הרב שלום ארוש - כבוד השם

אדם צריך לדעת שהקדוש ברוך הוא אוהב אותו אהבה שאין אדם לא יכול לצייר לעצמו כמה קדוש ברוך הוא אוהב אותו לא יכול כל דבר שאצלו זה אינסופי אז אהבה שהקדוש ברוך אוהב את הבן אדם זה אהבה אינסופית אי אפשר לצייר אתה לא יכול לצייר לעצמך אתה לא יכול לצייר לעצמך כמה שתצייר אתה לא תגיע כמה שהוא אוהב אותך וכמה הקדוש ברוך הוא רוצה לתת לך והכבוד של השם כשהוא נותן לך שהוא נותן לך זה הכבוד שלו כמה שאפשר שהוא ייתן לנו יותר כבוד לשם ככה צריכים ללכת להתפלל ככה אתה בא להתפלל נגיד על זיווג על מה שאתה רוצה על בנים על רפואה ריבונו של עולם מלא אתה אוהב אותי אהבת עולם שאין לי הבנה לא אוכל אף פעם לצייר לעצמי כמה אתה אוהב אותי אין זה אהבה אינסופית אצלך כל דבר זה אינסוף ואתה רוצה לתת לי כי זה הכבוד שלך לתת לי כי אני הבן שלך יתגדל ויתקדש שמיה רבא שהוא נותן לך יתגדל ויתקדש שמיה רבא מתגלה כבודו וכשהוא לא נותן לך זה בושה לבורא עולם שהוא לא נותן לא רק שזה בושה זה צער לו ככה צריכים לגשת לתפילה באמונה שלמה אמונה שלמה שהשם אוהב אותך רוצה לתת לך ויש לו צער שהוא לא נותן לך עד שתגיע לאמונה השלמה עד שתגיע לאמונה השלמה מיד תקבל כשאתה תאמין שהשם רוצה לתת לך את הזיווג מיד תקבל את הזיווג אתה לא מאמין שהשם רוצה לתת לך אתה לא מאמין שהשם רוצה לתת לך בנים אתה לא מאמין שהשם רוצה לרפאות אותך אתה לא מאמין אתה צריך להאמין השם רוצה לתת לך השם אוהב אותך אהבה אין סופית אין לך מושג איזה ישראלי נסע לאנגליה שמה קרים מה זה קרים הפריזר יותר חם מהם וישראלי מרוקאי גם לא סתם ישראלי מה זה כולו טוב לקח רכב נסע בדיוק הגיע לסמטה שיש אין אי אפשר לעבור שתי מכוניות ובאה מולו מכונית אז הוא רואה שהאנגלי הזה הקר אמר אתה יודע מה אני גם יהיה קר סגר את המנוע הוציא עיתון התחיל לקרוא הוא רואה שהאנגלי ההוא ירד אמר אוהו אולי זה אנגלי עצבני בטח בא לי דופק בחלון פותח אומר לו כן אומר שתגמור מהעיתון תביא לי אותו איזה אחד זה צייר עשה תערוכה של ציורים שלו מגיע אין אף אחד רק הוא טוב מסתכל על הציורים ככה מסתכל עוד ציור עוד ציור הצייר שואל אותו תגיד את האמת מה הדבר הכי מפתיע אותך בציורים שלי אני יגיד לך את כל האמת שאתה מצליח למכור אותם איזה חיים יפים יש לנו ריבו של עולם תודה רבה לך על הבדיחות שאתה מלמד אותי כל שבוע אתה מלמד אותי בדיחות תודה הקדוש ברוך הוא שאתה משמח אותנו איך נודה לך על הצחוק הזה איזה רפואה זה הצחוק הצחוק זה רפואה גדולה לבן אדם איזה רפואה זה זה מוציא את כל המחלות זה צחוק זה זה רפואה גדולה ישתבח שמו ברוך השם התחלנו השבת הקרובה מתחילים ללמוד על הגאולה הגאולה הראשונה שתלמד אותנו בעזרת השם על הגאולה שאנחנו חיים בה ישתבח שמו לעד אז התורה הקדושה מספרת לנו ואלה שמות בני ישראל וכולי ברוך השם פרשת שמות השאלה הראשונה שמשה רבנו יוצא יוצא מבית פרעה ויפן כה וכה וירא כי אין איש ויך את המצרי ויצא ביום השני והנה שני אנשים ויאמר לרשע למה תכה רעך ויאמר מי שמך לאיש שר ושופט עלינו אז מה משה רבינו מגיב ויאמר אכן נודע הדבר וזה שאלה פה רצינית מה אומר רש''י הקדוש נודע לי הדבר שהייתי תמה עליו מה חטאו ישראל מכל 70 אומות להיות נרדים בעבודת השם בעבודת פרך אבל רואה אני שהם ראויים לכך מה השאלה שאלה קשה מה זאת אומרת כבר נגזרה גזירה בזמן אברהם אבינו השם אמר לו ידוע תדע כי גר יהיה זרעך בארץ לא להם ויעבדו ויענו אותם 400 שנה מה מה מה עכשיו מה עכשיו אני יודע למה הם בגלות בגלות כי יש גזירה כבר נגזרה גזירה בזמן אברהם אבינו לא מה מה מה עכשיו מה מה נודע לך זה כבר ידוע משה רבינו שהיה כולו אמונה כל כולו אמונה לא הבין היה לו שאלה בכל אופן הרי מי שיש לו אמונה אין לא יהיה לו גלות מי שיש לו אמונה לא יהיה לו שום גלות שום ייסורים לא יהיה לו שום דבר אין מציאות שיהיה לו גלות עוד מעט נשאל עוד שאלה ואז נענה ביחד כי מתי התחילה