[77] מחשבות טובות | הרב שלום ארוש עם זמר אורח מוטי וייס

ערב טוב, ערב טוב לכולם, לכולן, ברוכים וברוכות הבאים, הבאות בעזרת השם לשידור החי עם הרב שלום ארוש, שאלות ותשובות וזכינו באמת תודה רבה להשם ואנחנו כמו כל שבוע בעזרת השם פה עם הרב, וגם יש לנו אורח מיוחד, אבל קודם כל אנחנו נגיד ערב טוב לכבוד הרב תנו חיוך, -אז הרב יש לנו פה היום את מוטי וויס, שהוא זמר מצליח מאוד ברוך השם, והוא בא לכבד אותנו, להתארח אצלנו תודה רבה ערב טוב ברוך השם תודה, איזה זכות, תודה להשם, -זכינו זכינו, תודה להשם, יש לנו השבוע חג גדול מאוד, איזה חג? -שבועות. - השבוע, השבוע! -ל''ג בעומר? -יום שלישי! חג הילולא של אדונינו רבי מאיר, השבוע, עכשיו, זה חג? זה חידוש גדול מאוד הרב...-הילולא של צדיק זה חג, גם לא אומרים תחנון כי זה פסח שני גם, אדונינו רבי מאיר, תנא אלוקי, יכול... לכן, צריכים להתחזק השבוע, גם מי שלא מגיע להילולא, מכל מקום בעולם, להדליק נר, אם אפשר בשמן זית, לכבוד התנא האלוקי רבי מאיר בעל הנס, להגיד אלהא דמאיר ענני אלהא דמאיר ענני, אלהא דמאיר ענני, שלוש פעמים, להדליק נר, לתנא, רבי מאיר, כל השנה, כל עם ישראל קשורים אתו, כל החיים, גם יש לנו יום שישי, יש פסח שני מה זה פסח שני? עם ישראל יצאו ממצרים, ועשו פסח, היו אנשים שאבא שלו מת, היה צריך לקבור אותו, אימא שלו מתה היה צריך לקבור אותה, טמאים, טמאי מתים וגם, היו כמה רחוקים, באו למשה אמרו לו, לא הקרבנו קורבן פסח בי''ד בניסן, -למה לא הקרבתם? -היינו טמאים...רחוקים...אמרו לו למה נגרע?? למה? אנחנו רוצים להקריב קורבן פסח! למה נגרע?? ככה באמת אמרו את זה, אמר להם נשאל את הקדוש ברוך הוא, הקדוש ברוך הוא אמר יעשו פסח שני בי''ד באייר אז רבי נתן כותב, דרך של לנצח, איך מנצחים את הקדוש ברוך הוא, באים אומרים לקדוש ברוך הוא, "הקדוש ברוך הוא אני טמא, אני טמא, התחרקתי מעבודת השם, עשיתי עברות נטמאתי בטומאות, אני אשם, הייתי רחוק, בדרך רחוקה, אני אשם, אבל למה נגרע?? אם היית שואל אותי עכשיו, לא רוצה לעשות שום עבירה!!" "לא רוצה להתרחק ממך בכלל, לא רוצה! רוצה להיות קרוב אליך, למה נגרע?? למה??" אם אדם צועק מעומק הלב, למה נגרע, הקדוש ברוך הוא, שומע לו ועושה לו פסח שני ממציא לו דרך להתקרב אליו מחדש, -וזה דווקא בספח שני? -לא, כל השנה, כל החיים, בוודאי בפסח שני, וודאי...- יש יותר עניין כי אז זה קרה...-בדיוק אבל זה דיבור חזק להגיד אותו בטענות בהתבודדות אם על משהו מסוים שבן אדם מבקש, למה נגרע?- כן, כן, אני אשם!, -אבל איך אפשר להאשים את עצמך אחרי כל מה שהרב מלמד אותנו, לכאורה, מי שהולך בדרך שהרב אומר, שעושה כל יום שעה התבודדות, הוא משתדל לחזור בתשובה, לא מדבר על כלל ה... אבל אחרי הכול...לא היה לי שכל להתפלל על זה, -הוא מתפלל על זה, סתם דוגמא, אני מדב רעל נקודה של בן אדם שכן עובד...- אבל לא היה צריך מהתחלה ליפול... אז הוא איך אשם מסכן הבן אדם...זה שאלות מה...- בדיוק... אסור לשאול מה היה מלפני מה אחרי...