מה עם החיוך שלכם | הרב שלום ארוש

בוכ [מוזיקה] טוב אתה בחת באברהם אחר כך כתוב מצאת טלפו בו נאמן לפניך אצל נוח מה היה כתוב נח את צדיק תמים היה בדורותיו ראיתי צדיק בדר הזה אחרי אחרי שתורה מספרת ו את נח הצדיק אחר כך התחיל לדבר איתו ובחר בו אחר כך ידוע שונע יחידי שלא לד ו לגמרי למה פה קודם בחרדה באברהם אחר כך מצאת אתו נעבר לפניך בשביל להסביר אתזה יש ספר קוראים לו ספר העיקר כתב רבי יוסף אלבו נולד בספרד אהבת השם יתברך לישראל יותר מכל אומה והלשון אינה כאבת הדו דמות לא כאבה הרבעית לה אהבה בחירת נמשכת רצון האוהב בלבד זה בלי שום טעם אומר הקדוש ברוך הוא אוהב את עם ישראל אב ממש ממש בלי שום טעם כן הכתוב אבת השם יתברך אל ישראל בשם חשק א את עם ישראל נקרא חושק בעים אמר חשק השם בכם ואבחר בכם קודם חשר בנו ואחר כך אתה בחרתנו מכל העמים אהבת אותנו תר בנו כוח מכל אוהב אותנו אחר כך כדי שתמי מצוותיך אחר כך אבל כמו שאברהם אבינו הקדוש ברוך הוא אהב אותו אהב אותו אהבת שנזכר בחינת חסק אחר כך מצאת כד כל אוהב אותו אומר הצדיק בשם שם חשק אבא בלי טעם בלי טעם אוהב שום תליום מזבר חשק חושק בנו ואוהב אותנו כמו שאהבת האיש אישה מיוחדת יש פעמים אדם אוהב משם מיוחדת אפילו שהרבה אנשים נעות ממנה הוא אוהב אותה זה נקרא חשק להיותה בלי טעם אבה ש ליתם קוראים לה חשק אמר הכתוב שכם בני השקה נפשו בביתכם כלומר אף עלפי שהוא מוצא אחרת נאה ממנה החשכה אפילו יש יותר עוד מדינה אבל זכה חשת קר נפשו וכן אהבת השמ השם יתברך את ישראל ה כשק בלי טעם וכן כל ספר שיר השירים הוסת על חיקו זה החשק השם בין השם יתברך בכנסת ישראל כדוד החושק רעיה חשוקה בלי שום טעם עכשיו נסביר על אברהם השם אח אוהב את אברהם ואוהב אותו חבה לי ממש חשק פני לפני ש שכ ככ אוהב אותו בראשית בארם אותו אותו אברהם שהשם ברא את העולם זכות אברהם אבינו ידוע ריזל שהקדוש ברוך הוא עץ למלאכים מלבו את העולם והציץ עם אברהם אבינו המלכים נו חמישה קניינים אחד מהם אברהם ואים אהבה שהקדוש ברוך הוא אוהב את הברה אבינו זהבה ממש הבת הזאתי לא יכולה להתבטל בשום זמן אהבה הזאתי אין אתה אבם שיעור איזה סיבה אם תבלת הצבה גם מתבלת על האהבה פה לא זה נקודה ש ששם הקדוש ברוך הוא היה אברהם אוהב אותנו לכן רבי מאיר אומר פנים אתם לשם ככם אפילו יהודי יעשה את כל העברות שצבר תורה השם אוהב אותו מה אתה אהבה זה לא זה מה שאמרתי שאדם אהבה ת בדמן מ מסם אז התכן ש התבדל על אהבה אבל אה אהבה א שמב אותנו את עם ישראל ממש אברהם אבינו ידע שהקדוש ברוך הוא אוהב אותו אבל ש אין סופית ממש חשק חושק בו לכן אברהם אבינו כמים אברהם אמנו חזיר אהבה לקדוש ברוך הוא לכן אהבת את השם מק מות אהבה כ הקדוש ברוך הוא קרא לו אברהם אוהבי כי הוא אבילי