הגלות התחילה הגלות כשיעקב אבינו הסתלק מהעולם הזה ואז התחילה הגלות בפועל למה איך אומר רש"י הקדוש ויחי יעקב למה פרשה זו היא סתומה לפי שכיוון שנפטר יעקב אבינו נסתמו עיניהם וליבם של ישראל נסתמו למה כי כשיעקב אבינו היה בעולם הזה והשבטים האמינו בו והיו מבוטלים אליו אז היה להם אמונה אבל כשיעקב אבינו הסתלק זהו נסתמו עיניהם וליבם לא רואים נסתמו לא רואים את האמונה שהכול זה השם והכל לטובה והשאלה שלי היא השאלה שלי היא נכון שיעקב הסתלק אבל נמצא יוסף בעולם יוסף שהזוהר הקדוש אומר יעקב יוסף כחדה חשיבה שיעקב ויוסף הם אחד ברוך שכיוונתי לדעתו של שפת אמת כותב ויוסף שהיה במדרגת יעקב והיה דבוק בגאולה ידע והבין כי הכול לטובה יוסף היה בדרגה של יעקב אז מתי התחיל השעבוד שהם לא זכו לא זכו למצוא את הצדיק שבדור כמו כל דור ודור כל דור ודור לא זוכים למצוא את הצדיק שבדור אז יש את הגלות אז יש את השעבוד לא זוכים חשבו זהו וכמו שהם אומרים ככה האחים קדושים אומרים מה הם אומרים הם אומרים וייראו אחי יוסף כי מת אביהם מת אביהם השם ישמור רבי נתן מברסלב הלכות שלוחין כותב הצדיק אף פעם לא מת לחשוב שהצדיק מת זה אין כפירה יותר גדולה מזה מה היה עם ישראל כשעשו את העגל גם חשבו שמשה מת משה מת אפילו הוא מסתלק מהעולם הזה והוא לא מת חי וקיים התורה שלו נמצאת התלמידים שלו נמצאים או שיש איזה צדיק אחר כמו שאמרנו פה יעקב הבן שלו יוסף ממשיך דרכו מת יעקב מת אביהם זה מה שהם ראו ויאמרו לא יסתמנו יוסף והשם ישיב לנו את כל הרעה שגמלנו אותו אולי יוסף שומר לנו טינה ה הוא ינקום בנו עכשיו הוא ינקום בנו עכשיו אוי ואבוי יהיה לנו מה יהיה מה יהיה יוסף מחילה מכבוד השבטים הקדושים זה התורה כותבת אני אני לא שווה אני לא אומר את זה מענווה אני יודע את זה את האמת את הנעליים שלהם את הסוליה שלהם אני לא יכול להגיע לקדושה שלהם אני לא אומר את זה מענווה אני יודע מה זה השבטים הקדושים קדושים מאוד אבל הם לא קיבלו תורה על חשבונם אנחנו לומדים את התורה זה לא חכמה שעכשיו יש לנו תורה ויש לנו את רבנו הקדוש רבי נתן וכולי מה החוכמה כל הספרים וכל הצדיקים שכבר שברו את כל החומות ושברו את כל האת כל הקליפות והעירו את העולם עכשיו אנחנו חכמים כמו הננס שיושב על הראש של הענק ואומר אה אני יותר גבוה ממך אנחנו לא בשביל זה אני לא זה לא מענווה זה אמת לאמיתה הם היו קדושים והיו דבוקים בשם אבל אנחנו לומדים על חשבונם לומדים תורה כי עוד לא היה תורה למדו תורה פה ושם ודאי למדו תורה בישיבות אבל זה לא לא היו ספרים כמו שיש היום לא דיסקים כל האור הנפלא שיש בדור שלנו שזה צדיקים כבר שברו והתפללו עלינו וכולי וכולי לא באים מכוח עצמנו בכלל לנו אין לנו שום אנחנו אם היינו בדורות שלהם לא היינו לא יודע מה לכן אז מה אומר אם הם היו זוכים להתקרב ליוסף הצדיק אם הם היו זוכים להתקרב יוסף הצדיק והיו לומדים ממנו את הדרך שהוא הלך בה את האמונה שהוא זכה לחיות בה לא הייתה גלות לא הייתה גלות מצרים מה זאת אומרת לא הייתה גלות מצרים כמו ששאלתי קודם על משה רבינו כבר נגזרה גזירה 400 שנה תהיו בגלות מה זאת אומרת לא יהיה גלות מצרים בוא אני אגלה לכם היום היום זכיתי בחסדי השם לגלות שיוסף הצדיק בכלל לא ישב בבית סוהר לא ישב בבית סוהר מה זאת אומרת כתוב בחומש שהוא ישב בבית סוהר מה מה זה לא ישב בבית סוהר אז אומר לכם הוא יוסף הצדיק אמרתי תודה ונושעתי שהכניסו אותו בבית סוהר ישר התחיל לשיר לא מבין כלום לא מבין כלום רק מאמין רק מאמין שהכל לטובה לא מבין כלום לא מבין כלום רק מאמין רק מאמין שהכול לטובה תודה רבה לך השם יתברך שהוא יושב בבית סוהר ככה הוא שר שהוא יושב בבית סוהר מה מה מה מנהל המפקד הראשי של בית סוהר שומע אחד שר רוקד מה הוא אומר תודה שהוא יושב בבית סוהר כולם פה כל האסירים עצבניים כל היום רק קללות רק גידופים רק תלונות רק התבכנויות פתאום שומע אסיר אומר רוקד תודה שאני יושב בבית סוהר