לא צריך...-הפרוטוקול שאני אשם, על פי הפרוטוקול...-בדיוק... ככה כתוב, אני אשם, זה אני מצדיק את זה עכשיו, עכשיו אני רוצה לחזור, אני רוצה להיות טוב, אז למה נגרע? - בדיוק, אתה כל יכול, אתה כל יכול! תפתח לי, תמציא לי פסח שני! - מוטי יש לך איזה שאלה? -הרב אבל באותה נימה, שהרב אומר, לתת חיוך, ואפילו אנחנו שמגיעים לפעמים לבמות, ואנחנו רוצים לתת חיוך לפעמים לא בא לך באמת לתת חיוך, או שבבמות יש לנו בדרך כלל וויב חזק, אבל שאנחנו מגיעים ברחוב, או בכלל בבית, במשפחה, וגם אם אנחנו מביאים כן חיוך, אז לפעמים זה גם חיוך מאולץ, אז מה יש בחיוך הזה? פעם נכנסתי למשרד עורכי דין, לאיזה צורך, נכנסתי רוקד שמח, אמר לי העורך דין, מה אתה משוגע? אמרתי לו יותר טוב להיות משוגע שמח מנורמלי עצוב! אמר לי אתה צודק....-אז איך אפשר להיות משוגע שמח? איך זוכים למשוגע שמח? -יותר מזה, שאם אני משוגע שמח, אז זה עוד יותר חוזר לעניין שיאיר אמר מקודם של להאשים את עצמי, אני לא טוב שאני לא בסדר, כי אני זוכר הוצאתי איזה שיר, השיר הראשון שלי, ומאוד הרגשתי בשיר הזה, נגיד את זה...הרגשתי להטוטן זה מאוד מתחבר, כמו שהרב אומר, עדיף להיות משוגע שמח מאשר...אבל מצד שני, הרגשתי שזה לא אני, אני זוכר הייתי באומן, בזווית של העיניים, ראיתי איזה אוטובוס עם איזה שלושים בחורים יורדים, אני כבר קלטתי שהם מצאו את הלהטוטן כביכול, ואני אומר "מה זה אין לי מוחין לזה עכשיו פה עם רבינו... אני במוחין שלי", ישר נתתי איזה דוך לפושקינה, נכנסתי בין הבניינים, אבל זה בדיוק השלב שאני שואל את עצמי, מצד אחד אנחנו רוצים לעשות שמח, ומצד אחד אנחנו יוצאים משוגעים, מצד אחד אנחנו רוצים להיות נורמלים, מצד אחד אנחנו רוצים גם לא להאשים את עצמנו, אז מה הנוסחא? יש לי חוברת קטנה קוראים לה "שמחת חיים" , אתה חייב ללמוד אותה, -אני יביא לו הרב, בלי נדר. שמחת חיים. אז הרב הזכיר לי עוד משהו, אני ראיתי תמונה, של מישהו שאני לא יכול לציין את שמו, מפני כבודו, אבל ראיתי תמונה, באיזה מקום שהרב, שבן אדם מגיע לרב ומבקש מהרב ברכה, אני יודע על מה הוא ביקש, אני כבר בתמונה ראיתי, הבנתי בלי וידאו מה הוא מבקש...-איזה רב? הרב שלנו? - כן הרב ארוש אני רואה את התמונה, ואני יכול לראות על התגובה של הרב, איך שלרב...קצת מזגן...כן כאן הרב הראה לנו מזגן, אבל שמה לפי התמונה אני יכול לראות, שהרב אומר תן לו ברכה, כי הוא חסיד שלא מבין, אבל באותה נימה, אני גם רואה את הרב אומר, כאילו "אם אתה מבקש לי ברכה.." -שמחת חיים... באותה נימה הרב אומר, "אם אתה מבקש לי ברכה, כנראה שלא קראת את הספרים שלי, כי אם היית קורא את הספרים שלי לא ביית מבקש ברכה" - יפה שהצלחת לזהות את זה באמת ככה? אני לא יודע, לכן אמרתי עם עצמי, אני חייב לשאול את הרב אם זה באמת ככה, - ברשות הרב, אני בהיכרות שלי עם הרב, מה שאתה אומר זה מדויק... כאילו ואני אומר לעצמי מה הוא מבקש ברכה?? הוא לא יודע ממי הוא ביקש ברכה, הוא רואה בן אדם...