שחזיר ידעה שהקדוש ברוך הוא אוהב אותו בלי שום בלי שום טעה שום ממש לכן גם הוא ז הקדוש ברוך הוא אהבה שאהבת הקדוש ברוך הוא רק רק בש בשביל לשמח את הקדוש ברוך הוא ככה כתבתי באלוקי אברהם בציס דור שלי ככה תפ ראש אלוקי אבם שהיה ראש לממנים עיקר עבודותו אותך היא היייתה בלי שום סיבוב ממך רק הבת אותך מאהבה לשמח אותך לכן קת לו אברהם אובי אז זה [‏צחוק] אברהם אז אז לכן אברהם הוא היה ראש של המאמינים כתוב אברהם וליד את יצחק מה זה יצחק זה השמחה מתי ד מ ידע שהוא יש לו אמונה שמה האמונה שלו מולדי השמחה כל הזמן אמרתי א לכם שאמונה אמיתית מולידה שמחה אז כותב הצדיק ה השם מה אמר על אהבת השם קורא את האהבה הזאתי סגולה אמר כי עם קדוש אתה ושם אלוקיך בך בחר השם כך להיות ללא עם סגולה מכל העמים אשר אשר פני האדמה לא לא אומר בכם מכל המים חשק השם כם וח ברכם זהזה גאולה זהם סגולה ככה אז גולה לכן אנחנו השם אוהב אותנו אבל אין סופית אבל אפשר זה חתם אותנו מקמים אהבתנו לפני אבתם אותנו א כך רצית בנו כצ שנו כך תנו כל אהבת אותנו קודה זה נקודה ש דעת שבר לכן אנחנו נלמד באברהם אבינו שאנחנו נזכה לעשות הכל מהבה כם אנחנו נזכה אלא אוהב אותנו ואנחנו גם לא אהב אותו סה כל הבנת השם שלנו כולם תהיה מאהבה אז לכן זה זה הסברתי פעם שרבה על הציצית הציצית זה מצווה ראשונה שיהודי מתחיל מתחיל אם הואשם בציצית הוא קם גם המצב השנה שכבר יש לו לפני הכל אם לא יש דבר שו שם רצון סיסית זה מצבה וה אמרתי לכם יסת כולה אהבה השם כי יש מצוות שהשם ציוה אותנו צות אותם אז כם צריכים לעבוד על זה שנזכה עושות אותה מתור הח אהבת השם עבת מצוות ציס אין השם לא ציבה אותנו ללבוש צסיס כותוב חמש קוטו בחמש אם יש לבכה בגד שרשמו אק בר קפות ואתה רוצה ללבוש אותו כ אם לא רוצה ללבוש או את שם צצית לכן אדם שיש לו חנות יש לו אפ צציות בלי ני פני תהילים כלום לא חייב לשים להם רק שאדם רוצה לרבוץ את הבגד אז יש לו חיב שים תפי לים יוצה שציצי אנחנו עושים בלי שאנחנו מחייבים אננו מחייבים את עצמנו קונים בגד שיש בו ארבע כפות מצילים ב ציציות ושים אותו יותר כל המצוה ציצית זה אהבת השם לכן מתחיל אומרים לקדוש ברוך הוא כיוון שמצוה ראשונה ש אני מקים מתוך אהבה שאני אוהב אותך את תדע לך כל המצוות גם כן מתוך [מוזיקה] אהבה הכל רך אחרי [‏צחוק] ההתחלה זכיתי להיות שבת שבה בחברון ממש כיתי שני הה בחדר ממש בכברה ות ממש זכיתי תודה לשם כל השבת לחנו חיילים גם מי שרואה תורה שרוצים לשומע חיילים ברכות ו ממש שב בשחרית פרתי ככה ככה לבד בניגון לפני התי יש מנין מזה אבא ליכות מחול הלכתי ככה לפני שאני הגיע למניין קתה השם ה האירי את הפסוק הזה אדוני מלא מלך עולם ועד עבדו גויים מארצו חזרתי אליו עוד פעם אדוני מלך העולם ת