התוועדות חג הגאולה י"ט כסלו , הרב שמואל אבצן ישיבת תומכי תמימים 770 שנת תשפ"ה

שת שבס הרבי התחיל מצי שבס אבל אז הרבי בר [מחיאות כפיים] שש זה ראיתי ביומ שמה שלמה רב בר בלני של שבת אומר שבד בל ששי לכן שלב ששי אס צרכים ם ב שבת שזה ח קצת פכ מה שאנחנו יודעים שצ שבכ ה בצ היה כ הזאת רק פעם אחת ו ש ש איפ שהוא מסתובב באירופה באמצ המלחמה כן בצד כזהב את שרב אומ שפ אזא שב את בר פעם ראשונה ואז רבי ד מצ שבס הרבי אמר ממר בלל שבס כן זה המר היחיד בליל שבס חוץ מכמה בוס לגז עוד פעם אחת שלפני הרבינו שבץ שבלא אז ביז רצי ש בז הרבי הקדים את זה ואז זה נשאר ב ששי מביא שמה ש הסיבה שרבי הקדים את זה כי הבנר שהיה כאן אז בוינר היה עושה מלקה אז מלכה אז במצי שבס כדי לא להפיל מלכה רבקים את איזה פלא מאוד גדול אה רבין שס דזמן בדים שלם צ להות מי לאבז שכ [מוזיקה] כמו שפ מביא שבפי כזאת אז מסוד ים חמישי ים שני לא ניתן למישהו אחר לקחת את התאריך של חופה קס זה גם שלנו זה גם של זה בטרס אז בשבת נמש 6 טו יכול להיות שדו בשבב אשז מכמה כמצ שרות אחרים אז למחרת זה עדיין יהיה מפג קשה ככה להרוס את היום מצד לח טוב ששם איתם כוחות ככס נו כבר סידרנו מבעל מנגן פה אז כ כמה פרברג דנים על זה מסתם כבר מצאנו סמג במים א שתי י כס בסמ ג וג ן אז חודש לפני הר כבר עזב בחורים עדיין נשארו קצת אבל הג כבר עזבו מלחמה אז הו גג אז בעצם סמח גמ היה פעם ראשונה אחרי פעם ראשונה אחרי אחרי המכתב המכתב הגיע ליס קיסל סמך ביז כל הסיפור ש שס לא היה שמה חיקו וציפו אולי בכל זאת הוא כן יגיע בסוף הוא לא הגיע והיה צוס כזאת ודכדוך ל אז הוא שלח את המכתב הזה את המכתב כל הט אבל לא התכוננו לזה לא ידעו שיהיה את המכתב הזה פקר כל הכונס היו ככה ב חד קי בבו וכול פ הגיע סמ ג כבר ידענו מהזה כן סקס יסיס מטס עד ומזה כמעט שני סרבה מקומות חגגו סס כמהו אחרי שגי המכתב ממ הגיע סמח גמור דנו אז הבים ככ עשו אז הצ שבוא יצא מהדירה אז אצות בחלונות ובנו שער גדול כזה נפה ישב על השער כשרב ש הגיע אז הגן את הולך ולך פהר פהר אז וא אז זוכר לטו שבכוס בדרק בצ חתמ העניין הזה של מגינ שכל דבר וכל דבר הצ בסדר מסש אז הנינה בעצם אות תקופה מבז ככה אז נכנס לעניין הזה של שסד מגוני אבל אז עד פהר העניין לא כל כך נתפס ה חוש ונגינה והוא בעצם לקח את העניין הזה והוא עשה חבולה של ב מנגני אז ככה הוא ניגן הוא גן את הולך וככה התחילה חגיג מצי שבס באמת בו פברן חל גדול של הברן היה הדיבורים של הס ל הד בס יש אהם בספר הניגונים יש ריכ שלמה שיכה הרוקה הזה שג ב ורו שכאילו התחילו לנגן זגה צצצ מספרים שבכלל פ התקבל אות חתמ בגלל בגלל הנגינה שלום לא רצו לקבל אותו התחיל לנגן ככה ו כל הבחורים כל הזל ככה מסיג הקופונים כמה דברים אמורים אז אז הנה המגינה זה לא סתם יודע מתמים יש לנו סיבס ניגלה תפילה מקצו כול וכול נגינה זה ככ מצ שה נגינה זה אחד מעני הב חזר זה כמה פעמים שמספרים מסרב מתקשים כך המס שלו לומדים וחוזרים של הרב מתקשרים הדיבר שלו ג של מתקשים מחשב כן שש מהקשר למזה סיפור כשלומדים שלבש מחשוב כמה מילים מתקשר לכח המחשבה ל פם ענין גינה ענין גינה זה לא זה בעצם זה מתונה זה מתונה זהזה עניים גובים ניגונים של הרבי לימד אותנו כל כך הרבה ניגונים הקפו אז מי שיקח את העניין א שלא קבל א מחפשים אזה פ כח אפשר גם לשים אותו לאיזה שער צריך להבין מישהו שלא תכ ות יםה לו נרות א צריך לה רק מישהו שלא תכ ותר תמים יפה חלק אז לא פשוט כדי שיקבלו אותך בגלל הנגי צריך חוש כן אזה מישהו מצי אולי משהו נו בסדר הבוקר לא התקבל רשמית אז כ שעכשיו צליח לקבל אותם לי ש ימים לי כ מוכים אי אפשר לדעת שבט כבר לא יכל לבוש [מחיאות כפיים] ‏an ‏ama [מחיאות כפיים] ‏ja ‏ja ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] ‏a ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ja [מוזיקה] ‏he [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] חיים חים בג זה הה מהגן הרוקים הרוקים ביותר של של הרבש שרבי דיבר ע זה בברגן אזרב דברג זה בקון הביב סו ש זוא קיבל מכתב מרך איזה דקה דקה וחצי בבת שבת ה התחיל בענין זה שהג אחרי זה היה הטס שז בשבת א שישיב לא דיבר מילה בסוף של אחמ מברי קיבתי מכתב מיהודי שלפני 50 פלוס שנים לובביץ שזה היהל כסל רוך מעניין שכ למרות שחסידים תודו גם אחרי זה אבל דבר על זה מ שש ע שב ת אז הרבי אמר אז גם כאן בטח יתועדו מצ שבמ מוחד מסו כס חדכ מס טוב בפש 70 המק חד מס אז גמ תד 7ח בערך שהתחיל לצא את השמש משק דיבורים ו פנימ בוסר אז אחד מהחסידים לקח קצת משקה והוא אמר וא אמר לרבין הברכה שהרבי לא הצטרך לצאת לחוץ לורץ סלנ ובכלל צ אפשר לראות את זה במורים הרבה הרבה פעמים הרבה שנים רוב השנים בחורף הוא היה יוצא מלובביץ ובץ בחודשי החורף קס כן עכשיו כ מדובר בגג זה הרי כמה חודשים אחרי שהתחיל המשך הגחת המשך המשך הראשון מה שה מיוחד בז הוא ש ז הרב ש הקפיד להגיד את המורים שלז רק בלוב ור לובץ אם הוא יצא מלובביץ חודשים שוא לא יהיה לובביץ הוא לא אמר ממורים של המשך לכן במתג במקבץ גם בחג גם חף עד רק עה השנה האחרונה לפני שעזבו חשבן אז רק ז כל השנה הב יש ממור מכל השנה אבל כל הח זאלו כס כס טבס עד שבוס חצי שנה אין מהמורים המורים שהוא אמר אז לא בובץ שם בספר אחר סמור זה לא חלק של המש זה שניו ביס שגם את הפ של הביבי קשור פס קיסל שב ח כס ז שרבי דיבר ע הסת הכים לעשות משהו שש לס זב בר שני ענינים ז אתזה משפיים ביחד לז ה שקודם דבר ל משפיים קודם משפיעים אחרי זה גיע למשפיעים שלפני המלחם לפני מלחמות עולם לפני בלו אז היו קהילות קהילות חבד בקהילות היו היו משפיעים ואז המשך חצי י שנים זה הכל תב לגם בשני מלחמות עולם וכולי וכ ואז החושק תפקוד ככה השתרשו והמשיך אב עכשיו צריכים ככה קצת להחזיר התור יש ס אז אזה מאוד מיוחד ב ביז במשל בסו יש ממר לבה אומר המכס לז של הרבי תופ של לז רבי הוציא את זה במז כן זה היה מהממים הראשונים שיצאו כש כשרבי התחיל להגיע כ בכפור שניה אחרי זה מלוק אז בעצם כל התהליך הזה התחיל בסוף ו זכל א זה כל המורים שרבי הגיע מת שיא עד ת שו מז עד מז עד באמצע מז במשך 37 שנים רבי הגיע קרך אחד ש א א השה עכשיו [מוזיקה] אסור טוב בהמשך נגיע לזה במשך זה משו סוף אפ אני מד עדיין מנסה להחזיק ראש חיים זק לחיים יש משק בנגים או ן אמר שחייבים להגיד שכריס ים סוף היה עם מים אם זה היה משק אז שכל ת יפה נש כלום גילוים שהיו שם הרב מביא ביימר אז לז רבי הוציא את זה במז יה היה שם את הגר כאן זה מיסה יש שמה אורה האורה הזה נמצאת בכמה מקומות גם בסי ח סבות וגם בממ הזה שבעצם האורה הקטנה הזאת בעצם מביא את כל העניין כל התוכן של חלק גדול של אב נמצא בתוך האורה הזה טוב אניג זה מ ש סכי צ בבל טוב אז למזה שמה יש אחרת אז המו ש ש ש ו ו [מוזיקה] זש זש כמה בכלל כ וב הרי הכ המטה למלה אבל עד שמגיעים למטה למ מביים גם את הצד השני למ למטה זוא אומר ככה רבי הסביר שוי סב נאמר לובביץ ויר סז נאמר מחוץ לובביץ אז לובביץ מילה למטה מחוץ לובביץ למטה למב לומד מים המים זהמ מחוץ לביץ זה בכלל עניין מאוד חשוב ים חסיד חסיד זה לא זה לא סתם אזה פיסק מן שמ כן לא נפל איזה ננח כ יש לנו חסיד נפל מאיזשהו מקום חסיד לא נפל מאיזשהו מקום יש לנו את רבים רבים היו לובביץ חרי זה רוסטוב ץ כל ממר יש לו סיפור יש סיפור לממ כל שיחה יש לו סיפור ו חסידיש חסי כלו זה שני עניינים ין ז הממ הוא ממרחי הסיפור של המיר הוא חשוב זה לא סתם כלו יש מים יש היסטורייה חסידית ושים גם שיעור היסטוריה כאן רואים ש מקשר ביהם המ לבי צוג ממתק ב מחול ח כל הנ אבל אי אפשר להגים שחו רק אז כס חס אומ חיים יא פ הוא יצא ממש קצת אחרי זהוא יצא מ וד שבועיים אחרי זה אז רבן אמר משהו כזה שאני מצידי לא הייתי בשום פ צ מלב גנ חי כל החלב גלמד סידס זה כל החי שלי לש בחוץ לאר כל החי ש אבל מה לצאת בלל ואז אמר שום דל שום דבר ש אפלו צד אב יש דבר אחד שכן מהזה הגוף הגוף אגוף זום הגוף לא ו ו את השם ג יוד פג דרך מ יכול לעשות תשובה פילו אז בש את כל היז כיהודי לא ברי בגש לא מסוגל זה בעצם הסביר שני חייב לצא בעצם התי רוצה להיות כןש סדג סידס אבגו זהד כי יכול כצ י ככ רב רב דבר רב מ שזב לא יהיה אבל מה שכן נוגע נגיע לחסידים נקודה מאוד מאוד חשובה מגצ הבוחר יש ניונים זטו זטו שמ ינק יחיד זה היחיד הוגת הראשונה זה נמצא בספ סיכס ביר ת שיומר לרבי שיש לו כן ככ יש לוות ות ליות ירידות וכו וכו ג רבין ביור אחר בחי אז הרבי אמר לו למד שינוים שינוים כ אתה חושב שזה בעיה שלך בחור בחור בגיל גיל בציל יש שינוים יש אז כל השינויים שבן אדם עובר בסדר אז יש ימים יש ימים כאלו ידר מיד אפשר לקום מיד אפשר אפשר למצוא את ניצ צקי שנמצא בתוך המצב הזה לדום מזה להתפתח מזה א אז גוף כזום הגוף לא ברי זהת ו לשות הגוף לא מסוגל לתפקד פב לשמור ל הגוף כחסד דקדק גוש גוש גוד כל אחד כל תכם יש כוח אפש שכולם כ צת שהצב הצב זה לא הבעיה ש ח שהי לאש כל הלי שברי אני ו שמישהו מבין עניין ‏m m ‏i [מחיאות כפיים] ‏a [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] ‏tu [מחיאות כפיים] ‏allah ‏la [מחיאות כפיים] י [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] ‏l [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ja ‏em [מחיאות כפיים] זה ה בקוק היחיד כאן בשוחה היה פה היה פה היה פה יאלה מתקדמים מקיז י [מחיאות כפיים] תכח הזכרתי ככה איך מתי בתור בחור ככה העניין הזה ש סקיס לו לפעמים ככה נופר לסימון את הרגע הזה שקול אקיס י בת חמש שנים חרי מנחה של של צמ גדליה שמ את הדבר כיבושים בדיוק ז הזה מה שנקרא דברי כיבושים פול הרב ש מיזה כל דבר חוץ כיבושים דבר ברכ צ גדר ביז רבי ככה דיבר באריץ מה מש ותה שנה מ ותג דיבר מאוד חזק ענין הזה באמת ש מדבר הגוף גם ברש השחל של השיחה דבר דפני התיקה [מוזיקה] ביום אחרי זה בצ רב דבר ממש מאוד מושי בגוף אשיחה הזא מהסוף השיחה מדבר משיח משיח מגיע ואז יהיה השמח הכי גד רב מנסה להגדיר ל מה השמחה הגדולה שנבין כמה גדולה משיח was שמח משיח hey where are חח מ ש אז ת בעצם אומרת לנו ש אין אכ למרות שכתוב מ אבל יש עדן הבק ז כאילו מוג עכשיו בגל משיח כפשט ממין בסיס זה לא חשבתי אחרי זה כאילו מה חידש כיורים אחרים אחנות [מוזיקה] כפק תיב טוב מכ שלוך תיב ך י מרכ אבל אז אבל אז בעצם הבנתי כל מגיע סקיס אז ברור עושה שטור ארי אצל רבי כל תאריך אם זה היום אם זה חס זה חוב זן תמוז ויוצא בשבת וזה שנה מסוימת עם ראשיות מסוים אז אז לא יוו ולא יהיה כיום כתאריך הזה כן צרב אין רגע שזה לא הרגע הסיס ציט כמ כל הממים שנים לפני השיחה הראשונה של הפ מה זה שיהנה של הברג הגן שיכ להסביר את התאריך כן זה כאילו אתה מסתכל על זה כאילו קצת חמוד כזה כאילו כאילו בכלל הרבי פברנגן זה הרבי עושה מין התנצלות הפן למה יש פברנגן עכשיו טוב אז ב תאריך ופה ושם ואי ואיך מוצאים יהודי מהבית שלו לבו להד ניס כמה ימים לפני פסח לא נעים והציבור מוצאים את הציבור בגלל היכי כל פעם היה איזה התנצרות כזאת כ אתה מבין חבר יושבים שמה כאילו כי בכלל אולי אנשים צריך לצאת בפניהם הגברים לא מפריע להם שיוצאים מהבית כני פסח כן זה שנה אחת ארבע לילות לפני פסח כל הכן ב ס ס גמס ואז זה היה ו שלישי בלילה בלי חמישי בלילה ואז שבת אחרי צהריים וד פ ים אה בנ ים בננות ומים כן ה בננות ומים מסתכל על זה וב אמר נו אי אפשר לחלק את זה כי אין פה מספיק לקהל אז לא נעים מצד שני אז מה עושים אשדר יקח את זה ומדר הוא מייצג את הכלל אז כאילו כל הקהילה מקבלת את זה שפעם הבאה שה שמרדה מדבר נו כבוד כאילו זה תבין זה כל כל הכל זהש פשט אז זה גצק לא קזה באמת כולם מדברים באמצע הדיבור כן כנק אבל אצל הרבי זה באמת זה באמת זה לא סתם התנצלות וזה לאזה אני אראה לכם איך אפשר לקשר כאן את התאריך ושבועי ואתי באמת הרגע הזה זמן מוקים זכי כ מחודש זמן המקים זה בריה של הקדוש ברוך הוא ובכלל בזמן כן יש אנשים מסויימים שכל הזמן מפריע להם הזמן והתאריך כ הרבה פעמים אנשים שכל כך מדייקים בתאריך ובזמן זה אנשים מאוד שטחיים כן כאילו בכלל אסור ללמוד שיחה אם זה לא של הפרשה כן וגם בסדר והכל ויש לך הזמן ואייך קוראים לזה נוכס לא כן כן כביס לא אב יש אנשים בעולם שכל דבר מה מה המזל של השעה והיום וזה את יודעים זה אנשים מסויימים זה מכירים את הסגנון כן בן אדם שהוא קצת יותר בלי והוא בן אדם שהוא קצת פתוח בדם שהוא יש לו שיחס בסדר תאריך משנה [מוזיקה] שיכה של רמש מהזה כסל בכלל הת שלם ספר ת שלם שזה מדקדק ספר אז אז אז ה איך אומרים הסטל כותרת משנה כאילו של הספר אפשר לקרוא לספרס קיסל חצי מהספר זה פשוט מסביר מה זה יס קיסל י בכלל כ רבים התוועדו כל הספר זהזה התאריכים שמה הוא אומר שכל העניין הזה של זמן תפי כלכל הכל לחצ הני ניון זמן מוק חסד זמן מה זה זמן כמו ש אומרים לשמש רח כן הקדוש ברוך הוא אבל אבל רבי אצל הרבי זמן פ ס הרב מגיע ממקום אחר לגמרי זה לא כאילו זה התאריך וזה הסדר וזה פשט זמן זה המשכיות כאילו למה היום למה הום מוצי שבס כי היום היה שבת וזה מגיע אחרי יום שישי למה תאריך כך וכך יש לוח שנה אבל אם אנחנו מאמינים שח צ שמים אז זה שהיום היה שבת לא קשור לזה שעכשיו זה מציא שבס מה הקשר מוציא שבס לשבת שב שבשב זה שב עכשיו הקדוש ברוך הוא בור ברגע הזה מוצי שבס ומוצי שבס יהיה מוצי חוף יהיה ליל חוף א' ושנה הזאת אז מדוק זמן קזק זמן מסוים קמס מסוים קמ מיוחד למה דיברתי על הזמן אה י אז בסדר ומלא בכל יום בכל תאריך בסדר רבי יכול לקחת יום של אפרורי שאף אחד לא מכיר ואף אחד לא חלם על זה זה לא מדבר ל אף יהודי ורבי יקח את התאריך הזה צה מזה אג כסכס כצב דכל םפ אב כן זה מן כזה מס לזה בכל פשפש הגד בממ שרואים יםב כפורים כככ דפג שגיים ס קיסלב כבר כולם בחודש שלם ש פברנגן בסדר נו קיסלב שבע ברכס משהו כ אבל בפה רואים אצל הרבי אז יס קיסלב הכס קו שסמך סכס הלק שמכ יודעים מהזה שמחה זה קו שמחה סכס חגגו ישב תרים אבל ביסו שמחל הו חיים חיים [מחיאות