ניכנס באנו לשם וגוי אנגלי בגיל שלכם לבד בן הוא שמור כזה יפה הוא מגיע אליי פה לא נכנסים פה לא תיכנסו בכלל מה שאתם עושים בעזה זה נורא והיום מה שעשו לכם הוא מדבר איתי באנגלית מה שעשו לכם אתם עושים להם היתם מנ התחלנו להכנס ולדבר והשליח אומר עזוב זה מפריע לי אני לא יודע מה יהיה פה 30 שנה נכנסו תעזוב רק שבחורים יהיו ב הוא אומר אני יכול להביא את הבחורים לפה בחוץ fre תעזוב אתה יכול ללכת הוא כבר מדבר אנגלית אני יכול להסתדר איתו לבד אמרתי הבחורים יכנסו זה בית של הרב פה היה בנין של הב ודיברתי איתו לא יודע אפילו מה ה בסוף בסוף פותח תיכנס אמרתי לו רק שלוש דקות הנו שם 40 דקות למדנו אביס את כל הדף הראשון מבפנים ם הסברים הכל היה אז זה גם היה יסוד של תחי תמימים היסוד סליחה של עב אבל בכל אופן בסג כנראה שקם יש כמה יפנים בסדס אבל יש את ה אנחנו יודעים ישח היולי יש את ה אבל וודאי ש בסג היה גם ככה הרבי בר שימס כותב שזה הה יסוד של הביס בסג חי חים אז בסג כשהרבי מדבר באותם ימים שהוא מטייל עם הרבי רשב הרבי הקודם ומדברים איתו על אהבה של חסידים של מושה אליס באותם ימים הרבי מדבר על יביס על ההמשך של הין ביס הרבי מניח את היסוד הראשון של ין ביס מי מאיתנו יודע מה זה רבה מה זה עיין ביס מה זה אבל הרבי אומר בלז של עב זה נפלס זה על דרך טירוס של משיח וזה הקשר לייא ניסן סג סב סג שזה חורף הראשון היסוד פעם ראשונה שאפשר לדבר על טירוס של משיח זה היה אחרי הלידה של הרבי אז באותו זמן זה נקודה מאוד מאוד אמיתית מאוד מאוד חשובה אותם רגעים באותם ימים ממש שהרבי נשמ הרבי רשב מתעסק במושכלות הכי עמוקים של סירס הוא מתעסק עכשיו ביסוד של עבס לא היה כזה קודם לא היה כזה אחר כך כאלה יסודות כזה המשך רב קומות 144 קומות של השכלה אלוקית ש מששת ימי בראשית ממתן תורה לא ניתן כזה דבר ובאותם ימים ממש מה הוא מדבר הוא מדבר על אהבה של מושה אליס הוא לא מדבר על האהבה של אפיר הוא לא מדבר על קמלר זמר מדבר של בניני בידי אנחנו כולנו בניני מינוס אנחנו כולנו הוא מחכה לאהבה שלנו לא יודע למה לא יודע למה לא יודע למה למה הוא מחכה לנו לא עדיף אולי משהו יותר אמיתי משהו יותר אותנטי אבל הוא מחכה לאהבה של חיים שנהיה לראש שנהיה שייכים הוא מחכה לכל אחד ואחד מאיתנו וזה בדיוק הרעיון של יודה לפסן אתה חושב לעצמך ובצדק יש לך הוכחות שאתה קלוניק שאתה לא שווה כלום יש לך רעיות מכאן ועד להודעה חדשה ואתה צודק אם היית בא בפני ב רבוני חבד היו אומרו לך אין ספק אתה צודק אתה לא שווה כלום אתה לא שייך לכלום ואתה ביזן של מטו אתה הכל צודק אבל הרבי מחכה ליך והרבי היום חושב עליך הוא מתבונן על היום שבאת ללו בביץ' הוא מתבונן מה יצא מה היה תקווה ממך ומה יצא ממך חיים במ בזה אנו נו ניג שמיר [מוזיקה] א ד [מוזיקה] ‏ama [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ל [מוזיקה] ‏am [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] אמן אמן איפ גלב [מוזיקה] ר עני ני [מוזיקה] עני משה או בדיוק אני ותך אמרתי איפה יוסי תן לו תן לו חיים הנה תן לו לחיים שלד דו רק [מוזיקה] בטחל עכשיו [מוזיקה] דד ל [מוזיקה] איזה קליפה שוא הילדים שלו א ש לא למדים בחבל צלי בבית [מוזיקה] פחו מבינים את הסכנה אשתו זה לא דיברת הזמנו אותם הביתה כ פה [מוזיקה] מ יש פה איתנו למעלה מ-500 אישח י [מוזיקה] אקש קסטל [מוזיקה] [‏צחוק] [מוזיקה] אני עכשיו למעלה [מוזיקה] זה עוד אולי החלטה טובה שאפשר לקבל אני רואה שהרב יש לו כוח בניגונים של הרבי היה קודם ני מזמיר עכשיו שמיל שסיפרתי קודם שהייתי [מוזיקה] ב זכיתי כמה זמן איזה קרוב לשנתיים כנראה להיות בליל שבת אצל רב מ פעם ראשונה היינו רק שלושתינו רמ ליה ו פעם ראשונה שהיינו שם בשבת הבנתי לרגע אמרתי טוב הוא אומר היה לו מנהג כזה שיתף ש בליל שבת מנגנים את ה1 ניגונים יש 14 אבל הוא היה לו קטע של 10 ניגונים של הרבי ובלי זה הוא לא היה מסיים את כל את ה ליל שבס ליל שבס יום שבת הוא לא היה אף פעם מגיע לסעודה ה לו כלל אפילו אם הוא סיים מוקדם אין סעודת שבת בבית זה הוא לא יכל לקבל את זה שיש סעודת שבס בצהריים תתפלל תתועד מה זה סודת שבס אבל בליל שבת היה כל ליל שבת פברי והיה פעם ראשונה הוא אומר לי ככה תשמע מיש אתה יודע את הניגונים כן 10 ניגונים עשרה ניגונים אוקיי וכל פעם היה שלנו וואלט איפה אוחזים איזה מספר אני זוכר בפעם ראשונה הוא אחרי שלושה ארבעה סר לא חייב לא חייב לא לא אין סידר הוא היה אומר שזה סגולה יש לו מחנ מרוזוב שלנג את הניגונים של הרבי בליל שבת זה סגול ליס קשרו ככ הוא נגענו כמה ניגונים ואחרי שלושה ארבעה הוא אומר [מוזיקה] משה אני מאוד עייף אני שם את עצמי בספה זה לא יהיה בדיוק ספה זה סוג ואני וא רעה שאני נבר כנו יהודי מבוגר בן 80 פלוס הולך לישון אתה יודע אני פה תקוע פתאום אני חושב או רגע איך זה שאני זכיתי פה בטח אתה פרייר של כל הה תתקע פה והוא שוכב אומר ש דר מינט מקסימום ג שלוש דקות ואני חושב לעצמי נו יכול להיות שלוש דקות הוא שם את עצמו על הספה רגל אחד רצפה ורגל אחד על השפה את הקסקט הוא שם על החזה ישן אני אומר הברוך מה מה יהיה זה פעם אחרונה שאני בא ושלוש דקות אחרי הוא מתעורר נו מש ווא אלטמן איפה אוחזים כמה כבר היה לנו ניגונים הוא אף פעם לא סגר את הניגון היות וזה עכשיו ברגן שוד לפני ובאים מפורים ובאים מ שמח גול לגול זמן של שמחי אני אספר לכם משהו אמרתי לו פעם אחת איך אתה עושה את זה איך יכול להיות שלוש דקות אתה יושן ווא אמר ככה תקשיב אר איפה שלמדתי זה היה בנב שמה היה פברן כל יום כל יום היה פברן מי מדבר בליל שישי הכל הכל פברן הה אקשן כל הזמן חצי מצדו מ עכשיו אני הייתי בכל הבריקים הייתי בחור של לילה אבל היא אפשר גם להיות ירים בלילה וגם להיות ירים ביום גי זה לא הולך ביחד אתה עייף היה אצלנו מלמד משגיח שוא היה קפדן מאוד קראו אותו רב ניסן נמנו היה הפרש בינו לניסן היה שלוש שנים אבל היה משמעת אך היום בפרק מ בטניה קבול הוא היה שלוש אולי פחות מארבע שנים הפרש אבל היה פחד ומרה הוא היה הזר הזר הבת מדרש איפה שלמדו הייה צר הם היו הניס סמנו היה חיה הה קבו הסניק הה סולדת חיו הכל היה אצלו מדוד אין גיוון אנחנו כל הזמ מחפשים גיוון עניין ריגוש הוא לא ידע מזה הוא היה כל הזמן אותו דבר אמ היה זל ארוך כל הזמן הולך באותם תנועות אותם פסיות הוא אף פעם לא שינה לא היה אצלו שינוי אותם פסיות כל הזמן א פסיות אז אומר היות ובלילה הייתי יושן הייתי ר פבר וביום הייתי ייף אז היה לו חברותה והיה זר צר צר אבל ושמו לב שהוא הולך שלוש דקות ארוך וחזור עד שהוא חוזר אליו זה שלוש דקות הצד בצד בצד היה כזה כבול בלי שינוי אז הוא אומר אני הייתי נרדם וחברות היה נותן לי ביטה מתחת לשולחן שלוש דקות שלוש דקות זהו הגיע הזמן שצריכים להתעורר ואז היה מתחיל הביה אומר ככה התרגלתי שלוש דקות לישון ו הרל שר זה אתה אתה אתה רגע אראל זה זה זה שלך פה כל ה אני ראיתי שלו שלי ושלך שם זה המחזור הראשון שלנו הסי שבינו חיחי חיים אני אוהב אותך מועד ה לחיים לחיים שאתה הוא אחד לחיים הוא מתקשר לחיים לחיים בכל אופן המנהג הזה זה מנהג אולי יפה שאפשר לקחת לעצמנו באמת מחפשים תמיד איזה מסגרת סעודת שבת ליל שבת הוא אומר שזה סגולה להתקשרות כון רוזו היה יהודי שאפשר לסמוך עליו אנחנו מחפשים איזה מסגרת שבכל ליל שבת בבית שלנו אני אגיד לכם אמת שאצלי בבית זה מתחלק 7 בלילה בחורים באים אז זה 10 בלילה ובע ביום אבל במי הקיץ שבחורים לא באים אז זה שבע בלילה ושבע ביום זה לא בעיה אומרים שזה סגולה ליס קשס בכלל חסידים לא כל כך סגולה מה זה סגולה תתאמץ תתייג מה זה סגולה חיים לחיים חיים לחיים אבל אבל זה החלטה טובה שאפשר לקבל החלטה פשוטה י ניסן כולל שבת ום שבת בסעודות את הגים של הרבי חים ח צמ צמ [מוזיקה] צ צמ צמ צומ צמ ל נפשי ל [מוזיקה] ‏je [מוזיקה] ‏joh what [מוזיקה] do what [מוזיקה] do smell גרשות ש [מוזיקה] ‏rusland amer joh joh עד עכשיו הייתי איני מצובה ויסה ועכשיו אה מצובה ויסה גודל מצוב ויסה זאת אומרת זה עכשיו אני יכול להתחיל מחדש י אני יודע אני ההפתעה של הערב כל הדברים הטובים זה ההפתעה גם בשבילי חי החיים זה בסדר אנקו הזום לא עליי אז זה בסדר זה פשוט זקמן זקמן בילום שם בילום שם שמענו היום על שמענו היום עלן ביז על חני מרוזוב שדמי אני אזכר היייתי בפנג ז שרבי דיבר באמת על הבס שרבי התבטא שזה נפ נפלאות אפילו לגבי סו על אז כולם ידעו סו זה הסי זה אין למייר ממנו ואני זוכר שהתרחב מאוד והלכנו מיד יצא אז לז הרבי דיבר זה הה לפני שיצא אני לא יודע קשה זה יצא ומיד הלכנו ו לפני שזה יצא בס אז יכול להיות שקנינו אותו קניתי אותו לפני שיצא מהדפוס כי מיד יצאתי וקניתי את זה הייתי באמת ספר מוזר הכל ירק אבל בסדר אבל בכל אופן יש אני זוכר מאז ומאז ישבתי וכמעט לא הסקתי ללמוד לז במשך הרבה שנים ע ביס לז ד מה שהוא עושה מצוב ישה עד שה מצ זה לא פעל לי שום דבר עין ביס ם של שלמ למדנו זה כמה פעמים עכשיו לומדים זה גם עם לא שלמה הזה שלמה נבול ועכשיו מכול עכשיו רצי וכ קיצר אני זוכר שהתחלתי ללמוד בזה אז כמובן הייתי בחור לא לא צעיר כבר הייתי שנה לפני שצע בשלי התקרבתי לגיל ש שבכח ביחד אנחנו באותו חל אתם הוא ואתם שלי ביחד היינו ביחד באותו ח כן ו אני זוכר התחלתי למד כמעט אם לא עכשיו אי מתי עדיין בחור וכולי וזה הזמן השי של מאוד מאוד נמוך אבל הגעתי לסי שלי זהו זהו אני צ להבין משהו למדתי עם חברות וכבר בעמוד הראשון כבר התחלנו להתבלבל לא הבנו מה שכתוב שמה כתוב הסיפור שהשר של הקילים וזה הקאת האורות המקיף פני מה כתוב שם אני לא כ אני לא יכול להגיד יותר עת כי אז אולי מישהו יבין אותי משהו אבל אני אשתדל אני אשתדל ואח אם אתה לא מסתדר אני אגיד הוא השם שהשר של הקילים זה הקאת האורות הקאה זה מה זה הקאה מ הקאה הקאה הכל הכ של מקי פנימי זה היה בשבילי סינית יוונית מה אתה רוצה אז הלכתי לבן שלחני מרוזוב אני יודע אתה אתה לא מבין מה שאני לא מבין אבל אני באמת לא הבנתי הבן של חניה אמרתי הבן של חניה זה של שלם רז הוא הה משפיע וידוע כי יהודים משיך למילה לא בגשמי אבל בבונה ברניג ואני קראתי אליו לשאול אותו מה מה מה מה כתוב פה בכלל איזה הכאה פה איזה לימות יש פהל יש לימות בציס הקאות הקאות עם כ לא עם לא בדף הראשו לא הבנתם חשבתם פברנגן הכאות זה ק לא זה ככ או מילות של מכ מצרים חורים אז חיכינו איזה הסבר ש שיציל אותנו כי כי אתה איך אמרת 140 קומות 144 כן מה הוא עושה לי הגענו לעמוד הראשון וכבר אנחנו ביאוש העמוד הראשון זה אחד בקומה הראשונה זה אחד זה לא קומה הראשונה זה זה זהלא נכנסנו למרית עדיין ופתאום אתה וחיכינו שיתן לו איזה הסבר רה רעה הוא מסתכל עלינו ואומר איך קורים לך ואז הוא שואר לך וצ שקורים לך קיצר הוא שאר חקר אותנו הרבה זמן ובסוף אננו עד היום הזה לא יודעים מה זה הכות האלו מה אומר לא אני אומר שעד היום הזה לא יודעים מה זה הוא לא הסביר א הוא לא הוא הסביר לי איך קוראים לי ואיך קוראים לו אבל א זה ידעתי גם מקודם אותו שול רוזו בדיוק בדיוק אתה בא מ פה משם בטל בס כל הכבוד באמת או הדוסה משפיע דוס משפיע טוב תכף אני אספר משהו ענה לי אני אספר לך משהו ענה לי השו מרוז רציתי לספר עוד משהו וואו איזה הפראות שלום פלדמן הזכרת שלום פלדמן קודם שלום פלדמן היה מוד עם השו שלי ש שלי זה בורך גופן לשלום בכ חבד מדי שבת בשבתו במשך עשרות שנים ו שעון פלדמן סיפר כשהוא היה בחור הוא מאוד מאוד [מוזיקה] מאוד התחבר לש מרוזוב שלום מרוזוב לא היה בב יותר מבוגר ממנו שלום מרוזוב הייה מדבר בשנות הידים בשנות הידים שומרות ו היה אולי בשנות בקושי בן 30 אבל הוא הבין שזה הוא משהו מיוחד אז הוא בא משהו יותר להתוועד איתו הוא התקרב אליו או לפני שהוא התחתן שלמה רוזו