לפתוח את השפע בקלות | הרב שלום ארוש

[מוזיקה] רק רקחות שכולו רחמים כולו טוב כולו אוהב אותנו ד אותנו כב זכות יודע יודע שאנחנו טובים יודע שכל הידים טובים רוצים לעשות רק טוב אז נתן לנו חודש אלול תרו לכם שאדם שלו משפט חודש לפני כן השופט אומר את דה יש לך חודש תשתדל תרסה תעשה ילך סום לתקן ותבוא אליל משפט עוד חודש אני וצר אותך זק ש כזה יש הקדוש ברוך הוא לא רק ה נותן לנו אחר כך אז ר ם תשובה יום מקפר בקצור כל כל הרחמים אשנו תודה לשם פרשת עקב שלמדנו זכרת את השם אלוקיך כ הוא הנותן לך כוח לעשות חיל אחר כך כתוב ויה אם שכוח תשכח אתש השם אלוקיך בלכת אחרי א אלוהים אחרים אומר על זה אורח החיים הקדוש וזכרת את השם אומר פירוש שצריך לתת ליבו על כל טובתו מה זה זכת את השם אלוקיך אומר החיים הקדוש צריכים לתת לבנו על כל הטובות כ כל הטובות הכל י היום מהשם בדבר הזה אם אדם זוכר טוב טובות שהשם עשה לו הדבר זה ירו תמיד להכיר בוראו בקחתו עליו מה מתחילים תזכור את הטובות שהשם עשה לך משמה מתחילים אתה זוכר את הטובות טוב מה שהשם עשה לך הדבר הזה יעורר אותנו כן תמיד להכיר את הבורא יתבר שמו אומר תחילת תחבולות על יצר הרע כיחו את הדבר הזה מה מה איך מה איך היצר ה יכול גבר על הבן אדם הוא גורם לך לשכוח את הטובות עם כל הגע תודע למה כיסא כ כל רגע כל שמע תודע למה לשמע תודה רב תורה קדושה כל הדם לזכות כמה טובות כל יום איך היתר הריח יכול להתגבר על אדם משכיח עלך את הטובות שהשם עוצה לך בדרך זה כנס לאבדו לא מה מטרה שלו חלליה לאבד את הבן אדם לכן כתוב א בעיה פסוק הבא ביה משכח תשכח פירוש משחו את הטובות ששמתי בלך סופך שתשכח את השם סופך ללכת הרי אלוהים החרים לא לא רק ממש מחשבה לבד אלא ממעשה כמו שכתוב בפסוק [מוזיקה] ועבדתם תעבו עבודה זרה שתחת להם הרחים הקדוש עצר טוב מתחיל מה שם זוכר צו ששמות עושה לו וזה אזה זה זכור מה שאמר לזכות יכיר ב את בוראו השגחתו חלילה הם איך רתל רק זה מה ש קיח לך את הטובה ככה ה זכור שאדם יהיה לו כל יום שעה התבודדות כל יום התחלה של התבודדות להודות כל יום אין אפשר אין סוב הטובות שהשם עשה תנו כל כ שכן דברים ענקים התורה הקדושה רבנו הקדוש אומן ראש השנה כל יום זכור היית באומן הבנו אמר היית בומן צריך לשמוח כל השנה לכן צריכים ממש תחזק כל יום להודות לשם יתברך ולזכור כמה אוהב אותנו רבי לבי יצחק כותב בקדוש שרץ לבי כשאדם מאמין באמונה שלמה שהקדוש ברוך הוא הוא אבינו אהבנו אבא יש לנו אבא אבא ש שמיים צריכים לזכור שהקדוש ברוך הוא יש לו תענוג שמשפיע טובות על עמו ישראל יש לו תענוג רק שהוא רוצה לתת לנו א איזה תענוג שנתן לנו ככה אמר הצדיק סנג שישראל יש לו תענוג שמשפיע טובות על אמ ישראל אומר אם אדם מאמין ככה אז האדם אינו חסר כלום שום דבר עס כיוון שאתה יודע שהקדוש ברוך הוא לא ר רוצה לתת לך זה בוודאי יש לו תענוג לתת לך לכן צריכים כל תפילה זכור שמ יש לו תענוג לתת לנו אדם לא ח כלום שיבקש קדוש ברוך הוא רחים עלמו וודאי הקדוש ברוך הוא ימלא רצונו אבל אם אינו מאמין ששם יש לו תענוג נתן נונו הרי הוא חזר כי אינו עושה רצון בשם יתברך להשפיע עלינו טובות זה מה שכתוב תמים תהיה מהשם אלוקיך תמים תהיה כל אמר אתה תהיה תמים מה זה תמים ש הכל יש לך תהיה עם השם אלוקיך תדע שהוא עמנו ובינו נתיבות שלום הכל זה שאדם צריך ד שקב אבינו אבא שלנו כותב ממש ממש תבת שלם פרשת בחנן כותב ש שני אופני את רצון אחד כאשר יש לך בן מוצלח ממש בן מה זה מוצלח מאוד הגורם רוף נחת לאבי המלך כמו משה רבנו שלבן מצליח ממש מצליח עושה צו שקדוש ברוך הוא גורם לו נחת ור קדוש ברוך הוא הדבר הזה שש כזה בן בעולם מעורר את רצון אצל המלך יש לו בן כאדם מוצלח יש לו