שהוא נראה רב, ואני אומר, כאילו הרב אומר לו, ככה רואים את התמונה "תלמד את הספרים שלי, לא היית מבקש בכלל ברכה, כאילו למה אתה מכניס אותי לסיטואציה הזאת..." זה נכון או לא? -אז הנה התשובה שלך מוטי, הנה עכשיו הוא אומר לך, התשובה בחוברת, -עכשיו הבנתי...קיבלתי תשובה, תודה רבה...-למה באמת מוטי זה ממש ממש תשובה לשאלה שלך בדיוק תשובה...יש עניין לעשות את עצמו שמח, אפילו שלא שמח, עושה את עצמו שמח, למה? החיצוניות ישפיע לפנימיות שלו, גם שאדם נותן חיוך, חיוך זה דבר פנימי זה לא דבר חיצוני, ממש, אדם מחייך, מפעיל את ה....יש עניין שאדם...כתוב בדניאל, "מדוע פניך רעים, אין זה כי אם רוע לב" הפנים מראים את הפנימיות, פנימיות...- שהפנים מראים את הפנימיות? - בדיוק, מדוע פניך רעים? אין זה כי אם רוע לב. אדם שיש לו לב טוב, יש לו פנים מחייכות עכשיו, אדם שחי באמונה, הוא חי באמונה, הוא יודע, אם משהו לא טוב לי, זה ביני לבין הקדוש ברוך הוא, בני אדם לא צריכים לדעת שום דבר, בני אדם צריכים לחייך להם יש לי לב טוב, ולך, אני אוהב אותך, מחייך אליך, יש לו לב טוב...מחייך לו אחר כך ביני לבן הקדוש ברוך הוא, נחפש את הפתרון של מה שעובר עליי. - ומה עם הנקודה של שיחת חברים, לספר לחבר...-בעבודת השם לא צרות. -באמת הרב? -כן עבודת השם, איך מתחזקים בשמירת עיניים, איך עושים כל יום שעה התבודדות, איך לומדים, מתמידים בתורה...-אני חושב גם שמהניסיון חיים שלנו, מה שסיפרנו על הצרות שלנו אתה זוכר צרה שסיפרת למישהו וזה הועיל משהו? -כן, נכון נכון...- התקדם משהו? ושדיברת איזה דיבור טוב או שעל תורה, כל דבר, ואני חושב גם בעניין של החיוך... זה כמו שאמר הרב על דניאל, אז גם אותו, אפשר להגיד גם אחרי המעשים נמשכים הלבבות, אז החיוך שאתה מחייך ולא באמת מחייך, בסוף המעשים...-כן, זה משפיע... משפיע על הבן אדם, רבינו אומר צריכים לתת חיוך, למה? אולי הולך מולך בן אדם שרוצה להתאבד, זהו, רוצה למות, ואתה מחייך לו, והוא לא נעים לו, מחייך אליך, ומקבל חיים רבינו כותב את זה, -בפרט אנחנו, בן אדם לא חושב על זה, אין לי סבלנות, כמו שאתה אומר אנשים באים אני כמו שאתה אומר אני בורח, כי אני לא...ועכשיו אם אתה אומר ככה להאיר פנים זה יכול להציל בן אדם וואו...- אבל אני חושב גם שהעניין של הסבלנות שלך , זה מגיע, לצורך העניין, אני זוכר שהוצאתי את השיר, יש לי שיר "מחשבות טובות" ושהוצאתי אותו, אז באמת התחדשתי במחשבות הטובות שבעצם ב"יבנה המקדש", היה לי פחות מחשבות טובות, כי הרגשתי פחות טוב עם זה, ואז אני עושה את "מחשבות טובות" אז נכון שהייתי איזה שנה, אנשים המון באו להגיד לי, וכל פעם שעלה לי הרגש של השיר שהרגשתי של השיר ההוא שהרגשתי בו פחות טוב עם זה, אז אמרתי מחשבות טובות מחשבות טובות, אבל בסוף זה נשחק, אז נכון שעכשיו אתה תצא מהאולפן ותפגוש אמה אנשים ותחייך אליהם ובסוף אחרי חודשיים אתה צריך להתחדש, אז מה החידוש הבא? איך מתחדשים? כל הזמן צריך ליצור יש מאין. - אולי השאלה זה איך הפנימיות, איך הלב טוב באמת איך נזכה ללב טוב שיקרין על ה...