ששלמה רוזו התחתן באותה שנה זה שנה ראשונה מה שנקרא והיה ליל שישי ול שי חיייבים להתוועד הוא וחבר שלו החליטו ש שרוצים להתוועד את החבר שלו אומר לו בוא נלך לשלם זה היה שתיים בלילה שתיים בלילה בליל ששי אז שלם למרות שהוא גר בכפר חבד ושמה הם לא יודעים יותר מדי מה זה נימוסין מה להיות מנומס וכולי אבל בכל ז הוא אומר שתיים בלילה ששונה רשנה איך אפשר זה לא נורמלי אי אפשר ללך בן אדם על הדלת בשתיים בלילה זה שנ לשינה אבל אז החבר שלו היה כ יותר אמיץ ממנו אמר לו אני אדפוק על הדלת ואתה תעמוד אחריי הוא לא יראה אותך בסדר וככה דפק על הדלת והוא פוחד מה בטח שים בלילה שות פותח את הדלת ורואה ש מלמד ש יושב שם עליד ספר גדול מזה הח של משפט זה מה שוא אומר בסיסי כן בשים בלילה גם אשתו ה מכינה ה כ משר לשבת אז הם כו מה אתם רוצים אנחנו רוצים שתלד איתנו זאת אומרת להתוועד אי אפשר ד ככה לשלוף מהמון לבעד צריכים ההכנות ואני לא הכנתי כלום אז אמרו אמרו אולי בכל זאת אתה יודע ב יודעים ל לנל אולי בכל אופן אז הוא אומר אני אגיד לכם משל על מה מדובר משל אתה בא למישהו מבקש ממנו שילו לך 100 דולר והוא אומר אין לי אתה אומר לו אולי בכל זאת אז מה אני אביא מה יביא לו אני יכול להביא לך דולרים מזויפים אבל אם אין לי אין ליה מזוייפים אז אם אתם רוצים שני וועד ואביא לכם דברים מזויפים שב אבל אם לא תלך השם שלי לא על המודעה השם שלי לא על המודעה ואני לא תכננתי אבל בזמן שהבנתי בין הזה שאני צריך להגיד משהו הכנתי את הסיפור הזה אם אתם רוצים דברים מזויפים בבקשה כאן הכתובת אם אתם רוצים אבל זה אבל זה זה הזה הקדמה זה ההקדמה ל הקדמה עוד לא נכנסתי למלית אבל זה לא הרבה זמן לא לא לא אתה עדיין עומד בזמנים מבטיח לך עד הסדר אתה תהיה בבית אוקי חיים חיים חיים ברכה חיים ברוכה יד אף ניסן עבורי אני תמיד קראתי לזה ש שקס אני קורא אותו דבר ליי שב דרך אגב אבל כל אצלי תמיד היה צורם אחרי התפילה שהיו מכריזים לא לשכוח את הנסי כי אני תמיד הבנתי כאילו יש איזה איזה עוד משמעות רוצים להגיד לא לשכוח את הנסי כן כי אף אחד לא אכפת לשכח את הנסי שבסדר אבל לשכח את הנסי של וי זה הצורם מה מהכוח לא לשכוח את הנוס מישהו מכניס בבוקר לא לשכוח את המכנסיים לא למה כי זה מופרך מלאך ד אלף ניסן שובל רב ך ימס קשס מה זה הסקס אני אז לאחרונה ראיתי סיפור הזכרתי הל פרצר את זוכר מה שזכרתי פרצר אומר לא ל פרצר לאזו ם רצה לראות שאנחנו מקשיבים מישהו מקשיב בדר הל פרצר ככה ככה ראתי שהוא היה פעם חברות שע צמר צדק לפני לפני כמובן לפני הנשיאות שע צמר צדק וחיים חיותו של אדמור אמצעי וכנ הל פלש כיוון שהוא למד אם אתם צדק בחברות הוא הגיש איזשהי קרבה וגם קרבת ערך קצת כנראה הוא ידע ש הצמר צדק הוא הנכד של והוא החתן של אבל בכל זאת חברו אתזה עד שהגיע ליל סדר אנחנו מקוים לפסח עד הגיע ליל סדר פסח הוא היה ביחד בליל הסדר ביחד עם הצמח צדק ור ש הצמח צדק באמצע הסדר מרוב דבקות כות הנפש איך אתה הגדלת את זה אז הוא נכנס לדבקות כאילו הוא לא פה וכמה המשיך המשך זמן לא הצליחו להוציא אותו מזה אז התחיל לדאוג בפרת הרבנית שתמר צדק אז רצו לרבי לאדמור אמצעי אדמור אמצעי תן איזה חיוך והוא אמר אה הנטק ונגלית האברכים של היום ממה הם מתרגשים כאילו וא שלח מטפחת ממר של אדמור הזקן אמרו לשים את זה על הראש של הצמח צדק וככ באמת עשו את זה והוא יצא המשיכו ב הסדר ו בשוב זה קרה עוד הפעם המצאי שוב שולח את ה מפחת וזה לא עזר אמרו שלא עזר אז הוא בעצמו בעצמו הג אם הפחת שם על ראש וא התעורר הפ ש את כל זה הוא מתחיל מתחיל להבין אולי עצמ צדק זה לא בדיוק מה שהוא חשב שהוא ה ביזה קבת הערך ומאותו רגע התחיל להתבטל לפני הסמח צדק אבל כתוב ששם צדק סוף סוף יה לרבי זה לקח פל ש עשור 10 שנים עד שהוא נהיה חסיד שלו הוא התבטל לפני או בחיי חיותו של אדמור האמצעי מה קרה 10 שנים אחרי שהוכתר כנשיא ש סקוס כי כנראה להיות מכושר לרבי זה לא עניין של מה בכך חסיד בסד גודל של הפר שהיה כסיל פנימי ביסר הוא אמר הלו בני הוא היה אומר אני שמעתי ש ה ב היה פ של אמרו שהוא היה חצי חצי חוס ש מצדק החצי השני היה חצי היה רבי הסבא שלי האבא של האבא שלי היה לומד ספר שלו פרח הרימן קסוביץ' קודם כל זה היה קסטלני שנית היום זה קסטל והוא היה הוא קיבל ראה ידוע שחסידים לא למדים חסיד י של חסידים רק ש אבל הוא הוא מה שגם לובביץ אמר לו שזה כן הומל לא ספרים ש שלופן והוא אהב את זה מאוד למר היום יש את הספרים שלי בבית אחרי שהוא נפ לקח את זה הביתה אני לא רואה משהו כלכך התב לגיד את האמת אבל אמ זה לאלא למ זה סבא שלי כן אבל קיצר הפ סבא שלו היה יהודי מאוד מיוחד יושב בר קסטל יושב קסטל הוא היה הוא היה בן מסמיכים ב7 גם מסמיכים התן סמיכ לאוס דב וכולי כן כן כן כן אבל זה לא לא היום הוא הביה אה הוא אני לא ספר בושות שפעם הראשונה שהוא נפגש איתי וכמה ה זב מה זה זה הנכד שלי לא ספר את זה או סיפרתי את זה אופס א אבל בלי פרטים קשקש בסדר זה משהו מאוד מאוד מאוד מתוק יש ברשימה של הרבי שהרבי כותב ככה שיש א ובי זה מסודר הרל שר פה כן תקשיב הרל יש דבר כזה שהוא אומר ככה הוא מספר ש שהרבי צמח צדק אני חושב הוא רצה לפעול שיהיה רב מישהו באיזה שה בברוס כ לא זוכר איפה והוא הוא רצה רב בן דוד שלו ארבי מרש אני לא זוכר בדיוק א התוכן הוא מדויק אבל היו שם בנים סתומ של היו ילדים שהם אמרו לא יקום ולא יהיה כי הוא הוא נכד הם הם מילדים מישהו שהוא לא משלנו כאילו ככה הרבי צמח צדק היו שבעה בנים כן הרבי מרש הוא הבן הקטן הוא נהייה הרבי היו הרבי מרש רצה שהרב אני חושב בברוס ק יהיה זה וזה שזה בן דוד שלו שזה בן של מישהו שהוא עצמו נהיה אדמור אבל בשמה אני לא זוכר איפה אולי זה הה בברוס היה שם שני חברה שאמרו לא יקום ולא יהיה כיות וה הוא מנגד לרבי הוא לא יהיה פה רב שהוא מנגד בגלל שהוא מנגד לרבי מרש אפילו שרב אפילו שרבי מרש אבל הם יודעים פני פניוס הכוון כמובן אז תקשיב איזה יופי של רשימה של הרבי זה אחד הדברים הכי יפים שש בכלל ברשימת יש אישי ש התחיל להני יש שם ורט חזק מאוד משהו משהו משהו ככה הרבי ככה הכל דרך אגב זה מה שיפה כלו הוא הוא נותן את הטיטולים הוא נותן את התירים וא אתה יכול להבין בדיוק על מה מדובר כך הוא אומר האבא של היו שני בנים קראו להם קפלה הם היו היו גבירים גביר ש זחן והם היו הם אמרו אני חושב קפלן אני אחרי רחיים ה אמרו לא יקום ולא יהיה פה הוא לא יהיה רב אבא של הו לניסים פ 10 נקודות הוא לא יודע מה זה קפ אבל הרבי אמר האבא של אבא הגיע ואמר חבר'ה הילדים שלו שני בנים שניהם גבירים אבל הרבי אמר הרבי הוא רבי הוא צריך להגיד מה שהוא אומר ואנחנו חסידים אנחנו נעשה עכשיו כשהרבי מדבר על האבא זה מאוד מאוד יפה י אחד הקטעים הכי עשירים שיש ברשים הני אומר ככה תשמעו את הביטוי האבא היה כפוף הוא לא היה הוא היה כפוף הוא לא ה הוא היה כפוף לרבי מרש אלה השני בנים הם היו עלמים עלומים לשון אלימות הם היו אלומים הם בכלל הם לא היו כפופים הם לא היו כפופים הם אלומים אלימים הוא האבא היה הוא לא היה הוא היהל עכשיו הוא מדבר האבא שלו היה מקושר אבל הוא היה כפוף אז הואו הכפוף אומר למים חבר'ה הרבי מרש הרבי הוא רבי אנחנו נעשה מה שאנחנו פנימ סקונה והם לא הסכימו אמרו היה סוג של ערב כזה ודיון א הוא לא יהיה פה [מוזיקה] רב בוא אותו לילה שאבא הזהיר אותם ו הגיע היה פרצה שריפה אצל שני הגבירים האלו והרבי ריץ אומר לרבי מספר לרבי יש את זה ברשימה שמזכה של אחד האחים קפלן אוי רבי היה אפשר לחזור בתשובה כשהבית עלה בלהבות אוי רבי או באותו רגע היה אפשר כל ויטבסקי אני חשב ויטבסקי היה כל ויטבסקי יכלו לחזור בתשובה אז היש את המקושרים ויש את הכפופים ויש את העלומים והיום ביהודה לפ ניסן זה ההחלטה שלנו האם להיות איזה למי אנחנו שייכים האם אנחנו שייכים למקושרים או לכפופים או לומים חלילה הלומים זה אנחנו לא מדברים שובת לא יסקין אבל אתה כפוף אתה עושה מה שצריך אתה לומד רמבם כי בשופט לא יסקין מי שלא לומד רמבם מי שלא לומד כל יום רמבם אחד מהשלושה מסלולים לא משנה איזה מי שלא לומד רמבם מי שלא לומד רמבם חלילה וכס היום יניס זה היום של את הקונה אין לו שייכות בכלל הוא בכלל מי אני שיגיד רב פה יש פה רב בנים וש לו אבל מי שלא לומד רמבם אין לו שום שיח בך חס ושלום בשופן לא יסקין אבל אתה לומד רמבם ואתה לומד חיט ז אתה יוצא למבצעים כ אתה כפוף כי יש הוראות מהרבי אתה כפוף אל יודע לניסן זה לא להיות כפוף זה להיות מכושר סליחה אני רק אני לא זוכר איך התחלנו בזה אני אמתי מקושר חברה לחיים לחיים הרב קסטר של קש יש לכם [מוזיקה] פה מ שלמד דרמ הוא היום יתחיל בטח אפשר כוח למכ אקנו ו נומד [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] רון המזל שה בגוב או ירון ירון אדך הנה הנה ה טבך טבך [מוזיקה] ךת ח ערק רק אתה ערק רק ריק ריק [מוזיקה] אתה אמן חחים אנקש מירון רן הרב ירון מהגדולים והמומחים בערץ ישראל בכל עני של קים אני סיכמתי איתו שמשיח עכשיו הולך להתגלות שוא ידאג לי לאיזה פולק בבי מקדש פולק אין סיכוי אבל בסדר פוק מה שאפשר לקחת נו ז ס צריך להמנות על הפוכים לחיים לחיים גנו נגיד אז אני הוא הזכיר את הרמבם אז אני חייב לספר לכם לפני לפני שלושה חודשים ניגש אליי חבר ליתאי שלי מעבר משהייתי זה הוא אומר לי תגיד לי אתם לומדים מה זאת אומרת שית זה בגלגול אח גלגול בדיוק יש לי מלא גלגולים הרב הרב אני מאוד אתלטי אני אתלטי בקיצור בקיצור אומר אומר לא לא מה פתאום לא לאלא מקובל מקב בקיצור הוא אומר לי תגידי מה זה מה זה הסיפור הזה של הרב יש את הסיפור שלרבי שסי בשיח אומר שצוחקים המסנג צוחקים על הרמבם על התקנה של הרמבם שם מתפללים רמבם אז אז אז הרבי עונה על זה שאיין אני רוצה סנג אחד שללמוד פרק אחד שלם של רמבם ברצף היהודי הזה התחיל ללמוד איתי יום יום אנחנו לומדים יום יום רמבם שלושה פרקים זה הגדיל לי את הזמן של הרמבם בערך פי כפול פי ארבע אבל אני רואה את התינוק של הבחור הזה איך זה חבר זה חבר ידיד שלי זה אנחנו יש לנו גם אני רואה אייזה תייג יש לו לללמוד שלושה פרקים ברצף של רמבם יש לו רצף שלר יש פתאום יש לו תמונה נותן לו תמונה זה משהו אחר לגמרי אבל האמת היא האמת היא זה דרך אגב רציתי להגיד אבל אני רצי לספר לכם משהו אחר אני רוצה לספר לכם שהיום ברביעי השבוע אני ברוך השם כל שנה אני מגדיל את המבצעים כבר של המצ היום רביעי הש השבוע הייתי ביחידה שלי בצבא הייתי חילקתי וארגנטינה לדבר עם אנשים וכל אחד וזה ואמרתי תשמע אני היום השנה מצאתי טריק שאתה כל שנה אתה אומר להביא לך מצות השנה עזוב להביא לך מצות תגיד מי סבך רוצה עוד מצות דברו עם אנשים אתה תהיה המשלח שלי בקיצור השנה הגעתי לצה עם 50 מצות 60 מצות ויום אחד הבתי לחלק שסט שלישיות כן אני מגיע ואני אומר לכם פשוט הרגש הרגשתי שהרבי פשוט ממש מגיש לי את האנשים אחד אני הלכתי פשוט במסלול אנשים ניגשים אליי אני עם החבילה המתאימה ל זה עשיתי אחד עם מצח לקחתי משחקים וזה אני פשוט ועוד אחד ובאו הגדילו לעשות אחד שאני עובד איתו בזה ע החיילים שמה שהוא אני מפעיל אותו אז אמרתי לו תשמע תארגן לי את החברה מי שרוצה הם ישבו מוטת על החבנים חיילים חיילות משתים אומרים הוא עצמו רק המוקד הזה שמונה חיילים וחיילות בוא תספר לנו קצת משול פסח באותו יום שלוש הרצאות שלוש כאילו הרבי אני ממש הרגשתי שהרב לוקח לי ביד בוא בוא ילד מפגר קטן שלי בוא בוא בוא קח בוא בוא נו תלך כבר תלך לזה ך כולם כולם כאילו הם אמרו ב מסו זה פשוט אמרתי פשוט תלך אל תגיד כלום תעשה מה שמה שהרבי לוקח א אז תדו לכם שהרבי באמת אתם תעשו שלוחים ו הרבי פעם איזה פרופסור יוד לחיים לחים מה צריכים לספר אז לחיים לח חברה הרבי רוצה את המבצעים עמד אז אז שה לחיים לחיים באמת ש לחיים תקחו