כפיים] ‏ja ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] ‏la [מחיאות כפיים] ‏j [מחיאות כפיים] ‏ja ‏a [מחיאות כפיים] ‏ja ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ma [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] ‏a ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ja ‏a [מחיאות כפיים] חיים לח יש למישהו הים שזה חיט אס כאן אה קשה למצוא לא לא לא לא שוב ס פשוטט אה כמעט תב עשה סיום ל ה ב קסך שנים עשו סיום על אסטניה סימ שס סימי אה יש כאן חית משהו טוב טוב יש איזה טאבלט מחפש כמה ימים לפו פתח וא מחפש חיים ח טוב במנגן כבר מצאנו כאן סמקן יש מישהו רשמי עניין מסודר צלמים יש לנו בשפע יש לנו את כל כל התפקידים פה אצרך גיג עכשיו הגיעו ות טובות וד ל שבוע וב תודה שהגעתם כל ישרל מצטי לכם בכמה זמן הגעתם שבוע היינו באוהל ביום שני נחנו קשר לאוהל לאוהל איפה הייתם שבת היינו במתן בקהילת קרליבך ובון א יפה ממש דיברנו עעל זה בויין השבו הה רק א רגע יש לי שאלה אחת מה לאן אתם הולכים עכשיו חוזרים למנט אחנו פ מה חושבים תן מה מה זה פה בלי בניו יורק מוצש זה תעריך כזה סרי ניט זה חגיגים לא לא חוזרים כזה שעה סתכלו עליך כמשוגע מה אתה גמרת את החגיגות שלך ב1 בלילה אני כבר משוגע שב איתנו עוד עוד כמה דקות עוד כמה דקות שב איתנו איפה את או הנה בשבילך הביאו עכשיו בשרים תראה מה יש פה אזה פש מאוד פש חברה נו או הנה ב נה אתה רה רק דיברנו הגיע בשר עוד כמה דקות לך תדע מה יגיעו [מוזיקה] ס קשד קש ה [מחיאות כפיים] לה [מחיאות כפיים] ‏je [מחיאות כפיים] ‏ah [מחיאות כפיים] ה [מחיאות כפיים] ‏he [מחיאות כפיים] טוב בסר ב נתנו מספיק צומי לבשר את פעם אחרונה שבשר נכנס וקיבל כזה ברו הבו כיס על הב גופ ד קדיש שו זה נפתח או יש פה איזה קוד שמשקיע ילא יגנוב את זה מה קורה מה לא צריכים לתת לנל את הקוד זה לא חתן הוא ת ש אה החתן אה בסדר טב אז יש הים של חוב דל טיבס אזמור של הצמח צדק הרב מר של הצמח צדק ד גבול מ דק חסיד ה גבול מ חסיד חסק החסד את זה חס אז יודעים ש נתן ח השאלה הא ו מה הוא נתן מה םד אנחנו יודים מהזה תיכנס לכוס תקנה אחד מתוך מאות כבר אלפ ספרים צ תר גבו מה הוא לצא כן לנו חסס השם יהיה לנו שובס אבל שלי תמיד אתידע לפעמים מאבדים את ה איך זה נקרא יער עצים משהו כזה כן מרוב עצים לא רואים את היער אז הרבה פעמים תקיים לאיזה פרט או אפילו הרבה פרטים הרבה פרטים מאוד מאוד חשובים מאבדים את הכבוד פ כונה ה גולת מה הוא רצה מעניין שהוא שאל קודם על דרק חסיד אחרי זה על חסיד ינימ צדק מ קנין דק החסיד אל חסדים משפ עלפי ה בא מה זה דרקס אחד גדלך מקר שגך בדש גדלך אנו לגוד א לש מבחן אמריקאי פה כן יש עוד אפשרויות הרבה דברים טובים כן פ פ דחסד הוא לא נכנס לכרגע מה זה לפול דרק החסיד כן חס תפתח ספרים תראה מהזה סדס גולד כל מנגי חבד כל עוד מסגרת מה זה אז אלחסיד ן משפחה בחסד משפחה זהלא סיסמה זהלא איזה סלוגן איזה עמרה טובה שתה יודע בנינו חסד לעולם חסד סקסק פססס חח ב י י נפשנו ח ר כ נין גם הטוב שיש מה הפש ם אינם ר א מכן שנק את הר ששלנו כמו שהוא בלי לטייח ובלי להגזים כן לא שלא יהיה יותר מדי בקו ימים ו יותר מדי בקב השמאל להכיר את המציאות להיות לי להכיר את המציאות לה םם מה התמונה הכוללת התמונה הדולה [מוזיקה] חשפ חסד שיהיה מואר שהה מר שלא לא לטייח ולא להגזים ולא כל מיני תירוצים ס אולי ישלו כ לא כתוב גםמ א ככ מובן ממקומות אחרים שצריך דרק חסיד בש חסיד כדי שבאמת בן אדם יכיר את עצמו ויכיר את המציאות ולא יצטרך להתפלסף לדמיין כן וכולו וכולו פ המשפחה משפחה אז מ אחי מפ צוז זה בעצם יוצא שלמ מהכל זה בעצם סדו בצבר אזז צומן ברנת מילה לאכ ישל חברים ידידים ז אז ממילא אז הוא הוא לא צריך כל הזמן להתאים את עצמו ו להראות איזה מציאות כזאת כאילו ש המושלם פקכ וכול וכול אז משפח בתוך משפח משפחה אמיתית משפחה פנימית אז אז הכל יכול להיות כמומש ראיתי ביום שישי הרב כוח של אייזק המל כן ראיתם את שקס ביום שישי בכלל כזה מזל אייזה קומל אחרי איזה 200 שנה שבקושי מכירים אותו הרי מי פותח ר כמה סיפורים פתאום הזה ככה יצא מה כולם מדברים עליו אבל מה לא מדברים עלי הוד והקולה שלו כמה הוא על זה שהוא לקח 15 בחורים והשקע אותם כן זה זה המזה הי סיסו ביום שישי והוא לקח היה לו איזה 15 בכרים בריחים הגן הטיש הרבה אוכל ו היה מסודר לא יודע אם היה את ה נקניקים בתוך הזה לא יודע זה יצירה ש ה גטק משקה כד גק משקה טוב אבל מה היה שם ב זה טוב בסדר עושים כ שק משקה ובסדר ממשיכים הלא אבל מה הוא אמר להם אז אז אייזק הומל דיבר איתם באריס הוא אמר להם שההוא רוצה לתת לם מתונה כוא הגיעו לפבר המיוחד הזה הוא יתן ל מתונה מה מתונה והוא חזר טיער להם את הפגן יוטס קיסלב סמח ביז שאז בעצם תקוף סמח ביז הגול הי טס אבל אז היה עוד מיסר ושנה הבאה למרות שרבי קיבל את קיבל את זה אבל קיבל את זה ככה למחצה מצד אחד הוא אמר שני ממורים הוא אמר ממר ב שניסים סמח ב שניסים ממ שניסים נו סנו בר שמתב ו רב מגד בזמן הזה בים חפורים בזמן הזה אחרי זה הוא אמרלו כ אבל בפ הוא לא קיבל את זה לגמרי ווא לא עשה סעודת רשמית זה כבר בשמח סתרב אמר למריל גם עוד כמה חסידים פפ שלם הג ו הבינו מ רבי שעכשיו הוא באמת רוצה שיהיה סוד סדו רשמית מעניין למשל אצל הרבי אז אחרי לחרב אף פם לא אמר גומרים אחרי התקף לב אז אומרים הגו ססד ב זה חנק קפו סכן הרבי נכנס ואמר אז אז הרב חסידים הגיעו והגיעו מכל מיני עירות מטר ב ארכס מכל ה מכל המסביב הגיעו לחגוג סב סבזה מרב וט רבי יצא ועשו בימה מיוחדת ויצא ואמר מימר הגיע ביחד תור הגנ עם הבנים והאחים אחרי זה עשה פרברן הן היה אקסקלוסיבי ברגן רק בשביל מקורבי פברנגן הזה היה כ לא היו שם גילוים נפלאים יסר ולא ולא חזרו ע מה שהיה שם אלי זה כ מספר להם שהפ מי שהיה שמה לא לא יודע הרב כאילו אמר מפורש אסור לחזור על מה שהיה שמה אבל ככה היה מובן שזה ענינים שנאמרו שמה זה לא זה לא לציבור אז ה אמר להם לכם אני אגלה משהו אני לא יכול להגיד לכם הכל אני אגיד לכם ורט אחד שרב אמר שם מכל הפ הזה יש ורט אחד שאני יכול להגיד לכם אזה כל ידח מקבלים כצ צ אחרת זה יוד חסד חסד אומר להם ככה אומר כב אזלת חזר באוג קיסלב סמח בז כן ששוים שוא קיבל מהבש אז בחסיד יש שלוש דברים שזה כב דבר אחד זה שטס לא רח שטס שטס זה השקד זהו ד גס צי צריך להגיד לחיים כ לזכור את זה כן היה דבר שני זכור את זה דבר שלישי דבר שלישי הוא ככך מעצמו כן לעצמ אה מה יש לחס מה זה מצווה מה מה צריך להיות בחוס אז היה כאילו חלופ בגול חילופים החסיד החסד דבן חכמה כן שטו זה דבר מופרח צריך שיהיה חוכמה הה דבר שני דבר שלישי זה מאוד מעניין לכ מה מה הלאום הזה מה הלאום הזה של א ככ עצמ זה ביטול או משהו כזה אבל הזהו הזה ריזוס בסינוס ריזוס בסינוס ויש לאין ויש לאין מה איך זיזו בסינו זה הלאום הזה של של קרך העצמ רך העצמ זה שזה זה שש בס להיות ש זה לאכ אנחנו מסתכלים ע ש אמ נב חזל חמן היד אש