דרך מצותיך מצות אחדות ה' חלק ד', הרב נפתלי ערלנגר | שנת תשפ"ו

‏Basefang derfangen sein als der ist der ist derfang heiß gesagt der Gil ‏was ist das die ganze Zeit gewil ‏Gol bl jeder jeder wenn du r die me die me die meis der mag reden die mag das gewog ‏ist nicht b nicht b die alle schen und die vorstellen die schle das ist schen von schw ‏Wem die k ged von dem rede sp von dem ist revolver und andere ganz k vorstellen gedacht ist nicht er sich er alle schlimm sich und alle schlimmen mehr von was von was ist nicht ‏be stimm gewoon und und und und die und die und die und n me z gewen und nicht gewen in von Gew das lizenz ‏Ben schnר שמוצ >> במרצה שפט לאנק ‏infusל בכלל ‏in wenz und die לפח ‏deres begas ‏aber die aber aber זה אותו רעיון את הגלגל כדור ‏Ja, das weiter. ‏ist weiter mit non si von dem jetzt n jetzt der nicht m besch aber er kommt von die und sein ist der ‏ist in die und das me ist nicht laches בגיל und ‏und ged und nicht gewen gel anders und k we alle schlim ‏Puto me alle schen geschaffen mit ספיר לפי שחגיע למעץ מיוגם der ‏komחוף פשוט ואף על פי חי ממנו חגול aber ‏kommen sie wie existieren sie von das was er gewus von gewus aber geht nicht weil wie existiert der gew der gewonn ‏verte kum zu kum aber verte nicht passt nicht ‏Das ist das ist was geht was ist was ist aktiv was und was ist ganz weit von ganz verkehrt von das ist in dir von dir das Gorw gesag ‏G se mitch aber ‏und und das ist das ist wegel ist ‏der was gu gesofen ‏gesag von ‏ist jetzt gesagt als Gul ‏und ist gew und und gew zwe ‏Z gew das ist ein חגול פם חי ממנו חי הגבול שחבול שיש לזה הפסק פעם >> זה הגבול האמיתי אבל זה לא הגבול במשמעות שאנחנו מבינים גבול אנחנו מבינים שמשמעות גבול דבר שנפסק פעם דבר שנגמר >> נפסק אבל זה נגמר איפ שנגמרה הגמרא שלו >> בדיוק לכן זה נקרא גבול אבל אנחנו אנחנו מבינים אפילו גבול בפעולה יש יש מקום איפה שהפעולה שלו מפסיקה הוא לא הוא לא פועל זכ מוגבל nicht nur in sein sein פעיל של מסו gew die seine מוגד בסדר באיזה >> גם זה יש לזה הגדרה >> נכון ‏nicht sein. ‏in ‏aber aber aber kann nicht mag die weil אחד בכלל חסד >> יוא אבל אם זה באמת לא מוגדר אז >> אז איך זה באמת מגיע משמה בסדר זה זה אל תראה בדוק חמור אל תראה בדוק >> אם זה מוכרח להגיע דווקא משם זה כבר כן מוגדר >> זה יש יהיה איזה איזשהו הגדרה אבל הגדרה ש ההגדרה של זה אז אז דוזרז ‏K das se aber nicht mehr von dem nicht >> זה דווקא המקור של זה וגבור שם דווקא המקור של גבורה למטה >> אז אז יש אז יש איזה חילוק אבל חילוק שאני לא יכול אני לא יכול לתפוס אותו כמ שכל כוח בנפש כל כוח בנפש in ‏Ne das nicht alle in die in >> האור שמתלבש בכוח הזה הוא מביא את זה >> בסופו של דבר בהכרח יש בנפש חילוקי קוכיחס רק אתה לא יכול להצביע על החילוקי קויכס כי בנפש הם באמת כלולים ביחד איפה ‏mitberil koch koch wenn komuen komen kommt die von die von die in die von dort mit zusammen ‏von die gröen ist und mag bis und w die ‏salmen und schnuk zwischen die das alle ‏aber aber aber aber das ist der Rambrge ‏geben gek morgen war die 20 und morgen war die 20 die nicht andere bei die 20 mit die 60 und von die 20 ist die steht man 25 ‏Was das aber von ‏verbringtel größ und ken gekchen von Kopb בנספים רבינה פה in die noch premat gringer nein גר כאילו die von ‏B sch die gnis ‏auf die gesagt auf die lewe gesagt br gesagt gesagt תחזל שלא לשמור לאנט לשמוע תחיל כזר גיל ‏sicher blach geschrieben darf lernen und gedenken der stein ste der steht da und seine ganze Zeit sicher ist aber aber nicht kom zu dem aber aber ‏Aber in ein kin gleich darf anfangen lernen zu wen kennen anzulernen. ‏weiter הזה סוגים לא ואף חמנו חי הגבול לא לגבי פשוט נקרו גבול אנשי מקבול בגדר מיוחד וזה נקרו מקיף והוא והוא שעניין החיס הזה המקיף נקרוצנ דר דרסוף הסיב ‏jetzt gerufen rus rol der Rotz ist gleich rotzen gewisse pzen das prtien jetzt prtien ‏alle przen sein rol der ‏R das ist R der R der R von alle R der R von alle R was r von alle ist Protein und der R seines Protein dort noch stock noch stock Prot das Ren ‏alle das ist die sprach in andere