את המבצעים של הרבי תחו באמת כשאתם פעם שמעתי בתודות מפין אמר ג מושג כאה כשאתה כשאתה נמצא ‏u ד לא הביר לנו אנחנו נבקש ממנו כד הרב אשין אבקש פשו בינתיים בוא נשמע את הנקודה שרב קסט רוצה להביא לנו יש לד נקודה שאני הרגשתי אתידע יש יש לפעמים ראש ישיב אצל תים שמגיעים אבא שלי פעם סיפר לי שה הספט גדול אחד גדו ראש ישיב יה הרב שפיו היה ראש ישיב אחד שקצ הזמן לא ננו לו פשוט היה לו כב בטן כמה שבועות על זה שהוא החזיק את הספ שלו בבטן שלו אז אנחנו לא רוצים שהרב קסל יהיה לו את את הנקוד לא לא לא אני לא רצג בכבד הרב רש מה שוא אמר עכשיו אם הבנתי נכון מה שהוא אמר עכשיו נימר תך ברמבם מה נו הבנתי פני חבר לא לא העניין הזה משוה אותי להו הליטאי הזה בגלל שהייתי שנתיים בישיבה זה את אומרת מה המקור שלי כ אסור להזכיר למישהו לגר איך שהוא היה לפני שהתגייר לא התכוונתי לא התכונת למחוק מהפרוטוקול אוקיי אני יכול ד ד זה אני יכול לה אני אני מסובב פה מה מה זה פה אמבוש איך קוראים זה בעברית אני לא שייך לזה בכלל הקלפים פתוחים אוקי את הנקוד הנקודה שחלתי ניסן שכל אחד צריך למצוא איך להיות קשה יותר לרבי הפר שלמ אז קח לו 10 שנים אחרי שהוא התבטל צ מצ קח לו 10 שנים צריך להבין מהזה מה זה להתקשר אז ראיתי לאחרונה אתה יודע יש לי את את המכשיר הזה קוראים לזה זה ושוחים כל מיני דברים יפים ושם ראיתי שמישהו שולח מישהו לא רוצה לענות מזה שלא יקשיב שאלת רבי ידוע שמדי פעם שוא על הפסוק מי מילי תודה מילי בשמיים ומכ חפצתי בארץ זה אך ול גנין הלין אני לא רוצה גנין הלין שוח ג תכך לאציל ציל כלנס ך לי אני רוצה רק אותך ל מי הוא מדבר מוסע מחוס זקן זיק חסידים היו שואלים מה כל האריכות הזאת הה יכול להגיד ישר אני רוצה אותך עצמו למה כלם אומרים מה הוא לא רוצה לא גתח והיו מצצים זה לא מספיק לצות אתה צריך לצות עד כ כך ש מוכן לוותר על משהו אתה רוצה להתעלות למעלה להדבק עם משהו נעלה יותר אתה חייב לוותר אתה חייב מוכנות לוותר אדמור הזה כן היה צריך לוותר גנין הליים גנין התח צירס מל צירס אנשים רכנו לא מצפים שאנחנו נותר על גנין הלוים אבל כל אחד ואחד ש מדובר זקש לרבי ך לדעת אז שז אמרו את זה אז ידידינו בשמו מונקס אז הוא פנה לאזל הומל היו היו שני חסידים שמזה כן אבל לא היו קצת שונים באופי שלהם אז שמול מונקס הוא היה בחתונות יגם בדחן אז אמר ל איידל הולר אמר לו אתה טלת בזה שרצית להיות חסד אתה טלת כי אם לא היית אם לא היית יה חסיד היית כמו השך וטז אז שאל אותו אידל הולר ומה אתה טרת אז הוא אומר אני לא הייתי חסד הייתי מביא כל הכסף של המסנג וייתי קונה משקה כסף מה הייתי קונה משקה גז אב כל חרבין אתה רוצה להתעלות להתקשר מה אתה חייב להיות מוכן לוותר על משהו אנחנו מבינים שאנחנו מדברים על י ניסן יש כשל רבי אנחנו דעת אנחנו לא כמו בך צדקה ך צדוק צדקה אם אתה נותן לך משהו שיש לך מיותר בכיס ונותן איזה שקל שני שקלים שאת בןק לא צריך אותו קיימת את המצווה אני לא לא אני לא אבל זה לא העניין סי מבואר משהו צריך להיות אתה צריך להיות כאילו שיריים אתה צריך משהו שאתה צריך זה אתה מבין למשהו אחר אתה מותר בש מישהו צדקה זה צדקה זה צדקה הזכר שתה צריך משהו לתת לקשה לרבה משהו קשה לך משהו אתה מוותר אני אביא דוגמה לבוא לכאן להתודות ניס ערב פסח ולא לשב בבית סתכל בזום זה גם נקרא איזה יטור קטנציק צריכ להגיד לכם שמסתכלים בזום שמעתם בזום הזום ניקים גם אני בזום םסק מה אתה רוצה עסק אם הת זום התוודות כבר היה בת קצר כבר זה הרב כסל גם אתה רוצ להות בזום אבל קיצר ד בר גורביץ אני לא צריך אני לא צריך את גורב אילו שכמו רב ירון צורכים בזמן הפנוי שלהם לחלק מצס בצבה בכל מקום או עושים מצ צפל א דואגים לכל דבר זה יכול להיות בגוף בנפשי כל ענינים אבל אם אם רוצים קשר לרבי אני זוכר בלז תו של לז אני למה אני מדבר הרבה על לז כל ה לו הייתי בשליח בירושלים לח שלח אותי ויתר לארץ ישראל אז לז זה היה השנה שלי בעיקר הייתי לפני זה גם כן כן הבנתי הבנתי אותך זה מדיג מדיג מדאיג שהבנתי אותך לחיים לחיים ז בת זים אני זוכר זה היה לא היה ניסן אז אב זה היה בכמה ימים לפני נמ לי היה התודות לא יודע איזה דודות זה היה אני זוכר את זה זה קרה משהו מאוד מאוד מאוד יוצי דופן בהתוועדות אני אמרתי בהתוועדות מ הרבי כל שישבו בספסלים ואמרתי אחריהם ופתאום ב בין השיחות אחרי בזמן הניגונים קם אחד אני זוכר שהוא היה יהודי ברוך השם מה שנקרא בלשון מנומס ברי בו מסוב בבסר מסוב פרסים הוא הה אמריקאי טהור והוא רואים עליו שהוא לא הבין כלום מה שרבי אומר אבל הוא שהוא היה בהתרגשות ו בהתפעלות הוא קם בנסיכות ו ממרחק מתחיל לדבר עם הרבי באנגלית אומר לרבי ש היום יום הולדת שכ ואני רוצה להביא להגיש לך מתנה מה המתנה הוא אומר ישש לי פה טבעת על האצבע טבעת זהב ואני רוצה להביא את זה למתנה ליום הולדת ואני אומר לך היה יותר שקט שמה מה שפה למרות ששם היו אלפי אנשים גם פה שקט גם פה שקט כן כולם היו בהלם ואמר זה באנגלית ואני שמעתי זה ברור ניסן זה היה לפני ניסן למד זן אבל זה היה חדש ניסן זה היה לא מה זה היה זה לא היה בשבת חש מה דודוס א אני אספר לך לשואל כמה אתה זוכר אני שואל אותך למה ככ והרבי אמר לו כך הרבי אנה לו כך באנגלית תגיד תגיד במה מלוש אני לא יכול להגיד בדיוק את הלשון רק התוכן אבל רב אמר ש שכתוב בשולחן ערוך שונה מתנות יחיה אז תודה רבה אבל תן את זה במקום זה תן את זה לבית חבד הקרוב אליך לא יום זה שבת ו מתנות יחיה אני זוכר אבל הרביעית דבר חבד כ לבית חבד כ לך זה המתנה כ רבי בכלל באופן עקרוני לא רצה לקבל מתנות רבי ה אומר שיני מתנות יחיה בכל זרבי כן קיבל מתנות איזה מתנות אז דרך אגב למה אני מספר את זה אני שמח מאוד שאתה זוכר את זה פניר משר משה אולי תספר אני ת רב משה רצה לת לרבץ אני חושב ש למז למז אני הלכתי זוש זוש שנח הנו בשלי בסטל והיה ור לתת מטרות לרבי אנחנו עלינו נו את הקבץ חדוש של השי גדסי אני זוש זוש אני לא עולה בדך אני מפחד לעלות לבד אז הלינו ביחד ושכחתי מזה מרוי ומר הטראומה זה אחד מהיהודים שלי ראה וידאו לז איך ש אומר זה אתה לא זכר ואז נזכרתי ודיבר צלת לזו וזו שמע בטח הלכנו נינו יחד נתנו מתנה לרבי הקבץ חדו זה סוג מתו שרבי כן קיבר זה מתכון רגי זה ש צכ למה למה אני מתרגש שפני זוכר את זה כי סיפרתי את זה כמה וכמה פעמים לאזים נשים שה אמורים לזכור דבר כזה שלי אצל גולברג עם אחר וכל מסכלים עלי עם עיניים גדולות בן אדם הזה הוא ה הוא עוזה הוא הוא מדמיין כי זה לא היה דבר כזה לא שמענו אף פעם דבר כזה ואני ואני זוכר את זה לידי זה עד שיום אחד בבית שלי לפעמים פותחים דבר כזה רדיו אנילא לא אני א ושמעתי פעם אברם פריד שמעתי ממנו אז הוא מספר את הסיפור הזה ואמרתי או או או הוא גם זוכר את זה עשו גם פיני זוכר את זה זה שני עדים זה זה היה הרבי לא אהב מתנות אני מסיים עוד מעת לא כי אני אמרתי לו כמה זמן שמותר לו ואני אמרתי לו אני מוכן לוותר עד גבול מסוגם אני אגיד לך אמרת שאני אדבר נקודה יש נקודה חלק ויש נקודה שווק וא דבר את הנקודה העצמית דני שצ שלב מתש אלש זה עקום עקום כן זה עקום עקום ך להגיד על המתון יש זמנים בחיים שאתה מרגיש יותר את הכשם הרבי כל אחד אצלי למשל זה היה בעיקר פעמיים בחיים שלי הפעם הראשונה שנכנס ליחידות זה היה בווב קיסלב לג באותו רגע שנכנס ליחידות כבר חבד לפני שבוע דיברו כל אלו שנכנסו לרבי אנו מלק חודי מה זה מה זה היה בשלם יחידות סיפרו סיפורים אבל הכי הכי התחברתי מה סיפר שם נוחם קפלן נוחם קפלן מניו יורק זה יבול מה שאני הרגשתי את נכנס לפני שנכנס זה איו פחד ה הוא השתמש פיק ברכיים אני השתמש משון בכיים ד לדו נקשן היום הזה מכביר שאני חושב זה מה זה להיכנס לחדר של הרבי הוא מספר שאחרי שהוא יצא הנשים שואלו אותו מה רואה שם הוא לא ידע לספר שום דבר מה היה בחדר של רב כי הוא לא הזיז עיניים מהמלך עצמו אנו נוסי מלכה המלך אש נכנס ליחיד באותו רגע אתה מקבל לעצמך כל דבר את יודע אתה צריך להיות ראוי להיכנס אם אומרים לך אותו רגע בשביל הרבי אתה צריך זרוק את עצמך תוך אש או מהגג אתה עושה את זה כל שק חמר כל מה שמבקש הפעם שנייה שבשבילי שזה בשבילי זה שהרבי שלח אותי לשליח לארץ וסיפרתי בעבר שזה לא היה החלטה קלה בשבילי כי רק חזרתי מהארץ מת ה לבב אני לא נכנס לאריכות כי אלה שהקשיבו אז זוכרים ואלה שלא הקשיבו אז לא הקשיבו גם עכשיו אבל אז אמרתי לעצמי ככה אם אני לא מכניס את השם שלי כי מועמד לשליח את כל החיים שלי זה חיים של שקר רבי רבי רבי רבי הרבי אומר ככה ושקר זה פעמיים בחיים שלי ש הגשתי נקודתי התקשרות לרבי ש אמרתי לא אכפת לי מה המכיר או ש איך אומרים היום או שיש לך את נקודה אם חס שלם אין לך נקודה ואני חושב שוד א ניסן זה יום שצריכים פשוט שסקים וניסים שזה לחיות מחדש את את הדקות הרגעים האלו ש בשלך אנו נוסי מלק פשוט אין אין משהו אחר זה או זה או זה כלום חיים חים לקנו ךפך ו והילך דרכך אליק [מוזיקה] צ אני צריך לקר נג לא יכו [מוזיקה] ל י אני הת שעושה סטרט ואז אז פעם אחת מתחיל את הרב בשטויות [מוזיקה] אני ראש הים הזה אקנו או מה אני אומר [מוזיקה] מיד ושנו ים ליק [‏צחוק] פח אלרים [מוזיקה] ולת אל [מוזיקה] מחקנו עי [מוזיקה] ולנו רמיד אסינו אודים לא טוב שמעזה לחיים לחיים לחיים לחיים הרב קסטל דיבר על לז אלז הייתי תינוק גם אני גיד שהייתי קצת חשבתי שאני לא תינוק זה היה במטס זהה הקבוצה שליס ממטס זה שאומרים ליד ליד שמדברים ליד הרב גלוכובסקי וליד שלוחי קדש הרב קסטל ואטו אקריב לכו זה קירוב מיוחד שהרבי קירב יש לוח קדש זה צריך באמת קודם פגש אותי שיצאתי מבס הקיסר פגש אותי הרל שרמר מאיפה ה שמוש שאל אותי מאיפה ההקשבה שלך הוא לא זוכר באמת יש לי באמת יש לי דרך ארץ מופלגה באמת וקר כ אתם חושבים שאתם וא תקר לאכול זה לא אני זה יש לכם דמר מס ככף ורואים את ה את העצמיות של הרבי רואים בכם סליחה שאניח חיים עדיין רואים את העצמיות רואים את הרבי וארך חיים בכל אופן אני אספר משהו מטס דיברנו קודם על היום יום של הרבי היום שרבי מדבר שביום הולדת אדם צריך להתבונן להיזכר בזכרונותיו להתבונן בהם אחר כך וצריך ם תיקון ותשובה ישו תקנה וצריך ם תיקון ותשובת יושו תקנה זה כל יניס זה כל הרבי ותכלס בריסה והצריך ם תיקון שוב ישוב תקנ מאוד יפה הוא אומר וצריכים תיקון ותשובה ישוב תקנ וישוב לא צריכים תיקון ותשובה ישוב קודם מה שצריכים זה יש מישהו עשה בעיות חטה הוא החתים כמו שמדבר בגרוב ג אחרי ג פעמים זה כבר כתם וזה אבל אחר כך ך התנועה מה שצריך להיות זה יושב קודם זה יושב יושו ואחר כך תקנ תקנ זה בדרך ממילה אבל קודם יושב בורן בורן ני הייתי במת במטס היה היה אצלינו מצב שלא היה לנו מקום לישון בפ אז המכבה פינה אותנו הישיבה שחרה כל מיני א הה לפני הרב לחובסקי הה צעיר היא שחרה כל מיני מקומות אנחנו היינו בקראון ליד בין ניו יורק לאנק היה שם רב שלם ברוכת היינו בביס שלו הישיבה חרה והינו כל שבת כלל שישי אומרים השם יחבר בעדי היינו אומרים כל היה שם יג מדרבן בר הינו כל ליל שישי שני בקבוקי סמרנו היה אחראי על הסלט ועל החביתות והיינו כפים היה באותו זמן היה היה אני חשב שזה היה פעם ראשונה אולי הה קודם פעם היה כמו עכשיו הרבה ניגונים לכבוד ניסן כל סוגים מסוגים שונים והיה גם אז והיה נראה לי פעם ראשונה אולי לא היו חבורה של אנשים שיחליטו היה שם אבר אפריד הה שם ב חים חים גם רב רניס היו כמה אנשים ש הם החליטו עעל ניגון שהגיע מלונדון חל ולא נגמר לא יודע איך זה נפל עליהם לא יודע איך י הסכים על זה לא מתחיל ולא נגמר אנשים לא תחברו ה חלש מאוד ל שישי לפני יהודה לניסן ד לניסן היה יום מוצי שבת ליל שישי קודם שמונה ימים קודם ברוח שת יושב אנחנו מתוועדים ארבע לפנות בוקר סנטה קלאוס א לפנות בוקר שולם