הרב שלום ארוש - מתכוננים לגאולה - שידור חי מירושלים

אי >> טוב שלום לכולם בעזרת השם יתברך עד שהרב שלום ארו השם ישמרו וחיינו מורנו ורבנו יגיע בעזרת השם יתברך ככה נאמר כמה דברים סיעה דשמיא נשתדל גם כמה כמה שאפשר להצחיק בבדיחות גם נשתדל אז ככה, משהו שקשור לפסח, ערב פסח. >> אז אם הגבר היה צריך לנקות לפסח והאישה הייתה צריכה לבנות סוכה, שתיהם היו מתחילים עכשיו בערב פסח. הבנתם? שלא יגידו שאנחנו לא עושים כלום. עוד דבר עכשיו ערב פסח אתם יודעים הגבר האישה מקבלת ערב פסח מכת הרבה הרבה קניות הרבה ניקיונות הרבה הרבה בישולים הרבה הרבה הרבה הרבה אבל הגבר מה מקבל מכת חושך הוא רואה את האשראי קיבל מכת חושך טוב עוד איזה כמה פינוקים אה טוב טוב, בוא בוא נדבר על העיקר. כמו שאמרנו, שבוע שעבר קצת דיברנו על ההכנות, כמה שאנחנו מתכוננים בעצם לחג הפסח וכל המהות של חג הפסח זה בעצם לקנות אמונה. כל הגלות זה חיסרון אמונה. כל הגאולה זה קניין האמונה. ובעצם זה הדעת. הדעת זה לדעת את השם יתברך. אז בעצם כמו שאמרנו שבוע שעבר אנחנו בעצם נבחנים גם בדרך לגאולה, בדרך ל לליל הסדר. כל ההכנות, כל הניקיונות זה בעצם חלק בלתי נפרד מההכנה לקבל את האמונה. ובגלל שזה חלק מההכנה, אז אנחנו גם מתנסים אוטומטי גם בניסיונות של אמונה. אם זה אומר לבוא לחנות ובדיוק הבגד שרצינו נגמר בדיוק המ כן וים דוגמה נעליים בדיוק באת להחליף ולא היה ואם דוגמה תכננת ביום כזה עשת לעצמך רשימת ניקיונות את החדר הזה את המדף הזה ואת הדבר הזה ופתאום הילד צרך ואתה צריך לתפוס אותו כל השעות האלה אז א אתה מתחזק בזה באמונה וכל הדברים בעצם מסביב תכננת הרבה דברים ובעצם יש ליל הסדר. הליל הסדר זה הסדר שהקדוש ברוך הוא הוא בכבודו ובעצמו עושה את הסדר שלו. אנחנו הסדר שלנו זה לקבל את הדברים שלו באמונה. זה הסדר שלנו. ואפשר לראות את זה גם בעצם בחמץ או מצה. חמץ או מצה. בעצם מה זה מצה? מצה זה אמונה נכון? זה לחם אמונה. כולם יודעים. אבל תראו איך זה תמון גם במילים עצמם. מצא מצאתי מצאתי את מי? את השם שהכל אצלו. ומה זה חמץ? חמץ זה החמצתי. כן, החמצתי את ההזדמנות. רציתי ככה, רציתי ככה, הייתי בטוח שככה יהיה וזה החמצתי. המילה החמצתי זה חמץ, זה חוסר אמונה. אמונה מצא. מצאתי מצאתי את השם שהכל היה עבדות אצלו. הכל אצלו. סתם זה התבוננות פשוטה. סתם זה כתוב גם בספרים אבל לא ככה חשבתי על זה בשיעור האחרון. עוד דבר אנחנו מה אנחנו אומרים בפסח אנחנו אומרים וגם שרים שרים ביחד והיא שעמדה לאבותינו אז מה מה זה היא עמדה? מה האישה עמדה לנקות? אז שעמדה ידוע זה אמונה והיא שעמדה לאבותינו ולנו אז גם אנחנו רואים במצרים דבר פלא עצום שכל שנה שקוראים את האגדה ובכלל שעוברים על הסיפור עם יציאת מצרים בתורה הקדושה אפשר לראות דבר פלא אמנם זה לא כתוב שחור על גבי לבן אבל אנחנו יודעים את זה ממדרשים שכמה יצאו ממצרים לפי דעה אחת יצאו רק 20% 80% מתו במכת חושך ריבונו של עולם עולם איזה גאולה זאת רק 20% יוצאים מה זה זה פחד פחדים אז בעצם מי יצא אנשים שבעצם היה להם אמונה בקדוש ברוך הוא ובמשה רבנו אמנם גם הם לא היה להם לא היו כאלה צדיקים גדולים כן אבל מה אחזו באמונה בקדוש ברוך הוא ובמשה זה מה שגרם להם לצאת ה-80% השניים הם לא היה להם אמונה אפילו את הקטנה הזאתי עכשיו מתו במכת חושך. עכשיו זה פחד פחדים זה לחשוב על זה בכלל זה ממש מביל. מביל איך איך הם לא זכו לגאולה הזאתי. אז אפשר להתבונן. קודם כל צריך להבין שבמצרים הם חיו בחושך נורא ואיום מבחינת הטומ. טומה, טומ נוראית. זה אפשר לראות את זה עם החרטומים. בא משה רבנו ובא עם המקל, הופך את זה לתנין. הם גם עושים את זה. צריך להבין שמה שבבית פרעה ובכלל באופן כללי במצרים אפילו ילד קטן בן חמש יודע לעשות כשפים שאתה אומר לעצמך היום זה מופת הדור אתה אם היינו מביאים ילד קטן הכי קטן והכי פשוט ממצרים פה לדור שלנו והיה עושה והיה עושה כל מיני קשפים שנוה טבע היינו אומרים אולי הוא משיח כביכול כן היינו היינו מתפלים אבל שמה הם היו חיים את זה חיים את הטומ חיים את זה ממש ממש כאילו זה הופכים את הטבע עכשיו כל זה בשביל הבחירה ידוע שכל הכוחות שיש בקדושה הקדוש ברוך הוא עושה אותם גם בטומא בסתר אחראה למה בשביל הבחירה