המלך רצון השפיע על העולם כולו שמחה שיש לו מהבן הזה גורם שהמלך יש לו רצון להשפיע להשפיע להשפיע גמורים אומר אבל יש רצון יותר גדול גדול מתי שיש לו בן מפגר ככה כוב ככה כתוב ככה כוב אני קורא מה שכתוב כאשר בן המלך ובן מפגר תר תעבירו תראה ש לא לאמ אומר שאינו מבין כלום לא יצליח כלום צ א לא הצליח לכלום בכוחות ש עצמו המלך יודע המלך יודע כ לא לא לא יעזור לוג אין איש מדו שירחם עליו אין מ רחם לי בפג אף אחד אומר מצב בו המלל של הב אפגר הזה מעורר גודל את רצון אצל אביב אומר בהדרך להמשיך את הצור הזאתי היא על ידי שיהודי מאמין מרגיש כהוא בן מלך זהו אפו ו אמו בן מפגר אבל הוא בן בן המלך זהו כלמה שדרש מאדם שבי שיעורר את רצון גדול עדי ש העיקר יודי אני בן המלך מכוח אמונתו ממשיך הישוע ככל שהאמונה בביטחון מהשם מדבר בהירים אצל יהודי כך נפתחים לו כל השער מה מה מה אמונה אני בן מלך אפילו ה יודע שלא מצליח שום דבר אבל בעני מלך תתל אמ לו כל השערים על זה אמר הקדוש ברוך הוא למשה רב לך אל תוסף דבר לי עוד בדבר הזה שלא רצה סף עוד מבקש כוח מידת הבטחון כי בכוח זה נפתחים כל השעם ואי אפשר לשב פניו רק הם רבי אברהם ם של רבי נחמן כתב תפילות מובאים ספר כוח וור פילות השמחה כותב בתפילה ג ריבונו של העולם אתה יו יודע שכאשר אני משב משב לפעמים את דעתי איני יודע בעצמי איזה פירוש להגיד עליו אומר מתחיל לחשוב על עצמי לא יודע להגיד את עליה איזה פש מה אני כלו הו דעתנו אבינו ש בשמיים שאנחנו נקראים נשבים אצלך בנים ממש ממן בנים נחשבים בנים ממש כותב כל צערך כל הצער שיש לך סורך הקדו שללא יסורים מה הוא שאיננו רוצים לקבל מאתך התענוגים הבלתי תכליות שאתה מתענג בתענוג עד אין סוף אומר אתה מתענג תענוג עד אינסוף משפיע הך עלינו רבי רבי יצחק אמר מצר או אומר מתענוג עד סוף ישלך תענוג זה מה שחנן ותי לכתוב ביזור חיב כל י סידור כל יום יכול לזכור את האמת הזאתי שלמדנו חוננו שמח התחיל לכתוב שלושה חונינו על עניין הזה חונינו הראשון נתך חוכמה מה החוכמה לדעת שאתה אוהב כל יהודי תעמיד זה נקרא שאתה חכם אם אתה יודע שהקדוש ברוך הוא אוהב כל היהודי אז חכמה זה זה החכמה ו רוצה מאוד מאוד ככה כתוב לא קה בעל פה חשוב שכל אחד סידור ש רוצה מאוד מאוד שיהיה לנו את כל הטוב בקשות בחנויות הוא עשה הכל לטובתנו זה חוכמה טוב מה מי נק בן חכם הוא יודע שהשם אוהב אותו מי שיודע שהשם אוהב אותו בן חכם בינה להבין שהצער העיקרי ששלך בבניך שלו ידים גודל אהבתך אליהם מה הצר העיקר שקדוש ברוך הוא בנים לא יודעים כמה הוא אוהב אותנו מה זה בינה מה בדעת נתפלל שכל יהודי ידע שאתה תמיד אוהב אותו זה ה דעת צריכים להתפלל שלעולם כל יהודי שידע שאתה אוהב אותו עד עכשו היה לו רק טוב ויהיה לו עוד תו טוב ועוד תוב טוב אז לכן חונה אשרי יש פה 26 חוננו כמה כמה עניין הבעייה כל חוננו זה מתנה עוד פעם חוכמה לדעת ששר ת כל יהודי זה החוכמה מינה להבין לא צריך לשחרר לשכנה אותך נתנת לנו כת אב אותנו רוצ מאוד לתת לנו א שלמדנו היום כתוב בחננו דעת להרבות בתפילה כ המילים של התפילה הם מהכלים כב ם מה שאתה רוצה לתת לנו זאת ה אומרת מתפללים בשביל להיות כלים לא בשביל לשח הקדוש ברוך הוא הוא רוצה לו תענוג תנו רק שבשביל ש לבנות כלים לקבל את ה השלישי תן חיוך חוננו עוד פעם חוכמה שאתה אוהב כל יהודי בנה להבין שגם אחרי הכשלונות ו פילות עבות אתה אוהב אותנו וצה בתשוב אתנו גם אחרי כל העוונות אתה א אותה זה בינה לכן אחבת קוראים לה שמחת חיים תיקח אותה היום צריכים עכשיו כמה השם אוהב אותנו נתן לנו חודש לאלו נתן לנו רבנו רבנו אמר תבוא אליי ראש השנה תבוא אלי אני מסדר לכם כל העניינים כ כלני כל משפחה כמה השם מבנו עשנו ‏y