מהו הסוד להצלחה שלך - הרב שלום ארוש

דבר ראשון, לחיות באמונה, השם תמיד אוהב כל אחד ויהיה רק טוב, לכל אחד דבר שני, שלמדנו, שהשם יודע "אני טוב , וכל אחד טוב, ורוצה לעשות רק טוב", רוצה לעשות רק טוב, ולהיות עוד יותר טוב אז החלק השלישי, התחדש לי משהו גדול, במשך השבוע הזה החלק השלישי אנחנו בנינו שיר, מה למדנו? שאלמלא הקדוש ברוך עוזרו אינו יכול לו זאת אומרת שהיצר הטוב של האדם זה הקב"ה בעצמו שהוא היצר הטוב של האדם מה זה הקב"ה, אמרנו זה תפילה תפילה זה הקדוש ברוך הוא התפללתי על העניין הזה, עוד ועוד, ומה שהקדוש ברוך עוזר לבן אדם שנותן לו להתפלל זה העזרה, מה זה שהקדוש ברוך הוא עוזר לבן אדם שנותן לו להתפלל כיוון שיש חוק שהשם יתברך עשה בעולם, שהכול צריכים לקבל על ידי תפילה חוק, כך החוק שהשם יתברך עשה, כל דבר מקבלים בתפילה כמו שאמר אדוננו רבי נתן שההילולא שלו היה, איפה שאני רואה חיסרון או שלא יתפללו בכלל או שיתפללו מעט כל דבר תלוי בתפילה, הכול תלוי בתפילה לכן השם חנן אותי, מובן , אבל להסביר את זה בצורה ישירה הגמרא אומרת אלמלא שהקדוש ברוך הוא עוזרו לא יכול לו, מה זה העזרה שהוא עוזר לבן אדם שהוא זוכה להתפלל שהקדוש ברוך עוזר לו להתפלל, עוזר לו להתפלל כל נקודה שאתה מצליח להתפלל, זה נקודה שהקדוש ברוך הוא עוזר לך כמו שאמר התנא הקדוש רבי חנינא בן דוסא שהתפלל היה אומר זה "זה יחיה" (וזה ימות) אמרו לו מה אתה נביא? אמר, לא, לא נביא, אם אני רואה שהקדוש ברוך נתן לי להתפלל שמה, שהקדוש ברוך הוא רוצה לעזור לכן, אני הסברתי השבוע הזה שאדם צריך לבקש מהקדוש ברוך הוא, תעזור לי להרבות בתפילה כל נקודה שחסר לך כל יצר הרע שישי לך, כל מידה רעה שיש לך, כל תאווה שיש לך, כל דבר שיש לך שאתה לא מצליח, אם הקדוש ברוך הוא לא יעזור לך, מה זה נקרא שהוא יעזור לך, שתצליח להתפלל הקדוש ברוך תעזור לי, אם אתה לא תעזור לי, אני לא יכול נכון? תעזור לי , תן לי להתפלל תן לי להרבות בתפילה, אם אתה לא תעזור לי, לא יכול תן לי להרבות בתפילה, מה לבקש מקדוש ברוך הוא, תן לי להרבות בתפילה כל נקודה שאתה רוצה שהקדוש ברוך הוא יעזור לך, בקש ממנו, תן לי להרבות בתפילה עוד דבר שתמיד אמרתי, שאדם מתפלל זה כבר ניצחון אפילו עוד לא ראה תוצאות, התפללת? זהו הצלחת התפללת הצלחת, אם אתה מחזיק בעבודת התפילה בכל דבר, אז הצלחת החזק מעמד בתפילה, אני אזכיר לכם, מה אמרתי, אמרתי טוב אדם יודע שהשם אוהב אותו, נכון? ויהיה לו רק טוב ,נכון, אז יש לו כוח להתגבר על היצר הרע שמכניס לו שהשם לא אוהב אותו, שהשם לא עוזר לו כל מיני מחשבות שאדם...