I הרב שלום ארוש חזר מכנסים מארה"ב ישר לשיעור בחולון — חזק ביותר!!! נבואה להיום מלפני 200 שנה

זכים ללכת בדרק של משה רבנו רבנו מוש כמה היה ענק אפשר להבין איזה איזה מצורות נפש היה איזה אהבת ישראל איזה אהבת מס נפשו בשביל הפח שפו יודים שלשל רבנו ככך הרבה כתב ל משה [מוזיקה] רבנו בלי סוף אבל השם נ ת בדעתי לקרוא א משה אמרו אוהב את עם ישראל כל כך רב כתוב על משה רבנו רבנו כותב תורה פב חלק שלי עיקר התשובה ו בחוד שאלן כם רצון שלם מש לקבל ות חננות פתח דרך כבושה להלך בה רבנו מסב לנו מה מה הדרך שפחתה לנו ודש הדרש שהשם עושה הוא [מוזיקה] כך שמושי כשר את עצמו אפילו פחות שבשל מיש רוצה ללכת בדרך של משה רבנו מקשיב י רצון שקד ב שלנו אמר רבנו אדך שעשה משה רבנו הו כך שו משה קשה קשר את עצמו אפלו לפוש שבישראל אנחנו אומרים מקש צמי כל הצדיקים משה אמר אני מקשי חות פחות שבישראל מהו צריכים לשנות אתזה כ מקש את עצמי לפח בזהר מסר נפשו אליהם כמו שכתוב מען עין בחנינה רבנו מביא כמה פסוקים כתוב ב הקהל משה שמשה היה מ מאסף מאחד מקשר את עצמו אם כל ישראל אפילו מהפחות שפ פחותים אומר רבנו החוזר לזה פה בתחלה אמר מקש את [מוזיקה] עצמו פה אומר היה מסף מיחד כשר את עצמו עם כל ישראל אפילו מהפחות שב פחותים קודם אמר הפחות ש בישראל ש אומר טב זה שתיים זה פירוש מה שכתוב בתהילים כולו שג יחדיו אומר רבנו אפילו שאני שאני רואה אחד מישראל שסג מה זה זג מתרח ז מתרחק מכל וכל מהקדוש ברוך הוא מסק מכל מכל וכל מהקדוש ברוך הוא אף על פי כן צרך אני שנהיה יחדיו נהייה יחדיו אני צרך להיות יחדיו מה יודי זה שצג כש בחינת אלוהות אפילו דיותה תחתונה אפילו עשרה כתרי עבותה 10 קליפות שלת הכי הכי גדולים לקם מלכותו בכל משלה שם מלך לא רק מי ש כל יהודים אפילו יהודי אכי ממש נמצא משי ה תומה שם מלכותו בכל משלה זה בחינת חירק חרק ניקוד חרק כמו שכתוב בזוהר בתיקון הזוהר בחיריק נתה לה לתתה בחרק לסותו למטה הניק שחלק למטה עולם זה ממעלה חלק למטה להמליך לה אלת תאנ למלך לה תחתונים נמצא שב פחות מישראל יש בו בד די איזה אלוקות אומר רבנו חוך רבנו נמם שפחות שישראל יש בו אלוקות ודי ארמנו בוודאי לא אולי יש לוזה נקוה טובה לא אולי אולי יש לוה טובה בד שבו אלוקות ד זה אני יכול להיות ידם אמו וזה מה שכתוב כולו שג יחדיו אפילו שהוא כולו ג יחדיו אומר רבנו עוד עד בו רבנו מצר מי זה משה רבנו רשה משה למדן גאון מקובל יודע את כל התורה מה שפע ש רבנו כותב עליו שהוא ה מקושר כל עם ישראל לא ללא יצא מנ כלל עוד זאת הבחינה היייתה למשה עוד עוד עוד משהו כי כל מה שעלה למעלה יותר עליונה משה שם כמו שכתוב משה עלה אל האלוקים בגשמיות אנו רואים שיש אדם שהוא למטה בחקות אז הוא עובד השם מקל אותו שאדם נסע מקום נמוך עושה תשובה התבודדות אשמ כשהוא תעלה למעלה מתעשר אזי הוא שוכח בקדוש ברוך הוא דוד אמר אם הסק שמיים שם אתה פילוש בשמיים שם יש הקדוש ברוך הוא בכל העליה בעליה ל מצות שם הקדוש ברוך הוא אז רבנו אומר לנו ודאי קש את עצמו כל הם ישראל אבל יש לו רבנו אומר עוד בחינה שמה שהוא תמיד כמה שעלה מצס את הקדוש ברוך הוא פירוש עולם אני עליתי