עבדו גויים מאסו אדוני מלך עולם עבדו גויים מאסון כי ארץ ישראל שמאיר בה הקדושה הגויים לא לא יכולים להיות בארץ ישראל לצערנו ערב שרצ ישראל לא האי רבה הקדושה שאנחנו אנחנו עם ישראל עצמנו היינו רחוקים לכן ר הקדושה לכן השתלטו פה לא שגרים עוד מה ש אבל שכים משמעם זכה שתקל מלכותו השם מלך עולם עבדו רצו מזכ תג תתגר מלכותו אז ש הגורים השם עבדו השם יאבד אותם לא לא ברכה זה פסוק להיות ככה לכן מש השם ש זוכים אז עם ישראל מתעוררים מתו תשובה מקמ עצמם מצובה סיסית רבנו כותב בתורה הז מהרן כתבתי זה לשם אחו שאומרים לפני לפני שמצבים בציצית כתבתי על ידי מצוות ציצית זוכרים לשמרת ככך כתוב כ תור זה עד מס צצ וכים לשמירת עיניים לת קור הברית וזוכים לישות תובות ואמיתיות של הצדיק הם אמת על די זה צורכים לאמונה שלמה וזוכים לקדושת ארץ ישראל לקרב את הגאולה זה זוכים לתפילה לעשות ניסים פטים בעולם זוכים לפרנסה זזה זוכים להבין בכל מקום שלומדים ש מתגרים לאדם כל החכמות שוכן ממז הזכרתי רבנו כותב ע עלד מצוות ס זוכים לארץ לקדושת ארץ ישראל עוד פעם כתוב בקוד עדי מצוה סת זכים לאמונה שלמה וג קדושת ארץ ישראל מה אמרתי לכם ש אץ ל עיר קדושה עובדו גם רץ ישראל עיר הקדושה שלה עבדו גויים מעצו לכן השם עשה דבר נפלא שעם ישראל לשים עליהם ציציות רק מה לצערנו הרב הרבה שמחלקים ציציות מכשירים אותם נותנים להם בגד שאין בו ת כשרים זה יוצא הפוך הולך בבגד בלי סיסיות זכיתי שאנחנו עושים ס שנו כולם בקונים בצילים בדת בעדת יד עולים פי ששרים אותם אברכי והבחורים בש קורסים אותם מי שמקבל צס מתן כבל ציצית מודרת גם טבילות הסופר שכת מ נו תילים אמר לי שה מכניס מי שמכניס את ה פרשיות אמר לו זה למי אמר לו לחיילים אמר לו מי אמר לו שלום הראש אמר לו מביל מלו הכנס פרשות אומר מה מה מכשירים את החרים השם חנן אותי לקנות פרשות כמו שנו קורה לצפי גם מתים ממש בן הכל הכל הכל כמו שאני קורם לעצמי אולי הרבה כסף אבל נותנים מבן אדם תפילין מה זכינו לחלק עשור רפים עשות פ לא כמה לא [מוזיקה] יודע הספרים זה ספרים בגני אמונה חוברות בושם יום יום יום יום יום שישי הלכים חלק חלות וקידוש לשבת כור משישי עכשיו הכל משלם הכל כבות השם אבל אומרים שמחים אז מבים פיתוחים הכל ממש מה אמרתי להם חזקו לתת אז לכן שזוכים לקרב את עם ישראל מתגלה מלכותו הבנו כותב בתורה דרת ואי אפשר שיב לקדוש ברוך הוא אלא על ידי בידוד דברים העיקר כל דבר שמעתי ודאי יש בחינות של גלותו מלכו אותו אבל עיקר מה ש גלה מכו אותו על [מוזיקה] ידי שעושים התבודדות כל יום עושה כל יום כל יום עושה התבודדות כל יום עושה תשובה מתבדה כל יום לעוון ות ו מ מעשה המ אתמול עד היום על ידי עם זה משיבים אומר רבנו אי אפשר להשיב על מלכו על הקדוש ברוך