אומר לו בוא בוא בוא הנה בוא הנה בוא בוא בוא בוא בוא בוא הנה בוא עכשיו אתה תהיה המפקד פה אני רק סתם רק בתואר אני רק ואתה תהיה מפקד זהו אז כבר לא ישב בבית סוהר הוא כבר לא ישב בבית סוהר הוא לא ישב עם האסירים הוא לא ישן עם האסירים הוא לא אכל עם האסירים הוא כבר קיבל חדר למעלה לא סגל הוא ראש הוא היה ראש הבית סוהר כל האוכל עבר דרכו הוא לקח לעצמו מה שהוא רצה הוא לא אכל עם האסירים לקח לעצמו את הפירות את הירקות כל מה שטוב מה שהוא עשה הוא לא ישב עם האסירים הוא לא ישב בבית סוהר רק היה חייב להישאר שמה עד שהקב"ה ירצה שהוא יצא משם אותו דבר היה אם היו עם ישראל לומדים מיוסף את האמונה בסדר צריכים להיות במצרים אז נמצאים במצרים אבל רק רוקדים ושמחים ומודים לשם וכל והגויים שראו עכשיו יראו את ה10 מכות בכלל בכלל לפני שיראו את ה10 מכות בכלל מההתחלה יראו מה זה איזה כבוד ואיזה ואפילו נגיד שהיו צריכים כן לבנות נגיד היו כן אומרים טוב אתם תבנו היית רואה אותם רוקדים כולם תודה רבה לך השם יתברך שאני שם אבן לבנה ושם עכשיו טיט ומדביק אותה רוקדים ושמחים שום גלות הגלות זה רק חוסר אמונה כמו שאני כל פעם מזכיר את זה אדונינו מורנו רבי נחמן מברסלב כותב דע כיקר הגלות אינו אלא סיבה אחת חסרון אמונה אז אם היינו זוכים שהשבטים הקדושים היו יודעים שיש יוסף הצדיק יש צדיק שבדור צדיק שבדור שכולו אמונה כולו שירות ותשבחות להשם כל מה שעבר איך אתם חושבים איך בכלל חשבתם שהוא יתנקם בכם יוסף הצדיק הייתי השבוע בבית סוהר הכי קשה בארץ ישראל הרב של הבית סוהר אמר לי אתה חייב לבוא אמרתי לו היה איזה מניעה לא אתה חייב לבוא אמר הם לא יכולים לראות אותך בחוץ כל פה שפוטים כמה מאסרי עולם הם צריכים למות פה בבית סוהר אז אתה חייב לבוא טוב הלכתי אמרתי ברוך השם שיעור בחמש אגפים חמש שיעורים זאת אומרת בחסדי השם חמש שיעורים חסדי השם כמובן דיברתי איתם שרים כולם הדיסקים והספרים לא ידעתי תלמידים רוקדים שמחים כאילו חיים באמונה אז סיפרתי להם על יוסף הצדיק אמרתי להם תראו יש יוסף הצדיק שאנחנו מכירים אותו ויש יוסלה המשוגע מי זה יוסלה המשוגע זה שאין לו אמונה אם היית פוגש אותו מה היה אומר לך איזה חיים אחים שלי רשעים מרושעים מכרו אותי תראה מה עשו לי מקלל אותם מגדף אותם למה יש או או אמונה או גהינום כי בלי אמונה אדם חי בגהנום או אמונה או גהנום כי בלי אמונה העולם הזה כולו גיהנום יש יוסף הצדיק שהוא בעל אמונה כולו אמונה הוא רק שר ורוקד ושמח ויש יוסלה המשוגע כי כל אחד היה אומר מה זה מה הוא מדבר אחים שלו וזה מי שמתבכיין ישר חושבים שהוא משוגע מזה מסכן מסכן מסכן מסכן ככה היו אומרים וזהו מה ההבדל בין שניהם אמונה אין שלושה אפשרויות או אמונה או גיהנום אמונה אז יוסף הצדיק הוא לא היה ישב בבית סוהר אני גיליתי לכם היום הוא לא ישב בבית סוהר הוא רק היה המפקד של הבית סוהר מפקד נקרא יושב בבית סוהר הוא לא יכול עכשיו לצאת הוא צריך לשבת שמה עד שכשהשם ירצה זהו המפקד בית הסוהר הוא היה מפקד בית הסוהר אמרתי תודה ונושעתי אמרת תודה ויצא יצא מבית סוהר על המקום אם עם ישראל היו מאמינים אם היו אומרים תודה לא היו יושבים בגלות לא היו יושבים בגלות היו הולכים אומרים תודה לא היו יושבים בגלות לא הייתה שום גלות שום גלות לא הייתה לכן זה מה ששאלתי מה הרי נגזר נכון נגזר 400 שנה בסדר שיהיו במצרים ועבדו ועינו אותם זה תלוי כבר באמונה שלהם וגם ה 400 התקצרו ל-210 ויכלו להתקצר עוד יותר עוד יותר מה כמו שהתקצרו כמעט לחצי כמעט לחצי מ400 ל-210 זה חצי יכול להתקצר עוד יותר מה הבעיה מה הבעיה אז לכן פעם דיברתי איתכם אני חוזר שוב לדבר על זה שכבר סנהדרין שם שנבוכנאצר רצה להגיד שירה דיברנו מזה התחדשו לי כמה חידושים בעניין הזה בא מלאך סתר לו על פיו אז הרבי מקוצק כל אחד ישאל למה למה שישיר שישיר מה יש רוצה להגיד שירה מה שישיר אבל צריכים לשיר נכון צריכים להגיד תודה על כל דבר