כי אם הכל היה רק אצל הקדושה רק בקדושה הכל הולך זוהר הכל הולך ניסים איזה נפלאות אז מה חוכמה ברור שמאמנים בשם זה לא חוכמה אז הגדולה של היהודי של האדם שבכל זאת אפילו שהוא רואה שגם בטומא יש את הדברים האלה וגם בקדושה בכל זאת הוא הולך אחרי האמת ומחפש את האמת מת ואומר לא אני לא מתפעל מניסים ונפלאות חיצוניים האלה אני רוצה באמת להתקרב לקדוש ברוך הוא ולא לבזבז את החיים שלי בשטויות וקשפים אז עכשיו מזה אפשר להבין מה איך 80% שהיו במצרים ומתו במכת חושך בעצם הם ראו עשרת המכות תחשבו מכת כינים דם צפרדע ערוב דבר שכין מכת הרבה מה הם אמרו? ראיתי את זה במדרש כתוב במפורש. הם אמרו שאולי משה רבנו הוא פשוט כזה מכשף גדול, חס וחלילה. ככה הם חשבו שהוא יכול לעשות גם ניסים כאלה גדולים יותר מהם, יותר מה מהמחשפים של מצרים. הוא כאילו בדרגה יותר גבוהה. הוא הלך למד כנראה איזה משהו מיוחד. אתם יודעים, הוא נעלם להם לכמה שנים טובות, כן? למצרים הוא הלך וחזר, עשה טיול, כן? 40 שנה אפילו נראה לי יותר. אה כן, הרבה הרבה יותר. אז הוא עשה עשה עשה סיבוב הוא אמר בטח עכשיו הוא נהיה מחשף מקצוען שהוא עושה רק ניסים לעם ישראל וקשפים מאוד מאוד מיוחדים והם תלו הכל בטבע זה כמו שהיום אתם יכולים לראות אנשים שרואים את הירוטים האלה של ה טילים של המצרר הזה לא יודע אני לא מבין כל כך בטילים אבל א כל הדברים האלה כן והוא טולה את זה בטבע לא זה הירותים יש לנו יירותים מיוחדים אנחנו ישראלים מתוחכמים מיוחדים הוא תולה את זה בטבע חבל שיגיד יהיה המשך צדקנו הוא הצטער על זה שהוא טלה את זה בטבע אז גם אנחנו גם בגאולה האחרונה בעזרת השם יתברך יהיה לאדם תמיד בחירה איך להסתכל על פני הדברים איך להסתכל על מה שקורה איתנו ביום יום צריך להבין שאנחנו חיים בנס כל שנייה ושנייה טיל אחד יכול להרוג אלפים השם ירחם יהי רצון שיהיהרוג את הצונים שלנו כן אבל צריך להבין זה לא מובן מאליו לא מובן מאליו כל מה שקורה פה צריך לחיות את הניסים כל רגע ורגע להגיד זה יד השם זה יד השם מזמור לתודה כמו שאמרנו בשיעורים של ההתחלה של המלחמה יש הזקה אז במקום להתחיל להסתכל בטלפונים איפה זה נפל מה קרה איפה זה היה מתחיל להתקשר וזה לבדוק ו ו זה חבל אתה מנצל את הזמן הזה מה אתה עושה מדבר מדבר עם הקדוש ברוך הוא אומר אבא שבשמיים והמך כולם צדיקים כ כל עם ישראל קדושים וטהורים תרחם עליהם תושיע אותם ששום יהודי לא יפגע לא ינזק לא לא יחבל לא ימות ששום גם ששום רכוש של יהודי לא יהיהס. אבא שלו בשמיים תעזור לילדים שלך תרחם עליהם זה הזקה. זה לזוק להשם יתברך. בעצם הרב אמר לנו שיעור שעבר יש הזקה. בעצם הקדוש ברוך הוא קורא לנו קורא לנו שמה שמה שנפתח טלפונים לא קורא לנו שמה נפתח את הלב נפתח את הלב בתפילה בזהקה לקדוש ברוך הוא ועוד דבר במצרים כתוב שהם לא יצאו ממצרים עד שמה עד שהם צעקו לקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא עושה לנו את כל התהליכים האלה זה חלק בלתי נפרד מהגאולה שמה שנצק אליו אם זה מהזקות זה קשה פתאום הילדים אין להם מסגרות אם פתאום כל מיני שינויים בחיים ותחשבו ערב פסח ניקיונות סי האקשן אתה צריך לתפוס את הילד על שלא יברח ויתחיל לפזר את הפיטה בכל הבית הוא לא לא נמצא במון לא באגן לא זה תחשבו מה זה זה הקדוש ברוך הוא עושה לנו את כל הדברים האלה כביכול מיצרים כן מיצרים שבעצם נוכל לצאת ממצרים נרגיש ונצק לקדוש ברוך הוא זה העיקר העיקר בכל הסיפור פה שנצק לשם יתברך מעומק הלב ונבקש מהשם יתברך שיגעל אותנו זה העיקר של כל הדברים האלה. כל דבר צריך לראות איך לקחת הדברים באמונה, לחיות את השם יתברך בכל דבר ודבר. וזה כמובן מי שלומד. אנשים לפעמים רוטפים את עצמם. למה אין לי אמונה? למה אין לי אמונה? מה זה? איך יכול להיות? מה אני למדתי וזה? צריך להבין אמונה זה קניין של כל החיים. הרב התפלל שנים על גבי שנים על אמונה. זה לא עכשיו שעד היום הוא מתפלל על אמונה. הדברים זה לא פוקוס. זה לא אומר שאם למדת בגן האמונה זכית לאמונה שלמה. ממש לא. זה לא עובד ככה בחיים. למדת, תתפלל. למדת עוד, תתפלל עוד. כל הזמן תפלל וינסו אותך ויבדקו אותך ועוד הפעם נפלת, קמת. נפלת, קמת. עוד הפעם ועוד הפעם. אמונה מלשון אמון. אמון. צריך להתאמן. להתאמן