יורד הוא שומע פבר וא נו א חבר הם ה במקווה של גוררי זה היה בוניון על קינסון הה אתם זוכרים כן היה מקווה חם היום א גשמ היה יום יצא גשמ ה יצא הגשמנו בוא נשמע ה צריכ ניגוד אנחנו יושבים 70 או זה ניגון ם זה אפשר להתפלל עם זה אפשר לא שהתפללנו אבל זה ניגון חבק ג זה מלונדון שהחליטו עליו לא היה ניגון אפילו לא משל אני לא זוכר לא התחברנו בכלל עכשיו בופ חם בורך כל הזמן השמיע רק את הניגון של לונדון והחליטו אבל החברה לא היר ניגון של שולם ברוכשטט הלך באנו בבוקר לסתי יום שישי וסיפרנו שיש ניגון חדש וסיפרנו את הניגון של שלם ברוח שט טוב מיקום שטוב ביי אנחנו יושבים על הפין אוקיי זה היה הניגון שתפס שולם יש לו חוש הגיע הרגע של הפין של הרבי ו נגנו יר עמד על ה ידעו שלא כולם היה ברור לא אוהבים את הניגון מלונדון לא שידעו ידעו גם של ברוח כי אנחנו עשינו פרסומת אבל ילמד יש סדר בביץ אף אחד לא פ זר חדש שהרבי נכנס מנגנים רק את הניגון שוועדה מיוחדת שהתכנסה לצקי אני חייב לספר לך שלא תרדף אראל אראל אראל שלא תרדף שלא תרד לא לא לא אראל שאני שומע שאני שומע אותו ויחי זה צכ מיסים אוקיי בגיל 13 הייתי שמת הקל שלו הייתי מת והרבי הום אני משמ את הרבי נכנס ניגנו את הניגון של א הוא הה מתחב ב של לונדון הוא היה מתחב בס הראל הרל הרל עוד רגע עוד רגע ה נכנס והרבי ניגנו את הניגון של חזן טלשבסקי אחז את ה את התהילים וניגן את הניגון לפי ניגון לונדון א חברה הצטרפו אבל כאילו לא היו בעניין והרבי יושב ככה ן שום תנועה לחי חי שום תנועה יחה ראשונה יחה שנייה יחה שלישית רבי התחיל לדבר על שיר מזמר מה זה שיר מזמר פחס התחילו להגיד פחס כן שיר מזמר לבני קרח למנצח שיר זה הרבי אומר שיר הסמוכים נשו בס וד מזמר זה עניין של כלים זה זה גופים אז השיר ומזמר זה הלבש של הנשמה בגופים יריד למטה אחר כך אומר לבני קרח יותר מזה לא רק שזה יורד למטה נשם בגוף מקום נתבצר להם למטה במ במ תחתן חצי גתו תחתן ש למטה ממנו מוקים נבצ להם ושם בני קרח יושבים וצועקים מ מש לימס מ שמ שרמ קרח וכל השיחה הרבי מדבר על בעלי תשובה מטרה ומה זה בעלי תשו שמ לבני קרח למנצח למנצח זה ניצוח לצרור ניצוח לנפש במס וכל השיחה לני ש לא היה לך דרך ארץ לפחות עכשיו וככה ה וככה הרבי מדבר כל השיחה על בעלי תשובה אבל כל המלחינים וגם המלכים מלונדון הם לא קישרו את הניגון לשיר מזמר שולם היה לחוש ז שרב סיים את השיחה אז אז כלל אחד מהביס מנט וגם אלה ש ה בייסמנט שספת כולם התחילו שיר ואיך שרק התחילו את הניגון שיר מרכול אחד מהמקום שלו הרבי עשה עם הראש ככה חזק קודם לא היה שום תנועה שום כלום אפס כלום כלום כלום אפילו לא תנועה כזאת קלה וגם הלחיים שלו היה מאוד בקפדנות רק על מי שמ לא שום דבר ברגע שהתחילו שר הר ככה פתאום צוב הופונו הרבי הזדקף הרבי הזדקף על המקום שלו הקדוש על הכיסא אחר כך אחר כך עם שתי ידיים והיה ח דרום כזה זכר שבמוצאי שבת הרבי דיבר גם נתנו לו את הברכה ג'ימי גורי זה זה היה י ניסן י ניסן היה מצי שבס אז ג'ימי נתן את הברכה רבי אנה הרבי דיבר על שמיז ניקר אך למנצח כמה שעתיים שלוש אחר כך אני זוכר י שכמה שעות קודם הוא הזהיר מאוד זרה חמורה שיהיה סדר ורק הוא שכב על הכיסא על הספסל אחרי המון לחיים נצח מה היה פה את אתה מבין כל העניין של דפניס בטוף שג היה שצריכים תשובה יקון ותשובה ישו תקנ יוש תקנ זה יני תחז גמור וצרי תיקון ותשוב יש קנם אז אתה רצית לעשות גון על איזה משהו שלא ישו כל הרעיון של ד ל זה ישו תקנם תשובה הרבי דיבר כל השיחה ש שיר הכל מכס ס ט לפניך תפיס דווקא וזה לפניך הפנימי שלך ט ני תעזור לי בזה תעזור לי בזה ישלך אתה אתה בן גילי למרות שאתה לא נראה סילברברג פיני סילברברג כן אתה זוכר פרק אגמל שהגיע בצין שקר ם ברן זה בן סין שנקל זה עג ל לא יכול להיות זה ע ג אז אתכ ניג הגיע בצין שנקר בצין שנקר המ חסת שוא בנגן שכולנו שארים את הניגונים שלו ואפילו לא יודעים היהוד בצש ישראל ממצר עשך נגונים איש חיל שלו גקל בכ בכל בית הוא הקץ וג [מוזיקה] סווא שי אני זוכר את זה כמו ש זכך זה התחיל ני [מוזיקה] כ וזה לא נדבק הרבי לא ראו כלום חסידים לא ראו כלום רק רק שניים זוכרים את זה בכלל אני ור חובסקי אתה לא שקד גד אש חיל זה ממצרים כל הרב חובסקי כל כל חש ל מזכה אותנו מורגם גם שלא ניגש לפני עמוד בל תפילה זה חידוש אתה לא נפגע ממני נכון אני אוהב אותך כ שני אוהב אותך אני ותן ל צת מוסר לא צריכים לעשות את זה אבל קום צום רבן סב הכל מאוד מאוד מאוד עשיר הכל וזה לא נדבק כי חסידים זה לא מוזיקלי זה לא ור מזק זה לא עניין כמה זה וזה לא היה שלנו זה לא הה שלנו הכל הלך היה היה לא הרבי ניסו קכ רך ארץ שלא יפגע גם היה פס יו דינמ וצדק גם כן דנצ לא גם גם לא זה לא טוב טוב אני אני פשוט נוסטלגיה קצת כ ראיתי את פיני אז ה נוסטלגיה רגע רגע רגע אני אגיד לך משהו אחד רגע רגע רגע שהרבי דיבר שם על תשובה כל כך הרבה אתה שומע הרב קסטל זה היה אני שומע יותר טוב מהד כל השנה כל השנה זה היה ראו איזה שנה מטס זה ההס כל השנה הרבי היה לו זכיתי להיות ארבע שנים וישוב ר שוב ושוב הרבי שום דבר לא הגיע לשיר מזמ שום דבר לא הגיע לשיר מזמרת היה פעם היה היינו לפעמים בידת היה לבמ שברין הה חסל שברן של הקבוצה ודיברו שם דברים לא מוקדם אבל שלוש ארבע לפנ בוקר כבר דיברו דברים שלא היו מדברים כל השנה היו הרבה בעיות שהיו צריכים לפתור היו הרבה בעיות בינינו בין הבחורים בות אמיתיות ב יוד ניס ב4 לפנות בוקר היו איזה 16 18 חבר'ה שנשארו והתודו ופתחו את הלב באופן הכמויות של תשובה שהיו שם אף פעם לא היה בלובי לא בלובי בקבוצה של מת לא היה דבר כזה וישו עד 7 וחצי 7 וחי אז הבים השתי רים שכולם היום לומדים ביהודה לפני נוס יצא ב וביום ואז למדנו ביחד את כל ה מימר הלכנו למקווה של גוררי שקט למדנו את כל הממ וכבר בת 9 וחי היינו ממש עייפים ורוצים ללכת לישון אבל היה החלטה שב שהרבי נכנס אנחנו נהייה היה המון המון תשובה היה הרבה תשובה באמת הרבה ליבון של דברים והחלטות אני לא זוכר עוד פעם היה היה כזה דבר בקבוצה כזה עמדנו על היה היה על ה בריגן של ההתוועדות של הרבי רבי נכנס בשעה 10 עכשיו אנחנו עומדים בטוח מה שלפין כי אתם יודעים הרבי שרבי נכנס לפבר הרבי נכנס כל יום לתפילה הרבי לא מסתכל בכלל בצדדים לא לצדדים אתה יודע את סיפור הי שחזרת מהשבת מהשבת קלה של זה של אחותך שניה שניה ו הוא הלך צעד את מקנדי עד אזה צוא הוא לא ידע אם זה בהיתר או לא בהיתר האמונית רל שניה שניה ואז הרבי עשה לחים אמר בן אלה שנמצאים פה בייטר בן שחושבים שהם לא בהיר משהו כזה לא [מוזיקה] תקשיב ה שזה ילד של הרבי שזה ילד של הרב אני מכיר אותו ד כאבא מי את אורשן אורשן אבא אבל אבא עצבני חרץ הרב וסקי פה אנחנו צים תוד הרבי נכנס ב1 תראו הרבי בדרך כלל הרבי לא לא מסתכל לצדדים על מי יש לו להסתכל בינינו על מי יש לו להסתכל ם כל הכבוד על מי יש לו להסתכל היה מסתכל על הילדים חוץ משס ורכים שבורחים תהילים זה משהו מפחיד מאוד אני פעם אחת זה היה מבו הייתי ילד בחור ואני את חטאי אני מזכיר לא הקפדתי עעל ה מבוב וה לא הקפדתי על 19 ורכ א יום אחד הייתי 19 ורכ 8 וחי ואז הרבי נכנס והרבי מסת שהרבי נכנס זהש וח עם חשם רבי מסתכל לכל הצדדים איפ אז היה איפה שהיה המרפסת שמה היה הפירמידה הי מסתכל על הפירמידה כולם כל הדרך כל הדרך עד שהוא מגיע למקום שלו הרבי מסתכל כל הדרך יש לי גיש שסיפר לי שיש לו החבר בלוס אנג'לס שלא היה לו ילדים ארבע שנים הוא ניגש לרבי בלק שרר כפר בקש ברכה לרבי לילדים הרבי אנה לו בחזרה מזמן לא ראיתי אותך בשב בלם כנ לומה אתה רומז אז הרגע ש הרגע שהוא שמע את זה שבס ברס הוא עמד בשורה הראשונה ובי רה אותו וד חדשים השון אחרי ארב שנים ידוע מה שמרגי לנדק של כל ש ש אם זה טוב או לא זה סתם היה ממר המוסגר אבל זה איך חות ילדים איך איך ה איך הרבי מתייחס לתקנה קדושה של הרבי ריד של הרבי שלו איך הרבי מתייחס לתקנה קדושה של הרבי הרבי נכנס ש גם כ גם הרבי נכנס ומסתכל לכל הצדדים אני חושב אני מאמין ככה אני לא בטוח ח לחיים אבל נראה לי שמאז אף פעם לא החרת ו עד אז היה הרבה לא חס ושלום לא להגיד טילים ש מבורכים אבל לא להיות 8 וחי ש מבורכים זה סכנה הרבי מסתכל והרבי מחפש מי נמצא ומי לא נמצא הרבי כל הדרך עד הבימה וגם כשהוא עלה על הבימה הוא הסתכל אז זה לא היה כמו נא נב שהרבי מסתכל מסתובב כשהוא מגיע לבימה הרבי הסתובב סתכל עוד כשהוא היה לבימה הוא גם מסתכל מי נמצאו בס עכשי לגביך שניה לא לא שניה מה למה אני בכלל סיפרתי את זה מי זה פחות מחיל אני לא זה מה למה אני מספר את הסיפור שאנחנו היינו כל הבר כל הפין שלד לניסן היינו כל הלי על הבימ של על הבימ של הבריג של הרב והיה הרבה תשובה והיה הרבה מעשים טובים והיה הרבה החלטות טובות ובשעה 10 רבי נכנס תפילה ואנחנו עומדים לבטח ככה למעלה א שני לומדים ב בטח למעלה לבימה של פברן אנחנו לא דואגים בכלל כי הרבי לא הסתכל עומדים ככה בחורים אף פעם לא יראו את עצמם בפני רב תמיד יהיו מתחבאים מאחורי עמוד מאחורי מישהו אבל אתה פה יהודה לפני בבוקר 10 בבוקר אתה מרגיש בטוח שאתה נמצא בימי הרבי נכנס זה אתם יודעים כן הבימ שם והרבי נכנס פה זה רחוק הרבי אף פעם לא מסתכל והיינו הרבה תשובה והרבה מעשים טובים וחס טיבס ולמדנו את כל היימר שיצא אז באותו זמן ממש כם באותם ימים שלים אנוס מלק ולמדו נרדמנו על המ כבר 10 בבוק כל הלילה והמון תשובה החברה שהיו שם באמת אף פעם לא היה כזה בריגן של תשובה בין הבחורים רבי נכנס הרבי נכנס בתוך הזה וכל הזל אש שיר מד לבני קרח נצח כולם ואנחנו גם שואגים שג שינו כולם שוגים הרבי נכנס הרב מסתובב אלינו ככה כל הנו 15 20 חבר'ה עומדים שם צועקים וככ היד ככה חזק לדעתי לא היה עוד פעם כזה דבר שרבי מסתכל לכיוון כזה ורק רבי יודע רק הקדוש ברוך הוא יודע כמה תשובה היה שם היה לא היה רבי זה תשובה זה יודע לפני וצריך עם טיקון ושו וושו תקנים אתם זוכרים אני זוכר שהגיע פעם איזה בחור הביאו אותו במבצעים ו הה עם ג'ינס ואמרו בוא תבוא וסחבו אותו בחורים והוא בא להתיישב בס והתיישב בפן והוא הגיע ב-1 וחי אבל מישהו בא אמריקא אמריקר בוא ואמר לו לו איזה ג'ס במקום קבוע וככה לאט לאט טוב הוא יושב פה ואז הוא יושב פה שהגיע א וחצי שהרבי כבר נכנס הוא היה כבר בדרך החוצה אבל בדיוק הרבי נכנס הרבי התחילו שם הרבי מסתכל על הרבי ובי ו נו אז הבחורים לא יכלו זרוק אותו רב עושה לו ככה אז הוא עושה לו רב חזרה ככה רב עושה להם שתי ידיים הם שתי ידיים זה הכל בדיד והוזה ראינו כך הוא כבר נשאר בלובי גנצר משפיע זה הרבי זה יד ניסן צריכים תשוב תיקון ותשוב יוש תק אתה כבר התייאשת עצמך אתה כבר ויתרת לנפש במיס אתה כבר החלטת שבגלגול הזה אתה מוותר הרבי לא וותר עליך הרבי לא תר והרבי מחכה עלינו הרב רוצה שאנחנו יושב תקנם דבר ראשון זה יושב דבר ראשון זה יושב יושב יושב לפני תקנם תקנם זה כבר פרטים קודם זה יושב לדעת שאין לך חיים בלי רבי אין לך חיים בלי רבי אין לך ח [מוזיקה] בלי ציקוש [מוזיקה] ‏h [מוזיקה] ‏kal [מוזיקה] [‏צחוק] [מוזיקה] ‏we [‏צחוק] [מוזיקה] ‏zu mir gag [מוזיקה] תשנא חברה חבר'ה תשש נוס למדו מסכת גיטן בישיבה סוף סוף ג ו ויה אני חייב אני חייב לציין שוקן אל צן שתוק אל תציין שניה הר ה כ יש הוצאתי לאור חוברות והייתי בחור בישיבה הייתי בחור בישיבה אצל הרב צנוע אפילו לא כל כך צנוע ואיזה וכתב ויצא לור חוברות של של של השיחות של השיחות של הבי על מסכת ג על השיחות ל הפרקים שהרבי מדבר בניג על שלושה פרקים שלומדים בניג על הביג על השלח השיחות האלה היה שיחות של הרבי ופי הנוח ו במשך השנה הא התפרסם ובקיץ אז שלחתי לארץ והציעו את זה בתוך כריכה קשה את כל הורס של הרבי על מסכת גיטי וכתבתי פסח דבור והד הדייט זה תאריך שנתתי