אין אני משה רבנו משה את הקדוש ברוך הוא מסינו שלאשה אחר עלה לרקיע על די שם איך ארב לכנוס ו לפרסס כולם אמרו שמות הכנסו עלו לשמיים אבל גם מלשה גם הוא אמר שם לה לרקיע פבי כן כפר עיקר רבנו שואל שאלה דבר תמוה כייד רבה כי כל מה שאדם יתעלה הא ביותר בוודאי הוא יותר קרוב לאלוקות רבנו ידע שאנחנו לא לא לא הבנו אותו שאמר ש משה מוצא את אלוקים בשמיים לא ידש רבנו לא הבנתם אותי אני אני אסבר לכם רבנו מזבר לנו מבנו דוגמה עשע עלה לשמיים כבה בעיקר [מוזיקה] רבנו רבנו אמר דרב תמו איך יכול להיות איך יכול להיות אדם עולה ודי יותר קרוב לאלוקים איך שמה כפר כי כל הטוב שהוא אלוקות כמו שכתוב טוב השם לכל נו רואים בהפך שאדם בא בעשירות בטוב אז הוא שוכח בקדוש ברוך הוא תדע שזה בחינת תיקנה אנם מראות מחמ שתקרב ביותר אל האור אלוקיות הז הור מכה עיניו מזיק לו יש יותר אור אורכ הוא לא מזיק לו הרו גורם לו שיראה פחות כמו שהאדם מסתכל בעצ השמש אור השמש מזיק לעניו בודאי אסור להסתכל על השמש שצורות לכן יש לקום חמה לוקים זכוכית שם משרים אותה בשביל להסתכל למה מזיק לעיניים לראות ישרות אבל יש בחינת סגול כמו שכתוב ב תיקונה ז גול ד בן דרן זה בחינת קותי כפי עליך כ בלי זה היה עוצם אור כבות מזי כמו למשה רבנו שהקדוש ברוך הוא עשם כף שלו בשביל שמשה לא יזק לו את האור של הקדוש ברוך הוא הוך ה הגן עליו קותי כפיל עליך כי לא כמו שכתוב כי לא י יראני אדם חי הת חרי שזה שדגש דוד מחר גבות תחני קרבני בהתקרבות של משה כמו שקרב ככה בקש תקרב אותו כמו שקרב את משה ש בקש ממך הרני את כבודך שמושה אמר לקדוש ברוך הוא הרי ותך תה לו תחור בוך כמו שכתוב שקותי הת היתה אתרח הבן דוד אמר ל הקדוש ברוך הוא קרב אותי כמו שקר קרב את משה רבנו רבנו אומר ש זה מעלה של משה כמה שעלה ה מצה אלוקות יותר יותר בודה אחרים א שר אחר עלי כפר בעקר דוד המלך אמר ה אני רוצה קותי אתקרב אותי כמו שקרב משה שלא יזק תראה אתך אבל שלא יזק לי הור כמו ש עשה את למשה רבנו אז שזכה אבל העיקר מה שלמד [מוזיקה] מהתחלה שמשה קשר יצ צמו פעות שבתים בשל זה העיקר זה זה דרך התשובה שמשה רבנו סל לנו מי שרוצה ללכ בדרך שמו של משה רבנו זה זה הדרך מה מה מה הי הדרך תקשר את עצמך מקפחות שבחות זה הדרך אז כמ שאמרתי דבר משה רבנו מה שכר טוב בספר הזה כמה רבנו מדבר על משה [מוזיקה] רבנו העניין הזה שלי קש עצמו מנוכים כמה פעמים כותר בנו בנו את זה אז זכינו ישתבח שמו עוד דבר אחד מאוד עוד דבר אחד יש נבוע שכתב אותה רבי נתן מברסלב נבוע כות הלכות לכו גלזל הלכה ה סעיף ט כדי לכם רבי נתן כותב בנבו יצחק אבינו טעה [מוזיקה] בעשו רצה לברכו כיסית בפיפי כי עשו היה לוחם ה היה וסקס תמלי תמיד ללחום חרבו עשב היה לא חרב היה כל הזמן נלחם עושה מלחמות עם הערב שלו כמו שכתוב יודה ציית איס צדי כך כתוב על השב סבר יצחק אבינו שקרנ עשו לטובה לנחום עם חרבו בשביל יעקב חמנו חשב ששב ישלו כוונה טובה הוא יש לו חרב מפריע ליעקב אנו יהרוג אותו מש מפרה לכבוש את ארץ ישראל הרוג אותו ככה רבינו נתן כותב בכות ה טוב זה טעה טעה יצחק כונת עשו לטובה ללחום ם הרבו בשבי ליעקב זרעו כדי לחזר