הרב שלום ארוש - ההילולה של רבינו תשע"ז

[מוזיקה] הקדוש ברוך הוא רוצה להגיד לעם ישראל לכל אחד מעם ישראל גם לגרוע שבגרועים תדע לך אני אוהב אותך כמו את משה ואהרן, זה המסר [מוזיקה] אני אוהב אותך בדיוק כמו שאני אוהב את משה ואהרון כמה הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו כמה הקדוש ברוך הוא מרחם עלינו כמה הקדוש ברוך הוא מטיב לנו השמחה היא תוצאה של אמונה כשאדם הוא מאמין בבורא עולם [מוזיקה] שבורא עולם כולו הוא ברא אותך בשביל להטיב לך בשביל לרחם עליך חנון רחום נקראתי וכל מה שעושה איתך הכל לטובה זה שלא הולך לך זה זה הטובה שלך זה שקשה לך זה הטובה שלך עד שאדם לא חי באמונה שכל מה שעובר עליו זה הכל לטובתו גם הקשיים חסרונות מה שלא הולך בנפילות [מוזיקה] ירידות מה זה שמח בחלקו שמח בחלקו עד שאדם לא החליט שהוא שמח לא משנה מה שיהיה לו מה שיתנו לו זה לא משנה לא שמח לא משנה מה שהקדוש ברוך הוא נותן לו נותן לו מתנות בלי סוף מתנות במה במה הוא שמח במה שהייצר הרע בא להגיד לך להיות עצוב בזה תשמח למה כי אתה [מוזיקה] מאמין רק שאדם זוכה לאמונה שהוא ישמח בכל מה שהיצר הרע בא להגיד לו להיות עצוב בזה הוא שמח רק אז הוא יהיה שמח מה שאתה חושב זה לא טוב בזה תשמח אם תקשר את זה לאמונה ממה אדם מצטער ממה שהוא מנתק את הכל מהאמונה כל המחלות באים מקלקול השמחה מה שהיצר הרע אומר לך להיות עצוב בזה תשמח כי אתה מקשר זה לבורא עולם אתה לא מאשים את עצמך [מוזיקה] וזה העבודה של לשמוח ולהתפלל לרצות לשמוח ולהגיד תודה ולרצות כל הזמן להיות בשמחה ולרצות מי שרוצה לזכות לאמונה שלמה זה אי אפשר כי אם על ידי שידרוש ויבקש ויחפש את השם וגם את הצדיק להתקרב להשם בלי הצדיק אין מציאות כזאתי אין כזה מציאות והאמינו בהשם ובמשה עבדו אין מציאות להתקרב להשם בלי הצדיק אין כזה מציאות [מוזיקה] אין מתחילה מההתחלה של התחלה של התחלה של התחלה של נתינת התורה זה הכול עם משה עבדו אי אפשר להתקרב להשם בלי הצדיק אז דרשו השם ועזו זה הצדיק שנקרא עזו רק זה שצריכים לבקש את הצדיק מאוד ואז זוכים לאמונה שלמה [מוזיקה] הקדוש ברוך הוא בחר את ביום שבו הסתלק רבנו מהעולם הזה מתי הוא [מוזיקה] בחר זמן שמחתנו הקדוש ברוך הוא רצה יש לו מסר לבורא עולם יש לו מסר בורא עולם יש לו מסר בזה שהוא בחר שאדונינו מורנו ורבנו הנחל נובע מקור חכמה רבנו נחמן בן שמחה בן פייגא הסתלק בחג הסוכות מה המסר שבאמת עם ישראל צריכים לשמוח מאוד בנשמה הקדושה בצדיק הנורא הזה שהקדוש ברוך הוא הביא לעולם שאנחנו רואים שהוא עושה מהפכה בעולם רואים שהוא חי וקיים והוא ממש ומאיר את העולם ממש שומר על העולם מעורר את העולם מקרב את העולם כמו שהוא אמר אמר ככה