ולשיר בכל מצב ולהגיד תודה על כל נכון אבל האמונה האמיתית והתודה העמוקה והשירה הגבוהה ביותר זה כשאדם אומרים לו כמו דוד המלך שהוא נרדף ושמה הוא שר אה אז ניסיתי לצייר לעצמי בשביל להגדיל את האמונה שהשם זיכה אותי להגדיל אותה ציירתי לעצמי כי בדרך כלל אומרים מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו אה באמת הוא אמר שירה או הוא אמר השם אמר לו קלל איזה דרשות בוא נראה שתשים את עצמך במקום דוד המלך כל אחד לא שירדפו אותך רק להגיד לך שמישהו רוצה להרוג אותך רק זה רק זה לבד ישאר לך אמונה ספק ספק שיישאר לך אמונה תתבלבל מה למה הוא רוצה להרוג אותי למה מה עשיתי אני בן אדם טוב למה השם עושה לי את זה מה מי יודע רק רק יגידו לך לא שבפועל ירדפו אותך אם בפועל ירדפו אותך אז פשיטה שלא תישאר לא תישאר לך שום אמונה אה קל מאוד להגיד מזמור לדוד תצייר את עצמך במצב שלו או תצייר את עצמך במצב של יוסף הצדיק שבן 17 שהיה ילד מפונק שיא הפינוק שיא פתאום מוכרים אותו לעבד פתאום צייר לעצמך אם היית ממשיך לשיר בפרט כשיוסף הצדיק ברח מהעבירה ברח מהעבירה מה הוא קיבל קיבל להיות בית סוהר כל החיים שלו כי הגזרה הייתה שזרקו אותו לבור זהו עד סוף ימיו שמה לא היה משפט זרקו אותו זהו שמה נכנס ושמה ימות זהו עד סוף ימיו נראה אותך שהיית ממשיך לשיר אה תצייר לעצמך תצייר לעצמך איזה ששבעת הרועים היו שלמות האמונה אברהם אבינו היה כולו דבקות בשם דבקות לא היה מסיח דעתו מהשם שנייה אחת כל זמן היה בהתבודדות כל שנייה כשהרים עיניים כתבו על זה פסוק וישא אברהם את עיניו כולו דבקות בשם יצחק יעקב יעקב למה יותר גדול מכל האבות כי יעקב עבר את ניסיון הכי קשה הוא היה כל הזמן נרדף בוא תחשוב שאימא שלו אמרה לו עשו רוצה להרוג אותך רק מישהו יגיד לו דבר כזה הוא כבר כל הזמן אולי הגיע מה כולו פחדים כולו דאגות כולו חרדות כולו בלבולים במחשבות ועצבויות ודיכאונות ורדיפה עצמית מה למה לא יודע מה ושנאה וכל היום מקלל ומה יושב רק מקלל את עשו כל היום יעקב אבינו כל כך היה דבוק בשם 14 שנה רצוף למד תורה בלי לישון 14 שנה רצוף איזה יישוב דעת ללמוד תורה בלי לישון משהו היה דבוק בשם בכלל הוא לא הוא חי את האמונה בשלמות זה שבעת הרועים שנדע שבעת הרועים היו זה לא איזה משהו שאין זה שבעת הרועים זה שבעת הרועים זה דבוקים בשם דבוקים בהשם יוסף הצדיק כזה ניסיונות דבוק בשם רק רואה את השם רק יודע שהכול טובה שר שמח אומר תודה אז ניסיתי לצייר לעצמי קצת על דוד המלך קצת כמה ניסיונות אמרתי אם אדם היו עומד היה נשאר באמונה לא יודע מי היה נשאר באמונה לא יודע מי היה נשאר באמונה לא יודע אחר כך ציירתי לעצמי עוד יותר בשביל להתקרב לאמונה של דוד המלך עוד קצת יותר שדוד המלך אומר בחלותם לבושי שק זאת אומרת שאלה ששונאים אותו ורודפים אותו כשהוא שמע שהם חולים לבש שק ובכה שיהיו בריאים זה בכלל גלגל שחשבתי על זה התגלגלתי מצחוק התגלגלתי מצחוק כל אחד היה אומר מה רשעים מרושעים ימח שמם וזכרם טוב שימותו חולים בגללי הם רודפים את הצדיק אני הצדיק והם רודפים אותי ו כל היום קללות דוד המלך לובש לובש שק בוכה עליהם שיהיו בריאים למה ציירתי בשביל שאני אוכל לזכות קצת להתקרב לאמונה של דוד המלך אמרתי לעצמי אם חס ושלום חס ושלום אם השם היה רוצה שאחד מהבנים שלי נגיד היה נגיד פוגע בי או משהו לא נגיע כמו שדוד המלך רק פוגע בי או מה שלא יהיה הייתי הייתי שונא אותו מה פתאום הייתי כועס עליו מה פתאום הייתי ישר מוחל לו מתחיל להתפלל עליו תפילות ארוכות שלא יינזק ושיהיה לו כל טוב למה כי אני אוהב את הבן שלי דוד המלך אהב כל יהודי וגם את השונאים שלו כמו שאנחנו אולי נוכל לאהוב את הבנים שלנו הרבה אבות הרבה אבות אם יפגעו בהם גם הילדים האלה הם צריכים רחמי שמיים כמו שאומרים הרבה אבות אבל נגיד אבות שיש להם קצת אמונה וקצת ודאי שימחלו לבנים יאהבו את הבנים שלהם יתפללו עליהם ידעו שזה לא זה לא הם זה רק השם