התוועדות חסידית אחדות והכנה למתן תורה , הרב מנחם מענדל גלוכובסקי שנת תשפ"ד

[מוזיקה] הכל בסדר אני יוד אני זכרון של אבא שלי כל שנה נמכר כן בוודאות אבא שלי מסס איי איזה [מוזיקה] כ כל הברכ אז תפתח זה תפתח בוא נראה כיכב חיים כעד שכל חיים חיים [מוזיקה] חושב שכן חים לברח סידור הזה הולי לשים בצד חברה אנחנו נמצאים נכנסנו לראש חודש מערב ראש חודש לתוך ראש חודש וין שם יסל נגד ההר כיש אחד בליב אחד צריך מישהו שיסתובב קצת לחלק לחיים חברה יש כוסות לכולם בקש לכל הנושא כל העניין של וכן ל ש יוחד כיש אחד בלי אחד העניין הזה של כ ש וחד יש לזה קש מוחד דק רחובות בפ כתוב על חפירת הבירות אז על שתי הבירות של עסק וסתה כתוב ויחפרו אבד יצחק הם פרו בשרב מגיע לבור של רחובות ב חובות חפור כתוב לושן יוחד אז המפורשים אומרים הם אומרים כשאבד יצחק הם לא היו כאיש אחד בליב אחד אז הפלישתים יכולים להתלבש עעל הבאר ולקחת אתזה אבל כשיש ויחפור לא שיוחד רחובות הכב השם לא בארץ ואז לא שך שליש קחו ככה מפורש מביא אז גם שמה אתה רואה את העניין שלדן כתוב שכש הקדוש ברוך הוא שאנחנו כאיש שחד בחד אז עכשיו אנחנו ים לקבס כי הכלי לת זה שלם אל שהיה מדובר גם כן כן ערב הב הפשט הזה שאומרים על הב רחובות זה גם כן מראה שכוחותיו שהגויים לא יכולים להזיק לנו ולקחת מאיתנו זה דווקא כשמדובר פלישת מלא פלסטינאים אז אז א זה כשיש ויחפור ולא יח פרו כמו שאנחנו רואים במוחש אצלנו היום שהחלק פלבס מה שיש זה חלק מהחור אני זוכר שהייתי ילד והייתי לומד את הסוגיה כל שנה בשבב על העניין של עוון של שנאת חינם קמצ בר קמצ עוון שנאת חינם נחרב בית המקדש אז הייתי מפרש עצמי שזה עונש ב הינו ביחד אז עונש קיבלנו את החורבן שגדלתי התחלתי להבין ש הפרד עצמו השנת חינם עצמו הוא הוא החורבן זה לא בגדר אונש הוא החורבן אז לכן שאנחנו מדברים על העניין הזה של ויכן שם יסור נגד הור כאיש אחד בלי אחד אז אנחנו מדברים על דבר כל כך עקרוני כך חשוב אנחנו מרגישים את זה על סרנו עכשיו גם כן מרגישים את זה איך שאנחנו רואים את המצב שאנחנו נמצאים עד כמה החשיבות שצריך להיות על עבודה ש את העניין שוכן שם יסו נגד הור כי שכת בך וכמה שצריכים לעבוד על זה וכמה שצריכים תגע על זה כדי שזה יקר יש מכתב מהרבי לענין הזה תיגע זה להגיע זה אנחנו נדבר על זה אני רוצה לדבר קודם כל אנחנו רואים גם כן יש פחד יש גם כן אנחנו עוברים את סיסמה אנחנו יודעים ש ל תלמידי רבי עקיבא הם נפטרו בגלל שהם לא נהגו כובד זה בזה כך הגמרא אומרת במסכת יבמות ויש מקום שהרבי שואל את השאלה המפורסמת שלו איך זה יכול להיות שדווקא תמיד בקיב שבקי אמר ו כמוך זה כלל גודל בתה איך זה יכול להיות שדווקא הם נכשלו בעניין של אהבת ישל אז יש מפורשים שאומרים שמתי הוא אמר ך כמוך כלל גודל בת אחרי שזה קרה אחרי שהוא ראה את החורבן מה שקרא לתלמידים שלו אז הוא אמר את המשפט הזה גך זה תשובה בלבת לצאת מהשאלה הזו אבל הרבי בש שני מקומות הרבי מדייק בלוש של מים חזל מקום אחד הוא שם את הדגש על המילה נוגו במקום אחר הרבי שם דגש על המילה של כבוד קודם כל הל עניין של נוג הלש הזה כתוב הגמרא יכולה להגיד ססי ס חסר לאבו אחד את השני הגמרא משתמשת עם לשן שג כוב זה בזה זה ושן מדוק אז אז על המילה שג הרבי עומד באחד מהמקומות רבי אומר שג מלשון מינג מיג קבוע בן אדם יש לו מנהג שהוא עושה כך וכך הוא נוהג כך סיפו מתלמיד רבי כיבה אחרי שהם שמעו רבם שהבת ך כמוך זה כלל גודל בת ציפו מהמהם שהסוג הא סיסו שלהם זה יהיה לא רק כשמישהו פונה אליך מבקש ממך טובה אתה הול בטובך לזול אתה בא לבית הכנסת באים כל יום ברוך השם שכריס בטוח לפעמים גם מנחה באים אצלנו אנשים מכל מיני מקומות בארץ אומים מכריזים אני מתחתן זה חוה אני נהר ך אנחנו פותחים את ה פותחים את הכיס את הלב כיס לב ונותנים לפעמים אני חושב לעצמי יש חבר'ה שדורשים ודורשים ודורשים ואני חושב לעצמי מהאנשים באמת מקשיבים אבל ארה שיש באמת אנשים שמקשיבים דרשנים האלו כי זה זה אם הם מצליחים להוריד את הלב רואים את הנתינה יותר שמתי לב לזה אני תמיד היום בשיעור שלי בבוקר גם כן אמרתי חברה עם כל הכבוד לכלו שבאים שפותחים את הכיס בגלל הלב צריכים לדעת ש שיש קופות סדקה על הקיר אצלנו פה בבית כנסת וכולם נהנים מהמקום אז בוודאי צריכים לדעת שאני עירך קודמים אני אביס ך קודמים צריכים גם כן לעזור כדי שהמקום יהיה מקום איפה שהחבר'ה שבאים המסכנים שם יכולים לבקש את הכסף אה אז לכן לכן אני מדבר על זה עכשיו שאנחנו יושבים פה מתוועדים יש ברוך השם אוכל על השולחן ואנחנו יודעים שיש התוועדויות כל שבת כל יוד פגרה וברוך השם מניינים ושיעורים וקפה ועוגות וכול וכול וכול כן אפילו סודה מכשירים חדשים מקום ממוזג נעים אפילו לפעמים יותר טוב מהבית אז גם את זה צריכים לדעת עכשיו אני חוזר לעניין אומר הרבי שבן אדם יושב דופקים לו בדלת מבקשים עזרה הוא עוזר מה ש חסר כשאתה צריך להיות מתמיד רבי קיבא חסר זה עניין של נוהג מצפים שזה יהיה מיני קבוע של הבן אדם לא רק כשמישהו פונה אליו לבקש אלא הוא מחפש מה הוא יכול לעשות כדי לזור לאנשים כ הוא חדור בעניין שלמה שבקי אמר ף כמ זה כלל ג אז אם זה כלל גודל לא חסר אפשריות כדי לקיים את המצוות שלף צריכים רק לפתוח את עיניים ולהרים אנטנות כדי להרגיש מה שקורה ואני אוהב להמחיש את זה תמיד עם אחד מהסיפורים שקרה שאבא שלי עליו השלום סיפר זה קרא הסיפור באזור תוש מ בערך אחותי הצעירה השתטחה והורים שלו היו גרים בטורונטו זה התפרסם בעיר שאחותי השתטחה ואחרי יומיים שלוש אבא שלי פגש אחד מהחברים שלו בבית כנסת חבד שהוא לא ראה אותו מא שהבשורה התפרסם הוא לטוס היהודי הזה שהוא היה חבר של אבא ניגש אליו אה מזל טוב נתן לו חיבוק ונשיקה שב שתו מצלחת פנינ דיד עם כל הפרחות אחרי שהוא בירך אותו ונישק אותו הוא הוא הוציא מעטפה היהודי הזה ונתן לאבא אבא שלי שאל אותו מה זה אז הוא אומר זאת אומרת אתה שיטח ת בת אתה הולך לחתן אותה עובד כ מכ שמה זה כל שבוע פה בחודש לא ש ש איך אומרים המשכורות שם זה גם כן יותר ממשכורות פה אבל גם ההוצאות הם יותר כ פרופורציונלית אתה מקבל מסכורת קבועה לחתן בת זה עולה כסף ם לחתן בן אבל לחתן בת לפעמים וד יותר אז זה גמח יהה לך תחזיר אני לא אני לא מגביל לך בזמן יה לך את תחזיר אבא שם את המטפה בכיס חזר הביתה הוא ראה פתח את זה היה שם 2000 דולר טוב שמ גם היום 2000 דולר זה לא סכום מבוטל אבל בטוב שמ ה כוח קנייה של 2000 דולר אתה תעשה את החישוב אינפלציה אינפלציה אז זה לגמרי אחרת יש המומחים שיכולים להגיד לך כמה זה שווה היום ואז היה לי ש טלפון עם אבא הוא סיפר לי את זה אז אבא שלי עליו השלום הוא אמר לי הידי הזה לימד אותי פריק בוססו הוא שמע שב שלי אשתך אני לא אמרתי לו מילה הוא שמע את הבשורה הוא מיד תרגם אתזה הבת שלו הוא עובד בפרנסה משכורת של מחנך אז המשכורת קבועה ויש הוצאות הרבה יותר מרובות כדי לחתן את הבת הוא מיד פירש את זה שם כסף במטפה שהוא יכבוש אותי שהוא יכול לעזור לי לחתן אמן אני לא ביקשתי ממנו כלום לא ביקשתי ממנו גמח לא אמרתי לו מילה אם יש לי קושי בעניין הזה הוא פשוט הרים את האנטנות תפס את את האירוע מה שהולך פה זה רגישות זה מה שהרבי אומר מצפים מתלמיד רבי קיב נוגו זה בזה שה את העניין של מיניג עכשיו הדבר הזה אנחנו חסידים של הרבי הרבי עשה מאב סל אחד עשה את המבצעים הוא לקח את זה כעניין קלולי ולא מזמן ראינו שהרבי כשהוא דיבר על זה נדמה לי באר שבועז טוב שמן ביז כשהרבי הזכיר את כל עשרת המקצועים אזב אמר שמבצע אבס יסור הוא הוא מבצה קלולי כי כל שאר המבצעים כשהם חדורים בעב ישראל הם מקבלים איכות אחרת לגמרי כי ידוע את הסיפר עם למנדל טפס ב ברכבת בתחנת כפר חבד שהוא הוא ביקש מיהודי להניח תפילין הוא הניח וזה אחרי שהוא שירב למישהו אחר שביקש אז שואלו א היהודי הזה אחר כך למה אצלו הייתה הנחתה אז אז הוא אמר השני הראשון שביקש ממני הרגשתי שהוא עושה את זה בשבילו לבשלו פה אני הרגשתי שהוא עושה את זה מתוך אהבה בשבילי הוא אוהב אותי כן הנחתי אז הרבי אמר שמבצע אבי ששו הוא הוא מבצה שהוא משדרג את כל שער המבצעים באיכות אחרת לגמרי אז הרבי דיבר על מבצע זשר דבר ע מה מצפים מתלמיד הרבי מצפים מתלמיד הרבי נוגו שזה מיניק כבוע שלהם יים יים שהם מחפשים איך לאהוב את השני מחפשים איך לעזור לשני הם מפתחים רגישות מה הם יכולים לעשות בשיל היה לי פעם ספרט גם בהזדמנות היה לי פעם סיפור זה היה בשנה הראשונה או שהייתי רב פה ואני ישבתי ליל שבס בבית אני הטלתי ידיים ועשיתי המוצי עללחם משנה ודופקים לי בדלת בא אליי אברך כויל אני זוכר אפילו את השם שלו הוא היה לומד בישיבה בכול כול אברכם פה ברחוב מיר מזרחי כ תעין היום נדמה לי רב בישוב בכל אופן בא אליי אל יש לי שאלה רב אז לקחתי אותו לחדר הספרים שלי מה היה השאלה שאלתי שהוא הלך לשוק היום הוא קנה פטר זלי כ מאוד רבים פט זילי בבעית של הואי אתזה הבית הוא אומר קניתי את זה רוכלים שעומדים בחוץ שיש להם שולחנות כאלו אם אתם זוכים פעם אני מדבר ל סיפור לפני קסל בכל הכשרים היו עומדים בחוץ כל מיני חבר'ה ומביאים שמיר קוס והם היו מוכרים את הירק הזה בחוץ יד הכניסה לשוק בואו מקדימה מהצד אז מצותי הייתי עושה קניות לקוד 19 וקופץ לשוק אז אז הכרתי אז לשוק יש לציין שמאז כמעט 30 שנה אשתי הרבנית פטרה אותי מה מהעניין הזה על כל פנים לא שיש עניין לקנות לקוד שפ אני לא אומר מצ גדולה אבל המגד ממסי פעם אמר לאדמור זקן אדמור הזקן היה הולך ברגל לבקר אצל המגד ברגל מאיפה שהוא הר היה זמן ש המגד אמר לו מהיום והלא אתה מגיע אליי בעגלה אז הוא אמר אבל יש עניין ללכת ברגל לקבל פני רבי אז הוא אמר נכון יש עניין אבל ך יש לך תפקידים אחרים שאתה צריך לעשות אתה צריך לשמוע לכוחות בשביל זה אז פטרו אותי מהעניין הזה בגלל דברים אחרים אבל לא חס ושלום אני אומר במפורש יש עניין פדין לעשות דברים לצורך השבס ולעשות קניות והכל עלכל פנים הוא אמר הוא קנה את ה הוא קנה את את הפטר זו הוא אמר והפטר זה נמצא אצלנו בכל המאחלים בדג ים במרק הכל שמתי את זה זה בכול ושכחתי לעשר את זה ווא אומר לי וקניתי את זה בשוק זה לא בתוך ארגזים של תנובה זה חבר'ה שמגיעים ישר מהשדה נו אז הוא היה בן תוירה אז אנחנו הוצאנו כמה ספרים ביחד אחד אחרי כ10 דקות רשעת התפלפל הגענו למסקנה לספק טבל לא אי אפשר לאכול ספק טבל ו י שכוך הוא יוצא מהבית אני התיישבתי לשולחן אשתי רעתה שאני טרוד במחשבה המר לי זה היה שאלה קשה רץ שאני מ אמרתי לה זה היה שאלה בקשר לפטר זירה אתה יודע אתה אומר לאישה פטר זירה זה אתה נכנסת למגרש ביתי לרוב נשים אז א אז ה אומר לה מה מה מה מה מה עם הפטר ז מה יש בעיה בפטר זי מה מה אמרתי פשוט הוא קנה והוא שכח לשר הוא קנה את זה בשוק אצל הרוכלים שמביא מהשדה אז אז היא אומרת אז מה פסקת אמרתי שלא סופק אז לא לא עשות בפשט אפילו וד אבל אנחנו אמרנו סוף אז היא שואלת אותי מיד אז מה הם יכלו הוא לא שאל אותי את השאלה הזו ככ אני אז ה אז היא אומרת לי הבן אדם הזה אמר לך שזה נמצא בדג בסלטים במרק והכל ואתה אמרת לו אז מה הוא יוכל הופה שאלה טובה אז היא אמרה אתה יודע איפה הוא גר ארתי כן הוא גר פה בפינה ח אחד שם זה אחד נכון בפינה זה אחד אז מיד אשתי רצה לשני שכנות ומה יש משפחה ששה בלי אוכל לשבת מה אתם יכולים להביא והיא לקחה סל ומה שהיה בבית כל מיני דברים מה מהאוכל שהכינה היא הלכה לשכנה שני סלים היא רצה לבית של ה שלמשפחה ואני יושב לבד בבית ואחרי רבע שעה היא חוזרת מה התחיל היא חוזרת בלי הסלים מה היה אמרתי תפסתי את זה בשניה