הדבר השני שאמרתי, זה שהשם יודע שאני טוב, ורוצה לעשות רק טוב, ולהיות עוד יותר טוב אז זה מציל את האדם מיצר הרע, של הרדיפה העצמית, אמרתי שבוע שעבר הצילני מיצר הרע, מה זה יצר הרע, שאומר לאדם שהוא רע, הוא אומר לך אתה רע, זה יצר הרע ורע זה ראשי תיבות רדיפה עצמית אז אם אדם יודע שהשם יודע שאתה טוב והשם יודע שאתה רוצה לעשות רק טוב, זה מציל אותך מהרדיפה העצמית מה אמרתי? אמרתי שהיצר הרע העיקרי אומר לך שאתה רע, לא! אני טוב, עוד פעם, מה אמרתי, שהיצר הרע העיקרי של האדם שאומר לו שהוא רע, ככה כתבתי, יצא סידור חדש זה של אשכנזים, נוסח ספרד, מי שיודע שיש בית כנסת אשכנזים, יקנה, השבוע יצא הסידור יהי רצון מלפניך, שתצילני מהיצר הרע שאומר לי שאני הרע ככה כתבתי, פירוש, תצילני מיצר הרע שאומר לי שאני הרע, מה פתאום אמונה השם יתברך יודע שאני טוב, אמונה השם יתברך יודע שאני טוב ותמיד רוצה לעשות רק טוב ולהיות עוד יותר טוב, ותמיד רוצה לעשות רק טוב ולהיות עוד יותר טוב ולהיות עוד יותר טוב, ולהיות עוד יותר טוב.. טוב אז אדם יודע את שתי הידיעות האלה, ניצל, מהרבה יצר הרע, היצר הרע שאומר לו שהוא רע, ומהרדיפה עצמית הוא אומר לו שהשם לא אוהב אותו, אבל נשאר לאדם הרגשה, טוב, אבל איך מתקדמים בחיים איך מתקדמים? זה לא הצלחנו לכתוב את הבית השלישי, ואני יודע למה כי רק השבוע הבנתי מה זה שהשם עוזר לך, שהוא נותן לך להתפלל אלמלא הקדוש ברוך הוא עוזרו, מה זה עוזרו, נותן לו להתפלל, זה העזרה, העזרה , שהוא נותן לך להתפלל אז זה הבית השלישי אנחנו צריכים זמרים, יש לנו שירים, אנחנו צריכים זמרים יש לנו שני בתים, ומתעכבים על הבית השלישי ולמה? מכיוון...אז התחלתי בשבוע, אמונה השם יתברך הוא הכוח שלי, אמונה התפילה היא הכוח שלי נקווה שהיום נזכה לחבר את הבית השלישי כמעט טוב, צריך אדם לדעת, לבקש מהקדוש ברוך הוא תעזור לי להרבות בתפילה, כל נקודה שחסרה לך, מה תבקש? תן לי להתפלל על זה הרבה, זהו זה מה שחסר, שאדם ירבה בתפילה "שפת אמת", כותב "וידעתם כי אני ה' אלוקיכם המוציא אתכם", אז הוא אומר ככה זה ההבטחה, שידעו שהשם יתברך הוציאם ממצרים, הוא אומר שזה ההבטחה יש לנו הבטחה שנדע שהשם הוציא אותנו ממצרים אז מסביר "השפת אמת", וזה טעם כל הגלות, כדי שידע האדם, שמצדו מוכן להיות בגלות, לחשוב כמו שאני מלמד אתכם כל הזמן, להגיד תודה על הכל תודה על הגלות, תודה על הקשיים, תודה על הכול שידע האדם שמצדו מוכן להיות בגלות כי אם האדם יודע באמת שהכול מהשם יתברך לא היה מצרים לו כלל, כל מה שיש לו הסתרה, למה יש לו הסתרה, כי הוא לא יודע שהכול מהשם הכול, גם גלות זה מהשם, כל קושי, כל חיסרון, אם אדם יודע, לו יהיה לו שום הסתרה, ככה כותב, אם אדם ידע שהכול מהשם, אז זהו לא יהיה לו שום הסתרה כל ההסתר, שאדם יחפש את השם, וידע שאין , אני רוצה , מוכן, גם מוכן להיות בגלות השם אתך בכל מקום, השם אתך, צריך אדם ליידע, בכל מקום שהשם אתך, אז כבר אין שום גלות, כל הגלות זה רק, שאדם לא יודע שהשם הוא עשה את הכל, זה כל הגלות כל הגלות, זה חוסר ידיעה, אדם שיודע שהכול זה השם, אין לו שום גלות שום דבר, שום קושי לכן העבודה של האדם כל הזמן לחזור ולחזור לדעת שכל דבר זה השם, ולכל דבר צריכים רק להרבות בתפילה ולבקש מהשם תעזור לי להרבות בתפילה, אז אדם כבר הוא...חי... אין שום דבר לא ..