הרב שלום ארוש - הכל טוב והרבה טוב

[מוזיקה] משיח יבוא בדור שכולו זכאי מה זה זה הדור הזה שלומדים להגיד תודה שאומרים שהשם הוא זכאי רק טוב עושה לא מחייבים את השם אומרים על הכול טוב ומטיב שאין רע בעולם צדיק שאומר הכל טוב אין רע בעולם כל מה שהשם עושה לטובה עושה זה צדיק וטוב לו הוא צדיק גמור הוא צדיק [מוזיקה] מושלם קודם כל אומרים תודה שמחים זה נקרא תשובה מאהבה זה מה שהיה חסר בכל הדורות לראות שהכול זה רחמים פה צריכים לקבל איזשהו מהלך איזה ניסיון איזה קושי זה רחמים להתקדם עם לקראת [מוזיקה] הגאולה אין רע בעולם אין רע רק טוב כן לראות רק את השם לראות שהכל זה רק טוב רק טוב אין רע בעולם אתה לא מבין אתה צודק שאתה לא מבין שמחים בכל ואומרים תודה לשם על הכל כשאדם אומר תודה מאמין שהכל זה טוב הכל זה רחמים אז מאיר לו האור של התשובה אל תגיד זה הכול לטובה סתם בפה תגיד זה באמת זה הדור שלומדים להגיד על הכל תודה מאיפה התחילה הגלות מזה שבכו שאדם אומר תודה אז מתקנים את כל הגלגולים כל הדורות שבכו הדור שיגידו תודה זה הדור שיתקן את כל הבכינות של כל הדורות לחיות את האמונה שאין רע בעולם מה עובר עליך תגיד תודה זה דור שכולו זכאי דור שכולם צדיקים גמורים שהולכים עם ספר שעריו בתודה עם המרגליות של תודה ואומרים על הכול תודה לשם [מוזיקה] תודה כולם להגיד תודה תודה תודה הקדוש ברוך הוא תודה תודה תודה תודה תודה תודה באמת היינו צריכים להיפגש רק להגיד תודה תודה תודה ממש ככה רק תודה ישתבח שמו איזה טוב השם איזה טוב השם איזה טוב השם ישתבח שמו לעד כמה טוב השם ישתבח שמו לעד בעזרת השם נזכה נמשיך לכם את האור של חנוכה מה שזכינו בעזרת השם חסד ורחמים אה בדיחה תאמינו לי אתם כמעט בלבלתם אותי אחד פגש ברחוב כנראה קצת מטומטם נראה לי גם קמצן גם מטומטם נראה לי אומר לו מה השעה לא עונה לו מה שעה לא עונה לו מה השעה תגיד לי אני שואל אותך מה השעה אומר מה אני אענה לך מה השעה אחר כך תשאל אותי איפה אני גר ומה עם השידוך עם הבת שלי ואני לא רוצה חתן בלי שעון איך בוחרים חתן בודקים אם יש לו שעון ברוך השם יש לי שעון לא ידעתי שזה תודה לך הקדוש ברוך הוא תודה אז נתחיל קודם כל מפרשת השבוע כי הפרשיות האלה זה פרשיות שכתובות בגן האמונה או גן אמונה כתוב פה איך שאתם רוצים גן אמונה כתוב בחומש אה כן נלמד קצת גן אמונה בעזרת השם תן חיוך אם לאבות אבותינו הקדושים השבטים הקדושים שהיו כולם אמונה אז איך הם כל דבר הסתכלו באמונה והבינו שהכל זה מהשם טוב התורה מספרת לנו שיוסף הצדיק כן כל הסיפור של יוסף הצדיק סיפור של אמונה צדיק זה מאמין למה חז''ל אמרו חז''ל אמרו שצדיק באמונתו יחיה אז יוסף היה כולו אמונה כן אז כמובן שהתורה מספרת לנו איך שיוסף הצדיק שהוא היה כולו כולו אמונה כולו והאחים היו צריכים להתבטל אליו היו צריכים להתבטל אליו כן אז טוב אז התורה מספרת לנו שבפעם הראשונה שבאו ליוסף הצדיק אז כמובן שהוא אמר להם שמרגלים אתם וכולי ובסוף טוב שלח אותם ואז בדרך מצאו בדרך התורה הקדושה מספרת לנו שויפתח אחד את שקו התורה לא מספרת לנו מי זה האחד כי זה לא משנה למה לא משנה כי מי שהיה מוצא היה זה לא משנה ומצא את הכסף באמתחתו בשק שלו ויאמר אל אחיו הושב כספי ויצא ליבם ויחרדו איש אל אחיו לאמר מה זאת עשה אלוקים לנו ישר הבינו שזה אלוקים עשה להם את זה לא התחילו להגיד תשמעו אולי ככה לא חיפשו איזה הסבר בדרך השכל בדרך הטבע לא חיפשו אלא הסתכלו שזה אלוקים אלוקים עשה לנו כן אז רש''י אומר הקדוש מה זאת עשה אלוקים לנו להביאנו לידי העלילה זו שלא הושב אלה להתעלל עלינו מה הם חיפשו מה שהם רוצה מאיתם אבל כמובן שאמנם זה אמונה אבל זה לא אמונה שלמה מה זה אמונה שלמה היו צריכים להגיד מה זה הוויה עשה לנו לא אלוקים שהכל זה רחמים בוא נגיד קודם כל תודה השם יתברך עכשיו פה עושה איתנו ממהלך בטח שעכשיו השם עושה איתנו משהו טוב פה זה זה היה חסר בכל הדורות היה חסר כמו שאנחנו לאט לאט היום נסביר בשיעור את האור הגדול שזכינו לקבל בחסדי השם מה היה חסר האמונה שהכול טוב האמינו שזה השם האמינו שזה אלוקים שזה פה האמונה מתחילה להאמין שזה טוב קודם כל זה טוב בוא נגיד תודה לשם בוא נשיר לשם ויחרדו זה כבר אמנם חרדה זה אדם צריך להתעורר בתשובה ההתעוררות בתשובה צריכה להיות מתוך שמחה מתוך אהבה זה תשובה מאהבה כשהולכים עם האמונה שהכל לטובה זה תשובה מאהבה כי זה תשובה ייראה זה טוב מצוין זה דרגה נפלאה של תשובה מיראה שרואים מה זאת אלוקים עשה לנו זה דרגה נמוכה יותר דרגה גבוהה שהולכים תודה קודם כל אומרים תודה שמחים זה נקרא תשובה מאהבה שמקבלים הכול באהבה בשמחה שיודעים ש זה פה יש ממהלך איזה ממהלך נפלא שהשם הולך הבורא עולם הרחמן מוליך אותנו טוב ויבואו אל יעקב אביהם טוב סיפרו לו מה שקרה איתם אז מספרים לו שצריכים להביא את בנימין שהמושל אמר תביאו את בנימין כן טוב ואז מצאו את צרורות כספיהם אז כתוב ויראו את צרורות כספיהם המה ואביהם ויראו כולם קיבלו יראה פחד אז כמו שאמרנו זה גם דרגה גבוהה שאדם מקבל יראה מבינים שיש פה איזשהו דין מלמעלה דרגה נפלאה שרואים שיש פה דין אבל לראות שהכול זה רחמים לראות שהכול זה רחמים זה זה הדרגה הגבוהה יותר זה מה שחסר