רחם רחמונס יהודי ש רחם א רח אם אתה שוט אסור להיות שוט בתניה יש שיש שוט אסור להיות שו וכדי לא להיות שוט כדי לא להיות שוטה שלא יעב ריס הראשון של חסיד כדי שלא יהיה שוטה אז צריך שני דברים צריך ק חסס קס משפח בסד חסד חנש מתים טוב נדבר טחח כל בן אדם כ בכל סוג ובכל זמן כל עניין תמיד יש את המילה ויש את החיסור למה זה אין תו בלי רע ואין רע בלי תוי אז גם הדבר הכי נפלו ומיוחד תמיד יש את החיסור שלו אז להיות בחור טוב חסיד שבוחר מה יש למילה מות בחסי שבוקר אין למילה מזה אבל תמיד יש מילה בכל מילה יש חיסון והחיסון הוא לא סתם כאילו מילה נמצא במקום אחר וחיסור במקום אחר החיסון זה חלק של המילה ומה החיסורים החיסון הוא בחור צ להיות חסיד של בוכר בחור רוצה להיות בחור אמיתי אז ממילא אז מה אני עושה כשאני נמצא במקום כזה אז אני צריך להסתכל על עצמי צריך להסתכל על עצמי כ חסיד שבוחר ה ה רומה בין בני לבן חומי אני חסיד שבוחר כמה יוסק בשוק בכל העולם יש כל מיני הנר בגיל הזה ך שרבי צ אמר לבז קיסלב דש חודש כסל ביס כסל כ שלוכים חודש כס צ ממכס אז כמה שהיה כאן זה אולי ממש בזמני השי שלדר ש השמחה שהיה כאן והרגע שרוים אמר שהיה כאן כ 10 שנים כס הכס הלוכי הראשון כן אחרי כס השלים בזב וד ש קמת אי דלט אזנ עכשיו לעשות כינוס אלומי במשך ארבע שנים היה כינוס רק לאמריקה וקנדה עכשיו הה כינוס אלומי והספרים חוזרים כן ספורים זה הרי סיפור של שנה וחצי ממ והצר שהיה כאן גמס נפש והמתח והכל ככה ברגע אחד הס קצי אחרי תיוס היה שנת וחצי מ ויה אירור וחופי חשב חוז חשס כן את כל השמח ורמוס הזה אפשר לראות בוידאו של של מוצי שבס אחרי הפ שכולם רוקדים כ כולם מכירים את הוידאו הזה כמה דקות רואים את המחסר בינתיים הלב נתן מנ גסקי שני ש תנו שלא יצאו לא ידע כמה מיה התפרסם ידו לא ידע הקופונים כם היו כאן בחוץ ואז הרבי הגיע עכשיו היה שבס פבר פברן של שבס שבס בר שלוכים רב גרדת ממש אוסיס ויתן וי תן הברכ שנסי דורנו נותן לכל שליח סמינו אחרי כש יוצא לשלי כשהוא נמצא בשלי ון ז חנן חנן כל הזמן נותן עוד ברכ ועוד ברכ שיהיה ן כני שרבי ביום ראשון חלק מ ושבתי בשח מכ שלי ז תן גשמי שרבי יתן רילם לחובות כי רואים בפול שכל הלי כל הכס אבל מה לשלו חובות אומ לשלם על החובות שלהם ובזה גופ ויתן וחזר תןתן הרבי ישלם מקופ של סירנו הרבי ישלם 10% של החובות הרבי מכסה יחתן 90% הנשארים אז חצי מזה זאת אומרת עוד 45% הרבי יתן רבוא על כל הכסף הזה וצריכים לשלם את זה תוך חמש שנים טוב שטס טוב שנ ו שנ א טוב שנב וב ש טוף שג אז להחזיר את החוב בכלל בשנים האחרונות הכסף שרבי זרק רבי פשוט הנוס מלח לדול אז קודם כל ן קודם כל הרבי נתן חסיד כן אז היה בתקופה שרבי התחיל לחלק חסיס התחיל לחלק מהמורים לפני זה הרבי חילק מהרבי חילק תניס בלמד היו כמה פעמים שרבי חילק טניס לגברים סידורים לנשים וילדים אמא שלי הגיעה לכאן לתשרי למת קיבלה סידור פעם קר לילדים חלק לסבו ואז בניס דרב ח תניה שלוכים שנסו ש נתן תן לכ סיכ חלק יא אחרי זה חלק יבז לז אולי חלק יגלח ץ מן הכלל ואז מחס הרבי הרבי התחיל לחלק סידס כי קודם היה חולצו בחוף חשבן זה מאוד מעניין מש יוצא מן הכלל הרבי חי חולצו לבחורים גברים מעל גיל 12 ובחורות מעל גיל 11 מוף לו סמוך לאש הם שייכים הם מקבלים חסיס אחרי זה הרבי חילק בכנסת השלוחים רבי חילק ושבתי בשולם לשלוחים רבי חילק אצל השלוחים היה מאוד מאוד בדוי כאלו שלא יהיו שלוחים חשבו שהם שלוחים ורבי לא חילק להם כן נ בים הגיע והרבי אמר לו זיכ אני לא לוקח לעצמי הרב התן ל שלוחים אבל תמיד משלוחים תמיד משלוחים שהגיעו לכאן ו חלק להם זא אומרת היו כאלו ש לא ידעו שלוכים כול אפילו רב לא חילק תלמיד משלוחים רב רה תמיד משלוחים שליח גנצה מכל הצ פשש שכס ואחרי זה רבי התחיל לחלק פגר כל שנה זה נהיה יותר יותר בדחיפות ר יותר תאריכים זב חילק ממש יד שני וחמישי חילק שהיה כ ה שיחות דרנ חוקס בכל כל שיכה שרבי אומר אז רבי גם רבי גם נתן נתן דולרים אחרי השיה חלוק נוור אזהת הזה בגשמי הרבי חוץ מדולרים ד וקר הלב התחיל לחלק כסף משלוחים ויש איזה רשימה של מה שרבי חילק ח ישראל בשנים האחרונות בטוב ש ביז כל כמה שבועות הרבי נתן לכל שליח 1000 דולר 500 דולר איזה איזה סכומים פשוט הרב פשוט מיליוני דולרים הרב הוציא בש ויתן וכ ית נו רב הרבי ק חשבון בנ כסף גש ור ס בכ תחשוב ככה חק ם חסיד כס החובות מי רב דיבר ככ איזה רב סה חובות שמח ואז ביום ראשון זה שבת מצי שב רדו יום ראשון רב אמר עוד יכ מסכר את הסיכה הזאת מנצ משיח סדקי מתנ עצמו ואז רבי חילקתי בש לכל השלוחים יום שני למחרת זה בסקס עכשיו מגיע סי אחרי כנס השלוח אחרי חידש כסל 10 שנים ג מנדל אז תרד והוריד את הכפיים וספר את אצבעות הרגליים אין צו 10 אצבעות ה כ כ מגיע בז קיס ואז הב יוצא החוצה נגמרים החגיגות הרב הרבי ה חמוס בכל עניין אין מישהו שהתחיל חגיגות כמו הרבי ואין מישהו שעצר חגיגות כמו הרבי התב מתחיל חגיגות עוצר את החגיגה ידר זב מ הגנ הקב עכשיו צריך לעצור את החגיגה נגמר יאללה תפתחו את הספרים נגמר העסק רב רוצה שגו חניקה צך לצור צים את ד נושי יש יהודים שמתחילים חגיגות ויש יהודים וצים חגיגות ש סוגי אנשים כן זאת אומרת אתם מכירים את שניהם באנגלית זה נקרא יש בן אדם שלא סובל חגיגות דרב דוך אלץ בשווא צריך לחגוג חוגגים צריך לעצור צרים צ ד צ ניג צ חסיד מש תמי ב יד נצ בליג טו בכס ס הצעקות והפרח של הרבי לפחות מה שיש לנו מה שאפשר לראות ב אין משהו דומה לזה אי אפשר לראות את הדבר הזה ולא לזד ה כן יהודי אצל רב הה כא יוד בסרק בק הל הצ זה ס אחד כ שני הוא שרבי הגיע לכאן איך רבי הגיע לכא רגיש אחד מהאוניות האחרונות שיצאו לא היו כרטיסים לרב איפ הרבי קיבל כרטיס אז היו כרטיסים לשני הורים שלבו רצקי אבל הפם לא יכלו לסוע בסוף הם נגו נצ משמ אז הרבי הגיע לכאן עם הכרטיסים של זוג בסקי אצל הרבי מכל הענינים שלנו העניין הזה של הקורס הטוב מישהו שפעם זר לרבי או לרב צחנה או לרב לבי מישהו במשפחה של הרבי הורס הטוב של הרבי זה בפ הוא בפל והוא היה אחד מהיהודים שבזכות זה הוא קיבל את הזכות שהוא יכל להיכנס לרבי מתי שהוא רצה כל השנים ואחרי זה מצד הצו זה היה מאוד עוד קרוב לרבי בפט אחרי למדחס שכל הזמן היה מעכב אחרי הרבי אז הוא אז הוא היה ה מאוד קשור בכלל לרב רב אז היה לו מיניג שכל ליל שבת בשנים האחרונות הרבצ התה מגיעה לכאן לליבר בספריה לשבתות שרב לא צריך ללכת הביתה אז היא התה כאן אז ליל שבת הוא היה נכנס נכנס לרבים זמן גור הה נכנס לרב כל שבת איזה שעה ככה ה נכנס לרבץ אחר וב בשקי היה נכנס לרץ עכשיו ל היה יש לו בן שלמי בשק ה שליח בקליפורניה אז של זה הוא היה תלמיד השליח ישיבה והוא נכנס לכאן לביס קסל טוב זה עצמו סיפור שלם הוים שהגיעו שלא הגיעו אז הוא נכנ הוא הגיע לרב אחרי השיחה הזאת אח השיחה אחרי מה ש דיבר ביס קיסלב אז ליו צקי היה ממש צפני על הבן שלו אתה גרמת כזה נפש לרב מה זה הגעתם לכאן והייתם בחוץ כשהוא יצא הוא לא רוצ דבר עם הבן