חי, הוא חי אתה מתקדם והולך ועולה, שבוע שעבר, שאלתי, את השאלה ששאל רבי דוד (אלקיים), איך יכול להיות, שהאחים כל כך... יוסף עשה איתם כל כך הרבה טובות, פרנס אותם שבע עשרה שנה, איך יכול להיות, "ויראו אחי יוסף, כי מת אביהם, ואמרו לא ישטמנו יוסף" "השב ישיב לנו את כל הרעה שגמלנו אותו" איך יכול להיות, אז השם חנן אותי לחדש שאדם מודד את השני כמו שמודד את עצמו ממש, אדם, דן את השני כמו שהוא חושב על עצמו, לכן הם חשבו , ודאי, יוסף לא מחל להם, ודאי הוא צודק, הוא צודק שלא מחל לנו, כי עשינו לו רעה כזאת, חשבו אם אני, כל אחד מהשבטים חשבו, אם לי היו עושים דבר כזה הייתי מוחל? בטח שלא מוחל, מה זה דבר כזה? אז למה עד עכשיו לא עשה כלום? כי הכבוד של אבא שלו זה הפסוק אומר, "ויראו אחי יוסף" כי מת אביהם" אה... זאת הסיבה! עד עכשיו, כי הם כל הזמן חשבו, שיוסף לא מחל להם, רק מה, מכבוד האבא הוא לא עושה להם כלום אבל ראו כי מת אביהם, זהו, זה הסיבה, כי אדם מודד את השני כמו שהוא הם חשבו על עצמם, אני לא הייתי מוחל, למי שעשה לי כזה דבר, אז גם הוא לא מחל רבינו בחיי, אומר מה הנקודה, למה יש עשרה הרוגי מלכות, בשביל עשרה שבטים בשביל העוון של מכירת יוסף היה, למה, כי יוסף לא מחל להם למה? יוסף צדיק!, למה לא מחל להם ? למה לא מחל להם? הוא צדיק! כיוון, אה, עכשיו נזכרתם? לבוא לבקש סליחה? עכשיו? "שא נא פשע אחיך", עכשיו? למה שבע עשרה שנה לא באתם לבקש סליחה? למה? בגלל זה לא מחל להם, הוא מצדו, בסדר, אבל למה כל השנים לא באתם לבקש סליחה עוד דבר, לא יודע בשם מי שמעתי, לא יודע בשם מי, שכל האחים כולם לא ביקשו אף פעם סליחה מיעקב אבינו מיעקב אבינו לא צריכים לבקש ממנו סליחה? לא? גרמו לו שעשרים ושתיים שנה הסתלקה ממנו רוח הקודש ויתאבל עשרים ושתים שנה, לא סתם חז"ל אומרים שעד היום עם ישראל משלמים על עוון של מכירת יוסף, למה, זה הנקודות, לא ביקשו סליחה, מיוסף, וכל שכן לא ביקשו מיעקב אבינו סליחה, למה? כמו שעכשיו אתם לא יודעים לבוא אז "שא נא לפשע" למה? אה עכשיו ? למה כל השנים? בוודאי הוא חי באמונה, אבל יש שני דברים כל דבר שבין אדם לחברו יש שני דברים, חלק של האמונה, זה יוסף חי באמונה שהשם רצה, כל מה שהוא עבר, היה צריך לעבור זה לאחוז, הרבה דרכים למקום, אם השם רוצה שיוסף יימכר למצרים, יהיה בבית סוהר, הרבה דרכים אתם! עשיתם? דרכיכם עבר עכשיו אתם מבינים שעשיתם עוון? תבקשו סליחה, זה שני דברים הוא חי את האמונה שהשם.. שמה שעבר היה צריך לעבור חי את האמונה, בטח, כמו שכתוב בזוהר הקדוש שיוסף ירד למצרים להכניע את הקליפה, בלי זה עם ישראל לא יכלו לרדת למצרים אם היו יורדים בלי שיוסף הכניע את הקליפה לא יכלו, ממש, וודאי, יוסף חי באמונה השם רצה שיעבור כל מה שעבר, השם יש לו הרבה דרכים, הוא רוצה שיעברו ישמעלים וגונבים אותו אה, אבל אתם...