על האמונה. עוד דבר. אמונה מלשון אמון. עוד סוג של אמון. אני נותן אמון בקדוש ברוך הוא שמה שהוא עושה זה הכי טוב. יש לנו אמונה פשוטה אמין בשם יתברך אמונה מלשון אמון צריך להתאמן על האמונה ועוד דבר אני נותן אמון בקדוש ברוך הוא שהוא מנהל את העולם בצורה טובה ביותר זה מושלם לא אבל כל זה הכל עמרות מאוד יפות איך זוכים לזה איך זוכים לחיות את זה זה קניין של שנים על גבי שנים לא ברגע אחד מתפללים על זה אבא שבשמיים תן לי אמונה שלמה תן לי חוכמה בינה ודעת זכה אותי לדעת אותך זכה אותי לחיות אותך זכה אותי לראות רק אותך שאני לאשים אף אחד שאני לא שאני לא ממש יצטאר מאף אחד. ממש אני אראה את השם עין בעין כל החיים. וזה דבר של כל החיים זה עבודה. כל החיים. ברגע שאדם יודע את זה אז הוא לא מתבלבל משום נפילה, משום ירידה, משום משום קושי. הוא אומר, "סדר, אני בתוך התהליך." איך אדם יכול לחזק את עצמו בתהליך הזה? זה הנקודה של הרצון. הרצון שאתה רואה שנפלת באמונה או נפלת מאיזה מצב מסוים שאתה החזקת בו, נגיד אדם היה רגיל ב אישה הייתה רגילה בצניעות, גבר היה רגיל בשמירת העיניים או דוגמה איזה קבלה טובה שקיבלתם על עצמכם ופתאום נפלתם את זה מה איך איך מתחסקים מהדבר הזה הנקודה של הרצון הרצון זה המנוע של הכל ברגע שאני יודע שאני את הרצון לא עוזב אני רוצה רק את השם אני רוצה רק את השם ואני רוצה את הדבר הזה ואני לא מוותר עליו אז בעצם ברגע שאדם יודע את זה אז הוא לא מתבלבל. אני את הרצון לא עזבתי. לא, זה לא נקרא שנפלתי. הבנתם? זה דבר חשוב. וגם בהתבודדות שאדם עושה את החשבון נפש שלו, איך יכול איך הוא יכול לעשות את חשבון נפש בלי דרדיפה עצמית? אם הוא יעשה הביתי, חטאתי, פשטתי, איזה אני, נפלתי, זה, אין לי תקנה, תמחל לי וזה. ככה הוא רודף את עצמו. זה הוא צריך לעשות תשובה על תשובה. זה נקרא השם ירחם. זה לא זה נקרא איך שרבי רבנו רבנו כותב בספר המידות התבודדות שנה כראוי מביאה לידי כעס הקפדות הוא מקפיד על עצמו על השם על על החברים שלו על מה שהוא רוצה אז זה איך איך עושים את זה בצורה נכונה הרב הדריך אותנו כמה פעמים וזה גם כתוב בספרי רבנו עשרות פעמים שאדם בהתבודדות במיוחד בחשבון נפש שלו אומר אבא שבשמיים קודם כל אני מודה לך על כל מה שהזכית אותי קודם כל זה נגיד סתם נגיד ניקח לצורך העניין דוגמה של תפילת שחרית. לצורך העניין אבא תודה שבכלל זכיתי להתפלל תפילת שחרית. את זה לא מובן מאליו. לא מובן נגיד אישה רגילה בברכות השחר עמידה לא יודע משהו רגילה. אבא תודה שזכיתי בכלל להגיד את הדבר הזה. זה לא מובן מאליו. אחר כך יש דרגות. אז דוגמה בן אדם הוא רגיל להתפלל במניין. היום הוא לא זכה להתפלל במניין. אז מה? אז לא יגיד תודה רבה ש זכה להתפלל. תודה זכיתי להתפלל במניין. תודה שזכיתי להניח תפילין. אתה יודע שזכיתי להתטף בציצית, אתה יודע שזכיתי להתפלל בזמן, אם זה היה בזמן, כל מה שכן זכית, תגיד תודה. עכשיו, אחרי שאמרת תודה והערכת ושמחת במה שזכית, תגיד אבא שבשמיים, אתה יודע שאני רוצה באמת להתפלל במניין ורוצה להתפלל בזמן ולא לאחר ואני אוהב אותך אבא. אני רוצה אותך אבא. תמח לי על מה שהיה ככה וככה היום בבוקר. תמח לי. תזכה אותי מחר בבוקר להיות ראשון בבית כנסת, מעשרה ראשונים לפחות. ותזכה אותי להתפאל בכוונה. עפתי לכל הכיוונים באמצע התפילה. נמנ עברתי לברכת מזון שמע ישראל הכל באמצע המידה אבא תראה מה המצב שלי תראה אם לא תעזור לי הלך עליי מה יהיה איתי ככה לדבר עם השם ממש ממש בפשיטות ותמימות ממש והכי חשוב בהתבודדות ובמיוחד בחשבון נפש להישאר חזק ברצון ברצון ובשמחה ברגע שאתה חזק ברצון ובשמחה חשבון נפש שלך הוא חשבון נפש נכון אם לא נפלת לרדיפה עצמית כפירות חוסר אמונה ובעצם ההתבודדות שלך היא בדיוק ההפך. לכן חשוב לפני זה להתחיל את ההתבודדות בתודה והודעה. אם אדם לא מתחיל בתודה והודעה וישר תשובה, יש לו סיכוי גדול מאוד ליפול בפח בהתבדות הזאתי. למה? אוטומטי נכנס למצב מנחוס כזה, מצב של א מתחיל להתכנס בתוך עצמו. אזה ככה כולו עם ה מוחין דקטנות שלו. אז איפה הוא יגיע? הוא לא יגיע לשום מקום. זה לכן להתחיל תמיד אזמרה להסתכל בנקודות הטובות שלך אבא אתה יודע מה שכן זכיתי ככה להרים את המורל בכל דבר ודבר