בכל הדורות לראות שהכול זה רחמים נכון פה צריכים לקבל איזשהו ממהלך איזה ניסיון איזה קושי אבל זה רחמים זה רחמים טוב ויאמר להם יעקב אביהם אותי שקלתם יוסף איננו ושמעון איננו ואת בנימן תיקחו עלי היו כלנה יעקב אבינו בחיר של האבות הוא אומר להם מה קורה איתי כן זהו אמר להם יעקב אתם לא לוקחים את בינימין לא לא לוקחים אני לא יכול שתיקחו את בנימין טוב הרעב התגבר השם יתברך עושה רוצה להביא את הגאולה אז מה הוא עושה מגביר את הרעב לכאורה זה רע זה טוב להתקדם עם לקראת הגאולה אין רע בעולם אין רע השם רק טוב כן אז יעקב אומר להם בבקשה תלכו תביאו אומר לו יהודה שמע אין האיש העיד בנו שלא תראו פני בלתי אחיכם הקטון כן אין ויאמר ישראל למה הרעתם לי יעקב אבינו הבחיר של האבות הבחיר של האבות למה הרעתם לי למה עשיתם לי רע להגיד לאיש עוד לכם אח למה רעותם לי רש''י הקדוש כן מעשה מה אז חז''ל על זה אומרים אתה אומר שעשיתי לכם רע אני עוסק להמליך את הבן שלך יוסף הרי נגזר עליך יעקב אבינו נגזר עליך לרדת למצרים לגלות כבר נגזר מזמן אברהם אבינו ידוע תדע כי גר יהיה זרעך אין נגזר עליך שאתה תרד למצרים לגלות ואיך תרד בשלשלות של ברזל ייקחו אותך בכוח ויורידו אותך לגלות אבל אני רוצה לעשות לך טוב והכנתי לך את בינך יוסף ואני עוסק להמליך אותו אני עוזר לך לגדל אותו שתרד תרד לשם בכבוד גדול מאוד וגם יוסף שלחתי אותו לפניכם לשבור את הקליפה של מצרים קליפת הכפירה והניאוף בשלמות בשביל שתוכלו להגיע כי יוסף היה דרגה עצומה שהוא יכל היה לו כוח לנקות לשבור את הקליפה הקשה של מצרים ממש ואני מכין לכם את הכל ואתה אומר למה הרעותם לי למה הרעתם לי ויאמר ישראל למה הרעתם לי זה הנקודה שלהחזיק באמונה שלמה שהכול טוב בלי להבין בלי להבין לוקחים את יוסף מביאים את הכתונת זה טוב מה שהשם עושה זה טוב לראות רק את השם לראות שהכול זה רק טוב רק טוב אין רע בעולם אתה לא מבין אתה צודק שאתה לא מבין אז תשיר לא מבין כלום לא מבין כלום רק מאמין רק מאמין שהכל לטובה לא מבין כלום אנחנו באמת אני לא אומר את זה מענווה אני יודע את האמת שאני לא שווה את הלכלוך של הנעליים של יעקב אבינו אני לא אומר את זה מענווה יעקב אבינו האמונה שלו אבל השכל הזה האמונה הזאתי שהכל טוב זה הולך וגודל וזה היום השיעור יש לזה ממהלך השיעור של היום להסביר את האור העצום והגדול ישתבח שמו שזה הולך האמונה הזאתי שאין רע בעולם שהשם הוא רק טוב טמטיב והכל לטובה ולא מבינים כלום לא מבינים שמחים בכל ואומרים תודה לשם על הכול ואיי אין לא מזכירים את המילה רע בעולם רק אומרים טוב זה השכל זה האור שהולך וגודל לכן מחילה מי אני יכול לדבר על יעקב אבינו אבל התורה כותבת אנחנו מסבירים את התורה השם נתן לנו רשות ללמוד את התורה ולהסביר אותה נתן לנו רשות לפי האור שהשם הוריד לנו אז אנחנו רואים את התורה באור אחר לגמרי זה זה שהשם יתברך הוא כתב את התורה הקדושה באור אחר לגמרי שזה אין זה לא נכון להגיד למה רעתם לי לא נכון בכלל אתם אתם עשיתם לי משהו הכול השם הכול השם יתברך ככה השם רוצה השם גלגל ככה השם רוצה ככה השם רוצה ואין רע בעולם אין טוב הלאה ממשיכים טוב כמובן שאומרים לו וכולי שאין מה לעשות טוב קיצור בוא נתקרב לויגש שם לבנימין את הגביע בתוך בתוך החיוך שלו בתוך החבילה שלו טוב קיצור התורה מספרת מצאו את הגביע טוב אז חזרו חזרו ליוסף חזרו ליוסף חזרו ליוסף יוסף שואל אותם אומר להם יוסף מה המעשה הזה שעשיתם מה אתם עושים איך מה אתם לא מתביישים איך כיבדתי אתכם וזה זה אתם הולכים גונבים לי את הגביע ויאמר יהודה מה נאמר לאדוני מה נדבר מה נצטדק האלוהים מצא את עוון עבדך אז האלשיך הקדוש זה הסבר שאני אומר עכשיו בשם האלשיך הקדוש כי לכאורה יש פה פה הכנעה ופתאום בשעה הזאתי ויגש אליו יהודה פתאום איזה עזות מה איך זה עכשיו נכנעת ופתאום איך השינוי איך השינוי הזה אז האלשיך הקדוש שואל את זה כן מה אמרו מה אמר יהודה בשם כל האחים שלו תשמע האלוקים עשה את עוון עבדך שמע אנחנו לא זה לא הגביע ולא הכסף וכי בנימין גנב את הגביע אם היה גונב שם אותו באמתחת היה שם אותו בכיס שלו שם אותו בתיק שלו בתיק של התפילין שלו מה הוא שם אותו בזה בכלל מי נגע מי פתח עכשיו אתם הבאתם לנו סגור יהודה שם מבין מה זה זה הכול משמיים אלוקים מצא את עוון עבדך אנחנו מכרנו את יוסף אח שלנו לעבד לכן מידה כנגד מידה עכשיו אנחנו צריכים להיות עבדים הכול מידה כנגד מידה לכן אנחנו אומרים לך הנה הננו עבדים לאדוני גם אנחנו וגם אשר נמצא גביע בידו אז למה הם ראשונים לפי השכל מה צריך להגיד קודם כל זה שנמצא הגביע בידו הוא יהיה עבד וגם אנחנו לא הם זה יהודה אומר לו אנחנו מגיע לנו להיות עבדים כי זה מידה כנגד מידה מכרנו את יוסף לעבד אז מגיע לנו מידה כנגד מידה להיות עבדים בנימן בכלל הוא לא היה במכירה של יוסף הוא סתם נענש בגלל שהוא נמצא אתנו בבחינה זה בחינה אוי לרשע אוי לשכנו חס ושלום הם לא רשעים קודש קודשים השבטים הקדושים הוא הוא עכשיו נענשים אז הוא נענש אתנו הוא בכלל לא צריך להיענש בכלל לכן גם אנחנו כי לנו מגיע לנו כי אנחנו מידה כנגד מידה כמו שרש''י אומר מצא ברחוב לגבות חובו גם גם זה טוב אין ברירה גם הוא יהיה הוא