עליה יג אז היו חבר יג זה יום הפטירה של האח של הרבי רבי סל הרלב והיו חברים שהיו מסתכלים ואומרים אתה חידשת דייט חדש נט נ סליחה ואף על פי שהרבי דיבר בנא אבל ככה היה הבד שלו ג ברחוב נכון והיה החלטה שלי שזהו שזה יהיה ככה לא נכנסתי לרבי נכנסתי לדרך בנימין בנימין שאלתי אותו כמהים אחר כך יה תשובה אומר אין תשובה זה אבל אומר הספר שלך זה על השולחן וייתי מאוד דואג על זה כי היה חוץ ורס היה גם הורס עם א' וכאילו הסברים ופלפלים איך שהרבי על פי הביאור של הרבי מדברים עניינים בשיחה או צריכ היה לי לחץ מזה ה ואחרי כמה פעמים עוד פעם שאלתי את בנימן אומר זה עדיין על השולחן זה היה בטח ס תחילת תחילת אייר ועבר זמן ובח בחדש מנחמוב בחדש מנחמוב אני לא מספר לכם סיפור שסיפרו פה יושבים פה חברה של לז היו שלוחים רבי בחר בהם וקרל אזה הם מדברים נא אנחנו משים לך גם ד ו הרי ס שנא חי שעב היה הייתי עסוק בשביל כסף הנחנו היה הייתי מדריך קנצלר בטר יינו עסוקים בזה ו בכמה ימים בתוך לשאוב סנטה קלאוס בנימן קלין אומר מש ב בוא יש לי שיש לי תשובה בשלך הוא מראה לי את הכסת קדש של הרבי סקב תח זמן גרמ טוב זה תשובה רגילה סטנדרטי לח כן עוברים כמה שנים לפני שנתיים בערך אני חושב לפני שנתיים התחיל לצאת לאור מינס קדש מנב ואחורה כל שנה זה מתוק זה מאוד מאוד מאוד מתוק זה סדרה מתוקה במיוחד כי אפשר לראות את הסדר יום של הרבי את יש מענות מאוד מאוד יפים אז הבן שלי מתקשר ואומר לי אבא אתה זוכר את הסיפור כן כן תסתכל אתה יודע באיזה יום קיבלת את זה זוכר שזה ה ביומים ראשונים של חדש מנחמות לא לא לא תסתכל פקס סיכה היו מקבלים היה כזה מוסד שנקרא פקס סיכה שיחה פקס נו ופקס שיח היו מקבלים ומן מה כתוב כותרת כח תמוז כח תמוז אז קיבלת את התשובה מה זה כח תמוז כח תמוז זה יום הולדת שלי ה מחיקה יותר חודשיים וחצי וה הוא חיכה ביום הולדת ום הולדת הוא נתן את ה כחס ל דרך המ שסיפרתי לך חפ רופ הוא כן כן שצ הרבי הכל מדו זה זאת אומרת הרבי בהרגשה שלי אתה נתת לי כאילו פרטי אני גם אנה לך בפרטי אתם יודעים מה שיש בוואטסאפ כזה אני אנה לך בפרטי אז אני אנר לך גם בפרטי אתה חשבת שתה פרטי אני אנר לך יג אר אז אני גם אענה לך בפרטי אבל תקשיבו אנחנו מדברים על היום עלדה לפני בסוף הם עשו פרטי בסוף ה עשו פרטי חגיגה זאת אומרת שה הרבי היום שמדברים על היום שהרבי יודע לפנינו חושב כל אחד ווא מתבונן ב מעורר זכרונות ומתבונן בהם צריכים תיקון יושו קנם היוש תקנם זה אני ואתה וכל אחד מאיתנו ושם השד יודע כמה יושו תקנם צריך כל אחד מאיתנו זה היום היוש תקנם זה אנחנו יושב יתקנו דבר ראשון זה יושב להחליט אתה לא עושה טובה לאף אחד אתה אתה של הרבי אתה לא עושה טובה לאף אחד מפ לו גב זה לא טובה לאף אחד הרב חס אני רוצה לספר לך משהו שפעם אחת ישבתי אצל והיה אצלו היה אצלו מישהו שקראו לו גם מש מש אחד הוא היה פולצ הוא למד בפולו הוא היה מגזע חסידים הוא ישב אצל רב הרבה פעמים והייתי מתגנב מהסדר התי כל יום הייתי אצלנו יום אחד אני מגיע ואני רואה את מיש הזה יושב אצלו אני אגיד לך אחר כך איך קוראים לוכ הוא בגילי אולי שלוש חמש שנים יותר הוא נפטר מגזר חסידים הוא ישב אצלנו הוא למד בפץ יום אחד מל אומר אני אני לא זוכר איך זה הגיע אבל מ אומר אני הכרתי את הסבא מכל אמן למה סבא סבא מקלן לא אז הוא היה מאוד שמח מאוד מרוגע שוא עצה כ נו נו מה הוא אומר הס נפש כרית פה תפס אומר סבס מק ך שס שקרית ואני רואה על העיניים של רבנו שהוא לא נתן את זה בחינם יש לו מזימה הוא שם ואני צוחק כ אני בטוח שאני יודע שהוא הולך נו אומר מ ככה ש מה אני נראלי שהוא דיבר על על פדג פד אני חושב שהוא אמר פד הוא נסע ממוסקווה לחרקוב אומר זה 16 שעות נסיעה ברכבת אבל אז היה מקום כזה מצב כזה שאי אפשר היה לנסוע ככה כי בתוך הרכבת היו לוקחים היו חוליגנים אנטישמים שו לוקחים אותך וזורקים אותך מחלול אי אפשר צריכים לנסוע מחוץ לרכבת היה בלמטה היה מוט של חזק של עץ וגם למעלה היה גם מוט אז אנשים היו נתפסים למעלה ומישהו בעל ציור כמו אמנו ש זקן היו כל היו נו לא היו נוסעים בתוך הקרון היו עומדים בחוץ ככה נושאים בין תחנה לתחנה הם היו הולכים ויושבים ועושים הפסקה ככה באחד התחנות של מוסקווה מוסקוה זה מאוד גדול זה כמו כל ארץ ישראל ב להבדיל ו בחד התחנות עלה יהודי מבוגר היה זקן לבן ארוך בן לומר לא הכרתי אותו התקרבנו התקרבנו במשך הנסיעה הנו פיזית התקרבנו ושאלת אותו מי הוא זה הסבא בקרב והוא גם והוא גם נוסע לחרקוב הוא גם ניסה זה היה עוד בתקופה שהם חשבו שאולי גם הם יכולים עשות משהו דשק אחר כך התברר שבלי חסיסי אפשר והם החליפו כתובות באמת מנל אומר לו הוא עזר לו אוא אחד עזר לשני אומר לו מלמן הזהר נוסים ממות נוסים בחוץ זה שם אמית אני אגיד לכם ח כשם משפחה אומ הוא יושב ככה לא נוח לו אממן אני לא מבין אבל גם אתם הייתם שם משה בפ שטיס מה אתה לא מבין אדרג מסנגד הוא ר מסנגד כ המסנג שמסר נפש חסד הוא לא מסר נפש חסד לא מוסר נפש חסד זה חיים שלו אתה לא עושה טובה לאף אחד אתה לא עושה טובה לאף אחד עכשיו הייתי עם בחורים מהישיבה בסמתי היה שם שליים מקונן ביקש מנו שיזכיר אני פעם שמעתי ממנו כשהייתי בחור שהרבי אמר לו איך לבחור בחור לשליח יקש שיחזור ש מתוח שו לא רק מת וחשו זה מה שאני זכרתי מת וחשו אבל גם שהה במת וחשו וגם מתוח שו זה היה שעה של יום רביעי שיושבים ו לומדים אלה שלומדים בפ schol רבי אמר מי שגם לומד משתתף והוא גם הוא נשאר אחרי הזמן וגם כשהורים מגיעים הוא שואל אותם נו מה שלומכם נכנסתם בשיחה זה תיקח שמ שמח מוניקה שנו שמח מוניקה איך קוראים לו השליח למה אני מספר את סיפור כי ש א שותה הזדמנות אמר לחורר ל י אף אחד לא עושה לנו טובה שהוא יוצא לשליח אף אחד לא עושה לנו טובה אם אתה לא אם אתה עושה טובה למישהו אם אתה עושה מסירות נפש לך לעזוז אתה לא שייך ללובש אתה לא שייך לרבי אתה לא שייך לידע לפני מי אני שיגיד חלילה אין לך שיחוס אל תעשה טובות רבי זה חיים הרבי התכלית הדבר הכי טוב שקרה לך בחיים זה שיש לך שיחוס לובביץ יש לך שיחוס לרבי זה הדבר הכי טוב אף אחד אתה צריך מבוקר עד ערב להגיד תודה שאתה שייך לרבי שאתה שייך לובביץ אתה לא עושה טובה לאף אחד אם אתה מרגיש שאתה עושה טובה אתה לא שייך להודע לפני לחים לח [מוזיקה] תי הקס את הקוס מז מאז [מוזיקה] הקורונה [מוזיקה] ‏ah המרקים כמ [מוזיקה] ישרא פשוט שיהודי בגילו ות לכל קקס כבוד בגי מתגבר כאילו על יהודי היום גרמן פ כי אמא שלי הא תה התימני ש נקרא לה דגל חודשים רב ימ יהיה בן [מוזיקה] ב בי בוא נעשה בידין בוא נעשה ביין הוא קרא הוא כשהוא הוא ביקש ממני לפני כמה ימים הוא יכול לכתוב במודעה הוא קשר עליי ליבי אם אני יכול לכתוב במודעה סיפור שלא סופר אף פעם היה משהו סיפור סה פרסום ראשון חשיפה פרס רש אמרתי לה אמרתי אין לי בר אין לי דבר כזהב שיש מש ש לא יודעי בודק כל דבר אני פעם סיפרתי סיפור שמרת ממני ואמרתי לך ואמרתי אתה לא שומח עלי לכתי בדוק במקור מק ה סיפור שהוא לא סיפר אף פעם אמרת הסיפור יותר יפה ממה שאני סיפרתי זה שלא דבר לא שהוא לא הלך כי אני בן אדם אז האמת שלא י שהוא אמר אמרתי לו שאין לי דבר כזה עכשיו הולך להיות סיפור בעיתון בפסח בפסח למעשה הכנתי סיפור ובפה זה לא נתפס הסיבה הסיפור הסיבה האמיתית שלו נתפס כי התחייבתי לן אדם שהוא יעבור לא שהוא אמרתי בלי שם אני לא מספר אבל התחייבתי שזה יעבור את ה שיתן לי מכתב שזה בסדר שאני יכול לספר מה אתה רוצה שספר את הסיפור מה אתה רוצה אף אחד לא מקשיב רק זום לא לא לא עכשיו בער פה אפשר הוא לא התחייבת חייבתי הכתב החי ואסיה בכתב שצריך להיות אישור בכתב והיות וזה לא הגיע בכתב אמרתי תשמע רנח כן אמרתי תשמע הסיפור קיים אתה תבדוק ש איתו שהוא מסכים אבל לא הצליחו להוציא ממנו אנחנו ק רושים אז ממילא בשג פרטס אבל עכשיו יצא העיתון ו וזה לא שם כי לא ייצאו לא הצליח להוציא ואנחנו אנשי שולחנו זהו סקי בשוקי אוסקי יתן לך בתמורה משהו משהו במלא בזכות בזכות ספר תשמע תשמע אני אגיד לך לא הייה פה זה לא היה צריכים את הפפריקה בשביל ה התוועדות חסידית צריכים מישהו שיפריע כל הזמן ש מופרע שלא יתן לנו דבר מפריע כן מופרע או לא ספר לנו אנחנו לא נגלה כן בדיוק לא בסיפור בעל פה אפשר אוקיי מכן ג כן אבל אפשר אני אספר סיפור אבל סליחה שאני אשרות זה סימן שלש שמת את ההגדרה לפ פספ [מוזיקה] י צדו חי חיים אתה מגיע עד לכאן איפה אתה בשבת איפה אתה בשבת פ [מוזיקה] ‏f [‏צחוק] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] ‏kind [מוזיקה] חברה לחיים לחיים עד עד שורש יגיד לנו את הגיל זה נקרא קודם כל אנחנו נגיד לך חים חיים יש נקוד שדס ישק שבזמן אחרון רואים את זה במוחש בלי כל בלי הרבה ארכס יש את את את הורט הרבי הקודם הרבי הקודם אומר על זה שכתוב בגודה צ ולמד מה ביקש לוב הרמי שביקש לקס הכל שם הרמ ובד אובי אז אז הרבי הקודם שואל את השאלה בביר בגודה מטופשים גמ ד אז הוא שואל אומר איפה זה נשמע דבר כזה שסבא ירצה להרוג את כל הנכדים שלו ביקש לקור את הכל סבא לקור את הנכדים שלו ניקוד מה שרבי הקודם יר אותו זמן בתקופה של הרבי הקודם היה טריפ למטס הה למטס שלקחו מלמדים שהם לא היו שים מצוו היו פורמים רפורמים לא שמצוות והיו מפטמים את הילדים עם הקורס בניני כפיר ובכלל היה אבירה של אמריקה אז הרבי הקודם אמר שצ צמד פיק שלוב רמי קוז הכל אז ה אומר שלוב רמי היה תי נקב אבינו מילא אתה החינוך שאתה קיבלת זה אתה קיבלת מאבא שלך אבל הנכדים שלי הבונים בונ הבוס בנוס אז הוא אמר צריכים שיהיה להם טוב תוים דרך ארץ הוא צית משנה שכתוב תם דרך ארץ אז הוא אמר הוא התכוון ל 98% דרך ארס ורק אולי 2% ר אבל כדי שהתנה שלו יתקבל הוא ציט משנה ם דרך ץ מצתת משנה אבל ם הכוונה שלו שדרך ארץ זה רק 90 הת 2% ודרך ארץ 98% בוא הבעל הגודל הגיד שתדע לך שמזה צומח לקור את הכל בספ שלד חינך של טיב טלים דרך ארץ כמו שטוענים זה יקור את כל הידס כמו שאנחנו באמת רואים שאלה שדגלו בשיטה הזו אז הצעצועים שלהם רחמון לצלן זה קיר אותם בכל עניין היהדות בלי לא להעריך בו ומצר אבל נקודה מה שרב הקודם כותב שמה בסיכה שה היצור סמ כדי שהתנה שלו יתקבלו הוא מתלבש במשנה אך צדק הוא אומר משנה ת תים דרך רץ והוא כל כך או ממלכתו שצריכים הרבה סיעת דשמ להבין שזה רק סלפ שס הוא מתלבש באיט למשנה והוא מתכוון לקור את הכל הו בממלכת במקום אחר אני אני זוכר שקראתי את הסיכה זה שהוא אומר שהוא מצטט משנה ובעצם דרך המשנה הוא רוצה לחכור את הכל כשהרבי הקודם עזב את את א שהוא עזב את את אירופה שהוא התיק את עצמו מהנאצים הרבע הקודם אז הוא היה בריגה והוא א לפני שהוא עזב אז היה לו יחיד אס שנכנסו ליו חיס אחוס התמים שהוא קים בלי ריגה שהם למדו ממור סידס היו שתי קבוצות קבוצה מבוגרת קבוצה צעירה והם נכנסו ליחיד והיה נציגה של קבוצה המבוגרת שהיא חזרה ל התמצית של המים שהם למדו היה קבוצה של ה צירות שחזו על המים א שהם למדו רבי הקודם שמע את הכל אחר כך הוא בירך אותם הוא דיבר שיכה אליהם אפשר לראות את זה בספר היכה ש הקודם לפני שהוא עזב לפני שהוא הגיע לאמריקה בטס טושים אז ה זה היה לפני זה והוא אמר להם שאנחנו נמצאים בתקופה מיוחדת מאוד הוא אמר להם שזה תקופה שכתוב בפסק שקע חפש השם תסל אז הוא אמר זה תקופה שקוראים לו שק חין קוראים לבל פי ואיש ששז השם אז היא תסל עושים ממנה הוללות ודרך איך שעומדים מול זה ולא להתפעל זהד החסיד כי חסידות נותן תוקף לאדם לא פ מה שקורה בעולם וזה בהמשך לממ שהם חזו וחסיד שהם לומדים אבל אז הוא אמר הרבי הקודם אמר משפט נוסף בשיחה שהוא דיבר איתם ביחיד שזה דווקא תפס אותי מאוד כי זה נגיע לתקופתנו אמר הרבי הקודם ש חסיד נותן תוקף כומר אין תוב בלי רבין רב בלי תוב התוקף שמקבלים מחסיד