הוא אלא על ידי בידו דברים אי אפשר הקדוש ברוך הוא מלך תת בחשבון כל יום מלך חייב ת לפני פנ ד מן חשבון כל כל יום שאדם יודע שכל מאורעותיו אן בני טובתו סות הבחינה אם אן העולם הבא בזאת הבחינה אי אפשר להשיג אלא כמלא בחינת מלכות דושה מהגלות ממן עקום כי עשו במלכות מהממשלה לעקום ואי אפשר להשיב המנכה על הקדוש ברוך הוא ל ידי ד דבר שאדם עושה כל יום תשובה לכן מאוד ש רוצה לקרב את הגאולה ללמד את ה ספר בשר ישא כל יום שעה התבודדות זה הדרך להשיב אתמ אח הקדוש ברוך הוא עשה כל יום ש התבודדות שאדם עושה מכל יום תשובה כל יום חי [מוזיקה] אמונה ש המלכות זה אמונה כל ספירה של המידה המידה של המכון זה אמונה מפיצים את האמונה ממש זוכים להפיץ את האמונה ודאי שמתגלה מלכותו כל שכן שזוכים לקרב אותם לעבודת התפילה בהתבודדות זה עבודה צריכים להחזר עכשיו ליחם מה שב ממש ממש התפללתי עכשיו לפני שבאתי אמרתי של הקדוש ברוך הוא מושלם זכינו שייה התלות ועדיין הולכים מכל יום לבסיסים כל יום זוכים כל יום צרכים לעשות עוד עוד נפשות עוד פשות אבל ככה אני רוצה רוצה שעם ישראל לא יחזור לשגרה כל כך כל כך אני ממש לא לחזור לשגרה לא רוצים לחזור לשקר רוצים גאולה שלמה ממש כואב לי שזהו זה ש כאילו חוזרים לשגרה מהזה איך אפשר לשכוח כל יום הסומים עוד סיפורים של מה ש מה [מוזיקה] שה התעללות שעשו הסורים הקשים שעשו משלימים ו מציאות ו כמו שאמר תי בהתחלה כל דבר מזז וחוזרים ל שקרה פעם כיביתי כיביתי שפעם הזאתי עם ישראל לא לא עושים שום עושים גולה להמשיך להמשיך וצים הדות צים ישראל וצים בגאולה רוצים לקרב את כל עם ישראל לעשות כולם רכ אננו כולם עשות כולם צריכים לבוא לישיבה לצת תענו צריכים לצת יום יוד מה רק אנחנו כולם צריכים לשם מצרות נפש ממש מזה הזה אוזה שחוזרים לשגרה זהו חוזר משיגה זהו צריכים לשקוע מהח שלום ד בבת [מוזיקה] שלי עושים לי כולם לא ז יום יום לעשות מבודדות כל יוםו מתפלל כל יום יום לשכל מי שיכול להיות שפתי כל יום עולה ליכ צריכים זכו גדולים גדולים רק להקים מינימום מינימום יום שלא היה הרבה 10 מכוניות 2500 שק רק דוקים מינימום יום שלא היה יש ושם 20 מכוניות סחורה באלפים בהכל בחינן סברים חומרות תות ת הזמנתי עוד עוד ות גות תרום כל המסר לא לעזור ק שנקר ממש לא [מוזיקה] זור לא רוצים רוצים מגולה שו לא רוצים ר ג עושים כלם חזרו בשובה אדם כש לדבר אזמה אמרתי שמח עכשיו לא מתכון משני שמעתי במקום ש מצליח להגיד ממש שמעתי יום שמושה רבנו ידו שם מגמג הרמן כותב כמה לא תתפלל כש ממני אתה דבר גיל לא ל ש לא בגיש הצדיקים למה בגיש כמ שנו ש ידעו ש מתקרבים לא ב שש רבנו תי מגג אבל ושי משמע דבר השם [‏צחוק] שמחתי לפני שידעתי החידוש הזה שמחתי [‏צחוק] אמרתי מג אז שמ שמע ש ש ש ם ש