האחרונה דקה 90 מה כשנכנסתי הוא אמר ה מויסי ועל השולחן היה גבינות ולבן אז אני מיד אמרתי יש יש מאכלי שבת תוריד את זה ובורח השם צרנו את המצב אני ישבתי בבית ואני אמרתי לעצמי איי איי איי א איפה רגישות הוא שואל אותי שאלה אני מונח בהלכה וא מתפלפל איתו זה כמו הסיפור שאומרים מרב חיים על היהודי שבא ערב פיסק לשאול אם אפשר לצאת ידי חובה בארבע כוסות חלב אז הוא הבין מיד אין בשר איקט ואז אני אמרתי לעצמי אין ד קנס אלא במי שנכשל בו צריכים לפתח רגישות איך אומרים באנגלית sity צריכים לדעת צריכים לדעת אתה נמצא בתוך איזשהו זירה איזה אירוע לתפוס את התמונה יותר כוללת להרגיש ובחיי קהילה זה כל הזמן מזל טוב חריזה עכשיו הבן שלו חתן מה זא ובחזה בש ים הצלח יד אפילו אמרנו לחיים איתך אכלנו דג מלוח שאתה הבת אב אתה ידע חבר'ה זהו כסף לחתן לא צריכים שיבוא לבקש לא צרי לא צריכים מה הכוונה כמו שהיהודי הזה עשה אבא שלי ע המטפה וזה לא רק זה מה זו טוב נולד לזה וזה בן אני מכניס בשבת על יד הבימה לזה נולד בן זה בת מזל טוב בן זה ברית ית זה כסף ברמצווה היום מישהו פנה אליי הרב אתה עוזר גם כן בתפילין לעזור לעזור עם משהו כדי כי אין לי כסף מספיק כדי לקנות את התפילין אתה יכול להשתתף אמרת כן להשתתף תפילין את ידע יש אברך פה בקהילה שהוא שואל את המנעל בתמת אם יש ילדים שהולכים לעשות ברמצווה ואתה יודע שזה משפחה שצריך עזר אני לוקח לעצמי את התפילין אברך ש זה אחד מהמצוות שהוא עושה ויש ילדים שמקבלים את התפי וא עושה את זה באופן קבוע ז אומרת הוא ניצל זה כם כ הראש עובד פלנל איך אפשר לדעת מי יש לבר מצווה ומי לא נל יש ילדים בר מצווה מ מ מהמשפחות שאתה חושב יכול להיות שחסר להם את האמצעים כדי לזור לי תפילין זה נקרא נוגו נוגו מזל טוב לד בן מי מטפל בילדים מי שומר עליהם יש לו בית מלא ילדים אז יש נשים שנכנסות לתמונה אבל יש גם כן לפעמים גם לעזור ם ביסט ש יכול לשלם אבו זה שיכול לטפל בזה זה נדברים על כאיש אחד בלי חד שאתה מרגיש כאיש אחד הוא בלי חד זה בא די ביטוי זה הניקוד של הנוהג הוא איך שרבי מדייק בזה וזה בחיי קהילה כל מיני הזדמנויות כל מיני אפשרויות מגיע לפני קיץ בוך השם מתפתח בארץ קמפים מאוד מאוד חשוב לילדים מאוד קודם כל שהם לא יתרבו ברחובות בתו די דברים לא טובים אבל הקמפ האילו עולים כסף ויש משפחות שבגלל זה הם לא מסוגלים לעמוד בזה גם זה לחשוב על מישהו שאתה מכיר שיש להם בית עם ילדים אולי אני יכול לעזור להם בשביל שהם יכולים כן להיות בקם כי זה מאוד משפיע קמפים יש לזה כוח רב להשפיע ע הילדים כי זה לא רק עניין של לימוד זה חווייה חסידית הקב שבועיים שבועיים וחצי של חווייה חסידית להגיד לחיים חברה שננו נגיד לחיים שהה את עניין של נוגו קוב זה בזה נוגו כל אחד ואחד תן לחכם כמ ישכח מישהו יחלק כ כןב ואנחנו מתחילים את זה מתוועדים בענין של הח כיום הגענו לק שכ ב אז השם יעזור שאנחנו איך אומרים נוכל ליישם את זה לחיים לחיים ‏a [מוזיקה] tre a ‏a ja ja ja ja ja he ja ‏a [מוזיקה] א ‏a [מוזיקה] א איוד אי לבל קת קנדי הזה הרו ר א זה מזכיר יגיס ינגוס אמין א א [מוזיקה] אני מה באיזה שעה אני שואל אם אפשר לחבר את ההתוועדות הזאת לשמה ואז אני אדבר מש [מוזיקה] מפה אוקיי א א א אי א א שנגו א א [מוזיקה] [מחיאות כפיים] א חיים החיים חבר אז אמרנו איך שהרבי הסביר את הענין של הנג אחר כך חברה אתם יודעים מה הגיל של הבקבוק הזה 1980 לא זה משקה קנדי לא כל יום שותים 1980 י וסקי קנדי זה נקרא ר וסקי קנדי ישק רויל ומי שיודע יש canan cl זה אני גדלתי שם אז אני יכול להגיד לכם חיים לחיים ימי הילדות שלי הג קה אני לא יודע אם אפשר להשיג את זה פה בארץ בטורונטו בקנ סרקה חיים חיים כ חיים חברה לחיים א יש לי בזו לי גוי והיום יום הולדת אז אני יכול לברך אני אברך את כולכם בוח מזו רביכה ואלה שצריכים רפוא שלמה שיהיה רפוא שלמה ואל שצריכים שידוכים טובים והגונים שיהיה בקור ממש ששם טגל חיים חיים אתה וצ גל נו מה אתה אומר הוא בסדר כל הכס במשיחה אחרת מישהו וצה להיות ר משק יכול צר מש אני כבר הייתי בשליחות בטוב של מ טוף שמם עדיין לא הייתי ברחובות שהבקבוק הזה נוצר אבל הייתי בקבר חבד אז בקול בכל אופן חזר לעניינים הרבי מביא לגבי עניין של כבוד רבי מסביר ואומר שאפשר לראות את המכתב הזה בחלק ז בס טוב שן ל הרבי כתב את המכתב הזה אח יש שיחות גם כ חלק לב בחלקים אחרים שגם אבל הפעם הראשונה שאני האיתי שזה מופיע זה בלקות סיכס חלק ז בספות בק בומ מכתב של טוב ש ל רבי אומר ככה לכ כן שידוך טוב גון בקרוב ממש רגע רגע רגע חה טיפה טיפה שיהיה חסידי בעזרת השם חי לחיים אתה ידע למה אני אמרתי את זה זה הרבי אומר מישהו פעם שאל אותי רבי דיבר על משפחות ברוחות ילדים צריכים שיהיה משפחות ורות אז מישהו פעם שאל אותי מה הגבו מה הגבול אז אמרתי כתוב ואהבת ששם אקך בכל מועדיך לכל אחד יש את המועד שלו אין אין ספר שכתוב בדיוק מה הגבול כל אחד עם המשפיע מדבר על התחושות ועל העניינים ועל הבריאות כדי לדעת איפה הגבול יש אחד שחמישה ילדים זה כבר הגבול יש 10 יש 12 יש m16 יש ak1 כמו שאומרים כל אחד ואחד לפי הגבול שלו אז הוא אמר לי keep the change הוא זרק לי בחזרה קצת יותר הבחור מידך קצת יותר לח ממה שאתה רוצה זה עושה את החתן יותר חסידי בכל אופן אומר לין של ובד זה בומר ככה תלמידי רבי קיבא היו 24,000 אז זה מובן הו פושט שכל תלמד היה שונה אחד מהשני כשם שם פרצופי הן ש אין דותי הן שבות אז כל אחד ואחד הוא שונה כל אחד מבין אחר כל אחד יש לו אופי אחר ואתה רואה את זה במוחש בחיי יש חברה יותר רציניים יש חברה יותר ריזים יש חברה יותר קבול אורקים יש חברה טכנוקרטים יבשים יש חבר'ה מלא לכלוכית חסידית אבל לפעמים בגלל זה אי אפשר לבנות עליהם מניין הטכנו הם יותר אפשר לבנות עליהם מניינים הלכלוכית הזאת גורם לפעמים שהם א תלוי במצ רוח שלהם כמו שומעים זה אופי שונה אנשים אבל כל אחד היה תלמיד שבקיר כל אחד למד מרבו כל אחד ספג וכל אחד ביטה מה שהוא למד מרבו וכל אחד בגלל ש בקיב אמר ואף ך כמוך כל אחד לא שמר על איך שהוא מבין את תורת רבו לעצמו וא שהוא חי תורת רבו לעצמו כל אחד ניסה להשפיע על החבר שלו הרבי רוצה ככה והוא אמר הבחור הרציני אמר לבחור העליז מה אתה מה זה כל יום פורים אצלך איפה רצינות הרבי רצה רצינות והשמח העליז הוא אמר לחבר שלו איפה שמחה איפה חיות הרבי רוצה שאנחנו נהיה שמחים כל אחד ניסה להשפיע על השני איך שהוא הבין ואיך שהיה בנוי לפי האופי שלו וכ שחבר לא היה מסוגל לקבל את זה ממנו הוא בנוי אחרת הוא מבין אחרת ללא בסדר היה חסר את הכבוד להכיר שכל אחד ואחד הוא שונה תכבד את השוני הזה אל תכתיב לשני מה שרק אתה מבין ואתה מרגיש לפעמים אני אומר את זה לורים אתה יכול לחנוק את הילדים שלך מתוך אהבה אתה יכול לחנוק את ה את הבן או בת זוג שלך מתוך אהבה אני שואל מה ז אומרת לחנוק מתוך אהבה אתה איך שאתה מבין ואתה מרגיש אתה רוצה שגם הייה צלך א הוא בונה אחרת ממך א אשתך היא שונה ממך כבוד פירושו להכיר בא דואליות של כל אחד ואחד אומר למי ולכבד את זה אני אוהב תמיד לביא את המשל מהמטבח שיש שתי סוגי סיירים יש סיר לבישול איטי שמשתמשים בזה בשביל לעשות שוד באנגלית קוראים לזה קרקפ ויש שיר שפעם היה לא ראיתי את זה הרבה עכשיו שיר לחץ שסוגרים אותו ככה ובגלל שהוא שומר על הכל מבשל ום וד מהר י מזה מהתפוצצות אני לא הוריתי את זה הרבה בשוק היום אבל היה פעם סיר לחץ הוא עושה את המרק חצי שעה נגמר הקרק פט השיר בשתי מה ישה ארבע שעות חמש שעות שש שעות תלוי היה פעם שיחה בין הסיר לבישול איתי לסיר לחץ סיר בשול איתי אמר לסיר לחץ למה אתה לחוץ כל הזמן סבלנות יותר איתי סיר לחץ אמר לסיר לבישול איתי מה זה איטיות הזאת מהיר מסיסות מה זה והם רבים מםש שניהם יבשלו את המרק כל אחד לפי הקצב שלו תכבד את הקצב תכבד את השוני זה הרבי מביא דווקא מתוך אהבה אתה יכול להגיע למצב שאתה לא מתנהג בכבוד אצל הש אם אין לך אהבה אתה יודע אתה קם בבוקר אתה רואה את השכן בוקר טוב ערב טוב נגמר הסיפור כי אתה לא בא ומגע איתו אין אהבה איך בקראי הוא השכן שלי אז אתה לא משקיע אתה לא מתעניין אתה לא חושב אתה לא רגיש אבל בגלל שהם היו תלמידי רקים והוא לימד אותם לאהוב שם אתה מגיע לשלב הבא לכבד את השוני של כל אחד ואחד וגם כן דווקא השיחה הזו המכתב הזה של הרבי עד כמה שזה נגיע לנו בדור שלנו אננו כולנו קיבלנו מהרבי קיבלנו מהרבי תמידים של ה אבל אנחנו אנשים שונים ככה הקדוש ברוך הוא בא אותנו אז אנחנו צריכים לדעת איך לכבד את השוני הזה ואז הרבי אומר דווקא בכלל מתוך אהבה אתה יודע מה שהמילה קרוב זה גם כ מלשון קרב דוקא כשאתה קרוב אתה יכול להגיע לקרב דווקא בגלל שאתה עזר אתה יכול להגיד כנגד זוכה עזר לא זוכ כנגד הקרבה הוא דווקא מביא לידי יותר את החיכוכים צריכים לדעת איך איך לעבוד עם זה אז הרבא אומר העניין הזה מה שרב אומר אבא וכובד זה ממש יסוד בתוך הבתים כי הרי האישה והבעל עם שני עולמות שונים אז בוודאי שמה וכן לא שנ רמבם שהוא מדבר על שולם ביס אומר חיב אודם לחבד את אשתו יוס מגופה וכתוב הרו של הרמבם שהב האישה צריכה לכבד את פער משתמש רו של כבוד מה הפירוש אתה קם כשהוא נכנס לבית הנקובה של כבוד זה אתה התחתנת לא עם כפיל אתה חתנת מישהו ששונה ממך ואתה חייב להכיר בזה שונה ממך בהבנה שונה ממך באופי שונה ממך בצרכים חלק מאהבת ישראל זה הדרגה הבאה של כובד וגם בחיי קהילה אתה נמצא בתוך קהילה שלא כולם זה אותו שטנץ בפרט בחבד אני אי פעם הייתי במחלקת הרווחה פה ברחובות אז הם אמרו לי כבוד הרב אתה יודע שיש לך קהילה מאוד מוכוונת אז אמרתי כן אני פעם שמעתי את זה מחסיד קרני שהוא נכנס לפה והוא אמר לי כבוד הרב שכשאני צריך לחפש מניין למערב בבוקר אני בא לפה אמרתי לך מה הפשט אז הוא אמר לי יש כל כך הרבה כוכבים פה אפשר מהערב בבוקר גם כן אז אז הם אמרו לי במחלק ח יש לך כירה מגובת אמרתי לכם אתם יודעים למה למה אמרתי כי תדעו לך אתם פעם הייתם בכותל המערבי אז היו קמה שמו לי שכן יש איזה דלת שאתה צריך לפתוח כדי להג לד כותל מערבי אין דלת מי שבא בא מקבלים אותו הרבי חינך אותנו באבס ישרל הדלת שלנו פתוח פה מערבי כל יהודי שבא לפה יכול אין לנו הבדלים בין אנשים אנחנו מקבלים את כולם בסי פנים יפות זה החינוך שקיבלנו לכן אנחנו קהילה מגוונת אנחנו שטנץ אחד וזה אומר צריך לדעת איך לכבד אחד השני ואז הרבי מוסיף במכתב הוא אומר מה עושים אז הרבי אומר ולכן כל ש מצ צריכים לדעת איך לכבד אותו אפילו שהדרך שלו זה לא הדרך שלך הוא שונה ממך אבל בך השם הוא ש מצו צריכים לכבד כל יהודי שים מצו כבוד הדדי אפילו שהדרך שלו זה לא בדיוק הדרך שלך הוא בלוי אחד ואז רבי מוסיף אומר ואפילו מי שאיין שים את שאתה מתחיל להתבונן בזה הכ זכות ללס חברך עד שתגיע לק איזה חינך הוא קיבל איפ הוא גדל איזה שביבה הוא לא השם במצב שלו הוא לא ידע אז עצם ההתבוננות הזאת גורם לך גם לכבד אותו איך שהוא כולו השם במצב איפה שנמצא לגבי הרמה של ה שמירת תורה ומצוות של אז ההתבוננות ז בממ חזל בפד וד ככוס ל עוזר לך להסתכל בצורה מכובדת על כל יהודי ולא בבוז חס ושלום וככה זה גם כן בחיי קהילה וככה זה גם כן בחיי משפחה לכבד את ה שוני להכיר בזה וללכת לקראת השוני ולא כל דבר צריך להיות איך שאתה מבין ואתה מרגיש לתת מקום לדה אחרת לתת מקום גם כן למידות אחרות לצרכים אחרים כמו שאמרתי פעם היה סוג צעיר שם התחתנו הם הגיע ליה לשלום בית אז הבעל אומר לי אשתי אומרת לי שאין לה מה ללבוש אני לאמ מה הולך פה יש ל לפחות שש שבע זוגות נעליים אומי