צריכים לזהר לא להשתמש בזה נגד הולים והמלים כי זה נותן תוקף אבל פה צריכים להיזהר כי אין תוי בלי רעה צריכ להיזהר לא להשתמש בזה נגד ה ההורים והמורים ראיתי את זה את הוורט הזה זה נתן לי להבין במשך התקופה אנחנו רואים שיש אנשים שהם לומדים הרבה עם תיל של הרבי בברוך השם הם יכולים לצטט לך סיכס של הרבי ממורים אגרות הרוי של הרבי אבל מה אין תוי בלילהה הם מצטטים לך שיחות ואם לדעתם לא מבצים או לא עושים מה שהם חושבים שהרבי רוצה אז התוקף הזה שהם מקבלים חסיד שהם לומדים הם מנצלים את זה נגד ההונים והמונים עם סיכה של הרבי עם הרוה של הרבי עם המינ של הרבי הרבי אמר הרבי ה כ כתב זה כפיל של סיכה זה מכתב מיוחד מכתב מפורש הני בנ ככה ואז הם משתמשים בזה מתוך התוקף שהם מקבלים אבל זה בא זה בא במקום שאין טו בליר שהתוקף הזה לא במק ואזה קישרתי בעניין הזה שכתוב מה שהרבי הקודם אמר שצק ביקב הרמי שביק הכל האומ במלכת מצת משנ בפק שב ים דרך ארץ ועם זה הוא צ רך לקורס הכל אל תחשוב שבגלל שאתה מצטט איזה סיכ של איזה מינ של רבי זה נותן לך את הלגיטימציה ת ואת האופציה לדרוש ולהרוג זה אומ במלכת שעובד כי הרבי אומר אין טו בלי מה אומר רבי הקודם לא להשתמש החסיד כ לזלזל בהום ומוים מה זאת אמרת אם ההורה שלי והמורה שלי לא בדיוק עושה כמו שכתוב בחסיד אז אני כן יכול לדרוס אותו מה הפשט יש עדין הולים ומולים וצריכים לדעת שמתי שאתה משתמש שמה תוקף התוקף זה מול העולם השקר הח וב היפי והול של עולם אבל תיזהר ותבחן טוב טוב אם התוקף שלך הוא במקום הנכון נכון שעשה לחרב אדם צריך שיהיה לו משפיע והוא צריך לדבר עם המשפיע שלו בדברים כי אודם קורב אצל עצמי וזה יכול להיות האום בממלכתי שעובד אז לכן צריך להשיר לחרב או ראיתי שיחה שלרבי הקודם שהוא אמר מאיפה צמך הרי ידו מפורסם שברם קלס ת קל עם כל הולק ואנחנו אמרנו טקש אז יש שיחה אחת מהרבי הקודם שאומר שאיפה לקח רב אברם קלסקי את את את הולק שלו המשפיע שלוש לחרב שלו היה איזה צדק ש היה אול דמש וא לקח את הול קיט מה מה ממי ש מי שחינך אותו זה מה שהוא אומר צריכים שיעת דשמיה גם בזה צריך בסעד השמי בזה אבל נקוד מה שיוצא לא כל פעם בגלל שאתה מצטט סיכה של הרבי אתה מצטט מ של רבי זה זה אומר את הכל לא כל פעם השאלה לאן זה מוביל אותך זה מה שרבי הקודם אמר לבנות התוקף שסיר נותן לך זה לעמוד מול שקר חן וב השם תסל אבל אם אתה משתמש עם התוקף הזה ניונים שזה מזלזל בהרים ומרים זה לא במקומה אנחנו צריכים לדעת את זה גם כן יש מה שאנחנו לומדים מת של הרבי ה של רבי והכל אבל גם צריכים לדעת הביטוי של מה שאתה לומד הציתות שאתה אומר אם זה מביא אותך ד הנהוגה שזה גורם לענינים של זלזול בהולים ומולים זה גורם לך בענינים של זלזול יש אנשים שבאים לאיר לדוגמה אני רואה את זה כבז יש אנשים שבאים לאיזשהו עייר שיש כבר שלוחים שפועלים יש קהילה שלוחים שפועלים נכנסים לבית הכנסת זהבית המדרש א נכנסים לשכונה אתה אתה לא מו מנג לפי מה שרבי אמר והם לוקחים את החוק בידיים לעשות מה שבא להם והם מצטטים הרבי אמר ככה הם ככה תראה איך שאתם נראו אדוני יש סדר אתה בא לקהילה יש גבים יש רב מורס אתה בע לעיר יש שליח ראשי יש שלוחים בשכונות יש סדר יש מה שרבי קבע אל תצ תת לי שיחה ובגלל זה שאתה תעשה מה שבא לך לא גם כן לצת לך משני שפו דרך ארץ אל מ שם הרבי בשביל לדרוס בשביל לרמוס יש דורם יש סיד איך שרבי קבע לפני שאתה הולך לעשות צעד ששובר את את הסדורים ואת הצור ואת הנגו של הרבי אתה צריך טוב טוב להתייעץ לפני שאתה אומר את זה עושה את זה לא בגלל שאתה אומר משהו שהרבי אמר זה נותן לך יד חופשי לעשות מה שבא לך בלי להתייחס לסביבה שאתה נמצא בפרט שמדובר על סביב של חסידים וזה דבר מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד דק כ אני רואה זה במוחש אני את זה במקומות הוא לא מספיק פועל לא עושה מספיק אשליך או שהוא לא עושה את הונו הזה שהרבי אמר אני יכול להגיד לכם שאני ראיתי מה ות של הרבי שרבי נה שהיו כאלה שלא ביצו מה שרבי נה וגם הרבי שתק על שוש זה היה פל בתח וראיתי ראיתי את העניינים אז לכן אומר לך כשאנחנו עומדים ביר לניסן זה של חזקסקס כמו שדיברנו קודם צריכים לדעת שמתעסקים מניונים של הרבי הרב הרב הרב אשכנזי אמר לי את זה פעם אז בחו הומור המפותח פקחות שהיה לו שהוא אמר לו שדין טר הראשון שהיה לו אחרי שהוא התקבל להיות ר בקבר חמד זה היה בקייץ בתו של אומר זה הדת בב קפמן קפמן הה מנל של מפית מצות קפמן כן ו וב היה ישש צך יוסק פמן טבה אתב צשק ומה היה בקיץ הוא אמר שהוא לקח ממני טון מצות 1000 קילו מצות לפני פסח בשיל מפצה מצה הוא חילק 1000 טון 1000 קילו מצות והוא לא שילם ליעד עכשיו ואז אמר שהוא סיים את התביעה הוא אמר לרב אשכנזי מילא המאפיה שלי היה מפיה פרטי שלי נו אז המאפיה של הרבי ואם לא ישום הוא זה יכול למוטט את ה הפיה של הרבי אשכנז אמר לי שהוא שאל את ישבנו מה אתה אומרוב אמר זה נכון לקחתי 1000 קילו מצות וחילקתי מבצ מצ זה נכון והתחייב אתי שאני אשלם על התהליך זהוזה ולא שילמתי כי לא היה לי את הכסף אין לי אב אמר רבי שבב מילה מבצ מצ זה היה עניין אישי שלי מפצ מצ של הרבי זה לא זה לא עניין אישי זה מפס ש ואז האשכנזי אמר לי הוא התחיל להבין שזה רבי נגד רבי זה היה הדין תיר הראשון של כן אומר זה הה דין ת הוא התחיל להבין מה הולך פה אמר לי רבי נגד רבי הוא הבין שזה הולך להיות לו שמח בקבר חבד ובכלל אני אומר גם כן יש חמ שבאים שיחה מפורשת מהרבי ממה של הרבי אבל יש דורם יש גם כן יש גם כן עוד ניונים שניהם באו עם הסדור יש לא אבל יש מה שהרבי קבע וגם כן צריכים זה חנמ הם באו לרב הרב צריך להחליט זה לא שכל אחד הלך ושבר את הקיל הכו לרב זה בא מתי נרא בזה בא אבל לאן הם באו הם הבינו צריך לבוא מה שיהיה יהיה כי ככה רבי קבע אותו דבר גם כן חבר'ה באים מיני של הרבי תשובה של הרבי וכולי וכולי ואתה צודק אבל יש דורם שרבי קבע יש דרך איך שלבי קבע וצריכים לדעת את זה גם כן אני היה לי פעם סיפור עם י היה פעם סיפור היה סיפור ב הבית ספר של היה בית ספר של הרשת בנס סיונה והבית ספר היה ע בהתמוטטות הבית ספר היחידי שהיה בנסיון הממלכתי דתי זה היה מה שרבי פתח בחופים בנסיונה ואחרי ש שנים פתחו בית ספר ממלכתי דתי רגיל בנסיה והרבה מהתלמידים שלמדו בחבד הילדים שלהם למדו בבית ספר הממלכתי דתי ואז הבית ספר היה ער סף התמוטטות של חבד והיה כבר היה משהו כמו פחות מ-50 תלמידים בנים ובנות מכיתה א' עד ח אז מועצת ה בן סיונה קיבל החלטה שמסלקים את הילדים של חבד והמבנה יבור לך טיבת ביניים לא דתית בנסיון החלטה וכמה חודשים לפני כל זה שהרשת ראה את הסכנה אני ראיתי את הסכנה כבר שנה לפני לא שהייתי ברשת אבל הבנתי שיש בית ספר ביוסף התמוטטות אנחנו ים על הממ אמצ ממ אני פניתי להנהלת הרשת פניתי למשה שלשלום ואני אמרתי לו תשמע אנחנו עומדים לפני פתיחת בית ספר לבנות זה היה משהו כמו מבוב כ אנחנו הולכים לפתוח בית ספר לבנות פה ברחובות לא היה לא היה לא היה היה קומה אחת במ היה קומה אחת בגנים פה בבניין השני פ פה ואנחנו אמרנו אני אמרתי למוש לונם אנחנו לומדים לפני בניד קומה השנייה שיש שם ארבע כיתות ואנחנו רוצים לפתוח בית ספר לבנות אבל מכיוון שני נקרא בג הגנים היו נקרא בסח כן אבל זה לא היה בסחן על שם הרבנית חנה ה היה מישהו שתרם שאמא שלו שקורא חנה חנה אנחנו אמרנו לו שהרבי האמא של הרבי הה גם חנה בוא ניתן לזה שם חנה אז הוא אמר בסדר אני היום באתי עברתי בסר 150 אני לא בא לאיזה מקום מופקר ככה בעניין שזה כן עכשיו מתברר שזה בכלל ח אחר לת ל יצחק שומר כפק התר אבל פה פה 150 אל דולר אז הוא נתן ואז בנינו את השתי גנים אנחנו עמדנו לפני בניה קומה שנייה אז אני פניתי לר משה שני אמרתי לו תשמע רב מושה אנחנו הולכים לבנות ארבע כיתות ולפתוח בית ספר בנות יש לי הצעה בשלך אמרתי לו אני רואה שבית ספר בסיון ס התמוטטות בוא נהפוך את זה לבית ספר אזורי לבנות תוציא את הבנים יש ליש צן יש רחובות יש יבנה יש ב ייקב יה רק בנות ובזה אני רואה עתיד כי הקהילה שלנו מתפתח גם רישון גם יבנה וה שסו אמר לי אתם מה פתאום מה יהיה הבנים תשמע כמה בנים כבר צריכים לחשוב מחוץ לקופסה אם לא ילך לך לאיבוד ה בסף היה לו קשה מאוד הוא אמר אין מה לדבר זה אז אמר ו תבין אנחנו הולכים לבנות עכשיו ארבע כיתות ופותחים אל תבוא אליי טיינס אחר כך אני נותן לך הצעה הוא לא קיבל את זה בנינו את הארבע כיתות ואמרנו שאנחנו פותחים כיתה ויה חמש בנות בכיתה ברכה מיכאלי הברכה שלי הבת הבחורה שלי היו הרשקוביץ אחד היו עוד חמש בנות ולקחנו את אשתו של דוד מיפי שהיא תהיה הנו המורה המורה מנל את הכל פתאום היה החלטה שמץ את העיר בניסיונה שצריכים לסגור את הבית ספר וזה פנו אליי צילום שלח הילדים לסונה וגם הילדים הבנות שלומדות בלוד בכיתות יותר גבוהות תוציא אותם משם כדי לעמוד אמרת לך תשמע אל תשגו לי אותי אני נתת לכם הצעה אני נתת לכם את האופציה אתם התעוררתם יותר מדי מאוחר איזה חחמ תעזוב אותי עזוב אותי אם אנשים רוצים לשלוח מלוד נסיונה בבקשה אל תערב אותי אני לא בנים בנות אני לא זהלא זה לא עסק שלי אל תדרוש ממני כמורד שאני אצא הוראה לכולם לעשות כזה דבר נו וככה זה נמשך חלק כן הוציאו בגלל שרב חז ביקש אני אני הגשתי מצפון נקי כמו שאומרים אמרתי הנה תאכל את זה כמו שומים אני לא הולך בנינו קומה ארבע כיתות זה לא צחוק אתה יודע מה זה לבנות ועוד אניו מז אתה מבין מה זה זהו מז זה היה תש מז זוש פרז נפטר סוקס מז הייתי צריך לנסוע לפלורידה בשביל לקיס כסף בשביל הבניה אז אמרתי אני אנצל את זה ללכת לנחם את משפחת לומובסקי בניו יורק ואני סה שבס בריש יה בניו יורק בינתיים אני סע לפלורידה כ לגס את הכסף זה אז נסעתי אני זוכר הגעתי ערב שבס לניו יורק וישבתי במסרד של אחי מהישיבה ואני מוד אמרתי ל אחי לוחצים עליי מאוד על הסיפור של נסיון וגם זו שהיה בן הוס נשת והוא ישב עליי אחרי הכל וזו ש היה הסל חרב שלי ואני אמרתי זוש אתה יודע שאני צאתי שזה יהיה בית ספר לבנות ותרא מה שקרה מוש סלוני מתקש מה אתה בא אלי בכל זו בכל זו בכל זו אז היה לי מצפון שבתי ערב שבס כתבתי לרבי הכל כתבתי קרתי את המכתב כי זה לא היה ברור מה אני רוצה כתבתי עוד פעם כתבתי לבי את המיס כמו שהוא מה שהיה מה שעשינו מה שדורשים ממני ני חושב שזה לא וכך לא עושים הכנס את זה לב אחרי שעות ספורות הרבי אנה ש כנראה המצב משתנה מיים ליומים שמה כשאתה חוזר לארץ צריכים לאסוף את כל הגורמים הנוגעים בדבר כדי לחשוב על התוכנית הכי מעשית שיכול להצ בית הספר זה בערך התשובה סיון יש לי כבר אני מה אמר רב קסטל מצוו קיבלתי כזה תשובה אז אחרי שבס ברש חזרתי לארץ ואני פניתי לרשת אמרתי אתם צריכים לשבת על זה הרבי אמר לי תוכנית מעשית לציל את בית הספר ואז אמרתי שצריכים נציגים מנש רשון ביבנה פה ברכבות ואני צלצלתי אני זוכר צלצלתי ליב קפל מצפש ארתי ליבל אני אדם שלא התעסקתי בכל דברים מחיך והכל אני ירוק אני צריך מישהו שיהיה עורך דין שלנו שלא יעבדו עלינו אני מבקש ממך שאתה תבוא שאתה תייצג אותנו אם יבלבלו לנו את המוח שאנחנו נדע שאתה אני יש מישהו שמבין עניין אזבל הכרתי את ליבל כשהייתי גס מטריאל הוא היה המרכז אז הוא אמר לי סד אני בא ואני סידרתי את הפגישה הסיפה בסמ סבני מז מבוב היה בניה של סמסמ כבר חמד אז אמרתי מק מגורם נעשה את השיפה דווקא בשם ס אז כולם באו ל7 שבנו בספה ב7 המל של בית הספר רשת נציגים של כל הנש ואמרת רבי אמר שאנחנו צריכ לקס איך מצלים את הבית ספר בתוכנית הכי מסית בקיצר הגענו למסקנה אני זוכר זוכ ובש פ ליבש אמר הוא רואה את המצב הוא אמר אם הבנות הוא השתתף הסיפה הנציגים שלנו מרחובות ענש כולם קיבלו את ההצעה שהבית ספר של נסיון יהפוך לבית ספר לבנות בעובד אבל יש שנה אחת שהבנים עדיין