נו בסדר כי לבן יותר קל אבל דוד המלך היה בכזה דרגות אמונה שהוא רק ראה את השם הם לא עשו לו כלום הם לא כלום הם לא דיברו הם לא שונאים זה הכל השם ככה השם רוצה והוא כולו אהבה לכל אחד מעם ישראל כמו שהלוואי והלוואי ונזכה כל אחד מאתנו לאהוב את הבנים שלו אז קצת לצייר לעצמי אני כל הזמן מנסה לצייר לעצמי את האמונה אמונה של הצדיקים שנתקרב לאמונה של הצדיקים שבעת הרועים אז זה מה שהרבי מקוצק אמר אתה רוצה להגיד שירה נתנו לך בסך הכל מכה על הפה אז תגיד תודה רבה לך שקיבלתי מכה על הפה מה כבר עשו לך מה הבן שלך רודף אותך מישהו מה מה כבר עשו לך מה עשו לך מה כבר מה עשו לך בא מלאך נתן לך מכה בפה תתחיל לשיר תשיר תגיד תודה רבה שנתן לי מכה לפה וזהו תמשיך לשיר אה אתה רוצה לשיר רק שהכול בסדר וכשקשה לך כבר אתה לא שר שלא הולך לך כמו שאתה רוצה אתה כבר לא שר אה זה כבר לא האמונה והשירה האמתית היא ככה התקשרה מאזינה עכשיו לרדיו אלפיים להודות להגיד תודה שזכינו שהספרים והחוברות והדיסקים של התודה מספרת לי היא קמה עם פנים מעוותות ועין אחת סגורה וממש משהו נורא משהו ייסורים נוראים וכמובן שמה זהו צריכים לצאת עכשיו לבית החולים מתקשרים אליה מחוט של חסד מהישיבה שלנו בשביל זה אני אומר לכם כדי לחתום הוראות קבע כי תמיד אני אומר לטלפניות טלפניים כל הזמן תשתדלו להתקשר כל מי שכבר שותף אתנו תתקשרו תשאלו מה שלומו תתקשרו כי יש לכם טלפון תתקשרו לפי הסדר מה שלומו אם יש משהו לברך אותם משהו חדש איזה ניסיון חזקו אותם שלחו להם דיסקים חדשים זה כל הזמן מחוברים מחוברים עם החוט של חסד התקשרו אליה בזמן שהיא צריכה לצאת לכיוון בית החולים אומרת שהיא שמעה שזה מחוט של חסד נזכרה בי ואמרה או בשמיים השם יתברך התקשר אליי להגיד לי גברתי תתחילי להגיד תודה כבר נפלה בעצבות בלבולים היא כבר ...ובעלה כבר פחדים כבר התחילה להגיד תודה היא ובעלה אמרה לעצמה אני אומרת רק תודה בכל אופן הגיעה לבית חולים ביקשה שכמה דקות היא רוצה להגיד תודה שמו אותה בחדר לבד לא הבינו אותה לא אמרה כמה דקות להיות לבד התחילה להגיד תודה לך השם יתברך אני יודעת שאתה רק אוהב אותי ואתה כל מה שאתה עושה את הכול לטובתי התחילה להגיד תודות תודות תודות ישתבח שמו עברה את בדיקה וברוך השם היא בריאה ושלמה וכלום אבל מה היא אמרה לי היא אמרה שהיא למדה שיעור שיעור באמונה שהמצב הכי קרוב לשם כשאומרים תודה מתוך ייסורים היה לה ייסורים ממש ולהגיד תודה מתוך ייסורים מתוך כאבים מתוך ייסורים זה קל להגיד כמו שאמרנו דוד המלך ניראה אותך רק בניסיון קטןטן נראה אותך איך אתה אומר תודה אז היא אמרה שהיא התחזקה להגיד תודה וראתה שכל תודה ממשיכה נהיה לה יותר קל כבר כבר קצת פחות כאבים ואחר כך אפילו כבר פחדים התודה אומרת קודם כל הפחדים נעלמו לה אמרה כל כך הרבה תודות הפחדים נעלמו לה והתחילה לשמוח וקיבלה ביטחון עצמי שוודאי יהיה לה ישועה התודות המשיכו לה אמונה העיקר זה להגיד תודה זה נזכרתי בדוד המלך אמרתי לכם להגיד תודה להגיד תודה מתי שקשה לך ולא הולך לך כמו שאתה רוצה להגיד שמה תודה שמה תגיד תודה אה זה התודה האמתית ממש זה התודה האמתית ממש וממש צריכים ללמוד אמונה מכל מצב הנהג שלי גם למד אמונה קיבל שיעור באמונה עלה לו רק 250 שקל עכשיו אם אתם רוצים ללמוד את השיעור אני מציע שכל אחד נעשה לכם הנחה שלא יהיה לכם 250 שקל 125 אם לא אתם צריכים בסוף לעבור על זה על הגב שלכם מה 250 כדאי לכם לשלם 125 לא כדאי לא שיעור חצי מה מה הוא למד קיצור חנה בבני ברק שמה יצא מצא דוח 250 אבל הוא תלמיד שלי התחיל לחשוב על מה השם עשה לו את זה והשם חנן אותו והבין אף פעם לא אמרתי תודה שלא קיבלתי דוח אף פעם אף פעם לא אמרתי תודה אז היום חנינו באדום לבן חנינו שישר יצא ריבונו של עולם אל תיתן לי דוח התפלל שחזרנו תודה רבה ריבונו של עולם תודה שלא קיבלתי דוח זאת אומרת הוא למד אז צריכים ללמוד איך לדבר עם השם תמיד כל דבר כל