ganzen weil das darf ‏in in die das ist rotzen, das ist rotzen sch aber der Eus rotzen gezell der rot zu der rotzen, weil wenn du rotzen Proti tamzus von dem rotzen zu die gewisse sort von dem rot gewisse rotz rum rotzen noch ‏dem Werw in die Rosser will derzen rotzen הנפש איזה gewesen ‏alle b de ganzer z du willst das du willst das du willst das alle verst du bist den ganzen ganzen das k nicht dein leben sein alle se ‏ist jetzt aufegangen Platz ganzen ganz gegen zu die Konchen ‏Bel ich geh das ‏Schmag er will ich kan er will ich will ein die ganze Welt die Raven aber der Rain ‏mehr aber prot die von ist von geles und das ‏istin ist der kommt zum Tein gut מתנג ‏ist in der Sch ist der Tein von der Schl von die Woch das die von Win כ ‏Ja, der kibel der K ganz schon dem Ker von die von die von die K das G und und das mir wees ‏jetzt komm mit ‏wie geht sein kommt ‏Sch der von dem ganzen ist gehen ‏die die die die interessant gesehen bchen sein guckt ist noch ein großen Ket sich die die aber ‏in ‏in deres verbes noch mit der noch ‏er in ma was von dem noch gut geht zurück von dem von dem von dem gewaltigen Tein zurück mit sein in in rotzen seines ‏die und und die darf bleibt gehol ‏Z ‏getroffen der ההוא לא מאופס הוא לא רואה כלום לא רחד ממטר spter ‏das ist ‏ist der von dem neu von ‏G pltin uns ist ganze Zeit mit dem עצם מני עצם עצם רוצה ליבש >> אתה לא יכול אתה לא יכול לזהות את זה >> לא בסדר אני גם יודע שיש תינוק פושט אני לא יכול אני גם יודע שיש תינוק פושט אם יש תינוק עם פרוטם יש תינוק פושט >> אבל אתה לא יכול לזהות את זה >> המנפילט התחושה הזביל כנס שתבנו אבל הוא מאיים לו לחיים זה השתיתה ואף פעם לא חוויתי את זה חווית את זה פה לא יודע מטני שט ‏kann sein nicht probiert virus gespannt Jesus geht sein gespürt מדמי את זה >> לא נמצאים שמה לא מדמינים לא לו לא מדמינים לא לו ולא כלום יש לי יש לי יש לי פנטו יש לי פטו איך זה נראה למות ‏Mensch will leben, aber der Mensch spiert her und probier probier kan noch dachte خres ‏Ja, men geduld ja spir פדוץ לא חווים אז כלום >> איזה רצון זה כן הרצון הזה בטח עוד צנחיים אבל >> יואו אבל זה בטח צחים אבל >> לא חוויה מורגשת לא בסל לא מגיעים בסדר בפרנגר זלמ בסit gerufen die gedach צריך לקבל רשנים כשפח מחשבה הקדומה דהינו מה שאול במחשוב לפו ‏Gotzen ג ‏Schn ein die die אז אז ‏die ganze ארץ מחשבת שטחתי שלחתו ‏Zeit imot גם מחשו der מחשבנו במחשוב לפמציה לו זה שמחשוב וסקזו הם נקרו רוצ שרוצבוס ומזה גוף רוצל מגלחמון מזה גופ ‏Ja. גם כן כל שחופץ אוסו חופץ דחוף willיל שהרוץ שבא לרוץ אחרי הנמצואים אין עניין גיל בפנימיות שיג ‏die ganze ganz alleen ‏sein, weil jeder der wie in ein ganz ‏wie kan stדים ‏wie kann ich הכל רק במשק פרט ‏sein was die ganze Sache nicht sein מספיק אבל עם כל זה בערך zu sein aber aber aber ganzen geral die ganze Sprach was ‏sagt jetzt wegen die von ganz von allen fres jetzt die von alle die ganze ‏ist dem maszen ken nicht weit als rotzen was der ‏Prat kom die was die macht die ganze aber der kig sein K die und der NV ist doch nivro ‏besch als gור die g und die noch gור das zu ist ‏W jen aber jen ist w aber weit der das ist gr die ganze kleine Sach der Sach und ganzen weit normal ist der was mir verstehen ich ist ‏und das ganze בכלל לא בערך שלא בעירך אבל ממש כי זה פשוט אף על פי כן יוכל ‏das will die was ich will ein וזהרוק שמח ממש אלא שאינו מסגל לפי חקור בליקות המורים לעניין זה בשםור von dem פל בדרך כמו של השמש מכוונת לזה שמיר שמש ge und strahl ‏GL gesag und G das wie die Sach bleibt g weit g fremden von die zweite und ist bess in נגד die ganze k gan k die schil ‏Kotel der gricht גדל כמו שבחיים שגל dasel ist von dem ist gleich כי אף על פי שבוס נסה לסדר תחילו על הסדר תחיל צילח ואחר כך וס וכמישמ שמים תחילו בפל אבל הרי כמובן אז שמים ‏sch alle vi sp in die in die in ‏nicht כי המחשוב דבור כאולצדיבו שוב בחינה סימה לכל מצים כסדר המדרג זה אחר זה כבדיב שמדבר זה עני שיש בחלוק עם שוינים בערך שיהיה על זה diebel ‏mit ‏in die ח nicht versteht nicht kanalen שמגילגם עניין לכפות שבחינת כאן שמים שפילס ברוך השם או