שלו תחזור הביתה תחזור לשליח מיד לא יכול לחזור הקטי שלו לא רוצה לדבר איתו רמתל הרבי אחד בתוך הצו שהוא אצלו אגמס נפש שפה אחרת זה לא סתם גמס נפש כאילו זה עניין רוחני רבי גמס נפש זה פשוט פועל על הבריאות של הרב טוב והיה לו ממש לא נעים שזה ככה מיום שני והוא נמצא שם צ כן עד שבוע הבא בשבוע שלם אבא שלו לא רצה לדבר איתו היה לו יחס טוב עם אבא שלו כן זה טוב לא שבת הוא מגיע הביתה והאבא היה הולך לרבץ כל השבת אחרי ה מחכים לאבא שיבוא הבית אבא מגיע מגיע אליו מחבק אותו מנשק אותו גנס סלבו והוא לא מבין מה האירוע כאן מה מה קרב שבוע שלם יום שני את לאצ לדבר איתי אז אומר לו ככה מגיע לרבן מדבר רבצן תותך ספורים חזרו ה רבצן בשיחה בוד שבדבר אחרי הסלק של הרבצ רב דבר צי שבס אחרי השיבה דבר מה הליכ מה העניין של הרבצ מה רבי הביא את מה שהיא אמרה בקורט מה שהיא אמרה במשפט אז רב חסיד רב חסיד סד זה הרבצ הרבצ מי היא מה המורשת של הרבצ שהרבי והספרים שייכים לכס אז אז הרבן כל הסיפור של הספרים מאוד קב כמון חסרו עכשיו ספ זה פונים ככה מדברים והיא שואלת שואלת על המשפחה ילדים מדבר או שלוימי והוא ככה אומר כן והוא ממש הוא צמני על זה ש תוכן הבן שלו נכנס והגיע לכאן וחגג צ ככה אומרת מה מה מה למה זה מפריע לך אתה יודע מה בחורים בגיל הזה בעולם עושים הולכים הולכים למובי הולכים לא זכ כמה דברים סוי רוקדים שאפילו א בנות מה כאילו כאילו בחורים גיע לזה את יודע מה הם עושים אז זה מה שמפריע לך שהוא חוגג בדי נוצח שסידרנו כאילו הוא כזה חוזר הביתה מגצ שטור כאילו לא מבין הוא שמע הרבי צועק ביום שני טוב אנחנו יודעים שהרבי הביטו של על הרבי מדג וכאן הרבי ככה צועק והרב בצ ככה מפלי מפלי את העניין הזה זה לא שבת בפת רבפ מה רבי אומר הגיעו אלי בטענות עכשיו אננו מבינים שזה הרב הגיעו לי טענות מהגז מה מתרכזים סך הכל בחורים רוצים לחקוק ניצוח גס ניצוח רנו ספורים מה למה ברגל מה ךב אומר את זה שפשוט חמס המלך שח חס ושלם ברור צריכים לחגוג זה דבר טוב אבל שיעשו את זה בזמני אחילה החשבון הזמני אחילה ושנייה לא החשבון הלימודים בסדר פונים אז בחור כן אפשר מה יש בעולם בחורים הגיל הזה מה הם עושים ני איפה נמצאים כל החים בגיל הזה בו ביך לשות בכלל אז זה המילה החיסור שבדור הו שברגע שבן אדם נמצא במקום כזה אז הוא כבר מתחיל לשכנע את עצמו אם אני באמת שמוס הברי אז הכל ככה בשלימו הוא ככה מתנתק מהמציאות כן ה כבר לא מכיר את עצמו וכאן צריך להיות מאוד זהיר בזה מצד שני מצד שני כדי שהוא לא צמיד אצבור מ גדל שד אחרי השד הש דבר הראשון שרב הוצב הצי דורשיך אחרי יה כלמ יצ אחרי יזה שלוש ארבע רשימות שיצאו במוז ג ימשיך בתוך הי אז מיד אחרי י ש מד אחרי השיב הוצי ליק מה ליק ק שפסח דבר ליק פסח דבר כ ש אנחנו ישיב מכירים אתכל היש כמה תהליכים ושלבים כאן זה ממש יום אחריש וזה הפן האחרון של הב בכלל ה של השנה האחרונה הל ברל בר ש בג אז בטח יש כאן הוצי את אחד עניינים שפיק מביא שמה זה בעצם זה דבר שפק מביא בהרבה מקומות אבכ כן ה מביא את זהב הה לוכ במה שמובא כאן הרבי ה הוציא את זה הגיע את זה אזזו החסד כ חסר אזה ק גנ מל כמ שחס מ את החנות ככ צריך להכ מעצ כ כ ביפה [מוזיקה] ה הזה נצא בשיחות של הפב אם אני לא טועה באמצע הפז ברוסיה רב ה ברב ברדק רב ככ בשילו עצמ אר לרב ככ בכל מקומות אחרים שמובא הזה כש שצ ב בשיחה הזאת שצ אז כשם שב ג הזה שקב אתכ אחז ש הוא היסוד של חסד הוא להגיד שצריך להיות כ צריך להי גם את הח גם את המיל הרבי ומד את זה ככה החסר זה לא חסר עצמ המילה זה מל עצ מי אתה המ שלך זה יהודי החסר זה לא שלך למה יש לך את החסר תבע או בגלל זה העלם הזה שסח אז משהו נדבק בך זה לא אתה זה לא אתה אז יש כאן בעצם שני שני מסרים דבר ראשון להכיר שמי אתה המיל שלך ודבר שני צריך לדעת שיש מיל ויש חס כן זה בעצם במובן מסוים זה שני הופכים ש שצריכים להחזיק את שניהם ביחד למה כי אם בן אדם לא יודע שיש לו חסר או שיש חסר אז הוא הזוי כן הוא הזוי הוא לא הוא לא בקרקע לא קו מה קורה בננים אומ משמה תחזה טוב אבל הוא יכול להגיע לדמויות כול וכ דך ברגע שאתה מזדהה ע החרס כן קשה לצאת מזה ברגע שבן אדם מזדהים החור שלו אזז להכיר מצד אחד שצד הש מי אתה את המ שלך הח משמה יש לך שכחלק של השלי לכ כדי ש שיהיה עניין הזה בפול אז ע ידי ד החסיד חסיד משפ באו באו מזז ככ הסביר אזז רבי שאל איך איך איך מתוועדים עושים שות אנשים באמצע תשוב תשוב זהן ביחיד זמן שבן אדם צריך לעשות חש בנפש ביחיד פח את זה לא חש בנפש צריך לעשות בציבור עושה חשב בנפש ביחד אי אפשר לדעת לאיזה כיוון לך דבר מסוכן וחסיד מנפש ‏veren all [מוזיקה] ‏ama ‏ja ‏la [מחיאות כפיים] ‏n [מחיאות כפיים] ‏ja ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ja י [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] ‏la [מחיאות כפיים] ‏ja חים חים נו חברה יש עוד כוח כן נרה קצת אם באמת מחלאות כסל כש לוד בשג שב שכמה לפ ה מס אמר אני רואה שיש כאלו שמסתכלים על השעון כי דוגים שפספסו את הטיסה ויש כאלו שלא מסתכלים על השעון לח יש להם מילה שהם לא מסתכלים על השעון זה הם כאילו מכבדים את הרבי זה יותר גרוע כי אלה שמסתכלים ע השעון לפחות יודעים בדיוק מה עשו יודעים שיש קצת זמן א שלא מסתכלים ע השעון כל הזמן בראשם זה רגע מהי מנסים ות חסיד פס שעון לפני הרבי הרבי יותר קבל שתכלול וש בנפש מתי מסתכל עלשון יש שלבים יש דברים שאני מסתכל לשעון יש שלא מסתכל על שעון ק שעון כל עניין חלא להסתכל על שעון זהות יותר כני אבל זה אם אתה בן אדם של שקר אם אתה בן אדם של אמיתי אז אנחנו יודעים ש מפריע לך הטיסה כן אז אם כ קוזה חו מי שלא מסתכל לשעון זה יותר יכול לה משהו שלפני המלך לא ממ הוא שטק לגמרי אבל הראש שלו נמצא במקום אחר טוב בסדר ‏die חסידי טוב מסתכל עליי כאלו נפל בסר מה לך שאני לא עייף אני גם עייף נו אז מה ז לחיים לחיים חלא לכד עצמי ד יכל כ ל שת שמה זה גם טוב בסדר חסידים ם ת לא יכולים תד ב שב אזב אמר בק מסו מיוחדים וש חז פבר ב שביס מכ מסכ מיוחד לא מתודים ב7 אז מה יהיה בתוך כל הולם כול אתם מביים את האחריות שיש עליכם כן טוב עכשיו גם הבתי קצת קשות השמה עכשי מסודר טוב לחים לחים לחים [מוזיקה] חסר עוד משהו ב יש אוכל ישיש בסדר הכל בסדר אפילו נקניקים יש אה פו ם זים שזה הפפ החרון תדח מח ג רב שאלת השאלה מה הפשט שבשנים האחרונות כוח משיחים מדובר בשנות הממי וממים ברן המשיח נ והשיחות של אדמוס וכולו וכול כמו שב אמר בסכה חת אמר שגם בשנים קודמות הרי לא היה כזה כוח לא דיברנו על זה כל הזמן צ דבר כזה זה כזה לא משיח החצ חסד משישי שז משישי במת כצן גמ אז רס דיבר על זה אחרי ה הזה שהוא אמר בגי החסד בקש שרבי לא יצא לחוץ לארץ ואז ואז הוא אמר שאני לא רוצה לצת חיש חסיד א אייצג סכ חצ ספך ב הגוף כן מים המשפ דדד הט אחרי שהוא דבר על הבריות שלוש חיכ הוא צריך לצאת משיחים סכיז נג משיח אבל עכשיו עכשיו דשב בשנים האלו אנחנו מדברים סטופ כל הזמן