אז אמרתי אדוני ביגוד שלך לא הביגוד שלה צרכים שונים תכבד את השוני אני לא אעריך בזה עכשיו אבל יש שכים שונים חד מהבעיות שלנו שיש שאנחנו לא יודעים איך לכב השו כי לפעמים שאנחנו שומעים בקשה של השני זה כל כך לא תופס מקום אצלנו שזה לא אפילו נכנס היה לי פעם הלמד הרב ליפסקר מטורונטו אליהו עקיבא ליפסקי מטורונטו הוא היה מלמד שלי בקיט ח וט יודי פקח חסיד חבד לא בתלמ לחבד תלמת ץ חיים אז הוא פעם אמר לנו יש לי שלושה סוגי תלמידים יש לי תלמיד אחד שמה שאני אומר לו זה נכנס ושוכב טוב בפנים יש לי תלמיד שזה נכנס ויוצא אקספרס ויש לי תלמיד שלישי הוא אמר אני כבר הייתי תלמיד א חשבתי לעצמי מה הולך להיות התלמיד השלישי כבר אז הוא אמר לי יש לי תלמיד שלישי שזה ככה זה אפילו לא נכנס יש אקספרס זה לא נכנס זה לא נקלט לפעמים אנחנו חיים עם בן אדם והבן אדם הזה אומר לנו מה שהו צריך והוא מדבר לקיר למה כי זה לא נכנס אפילו כי חסר את הכבוד למה שבין השני חסר חברה הגם כן אצלנו צריך לדעת לא רק לאהוב אלא גם לכבד לחיים לחיים חיים לכ זה 0 הי א י חיי וחי [מוזיקה] א אמן א אמן אי ה ה ה ח ח חכ לכ בכל ענין [מוזיקה] [מחיאות כפיים] ‏a [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏a [מחיאות כפיים] א הניגון הזה זה נש מוש קטלק אשם משוד שהו ישב ראש כנס ה שלוכים חיים לחיים עוד ניגון אחד אי א נו אן א ‏mo he [מוזיקה] ‏pr a ‏a [מוזיקה] ‏oh ‏a [מוזיקה] במש קשט חב לחיים לחיים מקות חיים חיים חבר חיים זה בסדר אה מכיוון שאנחנו א ביום הלדת מזור לי גוב אז אני יכול לברך אני רוצה לברך לכולנו לכל הנש חובות כל וש חובות לכל הנש צנו הקדוש ובכלל שבו חי מז רביח כולם ריח ושיהיה שידוכים טובים גונים קורב ממש ואלה שצריכים פו שלמה שהה רפוא שלמה והחיילים שלנו שינצחו שיהיה ניצחון אדיר למלה מדרך הטבע בלי קורבנות וכל הפסים של פ שלים ק במנהיגים שלנו שהשם ישלח להם את הד כנה לעמוד חזק לא להתפעל מהלחצים ולגמור להש מרגב קמו אותם כן חיים חברה לחיים שנצליח גם כן בכל ענין של קש מפצים שלבי כ בט חבר אני בהתוועדות חסידית אפשר לבקש ברכה מהקהל ונצר התוועדות חסידית שנזכה לכוון שני אכוון ואצא מה שרבי רוצה ממני גם בניון ם הקורים וגם בניון ם הפרטים אחד מהתפקידים שרבי נתן לי הרבי אמר לי להיות הרבי אמר ליד הרבנים לנהל להנהיג את ועד הרבנים של חבד שהשם יעזור שיצליח לכוון וצע מה שרבי רוצה ממ בענין הזה גם כן ושכל הענינים סטדו לצ הטו ביש ובני נגלה בחסד וברחמים חיים חיים ות אמן חיים חדשים עכשיו אה אמן אמן ח חים לברוכה אזה תחלק לכב שם אןצ נחת ודי חסיד אמן גם לכם חברה אז אנחנו נוגו בכבוד עכשיו איך שומרים על השלום שלום איך שומעים על השלום שלום רוצים בבית שלום וצים בארץ שלום ונתתי שלום בארץ אמרנו כן אני צצואים שלו גם אתה אני בן אחר בת סבתא רב שלי היייתה איש הורביץ הלבי אני אוכל הודו אני לא יודע מ אתה אוכל היום שייך לשלה הקדוש הברכה מישהו שאל אותי הרי יש אנשים שומעים את התפלת שלו מברכים את הילדים ר שאלו אותי אם זה מ חבד בספ מנהגים זה לא כתוב רגע רגע רגע רגע לא ששלו א איש קדוש הרי כתוב שתני בנוי סור פיסופ ספורים אז היה מקובל אצל חסידים שהסופרים אנחנו מדברים על בע שם טוב על המגד ספורים זה מדובר ספרי מרל והשלו הקדוש ככה זה ידוע קראו לאדמור זקן שלו יד היהודי משלו אבל אני אמרתי לך חברה מכיוון שאני נולדתי בערב ראשחודש שבן זה שאנחנו מתועדים עכשיו כי כתוב בקדשים שלילה הולך אחיים אז לכן ממשיכים את ההתוועדות אבל אני באמצע התוועדות אני באמצע התועדות בם כל הקהילה אז אני מברך אותך ואת מצרכי אותי וזה אחותי כל הברכות בסדר זי גזו הם צריכים ול ששלם שכלו יותר מה אפשר לעשות הלא קצר מזה מכיוון שערב חוש אצלי יש זהום אז כל פעם שמוזכר רח אני מיד נתנות שלי עובדים יש מכתב מהרבי הקודם באגש קוד שלו שאחד מהימים שת סמך צדק היה מקבל ברכה מדמו הזקן כל שנה אזה ערב חשים קרעתי את זה בגש קודש אני מיד ארש שלו וכתוב אדמור הזקן היה השלו יהודי משלו א הוא היה מברך את הסמך צדק כל הש מה הוא אמר אני לא יודע פנק אותו זקן יש עוד דבר שזה מקשר אותי לכל עניין משיח וגו הכל כו הראשון שהרבי הקודם אמר ובג רדש וב ש הדור ששמות אומרים קש באותו חודש בכ הרבי הגיע לאמריקה חתנו החתן של הרבי הקודם אז כל הרב הקודם וגוש בפתח ארש אז אעיז זח יש חבר שמלי פספסת היה צריך ות חוש ש כג לת במכ זז ב הקודם בעת יים ששלו לך שדמ זקן את הצמח צדק ואני נקר הצמח צדק ז אמר שנולדתי באותו שנה הרבי אמר ד כל החסידים מי ש שיהיה לו בן ת שם על הרבי הקודם לתת שם הרבי הקודם מי ש שם הרבי הקודם שיתן צמך צדק לי יש סבא סבא רב שקר ישיב יצחק הוא היה בחיים אז אבא שלי לא יכול לתת את השם יסב יצחק אז הוא נתן את השם אנח מה שב אמר אז בוך השם זה עזר לי אז אנחנו צים להגיד לחיים להגיד ככה עניין של אכת כ שו כשח בלי אחד אני אני מתעסק מתוך התפקיד שיש בבית בני חבד אני מתעסק הרבה פעמים בסכסוכים בחיוכים ואם זה כבר מגיע לפ דין יש לפעמים אנשים מצליחים להתגבר על על ה חילוקי דעות מחוץ ל כותלי בית המשפט אה אז אז מה אפשר אם אפשר אני מוכן זה מה שאמרתי יש זום עולמי עכשיו ש מתוועדים בקשר ל מושה קלרס אז השעתיים הראשונות זה בזה בעברית פה בארץ ואחר כך מתחיל חברה לדבר באנגלית שמה ביקשו ממני שני גם כן כ אני קרתי טוב למשה קשה לי להגיד לשלם אני אגיד לכם קרתי אותו טוב ו ביקשו שאני גם כן אגיד כמה מילים בהתוועדות אז עובדים על זה עכשיו אולי שאני יכול להתחבר מפה ואני אגיד את זה פה בלי שאני צריך לצאת לכמה דקות אני חוזר לעניין מה שדיברנו צל הבז אתה מתעסק לפעמים ע מצבים שיש חילוקי דעות שזה מגיע לבית הדין שחייבים להכריע אה שלי בסדר קיצר אז ראיתי אני הייתי פעם מכתב מהרבי זה דווקא קשור לחודש סיבן גם כן היה יהודי שהוא עבד באחד מהמוסדות של לבי ו היה לו טענות כנראה על ההנהלה של המוסד הוא לא הוא הגיש כאילו שנ שמוסד הם לא א ההחלטות שלהם את האחרות שלהם והכל זה לא זה אז הרבי כותב לו מכב רבי אומר לו מי יש חילק לף גש קודש הרבי כותב לו ש כבר הרנינה לעשות שלום בעולם לית לעשות שלום עולם הרבי כותב לו קדושו אתה תגיד לי מתימ הקדוש בךש שנמר דרכי כים כל ציש הרבי כותב לו דיברתי עמ איזה פמ בעלפה וגם כתבתי במכתבי שזה מוכך ליס שלם בין הנש כפתגם כשד הצמ צדק אבס גד אחדות ברכה גאוה דלות הרבי כותב ופירש הזה זה גם בנינים גשמים וגם בענינים רוחניים הח כמה וכמה ואז הרבי כותב מעניין הו מובן שם לא היה כל סיבה להיפך שלום הרי אין צורך לזרז עוד אותו ולהזהיר ליו בכמה ויפנים אם הכל הולך חלק אז לא צריכים להגיד כוך צורך למ שאפילו ם הסכל מכי שצ הש ד א אפילו שכל אמיתי והשכל של הנפש בכל ז ישתלו בעני הש ולכן באו הזהרות והבטחות נפות בנין השלם הכ היפ חשו סיכל דקדושה סיכל המיתי פלו סיכל נפ של כיס יש לי בטריה יש לי אבל לפעמים יהיה טלפונים ולי יותר טוב שלך אוקיי הבנתי אוקיי ואז כמו שאמרתי זה מדובר על מישהו שהיה לו טענות לר אומר הרבי ככ כין שלכל הנל העל כל אחד חד נאמר שוא קורב אצל עצמ במי נוגע הוא בדבר והשוחד דבס עצמ אומר רבי אי אפשר שזה לא יעבר וכמו בשס שאפילו גדולי המורים בגודו כשהיה להם נגיעה בדבר זה השפיע על השיקול דעת שלהם הרי אין כלל מיאו הדמות ו חיטת הכבוד חס ושלום אם תהיה סברה גם בעיני עצמו שאפ שנר לו המצב בעניינים לא כמו שאין למיטתם כיוון שנוגע בדבר יכול להיות שבגלל שאתה נוגע בדבר אתה לא רואה את המצב למיטה וזה לא ממעט את הדמות שלך כי כשש בן אדם נגיה לא דוק ורת בצורה נכונה א א זה מגן עכשיו הוא התחיל ניגון אב אני לא יכול מה אוקיי אומר רבי כיון שיש לו נגיע בדבר ל דווקא רואה את המצב לפי המיתו של דבר פרע לפה אתה תקשיב למקום אחר גע ש זה בסדר אז צריכים לדעת שיש לבן אדם נגיע בדבר עולב דווקא רואה את הדבר למיטתה וזה לא ממת התמות הוא יכולות מגדו המרים אני סיפרתי לכם פעם ששמעתי את זה תון רבני הרב צבי וימן שהוא אמר לי הוא היה ליטאי הוא היה גר בניו יורק תקופה היה לו קשם הרבי היה יהודי פיקח חכם חריף הוא נשלח על ידי גדולי ישראל בארץ כדי לגשר בין הגדולי ישראל באמריקה בקשר לחלוקת הכספים שגייסו בשביל פעילים היה חלוקי דיות בין הגדולי ישראל שם אז הוא הגיע לטפל בזה והוא מאוד כזב תוך כדי הדיונים שהוא ראה שהגדולים רבים על קטנות הוא נכנס לרבי הוא אמר לרבי אני צריך עיצה אני יודע שזה לא פיר כי אני שואל את הרבי על הגדולי ישראל שלי אבל אני צריך את העיצה של הרבי הוא אמר מכיוון שאני מתעסק אם על חילוקי דעות בעניין חלוקת הכספים ואני רואה דברים שזה גדולי ישראל והם רבים על דברים שזה לא נראה לי בכלל שהי צריך וזה פוגע לי באמונת חכמים איך אני יכול להתמודד עם זה אז הרבי אמר לו זה לא צריך לפגוע באמונת חכמים ואז ה אמרל זה בפיש פסק הלכה שכהן גדול אסור לו לשבת בבית הדין שתנים עם להפרת השנה למה כי הוא יש לו נגיעה אם המעבר את השנה אז יוצא תש יותר מאוחר הוא מסתובב ביום כיפר יחף קרלו קרלו הרגליים אז הוא עלול בגלל זה לא לרצות לב השנה אז אסור לו לשבת על הבית הדין אומר אתה אתה קולט מה שהולך פה אומר מדובר על הכהן גודל האיש הכי קדוש בעם ישראל אבל בגלל שיכול להיות שיש לו נגיעה בדבר הוא לא יכול לשבת לדונם לבר את השנה אז אומר רבי שיש נגיעה בדבר זה משהו אחר ככ רביכת פוגם יה בסדר אז הנה אז אומר רבי קודם כל יש עניין גדול אפילו שהשכל שלך הכל צריכים להשתדל לעשות שלום אה המיקרופון פתוח כן ומה בצלמה אוקיי כן שומעים אתם שומעים זמן הלו זה בסדר אני באמצע דיבורים פה אם זה לא עובד אוקיי מתי עד מתי אנחנו נשתדל לעשות אתזה נו עדיין אני רואה ש לא שומעים ששל הזום אוקיי חברה שומעים עכשיו רמן שומעים אוקי אוקיי מה א אבל זה מפריע לי עכשיו תשמע את זלמן מפה דבר אי אני אגיד לך חיםב שנ באמצ הקת בקום קלבש חיים לחיים לשמ ושהה מירש ממש אני אגיד לכם ככה מושה קשר מושה אני רוצה להגיד לכם אחד מה הדברים שמאוד הפיין אותו גודל ההתקשרות שלו לרבי וגודל האהבה שהיה לו לכל השלוחים וגודל הרצון שלו כל הזמן להרחיב את המלוכה של הרבי זה דברים ש הרבה אנשים תערו לא סתם הקדוש גלגל אתזה שה יש ראש כנס הלמי וגם כן שהוא הקיר שלכם בפ אישי כל מק וגם פתח כל כך הרבה מקומות לשליחות ודאג לכל אחד באופן אישי שזה בלתי פס בכלל איך אדם אחד מסוגל לעשות כאיל מצד אחד זה כוחות של הרבי אבל מצד שני זה גוד לתשוקה שלו לגרום לרבי נחס וגם כן להרחיב את המלוכ של הרבי כמו שאני הייתי שומע מרב זוש פרטיזן שנזכה להרחיב את המלוכה של הרבי ם יש מישהו אשפ ואם יש מישהו שהחייב את המלוכה של הרבי במשך ה 30 שנה האחרונות אחרי גמל תמס הוא האיש שעשה לחובש המלוכ של רבי באופן של הפל ופל אבל יחד עם זה אני חייב להגיד יש לפעמים יש אדם כללי שהוא מאבד את הקשר האישי הוא מאבד את הקשר אישי ואצל רב מושה היה שילוב קשר אישי עם הכלליות שלו ואני אספר סיפור אישי שקרה לי רק לתת לך דוגמה מה היה רמוש ככתובת גשם חזר לטורונטו ש שעות אחרי הנחיתה חוף הטיש הוא נפטר בערך בח וחצי ש לפנות בוקר הוא אפילו הלך לאמבולנס והוא אמר לאמא שלי תבואי אחר כך תביא את הת פילן אזה קצת קושי נשימה כשאמא הגיעה חצי שעה אחרי בסדר כשהוא נחת הוא אמר אני אלך לבית רפואה תביא את הספל הוא הלך אמ הגיע אחרי חצי שעה ואמרו לו אוקיי אמר לו כשאמא הגיע לבית רפואה אמרו לה זה חצי שעה אחרי שהוא הגיע אמרו לה בעלי הוא חולה לב רציני אםא אמרה חולה לב רציני אם אמרה יודע שיש לו בעיה קצת עם הלב לא רציני אז מה מה מה אתם רוצים להגיד לי הוא