אמר האור שלו ילך ויגדל ילך ויגדל לכן אנחנו צריכים לשמוח מאוד השמחה היא שאנחנו מודים לקדוש ברוך הוא שנתן לנו את הצדיק הצדיק הזה קרב אותנו לצדיק הזה חשבתי הרי ידוע שארבעת הבינים אז מרמזים גם לשבעת הרועים שבעת האושפזין הדסים שזה שלושה מרמזים על אברהם יצחק ויעקב שלושת האבות הקדושים הלולב יוסף הצדיק האתרוג דוד המלך וערבות משה ואהרון ריבונו של עולם שאלתי את עצמי מה הערבות זה משה ואהרון שאין בהם לא טעם ולא ריח מה מה מה מה המסר יש פה מסר מבורא עולם למה משה ואהרון הם הסמל שלהם זה ערבות אז השם חנן אותי חנן אותי נתן בליבי שהקדוש ברוך הוא רוצה להגיד לעם ישראל לכל אחד מעם ישראל גם לגרוע שבגרועים תדע לך אני אוהב אותך כמו משה ואהרון זה המסר משה ואהרון רמוזים בערבות נכון שהם יש בהם טעם וריח וכל הטוב שיש בעולם יש בהם צדיקים נוראים מאוד מנהיגים של עם ישראל הראשונים אבל הקדוש ברוך הוא אומר לאחד כל בן אדם שהוא בבחינת ערבה שאין לו לא טעם ולא ריח תדע לך אני אוהב אותך בדיוק כמו שאני אוהב את משה ואהרון וזה כל זה האור שקיבלנו מרבנו נחמן ברסלב שרבנו מלמד אותנו את העניין הזה זה שכמה הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו כמה הקדוש ברוך הוא מרחם עלינו כמה הקדוש ברוך הוא מטיב לנו כל הזמן אני הולך עם הלקוטי הלכות הלכות ריבית הלכה ה שרב נתן שמה הביא את המדרש פליאה שהמדרש אומר שהמלאכים מלאך האמת התנגד התנגד שהקדוש ברוך הוא יברא את הבן אדם הקדוש ברוך הוא כל כך רוצה לברוא את הבן אדם לכן הוא זרק את המלאך אמת את האמת לארץ ורבי נתן מברסלב מסביר את זה נותן לנו עומק הרי המדרש בעצמו אומר שאמר למלאכים מה אמרו למלאכים הרי עתיד האדם לחטוא לפניך ולהרגיז אותך אם אחטא קמך ולרגזה קודמך אמר מה אמר להם הקדוש ברוך הוא כי לחינם נקראתי חנון ורחום זאת אומרת כל שורש הבריאה של האדם היא רק לגלות זה מתחיל כל רגע ורגע בכוח מה שהקדוש ברוך הוא אמר למלאכים כי לחינם נקראתי חנון רחום שאני סתם נקראתי חנון ורחום לא סתם נקראתי חנון ורחום שאדם יחטא יבקש סליחה ואני אמחל לו אבל בספר האור החדש שהקדוש ברוך הוא כתב בחסדי השם אז לא צריכים להגיע שאדם יחטא ואז יבקש סליחה בן אדם יגיד לקדוש ברוך הוא בראת אותי שתרחם עליי תרחם עליי תן לי את הכוח לא לחטוא רחם עליי תיתן לי את כל הכוח בכל שאני לא אחטא לפניך שאני לא אצטרך בכלל לבקש ממך סליחה אני לא רוצה לחטוא אז חשבתי הרבה ביקשו ממני הרבה ניגשו אליי ביקשו ממני תברך אותי שיהיה יהיה לי שמחת החג מה בירכתי אותם שיהיה להם אמונה לכאורה מה אני לא יודע לא שומע טוב שמעתי טוב בקשו שאני אברך אותם על שמחת החג מה אני אברך אותם שיהיה להם אמונה כי השמחה היא