ואז ככה אפשר לזכות בעזרת השם יתברך ככה להתבודדות טובה זה ככה טיפים טובים שהקדוש ברוך הוא זיכה אותנו וגם כמובן יש בסוף את העבודת הרצון שלא תופסים אה דבר נושא מסוים שעובדים עליו ובעצם משקיעים בו את הכוחות ומביעים את הרצונות ומי שרוצה ממש לקחת את העבודה הזאת בצורה נפלאה וחזקה. אז יש את הספר אור חדש שהרב המליץ עליו שבוע שעבר. ספר עוצמתי. אני זוכר שלמדתי אותו עם חברותא לפני איזה כמה שנים עם אחד מהאברכים פה. אני לא אשכח איזה התבודדות היו לי. הייתי יוצא מהחברות הייתי עושה שעה התבודדות נגיד בשעה א בצהריים היינו מסיימים בכאילו ממש בבוקר. התבודדות שאין אין דברים כאלה. זה כאלה כיסופים בהשם אני חייב את העזרה שלך עכשיו ומה יהיה איתי? ממשייא האש לקדוש ברוך הוא. וידוע שהאש הזאתי שאדם בוער לקדוש ברוך הוא בהתבודדות, ברצונות והכיסופים, האש הזאתי היא שורפת את כל הראיות אסורות והמחשבות אסורות. אבל אם אדם הוא יושן בהתבודדות, תראה השם אני רוצה תעזור לי אני תראה אני חייב אני רוצה לשמור את העיניים אני רוצה להצליח ללמוד תורה. בסדר, אתה רוצה לא נראה לי שאתה רוצה. זה זה מאוד תלוי. זה מאוד תלוי איך אדם איך הוא מביע את הדברים שלו לקדוש ברוך הוא מעומק הלב. ועם אש אש כמו שיש להבדיל מיליארדי הבדלות בקצה השני. אש של תאווה, אש של יצר הרע, אש של דמיונות ותאוות. אז ככה גם הנה. ברוך הבא כבוד הרב. ישתבח בו. זהאו שרים ראשכם וינסו פתחי עולם ו מלך הכבוד הכבוד צים ערבית הרב >> ערבית הנה ברוך השוב זכינו תפילת ערבית ואחר כך השיעור שבית >> אני טוב מאוד יעקבנו ברוך את כלל ישראל אדו שנוש ברוך אתה אדנו שומר ישראל >> אמן אמן גלה אמן אמן שמרב ‏M. ‏Ah. תקדש ישראל אמן בורח לעולם היה שתב אמן אמן שלום אמן למעלות אלו בלילה עולם אמן אמן אמן אמן יש לנו מצה אמן אמן >> אמן >> ברוך אדוני מברך לעולם יהושע >> בזכות יהושע בןנה עלינוחדו כל גדול שלאנו כרצותנו כתוב אין חביקולם אמן >> אמן אמן >> אמן ברך לעל תגיד לו שיש ש כמה אתה מתנה כולל תודה רבה ת כמה לפסח השיעור של היום כבוד השם יתברך ליונו אינון שמתו של הבחור הצעיר יעקב בן חרג תה שמותו צורה צורחמים אמן >> אמן >> כולם לומר תודה רבה על שמו >> על התורה על מצוות חכים שבתות חק פסח בית כנסת היפה >> על החשמלחדש קי האור >> אור זר תודה לשם איזה מתנות שם ההב את עם ישראל כמו שאומרים עשה הקדוש ברוך הוא זכות את עם ישראל נתן לנו תורה מצוות חגים איזה כל שבוע יש לנו חג כל שבוע יש לנו חג אין היהודים אין שבון שנו חג עכשיו בלדל מסכן אחר כך בצה ליל שמורים ה ענק ש אומרים גומרים את ההרל בלנה פעמיים פעם ברבת והפעם בגדה בבוקר עוד פעם גומרים את הלל זה היה חיילי בשנה שברגמורים בא תעלה שלושה פעמים אותו יום אין אפילו אין שום זמן שאמר קורים תל אפילו פעמיים כל שכן שלוש אין רק להודות להודות לשם אז לאלה שמוים לשם כן אז הילה די הרבה לא שים לאשלים כל הלילה א צ המרבה מספר סיפורי צאתי מסרים זה איזה מה שכתוב בזוהר אבל השנה יש לנו לסבר ניסים כל יום איזה ניסים איזה ניסים ישתבח שמו ו מתפללים ש יהיה רצון ש נזכה שהשנה גם יהיה מחיית המלק בשלמות אמן אמן >> יבוא מה שיהיה אמן אמן אבא אבא אתה אוהב אותי אבא אתה אוהב אותי זה ממש פועל לוות מעל מעל הטבע כמו שאמרתי לכם הרב דודלי קיים אומר זה קבלה מעשית הבן שלי נחמן חזר באצות הברית ו היום סיפר לי ש נכנס להשת אבל היה אתור ממש ענק כמה מות אנשים אמר ניחקם אמר אבא את אוהב אותי תק בתר בזה שעוצה אמרת לו בוא נקרא בטו ח נשאר עוד אחד שנשים שם אמר הקדוש ברוך הוא אבא את אתה אוהב אותי תראה ש שאנחנו אני בן שלך ואתה אוהב אותי יותר מכל הגויים האלה אתקדים אותו לראש הטוב. בא איזה עוד גוי, אומר לו, בוא שם אות כמו שאמרתי לכם אבא תאהב אותי זה קבלה מעשית כל יום כל יום אני צטב זה כל דבר משתבש בזה כל דבר אבא אתה אוהב אותיש זקה אתה מר אבא אותי אמרתי לכם הזעקה השם יתברך קורא לנו כל אחד בשמו יעקב סר אז זה אז היה אישה שהייתה ס ללת היום אמרתי לה תדעי אמר אה אז אה תקאות מילדת הכל סקור ו יורה שבררה זה רק ניתוח אמר זה אמרת תגידי אבא תהובה בתי תש ש את השיר ששם יתברך אתה אותי עוד טוב טוב י לי נד קלה ועוד יותר טוב יה לי עוד