הגיע לבית רפואה וך כדי שהרופא דיבר איתו הלך עכש זה ש לפ בוק אז אמ ליזה תיש בבוק אני קיבלתי את הפן מאמא וי אומרת ליק אב הלך ומטי אז אמרתם אוקיי אני צריך לטוס צריך לדבר עם האחים אח הגדול צריכה לרים טלפון לאח אח שלי ניתק את הטלפון שהיה לו בבית על יד המיטה י שלא יפיו לישון אני מנסה לוחו ואני צריך לתפוס גם כן טיסה עם מי אני יכול לדבר מי אני יכול להתקשר מי יכול להיר את אח שלי באמצע הלילה מי כו שלוש לפנות בוקר ל מוישה ל מוישה קט לרסקי אמר ל מושה אבא שלי נפטר אני חייב לדבר ח הגדול הוא גר לא רחוק ממך אני יכול הלך להעיר אותו עבד בודאי ם הלך ר שיכול לתפוס שיחה איתו להתחיל לדבר מה עושים לבויה ו ני יורק מה עושים מי אני יכול להתקשר באמצע הלילה למוש זה דוגמה זת אצלי שי אני מקבל טלפון משליח הוא אומר לי יש בתוך בתוך המדינה שלי איפה שהי אני השלי הראשי יש לי בעיה צליח אחר ש וזה נמשך שנים אז מוישה אמר לשליח אני אבוא מניו יורק פקש מ מנדל גלוכובסקי שהוא יבוא מהארץ וביחד אנחנו נשתדל לעשות את השלם אז אני הגעתי מהארץ הוא הגיע מניו יורק וישבנו בין שני השלוחים האלו ועבדנו לשלום עבדנו עבדנו ובסוף שדבר הצלחנו אחר כך זה היה יום שלם למחרת בבוקר אנחנו היינו ב בבית כנסת שמה זה באירופה היה באיש מקום באמצע תפילה קו לצור הביא [מוזיקה] צור אז א אני הייתי יחד איתו אז הוא אמר תשמע לא הגשתי טוב לפני שטסתי כדי לעזור לשליח שיש שלם בין השלוחים שמתי את זה הצידה עבדו כאילו לפס את ה שיהיה בסדר אני אומר לעצמי לב זה זה זה לא מהדברים הוא לאלא לא ש יש מאוד חבר'ה פתיחת ותי חבד מקומות של שליז והכל אבל אצלו גם כזה דבר הוא מגיע פשוט להשכין שלום וינגע לו וא לא הגיש טוב עצור לכל ענין משקין שלום זה ראיתי במוחש מכמה סיפורים יש שאנחנו לא יודעים אף לא פרסם את זה איך אילו דות עשינו את זה היה לי גם כן הלכתי יחד איתו לכנס השלוחים איזורי ב באוסטריה אוסטרייך היינו ביחד בכנס השלוחים כי הרבי אמר לעשות כינוס השלוחים לא רק עולמי אל אזורים וש היה משתתף בכל הכס הוא כל שלי באופן אישי הוא ידע את ה דברים האישיים שהם צריכים את הדברים האישיים שהם צריכ בסדר אני היתי איתו ש שלוחם הזה הוא היה בא ש חבר'ה כל השבת שהיינו הבין הכיר את הבעיות היה רגיש מה שדיברנו על על נוג וקובץ זה זה ודאג להם והוא היה מקינס ה שלוחם הזה לעוד מקום ועוד מקום הוא טס ממקום למקום חזר לביין אחרי שסיימנו את הכנס למחלת הוא היה צריך להגיע לעוד מקום בקיצר דאג באופן אישי לשלוח בכל מקום ומקום ודאג להם גם כן בצרכים הגשמיים של הקים כרן בשביל לחתן את הילדים בשביל לעשות בר מצוות מה שאנחנו דיברנו קודם כל שמחה שהשתתפות מהקרן הזה ל השליח הוא ידע בפרטי פרים מה שקורה אצל שלוך יחד עם זה אני רוצה להגיד לכם הייתי שותף איתו ראיתי כשמישהו היה פוגע בכבודו של הרבי הוא היה כמו ריה הוא היה לב טוב ביותר איש זהב הוא היה יכול לפקות לי על בעיה שיש לשליח בעיה אישית ענין רפואים ענין חינוכים ממש בכה על מה שקורה את הצרות איצר שלו אבל כשזה הה מדובר על ענינים שנוגעים בכבודו של הרבי ארי רחם לא נתן לאנשים לפגוע היה לו קשה הוא היה צריך ללכת נגד תבו ה הוא היה איש חסד לב טוב אדם שדואג לכולם אבל כשהוא ראה שעושים דברים בניגוד לרצונו של הרבי בניגוד לכבודו של הרבי הוא לחם כמו הרי ואני הייתי שותף איתו לפעמים בכאלה מצבים הבית שלו בכלל בוח לוכ התועדות חסידיות הכנס ורכם האסירים שהיו ענקיים כמו מטבח של שולחן שבת שולחן חג שפע כל מי שנכנס בשנים האחרונות היה לו בית כנסת בבית שלו מאחורה אנשים היו משתתפים היה לי את הזכות השנה הייתי פסח בניו יורק היה לי את הזכות להתפלל אצלו במניין הלכתי חמש שש פעם ו ישבתי אותו תועלתי איתו הפחות שלו החוש הומור שלו אדם מסו ועיקר עיקרים שהוא חי כל הזמן בהרחבת המלחה של רבי מתי כבר משיח יבוא זה היה כל הזמן מחכים לרבי לחזור מחכים היה לו כאלו תשובות מהרבי כאילו [מוזיקה] עידודים כתובת לכל דבר מוסר לפעולותיו של הרבי כתוב ודאג כמה שאפשר לצרכים האישיים של השלוחים הוא פיתח כל כך הרבה פרויקטים פרויקטים שלא היו קיימים עד עכשיו אם זה se אם זה kids אם זה prof אם זה כל מיני פרקט וכשהיינו מגיעים לכנס השלוחים יה מודי לפרויקט פיקט פרויקט זה היה מרומם אותנו אז אני רוצה להגיד לחיים למשפחה אני רוצה להגיד למשפחה מה שאני אמרתי לעצמי שמרתי על יד הקבר של אבא שלי אמרתי לעצמי שאני קובע חלק בעצמי ואז אני תפסתי את עצמי ואני אמרתי רק רגע לק מאבא מתחיל ממשיך לחיות דרקי שלוש שוטפים יש לאדם הקדוש ברוך הוא אבא ואמא חלק מאבא ממשיך להחיות דרקי אני רוצה רצ להגיד כל הילדים אבא ממשיך לחיות דרככם הוא חלק מהמציאות שלכם שאתם לומדים הוא לומד שתם מתפללים הוא מתפלל שאתם נותנים צדוק הוא נותן דוק וכשאתם עוסקים בהרחבת המלוכה של הרבי הוא ממשיך להרחיב את המלוכה שלהם כך אני קיבלתי עידוד לעצמי עד היום הזה אני יודע שאבא ואמא שלי הם חיים דרכי ואני אומר לכם גם כן אבא ממשיך לחיות קכם תמשיכו את כל העניינים של לא כולם זוכים לראות כזה אבא תמשיכו ביתר סת וביתר וז אל תרפו הפוך אבא יעזור לכם מלמעלה יחד עם הרבי ואתם פ תמשיך את כל הענין ושהשם ייתן כוחות ומוקם ינחם כם צלוים ואח טוב חסד ימצאו כם כל ימי חיכם חיים לחיים ‏he a ‏k ven ‏a a a ‏ja [מוזיקה] ‏ja [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] בר לחיים לחיים היינו באמצע עניין שאדם היה פ טיינס על הנלה טענות על הנלה רב אומר לו צריכים לעבוד שלום אפילו הסכל אומר שצריכים להיות היפך השלום והשכל של ה קדושה של הנפש של הכיס בכל זאת צריכים להשתדל ואז אומר הרבי ויכול להיות גם כן שמכיוון שיש לך נגיעה אישית זה פוגע בשיקול דעת שלך פוגע שאתה לא רואה את המצב אמיתי וזה לא פוגע ב ב במי אתה בדמות כי גם גדול המרים אם אפ שלם גיע לב דווקא הם יראו את זה ככ כתוב בשס וסיפרתי מה שרבי אמר לרב ומן שגם גדול סרו שהיה חילוקי דות בכספים אמר מכיוון שהיה לם נקיה אז הגיע אז גם אז הם נשרים גדול ו כוהן גודל שהוא נשאר כוהן גודל שהוא לא יכול לשבת בדן עעל הברת השנה מהזה ב אומר ככה לאחי כל זה אפילו אם תמ צלמה שצודק הו בכל 100% אפילו אמרך נגיד ש צודק בכל ממת אין הגיע הנגי העצמית לא פגע בשיקול דעת אתה צודק הרי אי אפשר אומר הרבי שמוסד איזה שהוא יתנהג על ידי כמה אנשים בדיעות שונות הרי כבר ידוע שכתוב דבר אחד לדור ולא שני דברים ואף שכתוב בפסוק תשועה ברוב יועץ הרבי מדייק יועץ הרי מוכרחים הנ מוכחים לסמך על החלטת אלו ש מנעלי המוסד אף שגם הם בני אדם ובמילא הם עלולים לטעות ואי אפשר באופן אחר שיכניס בלי סדר בכל המוסדות חיייבים להקשיב להנעלה הם עלולים ות הם בני אדם אבל אם לא יש בלטי סדר בכל המוסדות ובפרט במוס דקדושה שהיצור עומד ומצפה לכל תנועה כלה של היפך התחזקות ולכל תנועה כלה שפ לבבות בכדי לגדל וכול וכו ואז הרבי כותב שהיה זמן בזמן של הרבי רשב קודם היה נעל פול שהשיב חתמים ו הוא החליט החלטה בקשר לבחור תוקה קנס רציני או מה שהוא עשה והבחור צה להסביר שהצדק איתו והרבי לא קיבל זה הרבי הקודם אז הבחור הזה חיכה שהרבי הקודם יעזוב את לבוץ לאיזשהו עניין נות ואז הוא ניצל אתזה להיכנס לרבי רשב אבא של הרבי הקודם ו חיים לברכה ולבקש שהוא יסלח לו וימח לו על ה קנס וב עשב חל לו על הכנס יתר לו הוא השתכנע שהבחור צודק וכש הרבי הקודם חזר והוא שמע את זה כשהוא נכנס ליחידות לרבי אבא שלו לספר לו מה היה בסכנות מחוץ לובביץ' שהוא פעל אחרי שהוא אמר לו מה שהוא עשה בחוץ הוא אמר רב רשב שהוא שם את המפתחות והוא מתפטר הוא אמר לאבא שלו אבא אתה יסדת את הישיבה ואתה יכול לעשות מה שאתה רוצה בישיבה אבל אני לא יכול לנהל את המוסד ככה אז לכן אני מתפטר ורבי רשב אמר לו אתה צוד אני חוזר מהטור ש צריכים לעשות מה שאתה החלטת רבי מספר את הסיפור הזה רבי אומר זה שהרבי הקודם סיפר לי את הסיפור רצה שאני אלמד שכשיש הנהלה על המוסד אפילו שם בני אדם הם יכולים לטעות אפשר להגיד על זה גם זו לטובה בגלל שבסופה של דובר הם המנהלים וי אפשר שמוסד יתנהל על ידי דעות שונות דבר אך לדור ולא שני דברים וזה מכתב שהרבי כותב למישהו שהיה לו ט טענות על הנלה ומדבר אותו גוי לעניין השום אחת ברוכה כאבה דלות וצריכים לעשות המקסימום כדי שיהיה השלם אפילו השכל שלך אומר לך שצריכים לשמור על השלם נגד השלם כן אני אני רוצה לגיד משהו מכתב הזה שנקרא את המכתב מבחינתי זה אחד מהמכתב יסוד כי למה אנשים אומרים לי כל הזמן אחדו שלום אני יודע אבל אני יושב בבית הדין ואני רואה שיש חילוקי דיות בין אנשים זה הגיע כבר לבית הדין מישהו צריך להכריע כ אם לא זה מרב פרוע זה כל דלים גבר מה הרבי אמר אי אפשר להכניס בלתי סד בכל מוסדות מישהו צריך להכריע וזה חלק מהכלי שהיה שלם שיש מישהו שיש לו את הכוח האחרה הוא יכול להיות בן אדם הוא יכול לטעות אבל אם אתה לא נותן למישהו להכריע להגיד את המילה האחרונה אז יה מערב פרוע כל דלים גבר חייב להיות בכלי שיה תכי שחד בליב אחד כשיש חילוק ס מישהו צריך להגיד את המילה האחרונה ומה קורה גם את זה אני רואה פוסקים בדין תורה איזהשהו פסק אז מה אומרים לי הרבנים היו משוחדים למה כי זה לא היצא פי שאתה חושב שצריך לצאת לחץ על הרבנים חייב להיות שמישהו עמד מאחורי זה אני אומ לכם חבר'ה אתה צד אתה נוגע בדבר הרבנים הם לא נוגעים בדבר אבל כדי להצדיק להמשיך מחלוקת אתה ממציא שבטח מישהו ישב על הרב שיחד אותם לחץ עליהם כדי שאתה יכול להמשיך בצדק שלך אי אפשר ככ הכ איש אחד בלי חד השום שצריך להיות יש כלים איך עושים שלם חד מהכלים כשיש חילוקי דיות יש סדר מישהו שמכיל ואני אני ואני יקח את זה יותר בן אדם בא לבית כנסת כילת חבד רחובות היה פעם אחת סיפור פעם היינו מתפללים שכס בשבת בת וחי הזזנו את זה לרבע ל1 אתם זוכרים הגיע יהודי אחד יהודי חסידי מאוד הוא אמר מה זה רבל אצל הרבי מתפלים ב1 ואז הוא הגיע לפה ברבל והוא לא נתן להתפלל הוא שר שר ושר וצג אני הסתכלתי זה זה שרבי מתפלל ב בבקשה קודם כל הרבי לבד כותב כל מקום צריך לפי המצב שלו זה מובן אבל מה מכיוון שנבי מר בעז בע לקהילה בקהילה יש גבאים יש רב יש סדר בל שרבי מ ב אז אתה יכול להשתמש עם הרבי להרוס הי בך סדר לעשות מרה פרוע הכל בשם הרבי זהור שזה לא שך בכל מקום יש גבאים באו לפה ואמרו לי7 מכרזים כי אחרי קריאת התורה אמרתי אצלנו אנחנו עשים אתזה בסוף התפילה בלבד ואני לא ראיתי בלכ שורך כי אצלנו נוהגים בסוף התפילה לא זה חייב להיות אי שרבי אל תשאל איזה בלאגן היה יש גבים יש ונים זה בדיוק מה שהרבי אומר אטס ושולם דבר נעלה ביותר אבל יש ק אייך עושים את זה וכשיש סדר יש ולה יש רב יש גבי אתה לא יכול לבוא בתוך קהילה ולעשות מה שבא לך כי אתה חושב שאתה צודק זה לא עובד ככה ואז אומרים כבוד הרב איפה אח נו שלך איך אתה איך אתה צועק על זה צריך לחות בשולם יש כטס יש שולם ויש אנרכיה וצריכים לקרוא את הילד בשמו הרבי לא רוצה אנרכי ויכן שש כיש אחד בלי חד זה בוודאי אל תצטט לי תשובה מהרבי או שיחה ועל זה אתה תעשה בלאגן תדבר תדבר עם אלו שהם רים אלו שהרבי נתן להם את אחריות את בא לבית כנסת יש רב יש גבורים שהם בלבטים שמים שלטים מודעות בבית הכנסת כתוב עלג תמס י מלולה יש חברה שלא אוהבים לשמוע כזה דבר אני אומר אתה לא רוצה מה שאתה תדפיס אם בבית הכנסת שמו את זה הגבים מי אתה לתלוש אתה לא רוצה להסכים בבקשה אבל מה אתה תולש מה זה מה זה אנרכיה זה יש סדר זה חלק מהעניין של שלום אם זה הולך מי אחי עלים מה זה אתה בא לבית הכנסת אתה לוקח ספר ואתה רואה שאנשים