דבר לדבר עם השם ללמוד מכל דבר ללמוד אה אתה חנית תתפלל קמת להגיד עוד פעם תודה על המכונית כל הזמן לחיות את האמונה תודה תודה לך השם להתפלל על כל דבר ולהגיד תודה לחיות את האמונה לחיות את האמונה ישתבח שמו אם כן נסכם לפחות את הנקודה הזאתי שבאמת שנהייה חזקים בנקודה הזאתי שמה אין אם עם ישראל היה להם אמונה ואומרים תודה לא הייתה גלות גם עכשיו אם עם ישראל בכל מי שיזכה וככל שנפיץ צריכים באמת להפיץ ולהפיץ ולהפיץ כן אם נזכה כן שכולם יגידו עוד תודה לא תהיה גלות שום גלות לא תהיה שום גלות לא תהיה הגלות בגלל שלא אומרים עדיין תודה מספיק תודה כי התודה כמו שאמרנו ממש אז היום התחדש לי חידוש נפלא מאוד ובעזרת השם תכף אומר לכם חידוש עצום מאוד מאוד גדול מאוד בעניין של תודה תודה לבורא עולם שחונן לאדם דעת שכל פעם נותן לנו עוד דעת ועוד דעת ישתבח שמו יש נועם אלימלך שהוא תירץ לי פסוק שאנחנו כולנו אומרים אותו הרבה פעמים הרבה פעמים פרק צ' בתהילים אנחנו אומרים אותו בתיקון הכללי וגם בשבת אומרים את הפרק הזה פרק צ' שמה כתוב בפרק הזה וכיראתך עברתך רק שאנחנו נשים לב שכמה אנחנו אומרים פסוקים אנחנו לא יודעים מה שאנחנו אומרים בכלל לא יודעים לא מבינים מה שאומרים רק אומרים יאללה מרביצים הוא שואל מה זה וכיראתך וכי הקדוש ברוך הוא יש לו יראה ממישהו מילא אנחנו בני אדם יראים יש לנו ממי ליראה אנחנו יראים מהשם אבל מה הקדוש ברוך הוא יש לו ממי יש לו יראה מה זה וכיראתך מה זה ממי יש לו להתיירא אומר הנועם אלימלך שהקדוש ברוך הוא יש לו פחד איזה פחד יש לו איזה יראה ששמה הבן אדם יחטא שמא הבן אדם יחטא ואני לא יכול להטיב לו זה הפחד של בורא עולם שהבן שלי לא יחטא שהבן שלי לא יחטא שלא יחטא שאני אוכל להטיב לו יוכל לתת לו יוצא שמה שהיראה שלו היא תוצאה של אהבה אז מפה התחדש לי חידוש עצום פה שאדם אומר לבורא עולם ריבונו של עולם ישתבח שמך הרי אם חסר לך משהו כן אולי אני אגיד את זה עוד קצת אחרי שאני אגיד את המשל שכבר אמרתי אותו שבוע שעבר אבל היום יש לי חידושים בזה אגיד על זה עוד פעם אמרתי לכם שאם עשיר הכי גדול הבן שלו הולך בלוע קרוע יחף איזה בושה מה זה הבן של העשיר ככה הולך איזה בושה איזה בושה עכשיו עם שני הדברים האלה איזה שני דברים שאדם צריך לדעת שהקדוש ברוך הוא אוהב אותו אהבה שאין אדם לא יכול לצייר לעצמו כמה הקדוש ברוך הוא אוהב אותו לא יכול כי הקדוש ברוך הוא כל דבר אצלו זה אינסופי אז אהבה שהקדוש ברוך הוא אוהב את הבן אדם זה אהבה אינסופית זה אי אפשר לצייר אתה לא יכול לציר לעצמך כמה הקדוש ברוך הוא אוהב אותך אתה לא יכול לצייר לעצמך כמה שתצייר אתה לא תגיע כמה השם אוהב אותך וכמה הקדוש ברוך הוא רוצה לתת לך ועוד דבר מה שאמרנו לפי המשל הקדוש ברוך הוא יש לו בושה אם הבן שלו הוא השדכן הראשי והבן שלו אין לו שידוך השדכן הראשי של העולם אין לא שידוך לבן שלו פוקד עקרות הראשי הבת שלו אין לה בן לא הרופא הראשי פרופסור הבן שלו חולה ועל זה הדרך זה בושה לשם והכבוד של השם כשהוא נותן לך כשהוא נותן לך זה הכבוד שלו כמה שאפשר שהוא יתן לנו זה יותר כבוד להשם ככה צריכים ללכת להתפלל ככה אתה בא להתפלל נגיד על זיווג על מה שאתה רוצה להתפלל על בנים על רפואה ריבונו של עולם הרי אתה אוהב אותי אהבת עולם שאין לי הבנה לא אוכל אף פעם לצייר לעצמי כמה אתה אוהב אותי אין זה אהבה אינסופית אצלך כל דבר זה אינסוף לא במושגים שלנו ואתה רוצה לתת לי כי זה הכבוד שלך לתת לי שאני הבן שלך יתגדל ויתקדש שמיה רבא כשהוא נותן לך יתגדל ויתקדש שמיה רבא מתגלה כבודו וכשהוא לא נותן לך זה בושה לבורא עולם שהוא לא נותן לך לא רק שזה בושה זה צער לו אז למדתי מזה תודה חדשה שאף פעם לא אמרתי אותה תודה לך השם על זה שיש לי אתה מוכן לסבול הרי יש לך צער שיש לי חיסרון או יש לי ייסורים זה גם בושה בשבילך וגם צער לך אז אני אומר לך תודה שאתה מוכן לסבול תודה לך הקדוש ברוך שאתה סובל