קל כ יותר קל ק את השירים זה ש בדקו אותי התפלל עלה רוצה לה פדיון התפלל אמר מה אמר אבא אתה אוהב אותי תפתח לה אין חזל אומרם שמבת של הילדה אג הבן אדם של הקדוש ברוך הוא לא מסו אמרת ששום לא יכול לפתח יכול להם לעשות ניטו אבל לפתוח כן אבא אבא מבטיח בן אדם שלך בקיצור בבע ישתבח שמו כמו שאמרתי אמרתי תוך שהיה ילדה טבעי אין אבתהב אותי לפני כמה חודשים אמא התקשרה אליי א דרך הבן שלי הבת שלה בחדר לידה אומרים לה רק לטוח אמרתי מה השם שלה אמרתי לה אם תשירי את השיר הזה הרבה הרבה פעמים אז מבטיח לך תד לרגיל טוב מגיע הרופא דקה אותה אמר לה רק טובה אומר לו לא הרב שלי אמר אני להגיד לי מה הרב שלך יודע מה מה יודע מה ש ק מה אמר ל מה שב ככה יהיה בש שסימת ושערה ואני זכתי תתפלל כמו ש עשו בדיון ותפלל קרת דת טיפ זכיתי לו סנדה רק ספר לכם דברים מלה בגש בג בגשתי תרופא ששעה היום הוא היה צריך אותי אחרי ש לדה אמר אני חשבתי רק אם ות אבל היא אמרה שאני אמרתי בקיצור דברים על מעל הטבע אין אבא אתה אוהב אותי עשיר השם בר תמיד אוהב אותי בכלל פועל ישות אבא תהב אותי זה קבל עשית אז נקרא לכם קצת זוהר מה שנספק ש שבא תאהב אותי אומר הזוהר אמר בווד אלמלי אבו יד בני הנשה לחימו אותה תרחים קודש אלוכה ישראל אם בני אדם היו יודעים אהבה גדולה שהקדוש ברוך הוא אוהב אוהב את ישראל היו שועהים שועגים כבני הראיות כולם הרעיות מי יודע לסכור לס לש כמו אומר היו שגים כמו הראיות דורף אחרי הקדוש ברוך ברכבק בו שמה שהתפללתי בך שבנתי לזוהר התפלתי שהבני ישראל ידעו שהשם אוהב אותם ויחזור בתשובה מאהבה ככה הזור כותב אם אדם היהודים היהודים שהשם אוהב אותם היו שועגים כל מה ידבק השם זוהר למדנו בשעה שירד יעקב ממצרים קרא הקדוש ברוך הוא פעם למיל שלו כל המערכים שלו אמר להם כולכם ירידו למצא תחילה פני שירדו עם ישראל על המלאכים תירדו ראשונים שפני לפני שהיגיעו עם ישראל ואני ארא אחריכם ואתחבר עמכם אמרה השכינה הקדושה הקדוש ברוך הוא בונו שלעולם כי יש צבעות בלי בלי מלך אתה אומר לנו לראות לפניך המלך הולך ראשון אלא אתה תבוא יחד עמנו שמלאכים יהיה להם כוח לשמור את עם ישראל שרודו ממצרים אז ככה היה שמוא ד אמר לכם לפני שירדו בני ישראל כל זה בחמת אהבה ש אוהב את עם ישראל כותב עוד הזוהר אה יש פסוק צה ל יציאה ציף על השם בפסוק זאנו אבתו שלך לישראל אומר ש השם יתברך אוהב את עם ישראל מכל מי שעומד עליהם נחשב כילו עומד עליו על השם יתברך לכן מע ש כת לכם את הנקות הלחת שאדם מאמד מהשם הוא מדבר מהשם אז שמן יתברך הוא ממש מסתיר אותו מי הזור הרי מי יכול להגש לשם מי יכול ככה אומר הזוהר מי ה מי השם יתברך עומד עלינו פי שהמלאכים הם שליחים הממומנים להשגיח על מעשיהם שלבני אדם. לכן אומר שם השם יתברך שומע לנו שתבח שמו עוד קוד שם הביעבת פחת כתוב אם תשיב בשבת רגליך עשה צפצך ביום קודשי גדים משבחם של ישראל זקין אינו ישראל השם ישראל שהקדוש ברוך הוא מחר בהם ידבק בהם השם בנו לדבק בנו ככה השם בא חרב בנו לדבק מנו מכל שאר עומי עולם כי ממצרים היו ישראל כמעט שווים לשאר עמים בזמן שעם ישראל כמצ מצפריים להם כל דומים כל לכל העמים הקדוש ברוך הוא רק חכם לחלקו לנחנתו לא מצד מעשיהם הטובים בחבר בחרבעהם אלא מתוך האהבה שאהב אותם כי אלה באותם אליו שעבדו אותו שמה חרנו אמרנו במצרים במצרים לא הינו מצוות מעשוות גם בחר בנו כל אוהב אותנו שאין בחרבנו שאין כן לעבוד אותו נתן לנו את התורה הקדושה תן לנו יום השבת שהוקעדות מכל שאר ימים וישבו מנוחה מכל הגיעה מגיע שבת מפסיקים את הניק אומר היום שבת הוא שמחה שמחת כל ישראל וש שורה שכל שבת כן הגורה כולה מי ששומע את השבת נחשב כאילו שמעת כל התורה כולה ככה הזורר כד שבת עונק על הכול עונג של הנפש ש זה לא שו רק גוף אוכלים שותים שנים לא א שעונק של הנפש זוכר שהתח התחליתי לחזור בשתובה אז היה להכבד בצבא מכיבוץ עין חרוד קיפוש ממש בחוקים לגמרי. הלכתי, פגשתי אותו, אמרתי לו, "בוא תעשה שבת אצלי, נתן לך חדר, תנוח, תישה כמה שותה אם אתה רוצה לעשו בחדר שלך צשה משהו אתה רוצים. אבל כדאי לך לבוא לראות שבת אצלנו. טוב הגיע כי הגיעה אמר לה אם גם הגיעתי אני רוצה לשמור את שבת בניאה פעם שנה הבחי שלו שיש לו קשר מש של תורה אבל הגיעתי