היום יום ז כסלו - שלש חכמות הן: חכמת המוסר, חכמת החקירה, וחכמת תורת החסידות, הרב יוסף כצמאן, תשפ"ה

se kislev se KIS sch die gewesen Schab par die HA von pars Slim und geht bis und D geht man weiter von und weiter von das von seien und das und ist v Kapitel und der näch und und der näch Kapitel B in Kapitel J ist andere askenaskas Kapitel he askenas von Kapitel und geh B ist im Kapitel und und bis Kapitel und die von die verschiedeneog weil such zu der parsche alle zu zu zu der parsche [Musik] ges was gegangen und dan was zu Bet und Wegen und mit [Musik] andere was V die alle andere hab oder zu oder zu mit ist versiedene min Hog aber von allet n in andere erter wie derm sch drem Material die grobkeit V Welt wo das bringt dar und das weiß die vermstkeit von alle körperliche und grob materielle wer BRT bringerkennung zu verstehen V dem Geist die me V und mus Verstand intellektuale vernemmungen undisen was WE zu verstarken dem Geist über Material von seit weiß das die Meile von der Material wie er wird Geleit Material me von dem Geist wenn er wirdingenommen und er Welt sich er kriegt rein in der Material und das wird [Musik] vereinigt daszigste sa der Geist mit dem Material wie der istingesteckt in dem undesteckt in dasbunden mit zweiten mit gottchaffen se dem Geist und se Material auf zwe chaffen sei dem Geist und sei dem Material soll seinbringen der heilige lichtige Licht von die starkheit von destenchaffenorden und zusammen der Geist mit Material Sezen die ganzkeit was das istgekommen inen er will haben von die Vereinigung von dem Geist mit materialbringen L was ist da der gedruckt später in K was stellt die Frage was ist die von was ist in Aufstellen grkeit von der Menschen we andere jetzt wegen V der hab wir gehemach die Welt Menschen ganze und und mitf bin ich geworden ich sag der die von der mag lernt uns die Gewaltigkeit und die gehebenkeit von die hochme von Menschen in sein Verstand und seine m seineührungen B er fen was er spannt ein sein Seel ist er hcher von alle was gesagt die od das ist aberchaffen Menschen gleich was Heß er ist gleich der EB geht Menschen von wenn er geboren geworden von wen als soll kenen sein in die gr Meile was ein Mensch ist aber derbt die dieglichkeit darf man stark und schwitz wie Mensch was will alle Material auf zu von aber zu sag der in dem Fall Biss anders das ist Material mer kompziert was menschemis Mensch wird geboren ist er geboren er istingewickelt in in SP und in sch gem s glatt undigen wie edelsteiner was Edelstein schmutzf Arbeit mit und undcheinen Mensch aber verschm mit gr mitit darfarbeiten und le und se wel was auf verstarken die z das Heß der weiteren Sa von die GM und der N zu darf man und das ist in dreiion und Vander erstens darf sich weitern von ges darf wissen wie darfter zum R das die zweite SA und die dritte sa zu verstark R auf GM dem Geist über Material das das drei der weiteren Sa von GM se der heren die grkeit von von Geistigkeit und und zu verstarken die Geist über Material das ist und die kom dar gintrachten ist was und wei dieit von was wei die Grit von und de Verstand R das der Fundament von alles und von der verstarker Geist über Material erstens soll der heren die Meile von dem Material wenn er wird ausgeedelt undusgeleit er soll sein zugepasst zu dem Geist und e zu der heren die Meile von dem Geist bes er wird reingearbeit in dem Material das heißt nicht ver sich n er Arbeit mit Material und das in die was die dreimes das das F Menschen zukennen und verstehen dar zu sein aber die drei seinen drei andere und arbeiten wie die ST in zu gehen von eine zum zweiten er und der her die grobe Sach und das Heß die schlechte mit was ein Mensch hat soll sichach sein Essen Trinken und alle gufnise materiale Sachen körperliche Sachen was in der do gleich und noch ärger wie aber do Seel nicht Weiß nicht besser aber ein Mensch hat doch Seel hat er gedacht besser wissen undleben her ist das ist die von ber was er die grobkeit und versteht die die gewalige von der die schlechtkeit von der V der men was bekommt tut was er Ken wegzugen von der die zweite von der Herren die Meile von dem R das ist der nächste Stapel der kennt der soll derchen als Mensch soll der heren die Geistigkeit und das schafft beung auf zufüren das was der will was das dr Mensch versteht W se zu Verst dieelkeit von dem Geist dieit auf zu se Material und Geistigkeit was wird Arbeit zusammen mit Material also werden vereinzigt mit wie weil das kommt do von deen von Demen se ist be zusammenke was die drei darmen zum zweiten erste Sa von der weiteren Sa von die grobkeit das der erste Stael zu der Herren die Meile von edelkeit und die zweite hochme von der Herren die Meile von edelkeit der gänz die erste hochme von der weiter Sa von grkeit und werden sie zusammenel zu drit zu der her dieit auf zu wissen und von was verstehen Mensch verstehen und noch me sagt er weiter in als die von die und das Wissen das hei als die ist zu verehen gut verstehen und kommt zu V zu sein versteht und was er versteht nicht kommt zu nicht sein ist undischung von andere das ist