נמצא אתנו אז מגיע לו גם הוא ויאמר יוסף אומר להם חלילה לי מעשות זאת האיש אשר נמצא הגביע בידו הוא יהיה לי עבד ואתם עלו לשלום אל אביכם יהודה שומע את זה מה בנימין בכלל לא מגיע לו עונש להיות עבד הוא לא היה במכירה של יוסף אז הבין זה לא בא זה לא פירעון חוב על העוון שלנו אלא זה ניסיון ככה אומר האלשיך הקדוש זה לא פירעון חוב אלא זה ניסיון לכן יהודה הבין שזה ניסיון עמד גיבור לעמוד בניסיון והפעם הוא ילחם עד מוות בשביל להציל את אח שלו לא כמו פעם ראשונה שהוא שהם לא עמדו בניסיון ומכרו את אח שלהם אלא הפעם הוא יעמוד בניסיון פעם שעברה נכשל בניסיון הפעם יעמוד בניסיון לכן ויגש אליו יהודה לכן ניגש בעזות ממש למסור נפשו וייגש אליו יהודה זה המהפך פה הכנעה פה גבורה מה זה הכנעה כל זמן שחשבנו שאנחנו מגיע לנו מגיע את העונש טוב בנימין ייענש יחד אתנו עכשיו אתה אומר שרק הוא ייענש מה פתאום לא מגיע לו שום עונש הוא לא היה במכירה לא מגיע לו להיות עבד לכן זה בוודאי זה לא עונש אלא זה ניסיון אה זה ניסיון אני אעמוד בניסיון יעמוד בניסיון לכאורה באמת יוסף הצדיק שהיה הצדיק הצדיק של הדור הוא הוא הרי הוא שמע אותם שהם אומרים אבל אשמים אנחנו שמע אותם שהם עושים תשובה הוא כבר יודע שהם עשו תשובה אז למה הוא מעמיד אותם בניסיון כבר כי יש עניין לעשות תשובת המשקל יש עניין לעשות תשובת המשקל יש עניין ומזה למדתי דבר נפלא מאוד אדם שעושה כל יום שעה התבודדות ועושה תשובה כל יום על כל דבר ודבר למרות זאת עובר עליו מה שעובר עליו בחיים כי מהשמיים רוצים שיעשה תשובת המשקל מהשמיים רוצים שהבן אדם יעבור באותם מקומות יחזור על הניסיונות שהיו לו פעם והפעם יעמוד בהם זה תשובת המשקל כי לא די שאדם יעשה תשובה נכון אדם עושה כל יום התבודדות עושה כל יום תשובה לכאורה גמרנו הוא עושה תשובה אז למה עובר על הבן אדם שעושה כל יום התבודדות שעה עובר עליו בכל אופן עובר עליו מה שעובר עליו זהו זה למדתי מהפרשה הזאתי למרות שאדם עושה תשובה מתוודה מתחרט בלב שלו בפה שלו מצוין אבל זה לא שלמות התשובה שלמות התשובה שאדם יעמוד באותם ניסיונות שהיה פעם שנכשל בהם והפעם יעמוד בהם באותו ניסיונות באותו בדיוק כמו שהיה בפעם הראשונה שנכשלת עכשיו תעבור את זה והפעם תעמוד בניסיון ותעשה תשובה בפועל לא רק בדיבור ובלב אלא בפועל מזה למדתי חסדי השם אז אז זה השם אז לכן אז אנחנו זה זה הנקודה עכשיו באמת נמשיך בפרשה קיצור יוסף הצדיק מתגלה אליהם לא יכול יוסף להתאפק ויאמר יוסף אל אחיו אני יוסף אני יוסף כמובן שהוא אעמיד אותם במקום אתם עוד אבי חי עכשיו פתאום אתם דואגים לאבא מה קרה שמכרתם אותי וכולי כל לא נכנס עכשיו לכל הפרטים רוצה רק לעמוד על הנקודה הזאת של האמונה רק עכשיו אוחז בנקודה הזאת של האמונה חז''ל לומדים מזה שהוא אמר להם אני יוסף כתוב בתורה כתוב שלא יכלו אחיו לענות אותו כי נבהלו מפניו נבהלו מפניו מה יש מה מה נבהלו מה קרה פניו זה רחמים נבהלו פתאום הבינו שהכול זה רחמים ונבהלו ומזה למדו חז''ל שכשהקדוש ברוך הוא יבוא אחרי 120 שנה כל אחד יגיע לשמיים הקדוש ברוך הוא יעמוד עם כל אחד יגיד לו בוא בני בוא בוא נעשה קצת נעבור על ההיסטוריה של החיים שלך בוא בוא לעבור מה פה חשבת שזה רע אתה יודע שזה היה רק טוב לי אני השם אני השם פירושו אני הרחמים זה רק רחמים בוא אני אסביר לך את הרחמים שלי אתה לא הבנת אותם שמה היית צריך רק להאמין עכשיו אני אסביר לך עכשיו אני אסביר לך שהכל זה רחמים עכשיו לא הבנת פה לא הזמינו אותך לבר מצווה של הבן שלך זה הכול רחמים אתה לא מבין את זה תדע שזה תגיד על זה חצי שעה תודה אתה לא מבין מה שהוא עובר עליך אתה לא מבין מה קורה אתך אותך לא הזמינו אותך לא לא זה פה זה איים עליך זה לקח לך זה פה תובע אותך פה לא הולך לך פה והשם יתברך יעבור על הכול עם עם בן אדם כל ההיסטוריה שלו יגיד לו אני השם אני רחמים אז היית צריך להאמין שאני רחמים לא האמנת בוא עכשיו אני אראה לך את זה בפועל שזה רחמים הכול כמו כי הם הבינו שהכול פתאום זה רחמים הם הבינו פתאום שהכול זה רחמים זה הכול זה היה סיבות והיינו צריכים להתעורר להבין מה קורה פה הכול זה רחמים מה שאמרתי בתחילת שהכל זה רחמים הכל לטובה והיינו צריכים רק להגיד תודה ורק לשיר השם אז היה מאיר לנו כשאדם אומר תודה ומאמין שהכול זה טוב הכול זה רחמים אז מאיר לו האור של התשובה ואז מאיר לו התשובה מאהבה השם יתברך יגיד לבן אדם אין הכול זה רחמים הכול זה רחמים הכל זה טוב הכל מצויין ועכשיו רבי לוי יצחק מברדיטשוב ממש האור הזה של רבי יצחק לוי יצחק מברדיטשוב זה זה האור זה האור האור האור של האמונה בשלמות האור הוא מסביר הגמרא הקדושה אומרת שיש ארבע דרגות ארבע דרגות יש צדיק וטוב לו זה דרגה הכי גבוהה צדיק ורע לו יותר נמוך רשע וטוב לו ורשע ורע לו רשע וטוב לו זה דרגה יותר נמוכה רשע ורע לו זה דרגה הכי נמוכה ארבע דרגות בדרך כלל כולם שומעים רק שתי דרגות בדרך כלל כולם אומרים צדיק ורע לו ורשע וטוב לו נכון אבל יש גם צדיק וטוב לו יש גם רשע ורע לו יש ארבע דרגות זה טעות שכל הזמן כל הזמן משקרים אותכם ואומרים לכם כן צדיק ורע לו רשע וטוב לו הצדיק וטוב לו יש הרבה יותר ורשע ורע לו כמה רשע ורע לו