אני מה שעברתי, עברתי, השם רצה , מצוין, הייתי צריך לעבור הכול אבל התגלגל על ידכם, אם לא אתם גם הייתי עובר הכול הרבה דרכים למקום, השם רצה שיגיע למצרים, הוא היה הולך ברחוב, וגונבים אותו ולוקחים אותו למצרים אבל אתם עשיתם עבירה, תבקשו סליחה לא ביקשו, גם עכשיו הסליחה שלהם באה מאונס, למה? אם כן למה כל שבע עשרה שנה לא ביקשתם? רק מתוך פחד, לא מאמת, לכן הוא לא מחל להם, לכן היה עשרה הרוגי מלכות, לכן מה שהוספתי, לא ממני, שאמרתי, למה לא ביקשו מחילה מיעקב אבינו? למה? זאת אומרת הסברתי שבוע שעבר, השבטים קדושים, כמו שאמרתי, קדושים וצדיקים גמורים אין לנו מושג מה זה השבטים הקדושים אין לנו מושג, וגם מכירה של יוסף לא הייתה כמו שאומרים סתם... חשבו, שהוא לא האמינו שהוא צדיק חשבו שהוא מתגאה ורוצה למלוך, חשבו חשבו שיוסף לא מצד הקדושה, ככה חשבו מה שאמרתי שחשבו, כמו שאברהם היה לו ב ישמעאל, יצחק היה לו בן עשיו, ויעקב יש לו בן יוסף זה הקליפה, ככה חשבו, אמרו אנחנו לא נעשה את הטעות של אברהם שהשאיר את ישמעאל, אנחנו נהרוג אותו זה קליפה נהרוג אותו לכן עשו בית דין, לא חשבו...חשבו שהוא לא מצד הקדושה ככה חשבו לא חשבו ש... היו בטוחים....הוא כל הזמן מלשין, כל הזמן הוא... רבי נתן כותב בליקוטי הלכות, אדרבא, יוסף היה מקרב בני בלהה ובני זלפה את האנשים הנמוכים, בני בלהה שמבוהלים, ועצובים, ויש להם חרדות, את כולם היה מקרב ובני זלפה, הוא היה מקרב אותם, אבל הוא הצדיק הוא מקרב את האנשים הכי נמוכים הוא הולך מקרב אותם, מחזק אותם, מקרב אותם השבטים קדושים, טהורים, צדיקים גמורים, לא היה להם שום חטא מלבד החטא הזה, וזה היה בטעות, אבל עכשיו, שראיתם שטעיתם, תבקשו סליחה זה מה ש"החפץ חיים", אומר שיעקב רצה לראות את יוסף, מה יעקב אבינו אמר לעצמו אני בעולם הזה יכול לראות את יוסף אבל בעולם הבא לא יכול, למה? כי הוא היה במצרים ונשאר קדוש? זה כבר אי אפשר להיות בישיבה, להיות קדוש, גם גדולה, אבל להיות במצרים, ערוות הארץ, ולהישאר קדוש? יעקב אבינו אמר בעולם הזה אני יכול לראות בעולם הבא, מי יכול לראות את יוסף? ככה "החפץ חיים" אמר לכן, שיעקב אמר ליוסף, "מי אלה?" כאילו לא ראויים לברכה, אמר לו איפה הם גדלו? - פה הם גדלו, אה גדלו כאן? בוודאי ש...צריכים לקבל ברכה כפולה לא סתם ברכה "בך יברך ישראל", כל עם ישראל יברכו שיהיו כמו אפרים ומנשה ואדרבא אמר לו יוסף, אבא, גדלו כאן! תראה, קדושים, כאן! וגם יעקב הקדים את הקטן לגדול, וזה שיעקב אמר כל אבא יברך את הבנים שלו שיהיו כאפרים ומנשה מנשה לא קינא באפרים, ואפרים לא התגאה על מנשה, ככה תהיו, לא גאוותנים, בלי קנאה ככה תהיו, כאפרים ומנשה , אנחנו גם היום, צריכים לעשות תשובה על מכירת יוסף גם היום, אז התשובה שלנו, שנהיה קרובים לצדיק האמיתי בסידור, כל "לשם ייחוד", כל "לשם ייחוד" , כל "לשם ייחוד", כתבתי בזכות זה יבוא משיח בן דוד, בלי מלחמות, בלי ייסורים, בקרוב, כל לשם ייחוד, בכל הסידור כל "לשם ייחוד"...של תיקון חצות, "שיתגלה מלכותו ואמונתו יתברך, וכל עם ישראל יתקרבו לצדיק האמיתי שבדור הזה בשלימות ויחזרו בתשובה שלימה ויהיה להם אהבת ישראל בשלימות בזכות זה יבוא משיח בן דוד, ברחמים, בלי מלחמות, בלי ייסורים, בקרוב, כל "לשם ייחוד" כתבתי, כל "לשם ייחוד" שעם ישראל יזכו להתקרב, זה תיקון מכירת יוסף, שיתקרבו לצדיק האמיתי שבדור הזה, בשלימות.