בשביל להטיב לי הרי ודאי אם אתה עושה לי חיסרון משהו אני יודע שזה לטובתי אתה ריבונו של עולם תודה שאתה סובל בשביל להטיב בלי זה אף פעם לא אמרנו כזה תודה תודה להגיד קדוש ברוך הוא תודה שאתה סובל בשביל להטיב לי זה אף פעם לא אמרנו תודה כזאתי תודה לקדוש ברוך הוא שאתה מוכן לסבול ולהצטער ולהתבייש בשביל להטיב לי ועכשיו על פי האמונה הזאתי שדיברנו דיברתי איזה פעם שעברה גם אני רוצה פשוט אדם שיש לו כזו אמונה אומר לקב"ה ריבונו של עולם תעזור לי שאני קודם כל אאמין בך אמונה שלמה שאתה רוצה לתת לי יותר ממה שאני רוצה לקבל שאתה אוהב אותי אינסוף ושאני עכשיו רוצה באמת שתיתן לי בשביל מה בשביל שיתגדל ויתקדש שמיה רבא בשביל שיתכבד שמך לכן תן לי כוח להתפלל ולהתפלל ולהגיד לך תודות תפילות עד שתיתן לי למה כי אני רוצה שיתכבד שמך וזה הדרגה של חנה אמנו זה הדרגה של חנה אמנו שזכינו להיות היום בציון שלה בשמואל הנביא עליה השלום שהיא ותתפלל חנה על השם היא התפללה אמרה ריבונו של עולם אם אני אין לי בן זה בושה בשבילך אתה פוקד העקרות ישתבח שמך אתה נותן לי ילדים ואני הבת שלך אין לי ילד זה בושה לא אני אתפלל בשבילך אני אתפלל עד שאני אהיה לי ילד בשביל שיתכבד שמך בשביל שיתגדל ויתקדש שמיה רבא ככה צריכים לגשת לתפילה באמונה שלמה אמונה שלמה שהשם אוהב אותך ורוצה לתת לך ויש לו צער שהוא לא נותן לך ויש לו אפילו בושה שהוא לא נותן לך אבל הוא מוכן לסבול ולהצטער ולהתבייש כי הוא אוהב אותך עד שתגיע לאמונה השלמה שיהיה לך את הכלי לקבל עד שתגיע לאמונה שיהיה לך את הכלי לקבל כשאתה תאמין שהשם רוצה לתת לך את הזיווג מיד תקבל זיווג אתה לא מאמין שהשם רוצה לתת לך זיווג אתה לא מאמין שהשם רוצה לתת לך בנים אתה לא מאמין שהשם רוצה לרפאות אותך אתה לא מאמין יש לך אתה בא להתפלל עם כל מיני אתה צריך להאמין השם רוצה לתת לך וזה יתגדל ויתקדש שמיה רבא תגיד תודה ותתפלל תגיד ריבו של עולם אני לא אעזוב עכשיו אם זה כבודך עד עכשיו התפללתי על עצמי בסדר גם פה גמגמתי שם גמגמתי עכשיו שאני צריך להתפלל עליך בעזרת השם תן לי את הכוח להתפלל לא לעזוב את התפילה עד שאני יתגדל ויתקדש שמיה רבא עד שיתכבד שמך עד שיתמלא החיסרון שיש לי עד עד עד אז אני לא אפסיק להתפלל עד אז זה הדרגה של האמונה השלמה שהסברתי לכם פעם שעברה ואני שוב חוזר בשביל לחזק את זה שוב כי הדברים האלה צריכים חזרה בשינון כי מאוד חשוב שזה יכנס לעם ישראל כמו שזכינו להכניס את העניין של התודה עניין של האמונה שהשם אוהב אך זה עכשיו העבודה שלנו שאנחנו מחדשים אותה בעזרת השם להכניס בעם ישראל אמונה שהשם אוהב אותך השם אוהב אותך אהבה אינסופית שאין לך מושג וזה התודה החדשה שאמרנו שאנחנו תודה תודה בורא עולם כל כך אוהב אותי שאתה מוכן להתבייש ולהצטער בשביל טובתי כי ודאי אם אתה לא נותן לי זה לטובתי לטובתי אז לכן ודאי שהשם אוהב אותי אז עכשיו כמו שאמרתי לכם שזה נקרא המאמין השלם והמאמין שהוא לא שלם שהוא מאמין בשם אבל הוא לא מאמין שהשם אוהב אותו כזו אהבה לא מאמין שהשם שם כזה אהבה אוהב אותו רוצה רק להטיב לו אז אז מה ההבדל ביניהם כי זה הוא יודע שהשם יתברך רוצה לתת לי אני לא בא לשכנע אותו אני רק בא לבנות כלים שיהיה לי את הכלי של האמונה ואז אני יכול לקבל אבל זה אין לו אמונה הוא חושב שהוא בא לשכנע את הקדוש ברוך הוא חושב שהקדוש ברוך הוא לא רוצה לתת לו והוא בא לשכנע את הקדוש ברוך הוא זה ההבדל...