קוראים חלק מהספר בגלל שכתוב על הרבי משהו שהם חושבים שלא צריך להיות כתוב זה ספרים שלך אתה לא רוצה להכניס לבית שלך אל תכניס מה זה אז אני יודע זה לא פופולרי מה שעכשיו אני מדבר אם צים לדבר על שלם צריכ להיות אמשלום שושנים בלונים עוגות קרם אבל חייבים להגיד את זה הגיע הזמן שאנחנו נבין את זה הרבי במכתב שוא אומר אכת ברוכה גי ודלות ושולם מה הנקודה שהוא אומר יש אנשים שהם אחראים ואפילו טועים חייבים להקשיב כי אם לא יהיה מרב פרוע זה נקרא להיות בריא שאני רואה בן אדם שבא למקום ציבורי מתחיל להשליט על הציבור מה שהוא חושב בלי לשאול את האחרים של המקום בלי בכלל תייחס לזה אני רואה שזה זה לא כלי לכ לשל באנגלית יש כזה ביטוי my or the high או איך שאני אומר או הולך לאוטוסטרדה אז לפעמים כשאנחנו מדברים רוצים שיהיה כאיש אחד בחד צריכים לדעת שאחד קילים שיודעים לכבד סמכות לקבל מרות אפילו שאתה חושב שאתה צודק כך אפשר לחיות כי אם לא כל דלים גבר ובזה אנחנו מגיעים לפ משפט משטרה לכל מיני גורמים חס וחלילה שלא צריכים להגיע לשם שת מצ אני פעם אמרתי בצחוק אחי הגדול באתי אליו שבוז בצוהריים לסעודה הכרתי אז אומר מה קרה שהכרתי לסעודה אז אמרתי עד שמצאתי סידור ב770 להתפלל חרתי חסר סידור עם 770 סמסם תשמע אני אגיד לך מה שקרה מצאתי סידור התחלתי להתפלל מישהו צעק עליי איך אתה מחזיק אזה סידור הם החליפו שונה שונ הם הם הם הם שמו ספית עומ במקום הלא נכון איך אתה יכול פ בכזה סידור בסדר הנחתי את זה חיפשתי סידור מהישנים לקחתי את זה התחלתי להתפלל מישהו צק עליי איך אתה מתפלל בכזה סידור מה אתה לא יודע שהרבי התפלל בתור ולא בטיס השם אז חיפשתי חיפשתי בסוף מצאתי סינוס אשכנז אז התפללתי בזה אשכנז כי הסתבכתי זה לו זהו זה לא חברה הוא נוסח אשכנז לא אפילו מה אני עושה אז אף אחד לא יי לי מ תנן תנ זה מגיעים לסדר נסך אשכנז לא אני לא אך אומרים לא מזלזל בנוסך אשכנז לאלה שמתפללים נוסך אשכנז חס וחלילה אבל בכלל כל הסכסוכים נינים מגיעים עד לנוסח זה שזה לא הנוסח שלו מגיעים לשדות זרים כי תוצאה מזה שלא מכבדים את הסמכויות ואת המסגרות ש רבי נתן ואז הם אומרים לי אנשים אומרים לי מה קרה לרב גלוכובסקי הוא תמיד היה איש שלום איש אחדות אני עד עכשיו אני איש שלום השחתות אבל כשאני רואה אנרכיה אני חייב לקרוא את הילד בשמו אני לא יכול להיות פי נפש כדי להיות פופולרי עם כולם אנרכיה זה דבר פסול וכדי שיהיה קהילות בריות שלמות חייב לכבד את ההנהלות ואת השמיות ואת המשכורות שהרבי נתן וזה חלק מהכלי להשיא שלם כ אם לא זה לא נגמר מה הרב אמר בלי זה אי אפשר ב אז אני עדיין אישו אני אומר את זה מפורש ומי שמכיר אותי בקהילה שלנו ברוך השם אבל שאני ארואה משהו לא בריא ואני חייב להגיד לכם שהייתי יותר צעיר והיו רבנים יותר מבוגרים לפניי אז הייתי נותן להם לעשות את העבודה אבל עכשיו אין לי ברדה אני חייב להגיד את זה כי אם לא שתיק קדו אני לא מוכן לשתי קדו ואני למדתי שאתה צריך להגיד מילים כריע אתה לא יכול להיות תמיד הניס גי יודע מה הניס גי האיש הטוב לפעמים אתה חייב להגיד דברים שזה לא פופולרי שזה לא נשמע כניס גי כי כדיי לשמור סוף כל סוף על המרקם של הקהילות שלנו של המוסדות שלנו חי חייבים לשמור לי ת שקיות אז שאנחנו נמצאים עכשיו שש בלי ואנחנו לומדים אתש הרבי על כל זה אז זה בוודאי זה אחד מהזמנים שאנחנו חייבים ושהשם יתן שבאמת יהיה שלום בין הנש שלום בין השקני חבד שלום בין רבני חבד כי הכלי למחזיק ברכ זה דוקא שולם ושאנחנו נזכה לקחת מהיום הזה את הכוח הום והיה מצב של כאיש שחד בליבך אז צריכים את הכוסון שלעבוד על זה ולהתגעגע לזה שנגיע כאיש אחד בליב אחד אני רוצה להגיד עוד משהו מאוד מאוד חשוב אנחנו הגענו אנחנו נמצאים בעידן עידן הטכנולוגי ועידן הטכנולוגי גורם שה הכל על השולחן כמו שמ בגלוי נשים מתקשרים אחד עם השני אחרת ממה שהיה פעם בעידן הטכנולוגי אבל יש הלכות הטכנולוגיה שהקדוש ברוך הוא פטח בשבילינו אם אנחנו משתמשים בזה בשביל הפצ הידוס הפצ המוס ש הנה עכשיו אנחנו יושבים ומתועדים פה בבית כנסת חבד רחובות היה את הזום עולמי בשביל הרב טרסקי אז מאות שלוחים בכל עולם השתתפו יחד נו פ ברחב העידן הטכנולוגי נותן לנו את אפשרות יושבים פ ומתועדים אז המשפחות שלנו בבית אנשים שלנו הם יכולים להשתתף דרך הזום ולקבל חיזוק אני הייתי עכשיו בכנס מחנכים במוסקווה לפני שבועיים פסח שני היתי אמר רב לזר קפר הייתי במקום של הפרדה איזה מקום הלוואי על כל כלל יו איזה הרכוב מחנכים ממנס כו מספים היה תענוג שחזרתי לשתי תעופה היה יחד איתי אחד מהמנחים הוא ליוה אותי וא אמר לי כבוד הרב אתה התעלת יחד עם הרב אורנשטיין ניסן אנחנו היינו בנקיונות במוסקווה בבית כל המשפחה שלי השתתף בהתוועדות הזו אני בין הניקיונות באתי לח דקות אשתי הילדים אי אפשר לטר אמר איזה חיזוק זה נתן תמשיך תמשיך ם התוועדויות אני יושב פה הוא אומר לי במוסקווה זה נתן לו חיזוק ועידוד בשביל זה הקדוש ברוך הוא נתן ל את הטכנולוגיה אבל אם הם הטכנולוגיה אנחנו משמיצים אנשים שופכים דם שמיש ‏am ח בסדר בסדר אם הוא אומר בדכ יודע מה הוא אומר אמה אני רוצה לגין הטכנולוגיה להלבין פני חבר ברבים לבייש מישהו לשפוך דם של מישהו לכתוב שקם על מישהו לאצ שמ על מישהו ובגלל שזה רק קק אנשים לא מרגישים אפילו מה שהם עושים כמו שומעים אני כבר איך אומרים אותי אני כבר הגעתי לגיל שיכתבו מי שמכיר אותי מכיר אותי ומי שלא מכיר אותי שהוא יכיר אותי אבל אנחנו צריכים לדעת חברה אם רוצים כאיש אחד בחד קודם כל אני טוען אם מישהו קבוצה באיזשהו קבוצת וואטסאפ שיש שם השמצות צ שמ הבס פני ח צריכ לצאת משם כתוב לוש הור גם מי ששומע את לושן הור הוא חלק מהחטא לא צריכים להיות בכאלה מקומות זה רק נותן דרבון לאנשים להמשיך לעשות את זה חיייבים לדעת הטכנולוגיה לא בנוי בשביל זה עשו את זה בשביל שיעורים כ ואני יודע שמה שאני אומר עכשיו אל שעושים את זה זה גם לא פופולרי ביניהם שאני אומר את זה אבל חייבים להגיד את זה כרב יש אנשים שמיימים לאנשים על רצח ספ הם אפ הם צרים אבירה שמש זה לא כ ש בלי רואים כזה דבר או תמחה במקום לא מתאים לכתוב כאלו דברים אל תתבייש הבן אדם שעשה את זה אל תתבייש תגיד אסור לך לכתוב כאל דברים זה לא מתאים לא מתאים לחסיד לא מתאים בכלל ליהודי ירי שמיים לעשות כל שתיק קדו שאתה רואה כאל דברים חייבים למגע את זה חייבים למזר את הדברים חיייבים להפסיק את הדברים זה ענינים שגורמים רק וזה גם כן נותן במה לאנשים שהם מחרחרי ריב ום נהנים שהם מקבלים את הבמה צריכ לפרוח מכאל מקומות זה עוד עניין שאנשים איבדו את הרגש כלפי כל העניינים הלו שולחים דברים שעשוי להסתכל עליהם בכלל לא צנוע וכול כל אחד צריך להתחזק זה אז אנחנו צריכים להגיד לחים לפעמים כשאתה רוצה לדבר על עניין של שולם כס חייבים לדבר על הדברים התופעות שגורים להפ הניצול של טכנולוגיה זה כדי להרחיב את המלוכ של קדושה לא יותר מזה אך נ לחיים חברה הוים שכם גם יחד צריכים לעבוד על זה ואל תתפ צריכים להגיד לאנשים לא מתאים אני לא רוצה לשמוע אני לא רוצה חלק בענין חים לברוח ושוב כיוון שזה יום הולדת אז אני רוצה לנצל את זה לברך את כולנו את כולכם את כולנו כ רקב בשמח פנימי שרבי כבר התגלה צי גול ד ממש דד צ ח ו ס בום תיש קוח א חכ עם שידוכים טובים גונים קורב ממש [מוזיקה] [‏צחוק] ‏ja [מוזיקה] א ת ‏je [מוזיקה] א טוב וג וב ממש הפרנסה בשפע אכיר אות אומה י ה ה א [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] א [מוזיקה] אישנו לכן אני מדבר [מוזיקה] אלינו אומפה יפה יפה יפה [מוזיקה] אשנו אומים [מוזיקה] חברה לחיים אני רוצה לחזור לעוד עניין שזה מאוד מאוד חשוב לגבי הענין של כאיש אחד בליב אחד חיים תמיד קוראים פרשס במדבר לפני חג השבועות לפעמים גם פשס וב השנים רק במדבר פ גם כפש פשס במדבר זה נקרא פ חומש פקודים ופרים אותם ובאמת רוב הפר שזה ספירות ספירות כמה הין ההר קודם השבט חק בדגל כמה ארבע דגלים כמה זה שבט לוי כל משפחה כולם ביחד ויש את השאלה המפורסמת ששואלים חזל לכו למה הקדוש ברוך הוא סופר אותנו הרי הוא יד המספר שלנו בלי לספורט אז יש את הסיפור יש את התשובה בזל מסובים כולם שמש נקרו להראות את החשיבות שלנו החביבות כלפי הקדוש ברוך ה שהוא סופר אותם דבר שהוא יקר וחביב סופרים יש גם כן הרבי מביא מהש הקדוש שהיום חובטי עיר ש שייך לשלו שסבא ה סבא רבא אצלי אבל מצד האמא מצד הסבתא רבא אז לכן אנחנו אוכלים הודו בשר הודו הרי הב שלו היה נגד הודו בשר הודו כן יש צצו שלא שלא אוכלים בשר וד אבל אני אצלנו מכיוון שאנחנו בן אחר בן לא קיבלנו עצמנו את את החומר הזה אז אנחנו אוכלים בשר הודו גם [מוזיקה] כן יכול להיות ן בסדר א אגיד לך משהו אז אז השאלה הקדוש כותב למה ספרו אותנו הרי הקדוש ברוך הוא יודע אז השלום הביא את הטעם מכיוון שהקדוש ברוך הוא ידע שנח נהה מעט מכל העמים ויש מושג הלכתי שבוטל ברוב המיות מתבטל ברוב לכן הקדוש ברוך הוא ספר אותנו יש מושג הלכתי שדבר שבמניין לא מתבטל אפילו שהוא מועד אז הוא נתן לנו חשיבות על ידי זה שהוא ספר אותנו כדי שאנחנו נעבור את כל הדורות שאנחנו ליף המעט מכל העמים אנחנו לא מתבטלים ברוב וזה חלק מה זה חלק מהנס של הקיום של עם ישראל כעל פי טבע אין שום סיבה או פיטב שהיינו צריכים להתקיים היום המעט מכל העמים רדפו אותנו הרגו אותנו רצחו אותנו ובכל זאת אנחנו קיימים כל האומות הענקיות נפלו ואנחנו עדיין קיימים קיימים דובר שבמניין לא מתבטל ב הרבי פעם שיחה נישי חבד אמר להם אותנו אלי מילה בפרשת שבוע שהוא אחד מהמילים שהכי מופיע בפרשת השבו לא יצה גם זה למשפחותם לבית אבותם משפחות אומר רבי שקדוש ברוך הוא ספר אותנו הוא לא רק ספר אותנו כיחידים הוא שפה אותנו כמשפחות והוא אמר למה כי כדי להתקיים בעולם ולא להתבטל בעולם לא להתפתות לערכים של אומות העולם זה רק אם אתה בא ממשפחה משפחה נותנת לאדם זהות ביטחון עצמי ו הקיף אתה בא ממשפחה יש לך אבא יש לך אמא אחים אחיות דודים דודות בני דוד זה משפחה זה נותן כוח ואז הרבי אמר צריכים להשקיע במשפחתיות שולחן שבת משפחתי שולחן חג ולא רק שולחן שבת ושולחן חג גם כן טיולים משפחתיים להשות ביחד כמשפחה להתקיף ביחד כמשפחה כ המשפחתיות נותן כוח לילדים שגודלים שמה שיש לם זוהות אני כש קראתי את השיחה אתה יודע יש לפעמים דבר שאתה קורא ואין לך מה אתה קורא את המושג אבל אין לך מה שממת את זה אתה שומע את הרעיון אב אני יכול להגיד אני קטלתי בכזה סוג משפחה לא היה לירק אמא אחת משפחה של אמא היתה חמש אחיות לי היה חמש אמהות לא היה לי בני דודים בלבד הם היו כמו אחים חיות חגגנו את החגים ביחד עשינו דברים ביחד כמשפחה טרנו ביחד שבתות ביחד אני ידעתי מה זה משפחתיות ואני יודעתי כמה כמה זה נתן לי כילד שגדלתי שיש לי משפחה רב אומ צריכ להשקיע בזה והעיקר הקרת הבית יודעת להשקיע בזה המשפחתיות הזאת לפעמים אני רואה אני זוכר ש שבאתי לישיבה בניו יורק בטורונטו אז הייתי בכיתה שההוא וההוא הם בני דודים אמרתי מה הם לא דיברו מילה אחת בינם לבין עצמ אני לא מאמין איך יכול להיות שם בני לדים ין להם שום קשר אצלי בן דול היה כמו אח לא הבנתי איך יכול להיות שאני רואה לפעמים אחים שלבים ביניהם מה אח שלך אחות שלך זה זה חל מהמצע שלך איך יכול להיות כזה אז יש חבר'ה שבאים ואומרים כבד הרב אתה זכית מה אני אעשה שאני חזרי בתשובה רתי את את האחים ואחיות שלי בעולם אחר בקיבוץ במושב ברמת השרון רצלי פתוח בסביון תלוי כם אני פ על זה אני אומר להם על זה אני אומר להם ככ יש סיפור שכש המגד מ מזיד שהיה בן