יש בעולם הזה כמה רשע לו אז רבי לוי יצחק מברדיטשוב מסביר לנו מה זה צדיק וטוב לו שהוא נקרא צדיק גמור הוא נקרא צדיק גמור מה זה צדיק שאומר על הכול טוב שאין רע בעולם צדיק שאומר הכל טוב אין רע בעולם כל מה שהשם עושה לטובה עושה זה צדיק וטוב לו הוא צדיק גמור הוא צדיק מושלם צדיק ורע לו זה צדיק שאומר שיש רע נכון כמו שהעולם נוהגים להגיד שיש רע כן יש יש פה ספר קוראים לו רחמי האב כן כתוב נצור לשונך מרע מה זה נצור לשונך מרע שלא תאמר שהוא רע אל תגיד שיש משהו רע בעולם נצור לשונך מרע אל תגיד שיש רע בעולם אל תגיד תנצור תשימו תשימו ניצרה אל תגיד שיש רע בעולם רק גם זו לטובה תגיד הכול טוב ואינו רע כלל בשפתך מדבר מרמה אל תגיד את זה סתם בפה אבל אדם יכול להגיד הכול טוב וזה הכול רק בא רק הוא אומר את זה שפתיך מדבר מרמה אומר את זה במרמה הוא לא אומר זה מלב שלם כך הוא מסביר פה שפתיך מדבר מרמה שתאמר כן באמת ולא במרמה אל תגיד שהכול לטובה סתם בפה תגיד את זה באמת כן זה מה שאני גם הוספתי והסברתי בחסדי השם סור מרע סור מרע תסור מזה סור מזה שתגיד שיש רע בעולם סור מרע תסור מרע תסור מכל כפירה הזאתי שיש רע בעולם ואז תזכה להגיע לעשה טוב שהכול יהיה כל העשייה שלך תהיה כולה טוב הכול ממש ישמור לך מכול רע ישמור לך מזה שתגיד שיש רע תצילני מיצר רע מהיצר הרע שאומר שיש רע בעולם תצילני מיצר הרע היצר הרע הוא שאומר שיש רע בעולם תציל אותי מהיצר הרע הזה שאומר שיש רע בעולם ועכשיו האיר בליבי האור הגדול חסדי השם חסדי השם הרי שואלים אותי איך זה דורות של תנאים נביאים מחיה מתים לא הביאו את המשיח הדור הזה הדור הזה הביא את המשיח כן למה חז''ל אמרו משיח יבוא בדור שכולו זכאי מה זה זה הדור הזה שלומדים להגיד תודה שאומרים שהשם הוא זכאי הדור שכולו זכאי שאומר השם אתה זכאי אתה רק טוב עושה לא מחייבים את השם לא מחייבים את השם יבוא משיח בדור שכולו זכאי שלא מחייבים את השם אומרים פה לא טוב פה רע השם לא טוב פה חס שלום חס ושלום חס ושלום השם לא יבוא דור שכולו זכאי שאומרים להשם יתברך שהכול אתה זכאי הקדוש ברוך הוא אתה זכאי אומרים על הכול טוב ומטיב כולם יהיה דור שכולם צדיקים גמורים מה אמרנו מה זה רבי לוי יצחק מברדיטשוב לימד אותנו מה זה צדיק גמור שאומר על הכול טוב זה הדור שלומדים להגיד על הכל תודה וכמו שחידשתי ואמרתי שאדם אומר על הכול תודה מתקנים את כל הגלגולים ואת כל הדורות כמו שהסברתי ואמרתי כשאדם עומד ואומר תודה לך השם שאין לי ילדים ישתבח שמך שאני חולה תודה רבה לך שאין לי זיווג תודה רבה לך שמתעכב לי תודה רבה שלא הולך לי תודה שאדם אומר תודה אז מתקנים את כל הגלגולים כל הדורות שבכו מה הסיבה של כל אריכות הגלות הבכיינות מאיפה התחילה הגלות מזה שבכו זה הקדוש ברוך הוא אמר להם בכיתם בכייה של חינם אני אקבע לכם בכיה לדורות אני אקבע לכם בכיה דורות לכן ממש ממש אדם הוא ממש אני אקבע לכם בכל הדורות שהמשיכו לבכות לכן הגלות המשיכה להתארך הדור שיגידו תודה זה הדור שיתקן את כל הבכיינות של כל הדורות כל מה שקורה הדורות בכו ובכו בכו באמת רבי דוד אלקיים שיחיה אז הוא דיברנו אז לכאורה באים באים לשיעורים באים אנשים שרחוקים מיהדות לגמרי לגמרי לכאורה מה תגיד להם שיעור אולי שמירת שבת על תפילין טהרת המשפחה תגיד להם שיעור לא אומר שיעור על תודה וחוזרים בתשובה לבד מדבר רק על תודה כן כך דיברנו וכל הזמן אנו חוזרים בתשובה למה מה הסוד שיש בזה כן אז השכל שיש בזה הוא ככה שבן אדם פתאום פתאום מגלה מי הכניס מי הכניס כל הזמן כסף בבנק מי נתן לי את כל מה שנתן לי פתאום מגלה מי זה עשה לי את כל הטובות אה זה בורא עולם או הוא הכניס לי כל הזמן כסף לבנק אה מה אתה הוא דאג לי הוא עשה לי פה הציל אותי פה הכול לטובה והכל זה מה הכול טוב מה אז אדם ישר מגיע לאהבת השם מגיע אשר לאהבת השם ואז את הוא כל כך הטיב איתי אז אז אני רוצה מה שהוא רוצה אני אעשה אז חוזרים בתשובה מאהבה שמלמדים את הדרך של תודה כבר בלי לא צריך לדבר איתם על כלום הם כבר ישר חוזרים בתשובה שומרים שבת מניחים תפילין אין כבר עושים הכול כי השם כל כך טוב אליי הוא רק מטיב ומטיב ועכשיו פתאום גיליתי שכל החיים הוא רק הטיב איתי אז לא ידעתי בכלל מי זה מי עשה לי את כל הטובות האלה אה זה הוא אז וודאי רק רוצה לעשות את רצונו מה שהוא רוצה מה שהוא מבקש אז יוצא שהדרך הזאת של התודה היא ממש דרך שממש מחזיר את אדם ממש מה שאפשר ממש ממש כבר אמרתי לכם אמרתי לכם שפת אמת כותב שמתי התחילה הגאולה מתי שעם ישראל יגידו תודה על הגלות אז תזכרו את השיעורים שדיברתי על זה מתי מתחילה הגאולה הגאולה מתחלה מהזמן שיגידו תודה על הגלות שיתחילו להגיד תודה על הכול אז משם מתחילה הגאולה כי רק יזכו לחיות את האמונה שגם הגלות הכול מצוין אין רע בעולם אין שום רע בעולם הכול רק טוב ומי שרוצה שכבר יזכה לחיות חיים מתוקים ממש רק להגיד תודה על הכול רק להגיד תודה על הכול לכן ממש רבנו הקדוש רבי נחמן מברסלב כותב בליקוטי מוהר''ן שאומר רבנו הקדוש שאדם צריך כל הזמן להוסיף דעת כל הזמן להוסיף דעת כל הזמן להוסיף דעת כל הזמן כל הזמן להוסיף עוד דעת ועוד דעת כן ממש ממש אמרתי תודה ונושעתי הרבה סיפורים שמעתי