-לב טוב שמתחדש, כי לב טוב... תשיר לנו "מחשבות טובות"....-יאללה תשיר לנו..אקפלה...אנחנו ספירת העומר אז אי אפשר...-פשוט בלי...-נכון נעשה את זה ישר בגלל שאי אפשר מוזיקה... מחשבות טובות! איי איי איי...דיבורים טובים איי איי ....מחשבות טובות! איי איי איי...דיבורים..-חיוכים טובים! איי איי איי.... בדיוק מחוץ לאולפן אמרתי ליאיר שהפקתי אצל ליאור משה....והשיר הזה מדבר על עין טובה, הוצאתי את השיר הזה, אני זוכר באתי לחבר לכתוב את זה, והוא אומר לי מה אתה רוצה להגיד? אמרתי לו, והיית במצב כזה שמישהו, עברתי משבר מאוד חזק בעניין של המוזיקה, שאיזה שלוש שנים לא עשיתי מוזיקה, כי אמרתי אם זה המוזיקה ואין בזה ישרות וזה לא... מתנהגים כמו שצריך אז מה אני צריך את זה? אבל עם כל זה אמרתי איך אני מתעלה על זה? אז אני זוכר, אומרים בדרך כלל, שיר זה נבואה, איך עושים שיר, לא עושים זה נבואה נכון, נכון..-אז אמרתי לו "עין טובה", ואז הוצאנו את השיר עין טובה, אז נכון שאולי אנשים פחות מכירים את זה, אבל בשבילי שאני מכיר את זה זה שווה הכול, אני חושב שעל העבודה הפנימית של "עין טובה" זכיתי לשיר מחשבות טובות..- נכון, נכון...איך השיר "עין טובה"? "עין טובה" זה הולך, צריך יותר, לזה באמת כבר צריך גיטרה, בשביל לעשות את זה "הצדיק שבך...הצדיק שהוא זה אתה, אור גדול בליבך, הצדיק שבך, ואתה ואתה ואתה, ואתה זה בך זה בך זה בך, ובך עין טובה, עין טובה...עין טובה...עין טובה" יפה... טוב, יפה מאוד, אז באמת תודה רבה והכל, אז אולי נעשה איזה שהם שאלות... -שבוע הבא יש לנו חג ענקי. -הרב מה אמרו לי שכבר גמרו את כל הכרטיסים, מסכנים אנשים מה יעשו? מה יעשו? הבנתי ככה, אני לא יודע, מה אתה אומר הרב? היום אמרו לי, תגיד נגמרו כל הכרטיסים, קנו את הכול, עזוב מה שאנחנו יש לנו קומבינות, יש את העולם בחוץ... מוטי אתה שמעת משהו? -אל תדאג, רבי שמעון ידאג לכולם. - יאללה הלוואי. אם הרב אומר אז זה בטח יהיה ככה. -שבוע הבא יש הילולא הכי ענקית בעולם!! אין!...אין, התנא אלוקי..."בזכות התנא אלוקי...רבי שמעון בר יוחאי...." אתה מופיע שמה במירון? -לא. איך פספסו להביא אותך לשם... -אם אני מופיע זה אתך. - לא אני לא מופיע שם גם, אבל אתה באווירה חסידית זה היה מתאים. - לא זה די.אן.איי אחר... צריך בשביל זה כזה, זברה, יש כללים של המקום...-לא עובר את הסלקציה אז, אין, אין טעויות, תמיד השם נותן לי לומר אין טעויות בעולם הזה, -אין טעות בעולם כלל. - רבי שמעון, זכה להיות ההילולא הכי ענקית, צריכים להבין למה...-למה באמת? השם חנן אותי, גם היום להתבונן, ולהבין קצת, לא משלה את עצמי שיש לי הבנה מי זה התנא...לא...אפשר להיות מטומטם אבל...-חס ושלום... עד גבול מסוים... לא משלה את עצמי לדעת מי זה התנא הקדוש אדונינו רבי שמעון בר יוחאי, אבל גם קטנים כמוני אפשר שנגיד משהו... היה עשרים וארבע אלף תלמידים, היו לרבי עקיבא, הם מתו בין פסח לל''ג בעומר, בערך אלף תלמידים מתו כל יום...-השם ישמור...