חמש היה שריפה בבית הם ניצלו מהשריפה אבל הבית נשרף כליל הוא עמד בחוץ מהבית וראה את השריפה יחד עם אמא שלו אמא שלו בכתה אז הוא אמר לאמא אמא תפסיקי לבכות ברוך השם ניצלנו מה השריפה זה רק על עצים ובנים כולם ברוך השם בריאים אז האמא של המג מזית שמרה על על על היצים אבנים תים כ אני בוכה שהיה לנו מגילת יוסן היה לו מגילת יוסן עד רן הסנדל וזה נשף מה מס בגיל ח אמר בחזרה לאמא שלו ארמא שלו אמא אל תדגי אני אתחיל את ה מגילת יחסן מחדש היום אני חיתנתי אחד מהילדים שלי היא מיוחס למגד ממזריץ או הרוז קפיש כן זה ממגד הרוזן היה ממשפחת המגה תראה הוא לא מכיר את העניינים האלה הוא רק מכיר רבותינו נשינו המגד מסית ש אני אתחיל את ה מגילת יוחסין אתה יכול להתחיל את המשפחתיות אבינה בבית משפחתי ביחד חושבים על ילדים עושים דברים ביחד מתקיפים ביחד מטיילים ביחד עושים שולחן שבת ביחד חושבים איך לתת לכל ילד את המקום שלו בשולחן שבת לעבור על דפי קשר דפי עבודה דפי צביעה לתת לילד להגיד דבר תורה זה יספר סיפור אתה מספר סיפור לילדים אתה מכין את עצמך לפני שבת שיהיה דברים שמעניינים לילדים סיפורים פורטים קצרים אתה לא מעייף אנשים בתוך הבית שלך מתחיל להגיד לי שיחה ארוכה ילדים אתה רוצה מהם ם אשתך רחמ עליהם ייף אותם תכין את הסלט מתאים להם זה מה שכתוב על מט אכ השם אקך שצריך מארת מצרים לשון יחיד שכל אחד רגיש שאימי הדיבר מדבר תתפור את החליפה מתאים לבית תשקיע במשפחתיות כך הקיום של עם ישראל כי אי שכד בלי וכת בבית הילדים צריכים לראות את האהבה שיש בבית ה צריכים לראות את הקשר שיש בין הורים לילדים וילדים להורים זה אחיך זה אחותך צריכים לשמוע את זה זה מעל הכל משפחתיות הזאת ואפשר ליצור את זה כל בית ובית שולחן שבת תתפור אזה את החליפה הכל סיפור מתאים משחק מתאים אתה פעם אחרונה שישבת ע על הרצפה עם הילדים שלך ושיחקת מונופול מונופול מצוות כמובן לי לא היה לה מונופול מצוות היה לי רק מונופול היום יש מונופול מצוות על הרצפה לשחק איתה עם הילדים צריך לרדת ל למטה אני ראיתי פעם ספר שאמר אם אתה רוצה לדעת איך הילד שלך חי בבית שלך תנ אתל ארבע ותסתכל על הבית שלך מהסתכלות שלו השולחן נראה אחרת מלמטה למעלה גם הכיסא וגם כל שר הכלים כמו שאתה אז חברה למשפחותם ובית אבותם תשקיע זה שווה כל הודל וזה לפני לפני מתן תורה טובר שבמנין לא מתבטל איזה מנין גם היחיד וגם המשפחה חיים החיים לא אזה ניגן איי [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] ‏a a ‏he ja ‏a ah he ah ‏a a ‏i ‏a ma he [מוזיקה] וכ חמ כול שנה צ זה ון צ אמ ש מוכ חומצ כול שנה י א שקי זה בקבוק בטוב ש זה בקבוק שראה את הרבי טו שמ זה בקבוק מטו שמ זה מתנה קורית אבא שלי קיבל בו משקה מטו שמ אז אני למדתי לפני כמה זמן סיכה מטו שמ שלי טוף שמ זה סיכ רבי כן לא הפצצתי את הקור אטומים טו שימ חיים חיים שבס תזריע טו שמ שזה בקבוק מטו שמ 1980 האמת זה יכול להיות גם מא מא זה הקור הטומי לא מא זה הקור הטומי נכון הפציצו את הקור הטומי ביז הפציצו את הקור אטומי אני נתתי את ההוראה במא זה שהם הקשיבו במבי זה לוקח זמן בכל אופן זה בקבוק מתוף שמ 1980 אני למדתי שיחה של הרבי תזריע טוב שמם הרבי דיבר על זה שיש איזה ראש ישיבה נראה לי דיברנו על זה כבר פעם יש איזה ראש ישיבה זה במקום יום שני השבוע לא הייתי ביום שני בדרכי אמונה ה הכינוס השלוחים מה אני אעשה עשה שלוחים בצפון הארץ השיר שלו מעניין משתדל משתדל לא להלביש את הפירמה אה בכל אופן אז הרבי דיבר שיחה מאוד חזקה והוא דיבר על העניין שצריך להפיץ יהדות ואז הוא אמר שיש ראש ישיבה שאמר לתלמידים של לא להתעסק בהפצת יהדות למה כי אם הם רוצים להיות המשיח אחד הסימנים של משיח זה להיות הוגה בתורה סימן הרמבם כותב אם יעמוד מלך בי דוד הוגה בתורה אמר להם הראש ישיבה תפסיקו להתעסק בהפצת יהדות אם אתם רוצים ות המשיח והוא אמר להם שהכתוב חתם סופר מביא שמשיח לא יודע שהוא המשיח עד שהקדוש ברוך הוא יתגלה אליו חתם סופר או מישהו אחר אומר את זה שהקדוש ברוך הוא לאלא לא אומר לך שאתה משיח ע עד שהוא מחליט זאת אומרת יכול להיות שתקום בבוקר אתה המשיח להבדיל פי הבדלות אצל המוסלמים יש להם כאלה שקיות גדולות בחלוק כי הם אומרים שהמשיח יוולד מזכר אז הם א הם עשש להם כזה נרתיק ש כמו קנגרו שאם יצא להם המשיח פתאום יכולו שלא יפול על הרצפה למה אני מומחה מתורת האסלאם כי אבא שלי קיבל מהרבי בקבוק לערבים והרבי אמר לו יין אסור להם לשתות אבל זה מותר להם והרבי חייה חיוך רחב ומצאת אחר כך הרב הולמן אמר לך שיש איזה כת במוסלמי שכן שותים וודקה ולא יין לכאורה זה גם מסתבר כי כל הגזירות שלהם זה מתבסס על היהדות ביהדות יש הבדל בין דקה ליים תשע ימים אפשר לשתות ותק אסור לשתות י וכן הלאה וכן הלאה אז הרבי אמר את זה יין אסור להם לשתות אבל זה מותר להם הרבי ככה צחק אז מאז אני הייתי בקי בלחות האיסלאם ואחד הדברים זה אולי משיך יולד מזכר וייפול על הרצפה חלילה הז צריך לעשות בחלוק איזה תיק ל לזכר אבל בצ המוסלמים יש שכל הם חושבים שיוולד להם המשיח יש אצלנו כאלה חושבים שהם המשיח זה אז אז הרבי אמר שאותו ראש ישיבה אמר לתלמידים שלו תלמדו תורה כל הזמן כי אולי תהיו המשיח ואחד ים ששך זמד תורה אומר הרבי אני לא עצרתי את הראש ישיבה הזה אני יודע מי הראש הישיבה אני יודע איפה הישיבה אני יודע הכל כך הרבי אמר אבל אני לא אמרתי כלום משתי סיבות קודם כל אמרו חזל עולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמע שמתוך שלא לשמע בא לשמע מה אכפת לי ילמד לי עכשיו שמשיח היר ילמד תורה מה אכפת לימה למה הוא לומד תורה ם סוק ומד תורה שלא לשמע אחד לומד בשביל גן עדן אחד שלומד שבי לו כבוד אחד לומד בשביל שיקראו לו רב זה שהוא צריך לעשות תשובה צריך לעשות תשובה אבל העיקר שילמד תורה ש מתוך שלא לשמע בא לשמע מאור שבא מחזירו למותב כולנו מכירים את זה אז מסכן הוא ילמד יחשו שהוא המשיח כמו איזה מסנגד למד תורה כל החיים חשב יהיה לו גן עדן אמרו לו מה זה גן עדן שיעור כללי מה ראש הישיבה הגיע למעלה רואה התוודות חסידית אין מה לעשות אמר דיברתי היום אחד הרבנים הראשיים אחד מהרבנים שמתמודד לרבנות הראשית רוצה לפגוש את מורבי התקשר אליי שרוצה לפגוש אותך מועמד לרבנות הראשית לישראל למובי א אי אין קול בגוף הבוחר ברוך השם שם כי הרבי אומר שהוא רוצה רבנים שאין אין עליהם לא מורה שר ולא מורה מפלגה ולא מורה ממשלה ולא מורה של פן יחסר לחמו וכבודו שאתה רב ראשי רב עיר או כאלה בדרך כלל הטבע הוא שאתה מפחד מהממשלה מהמפלגה או מהשר או פן נחסר לחמו וכבודו זה מילים של הרבי שצריך לסמוך רק על רבנים שאין להם מורה שר מורה ממשלה מורה כבוד ומורה פ נחסר לחמו מילים של הרבי במכתב ומה על מכתוב ע זן אודו בכל אופן אז דיבר איתי אותו רב והוא ליטו הוא גר בגיס בעיר שיש לי גיס וגיסי הוא ליטאי שלא נדע אז אמרתי לרב הזה אתה יש לי גיס שג קודם כל אני צריך לך חייב לך תודה רבה רב עיר מכובד מאוד אמרתי לו אומר לי למה תודה רבה כי אתה הרב של העיר של גיסי מי זה גיסך אתה יודע רב עיר לא יודע מה 200 אל תושבים אמרתי לו את השם של קיסי ארי שפירה יש לו חברה הוא בחור חברמן אומר לי בטח שאני מכיר אומר לי אבל רגע צלצל זה לי טעי איך יכול להיות שליחי לחובסקי הג'ינג'י יש גיס לטאי אז הוא אומר אתה שומע מוישי ידעת שיש לי גיס לטאי איך אתה יודע א שלא נדע אמרתי לו אצלי אני אומר רחמנה ליצ יש לי גיס טעי זה החבר הכי טוב שלי הגיס הזה פגשתי אותו היום גם ואז אמרתי לו שבכינו השלוחים התוועד ככה התחלתי עם אותו רב כי אני רציתי לחנך את אותו רב ראשי שאם הוא יהיה הרב הראשי לישראל שידע את הכללים איך זה עובד בג'ונגל אז עוד לפני שהוא הסביר לי שהוא רוצה להיות הרב הראשי לישראל הוא לא רוצה אנחנו צריכים שההוא יהיה הרב רשי לישראל וכולי לפני שהוא אמר לי את זה אז התוודת איתו קודם כל צריך להתוועד איתו שיש כללים בג'ונגל אמרתי לו שבכינו ס השלוחים ישבנו תבנו עם גיסי ומרבי סיפר לו שהיה לו דוד שעל המצבה שלו כתוב מתלמידי רובר מ קמניץ ו ממקו הרבי מלוב נכון רר הוא היה כן מקמץ לא ר רובר זה זה מהמנהיגים של הפלג הליטאי לא מסנגד הליטאי בריקים וגים בתורה וכולי ומקושר מבץ סיכמתי עם גיסי שמה זה שנכתוב לו על המצבה אבל לא המצבה אני לא רוצה לקבור אותו יש היום כאלה מצבות שעושים סגולה לאריכות ימים אז ככה התחלתי את השיחה עם הרב שאתה אמור לפגוש מחר לא יודע לא סגרתי אותו לא עניתי לטלפונים אחר כך אז אני לא יודע אם יש לך את הפגישה איתו מחר אבל מצבה כבר הוא מבין מה צריך אומר לי גם אני כזה אז הה בסדר אז אז מצבה כבר יש לו בכל אופן זה שזה שידור חי אני לא מתפעל כן בכל אופן אז הרבי אומר אני לא עצרתי את הראש ישיבה הזה כי מתוך שיעסוק אדם שלא לשמע מתוך שלא לשמע מה לשמע יחשוב שהוא משיח תחשוב פנחס קדיש יהודי לומד תורה מסכן חושב שהוא יהיה המשיח בסוף מתברר שהוא לא יהיה המשיח כמו שהגענו ל הבחינות של הרבנות הראשית ישראל שנבחנו אתה זוכר מגיעים מאות אנשים רוב מי שנבחן שם לא יהיה לא רב שכונה לא רב מושב לא רב עיר מוכרים לו את הלוק שזה תלמד תלמד מוכרים לו קורסים שיעורים תלמד תלמד בסוף מגיע הבן של האח של הדוד של אפילו לא למדת מבחנים קיבל איזה גדול בישראל נהיה רב הרשי הרב בעיר הזה רב השו הזה אבל לומדים תור לשמע ואז אומר הרבי את הנימוק הכי חזק למה הוא לא מתערב לאותו ראש ישיבה שאומר לתלמידים שלו תלמדו תורה אולי תהיו המשיח זה זה ראש הישיבה סטארטאפיסט כי אצל מסנגי מה אומרים תלמד הרבה תורה יהיה לך גן עדן זה הקלאסי תהיה גדול בישראל יהיה לך כבוד י תהיה בקלפים של הילדים תהיה בפינת החי בסוף עיתון משפחה יש הרבה טיפים מה אומרים לילדים זה ראש ישיבה מקורי אומר לילדים תלמדו תורה אולי תהיו המשיח מעניין שיסט שלנו בקיצור אומר הרבי טעם שני למה אני לא מתערב כי אם הוא יהיה הוגה בתורה הוא ילמד תורה הוא בוודאי יגיע לרמבם והרמבם כותב שהמשיח הוא לא רק הוגה בתורה זה הראש ישיבה נוכל הסתיר ממנו הוגה בתורה עוסק במצוות וחוף כל ישראל לך בבתה משיח וגה בתורה לא רק לומד תורה עוסק במצוות וחוף כל ישראל לך בבקה את כל ע ישראל להתנהג בתורה ומצוות והרבי הדגיש שזה קפיה בדברים לא כפייה בלימוד אז צריך לעשות מקצועים אז אותו בחור בישיבה שראש ישיבה שכנע אותו לא להתעסק במבצעים בשביל אולי להיות המשיח ילמד תורה ומסכן יגיע לרמבם לסוף היודל חלקים ויראה בסוף שבשביל להיות משך ישעו ני אתה לא יכול רק ללמוד תורה להגיד אני טנה טנה באבא גנוש יש כזה אצל האמריקאים חצילים זה באבא גנוש תנה גנוז אתה משיח אתה לומד תורה עם הח עם הזכות באחריות אתה רוצה להיות המשיח הוגה בתורה עוסק במצוות יש כאלה אומרים אני לא מתערב בפוליטיקה אני רק לומד טורר אני עוסק במצוות היום רב שהוא לא עסקן ציבורי הוא פושע בתפקידו לפני שבאתי לפה פתחתי מכתב מהרבי הרבי כותב לאחד הרבנים של איטליה ואומר לו עכשיו שמצב היהדות מתוח בעולם ומצב הרבנות מתוח לא העת זה ע דרישה ולא ע פרישה צריך להיות חזק לא להתפעל יש לך אחריות הוגה בתורה אתה משתזף על זיו השכינה מה זה מה זה הדבר הזה איפה נשמ הדבר הזה מים חוף כל ישראל לך בבקה מה אם להתעסק עם זה שיש עוד יהודי שצריך להיות בחינוך הכושר עוד ילד שיכנס לגני חבד עוד יהודי שיגיע לשיעור תורה בבית חבד אנחנו מתוועדים עכשיו ראש חודש סין ודות יום הולדת של אבא שלי אז קודם כל אני אברך אותו ושון עם טוס הוא מתחיל להגיד פרק סטס שבסיפור של הרבי של תהילים אולי יוסף יצחק לא כתוב כלום מה זה הפרק הזה יש הרי