אבל אתמול שמעתי סיפור של אמרתי תודה ונושעתי מתלמיד שלי מהישיבה כן אמרתי תודה ונושעתי משהו כמו שאומרים כבר שמענו ניסים אבל ניסי ניסים שניסי וניסים של אמרתי תודה ונושעתי הבן שלו בגיל בערך 14 החל התחלק לו התחלק ג'ינסים וכולי וכולי וכולי אבא ואמא ילד מגיל שנתיים בגיל בתלמוד תורה בשביל אבא ואמא זה חושך אז הוא שומע את השיעורים שלי תודה ותודה התחזק בעצם בעצם הרי אנחנו לומדים שהכול לטובה נכון אני רק הלך עשה שש שעות רק תודה לא ביקש פעם אחת בבקשה שש שעות רק תודה תודה ריבונו של עולם שזה שזה זה המהלך שאתה מוליך אותי עכשיו שהבן שלי ככה תודה לך על זה שככה ממש הודה לשם על כל מה שכואב לו מה שהיה צריך לכאוב לו התחזק להגיד תודה זה רצונך שזה זה המעבר שאני צריך לעבור זה הניסיון שאני צריך לעבור תודה רק שש שעות רק תודה אמר רק תודה כמובן שהוא ניסה כמה פעמים לדבר אתו אין עם מי לדבר אתם מכירים את זה שאין עם מי לדבר אחרי השש שעות תודה אמר בהשגחה פרטית דיבר אמר אומר לו בני בוא נקנה לך נעליים טוב הלך קונה לו נעליים הוא בוחר נעליים זרוק את כל הנעליים הלא טובות בוא נקנה לך חליפה קנה לו חליפה שחורה זרק את כל הבגדים הלא טובים אומר לו בוא תכנס לישיבה טוב הלכו להיכנס לישיבה לא קיבלו אותו אמר טוב כנראה צריך עוד תודה הלך לעשות עוד שעה תודה הבן בא אומר לו אבא מצאתי ישיבה שמתאימה לי ישיבה שיש רק עשרה תלמידים הרב אלבז שיחיה עשה ישיבה שרק עשרה תלמידים וכשהוא בא לראש הישיבה שמה אמר לו פה זה משפחה מטפלים בהם ממש ונכנס כבר ללמוד בישיבה זה שבע שעות תודה אמרתי תודה ונושעתי למה אמרתי זה נס גדול מכל הניסים כי כל דבר זה נס אבל ילד שכבר נכנס בו היצר הרע שיתהפך זה ניסי ניסים זה להפוך זה לשנות את הבחירה של מישהו אחר רבנו אומר שהדבר הכי קשה זה לקחת את הבחירה למישהו דבר הכי קשה זה אמרתי תודה ונושעתי לחיות את האמונה שאין רע בעולם מה עובר עליך תגיד תודה יש לך צער מהילד לך תגיד תודה על זה הלכנו היום איזה חתונה אני חושב שקרלין חסידי קרלין או בלז קרלין או בלז אז רקדנו קצת אז הסקספון ככה רץ אחריי אומר תדע לך השלום בית שלי האמונה שלי זה הכל שייך לך בלי זה לא הייתי חי ולא הייתי פה במקום הזה ברוך השם שאנחנו זוכים שהאור של האמונה רק הולך ומתפשט בחסדי השם יתברך והעיקר העיקר עכשיו כל מה שקצת קצת עכשיו קצת ועכשיו מתאים למה עכשיו זה שיעור הראשון אחרי החנוכה נכון אז הישמח ישראל כותב הרי ההלכה יש הלכה יש הלכה בעניין של הדלקת נרות חנוכה והגמרא הקדושה שואלת מה עושה מצווה האם הדלקה עושה מצווה או הנחה עושה מצווה הדלקה זה פשוט להדליק את הנרות הנחה זה להניח את המנורה באיזשהו מקום מה עושה את המצווה הדלקה או הנחה אז ודאי שהלכה זה הדלקה עושה מצווה אבל ישמח משה אומר לא הלכה גם הנחה בזמן חנוכה הדלקה עושה מצווה אבל כל השנה הנחה עושה מצווה מה הוא מסביר מסביר שנכון בחנוכה הדלקנו את האורות את הנרות את האור של האמונה אור של התודה את האור של של חנוכה או של התודה הדלקה עושה מצווה אז מדליקים ומוסיף מוסיף והולך מוסיף והולך איזה נר היום מי יודע איזה נר היום נו לא ספרתם כמה איזה נר היום הדלקתם צריכים כל יום להדליק עוד נר זה לא נגמר בשמונה ממשיכים הלאה יום שני ביום שני היה תשע יום שלישי היה 10 יום רביעי היה 11 היום 12 היום של היום שניים עשר צריכים להמשיך להמשיך להדליק זה רק הולך ומוסיף אבל אומר בכל השנה הנחה עושה מצווה להניח את האור של חנוכה בכל בכל מקרה בחיים בכל ניסיון בחיים להניח בחנוכה הדלקה עושה מצווה להדליק את האור את האור של האמונה אור של התודה אבל כל השנה זה הנחה עושה מצווה להניח את האור הזה על מה שעובר עליך בחיים שזה לטובה זה לטובה הניסיון זה לטובה הדבר הזה לטובה זה הכל לטובה את האור הזה של חנוכה להניח אותו בכל החיים שלך בכל החיים שלך רק להגיד להניח את האור הזה ללכת עם תודה והודיה לשיר להודות לשם להפיץ את האור הזה של התודה להפיץ את האור הזה של התודה להפיץ להפיץ את האור של התודה לכן לכן כמו שאמרתי לכם שרבנו הקדוש כותב שאדם צריך כל הזמן להוסיף קדושה ודעת כל הזמן להוסיף אז באמת אני בתורה ס' רבי נחמן מברסלב רבנו הקדוש רבנו מלמד אותנו מי רוצה להיות עשיר הנה לבוא לעשירות רבנו מלמד אותנו איך זוכים לעשירות טוב זה כולם נפתחו העיניים של כולם אני רואה אה מעניין אה איך זוכים להיות עשירים לא הנה כתוב פה לבוא לעשירות אני לא קורא בעל פה אני קורא בכתב זה תורה שבכתב עכשיו לבוא לעשירות איך זוכים לבוא לעשירות וואי נפתחו האוזניים העיניים התעוררו אנשים איך אומר רבנו איך זוכים לבוא לעשירות צריכים אריכות ימים גם אריכות ימים גם עשירות גם אריכות ימים מעניין איזה יופי כי צריך אריכות ימים כדי לקבל בתוכו את העשירות של התבוננות טוב מה זה אריכות ימים אומר רבינו היינו שצריך שיראה להאריך ולהגדיל ימיו אדם צריך שהיום יותר ארוך ויותר גדול היינו אומר רבנו צריך האדם לראות להגדיל ולהרחיב ולהאריך כל שעה ושעה שבא אחר כך צריכים רבנו אומר צריך כל האדם לראות להגדיל ולהרחיב ולהאריך כל שעה השעה הזאתי צריכה להיות יותר ארוכה יותר גדולה יותר רחבה השעה הבאה עוד יותר כל הזמן להרחיב מעניין אה