למה אנחנו נקראים יהודים ? | הרב שלום ארוש

[מוזיקה] הום ליר ש דנו מנו נו ת ל [מוזיקה] הם דולה שלו כמה היה דם גדול לפני סבע סיים את השס גיל 13 התחתן היה שומר הברית היה ללא עבודה לא להרים עיניים רמות גם בחדר שגור חמי ש היה גדול ממש גדול היה יבחר בו להיות חתן שלו כי [מוזיקה] רם איזה בחור כבר לפני שתק קרב אל רבנו היה קרוב לצדיקים אחר כך התקרב כל כמה צדיקים תלמידים שלו מגיד ה היה ללא דבר תריד אותו מאוד לא נתן לו מנוח כמה שהיה למדן ממש בגיל 13 בחן על השש יעלה דבר שהטרידו אותו מאוד קרא ב רמבם ש שלושה דבעים מעכבים את התשובה אחד מהמהם מישהוא בעל מחשבה אפילו שהוא חושב רק דברים קדושים אבל לא לא יכול לעשות לעצור א עצמו את מחשו שלו להתרגל מש ככה כתוב משובה על מחשבה מעקף את התשובה אפילו שהוא חושב רק בדברים כתושים כי ממוש ו רק תורה יש לו כבר בגיל 13 סיים את השס בגיל שלוש אנשים גולות לכן הוא חיפ את הצדיקים ש תרופה לבעיה שלו והלך צדיקים גדולים לא מסכים שמע שלא חשבו שחל לא היו גדולים גדולים מאוד ענקים אבל לא יכלו לעזור לו שהגיע רבנו רבנו שמעליו את היד אמרנו צריכים לדבר מה הקדוש ברוך הוא כמו שמדברים חבר [מוזיקה] טוב אומר אותו הרגע ידע מצת את הפיתרון הבעייה שלו ידבר עם השם כל דבר תרון לכל [מוזיקה] החיים אז הוא היה למדן מ שלדן ללמדן רבנו ציבה עליו למות קבלה היה מקובל לא לא סתם כל אחר קורים לו אבקל ביל האלוקי זה רבי נתן בוודאי היה מקובל רבנו ציבה אמר לו איך למטה קבלה [‏צחוק] כ בעל [מוזיקה] צפלה אין שהיו שומים מאותו שרת [מוזיקה] התפילה היה רוצי נצה בעגלה והתפלל בשיירה הרי העיקרים רצים לשמוע אותו ודאי היה ב דודות כת נונונו את הספר לקו תפילות כתב כל ספר רבנו וכמה כתב תלקי הכות רבנו ערב שאם לא היה רבי נתן לא היה יהודי בעולם שהיה צדיק שקוראים לו רבי נחמן ס כד צדיק ענק ו לא היודעים הרבה צדיקים בעולם היו ענקים מישהו יהודה ם לא אולי כ כמה תלמידים זהו גם דור שלנו זכינו להכיר צדיקים ענקים הרבה לא לא מי שזכה עד ד כמה אנשים גם רבנו הקדוש כמה ש ענק אמר לא בלי ר רבי נתן לא היזה כולם כל העולם חיייבים לרבי נתן גם היה מפיץ את הספרים היה לו בית פוס בבת שלו היה לו מכה של תפוס פעם הי עש מהידיים כל ציבו וגם היה [מוזיקה] מפיץ היה לוקח בזמו מסב מספרים ה הולך להפיץ תר עליכם [מוזיקה] אדמור ענק מוכר ספרים היום למדתי ב במכתבים שלו כותב לבן שלו תראה תראל כולם ב מה שכתבתי אליך ע עניין של הפצת הספרים של רבנו שבאים תעלו כל תיקון העולמות כל הגאולה של עם ישראל כל היה מעצמו מפיס גם שנס לארץ ישראל לקחתו הפסה מפיץ בדרך כמו שכותב היה מטבור הפס הפס היה במצרים הפס כל מקום בארץ ישראל הפיץ קום לקום וגם היה ממשיך את הדרך לרבנו את הנהגות הביא כל הדעת שרבנו חשבתי היום משהו פעם השונה זה זכיתי להבין אתזה בן נתן כותב היום זה השרה בתבת היום כותב חתם סופר שהיום בשביל בית דין בשמיים קובעים מתי בעני בית המקדש היום לכן היום הלילה הזה מחר צריכים כולם נו תחזק בתפילות ק חנן לפני הקדש ברוך הוא שח ם ישראל שממש הג ממש הגיע ממש צרכים שאין שהשנה בקרוב יהיה מלכות השם תגלה משיח בן דודני בית המקדש היום קובעים אמן א ששבתי היום לא סתם בורא העולם השגיח ש אדונינו רבי נתן יסלק היום לא סתם כי כל הבניין בקדש גול הגאול לא היה בו לא סתם אין מכירו בעולם הזה הוא כל הגאולה של עם ישל לאיה בו רק השם נתן בדעתי ישתבח שלמו לא סתם והיה תמים תמיד ממש תמים כמה שהיה חכם אבל בניין של רבנו היה טמים מה שקיבל דברי רבנו בתמימות בשלמות ישתבח שמו כל אחד מאיתנו צריך להתפלל נזכה כל עם ישראל כולנו נזכה להיות תלמידים הגונים כמו רבי נתן א אמעד כמה דיבורים פעב ש שבוע בדבריי רבי נתן להזכיר את ה דיבורים שלו גיש אלב יהודה עיקר התיקון על זה ש נפגשים יודע ויוסף שמהם יוצא אשיח בן דוד מהשיח בן יוסף כי כי דוד המלך ש נתן לנו מתנה את הספר תהילים הוא בחינת הסנה מנ נגינה השמר מני שמחה בחינות של שמחה כ האמונה שנתן זה לימד אותנו דבד המלך האמונה חות להיות את השם בכל דבר דוד המלך כתב לנו מזמור התודה כתב לנו עודו לאדוני כיטוב לעולם חסדו ר רב קלגר שואל איך דוד המלך כותב ודר לשם מכתוב כי לעולם חזו הכל חסד מה הכל החסד כמה צרות אנחנו ברואים בעיניים כמה דברים קשים וא רואים בעיניים כמה ים רואים בעיניים כמה אומר כי לעולם חסדו מה זה לעולם תמיד אתה מזה חסד אנו רואים כמה דינים מש בעולם כלל ישראל כל החבר מה איך דוד המלך כותב כזה פסוק מה אומר מה הפסוק שאומרים אחרי זה יאמר ל ישראל כיל עולם חזו שעם ישראל זוכרים להחזיק באמונה אפילו שוראים דברים הכי קשים לא מבינים אבל מאמינים שזה חסד כ השם כי טוב עודו להשם כי טוב מה זה כי הכל טוב והכל חסד לעולם הצ משהו עוברים מחזיקים האמונה כל עולם חסדו אז זוכים לראות ש זכים להגיד ודו להגיד תודה זוכים להגיד תודה להגיד כי טוב בעיניים לא רואים רואים מה שוראים מחזיקים מאמונה זוכים שזה חסד כלים להגיד ודו תודה כי טוב הכל טוב כולם אזבי לך זמות ישראל משמח אותנו דבד שרבה לקדוש ברוך הוא בשירות תשבות כי הדיבור יש לו כוח גדול הדיבור יש לו כוח גדול עלד זה עיקר התגלות השמחה בחינת שמחה לאיש מהמנה פיו כתיב דגם מליב איש ישיחנה דבר טוב שמחנה נתם עוד פסוקים ספרת רננות יעלה פי דבית שהיתה מיהודה יהודה נקרא על שם הודעה תודה כמו שכתוב אלהה אמרה הפעם עודה את השם קרל קרא לו יהודה כבר הזכרנו את העד בעל הזה צריכים לשאור כתוב טעמון מלדת כל הסבירים רק התורה רחבה מני אבל כל הסבירים יפים אבל לא מעוון בגלל שאמר תודה ב תעמוד ל בילדת חילה מקב אותם אומרים כי לא בקשה לא מובן אבל השם חנן אותי הסביר כי רובן לך להגיד תודה את רואה שחר חותך צדיקה שררך סתר מסירות נפש גדולה מי לא מדברת תור לא דברת כל זה רחם מתבת לו ת מתעברת הא לא דבן למה אני לא תגיד תודה לרן מהלא מגי תודה לרובן לא מגי תודע ל שמעון לא מגיע תודה לוי ק יהודה חזל אומרים האמות היו בעלות רוח הקודש ידעו שכל אישה צרכ להב שלושה ידים ארבע אנשים שלושה יידים ה קיבלה יותר