מעל כל פרק מה תוכן הפרק אז לפעמים לא כתוב אצלינו ואפשר להתוועד על זה למה לא כתוב או כי זה ברור מאליו מה או כי משאירים את זה דינמי השגחה פרטית הייתי בלוויה של מקורב אתמול יהודי מפארק המדע שנפטר מהמחלה סבל עד לפני שבועיים הגיע לעבוד יהודי מאוד מיוחד יהודי שנסע גם לאוהל שהיה חולה מז שהכרתי אותו חולה שמ ש א מלחם במלחמה אלי פלא קוראים לו אליהו בן מרדכי ש מחמתו ובהשגחה פרטית הגעתי שמרו שם הספדים כמה ג'וינטים עשינו על חוף הים כמה ברים היינו הדברים האלה ואז כל כך היה חזק פתאום הוא היה אני הכרתי אותו הוא היה עם מגיל באוזן בן 50 מגיל באוזן זה טיפוס אבל הוא בא הוא הניח תפילין לפני חודשיים הוא קנה תפילין שיהיה לו תפילין להניח כל יום קה שלחתי לו את השליח נחום כהן בפסגות אפק נווה אפק בראש העין שיתקע לו בשופר בבית היה חשוב לי שהחברים ישמעו את זה כי הם לא ידעו את החלק המסורתי שלו אז כולם שמעו יה קידוש השם מאוד גדול שהם שמו על החלק המסורתי שלו הוא נחת דבר ראשון שהוא נסע נסע לאוהל שלח לי תמונות מהאוהל של הרבי הוא היה יהודי מאוד רוחני מאוד מיוחד ולצערינו הוא נפטר מהמחלה הידועה למה הבאתי אותו הזכרתי אותו כ ליאו בן מורדחי ודוריס נשמו רצי להגיד ממנו משה אני לא זוכר מה כנראה צך לות ז ד חיים רוצה לברך את אבא שלי יום הולדת אה אז הייתי בלוויה ודרשו שם באסד לא עניין אותי לשמוע יותר מדי דברים שהם לא זכויות לנפטר בעיניי לקחתי תהילים קראתי תוך כדי תהילים ואז אמרתי לאבא שלי יש יום הולדת עכשיו ואני יודע שיש לו הרבה חברים אז אני אגיד את הפרק שלו חדש בלילה בלילה עד נפטר אפשר להגיד הנשמות מסדרות שם את העניינים ואז אני רואה בסידור כתוב שזה תפילה להתנצל מאויבים אכזרים ומרפים אז אני מברך את אבא שלי שירך יום על ממלכת הרבי אמר לך את זה כמה וכמה פעמים הרבי אמר לך פרה לרבוני מן ארץ ישראל הרבי אמר לך דובידו ועד הרבו מתרגום לעברית אתה הרי המנהיג של ועד הרב אניג את כל ענייני הבונוס בתוקף הרבי כותב לו אותו רב מאיטליה בלי פשרות הכל על פי דרך או אמס אז אנחנו הכל בדר נודר רשון בלי פשרות לא להיכנע לטרור ויר יום ממלכת שנחת מהקהילה רק היום קיבלתי טלפון מהמנהלת שהיא מרגישה את השינוי שיש נציג בעירייה שנה שעברה שהיה צריך להוריד קרבון אמרו לה התקן של כיתה נוספת זה שתי תלמידות מיבנה אז יונה רחובות לא צריכה להביא להם עוד כיתה אמרתי להם אבל יש קולל שם של אברכים בדקתי אף אחד ללא תקן תלמידה בתיכון הם קיבלו שתי קרבונים אבל אף אחד לא התייחס לזה אז אבל שהבינו שאני משתעל יותרר מדי אז ראש העיר הקודם הוריד קרוון בכל זאת אבל שניים לא הורידו עד כדי כך לא ספרו אותנו השנה היא פנתה במייל אמרו לה לא אין לך תלמידי חוץ אז אמרתי לה תכתבי לפקידה שכתבה לך שבדקת בכול אל אברכים את אותו תשובה שענינו בקדנציה הקודמת הם תלמידי חוץ הם לא הם לא רשומים בבית ספר יש להם שני קרוונים של משרד החינוך אז התשובה היייתה שהיום הגיעו ואמרו לה שיורידו קרוון אין משח קים עניינים זה עניינים של דדנ צך שמתרחשים זה מה שאמרתי לספר לך בדרך ממילא וגם יהיה הקצאה שידור חי צריך להזהר הקצאה במקום שלא יודעים איפה תהיה הקצאה אצלך הרב פנחס להתפעל כי העניינים של הרבי צריכים להתרחב זו ש הפרטיזן הגיע לבית ספר חבד נסיון איפה זה היה במוסדות פה ברחובות כל חדר שהוא נכנס הוא אמר בלי עין הרע אז אבא שלי שאל אותו מה אתה כמו סבתא שלי בליין הרה בלילין הרה בליר מה הלחץ אז הוא אמר לו על המוסדות של הרבי יש הרבה עין הרע וצריך להגיד ב עין הרע יש הרבה עיניים הוא לא אמר עין הרע יש הרבה עיניים עין טובה גם עיניים שמור אותי מאוהביי כמו שאומרים אני בא לעזור לך איך אמר לי אחד השכנים בעיר בא אליי ביקש ממני פגישה אומר לי אניני רוצה לעזור לענייני חבד ברחובות הוא אמר לי את זה כל האנטנות שלי נדלקו הוא בא לעזור לי אני מתחיל להלחץ תשמע בוא נעשה בשיתוף פעולה משהו רצה לקחת לי חצי ירושה מאיזה משהו אז הוא כבר רוצה עזור אז לחיים לחיים שבס במדבור אה אני רוצה להגיד על אלי פלג משהו שאתה בשליח מה זה במדבור האבא שלי דיבר על המשפח יסון אבל הפשט הפשוט שם זה המספר הקדוש ברוך הוא סופר כל יהודי בצורה שווה ראיתי אותו עם העגיל בפעם הראשונה בבית חבד בגיל 50 הוא היה מחוץ לבית חבד מסתכל עלי בפארק המד כולם ככאלה כלבלבים או הם מלקקים אותי מנשקים אותי יש כלבים כאלה באים קופצים עליך הם אוהבים אותך או נושכים אותך אני תמיד רוך אנשים הרבה אנטי דתיים אתה צריך להיות דרוך או מלקקים אותך או נושכים אותך אין באמצע בן אדם עם הגיל גיל 50 מסתכל עליי בעיניים כאלה נוקבות לא ידעתי מה הוא רוצה אז אני עובר ליד אתה יודע ישאל אותי עשיתי צבא פרזיט משתמט שנורר יש הרבה אומרים הרבה דברים בן השליט קוש זה חולו קוש מיר קוש זה נשך אותם בצבא שיה ישיש שלא יגידו שהפסדתי לרצח בכל אופן הוא אומר לי יש לך תפילין ם הגיל בן 50 אדם עם הגיל בן 50 זה פרופיל של בן אדם זה לא ילד קיבוצניק אדם בן 50 ירד לבית חד אז הוא בחה לי שיש לו את המחלה קשו שמה חולים דיברתי איתו הגיע לסעודת פורים בבית חבד חשבתי על זה פקודים הרבי המן אותם לספור יהודי איך שהוא זה בן אברם יצחק ויקב ואזור רבק כ ולאור היה ממת קורסית לפני פסח במחלקה שלו הזמינו אותי באתי דיברתי איזה 10 דקות סיימתי הוא בא אליי אחר כך לבית חבד אחרי שעתיים מה שמחתי אומר לי היה שם כמה אנטי דתיים עכשיו הוא גם לא מזוהה עם הדתיים הם היו כל כך שמ הוא אומר פחדתי איך הם יגיבו שרב בא לדבר כי הכריחו אותם כי המנהל מחלקה חבר שלי אמר הרב בא לברך אזה מקומות לא פשוטים פעם הוציאו מייל באיזה חברה שיהיה לי שיעור תורה סושי סיפרתי לך ה אמר לי איך יש לך נוסח לכתוב את זה הכי עדין בעולם שלא יחסו שיש שיעור תורה אז אמרתי לו כתוב סושי פרע ביחיאל הכל באנגלית סושי עעם הרב יחיאל כתב את זה אחרי שעשינו שיעור ראשון בלי לכתוב אז הוא הכניס ביומן של כל החברה המנכל מנכל ובעלים סושי עם הרב יחיל עשו לו כזה טרור ביטלו לי את השיעור לא היה שיעור סושי עם הרב יחיל ולא כתבתי שיעור פרשת השבוע כלום נקי מיהדות לא היה כתוב הרב דת עשה טרור אומר לי היה שם כמה אנשים שנשמע שיהיה רע וזה אומר אבל הצלחת ומה הוא היה מבסוט שזה היה קידוש השם אמרתי תראו איך הוא חזר בתשובה לא רק שהוא מניח תפילין לא רק שהוא מתחזק הוא שמח בזה שהיה קידוש השם זה נקרא שאתה נהייה פיר חקון הוא התחיל להיות מהאנשים שאכפת להם אתה לא צריך להיות עם קיפה ועם כובע ועם לא יודע מה בשביל להבין שאתה צריך להיות שותף איך יש לי כמה אנשים מפרק המד שהם בלי כיפות אים אנחנו שלוחים של הרבי במקום שנצים להכניס סיד שק ניס יהדות פתאום הכניס סיור סליחות בעבודה אצלו איזה סיור סליחות ישם עושים סיור איסלאם באמת חברות עושים סיור הכרת האיסלאם תופס יהודים מדליק אותו היה לי עוד סיפור של השקו פרוטיס מתקשר על האישה מכובדת פה מהקהילה על איזה בחור שמכיר בחורה שהיא קרבה ליהדות הבחורה מאוד מתקרבת ליידיש קאת אתה מכיר ירושלים גייטס מאוסטרליה גי לא גייסט שמואל אוסטרלי אסטר סר הוא מירושלים הוא מאוסטרליה וא גר בירושלים היום שמואל יש קיבלתי טלפון מאישה מכובדת בקהילה שיש איזשהו בחורה שהא קרבה לחבד והא הכירה בחור שהוא שייך ללב לאחי ש התחתן הבעייה חבד לב לאחים כל הכבוד לב ויד יש הבדל גדול לב זה גושים עניינים יד זה מס פול חבד יד לאחים ו היה מאוד חשוב חסיד עכשיו הוא היה בחור די הוא בחור טוב הוא אמר ל אני מוכן עמוד חסידות הסתבר שהוא עובד בפרק המדע אז האישה הזאת מתקשרת אלי הוא עובד בפרק המדע תקוה איתו חברותה עשיו אני אגלה לכם סוד בפרק המדע עובדים אל אנשים והבאתי שליח שאצלי הוא עובד כל היום והוא אין לו זמן ולי אין זמן ברוך השם אנחנו גם עסוקים בקבורה בקומות כל הזמן זה לא פשוט קבורה בקומות זה אירוע מורכב מאוד צריך חפור לשים לשים אתזה זה לא פשוט אז אם היא אומרת לי תלמד איתו מו ש אתה יודע יום שני אנחנו לא מצריכים ללמוד אז אני למד איתו אמרתי יש שיעורים גבוהים שיבוא לשיעור לא צריך איתו לימוד פרטני עכשיו היא חבדניקית לא פריירית האישה החשובה הזאת פה מהקהילה פייטרית לא לא תלמד איתו אז במקום בדרך כלל אני אומר שיבוא לשיעורים אמרתי אני אעשה השתדלות עשה השתות בעברית זה לך לעזזל אבל אני לא רוצה להגיד לאישה לכי לעזזל זה אלימות אז אמרתי מה אני אעשה אמרתי לה עשה השתדלות ואישה לא פריירית אני לא יכול להתעסק איתה יותר מדי אני צריך להקשיב לה אחרי שהגמר השידור אני אספר מי ואז טוב קתי את הטלפון אני מקבל טלפון אחרי יומיים הבחור הזה מתקשר אליי הוא מדבר רק אנגלית אפס עברית יש שיעור א אני רוצה ללמוד וזה ופתאום קופץ לי שקיבלתי הודעת וואטסאפ באנגלית שבוע קודם ממישהו שכתב לי משהו על שיעור תורה עכשיו אני יודע לקרוא אנגלית אבל אני צריך אטלין בשביל זה ולא היה לי באותו יום אז חזרתי תוך דע השיחה איתו הודעה מאיזה חברה שמבקשת ממני מ אני יכול למסור ש אני מאמר אני שואל אותו תגיד לי באיזה חברה אתה עובד ה אומר לי בחברה הזאת ז אותו חברה הסתבר שהבעלים שלח לי הודעת וואטסאפ אני יכול לבוא למסור שיעור בחברה אצלהם הוא שאל אותי אם אני דובר אנגלית לא ראיתי אז אני אומר לו יום רביעי יש שיעור אני אומר לו יום רביעי אני כמו שעשינו היום שתי זוממים ביחד היה פה את ה אני אונה לו יום רביעי השיעור כבר שיעור שני עשינו ושב היהודי שאותו אישה התקשה שיעור תניה הבעלים הוא הוא נשוי לבת של אותו מאוסטרליה שהוא מכיר אותך ישלו דולר שלמשרד חברה שילמו 1000 שק לשיעור פשוט כ שיעור שני ברוך השם כן יש פה יש פה עניין יש פה יש פה עילה על אנגלית שלי אני מדבר מוש שיעור באנגלית אז זה סתם סיפורים של נ שומס אי שמה הקהילה מתקשרת עכשיו ה אותו אישה מקהילה ה אישה אינטליגנטית היא יכלה לדעת שאין לי שום סיכוי אם ודתו חברו אותה אבל היא אמרה אני עושה את ההשתדלות צלחנו אני רוצה לברך את אבא שלי יום הולדת י אח יום הממלכתי הרבי בירך אותך בכל הענינים צלוח מעביד סק בונוס זו ש פרטיזן אמר לך שאמרת לו אחרי ארבע שנים שפה ה יחסית העסק שקט הוא אמר לך סימן שאתה עדיין לא רב וא אתה עוד מעט תחיל הרעש אז תבין שאה רב אז אתה היום הבנת את זה אתה ממש אדמור לא רק רב ו שהתחילו המלחמות פה בקהילה היה פה 18 משפחות והיה פה מחלוקות בהתחלה אז הוא אמר סימן שזה יגיע להרבה עניינים אז אני מברך אותך כבן בשם כל המשפחה פספול ונסו זל פלץ און פשרות הכל צריך להיות בדרך האמס בדרק דרק שולם ושרב תגלה ךמה שמויש קוטלרסקי עכשיו הגיע לשמיים הוא ידע לצעוק איצק מכירות ליבו שהרבי יתגלה תכ ד ממש שיהיה שולם ואטוס בן הנש שיהיה שפ ה גשמי שף הרוחני כבו הסתר בשמחה פנימי נזכיר את שלומי איידלמן גם כן שהיה דרק ינים ותקיף שלומי אידלמן פה בקהילה מי שהקים את הבית כנסת את הקהילה הבי סין הוא נפטר במטוס מרוב צהר הוא חזר מפה מהארץ הוא נפטר במטוס שד חיים לחיים [מוזיקה] ‏a ‏e אן אמן אמן גם אתם שת גם כצכ חברה אנחנו נמצאים לפני מתן תורה יחד עם כל הבלגים אנחנו פני מתן תורה נכון יש רפיח יש קניונס יש חיזבלה יש הכלו ישרל נכנסה לרשימה א בקצ עד היום הינו מחשבה צהובה כיצר המצ המצב הוא בלגן אבל מתקרבים למתן תורה יום שקסי אחד מהדברים שכתוב על הקול של מתן תורה שהיה בכל ום רואים את הקולות כתוב רואים נשמ וש משניר רבי שואל למה צריכים כזה נס רבי מסביר ששמי זה ני רכים זה גש בדרך כלל אנחנו רואים דברים גשמים ודברים רכים זה יותר רחוק מכ שומעים ד כ הה גילו במ שהד הרכים אנחנו ראינו כשם אלקים היה רן א הנשמ שבדרך כל