להם את ארץ ישראל יצחק הבנו אמר עשו יילחם יוצי את כל העמים מארץ ישראל ויעקב בני ישבו כראה כי אי אפשר אי אפשר לכבות ארץ ישראל כי אם מים כוח מאדום לענוש המונעים ברחבה קטלה נו כותב בקות מרן תורש על זה אי אפשר אי אפשר כד שקבל כוח מאדום כ לאנוש לאש את המונעים כל מה שמונע יעקב עניו להיות בארץ ישראל צריכים צב יצחק שזה הדבר יראה נעשה תכף מיד עכשיו יצחק רבנו אמר עכשיו לך עם הרב שלו לכן רוצה לברך אותו שילך ויסלק כל ה מזה גר בארץ ישראל ויתן ליעקב זרחו לגורל בו אחרכך חשו זה מיד עכשיו מיד לעשות את זה אבל באמת טעה בזה כי עשו היה רשע גמור לא החפץ בברכה והיה שונא גדול ליעקב עכשיו יסף אוהב את ה יעקב עזור לו הוא היה שונא גדול ליעקב לא להם כלל בשביל יעקב כי אפי שכתם שם בתורה רבנו צרי תחיל בחבוש ארץ ישראל עד הכוח שמקבלים מעודון רבנו רבי נתן כותב את המוע שלו זה רק ל דיג בקצר אחרון שטראמפ והוא יעזור למזל לכבוש יתר צמן זה מציאות לא רבי נתן כתב אתזה אמר זה בקס אחרון שיזכו הצדיקים המתים להמשיך תורה בכל התיקונים שרבנו כתב בלקות המרן אז יהיה אדום מוכרח בעל כורחו לתן כוח לישראל לכבוש את ישראל עלי הכוח החרב שלו אבל אז זמן שצחק אבנו לא היה עדיין הכוח הזה לזה ועשב הייה שונה גדול ליעקב עכשיו עשב עכשב אדום אב אוהב את עם ישראל על כן בחילה מקבות יצחק רבנו עג שגה בזה שקירב את עסו הוא גם הן כן בחינת וחק את השעה שב למה שחשו ש הגיע עת שיעקב יקר בן כוח מרבו של עשו באמת ר בזה עליו השלום זכות אך המנו יעמוד לנו אמ אבל רבי נתן כותב [מוזיקה] נבוע יבוא זמן שלנו בעזרת השם אדום אשנו לגמרי הבת הביתי לך ור ומר אבל היום סקב בשלושה ראשון מה שדברנו משה רבנו שני מה שדיבר לנו על הלמו של רבי נתן בשלישי הסידור כמה במי רקע הוא כמה כבר הזמינו כבר מי שרא דו ווא כל אחד שאוהב את הקדוש ברוך הוא שאוהב את עם ישראל ש משיח יגיד ש בן שלי דוד משה אמר לי [מוזיקה] מישהו יבוא משיח ישאל אותך מה עשת בשביל לקרב אותי לבוא מה עשית אניפ עשיתי ספים טוב מוד אתה עשית אותו אנית סידור תראה לדבר ור זה צריכים שיעור השלם אבל קצת כל איפה שכתבתי בתפירה לשים מיד כל הזמן כתבתי זה להכיר אותו לדעת אותו שזה דע ש השם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד לה רק טוב כל כל השים חות כל שם הביה כל שם הביה שברכות שהוא כלך רחמים שאוהב אותנו תמיד כל אתמר שם הבה נזכר השם ה אותנו חשוב מאוד להתפלל לאמר כל דבר פנים מכות התורה כל דבר יש תפילה ממש הוספתי מה שקיבלתי מהצדיקים לפני לש מחד של תפילות לאמר ליושב תהילות ישראל יש תורה שלמה יש בזה זה לא הזמן ללמד אותכם רק של התפילות רק רק של התפילות כן [מוזיקה] לך שאמרתי את השיעורים נזכרתי מה ש שמעתי מה שאמר רבי אהרון הגדול מקרני ששאלת אתים שלו מה יהיה עבירה חמור ב יותר כולם אמרו מה שאמרו אמר לא לא לא לא אמר לו אמרו לו תתן לנו רמז אמר להם הברח הח אחי חמורה לא כתובה בתורה זה לא ר בזה אמר תגיד אתה אמר כ מור רב שחמ שיהודי מסובב בעולם הזה ולא היה יודה שיש לו אבא שאוהב אותו אז אני אמרתי להם כבר כמה פני כמה ש שכבת את כתבתי אתזה חוננו כן מתך