ממה שמגיע לה איתי יהודה אמר א זה קיבלתי יותר אני הפעם מודן את השם לכן תכי ללמוד ממנה צריכים להודת על כל דבר ד רב לא אמרנו היום תודה תודה לשם על התורה ה ש למצוות על שבתות לחגים על [מוזיקה] ה הצדיקים רבי [‏צחוק] נתן תודה על השם על הבית כנסת לא תראה אומרת לך כל צצ קשים אומרים אני שואל אותך אתה הבת שלי אומר לך תודה תגיד אתה אמרת תודה קבל לכן קשה להגיד בליג שלו בקצה התורה מה שיאמר י תורה אני לא יכול להגיד ע אבל קשה התשובה ש ש לא השנייה הזאתי שמחנו אותי הפע מודה צם צריך היה צך להגיד תודה אודור גע עכשיו השנה הזאתי יש פה התודה מצין אבל משהו לא הבת שגם איזה חסד השש תך את לא רואה שרחל ממנו נפקדת לא מבינה זה לא כל דבר זה כבר תורת להגיד תודה תדגי תודה שלמה זה קצת מנח את הדעת אז אנחנו קרים יהודים על שם יהודה ככה כותב רבי נתן יוצא ששר ש שר שלנו זה תדה קוראים יהודים על שם יהודה ש השם זה הגיע תודה אנחנו גים יהודים רבי נתן כותב גש אלי יהודה זה בחינת כלל ישראלים יהודים על שם יהודה שם נגע השם אלי יוסף ועושים תשובה על מכירת יוסף תשובה זה אמונת חכמים ככה כותב רב נתן התשובה זה אמונת חכמים זה התשובה דיבתי על תודה חשם חנן אותי ללמוד במרון את הזוהר הקדוש הזה פרסת באחי ככה אוחז הזור מספר רבי יוסי והרבי חזקיה הלכו בדרך לעיר שקוראים לה כפ [מוזיקה] קבז קיה שואל שאלה רבי יוסי מה שאנו אומרים לעולם יסדר אדם שבחו של המקום היינו בשלוש ראשונות אחר כך התפלל ובקש רכו חזל אומרים לא לם ישדר דם שבחו של מקום עק אחר כך יכול לבקש צ הצרכים שלו שואלה אותו חזקיה רבי חזקיה רבי יוסי אם אדם לבו טרוד יש לו ע בעיה עושה יש לו הצרה לא משהו מטריד אותו ורוצה להתפלל תפלתו לקדוש ברוך הוא שיצא לו הום צרתו תם יש לו צרה לה זה ש תן שבע הדה עכשיו יש לו רוצה שהשם יציל אותו הוא באותו חג בצער יש לו צער ולא לא יכול לסדר שב שמקום קאיר לא יכול יש לו צרה גדול צרה גדול לא יכול לסדר שבעו של המקום קר של כ בן שאינו יכול לכוון דבות טוב האם הוותה לא להתפלל בקש לבקש ישועה לה בלי להגיד שבע בלי להגיש שבע האם יכול פלל ובקש מה ש מה שהוא צריך לו עכשיו יש לו צרה יש לו מצר הה הם עכשיו לא ה לא יכול אלא עכשיו יושב הדעת ת להגיד שפע של השם להודות לו רוצה לשפוך את לבו במה שכואב לו שואל אותו עונה רבי עושה אף פע לפי שלו אינו יכול לכ בן ללבו ולא יכול להגיש שבע חודה לא יכול לא יכול לחב להגיד מה אומר לו גם אסור לה להתחיל לבקש לבקש שום דבר לפני שיסדר שבחל שמכון אפלפי שאינו יכול לחבן את חייב להתחיל שבח בעוד חייב ככה רבי יוסי כותב חייב ואחר כך כך התפלל תפילתו יצר הרע אומר לאדם עכשיו שלך צר ז תתחיל לבקש ששמו ש לא אומר רבי יוסי לו ע ככה כתוב תפילה לדוד ש על השם צדק הקשיבה רנתי אומר מפרש דוד המלך אומר משוח את הקדוש ברוך הוא על צדקותו שעשה אמו קודם כל משבה את השם יתברך תרקו שעשה תו תודה משבע אומר תודה אחר כך הקשי רבה רינתי אזנ תפילתי בשאלת בקשת צרחו אומר רבי יוסי מי שיכול סדר שבחות שלמקום