נמצאים יעשו מחיצה הפסג ישבת נסגור את הבית ספר שאנחנו פתחנו נעביר את הבנות אם המער שם לשם ואנחנו אחרי שנה הבנים ילכו או לבית ספר למלוכה היה חטיבת ביניים בבית ספר למלוכה בכפ חמן ואפשר או שהם יבואו לבית ספר דתי בנסיון או שיבוא פ ברחובות לרם או משהו כ היו אולי אולי חמש שש שבע בנים משהו מאוד מאוד קטן ואני זוכר איך שליב אמר אני רואה כהשקעה של 60 אל דולר במשך כמה שנים עד שאנחנו נבוא על דרך המלך ויה תקנים לכל הבית ספר וככה אנחנו עשינו סגרנו אחרי שנתיים אחד דבים שאנחנו דיברנו שהמנהל של בית הספר מכיוון שהוא היה כבר מבוגר הוא הודיע שהוא עוזב לטובת העניין כדי שי פולם חדשות והוא עזב ואנחנו הבינו הבין קלמינסקי להייות המנעל מי שיודע רבי ינקל ריך ו וב רבי ינקל היה סותם קקים הוא תמיד הציל את המצב הוא כיבה עיפות ב כל מקום אה בסדר אחרי שנתיים מודיע בקץ המנהל שאמר שהוא פורש שהוא חוזר הוא חוזר התברר שהוא לקח חלט זה מושג שאני לא [מוזיקה] ידעתי הוא חוזר אמר ל אתה הפתחת אתה עוזב אז הוא אמר אני הייתי ביחיד אצל הרבי הרבי אמר ל לא לפרוש לפנסיה אמרתי לו אתה אמרת לרבי שאתה הבטחת שאתה פורש וגמרנו אני צריך גי לרבי שאלתם לפרוש לפנסיה לא הרבי אמר לו לפרוש אז אני הלכתי להנהלת הרשת אמרת ת רשת מה הולך פה אתם הייתם שמה הוא הבטיח הוא עוזב כן אז כן ז אמרלי רב בסש הב לא יודע הב אמר אני חזרתי הביתה הייתי שבור ס זה לא נראה לי הרבי אמר תוכנית הכי מעשית להציל את הבית הספר וחלק מהתוכנית היה שהוא פורש הוא הבטיח שהוא פורש מה פשט שהוא חוזר לא שבנה אני כתבתי לרבי מכתב ני אמרתי לרבי שיש לי סופק מה הפשט שהרבי נה לו לא לפרוס לפנסיה אם הכוונה היא שהרבי חושב שלטובת הבית הספר שהוא מנהל אני מקבל זה בש לבב אבל אולי הכוונה שהוא לא יפרש לפנסיה א דווקא שהוא יחזור לבית הספר שוא ילך לבית הספר אחר עד ש לו את כל הזכויות שהוא צריך הוא צריך עוד שנתיים זכויות אין תשובה המועד מתקרב לשנה ומה שהבטחנו להורים ומה שזה אנחנו לא עומדים בזה התיישבתי וכתבתי מכתב ללבי אני זוכר באגס היה פעם את הסיפור שאני מספר מפעם לפעם שהרבי הקודם פעם נתן כנס לאיזה תלמיד בחק מנל פול והרבי רשב יתר לו על הקנס כשרבי הקודם לא היה ואז כשרבי הקודם חזר הוא אמר לרבי אמר לאבא שלו אתה יש את הישיבה אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה אבל אני לא יכול לנהל בצורה כזו אני מתפתח ואז הרב עשם אמר שהוא אתה צודק ואני אני חוזר מהטור שלי אז אני כתבתי לרבי איוי שרבי נתן לי את החרס לעשות תוכנית מסית לצל בית הספר עשיתי כל מה שאני יכול לעשות עכשיו שאני רואה שהוא יחזור וזה יהרוס את הכל אני לא יכול לקחת אחראי יותר על העניין אז אני רוצה שרבי ידע שאני מתפטר מהחרא שלי כתבתי את זה בבית בלב שבור הגעתי פה למעלה לעזרת נשים היה לי את המשרד שלי למעלה פה אפ שב חיים ארון היה את המשרד זה היה משרד שלי פתחתי את החדר הפק שלי היה בתוך ארגז עם מנעול כ שאנשים לא יאו תשובות שאני מקבל או פקסים הכנסתי פתחתי את הפקס כדי לשלוח לרבי את המכתב חמ בב תשובה מרבי כפש כמפורסם צח אי לצ השני לכ בקש ב פר בכ ובאם יש צוך לבד בנש אם יש צוך ד בנש הבנתי אמרבי אמר לי זה שאני אמרתי לו לא לפרוש לפנסיה ביחיד זה לא מחייב אף אחד חוץ ממנו בקש לניהול לך לול הרש הזמנת אותו רשס הגענו לשפה זרש זרת התשובה אז כבר חן זה לא יכול להגיד לי הרבי יודע את הכל כי אני הרגשתי כך לא מנהלים עניינים אז הם אמרו לו ניתן לך עבודה בכפר סבא הוא אמר בשום פנים ואופן ולך צריכים להזמין אותו לבד בנש כמו שב אמר ואם יש צוך זמן לבז בנש לא הפע הסתות המורים היה טובתו חוקי המדינה פות משפט הסתדרות אני מדבר על מז א סליחה שנתיים אחרי זה מטס אני אמרתי אתה מדבר על מטס מה שאתה מדבר אני אמרתי לרב קסטל קודם הייתי עמוק עמוק בתוך הבוץ אתם הייתם בעולם צלס ואנחנו היינו בוא למשי הגשמי תבין איך שאני אך שאתה מספר ש נכנס שלופס ועשה ככה זמר אנחנו הינו מה אני אגיד לך עכשיו אתה יודע קצת מה שאני אומר מעכשיו כן לבני קך בקיצר אני חוזר לבז בונ חבד ואני אומר ל מה אני עושה הוא לא מגיע לא אני לא הייתי הייתי האיתי כבר אבל אני בזה לא יכול להיות בתוך הדיון אני הטובע הם אמרו לי תשבו אל תפתח את הלימודים תעשה שביטה זה הה פעם ראשונה שבית ספר חבד שבט בפתיחת שנת הלימודים עשיתי שביטה המנעל תקש כי החוק היה לצידו ראיתי כן ראיתי שזה לא ילך ראיתי שזה לא ילך אני מהנהלה הנלה מקומית בקיצר מה אתה חושב שרק היום חברה יכולים לעשות משה אני כבר ממטס הייתי עמוק בעניינים מס אפילו לפני זה גם כן אני יכול לספר לך כמה סיפורים פיקנטים הוא היה לו מהרב כן כן כמו שהוא אומר זה מפיה של הרבי זה מצמת של הרבי הרבי לא לפרוש אי מי זה רשת מי זה בעש הבו חבד מושחזים משוחדים אנשים שמי יודע מה הם עושים קצת פה אורות גור בסדר אז שטנו שלושה ימים ואני ראיתי שאם אנחנו נמשיך את השפיטה הבית ספר ילך פיפן ואני חייב להגיד שאחד מהרבנים שאמר לי לעשות שביטה באת אליו להתיעץ איתו מה עושים הוא התחיל לצוק עליי העקשנות שלך אתה תרוס בית ספר אומרת לך אני העקשנות שלי אתה אמרת לי לשבות אבל אתה יודע כשמתחיל להיות אש אתה נמצא בחזית יש אנשים ש לא עומדים בלחץ של האש לא כולם בנויים למ אני מבין את זה לא כולם ואז ואז אני האיתי שאם אני באמת וד על מה שצריכים לעמוד הבית ספר יתמוטט אז טיקס צה מה לעשות ואמר אתידע מה אתה צריך שנתיים בשביל לקבל את כל הזכויות של הפנסיה כן אתה תשאר באופן רשמי מנל בית הספר תכ שאתה לא תאבד את הזכויות שלך אנחנו נביא סגן מנהלת שהיא תנהל אנחנו נשלם משכורת לשנתיים אתה תשב במשרד שלך תחתום על המסמכים ואל תתערב אתה מוכן זה אנחנו נלך הוא אמר שכן וככ אנחנו הצלנו את בית הספר אבל מה אני רוצה להגיד התעודה שבעצם זה לא רבה זה בעצם הזכויות זכויות זכויות אל מה אני רוצה להגיד אני ראיתי מהסיפור הזה יש סדר אתה מנהל וחוקת השתדלות המורים משרד החינוך יש אנשים שמנצלים את החוקים האלו בשביל ניים האישיים שלהם הרבי אמר יש סדר יש הנהלת הרשת יש בזנר בו חבד אז הבן אדם ניצר את החוקים ניצר את ההסתדרות והיה מוכן להרוס ענינים של הרבי העיקר ש אני אחשוב על עצמי לכתי גדן כ שמים אני מבין את זה גם כן היום עודם קורב אצל עצמי ואדם לא לא מרגיש שיש לאדם נגיעה בדבר אז הוא לא רואה את זה אני סיפרתי את הסיפור שפעם אחת שמעתי מרב צבי וימן צבי וימן היה תורן רבני מאוד מפורסם בארץ הכי חריף בארץ יהיה לי טעי יהיה לי קשר איתו בניסוים שניים הוא היה גיס של של חמותי ניסים שניים והוא היה גר בתקופה מסויימת בקרן היץ והיה לו קשם הרבי הוא נשלך על ידי גדול ישו פה בארץ לאמריקה כי היה בגיוס הכספים של הגדו באמריקה לפעילים היה חילוקי דס על חלוקת הכספים בת גדולם והוא נשלח כדי לגשר בין הצדדים והוא נתקע בקשיים גדולים כדי לעשות סדר אז הוא נכנס לרבי או שהוא תפס את הרבי בהליכה פעם אחת או שהוא נכנס לרבי וא אמר לרבי אני יודע שזה לא פר מה שאני הולך לשאול את הרבי אב אני חייב להתייעץ עם מישהו יש לי חשס הדס שהגדול הגדולים שלי אני רואה שיש להם כל מיני נגיות והם לא מתנהגים כראוי ואני לא מצליח לעשות סדר בניו הסופים כי כל אחד יש לו וזה גדול ואני רואה איך שהם מתנהגים וזה גורם לי חש במוס חומם מה אני עושה הוא סיפר לי את זה לבד אז אז הרבי אמר לו זה לא צריך להחליש שלך מ חחמ זה בפ דין מפורש שכהן גודל לא יכול לשבת בתוך הבז שכוב איבר שנם בגלל שיש לו נגיה שלא יהיה קר מדי אז אמר הרבי אנחנו מדברים על הכהן גודל ובכל זאת אם יש לו נגיע הוא לא יכול אז אפילו זה גדו לישראל ברגע שש שנגיע זה פוגע אבל זה לא פגע בגדל שמה זה גיע כנל אז אני למדתי במשך הזמן שנגי האלו גורמים שאנשים לא רואים את הדבר בצורה נכונה אבל ראיתי שאצל הרבי יש סדר יש מה שהרבי רוצה והרבי אמר לבן אדם זה לא לפרוש לפנסיה אבל זה לא היה על חשבון מה שהבטחת יש סדר ויש גם כן מימונים עליך מטעמי שהם צריכים להחליט ולא אתה ולא הסתות המורים ולא משרד החינוך זה מז מטס ס מטס קיץ ממטס הבנת אז לכן שאתה היית באמצע ה שמיז קרך זה היה אצלנו את העניין שהייתי צריך ש וכול וכול אם אני אראה לך מכתב שאני כתבתי לרבי בנג אתה הייתי חושב שאני כותב את זה בפד ח שאני מתאר בטוץ או מה כן כן כן כן ממש ממש ממש אז לכן אני אומר שאנחנו מדברים נסן לימ החסיד כמו שאתה אמרת רבי חושב ואנחנו חושבים עליו וכולו וכולו אבל אנחנו צריכים לדעת ש אי אפשר להשתמש עם הרבי עם התוקף שהרבי נותן לנו ממוס את הדבורים שהרבי רוצה איך שניים יתנהלו אפילו שאתה מצטט מינים הנה דוגמה הכי קלאסית השנה הרבי דיבר לי הרחבת 770 בבקשה אבל יש מישהו שממונה על זה רבנים כבוים גוך זהו הם לא בסדר הם לא בסדר אבל הרבי לא רוצה שאנחנו ניקח את החוק בידיים אתה יכול לצטט מהיום למחר מה של הרבי אבל יש דורם שרבי קבע יש לך בעיה תדבר איתם אבל אל תשתמש עם התוקף הזה לשבור את המרקם של הדברים שהרבי קבע תבוא תן טיינס כמו שאנחנו ינו איך שרבי נלוז הישיב הרבה פעמים היו ל בוח תי הישיב צדק אבל הצדק עצמו הוא לא מה שקובע כי יש מה שנקרא סדורים כי אי אפשר לנהל מוסד שכל אחד ואחד ידבר באופן של צדק ונגמר הסיפור אז אני יודע שמה שאני אומר אני מדבר מתוך ניסיון ומתוך שנים שראיתי את העניינים הל וכש יושבים ביר ניסן לח אני יכול אני חשבתי לעצמי אני יכול תן לחברה לדבר סידס רבי וכל העניינים ה אבל אני מרגיש צוך במים ממצב שאנחנו נמצאים שחייבים גם כן לדבר על הדברים האלו כי זה חלק מהעסק שלנו לא לאבד את הכיוון ולדעת שיש איך שהרבי רוצה שעניינים יתנהלו אפילו מתי יש לך טימס אי זה לא מערב פרוע הרבי לא רוצה שחבט יהפוך להייות מערב פרוע והרבי גם כן לא רוצה שאנשים שהם לא ממונים מטעמם מטעמו שהם יקוו את העניינים א מה שאני אומר הוא לו דוק פופולרי בעיני חוג מסוים או אנשים מסוימים לבוץ אני כבר למדתי מזמן לא יכול להיות פופולרי עם כולם אני צריך להגיד מה שאני חושב שזה צריך להיות מה שרבי רצה איי אתה תגיד מי אתה לקבו הרבי קבע שיש רבנים שיושבים ועם דנים ועם קובים ובסן מתנהל על פי דס רוב אפילו שיש רבון בתוך הבז שיש להם שיטות אחרות תאמין לי אני יושב בסיס ביזנס כל הזמן ואני יודע את זה יש לנו רבנים שחושבים ככה בסדר לגיטימי אבל בזן צריך להתנהל על פי רויב ואנשים שלא מוכנים לקבל דס רויב זה היפך התו והפך מה שהרבי רוצה גם כן וזה אנחנו צריכים לדעת אפילו שזה לאב דוק לפי איך שאני רוצה וזה אה איך אומרים ל זה אני אלך עד הסוף כי יש לחרס אם הקדוש ברוך הוא יצא משהו אחר אם הרבי יגלגל אתניים בצורה אחרת בבקשה אני צריך לחשוב מה שאני חושב יחד עם שער הרבו ואחד מהברוך שאנחנו מברכים שיושבים בהתוועדות חסידית שנזכה לכוון ולבצע מה ש רצהבי שפ שיהיה לנו את ה שנכון למה שרבי רוצה נבצע מה שרבי רוצה וגם כן שאנחנו נצליח בכל ם להרחיב את המלוכה של הרבי הכל מחסד חמים אבל אני חייב להדגיש כשמדברים איתי על אחדות בשלם נש הכלי חת ושלם שמקיימים את ההוראות של הרבי עד הסוף ואחד מההוראות של הרבי שזה ברור שיש סדר מי קובע ומי מכריע כשיש סכסוכים וחילוקי דעות כי חלק משולם כטס זה כשיש חילוקי דות מישהו צריך גיע להגיד את המילה האחרונה והרבי קבע מי שצריך להגיד את המילה האחרונה לא אתם ולא אנשים שמזרים למה שרבי אמר וזה אנחנו צריכים לדעת הכראה והחלטה הסופית זה לפי איך שרבי קבע וזה חלק חס ושלום וכשאנשים מדברים איתי ל שם אכס ושלם ולכן תקשיב למה שאני אומר אני שומע אבל החרה ואחדות צריך להיות בסוף מישר בקבע ברגע שאתה רוצה לה רוס את התשתית הזאת זה יגרום לחורבן אכי גדול ולכן אנחנו צריכים להגיד לחיים ביום כזה יר לף ניסן ואני אומר לכולם אני אומר את זה לא מתבייש מכיוון שאני קיבלתי תשובות מהרבי וגם כן ראיתי את