מדברים עמשי השאלה למה שינוי הלב עושה שינויים סינו אז צריכים להבין את זה למה ששינוי הזה ז תך שרש אז הביר שהיה בנתן אז שעד עכשיו הסדר היה כז הרבי אמר את הבור שנוסו הקל הסדר עד עד עד הרב הסדר הה ככה כמובן מה הפנימי של פוץ החוצה זה כמו משיח אמרם חוצה אז התוכן הפנימי של של חסיד זה משיח אבל זה פנימי יהודי רגיל יהודי פשוט גם חוסן מוד מאוד גדול לא זה למה יש סידס הס החוסן כ סידס למה יש חסיד זה רבים סכס מרכס הכונס מדברים כאילו חפ מה בעצם הסיפור הגדול למה באמת לומדים חסיד למה באמת יש גלי חסיד אבל רגיל המענין שאטו אולי השאלה משיח בכ כש כ לד ולה החסד בפ גיום רגיל זה לא צריך להות למה ואיך מה הוא צריך לעשות בפ דק חסיד חסיס וזה עבר להכל עכשיו כל חוס צריך חלק של העניין הענין של בי משיח ומילא עכשיו לא מספיק את הסקיס במילים אחרות עכשיו כל יום הוקס כל יום ממילא כל ימי חיך משי זה לא רק מגיעים הסקיס מגיעים מתוועדים כמה לילות ובזמן כזה אומרים ללך חברה תכירו את הסיפור הגדול יום רגיל ס יהודי עושה את הפרנסה שלו צ שמ הוא אומר חסיד מה אתה מספר לי התמונות ס משיח פשט מאוד מתים לפלא שלב מים את השיחה קשר לפסח שרב אמר שהגיע בסמ צבב שלל אתזה הדק בצ ז כתב לא גב כגג אלז בידיש הג אתש קודש ורב שינוים ג ניונים מעניין ש המדורות שיצאו בידיש באנגלית צאי צ כפני ב יצא כ בשני אחרי יצו כמה דורות ביידיש ובאנגלית והג של כסו דש בנגלית שבכ הגפ כגי זהי מדייק יקווה תמידי זה מילים נרדפות אם זה יקוה תד זה זה קרבי מסביר שקק זה שבכל שש תמ הכוונה שכל ו כ יוט משפע כל הכפ יש לשיחה שלמה בשיחי לחובות פורים קט אם השמח מגיע מפורים הוא מגיע מסוקס ומסכנה היא שזה לא מגיע לא מסוקס לא מאיפור זה מגיע מאיפור כטן איזה רב איזה רעיונות יש לו שבכלל לא נמצא בכל שנה כן לא סליחה לא פור שו שם פורים ק שו שם פורים ה אפה ת משתמ בשו שם פורים ק היה בפולין א הכוונ לא שפל בכ יכס ך בכל כ יזה חסיד חסיד זה לאסו זה עצם החי של יודגש ת ביש אז אצב דקס אזקס משיחים אז כל יום כח משיח מניין הפסד אחרי השי השיחה הס החרון שפני צב ה חדכ כצכ ישיח פשששש משיח שבצ בפ לפ הרב כתב כמעת שנה לפני אזרב כתב לו הספ כ חיינו כמה ימים צור כל הספרים של כל המ של רב קרתי את זה קצ הזאת איך הרבי הסתכל עלזה סיפור ארת רבי היה אות הפה שלו והרבי היה הפה שלו ראיתם את הצור מישהו ראה את הצו מקניוני איך הרבי יכול לעודד יהודי כל כך חזק ו שידפיס וידיס ופיס וב ושוב וביחד עם זה הרבי יודע כמה סקונה ו כמה שטויות הוא יכול לכתוב וכמה צעקות הב צעק עליו סיכס ומינס כ סטיר אפשר ללמוד מזה ממש פשו אתה רואה בן אדם כזה שרק עושה נזק אז אתה אומר לו לא מדובשך לא מעוקצך [מוזיקה] לך הראש מקליפורניה אייזה שוכ למה כל כך דפה תחשוב רק מוייה בצד השני טוב אבל כאן רואים אבל לא הה ד הרבה דברים כאן את ד השים כשיש זמן לקרוא את התש הזא עכשיו יצא ביום חמישי יום חיש יצא מישהו שחתי את זה ב שישי קלתי את זהסקס כאילו אתה רואה על הרבי על כמה רבי עכשיו צריך לחגוג ועכשיו צריך א א איס אס סמו איס רקו ס כאן זה אותו יהודי אותו יהודי הרבי נותן כל כך הרבה עידודים להדפיס הרבי יודע מה הוא מ כן וביחד עם זה כמה צעקות כ אין עוד יהודי כזה שרבי חוץ מברי כן שרבי רבע שעה יותר מרבע שעה פברנגן רבי צועק כל מי שהיה כאן בברייס מ צעקות של הרב ואז מיד אחרי זה מוציא ספר שפורח את כל הדרש של איזה כל ה צריך תוציא בסדר שהוציא את זה בתנאי שוא מוציא את כל העוקץ א אני מנסה להבין רגע מה זה אצל וולפה להוציא וקץ באיזה ספר נשאר ברגע שאתה מוציא את העוקץ זה הרבי ד מילס כסר הרבי רואה את המיל של יהודי וחסר של יהודי והמל צריך גביע למלה למלה דקץ והחסר צריך להוריד עד תכלס א ל יש דרך יותר קלה לא מדוך וצך אבלך אבל איך אבל איך הרב יכול להגיד לו מדובשך אם יש ל יהודי דבש איך אתה יכול איך אתה יכול להגיד לו מדובשך ך שכוונה פז אז הוא הכניס לרבי ספר א מעניין שבדיוק אותם שנים אחרי כל הספרים המאוד מעניינים שלו שהוציא בכל השנים פנוני א הוא מוציא ספר ע יהדות טוב כיים חיינו יסודות היהדות משהו כזה ערכים ערכים ביהדות מושגים ביהדות זהו כתבנו כמה דברים סכר בותה אחרי מוד קיבל ל זה ארבע דברים דבר אחרון בטח חוזר דח ברבים בטח בסדר מוציא ספר על יסודות היהדות אבל בטח חוזר סידס והזמן גרמס זמן גרמס משיח זמן גרש איפ הרבי כותב לו דבר כזה לא הספרים שמוציא המשיח לא הספרים ש [מוזיקה] ש וכ לצ ז כם חינו את מוצי ספר יפה יהדות זשי אבל כןס ס נכון שיה אחרי כס גמל ג בכלל אבא שלי הה מביא אותי לכל פ שרבי יצא קס ואבא שלי ואמא שלי לא היו פה איזה חתונה או משהו אז היה לנו בביסטר אז כל פעם שליה ביוצא אז כמה דקות לפני היה סיירן א אה סינ פעמיים ו ומיד אחרי תוך דקה שתי דקות אחרי זה אתה רואה את קינגסטון פשוט כולם רצים בכלל ברגע שקיבלו קיבלו איזה מסר או איזה רמז שרבי יוצא ד כולם רצים היו פעמים שרצנו עד שרצנו הרבי כבר נכנס ויצא לפעמים הרבי יצא לכמה שניות דקה אזנו 7 בסדר אז כם עוד פעם אז ה ביי לוקח אותנו ורצנו 770 אז הבייביסיטר הבחורה אז הא הולה למעלה עם החיות שלי ואני ואח שלי מצא איזה מישהו איזה בחור שיקח אותנו טוב שש שעות אחרי זה אבא שלי חזר נרא לי יכול לה אבא שלי הגיע לחצי שהשעה האחרונה ככה זה זכרי את הכעס של אבא שלי ככה שוא מיד הוא קיבל את הוידאו ושבוע אחרי זה בבית כל הזמן היה את הוידאו הזה בסש להסתכל על זה כל הזמן י קטן כמה הית חמש שש מגיע לכמה דקות ידענו שמגיעים ל זה יכול להות כמה שניות כמה דקות אולי פ פספסנו נו הראשון במצב ה את הקג נו נו נו משזה זוכר קצת מר קצת מפג מש נו מדברים על משיחת כסכס בקבס כזאת ששי רב אומר את זה [מוזיקה] בסוף הפן שלקס בל שיש של את בדך אפשר בדך אפש כיד מגיע סוף ה שואל למה באמת אמרנו בדך אפש בדרך כלל מה אומרים איזה מהצ ביום שישי שזל את המכתב שח כמעט מפורש בשיחה למה למה זמז למה אז התגלה הגילוי הזה אז במשך הרבה שנים חשבו ככ הרב לאה בוביץ הוא היה בתור כזה איך אומרים כיסוי כזה א פיצוי פיצוי פיצוי כזה ה בסדר אז פיצוי יכול מכתב יפה לא צריך לחדש סיכ זהות כסל ש מסז מת סכ קס זאת אומרת אצל רבים גם אצל חס ביום שיש ה מיוחד אבל למה באמת מה מיוחד ביום שישי אפ הכס יצ בום ש אז זה מתחיל בב שיש בסדר זה יותר נין תכני למר שדווקא הרב כצ וכאן בקסב מד זה פעם החונה לפני אחרי זה היה בנד אז דוקז בס הפ ש שיס יוצא ביום שישי אז העניין שז ‏ik g מה זה אומר בפשט ח י ש תש י הנסי יש את המסג יש את הסכס כמה שנים יצאו הג על הסכ של שלא יצ הגג גופ בטח יש שם גו בגג שפ חציל השי שמה הרב אומו כזה אזרב רבב שלח הרבה יהודים כל מיני שליחויות רבה מהמהם היה בנגיע לחדור ישיב יהודי קרא לו דוד אדלמן ליח בפרל מסצוסטס אל תנסה להגיד מסצוסטס גם אמריקאים יודעים אך להגיד את המילה הזאת יה לוכים הראשו לוכים של הפק לוורד כזה אמג אז הוא אמר שעד י שבט תוף שניות היה מקלס איך אמים מק בטח יש א מוק כן יש את זה גם בארץ כן משחקים את זה בייסבול לא הגיע לארץ כןב אבל כיסאות מוזיקלים מגיע א עוד לא אצ אמריקאים הספורט אמריקאי זה ביסבול כ דיבר עזה כמה כמה פעמים יה חבוב קופט ה פל בסב בזה ספורט מאוד מעניין רק אמריקאים יכולים ספורט כזה ה רוב הספורט יש אקשן כל הזמן אמריקאים אין להם כוח לכזה בסב זה משהו שכו חצי שעה קורה משהו אבל בינתיים אוכלים הרבה הטו אוכלים הרבה נקניקים זה זה אמריקאים אמריקאים רוצים הכל ורוצים ספורט שמעתי מושם שיקרב לא יודע מה הכל זה שהוא אמר ששיק אמר שהוא היה פה שאמריקאים בעצם הםס ישרל כמו הנצי אלמ ברוך הוא נתן להם ספורט ונשים שככה יתעסקו בהם ומילה אין להם כוח לסנס ישראל זמן סמס ישר אנטיסמיטיזם אם אתם מכיר אמריקאים זה באמת זה ככה הב ש אמריקאי שאין לו פשוט אין אין לו ריקו אין ל לא זמן להתרכז כדי לשנ יהודים צריך זמן לזה כן לא סתם לשנ צריך לפתח תאוריות כן צריך לפתוח לכתוב ספרים באמת רואים שכל זמן שישנו יותר מדי זמן ע מגים לסיס זה גם אז יש אה כן זה שזה כן ב כסות זא אומרת ככה מי שמכיר מה שהיה אז אז היה שולח חודשים ישלך עוד בחור עוד אברך לפתוח חדר לפתוח בית ספר לפתוח ישיבה היה אחד בבאפלו אחד אחד בספרינגפילד אחד בבוסטון אחד בשיקאגו עוד כמה מקומות אז פעם ניסיתי להבין מי היה איפה משהו פ לא הסתדר כי רגע הוא היה שמה אבל הוא היה גע ממקום אחר אז מה שקרה שכל כמה חודשים היה משחקי כיסאות כיסאות מה מוזיקליים כן פשוט הסתובבו הוא התחיל במסצ'וסטס ואחרי זה עבר לשיקאגו ובינתיים מישהו אחר הגיע למקום הזה ואז עוד מישהו הלך לפיטסבורג כ כל כמה חודשים כל שנה שנתיים מישהו לח עוד בחור הגיע ועוד עוד אברך mus בסבו לא הולך לשום מקום טוב בסג השני השנה שמעתי מנכד שבו ששמע אתזה ממנו כמה פעמים אז כנראה הסיפור הזה קרה בטוף שן י בתשרי האחרון אז בתשרי כל תשרי זה הו ser זה הגמר של הבייסבול תשרי כ באותם שנים אז אחד מהקבוצות ה ש המוצלחות היו הוקן דגר של בוקלין הוקן דגרס הם היו ממש כאן במפ וושינגטון יודעים איפה זה עושים ורפ דרך א אז כשעושים ב אז בסוף א פונים כן פונה ככה לתוך פטוש מי ש מכיר פונים אז שמה לפני הפנייה אזה שתי רחובות לפני אז יש שם קומפלקס ענק של כמה בנינים מאוד מאוד גבוהים מהבניינים הכי גבוהים כאן באזור ש אב חמש בניינים שלוש ארב בנינים אז לפני שהבניינים האלו אז היה אז היה זה היה אבטס פלד המקום של הדודג' המקום של משחק שמעתי מכמה חבר'ה שבאותם שנים בשנות ה50 אז היו פעמים שהגמר הגמר זה שבע משחקים טוב בוא ניכנס לכל השטויות קופונים זה היה זה בתשרי זה באזור של ים כיפר עכשיו כבר הגמר מגיע אחרי כמה חצי גמר רבע גמר אז אז אז עכשיו הגמר זה בסמח סטר אז הגמר היה ביום כיפר אז פעמים שהגיעו לכאן לקו נידרי וזה היה באמצע משחקי הגמר של ביסבול ושמעו מ70 שמעו את הרעש של אספל לפי הרעש הבינו אם אם הדג מנצחים או מפסידים אז א אז באותה שנה בוף זה אותה שנה בו ש י אז היה משחק של הדר מול הינקי הינקי של יור של הברונקס והד שלוק ומדוד הפסידו י לי ככ נכנס לרב כ כ למטב נכנס נכנס ש ורב מסתכל על ליב ורבי שואל אותו למה אתה לא עצוב הי הדג הפסידו הדסו ל כזה כ מה הוא צרך מה הוא צריך לעשות עם זה אז הוא אומר לרבי שאישית אני אני בכלל לא פן אוהד של בייסבול אבל בכל ה הם הם לא הם לא הם לא עדים שלדר הם של היאנקיז בכלל דודוס ככה אז הרב שואל אותו בוי בחור של ברוקלין הוא אוהד של הינקי br bo כן אתה בחור מברוקלין איך ברוקלין זן אוהד של וקלין כן מה זה הדבר הזה ךש ברוך השם כמה שנים אחרי זה הדס כבר עזבו והלכו לקליפורניה ועכשיו אפשר להיות אוהד של הינקי וק טובזה כל הפירושים כן אס אם אתה וקלין ב את בחור שלז מגיע כל ה מסביב כן זה אם אתה חמון צלן אתה אוהד לא לא צריך כפת לך ביסבול אבל אם כן צריך להיות הקבוצה שיר הבי שלנו נכון הנקי הם יורק הם גם יורק אבל יש כאן קבוצה של וקלין ה תוכן את הוד של הינקי טוב יש דרש בזה שמעתי כמה גסוס אבל הנכד שלי אמר לי הנכד שלו אמר לי השנה הוא אמר לי שהוא שמ כמה פעמים מבל הסיפור הזה ה כזה א שאני שמעתי את זה שליבל נכנס ככה עצוב כי הם הפסידו וזה קצ אומר לא שו למה אתה שמח ה אתה לא עצוב טובן חוכ ח כמ הקופונים אז באותם שנים בשינים אז הפיק בשלח שלוכים וככה הם הסתובבו ואחרי חודשיים הם מלחו מקום אחר טוב עכשיו תלך מבוסטון לפיטסבורג ואז היה י ש טוב ש י ובי שע טוב שי המוזיקה נעצרה כן ככה ובד המשחק כן זה אותו משחק המוזיקה נצרה י והיה בחור שהיה כבר בשלוש ארב חדור ישיבות שונות ועכשיו אחי פתאום לפני שבוע הגיע לבוסטון אז כמה חודש אחריש גש שכז ממי פץ פ מה זה המקום שלך כבר חמש שנים אני מסתובב כמו כמו תרנגול שכבר שחטו אותו מסתובב בכל מקום לא אבל כאן רבי שלר אותך 60 שנה אחרי זה היהודי הזה עדיין תקוע במקום הזה כי נסי דר שלחת אותך שמה זכר זה מק מליכס אבל מה זה מוקם השליח אני כבר בחמש מקומות כל חודשיים שלוש כל שנה שנים אני נמצא מקום אחר ניסיתי בשי המוזיקה הנצרה המוזיקה הנצרה וככה נשאר אצל הרבי יהודי יש לך איזה שכס אם אתה רוצה לצאת מהשליח שלך צל רבי לעזוב שליח לצאת משליח זה כמו להתגרש כן יש סליחה איכ חלק ד כיס אה כיסי מכירים את השיחה שלוש שיטס מתי מותר להתגרש ביס הילל ביס שמי ורב קיב קשי לא יוצ פח מוד מעניין ש אומר שמה בעיקרון לא אף פעם הפסק הוא כמוצאת כזאת ש אז הפ כשח הרבה יהודים כל מני שחוות לפתוח חידר פה חידר שם לפתוח בית ספר מה זה בית ספר ידש כם חינו פשוט יש בסיסי פ של י ש ש י שט הרב כזה ש די שב ו ש זה יסי יחדש פש למה רב ב כי זה מוצ י א בשנים האחרונות רבי עשה כו דווקא י ש טוב ש י י שבדש אח שבח שבח י שוט רב לאמר את זה א בשעה כן ב21 ו כן בג אז אמר ככה שפי ק בשלח הרבה בוחרים גלית ל מכוות מחיות זה הדוס אבל זה החיצוני מה הכוון הפנימי שבזה הכוון הפנימי של כל שליס אם מפב שלח אותך מה הוא לא אומר את זה לך במפורש הכוונ פנימי זה הפו מיונס פוצו הוא לאצ תפתח תמ ת בשביל ילדים חילוניים בפיטסבורג בשיקגו בבאפלו א לא כצ שרצ לא פרימי שרצ מהזה פרימי רצ הפיד ככ מתחיל את הנשי מתחיל זה ככה חברה כל מה ששמעתם זה לאפ ה לאמר לך את זה פש זא אומרת בכל דבר יש סוס וגליה והרבה פעמים דווקא מגלים את הגליה כי זה מה שאפשר להגלות בדיבור מה שאפשר להגג הפני הסוס אז הסוסים של שליו שולחים שליח למקום דח שודים בקוש יודעים דותם צרכים להגיד דברים הכי פשוטים הכי בסיסים בסדר צריך לעשות מבצוע מבצ במובן ביחס גסס וג וג גסס ג מה שנחשב כאן סוסים כא נחשב ג מה שנחשב נפש לגבי גוף זה גוף לגבי נפש יותר ע כל הענינים האלו זה גה זה חצו בח פנימו כאן בפור מז הרבי אומר ו בעצם זה כל השיחה של חסור נוביז פורדס נבז ויצי וישלח כל כל השיחות טוב זה מה שקורה כשישב חים ישה בכוס לחים בכ ביס קיסלב זה היום תחיל מסכו בפרטי כסל ורו ‏k חפפ זה ה מתגלה כל שנס אבל הרבי דורש מיתנו זהש כ ג כ י של יהודי ענין הגעשי מהחדש בכלל משיח חיש אני צריך לעשות כל רגע צמצ לששי דקות אחד הטרגדיות הגדולות שגור