רחוק ראינו ש גשס הה יותר רחוק חשבתי לעצמי התבוננתי איך אפשר לפרש את זה בעבוד שלנו היימס אז רשמ הפירוש הפושט הוא שאנחנו משמיעים למשפחות שלנו לילדים שלנו ולתלמידים שלנו מה שהם צריכים לעשות צריך ללמוד תל בן אדם קיים מצות בידור אנחנו יודים להשמיע לילדים שלנו וגם כן לתלמידים שלנו המושפעים שלנו מה שצריכים לעשות צריך ות סש הם צריכים לראות מה שתה משמיע אתה מדבר שצריכים למוד נו מה איתך אתה מתפלל כמו בן אדם ירי שמיים ר אסש צר לראות מה שאנחנו משמיעים פ פשת יש גמרא במסכת שבס כתוב הרגיל ב אבל בתמיד חכמים רשי כותב ר שבת ר יוםטוב אז הכב בגמר שמ כ מצ נ מצגי אז הנין כ שואל אז למה הגמרא לא אומרת הגיל בנר שבת נר יוםטוב נר חנק הנין ק מביד פירוש בלילה כדי ללמוד תרה אתה צריך נר אתה לא יכול לשבת בחוש רגיל בניר הילד שלך רואה שאתה רגיל בניר אתה לומד תורה בלילה בבית זהב תלמיד חכם ר סש לא רק משמיעים מה שצריכים לעשות אלא גם כם רואים את זה יש עוד דבר כמה שאתה יותר מקרב את הענין המוכנים שהם יהיו יותר מוחשיים שרוים אנש ודוגמה ל דוגמה בן אדם רוצה לקחת את המשפחה שלו למסעדה אז הוא שואל אותם איזה משטה אתם רוצים ללכת אז מתחילים ללכת או בשרי או חלבי איפה יש הכי הרבה מחיר הכי טוב עם המנה הכי גדולה איפה יש מקום מקום מרחב לשבת וגם כן אסתטי גם כן נקי מה השאלה האחרונה אחרי כל זה איזה הכשר צריך להיות הפוך כל העסק דבר ראשון איפה יש למקום עם הכש הכי טוב אחר כך אפשר להתחיל לדבר המחיר פשר חלבי מקום אפשר לשבת נורמלי נקי אסתטי פקי קודם כל רואים אתש המשפחה רואה מה שנשמעו הכי מוחשי אותו דבר טיול הולכים לטיול מקום צנוע לא מקום דבר ראשון שבס או לא שבס שילות זהר כסף הרב שכר סיפר לי פעם זה הי אחד מהילדים שלך שאתה סיפרת לי שהביא אותו להתפתחות הילד טיפת חלב או משהו ולו לו תמונות כדי איך הוא מתפתח אז הרו לו מטבע מה זה אז הוא הילד אמר צדוקי אמרו לו אמרו לו מטוס מה זה מה אתה מה המילה הראשונה רבי אז בהתפתחות הילדים לא הבינו מה הולך פה רואה מדב אומר צדוקי רואי מטוס הוא אומר רב מה זה קשור סש בבה זה צלקה מטוס זה רבי דובאי שלוכים תילנד מסעדות של חבד זה נקרא סש זה אנחנו צריכים להמחיש אצ משפחה רוכ יותר מוחש מהזה שנין אז הרבי מביא בסיכה שניום גשמים יותר פחות אנר בגדר רוחק שמי נו זה אנחנו יכולים להבין מה העקר תופס מקום אצלו מה הוא שומע מה שתופס מקום הרוניס הו הגש אבל יש גם כן עוד דבר שומ מסנן יש דברים שאנחנו רואים אבל לפעמים אנחנו לא משמיעים את מה שאנחנו רואים אני אסביר מה שאני מתכ בזמן של מת תוה היה גיל לקורס עד הסדס כי השם אלוקים אי מלבד ראו את הקדוש ברוך ה ראו המרכבה שו מס יש דברים שקורים בחיים שלש גוטס אונס הדברים האלו צריכים להשמיע אותם לא רק לראות אותם צריכ לדבר עליהם כשיש לך סיפור בהשגחה פרתית שקרא לך אתה צריך להשמיע את מה שגית אל תצפה שכולם יבינו בלי זה כשיש לך סיפור של אשגח פרוטס אתה צריך לדבר על זה בתוך המשפחה שלך היה לי סיפור בשבת סיפרתי את זה בשיעור הייתי צריך לכתוב מאמר בעתון כבר חבד לשוס לימת לנוש וכול אז אני נזכרתי אגרת של הרבי ששי חבד התלוננו לרבי שבכפר חבד בשבת הגברים הולכים לבית הכנסת בבוקר והם חוזרים אחרי מהערב שפס מבורכים זהה הם לא באים הביתה כדי שיהיה שולחן שבת שבת בצוהריים לשבת עם המשפחה כן אז הם כתבו לרבי הרבי כתב בחזרה על תושבי כבר אם זה נכון השמועה ששמעתי זה לא סידר הרגיל מפעם לפעם אני יכול להבין את זה אומר הרבי שאדם צריך קצת להתנתק ולעשות סדר הרגיל הו שאדם צריך להתוועד כנסת אחרי לחזור הביתה באותו שבת לשבת עם המשפחה לספר מה היה בהתוועדות תועד עם ממשפחה אני זכרתי את המכתב הזה אז אבל לא זכרתי איפה זה אז ביקשתי מהמשכיר ש זלמנוב הוא יכול לחפש את זה הוא חיפש והוא לא מצא את זה אז לא הכנסנו את זה לתוך ה מאמר שבת בבוקר לקחתי את החוברת סקש שיצי צג חבד נמצא יחד עם עיתון כפ חבד ו אני הלכתי להסתכל על הלכות כי לפעמים יש שם דברים שבשבת בבוקר שצריכים להזכיר הם מזכירים לי אז אני רואה פתאום זה היה ע שבס הנהגות ושם היה כתוב שבשבת מבכים נוהגים להתוועד ים הביתה גם כן ד והם שולחים לאגרת איפה שזה כתוב יתי את זה בשבת בבוקר אז אני הלכתי ל ספריה שלי פתחת א זה המכתב שביום חמישי דיברתי על זה אבל לא לא ידעתי איפה זה מצת אשוח פרוטס אני התעלתי פה בבית הכנסת סיימתי את ההתוועדות פה והלכתי לצעירים כי היה קידוש לידת הבת של המשנה לראש העיר ליפסקי נציגנו בת רחוב אז אני הלכת לגיל אלך אמו יות כש שלני אבוג אני באמת אני הגש ש לוזה כיצ מגיע לשם בקידוש א שאלו אותי אם אני ו לספר סיפור משו מה שהיה לי עם הרבי אז אני אמרתי שבפ ראשונ שנכנסת לרבי חיד אז לפני שנכנסתי ממש כחצי שעה לפני שנכנסתי טלפון ציבורי אם אתם זוכרים שהיה כזה דבר פעם ו צלצלתי להורים שלי בטורונטו ואמרתי שעוד מעט אני נכנס ליחידות אז אמא שלי אמרה לי שהיא לא מרגישה כל כך טוב בזמן אחרונות ש הכניס את השם של הרפ שלהם אז אני יישמתי אתזה בסוף הפן בשוה האחרונה שמה פמ ש הרבי קורא את כל הפן כשנכנס ליחי הוא מגיע לשורה האחרונה ש מבקש ברכה לאמא כתבתי את השם פרטי של א ולא היה אפילו מקום לא כתבתי שם אמא שלה סבתא רבי קורא ואומר איך קוראים לסבתה אסטר נכון כותב כי אני לא הייתי מסוגל לפתוח את הפה רבי שאל איך קוראים לסבתא אסתר נכון כמה חסידים כמה אנשים יש לרבי אלפים והוא שואל את הילד בן 15 איך קוראים לסבתא ו הוא לבד אומר לי אסטר כותב את השם תבין זה ואני שתקתי אז כשסיפרתי את זה אז אבא של קליפס קמטי הוא התחיל לספר כמה סיפורים שלו אחד מד הוא ספר שהסבא שלו הזב ליפסקי ארק נקרא על שמו הוא היה בלוד בל מכולת בבית כנסת בית אריז בית ארי אז הוא אומר אז הוא היה הוא אומר בשבת הוא היה קם ב4 וחצי והוא היה מתפלל רוויים עד שפיל שלוש ארבע ה מת ואז הוא אומר יצא מכתב מהרבי לתושבי כפר גל תלונה ששי חבד הוא מתחיל להגיד את כל המכתב הזה שאני דיברתי על זה לא ידעתי איפה זה ומצאתי את זה בבוקר הוא מתוד למכתב אבא שלי אני יושב אני שומע את זה ואני אומר לעצמי א המ ש שגח הפרוט בתו בלימוד אז הוא אומר סבתא םבא של של מי הם אמרו לה סבא נו הנה הרב אומר שצריך להגיע הביתה כן ו היה מתפ יכס קס אז הוא שאל את רבי רבי אמר אם התנהגת ככה ברוסיה כל הש בשנות האור אז גם בערץ ישראל שיש כזה רכיב תמשיך וא מספר אבל אני ראיתי את ההשגחה י ראיתי את ההשגחה פרתית אני מדבר על המכתב לא יודע איפה זה כתוב אני מגלה את זה בבוקר בחברת אס קשס אחר כך אני מגיע להתוועדות ומתועדים על המכתב הזה עכשיו אני יכול לשבת בשקט לא לספר את זה לא לדבר ליזה הה נראה בפול אבל הייתי יכול לא להשמיע מה שראיתי ש מסר גך התשמ נס תשמיע תדבר לא רק זה הילדים שלך הם אים ודאות של הרבי היום מזהבי זהבי זהב שכ מד של משה צד גוזה הקדוש ברוך ה מקים נוסי הדור משיח שבדור צדק שכל השפעול תשמיע את הדברים אל תחשוב שהילדים שלך ידעו את זה לבד ספר סיפורים על הרבי ניספו שקורים מה שקרה פעם תשמי גם כן סיפורים שבב שפם פפפפ אגרות פדו ששמי את ש מה שיגי לכוס תקרים להשמיע את זה שיש שים שמיים שוג בפיך כי אל תחשוב שהילדים יודעים את זה לבד הם צריכים לשמוע מאבא חלק מחנ ש גיב חיים חברה צריכ מף פלת מרף גיד לחיים גיד לחיים חבר'ה חיים אחוד שתיים אליק יש אשש צי השו ששוה כי אלקים ישי צי אבנ יהודה אבש רשו אר עבודה ישמ יש כנוב עבודות חלוה יש ש יש כנוב כי אקים ישצ ושוה כי אק ישי ציש ששו זבוד קלו ושמ יש גנובה זר עבוד ושש כ צכי חבר לחיים לחיים יש עוד נקוד אחד שמדברים חים שזה גםג לנו בחי ום יום בחלד לקכ פרשת חנן פש יש את השיחה מפורסמת על כל גודל ליוסף כל תומים חזר על השיח הזו לפחות כמה פעמים שהוא דיבר בשבו בכנס אקשי שניה שלי שרבי דיבר על זה מה שמ ש ד לכל רב אומר למה לאד בגלל שהכל של נספק בכל טוב חדר פנימה הד כששב אבל כשזה שפג אין הד ומר זה לומדים שצריכים כך השם אלקיך צריך לחדור בכל ענינים של החיים שלך אפילו העקב שברגל ומים כל דבר רבי מביא את הדוגמה ש שרבותינו נשיאינו וצדיקים הם היו הם בשו יקברו אותם יעשו ארון מהטנדר ושכן שהם למדו תורה או שהם חלקו צדוק כי זה נספג בתוך השולחן בטנדר או שהוא מביא שמה שלמי על המקל שלמר שהיה הזקן שהיה לו מקל שלמר אז החכמים לא ידעו איך לפתוח בטח טיר נדר דוקא הזקן הזה שה את המקל של מר שספג את התו שלמר אז לכן זה עזר לו למצוא פתח לנדר לבן אדם ה אומ ספג פנימה בקירות כו מה אני אני אני אומר ככה מה משמע בזה יותר מוחשי בחיים של שלא יהיה לבדים הפעם ראשונה שחשבתי על זה שהייתי בחוץ לארץ נכנסתי למקום שפטור ממזוזה בבית מסוים שירותים וראיתי שיש ז'ורנלים שמה מגזינים שלא היה מתאים לבית חסידי גם התוכן וגם המראות אז אני יודע שהשירותים זה מקם ש פט ממזוזה אבל הקדוש ברוך הוא נמצא בכל מקום ואז אני הבנתי שכשאתה מגיע לשירותים בפתח יש רבאו שאנוכי השם אלוקיך לא נכנס לשם כשהתחיל להיות כאילו מכשירים מחשב מחשב אינטרנט כאילו דברים הבנתי שבלי סינון בלי שמירה אנוכי השם אקך נכנס אנות נכנס הבית איזה ספרות נכנס הבית הדברים האלו יש הד אנוכי לא נכנס או לפעמים גם כן יש בתים שכול ות קשות למדין תפילין סופר דופר ארבע ארבע על ארבע עם כל כתבת מור הזקן אבל כשאתה יושב בשולחן שבת ומתחילים ל איזה מחנך כיתה או איזה מורה או איזה מנהל מנהלת או איזה רב יכול לצאת מהפה שלבעלי המשפחה דברים שזה לא רק שמה שיוצא מהפ אין להם הכ ש בדץ אש של הרבנות שיוצא כן שולחן ניתוחים של שבת לפעמים יכות חדל ניתוחים של פי אופציות וזה ק שיש דכל בס מישהו פגע בך או מישהו שאתה חושב לא מתאים משהו לילד שלך מש יכול לצאת מהפה שלך דברים חמ כל גוד יוסף השם כ צריך לחדור כל פרט אם לא יש ואז מה קורה ילד גודל בבית מדברים על יר שמיים מדברים על חסידיש ק הנגה הוא שומע דברים היפך מכל העניין הזה זה כמו שפעם הייתי בכפ הבן ישבתי עם אשי חבד זה היה ערב על חנך אז הם הביאו שלושה רבנים מדבר על ענין חנך היה בבית שזר ואז אחת בנשים קמה ויא אמרה כבוד הרב איך מ מודים עם זה שהילדים שלנו היום בדור משיכה חוץ בזגה יפה לך מדברים נגד המורים שלהם נגד אנשים בחוץ בחוץ איך מתמודדים עם זה אנחנו לא הנו מזים לדבר בצו אז אמרתי לגברת אני רוצה לבקש סליחה את שאלת את השאלה כאילו שהילדים שלך נמצאים בדור הד משיכה ואת מחוץ ל טעות את נמצאת גם בדור וקסי אם הילדים שומעים את השיחת טלפון שלך לאחות או לאמא שאת כולת את המנהלת או את הבורה של הילדה ש את מדברת על הרב מי יודע מה היש כפרית אז מה אתה רוצה יופ קח הבת מכוחם החוץ ביז גם מתחיל מהבית אם אין כבוד לסמכות בבית למורים מורות מחנכים מחנכות לאנשי ציבור אז איך אתה רוצה שי שלך יגדל באווירה שלא ית חוץ בזאת זה חלק מהעניין אז לכן הרבד ההד בבן אודם חבר הריב בנינים של טכנולוגיה יצב הכל גודל של אנוכי השם אלוקיך צריך להחדיר לחדור לכל פרט ופרט בחיים שלו שלא יהיה ריבאונדים שלא יהיה הד זה עבודה וכשאנחנו נמצאים לפני שבועז זה הזמן לדבר נעשה נשמ כבול סול אב ישרו הגב גבל את עצמנו כל הענין הכל ככג לך אני אנצל ישבים בהמשך התודות של היום הולדת אני רוצה לנצל לברך קודם כל גם בארץ ישראל שצויר כל המערכות וכל החזיתות ושאנחנו לא נצטרך לזה עיקר שימשיך כ יבוא תקף מד ממש נוכל לקבל את התשמ פנימי חשי צדקנו תר חדש מתצ ושגם כן שיהיה הרפ של לכל הפצועים וגם כן ש חטופים יחזו שלם בשל המנהיגים שלנו יחליטו החלטות הנכונות כשכולנו דשם שב לכולם חר אככ על גלס מישו נתר ידיים מ אז גיד שמון אנחנו נה אנחנו חנו דברים אחרים