איך זוכים כל שעה ושעה כן אז להגדילה ולהרחיבה איך בתוספות קדושה איך מרחיבים את הימים איך מגדילים את הימים שצריכים להוסיף כל הזמן קדושה קדושה זה שמירת עיניים קדושה זה קדושת הברית אדם טיפש תענוג דמיוני תענוג דמיוני הוא מפסיד את העולם הזה את העולם הבא תענוג דמיוני דמיוני כי כשבא היום השני יהיה הולך ומתרחב תוספות קדושה יותר ויותר זאת אומרת כל הזמן כל שעה אדם צריך לראות אני עכשיו יותר קדוש יותר קדוש יותר קדוש כל שעה כל הזמן להוסיף עוד קדושה עוד שעה כל הזמן לכן כל דבר שעושים לכוון שנזכה עכשיו ליותר קדושה על ידי הלימוד הזה כולם נזכה ליותר קדושה עכשיו על ידי תפילת ערבית קדושה על ידי ברכה שהכל קדושה כל הזמן להוסיף עוד קדושה קדושה שבנות ישראל ילכו בשיא הצניעות כבוד מורנו רבנו הרב עובדיה יוסף זכר צדיק וקדוש לברכה יש תיקון הכללי שכבוד מורנו הרב עובדיה יוסף קיבל אותו מכבוד הצדיק מיבניאל הרב שיק ויש צילום הנה יש לי פה את הצילום עם כתב ידו של כבוד מורנו הרב עובדיה יוסף יש לי פה את הצילום שלו שהוא כותב ביד קודשו יד קודשו כותב הרב עובדיה יוסף מה הוא כותב כותב ככה הלשון שלו רבי אליעזר ברלנד שליט''א אמר בשם רבי ישראל אבוחצירה זצ''ל מחכמי המקובלים בדורנו אשר הדבר של העניין של להגיד תיקון הכללי ושמירת הצניעות מתקן את כל ענייני הקדושה זה סגולה להינצל ממחלת הסרטן השם ישמרם ולבריאות טובה נהורה מעליה לעבודתו עבודת השם שם כך כתוב בפירוש הלשון של הרב אז לכן כל אדם אז כל אחד ממש כותב בפירוש חשוב מאוד להפיץ את המרגליות האלה שיש בהם תיקון הכללי ולהגיד לאנשים תגיד תיקון כללי תגיד תיקון כללי בבנות ישראל הצניעות שלכם רב עובדיה יוסף כותב שזה סגולה להינצל מהמחלה הנוראה הזאתי סגולה כל בת ישראל תהיה חכמה חכמה גדולה מאוד ותהיה תלך בצניעות שגם בנות ישראל וגם בני ישראל כולם ימאסו ימאסו במה בכל השקר החן הזה שהיופי זה רק יראת שמיים רק אמונה שלמה רק אהבת השם זה היופי אז אומר רבנו הקדוש שאיך איך אישה יכולה להעריך את הימים שלה איך אישה כל יום יהיה יותר ארוך ככל שתלך בצניעות שהיא לא תעמוד מול המראה כמעט כלום לא מעניין אותה איך רק הולכת בשיא הצניעות לא מעניין אותה כל השקר הזה היא לא רודפת לא מעניין אותה השקר הזה איך השם ברא אותך השם ברא אותך ישתבח שמו היופי האמתי זה הקדושה זה יראת שמיים יראת השם ותכף נראה שזה כתוב ליקוטי מוהר''ן וכל אחד צריך לראות איך כל שעה יותר קדוש איך אתה יותר קדוש בשעה הזאתי השעה הבאה יותר קדוש השעה הבאה ואתה יותר קדוש יותר קדוש יותר קדוש לא להיות טיפשים מה תפסיד את הקדושה נו הרגשת תענוג של נגיד שזה נגיד שזה תענוג כל אחד יודע שזה לא תענוג סתם סתם אחיזת עיניים סתם אחיזת עיניים סתם עובדים על הבן אדם אז זה הכול דמיון כוח המדמה שקר זה שקר זה שקר שקר הן איך רבנו כותב אומר רבנו ככה איך זוכים להרחיב את הימים כן איך זוכים הוא אומר על ידי יראת השם שאדם יש לו יראת השם אז הוא מרחיב את הימים בתוספות קדושה כי היראה מוסיפה ימים כמו שכתוב יראת השם תוסיף ימים כתוב פסוק במשלי יראת השם מוסיפה ימים אומר רבנו כי היראה שומרת מההיפך של עשירות דהיינו עניות אם אדם יש לו יראת שמיים זה יש לו שמירה שאף פעם לא יהיה עני אף פעם לא יהיה עני יש לו יראת שמיים אף פעם הוא לא יהיה עני כך כתוב פה בליקוטי מוהר''ן אם אתה רואה שיש לך עניות סימן שאתה יראת שמיים שלך אותה עובדה התחלת להתחזק אתה רואה שבלי השתדלות יש לך פרנסה אתה רואה את זה עובדה לפני שהתחזק אתה ראית איך היית עבד ולא הסתדרת בכלל בחיים כי זה אין היראה שומרת מההיפך של העשירות דהיינו עניות שבא על ידי מה בא העניות אומר רבנו אומר רבנו העניות בא על ידי שקר החן והבל יופי על ידי זה בא עניות לבן אדם על ידי זה בא העניות להבן אדם על ידי שקר החן אומר רבנו בלשון חד משמעית כן דהיינו אומר רבינו מי שאינו נשמר מיופי הנשים על ידי זה יש לו נופל כל מיני דמיונות כן אבל מה מה ואיך אדם ישמר יראת השם היא שומרת על זה כי יראת השם היא תתהלל שקר החן והבל היופי ואשה יראת השם היא תתהלל אישה יראת השם היא תתהלל אומר רבנו הקדוש שאדם יש לו יראה יוצא שמה יוצא שמה שאדם הולך עם עיניים פתוחות אין לו טיפת יראת השם אין לו יראת השם בכלל אין לו יראת השם כי אדם צריך להיות לו יראה הכי נמוכה זה יראת העונש עונש יודע שהשם יעניש אותו ורבנו כותב תורה ד' חלק שני ששכר ועונש זה בעולם הזה בעולם הבא זה לא שכר בעונש גיהנום וגן עדן זה לא שכר ועונש גיהנום זה פשוט מכונת כביסה שמנקה את הבן אדם זה לא עונש בן אדם התלכלך צריך לנקות אותו נכון מה לעשות התלכלך בעבירות אז אחד צריך לנקות אותו באיזה תנור של אש ואחד ותנור של כל אחד לפי מה שהוא צריך איזה ניקיון הוא צריך איזה מכונה כביסה עכשיו במכונת יבוש מה צריך לעבור זה לא עונש זה רק פשוט מנקים את הבן אדם אומר רבנו הקדוש ששכר ועונש זה בעולם הזה אתה פותח את העיניים אתה נהנה מראייה זה מרירות החיים כל תענוג בדבר הזה זה מרירות החיים המרירות שיש בחיים זה בא נדמה לך שאתה נהנה ואתה תראה איזה מרירות יהיה לך בחיים כי זה פוגע לאדם בכל מציאת הזיווג בשלום כשבן אדם יזכה לקדושה אז יטעם מה זה