משיח נהיה ענין משיח זה ענין הכי פנימי ועצמי קפש לחים לחים [מוזיקה] ‏na [מחיאות כפיים] ‏ah ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ja ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ama [מחיאות כפיים] ‏ja ח [מחיאות כפיים] י [מחיאות כפיים] ‏ja ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ah [מחיאות כפיים] ‏ja ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ja ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ja ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ja ‏he [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] ‏he [מחיאות כפיים] ‏he [מחיאות כפיים] ‏he [מחיאות כפיים] ‏he [מחיאות כפיים] ‏l [מחיאות כפיים] ה [מחיאות כפיים] ‏ma [מחיאות כפיים] ‏j ‏ja [מחיאות כפיים] ‏k חים [מוזיקה] ‏sp ‏ver bringen יב כס מד כבז ך חברה מה יה מה יה כדס כס פ ות שבשמה יהיה יותר מצב מכאן זה לא פס שפ נפשי נש נפשי נפשי לא מתחדד שם שם קונצרט יש לם כמה שנים תקדם יש משהו ש נגעת בצ לשוש ביניהם לא א בנקודה הזאת כן יש ל יש לו יש לו משהו יש לו משהו חוץ מזה שיש לו איזה 50 אחים שהגיעו אחלי חוץ מזה אח ש א חמוש יצו בני מצרח מחמש מחמש מחמש מ כל שנה יש לנו איזה קמר חדש מגי אוזה יש לא השנה הגיע ישן נכנס נכס מתי כ גם אני אמרתי ו עכשיו כן שפ אה תקח נכנסת חי מקום לא נעים חו צריך ות הכוכב השנה איך אתה נהי את בסדר תן לו את כל הסכל הצו לא ד כג בחוש בח זחי ו יד כסת ט כן אפרה ארוגה אז בכל [מוזיקה] כ בכלל י כסל כביש שחוגגים את זה היום אז אז יש בזה שני שלבים יש קיסלב תקנט ויש קיסלב של של ת שם של יינו סקיס כפי שאנחנו מכירים אותו ה אנחנו מכירים בפשט הד בן פני פטרבורג ואחרי פטרבורג כל ה כל המהלך הזה זה ט שלם זאת אומרת עד טפרי שמח ביז אני לא יודע לא הייתי שמה צריך לברא אצל אזק קמלר ב15 הבחורים ובריחים שהשתכרו איתו צריך לברר בדיוק מה הם דיברו אז יום פשתים אז בפש ככה בפש בדור הראשון ולי גם בדור השני חגג סב כמ שחגגנו ח ס לאזה כן הרבי יצ ממי להסביר את זה גסוב [מוזיקה] גוב גס אנחנו מגיעים כמה דעות אחרי וצריכים ל איזה הסבר אבל לפני להסביר סוף של השנה הבאה מישהו מגיע צריך להסביר מה החיד ח מה הייתם עושים לו זורקים אותו לכל הרכות כן זה דראש כ פונים הפונ ז שדג ש שלא יהה שום ראשן ישאר ב השאלה מי היה ש שדג שלא יהיה איזה דראש אבל בדח יש לנו כבר רש ישלנו כבר כס חים חים בח איך קור איך קוראים לך חק איך קוראים לך כן כן אתה משי פיש גת ב לנו במס חי זחי [מוזיקה] פו בחד מהפ כל דבר הזה ש כל הקו הזה סחי ענין שפוך החוצה מגיע מס אז ‏ah veren die חז אתם יודעים מזה כן שמת שמסתובב כאן לא יודע מה הוא עושה כאן בדיוק אבל הלילה מתוד במנחים פיופ בכלל פוני אזו בו שהיו שני משפיעים באותה תקופה היה אתר ו הנד אמה ‏hend זה שמות שלוכים אבל ת משש פי ש שמע את זה משל מחיים כן זאת אומרת הסיפור הזה לא הגיע מהאוב זה לא הגיע משו זה הגיע משח ידוע בתניה שני אייז אי ראש י שתה שני דברים ד אסורים אאש השל חיים באש שת התלמידים של שחיים אז התלמידים שלחיים נו ש של שומ שו ישלם ביהד זה לא פשוט גם גם גם להיות רשה וגם להיות פ של הב שלבש אלב היו אזה שבע ממורים של הרבי הרבי חזר כמעל כולם כסל הכמה [מוזיקה] אז הרבה שנים גולות שסקס ש כס רבי חזר ממר אמבש בתש י היה 25 שנה טבש חבס הה שנה טבש למטס הח שנה ואז היה סיפור פ בס טוב שכס טוב שמכ זה הסכל ש לא 50 ש וג'ימי שה נותן לרב ברכות בשנה מיוחדת שנה עגולה טוב ש ממכס נצ המיס מלב פים הוא הגיש שבתו שכס צריך ת רבי ברכה לכבש טוב שכס רב נפטרה טוב שטס כבר [מוזיקה] לבתה ואיך שהוא הבינו שטוב שמח צריכים לתת לולב את הברכה שי בחוף כס לא נתנו ברכה במכ ברכה ביש לפני היה ה שטש פלמק חסד קב חסד שגש מש ק וח הרגישו אז אפס וצך וג'ימי נתן ברכה לרב לא רבב עד ק בד 25 שנה 40 שנה 50 שנה טוב ש גש בקשב אפ אז היהה אחת בכל כח הרב חסיד מסד השס פם בשבו פם מסו פעמים בשבוע כל הלילה כל ה כל הלילה כל ה אבלחק של החים בצת של אבב החיים מורכבים זה לא פשוט אפשר להיות חוסי חוסיד מובק א אלב וגון בידס כסל גמ אז אחד אז אחד מהדברים שלס אמר שלם משמו סדן אז לב ש דבר לתב שפנגן היה אחד שאמר שאלת רבי הרבי ידג לו הרבי ידג לו אזרד אמר לו רב גפנ ך גנדן צב גפנ סך גנדן ל סמך לי ז זש בתחם אל תסמוך עליו אל תפתח פו לא יותם אתה כן שייך אליו לא שייך אליו אז רמש מסדי חזר על זה מצמח צדק שה אחד שאמר שהוא ידג לו ידאג לך אתה לא תכיר את המקום של איך איך הוא ידאג לך את לא נמצא זמר שת רבנר אני ון כם זקה כם זקה אין יד בך ע אבל אפש לדעת אי חסה ככ גרב אמ עודר נפלא חסב הרב אמר ככה בכ ‏zak [מוזיקה] הב אמר ככה אזח [מוזיקה] זה רב אמר ככה החסד סדרנו זה ד באיזה דרך מליכ ה איניס מכניס אף וגון סידרנו החסד ס חוסר יודע שהוא נמצא בעגלה של הרבי ל הב בחור קם בחור הולך לישו שבכ אבכ ךבג צב [מוזיקה] והיינו שב אומר לנו אם אתה חוסיד אם אתה חוסיד בר כסל נחנו חסידים אם אתה חסד יש לך בהירות מה הפשט חסד הבתכ ה כתפך אב זגון אתה ולה על העגלה של הרבי אבגן חצם אזם מרים שחצ אחרי פורפ דואי כס לא ידע לא שם אבל ה הזה זהו חוצה משיח ארצ שם שם הצב כס מסב פוץ כ חוצה פוץ חוצה כס נכ וצ word כזה אז הוא אמר לרב אזת פשט פוץ מסך החוצה הפשט פוץ מסך החוצה הוא שגם מישהו שאיין לו אבא וירא שאין לו אבא וירא פוץ מה צך לחוץ שכמה אליו מגיע חסי ככה גר אמר בפ ג ההיה משפיע ב לא קיבל את זה אומר לו מש מיש שאין לבא ויר הוא גם לא בגדר חוצה שחס בכל גן ו רת שום שח כנין אזמה הש וחוצה לא לא מישו בכ מש ש זהש חוצ זהש חוצ י אד ד פשת חוצה מהז אומר לו ככה מיש שאין לו שיכ בכלל אב מהבדל מישהו שאין לו שיחס בכלל שיס ב מישהו ואז הוא אומר ל כזה מישהו שאין לו שום שיס ל ו אז גם גם בג חוץ לא ק גם ג ח כדי שמישו חשש ח פחוץ החצר חחח [מחיאות כפיים] מו חוצ וש חוצ [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] לא אזה חצי חוצ לב חוצ שליש חוצ ליביע אין חוצה [מחיאות כפיים] למטה ח אין חוצ למטה אמ [מחיאות כפיים] ‏ist [מוזיקה] ק י [מחיאות כפיים] ‏und lebt [מוזיקה] ואין בן אדם ואין ן כממס אנח אחיים בחיים [מוזיקה] [מחיאות כפיים] ‏ja ‏all [מחיאות כפיים] ‏j ‏la [מחיאות כפיים] ‏all [מחיאות כפיים] ‏he [מחיאות כפיים] ‏he [מחיאות כפיים] ‏i ‏ja ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ja ‏ja [מחיאות כפיים] ‏l [מחיאות כפיים] ‏ja ‏a ‏ja [מחיאות כפיים] ‏allah [מחיאות כפיים] ‏j [מחיאות כפיים] ‏ja ‏ah [מחיאות כפיים] ‏allah [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] ‏allah [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] ‏a [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] ‏a ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] ‏al ‏a [מחיאות כפיים] ‏ja [מחיאות כפיים] ‏ja לה