חכמה לדעת שאתה אוהב כל יהודי תמיד ככה כבתי כ פני ש שמתי רבי אהרון כ ורוצה מאוד מאוד שיהיה לנו את כל הטוב בגשמיות ברוחניות הוא עשה הכל לטובתינו בינה להבין ש צער העיקרי שיש לך מבניך שלא יודעים גודל על אהבתך אליהם ככה כתבתי כמה שנים כ ש בסידור להבין שהצער העיקרי שיש לך מבניך או שעושים עברות [מוזיקה] העיקר לא יודעים כמה אתה אוהב אותו למה למה מה מה למה מי שיודע שהשם אוהב אותו יחזור בתשובה שלמה לא זה ברכה זה מציאות לא ברכה מציות לכן אמר עיקר הצה ש למה אתה לא יודע שאני אוהב אותך בודאי היייתה מתפלל בכוונה מרבית מתפילה יהיה לך ביטחון שתמיד יהיה לך טוב י למה אתה לא יודע יית חוזר בתשובה שאדם י אוהב אותי בוודאי אני אעשה הכל להחזר לו אהבה זה אוסרות אבל שאלתי את עצמי איך יכול להיות ל ש כנסת גדולה לא כותבו תפילה על שלום בית איך יכול להיות איך ה דבר הכי גדול וחשוב לאדם בעולם הזה זה שלום בית איך יכול להיות שזק התחיל לכתוב את הפירוש אז משתי אז שלוש תפילות כל יום גם משבת גם יום הכיפורים שבת כל יום שלוש פעמים כ בשבת ארובה במים מוסף בק ח תתפלל שלו שים שלם בני בניסי אישה תגיד אמני בן בעלי טובה נטיב אחד עם השני ברכה נברך אחד את השני חיים נחייה באמונה אחד שני חן נמצא חן חד בעיני אל שני וחסד זה חסד ד מהשני רחמים חר חר לרחם אחד על השני עלינו ו עלי ואשתי אשה תגיד עלי בעל בעלי בעל כל ישראל מכה אלינו עלכל לכן אמרתי מה אמרתי את זה אבל עכשיו בש בסדור חיייבים טוב בעיניך לברכנו אותי בת אשתי אותי בת בעלי לך כל המך ישראל א עכשיו בסוף תפילה עושה שלום במרום בין מלאכי אש מלאכי מים השם מחבר שני הפכים ככ כ בזוהר הקדוש שלום מה למעלה מלחמה לא למעלה שמלאכים מאש מלאכים ממים ושם עושה מחבר ביניהם חיים בחי אחד וברחה ס של לינו עלי לשתי עלי לבעלי אפילו שאנחנו שני הפחים אחד מהשני על כל כל תפילה שלכה שלוות פעמים תפילה על זה כל יום שלוש תפילות בשבת ארבע תפילות כפורים חמש תפילות וב בכונה לא כל החיים שלי פדל על שלום בית אפילו תמיד ה היל שלום אבל תמיד פלל זה עכשיו מה שמעתי אזה בסידור אמרתי כל תפילה אפילו ישלנו שני הפכים אז חשוב מאוד שכל עמי ישראל ללו בסידור הזה צריכים להכניס אתזה ס זה הקדיש אם הפירוש גם זה חידוש קדש פירוש זה ממש ממש לכבד ולהגיד א אמן לכוון זה פירוש תפילות לפני הכלה כל יום שוכרים תפילות לפני השינה הוא זה ממש תיקנתי את זה ממה ש עברתי לזה תיקנתי את זה ממש כל שבת 1ל זות הר מקשב לשם חות ותודה רבה בתפילות לכל סעודה בסעודה ממש כל דבר ברכת נ כל דבר קמה למתה כל דבר יש ממש אור גדול כ אחד שידו יצרך י להות חבר הטוב של האדם א הולך איתו בכל מקום 3 מון פניו של מית כוון כמו שאמרתי עכשיו כוון כמו שאמרתי לכם סבית הר בשביל מה מה שהעושה ם ממש ישתבח שמו יש לכם מסידור חבר טוב שלכם לראות איך נחזה בכל מקומות להכנס לזה לדבר בזה שכולם כל הבית כנסיות כל אחת אישית יה לו סידור חשוב מאוד ממש ממש חשוב מאוד זה לא כל דבר ש זיכה אותי בשם זכינו אבל זה דבר חשוב לקרם את עם ישראל לתפילה רבנו אמר שמשיח ללמד איך להתפלל ש נקי בש מתפלל פה זה נשאר לנו לכל הגמור ר שננו