טעם של שלום בית ואז יבין באיזה חושך היה כל ימי חייו ילדים אדם מסכן ילדים שהוא סובל מהם והם סובלים כל ימי חייהם בגלל מה בגלל כביכול התענוג שלו של רבע שעה אז הוא סובל יסבול בילדים האלה כל ימי חייו והם יסבלו כל ימי חייהם והם יסבלו כל ימי חייהם הפרנסה עניות שמחת החיים האמונה והנורא ביותר זה השינה אדם נופל ישן שעות איך מאריך ימים אדם נהיה קדוש הוא ישן פחות שעות נהיה יותר קדוש ישן פחות שעות מי שלא קדוש גם ישן יותר שעות וגם אחר כך שהוא מתעורר גם הוא ישן כל היום הוא ישן לפחות אם היה מתעורר מתעורר לא מתעורר ממשיך לישון ישן לא רואה את השם לא רואה את האמונה לא רואה שהכל זה רק רחמים לא רואה שהכל זה רק טוב הוא ישן את החיים שלו וגם הוא כפשוטו גם ישן בגשמיות וגם ישן ברוחניות שלא רואה שהכול זה טוב הכול זה רחמים אז אדם צריך להיות לו יראת העונש כי פשוטו צריך לפחד השם ייתן לך עונש בעולם הזה בעולם הזה תיענש ויראת החטא שידע שהחטא זה מביא לאדם את כל החושך שיש בעולם הזה בא מהחטא הזה יראת הרוממות בכלל מי ידבר אתך ביראת הרוממות רק לפחות ליראת העונש יראת החטא שאדם יהיה לו ואז זה שומר עליו שלא הוא יפחד יפחד לפתוח את העיניים יפחד שלא יכנס לו איזה רצון לתענוג דמיוני צריך להיכנס לו פחד מה אני יפתח את העיניים שלא ייכנס לי איזה רצון לתענוג דמיוני ואז זה המרירות החיים זה מפסידים את החיים מפסידים את הזיכרון את אהבת השם את התפילה מתרחקים מהתפילה לא מרגישים מתיקות בתפילה הכל זה מה יראת העונש יראת את החטא לא מרגיש מתיקות התפילה לא מרגיש את הנעימות של החיים הוא לא כל היום שמחה שמח הוא לא מרגיש את האמונה בשביל זה הייתי חייב להגיד לכם את זה כי בשביל לזכות לאמונה הזאתי שדיברנו האמונה הזאתי לדעת שאין רע בעולם צריכים שני דברים מה אומר רבנו הקדוש כותב רבנו נחמן ברסלב תורה ד חלק שני כותב מי נותן כוח לכל לכל היצר רע מי נותן כוח לכל הסטרא אחרא אומר רבנו ודע שיש נחש ויש מצח הנחש נחש זה היצר הרע נכון יש מצח הנחש מצח הנחש זה הרצון דסטרא אחרא יש רצון דקדושה כנגדו יש רצון דסטרא אחרא מצח הנחש מאיפה אומר רבנו הקדוש כותב כותב בליקוטי מוהר''ן אני קורא בפנים יניקתו של מצח הנחש ממי מזקני הדור ממאריכי הימים שבדור כשאין בהם שלמות מזה יונק מצח הנחש אומר רבינו כי אדם צריך צריך אדם כל מה שמזקין כל שעה שהוא מוסיף בחיים שלו כל מה שמתווסף הוא בא לו יום מימי חייו להוסיף בכל יום ויום שבא אחר כך תוספות אור קדושה בדעת אדם צריך כל רגע לראות איך אני מוסיף עוד קדושה בדעת עוד קדושה בדעת שני הדברים האלה זה סור מהרע הרע שזה הניאוף שזה מפיל את האדם לרע שכאילו יש רע בעולם ודעת לדעת שהשם הוא רק טוב לדעת את השם לדעת את השם במקרה הזה ולדעת את השם בדבר הזה מה לדעת את השם בכל רגע בחיים לדעת להוסיף כל שעה ושעה קדושה ודעת כל הזמן להוסיף עוד קדושה ועוד דעת עוד קדושה ועוד דעת קדושה ודעת כל שעה ואם לא מי שלא מוסיף קדושה ודעת הוא הוא הוא נהיה שממנו יונק מצח הנחש בשביל זה נעלה כי יש מצח הרצון שאדם זוכים שזוכים ממש שמאיר האור של הרצון שיודעים שהכול רק ברצונו יתברך חיים שהכול רק ברצונו יתברך הכול רק ברצונו והכל לטובה שרואים את פני השם כל הזמן את הפנים של השם שזה רחמים הכל ורק רוצים את השם ויודעים שהכול זה רצון השם השם רוצה שלא ילך לי השם רוצה שיהיה לי קשה השם רוצה שהילד ככה יהיה השם רוצה שהילד יעשה ככה השם רוצה שככה שהאישה שהגרושה השם רוצה הכל זה השם רוצה זה מצח הרצון יש מצח הנחש יש מצח הרצון ומי שאין לו לא מוסיף כל שעה ושעה קדושה ודעת אז הוא נהיה הוא נהיה שורש לסטרא אחרא שיא הסטרא אחרא הוא נהיה שהוא נהיה ממנו יונק מצח הנחש אז ממי הוא יונק מכל בני הישיבות שלא מוסיפים קדושה ודעת מכל מהם מהם יונק מצח הנחש הם מניקים הם האימא של הסטרא אחרא האימא של הסטרא אחרא הם כי אדם צריך להוסיף כל רגע ורגע גם בנות ישראל להוסיף קדושה ודעת עוד צניעות עוד צניעות עוד צניעות בכלל שלא מעניין אותי בכלל כל השקר והבל היופי זה לא מעניין אותי איך השם ברא אותי ישתבח שמו רק איך אני אוסיף עוד קדושה ועוד דעת לדעת את השם לדעת את השם לדעת את השם להודיע את השם להודיע שהשם הוא רק טוב ומטיב שאין רע בעולם ללכת עם תודות ושירות ותשבחות והודיות אי אפשר זה אנחנו אומרים כל יום בתפילה אתה קדוש ושמך קדוש קדושים מי שקדוש קדושים יהללוך סלה קדושים בכל יום יהללו סלה מי יכול להלל את השם יתברך בכל יום סלה אומר הזוהר הקדוש בלי הפסק זה סלה בלי הפסק אומר הזוהר הקדוש מי רק קדושים רק קדושים אתה רוצה תענוג של רבע שעה מפסידים את הילדים את הפרנסה את מפסידים את השם מפסידים את הקדוש ברוך הוא מפסידים אדם צריך לדעת זה העניין שלנו בחיים רק להוסיף כל שעה ושעה עוד קדושה בדעת עוד קדושה בדעת גם בנות ישראל עוד צניעות עוד לדעת את השם עוד להודיע ללכת להפיץ את המרגליות להפיץ את הספרים את הספר שעריו בתודה את הדיסקים של התודה כל הדיסקים להפיץ אותם להעיר ללכת עם התודה ללכת ממש אז זוכים למצח הרצון שאדם זוכה לדעת שהכול ברצונו יתברך ורבינו מה הוא כותב בתורה הזאתי אז הוא זוכה להיות בשמחה כל הזמן הוא בשמחה כי כל מה שאדם מרגיש עצבות