רוצה לעשות מה שאתה מה שאתה רוצה טוב אז אז לא היה פניפ אז לא היה פלופונים פחד פע פחד קשה היום אדם יכול לא יכול לזרות טוב שמה שבת לא ת אותו לתפיל אבל היה בשולחן שירים דברי תורה אני משתדל לספר בדיעות שבת זה תחיל מזמן א ודאי זכן השם נתן לנו שפע במקרי תורת תענג צה שב אומר לי פעם שונה בחיים שלי שנחתי נחתי ה כשה שהייתי לו בקיפוץ יש לו חדר לבד ואמר לי אני יכול לישון כמה שרוצה ו מה שהוא רוצה לעשות אמר לי היית איתי לבקבות ראית שאני יכול לענות הפעם בחיים שלי לא הונחתי רק שבת וצה את זה אמרתי לו למה אמרתי שמעת נח רק עם הגוף פה נפש נהה וגם שמעת עול רק של הגוף פה הנפש יש לה שמה כות כתוב בזור ששבת עונק לגוף נרשמה אומר כתוב אלה מועדי מקרי קודש כלומר שזמין בקרא את המועדים כמו ש הזמן את השבת כמו שמזמים אורח לבתו אלא סודה ואל העונ העונק אומר שהזמין את הצבת מר בואי בואי קל זה את השבת ב צריכים ששלוחן ארוך בעז מסודרים מתוכנים שקרות טובים ככה כותב בזוהר כתוב בזוהר קראת לשבת אומר הזוהר אמר קראת לשבת היינו מאוד או יום צריכים לקבל את השבת ממעון יום אז להרנג בישיבה פה מתפלל מקבלים שבת בפלנ גם במטים שלנו כתוב הביאתי שלחת אה איפה כן אז אז שאדם מקבל שבת בפרה נכשיו כאילו שמש פס של שתי שבתות כולנו היינו חילונים אנחנו אז א לא שלנו מנו שבת עכשיו כל שבת שמקבלים פלגמ עכשיו כמו שמרנו שתי שבתות ככה מתקים את כל השבתות שהנו חיו וגם כתוב בזוהר הקדושבת ממנה מתברכים כל השמים שאדם מקבל את השבת פלג מנה הברכה כפולה לכן אה כותה ממש ש שאדם מקבל אה אה את השבת מוגדה זה זה קולה לעשות א הנה בכל רשות כדאי מלכם לקרוא את החוברת הזאתי ב מי שיהיה לה זיווג פלק בשביל שיהיה לה זיווג מהרה מי של ילדים מי ש פרסה אה פואה פוע כל דבר שרוצים לקבל אתשבת מוקדם בשביל ישועה >> מה זאת אומרת לקבל איך איך לקבל בשבת >> מתפלל מנהם מוקדם השבת הזאתי פה בירושלים הפלג מי מופסים בשעה שבא שעבר היה 30 האמת נקרא פלג המדרה השבוע 37 שבע לפני השענו החדש מה שתביאים שעה שעון כס לכן לפני השיום 4 37 אני מכיר >> בוא היא קלה האישה מדליקנה הזאת בפלאג ואני אומר בוא כנראה מקבל לעצמי תוסף בצור יש לי מדליקה בפלק צריכים להתפלל מנחה לפני כן כי מנחה זה תפילה של חול לפני כן ואז תקבל השבת פעם פלג זמנים כתוב לא זמן מעלים אפילו פלפון לא תראה פלגנה לא כדאי לכם חשב שש שני שבתות הברכה גבולה פועל בכל השועות מה שמו לא אה לא לא ראיתי לא ראיתי אותו הבן שלו היה מלא פצעים הרופא אמר לו יקח כמה חודשים אמרתי לו תקמה תפרג ציפנים אה לא אפשר אפשר צרן לא ראתי אותך אמר לו אמרתי לו תקבל שבת פרנד טוב אותו שעה נהיה בריא כמה ניסים כבר נשים כל הרבה נסים רק כבר הלתי גר כדע לכם חג אין לקבל אחד לפני כן אבל שבת בבלק אחזמן בוודאי לילה סתר בודאי אה צריכים עשו מרים להלל אפילו כתוב רק שבת כבודם אז הזוהר כותב כותב קראת על השבת היינו ממאוד יום שיוסיף מחול על הקודש גין מיום יום שורה אחרי שבת לא שהשם ברוךבד יום שקצו מקום הוא היום חובב קודם ארבע על השבת אבל הביתי בשביל ההתחלה שהשם אוהב אותנו כתוב בזוהר עוד תעז בוא בוא תראה זהקה לחון קיון לישראל אשרי חלקם של ישראל שהקדוש ברוך הוא בחה בהם דבק ידבק בהם שם שקדוש ברוך הוא בנו דבק בנו זה פעמים ה זה מה תמיד מדברים להידבק בהשם אזר א אומר השם בחר בנו ד להדבק בנו להיות לישראל חלק חלק שהוא הם חלוקו אנחנו עם ישראל חלוקו של השם יתברך כי בכם בהר השם תדבגו בו אומר כתוב אתם הדברקים באדורי אלוהיכם חיים כליכם היום אומר מפרש בשם ממש גשם כי ישראל דברים שם והוא דבוק בהם בקמו דבק בני כתיב כאב יעקב הלו יר כתוב שמום לקח את עקבוב להיות לא לחלקו לנחנה תה אתה הוא לפי שהושיא אותם מזרע אבות קדושים אנחנו שם כולנו בנים של אבות הקדושים אנו בזוהרו של אברהם יצחק ויעקב על כן נתנה להם את התורה הקדושה העלויה שתהגנו נוזה 2000 שנה לפני שנברא העולם התורה הייתי נגז 2000 שנה כבר מאמר לא בצפות תם נתן לם התורה אומר בשביל אהבתו לישראל ישראל נתן אותם לישראל ללכת אחריו דבק בו עוד פעם בשביל להבוא אותו לישראל ככה עוד כתוב בזור אמרתי לכלור שמעתי ש אדם אומר הבת אוהב אותי מי שיש לו ילדים בקלות יכול להבין תעניין אבא