התפילה שלו זה בושה לקדוש ברוך הוא התפילה של מי שמאמין לא שלם זה בושה זה מבייש לקדוש ברוך הוא כמו שאמרתי לכם עכשיו הבן שלי יבוא יגיד לי אבא אני יודע שאתה לא רוצה לתת לי אמונה אבל אני באתי עכשיו לשכנע אותך אני מתפלל אני משכנע אותך שתיתן לי אמונה אני לא רוצה לתת לך אמונה כל כספי כל ענייני כל רצוני רק לתת לכם אבא אני יודע שאתה לא רוצה לתת לי שידוך אז אני בא עכשיו להתפלל עד שתתן לי שידוך אני לא רוצה לתת לך שידוך אני מחכה מתי שיהיה לך שידוך אני כל רצוני לתת לך שידוך רק אין לך עוד את הכלי של האמונה אבא אני יודעת שאתה לא רוצה לתת לי בנים איזה בושה התפילה התפילה הזאתי זה בושה בושה לבורא העולם אני לא רוצה לתת לך אני לא רוצה לתת לך כל בראתי את העולם רק בשביל לתת לך כמו שלמדנו בלקוטי מוהרן זה כבודו של השם כל כבודו של השם שהוא יתן לך אני לא רוצה לתת לך זה בושה תפילה הזאתי זה בושה לבורא עולם בושה אתה אומר לבורא עולם אני בא לשכנע אותך כמובן שהוא לא יכול להאריך בתפילה מי שאין לו אמונה שלמה ומי שיש לו אמונה שלמה והוא מתפלל על השם הוא יכול להאריך בתפילה בלי סוף עד שיקבל כי כבר מתפלל על השם הוא לא מתפלל על עצמו ואין שום קטרוג שיכול לעשות כזאת תפילה מתי יש קטרוג שיש איזה נגיעה עצמית מתפלל על עצמי אני לא מתפלל על עצמי בכלל כי אין בכלל מציאות של בן אדם אין עוד מלבדו רק מתפלל על השם זה רצון השם שיהיה לי ואז יתגדל ויתקדש שמיה רבא יתגדל כבודו אז פשיטא שאני עכשיו מתפלל על השם אם זה רצונו בשביל אני רוצה שיתגדל כבודו בשביל זה אני רוצה להתפלל אז יוצא שכן שכדאי לכל אחד להתחזק באמונה שלמה אם אדם ישאל אותי שמע הייתי רוצה ממש הייתי רוצה תיתן לי איזה דבר שאני אעשה אותו שיהיה הכי נחת רוח הכי גדולה להשם יתברך הכי מה הייתי אומר לו שיעשה שעה התבודדות למה כי הרבינו גילה לנו שזה הנחת רוח הכי גדול לקדוש ברוך הוא איך רבנו אמר התבודדות עם מעלה עליונה וגדולה מן הכול אתה רוצה לעשות נחת רוח הכי הכי גדול תעשה שעה התבודדות כל יום כל יום כל יום נקרא לכם איזה זוהר מדרש רות פתח ואמר יקרא קרוב השם לכל קוראיו לכל אשר יקראוהו באמת אומר הזוהר שדהא כל אינון דקרא באמת לקודשא בריך הוא כל מי שקורא לקדוש ברוך הוא באמת קודשא בריך הוא קריב לון הקדוש ברוך הוא ממש מקרב אותם מקרב אותם מקבל אותם קודשא בריך הוא ליבא בעי הקדוש ברוך הוא רוצה מה רוצה רק את הלב לא רוצה קדוש ברוך הוא רק את הלב תן לי רק את הלב הוא אומר נקרא ישר בלשון הקודש אומר רצונו של אדם חשוב מלפניו מכל הקורבנות מכל העולות של כל העולם מכל העולם כולו הביאו קורבנות ועולות הרצון של הבן אדם הרצון זה חשוב לפניו יותר מהכל כיוון שאדם שם רצונו בתשובה אם אדם רוצה לחזור בתשובה אומר הזוהר אין שער בכל אותם הרקיעים שלא פותח אליו אם אדם רוצה לחזור בתשובה אין אין שער שלא נפתח אין אומר הזוהר קרבנו של האדם תלוי בלב ברצון שכתוב התוודה אשר חטא עליה התוודה עליה והכל תלוי בלב רבי נחוניא בן הקנה אומר אמר לחכמים בני חייכם אין קרוב לפני המקום כלבו של אדם הדבר הכי קרוב לקדוש ברוך הוא זה הלב של הבן אדם ונוח לפניו מכל הקורבנות של כל העולם הלב של הבן אדם יותר חשוב אצל הקדוש ברוך הוא מכל הקורבנות וכל העולות של כל בני האדם וזה השעה התבודדות כי באמת השעה היחידה שאדם יכול קצת להתקרב ללב שלו לתת את הלב שלו לקדוש ברוך הוא זה השעה הזאתי שאדם מתרכז בשעה הזאתי לרצות את השם לכסוף לרצות לחזור בתשובה כמו שעכשיו למדנו לרצות לחזור בתשובה לרצות ממש להודות להלל לשבח את השם יתברך ישתבח שמו לעד ישתבח שמו לעד לכן אנו מודים לשם על הכל על אותו משקל שדיברנו היום על על התודה והאמונה הגמרא מסכת בבא מציעא אז גמרא דף פד עמוד שני מספרת שמה שרבי אלעזר בנו של רבי שמעון בר יוחאי הוא היה בעל ייסורים גדול היה כל הזמן מזמין את הייסורים ומקבל את הייסורים באהבה כשהוא הסתלק מהעולם הזה אז רבי רצה להתחתן עם אשתו אמרה לו לא אני לא אתחתן אתך כי בעלי היה יותר גדול ממך מזה שהוא קיבל ייסורים ברצון באהבה מגיעים לנקודה הזאתי שאדם אמרנו שאדם ישמח בייסורים ויגיד תודה ויאמין בשם שזה אין הנחת רוח של השם שתגיד לו תודה מתוך הקשיים זה הנחת הרוח הכי גדול של השם יהיה רצון באמת שנזכה שכל עם ישראל כל עם ישראל כולם כולם נזכה להפיץ להפיץ שהתודה העניין של התודה צריכים להפיץ אותו ביתר עוז ויתר שאת את כל המרגליות הדיסקים