ההוראות של הרבי והכל אני אשתדל לעשות את המקסימום שניים יתנהלו איך שרב צה ש אפילו שזהו אפילו שזהו והכל בסדר בשל הרביס מלק שתה אומר מלק מה הוא אמר קדם גד מזמן בכ בורים בכלל זה אנחנו ר בשל פ וכ שרק ישפ בעיר אננו צריכים לדעת אני לאני כוד בקך אנחנו צריכים לדעת שמה שרבי קובע זה מה שצריך להיות והשם יתן שכולם יכוונו למה שרבי רוצה וכמו שאמרתי שמעתי את זה הרבה פעמים מרזו ש פרטיזן וגם כ מ שלומקה זו שאמר לי יש הרבה חסידים של חבד חסידי חבד אבל יש מעט מאוד חסידים של הרבי ושלים כ אמר את זה בלשון אחר יש הרבי חסידים אבל חסידים ממלכתיים שהם חושבים לממלכה של הרבי המלוכה שלו ם שמים את העניינים האישיים שלהם בצד הם ממלכתיים מבחינת הממלכה של הרבי אומר יש מעת מאוד במשך השנים ראיתי מה ששניהם אמרו אנחנו לא צריכים להיות רק חסידי חבד חסידים של רבי אנחנו לא צריכים רק להיות חסידים אבל צריכים להיות ממלכתיים שחושבים לממלכה שלהם איך שהרבי קבע את סידרי הממלכה ואפילו לפעמים זה לא לפי מה שאתה חושב מקבלים וממשיכים הלאה כי זה הכלי לברוכה השם יתן שכבר ל לפנס טו שם פדר כאל ניס ניסים שנח נזכה כבר את הניסים ניסים הגדול ביותר הצון של ביס משיח צדקינו תיק מד ממש לחים לחיים [מוזיקה] ‏sio zeg nog חיייבים את הסיפור זה רק עכשיו מתחיל וס בור א [מוזיקה] א א חיים חיים פי א [מוזיקה] עכשיו הפיס בש אב אני כבר אנחנו מות פס יש גיד לך סתו פס את כש סוד אוקיי הנה אני פעם כנראה זה היה או ג ג לד כן כן כן ישבנו לי ניסן בבית של פרים בקרסקי הוא היה כבר אברך עשוי והחברה ישבו והתודו בבו כן כן ואני זוכר הוא אמרז הם ע כ חיים לחיים יוד ניסן היום זה תאריך מאוד חשוב בחבל הקוקי גר את עצמו 18 שנה וחדר שלו אז פעם אחת הוא פתח את הדלת שלו והוא אמר גוף זה רש טיבס גוף ל פסן גוף ל פסן גוף ל פון א גוף פגן א גוב ולפורט בודדת ‏fren pen [מוזיקה] fort nicht [מוזיקה] הזיזי היה סיפור היה אמרו סיפור להתפרסם פסר היה סיפור שיה צריך ס לא קיבלו כב מבעל המיס אז הוא לא כתב לספר ואז הוא הלך לשים עבר היית בשירותים באמצע סיפור ואה לא מספר חונינו השם [מוזיקה] ונו ום לחלאה בדר אני לא מדבר מה שני מד זה לא לא שור ש אף אחד השם צצ רגע רגע רגע אנחנו בכוח הרבים בכוח הרבים אנחנו נברך את משה הרב אמר שהוא שמח אז זה נותן לו כוח בכוח הרם א נק אותו שספר לנו את הסיפור הזה עכשיו פס כוח הרם כי מחרתיים כבר לא יה עכשיו צריכ לתפוס כד לשמ את המ את הספ כדי לשמ את זה כבר כמט ש לפ אז אני אגיד ל ל כל זה שאתה תראה כמה שזה חשוב לי לשמוע את הסיפור כ אני אני רווק פחתי כבר את אשתי מז איפה סדר היא תחזור שח חת זכר שבת יש אז עושים ש זה הרגו אני שח ח נכנס נכנס יום באמריקה אפשר לס הה פעם היה פעם ש תקשיבו היה פעם ש ני חושב אני חושב שזה היה מטט אני חושב שזה הה מט איפה אתם יודעים [מוזיקה] ישד זה היה הרגעים שלי ש ם ט אני חושב אולי נמי אני מתך 20 שנה והיה פ פתאום תקשיב תקשיב ת רבל תשב ר ש תקשיב תלמיד חכם אף פעם לא שולטת עליו וגם כן עכשיו אני תקשיב תקשיב אתה אתה אני נכמ זה נחמי אני דיברתי יש לך דרישת שלום מאבא שלך שה התקשרתי אליו לפני יומיים שלוש לברר את סיפור כיש זב ר בבשרו אני אומר לו אני אומר לאבא שלו הורי אני אומר לו אתם אתם זוכרים לו את ש אתה מדבר כמו אדמור מגו אומר לי מוישה מה קורה לך מה זה מאיפה שמעת מאיפה אתה שמעת את זה בנבל פעם אתם אתם אומר לו אתם לאבא של נחמיה אורי אבא יליד הוא צדק וב נכון אז הוא אומר מתי שממ מאיפה הגעתם מאיפה הוא אומר הוא הוא מהמקבל של שם חיים לא ה הוא אוסטרלי אבא שליל אז אני מדבר אז אני מדבר איתו א אומר אתם אתם מיש מה מה קורה לך מה זה אתם תקשיב אני אתה אתם נחמי קפלו אמר זכותו הוא לא שייך לשום תריך חסידי י קודם כל מכניס ך אתה לאלום אבל ד אני לא יודע כלום אני יוד ש ח ב כמה שיש לו חו יש לו קצת חסרונות פ פה עד שנגמר הארוע זה התחל תחיל בתפוחי אדמה 20 שנה והיום הוא קנה תפוחי אדמה באישור בית הדין היום היהיה איך היה מחירה הה ב הום תמג אפש אנחנו ים רקט מדברים מדברים מדברים גבוה אבל זה בביטול בתפי אדג הופ זה המושגים שלו אני קולט משהו מאוד שעושה לי משבר באמונה אני ולט שוד שהתנו ביחד אתה היית יותר ממני עכשיוו אפרופו אפרופו פכ שומע עכשיו נסעתי עם בחורים עכשיו בעקבות העתקה של הרבי מ ה הוא היה התקה של הרבי מ נחמייה פלון שהוא הה הוא היה חסי הוא בא אלי אנשים הולכים לישון ביהודה לניס חובות כאילו הוא גם היום א היום זה פרנסה שלו זה כזה סד אז נגע ל משה ר משה תדע לך שהוא מכיר אותו הוא בא מביתו באיו מה הפרסום רשן של יחיל בא מביתו מש מה הפרסום רשן עכשיו מאוד מאוד מדהים הרב תקשיב זה היה הדרשה של א שבס הגודל הרב אני גם רב קהילה קטנה הה לנו שיכנס הרב אני שותק עכשיו זהו אחר כך הראייתי ש עכשיו השבת האחרונה הי שבס הגודל של דע לפני ש שני שבס הגודל ש אמרו לי שבס הגודל הבא לא אר שבס הגודל אחר לא ידעתי אחר כך במצא שבת אמרו לי ש הרבי ככה אמר חדקוב אמר רון דוב שמה ש שבס הגודל שבס א הוא רק שקיבלתי או גם אני אמרתי את זה במצא שבת ב באמת היה דרשה מאוד ארוכה בשבת אני נתתי כשבת הגדול אמרתי השבת הקרובה צ אברן זה עכשיו השבת שבס הגודל אמיתי כי זה שבת אחר כך מוצא שבת שבת הקרובה הצ זה חדק זה כתוב בגוד של הרבי ששב ני יוםב אבל מה מה מה אז אמרתי דרשה בברגן היה צריך להגיד אז אמרום אזה שסג אז הרב שיגיד אז אמרתי י באנו ממסע של תלמידים בעקבות התקה של הרבי מפריז ור ניו יורק עשי ועשינו את כל המסלול הגענו לניס שם היה סיפור שהרבי ביקש לפני הרבי היה שם שלי שר גולים הוא הגיע לפני שבוס ערב שבוס הוא הגיע אתה הלך לרחוב גם ברחוב עוד רגע אבל שבוס הוא היה שבוס סוקס ופסח והריב הרבצ אמרה שהוא היה דואג איפה יהיה לו את המנה לקיים את המנהג של בצל אתה מכרת תפוח אדמה אבל הרבי היה לו תפוח אדמה היה בשופי א אבל בצל לא היה הציבו דן לא היה בצל הסדר והרבי הלך נסה היא אמרה על הרכבל רכבל בערים הגבוהים היא אמרה אני חשבתי שאני כבר לא אראה אותו יותר ואני על הרפס על הקרפוס שהגענו לשם אמרתי לשלוחים עוד קודם עשינו תחקיר שחייבים ללכת לרחב לראות איפה זה מה זה מקום הזה שניה אתה מדבר הייתם בס הישיבה כ הוא כתב לרבי שניה שנייה שניה והגענו שם פי צחק א פינסון אומר לי אף פעם לא הייתי פה אף פעם לא הייתי ברחב אתם הגעתם היינו הרבה מקומות שומר פעם ראשונה שאני בא ואני הולך א הגענו מצאנו את המקום של הרכבל הרכבל מאיפה שיצא הרכבל יש ביטן קטן שהוא קיים עוד יש שם איזה משרד עורכי דין היום משרד שעורך דין משהו קטן ויש גם רכב לא קחתי את הבחורים כי היה קשה להגיע לשם אבל ראינו רכב עכשיו חשבתי כל הזמן מה זה הפשט שהרבנית אמרה שהיא היא לא חשבה שהיא תראה אותו עוד פעם מה קרה תקשיב שניה א דבר לרמקול אנשים כועסים שאתה לא זה אני קיבלתי את ההודעות האלה אומרים יושב ז אף אחד לא יודע שאתה פה איך הגיע קיבלת עודות קיבלתי ונות שאתה לא מדבר על רמקול אבל איך אה קיבלת נות אתה סוד השם רי כל אחד הי מוכש ו קיצור תקשיב היה לי שאלה מה הפשט הרי הרבל הזה זה אנשים זה באמת ספורט אבל אנשים עושים את זה זה לא סקונה רחמ כן הגעתי לשם והתחלתי לחקור מה מתברר תקשיב או אנחנו ראינו מאיפה היה הרכב היה שם ב-150 מטר יותר בגבוה בגובה יש מלון יפה יפה גם היום הוא יפה זוהר מאוד מאוד יפה בית מלון כזה בית מלון והרחב אתה חוסר הקשבה כבר זה כמה אחי 30 שנה זה אותו דבר אותו דבר הוא יש לו בעיות בקשב כוז והוא יש לו בעיות בקשב כו לראש ישיבע הזה יש גם בעיות בקש הוא הרפתקן זה מ זה בעיה אחרת יש בעיות הוא הרפתקן הוא צריך הרפתקות כל כמה שנים הוא צריך הרפתקה גדולה וברוך השם שהרב לפעמים ש כב אותי גם ככי בס אני אמריקא אוב הפ האמת שחשבתי לקחת אותכם אני באמת כשית אמרתי מאוד לאת אתה אתה הפס של המקום נכון אתה יש דנצ פה לא הוא דצח כל צח קשור אחד עש של שניה אתה יודע שהוא כתב ל שניה כב ל על הרחוב הוא כתב לרבי שאני רוצה לקנות את הבית כנסת שברחוב שהרבי לחכ תן רבי אתזה הוא אמר לכם את זה ווואי לא היה הבעלים הוא לא יודע מי הבעלים מיפה אתם יודעים אני עשיתי שבת אחד בניס ועברתי על כל ההיסטוריה בקיצור אז הוא אומר זה סיפור גם מאוד מעניין אבל זה לא העניין העניין אתה הראשון יש היו היו כבר לא אבל אמרתי לך שני הרפתקן ם חמיה אף אחד לא עשה את המסלול בחיים את המסלול פריז ושי זה זהו יש זכות יצ הגענו שם מה מתברר יש שם יש שם מלון באמת אני עכשיו מדבר משהו אמיתי מלון 150 מטר גובה הבעלים של המלון ארגנו רכבל כדי שיהיה נוח אנחנו למשל ניסינו ללכת ברגל כמה חברה בניהם היה סיפרתם לי פעם עלעל הולנד כהן אורי כהן הנכד שלו ניסינו לחפש את המקום איפה להגיע למקום ראינו רכבל אבל בקיצור זה מסובך להגיע הם הרגנו רכבל אוקיי רכבל זה דבר נורמלי אלא מה מתברר שבטו ש' תו שא זה היה מלון של גסטפו נצי ממח שמו הם שרצו שם עכשיו מה עוד מסתבר שוב אני אומר לכם שהרב פינסון אומר כן כן אתה צודק הוא לא הוא אף פעם לא היה שם מה מתברר שם למעלה במלון גם היום יש שם שטח חקלאי גדול במיוחד מאז ומקדם יש שם שטח גדול של חקלאות בצלים אז הרבי בירר יש שם בצלים זה 25 דקות הליכה מהמלון ה היינו גם במלון איפה שהרבי היה תשעה חודשים גם אנחנו לקחנו את המלון עכשיו לקחנו את המלון היינו שם באותו מלון 25 דקות ללכת עכשיו הרבי בכלל היה גר ליד הרבי היה גר ליד ליד הרכבת גע הרבי היה גר ליד הרכבת שניה שניה הבצלים בצ הרבי נסע בשביל מ ר בש מנג חבד הרי נשים לוקחות גם תפוח אדמה וזה בסדר גמור גם הרבנית שעכשיו נמצאת אצל בוד אצל הרבי פשטו לא לוקחת בצל הא לוקחת פוח [מוזיקה] אדמה אקצ מק בדיוק אבל אבל רוב נש נשות בני ישראל הכשרות לוקחים תפוח והרבי בשביל לקחת בצל הרבי נסע למקום שורץ צריכים להבין איפה שהרבי היה במלון אתה נמצא במקום אתה חוה את זה יש לי בלי סוף סיפורים זה ממש חווייה נדירה מאוד מאוד מאוד קרוב לרכבת במיוחד הרבי נסע עם ה-100 דולר הזה כל הסיפורים מיד מהרכבת שכמה שיהיה פחות אנשים כמה זמן שפחות ברחוב סקון ממש עכשיו שם למעלה זה לא הערי ממש הקרם דל הקרם של כל הנצים זה מה שרבנו תמר שיא לא יכלה היא חשבה שהיא כבר לא תראה אותו יותר כי הוא הולך הלך ללא הרי איפה שמלא מלא נעצים כדי לקחת להביא בצל הרבי בא דורח מאושר עם יש לו בצל זה בטו שא לפני ה לפני לפני ה עמדתי באמת עמדתי שמה עם בחורים וניסיתי לתת את ההרגש הזה מה זה מסרס נפש של מינג ישרל זה לא איזה מינג תפוח אדמה זה כל הכרפס כל הליל הסדר הזה כל זה גם מינג וזה מינג ש זה לא וכ סופר ישס רכבל נו שתויות אבל שנוסע ללא ארי בתוך לא כיס א זה צריך להגיד חיים ח מנגר מנגין ד שומ אבצר נפשת נפש הל שאני שאני כל יום בעסקים אני צריך לתת לך איזה אפס משהו עשיתי מטורף בעסקים א שבכל דד אדים עלינו ויקב דשב שמנו אל שבחל דרווד [מוזיקה] לכלנו ה הים דמ ולינו חיים חיים הם שיהיה איך שהרבה רוצה הרב רוצה בלי גבול אתה מתפלל פה זה המקום ש זה המקום של הבית כנסת זה הבית כנסת שלך ל ל מחרתיים מחר ס הלילה אחר כ גמס רק 24 שעות צרי לנצל כל הזמן ש עכשיו זה ק מתחיל עכשיו זה מתחיל כש בור זה מתחיל כש לבנו בנו השם נו כיר ובנו חונינו השם מי שת ניגון נשמיע את זה ברמקול חונה תביא מהקבוצה זה לא קשור ללא יפה תביא לי יש לך בטריה מה שיש לך בטריה יש לך בטריה תביא את הטלפון שלך נשים פה רמקול חונינו השם ו [מוזיקה] כב ש תפסיק להיות פוליטיקאי תביא את הניגון [מחיאות כפיים] [מוזיקה] שק מה זה של שס חונינו כי רב ובנו בוז תביא את הצעירים חוננו השם רב שבנו בוז זה הרב וזה הבוז חונינו השם זה חיברו אנשים שאוהבים את הרבי יני היש מבשמים [מוזיקה] אלכסי ישים אלכסיי השב שמים [מחיאות כפיים] ה א כוננו השם כוננו כי רב