אתה אוהב אותים בקלות כל אבא כל אמא כל יהובות וכל ים אותה השנה תקו זה בוק השנה >> אמן >> אז כל כל אבא אוי אומר אני אני אוהב את הדיין שלי לעולם לא עשה בניעולם שום דבר רק טוב בוא תו ש יתברך לפחות קמוני שאדם יוע זה ידיעה זה לא זה בהתחלה כתב פני אמונה לא זה ידיע זה לא מנה שאדם יודע שיש מטבח שם יתברך תבית אוהב אותו אבל מה שבקש יקבל שאדו יודע ששם אבא שלו כי כמו שהסברתי לכם כתבתי ב השם תמיד אבא. אבא תמיד אוהב אותי. אבא תמיד אוהב אותי. לכן זה ב שאדם יודע שהוא אבא שלי. אבא שלי. מה? אמבא תאהב אותי. פעם אפילו אמרתי פעם אמרתי אבא אתה אוהב אותי ואתה ודאי רוצה שאני תקן כמ את הכל ברוחניות תעזור לי תעבב אותי תעזור לי לתקן תעזור לי לתקן תעז שיה לי את הישועה זהזה תזר לי שיעו >> מה שמיעה אמרה כתבתי בחבות ששמחת חיים ה הייתי שאר פעם אמונה השם במת פותי אמונה השם יודע שני טוב אמונה השם תמיד נרחם על כן כל השיר שלושה בתים פעם הבנתי אמונה כשכתבתיה אמרת הבנתי זה אמונה צריכים להמין שהשם אוהב אותנו אחר כך הבנתי מה זה אמונה אומרים על מה אומרים האמונה דבר ש אתה לא יכול לפוס מסכת רק להאמין אבל זה דבר הכי מומן מה שאני אבא אוהב את הילדים שלו השם אבא שהבנתי שהשם זה לא אמונה זה ידיעה >> מה זה כן אמונה מה כן אמונה אמונה שהשם כלכול השם א עושה הכל לטובה אפילו אתה רואה רע אתה אבל זה ידיעה אדם יודע מה אני אבא הוא האבא מה כמו שאני אבא רוצה לעשות רק טוב לילדים ועוד יותר טוב עוד יותר טוב לכן שלמנתי שזה לא אמונה זה עידה אז ה היא ליצור שלחייה ו אה אור להביא ביחד חיברו תענהגות חלזס היום הייתי לחלתי להפות מעצות אז ליד המצות היה חדר של חנו חנו אשכנזים מדברים מאידיש הרבי ראה אותי אומר בוא תפך תלין טוב נכנעתי לברים כולם שרים בן השם הזה שגזים ספ גויים כל המשיפה שתי בעולם כולם שם את השכן הידיעה הזאתי שהשם יתברך אוהב אותנו זה היה חסר עד מתחילה ששם נתת לתורה ש רה שנדע ששמו אמר כתוב בתורה אבל לא הגיע הזמן עכשיו הגיע הזמן לכן הזמן שלגועה הגיע זמן הגאורה שעם ישראל לא יודים שהשם אוהבה אותן לכן התפלל על זה ש כל יהודי ששםו יעסור בתשובה שעבר מהבה אז לנו תן חיוך ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך עולם שהכל נהיה בדברות >> אמן אמן סליחה >> אז צודק תזכיר ליזה בז אה לא אה תכף טוב מה >> ערב פסח האישה מקבלת מכת הרבה מה זה הרבה ניקנות הרבה שטיפות הרבה בישולים הרבה גב מקבל מקץ חושך שהוא מקבל את הפירות באשראי שמעתם אישה כבד כבד כמה הרבה הרבה הרבה >> הרבה הרבה בגדים קניות ני תפילות אבל גבי קניות מקבל קבל מכות חושך מקבל את >> את האשן אם הגבר היה צריך לנקות את הבית האישה הייתה צריכה לבנות סוכה שתם היו צריכים להתחיל בערב רצה אם גבר כדובר אישה א צריכה לבנות סוקה שניח עיניים א לא יודעת מה אתה כתוב בק תורה שלנו יש לנו בעזרת השם שבוע הבא זה הגזכן שון צריכים להתפל כולם אבא אתה אוהב אותי >> אבא אתה אוהב אותי >> שכל בני ישראל ידעו שאתה אוהב אותם ישראל >> תחזור בתשובה שלמה >> יחזור בתשובה שלמה >> אבא אתה אוהב אותי >> אבא אוהב אותי >> שכל עם ישראל קרבון רבנו נחמן בסמח בשלמות >> אבא אתה אוהב אותי >> אבא אוהב אותי >> תביא המשיח >> דוד המשיח >> אר פסח הזה >> פסח הזה בן את בית המקדש ונזכה לכל השנה פסח כל כ כל בס כל נגיד מזמור מזמורת אי ש א אי אזו שמו להלה אמונתו >> אמרתי לכם כי חשוב כולם ללמוד הגדות הזזה שבו דברים שהם שום געדה הרי אם מקשה את עצמי לשחות בתפילה לפני כ כל כ כל אב שדים תפילה פני שתייה של כל כוסכוס כמו שתפילה שתייה שלפונים ככה תפילה סי שפסה וכדבר אלי מקשר כד ו חשוב מאוד לקרוא ספר שפר לפני הגדה זה ספר אמונה שכתבתי יותר גדול בכל שפ כדור בספר בגנוע כל הסברים לכן זה ספר לכל השנה חשוב מאוד שכל השנה ללמוד את הסרבר של האמונה הגדה פעם שנה אבל ספר של אמונה פה ספר של אמונה לכן הנשים כדא לכם לקדות יש סר ב-350 >> רב אם לומדים את הספר >> יש אחד דוד ב50 10 ו-350 את הספר לכ >> ודאי די כמו אמר הרבה אנשים השנה הזאתי היה להם פועיםזה בגלל שלמדו אותה חבד ככה כל עכשיו זה הגזות אה כמות מן כל אחד צריך שלא תן מנן בבית ברכב בתיק אתה הולך יש רבנו אמר השפר הזה