ואינו עושה עליו כתוב פסוק גם כי תרבו תפילה שומ רבי יוסי אתב כבש לפני ש תודה מש תודה עד עכשיו עזרתי לי עד עכשיו ניח בפרסה תודה שר צ תמיד זרת לי תמיד פנס אותי מצבח משבח מודה אף אחד אחר כך סבר צערו מענין הזיווג מענין כל דבר שזה כל שו כמו שהשם חננו נותנו יכתוב בספרים אמרתי תודה בנו שעתי בכלל ששבעים את הקדוש ברוך הוא בכלל כבר רואים השם לא לא רק שומע תפילה מה שומר קשה שלך שבתוך הלב כך שחדש עכשיו ומר פה מ מש לא אומר שבה אמ השם גם כתרבות תפילה אינני ישמ אב מש למתנות אנשים שהגיעו על ב תודה מה השם כל יום הר חוק התודה כל יום מודים לשם אומרים שממן מזמור התודה לא מרגשים אבל בלב שלך יש לך בקשה השם השובע את הבקשה שבא לב שלך לכן השם עשים עכשיו עכשיו השנה זה וצר שמ חננות על פי הזוהר לכן התבודדות בכלל להיות התבודדות חולקת לשלושה חלקים החלק הראשון תודה צב משוחים את הקדוש ברוך הוא מודעים ל וזה ועל זה הקדוש ברוך הוא שבע וודיה על החלק השני משפט חשבון ה אפש כל יום יום זה מתנה ענקית ענקית שאדם זוכה שכל ימיו בתשובה ענקית חלק השלישי זה עבודת רצון שאדם [מוזיקה] לוקח דבר שהוא רוצה לקנות אותו ומתפלל עלזה חוזר מבקש רואים כמה שם שמח בארצות היום למתי קותי מהרן זה הוסחה יפה שיצא קטן קטן יפה קטב מיפה [מוזיקה] מאוד ואמרתי אומר רבנו כותב ך כף כ דלת שיר מזמ נמס אז אמרו ימין שמנציחים אותו סמיח בנו קדוש כי ש מדבר בפני הקדוש ברוך הוא פרש פרש פרש שיחתו טענות ובקשות תקשיבו ורוצה לנצח את הקדוש ו הבן אדם רוצה נצח את הקדוש ברוך הוא רוצה תקשיב ותו אומר רבנו הקדוש והשם יתברך תענוג מזה ממ מהרצון [מוזיקה] הרצון הבן אדם רצה לנצ קדוש ברוך הוא כבכול יכול לנ את הקדוש ברוך הוא אומר רב רבנו השם יברך יש לו תענוג גדול מזה שולח אלו דיבורים שיכול לנצח אותו השם יתברך רואה את הרצון שלך מעשה יש לו תענוג מה הרצון שלך אתה רוצה לנצה אתה את הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא יש לו תענוג מה עושה שואל אחלו דיבר ים כדי שיוכל לקבל התענוג מה שמע מה רצון היה לו תענוג רשלח לדבורים וזה שיכול לנצח אותו בפועל יהיה לו תרק צת ענוגים שקדוש ברוך הוא תענוג רשו מה הרצון שלך שצו רוצה לרצח אותו ת שלי שת זכי פ תפל תפילה את מנצ את הקדוש ברוך הוא יש לו עוד תענוג יוצא מבו אדם מצליח להתבודדות התבודדות טובה אלא להתגאות שהשם שהשם של לך דיבורים אתה הולך להצליח מה את מגדי כח שם ראיתי רב טיב הזה שלא לא צריך גדול צ יש לה אחרי התבודדות טובה לכן היום לה של אדוננו ינתן שיה בלדו בודדות ענקית כל עם ישראל כו להתקרב לעבודת ההתבודדות ו אזכה היום כולה כל אחת כל גיד תיקון לאה לבקש שבנ בית המקדש זכה להתפלל על הגאולה שלמה אמ אז לנו היום הפתעה איזה הפתעה [מוזיקה] או מה עשו הפתעה הפתעה ספר לילדים ו ספר ד מהכ סיפור מלמד את הלידים מומנ ממונה בעצמו כוחה של תפילה הכל לטובה גם זו כדאי לפלל מידת רב כון עין טובה השם עוש טוב כל סיפור סיפור סיפורים נפלאים כם כניס אתזה בת פר שדים ‏y