כי הוא לא רואה שהכל זה רצון השם אז הוא עצוב למה זה עשה לי למה זאת עשתה לי למה זה למה זה קורה לי הוא עצוב כשרואה שהכול זה רצון השם הכול זה רק מצח רצון כל רצון השם והכל לטובה אז הוא רק שמח כל הזמן כל הזמן שמח כל הזמן שמח קדושים בכל יום יהללוך סלה מהללים את השם כל הזמן בלי הפסק שרים משבחים את השם גן עדן בעולם הזה זה רק נהיה יותר טוב ויותר טוב ויהיה יותר טוב ועוד טוב משיגים עוד דעת ועוד דעת וכל שבוע אתם רואים השם מוריד לנו עוד שפע של דעת הכול רק להודיע להודיע להודיע להודיע להודיע שכל קווך לא יבושו לא יכלמו לא יכלמו לנצח כל החוסים בך לא יכלמו לנצח כל החוסים בך לא יכלמו לנצח כל החוסים בך בך אתם רואים איך שהפרשה מאירה הפרשה מאירה הפרשה מאירה מאוד איך מאירה הפרשה רואים את שהכול זה רק לטובה כיוון שהיום יום ההילולה של כבוד מורנו דברי יחזקאל אני אקרא איזשהו קטע קטן זכותו יגן עלינו אמן אמן אמן אז כותב שעל הפסוק שובה ישראל נפלא בדיוק דיברנו על זה על העל הפסוק הזה היום בבוקר היום בבוקר היום שובה ישראל היום עשינו את ההילולה של הנכדה שלי יום היום ה11 שלה פייגא חנה עליה השלום אז בדיוק דיברנו שובה ישראל עד השם אלוקיך שובה ישראל כן עד השם כי כשלת בעוונך בוא נראה איך שכותב פה הצדיק יש לומר בהקדם פירוש הכתוב יודיע דרכיו למשה לבני ישראל עלילותיו דהנה ידוע כן כי הבורא יתברך שמו מלך במשפט יעמיד ארץ וצורך העולם הוא הנהגת המשפט והכל לטובה אפילו מתנהג חס שלום בדין העולם באמת הוא רחמים רק אינם מגולים אומר הצדיק הקדוש הזה אפילו שאתה רואה שיש דינים ונראה הנה עכשיו סכינים אומר תדע לך שהכול זה רחמים רק זה לא מגולה לא אתה לא רואה את הרחמים והנה הצדיק רואה ומבין דרך השם שהכול טובה לטובת העולם הצדיק רואה שהכול לטובת העולם צדיק הוא לא מתבלבל הוא רק אפילו שכולם רואים רע בדיוק התקשר אליי מישהו אתמול בשידור אומר לי כבוד הרב אבל כמה ייסורים כמה צרות אמרתי אין שום צרות הכול טוב הכל טוב מה אתה יודע צרה היחידה שיש חסרה לאנשים אמונה דעת חסר להם כי הם ידעו שהכל לטובה גם הם לא יהיה להם רע רע להם כי חושבים שיש רע אתה חושב שיש רע תרגיש את הרע אתה אומר שיש רע תרגיש את הרע אתה יודע שהכול טוב תראה שלא יהיה לך יעלם הרע הכל יהיה אז אין שום רע יש רק חוסר דעת חוסר אמונה תפיץ אמרתי לו תפיץ את הספר שעריו בתודה את המרגליות וכולם גם כולם יחיו שהכול טוב כי הצדיק הוא רק רואה משה רבנו עליו השלום הצור תמים פעלו רק רואה הוא לא מתבלבל רק מי שטח עיניו שהעיניים שלו סתומות לו מראות ליבו רחוק מהשם נדמה לו כי עלילה חס ושלום זה יודיע דרכיו למשה פירוש משה רבנו עליו השלום היה יודע דרך השם וראה שהכול לטובה לבני ישראל עלילותיו לבני ישראל נדמה להם הדין כעלילה בני ישראל שאין שלהם דעת אז הם רואים כאילו חס ושלום כאילו הדין זה עלילה זה גם כן דברי הכתוב כתוב אמר השם אל תתהלל חכם בחכמתו כי בזאת יתהלל המתהלל השכל ויודע אותי כי אני השם עושה חסד ומשפט צדקה בארץ רצה לומר שצריך לדעת בין שהוא מתנהג ברחמים בין שהוא מתנהג בדין שהכול הוא לטובת האדם וזאת עיקר ההשכלה זה נקרא מה זה נקרא שיש לך שכל זה ההשכלה מי שרוצה עכשיו השכלה גבוהה לקבל תואר שני שלישי נגיד היום תואר השני שבוע הבא נעבור תואר שלישי טוב דוקטורט שבוע הבא דוקטורט טוב בסדר אז מי שרוצה השכלה של תואר שני כן אז זה זה דוקטורט לא מה אתם אומרים דוקטורט טוב דוקטורט אומר זה השכלה זה לדעת השכל וידע אותי שתדע שהכול לטובה זה פירוש שכתוב שובה ישראל עד השם אלוקיך ידוע כשם הויה מורה על רחמים ואלוקים על דין צריך לשוב בתשובה שלמה כל כך שהנהגת הדין יהיה בעיניו רחמים מגולים זה קשור שם שיזכה לשוב בתשובה שלמה כל כך שנהגת הדין יהיה בעיניו רחמים גדולים מגולים מפרש הכתוב דבריו הראשונים כי כשלת בעוונך וזאת מצד האדם יצטרך להנהגת הדין ובאמת הוא רחמים גמורים אז יהי רצון שיהיה רחמים מגולים אמן אמן בזכות הצדיק הקדוש הזה שהיום ההילולה שלו אז ראינו מה רואים אין רואים שכל צדיקים השיגו את הדעת הזאתי כל הצדיקים קודם אמרתי רבי לוי יצחק מברדיטשוב ורחמי אב עכשיו הצדיק הקדוש הזה אין דברי יחזקאל אין כולם כולם השיגו את הדעת הזאתי אין כי זה צדיקים גמורים מה אמרנו מה אמר רבי לוי יצחק מברדיטשוב מה זה צדיק גמור שצדיק וטוב לו שאומר הכול טוב אז בעזרת השם זה דור שכולו זכאי דור שכולם צדיקים גמורים שהולכים עם ספר שעריו בתודה עם המרגליות של התודה ואומרים על הכול תודה להשם תודה תגידו [מוזיקה] תודה תודה תודה לך השם איך אתה כל כל הזמן מוסיף לנו עוד עוד עוד דעת ועוד דעת תודה השם טנקיו השם עכשיו תקשיבו כל המחייכים פה כן השם חנן אותי לעשות קופה בשביל מה צריכים קופה הרי יש הוראות קבע צריכים גם הוראות קבע כן כולם מי שעוד אין לו הוראות קבע שלא יפספס יחתום היום הוראת קבע באמת לא יפספס כדאי להיות שותף שלי כדאי אבל בכל אופן גם מי שיש לו הוראת קבע צריך שייקח קופה יש פה שלוש עצות שרבינו כותב וגם את העצה השנייה לתת צדקה כתוב פה את הנוסח וגם את הנוסח של הפדיון שכולם בריאים ויש פה גם תפילה אז כדאי לקחת כל אחד שיהיה לו קופה ולעשות שלושת העצות שכתובות פה