נמצא לא יהיה אש מה זה אש טילים לא יהיה טילים במקום שנמצא לא יהיה טינים יש מבצע הרב קטנים >> כמה הולך >> חבילה ב-250 >> כמה >> 2550 >> זה הקטנים והגדולים זה >> הגדולים זה 10 ב-300 >> הנה קח >> פטוחדירה יותר יקר הנה בבקשה אבל זה לאזה לא מה אתה רוצה יותר >> 250 לא מרצוע >> כמה הגדה אחת >> קדימה הגדה אחת 15 מי רוצה חבר'ה סדר לכולם שגדה לא כל אחד עםגה קדימה מי רוצה >> אני הבא תברכו מ לאך מגדר את הבנן תראה בכלל תראה רואים אותם תראו >> לא אני אני כבר ב נעשה קדימה אני רוצה חבר'ה אין לי ש בעולם כול זה כל מי שמפחד יש לו משפחה שמפחדים עם כל ההזקות תהספו את הבתים את הרכבים לא לפחד גנה 100% יש סיפורים שראו ניסים הזויים חצי בניין נפל התרסק לגמרי הבית שם לגוטי מורן אפילו לא נשברה איפה ההיגיון גם מהפגוע שהיה לפני הרב שנים בסברו חנות ליד ד אפילו לא נשברה וליד הכל התפרק שמה היה שמה מורן אין אין שום היגיון בדבר הזה מה שרבנו אומר זה מתקיים ממש גם היום אישה אחת התקשרה היא סיפרה אתה הבן שלה היה ב עם עם נגמש בעזה שמו להם מטענג מתחת מתחת לנגמ ובאמת ברוך השם לא קרה כלום כולם יצור חיים היה להם ניקו המורן בטנק בגמ כפשו אותו מישהו מפחד רואה כל מי שיש לו חל חרבנים חיים תרא לו עכשיו אישה סברה היה להם גמש בטען היה לכת מרן כל המצו חיים מרים חיים חבל >> אב היה עוד סיפור ש אני זוכר שהבן של הרב שמעון לפני במלחמה לפני לא יודע שמונה שנים משהו כזה הם הגיעו לשם לטנקים פתאום הגיע להם לכיוון שלהם טנק במהירות הם סימנו שעצבו אמר תדעו לכם ירו לנו טט לתוך הצד של הטנק שאפילו אין זה לא לא איש אין זה בדרך גם מפרק את הטנק הדבר הזה ופשוט לא קרה להם כלום ממש הטיל כאילו ממש נפל נפל על רצפה כאילו הפך הטבע הם בעצמם אמרו זה בסות הליקוד המון שהבאתם לנו כל מיני דברים שיש כמויות של ניסים פשוט לא מספרים אותם אבל צריך אמונה תמימה אני יודע יש לי את זה באטו אני מנסה על שיעורים עכשיו גם בזמן ההזקות לכאורה הייתי עכשיו צנוי מה זה פניקה הזקות לא רוצים בדרכים כמעט שתי אנשים רוצים גם תאונות מכל הבלאגן הזה יש לי קוטי מורן אני נמצא בבונקר הכי חזק שב צמ תמימות זה צריך אמונה תמימה להאמין בדברי הצדיק פשוט >> ראינוזה ידיעה זה לא >> זה לא אמונה ידיעה ידיעה אות >> יש להמנים אצל הסבתות >> לא משחקים באש חברה >> הרב אחרי ש >> קדימה תחו לכם באמת >> לא לא מסכבש צ >> קדימה כל אחד שיקח יחלק לדודים למשפחה לחברים הרב אחרי שמסיים את הסדר בליל הסדר מה מה הכי טוב לעשות עד הבוקר מהבדודות אה לשיר שירים אומרים הרבה א אומרים תהילים שרים שירים עושים ש התבודדותדות נקרא פ >> זה ספר את הניסים של עם ישראל ש עד התפילה >> מחולים איך צריכים להות חזקים לשב לא גיעים לתפילה זה חלים לשוצה >> לא לא מקבש למה >> קדימה חבר'ה מי רוצה 10 25 ב50 חבילה >> הרב היה לי כתב באופנוע שמר עלי ברוך השם גדנו ונגנה בדה ערבית מקווה ש שזה לא שומר עלי ירד ירד לא ש >> קדימה חבר'ה מי אף אחד עוד לא לקח מה קורה >> טובחילה >> כולם ילכם שבת שלום מה שבת הגדול שלום ו חג שעבר כשר >> זכה כולנו לקבל פנים שיהיה צכנו אמן >> אמן >> כולםזכור לעצות כל יום להפחות שעת בדודו כל יום >> אמן >> בשבת רבותנו אברהם יצחק ויעקב משה ואהרון יוסף בן דוד יברך כל החלה שלם עם ישראל ושומרים עלצנו בק מקום ששמע לנו כל התעשה תעי שמותם מכל ה כל ה כולם יעשו אתמות בלמות יחזור לבשיתים בריאים בשניהם הם כל החיים יחזור לבתם שלהם חיים ברים שניים >> אמן >> שמו הקדוש ברוך הוא כל הכוחות טעות של עם ישראל שמו כל ישראל ששום יהודי לא פגם שמו מקום חמו אמן >> שמירה שלמה נזכה השם יחק את כל המלקים לבנים כל ה השם מחק כל המלקים אמן >> אמן אמן >> צמה את האחר המחלק אמן >> אמן >> מתחת השמים בכיסור אשרנו לבנה בחוץ בענניםסי >> אלא אם כן הרב זזמה לדינות ברי בן שירה >> בירי בן שירה >> בן פה שמה >> אמן >> פה שמה כל חנה עם ישראל אמ שלמה >> כן פי חניה בן הקש אומר רצה הקדוש ברוך הוא לדקות את ישראל לפח להם מצוות נאמר ב זמן יגדיל תורה ויעדיר תודה שב אמן >> אמן אבמן >> אמן אמן ישראל אמן אמן השם שקבנושנושנוש בסנו בראש חברה הגדול והשחנו לך והקדוש ברוך קדימה חברה בסדר אני