תוצאה של אמונה כשאדם הוא מאמין בבורא עולם שבורא עולם כולו ברא אותך בשביל להטיב לך בשביל לרחם עליך חנון רחום נקראתי ברא אותך וכל מה שעושה איתך הכל לטובה כי אני אומר שאלתי את עצמי הקדוש ברוך הוא אומר לבן אדם נותן לו מתנות בלי סוף מתנות נתן לנו את ראש השנה נתן לנו את יום הכיפורים נו תשמח תראה זכית יהיה לך ראש השנה יהיה לך יום כיפורים תשמח הבן אדם לא שמח אז מה הקדוש ברוך הוא אומר מה אני אתן להם עוד יש להם סוכות הוא לא שמח למה הוא לא שמח כי לא יעזור מה שהקב"ה אפילו הקדוש ברוך הוא לא ידע מה ייתן לו כל הזמן הולך עם הרגשה שלא טוב לו הקב"ה ייתן לו לא יודע מה ייתן לו כל דרגה הולך עם הרגשה כל הזמן שאדם לא חי באמונה זה שלא הולך לך זה זה הטובה שלך זה שקשה לך זה הטובה שלך עד שאדם לא חי באמונה שכל מה שעובר עליו זה הכל לטובתו גם הקשיים והחסרונות ומה שלא הולך בנפילות בירידות כמו שכתבתי בספר בגן החכמה שמה זה שמח בחלקו ששמח בחלקו שכל עד שאדם לא החליט שהוא שמח זה לא משנה מה שיהיה לו מה שיתנו לו זה לא משנה הוא לא שמח אז הוא לא משנה מה שהקדוש ברוא הוא ייתן לו לכן בעזרת השם כל אחד יחליט מהרגע הזה אני שמח שהוא שמח במה הוא שמח במה מה שהיצר הרע בא להגיד לך להיות עצוב בזה תשמח למה כי אתה מאמין שזה רצון השם שתעבור את הניסיון הזה רק שאדם זוכה לאמונה שהוא ישמח וכל מה שהיצר הרע בא להגיד לו להיות עצוב בזה הוא שמח רק אז הוא יהיה שמח כל זמן שהוא עדיין חי בכפירות שלא זה לא טוב וזה לא טוב מהעולם לא משנה מה הקדוש ברוך הוא ייתן לו ייתן לו אלף ראש השנה מה שייתן לו מה תמיד יש לו את ההרגשה לא זה לא טוב זה לא טוב מה שאתה חושב שזה לא טוב בזה תשמח ואם תקשר זה לאמונה בא אליי יהודי שאחד מהמשפחה שלו שיהיה לו רפואה שלמה מספר לי שהוא קצת בצער בגלל זה התעוררה המחלה שוב למה בצער כי זה לא כיבד אותו וזה לא וזה לא התייחס אליו והוא קצת ככה בצער אז אמרתי לו תראה כל תסתכל איך שממה אדם מצטער ממה שהוא מנתק את הכל מהאמונה אם אותו יהודי יבין זה שלא כיבד אותך בורא עולם רוצה שלא יכבד אותך כי הוא רוצה שיהיה לך איזה צער מה עדיף לך לשמוח בצער הזה או להיות חולה תשקול מה אתה רוצה אתה תהיה עצוב איך אומר רבנו כל המחלות באים מקלקול השמחה לכן אדם השכל של האמונה מה שהיצר הרע אומר לך להיות עצוב בזה תשמח כי אתה מקשר זה לבורא עולם אתה לא מאשים את עצמך אומר בורא עולם רוצה שיהיה לי את החיסרון שיהיה לי את הקושי יהיה לי את העיכוב בורא עולם ואני צריך לשמוח בזה וזה העבודה שלי לשמוח ולהתפלל לרצות לשמוח להגיד תודה ולרצות כל הזמן להיות בשמחה ולרצות לרצות אדם לא יכול לרצות כל הספר הזה שבגן הרצון אדם לא יכול לרצות אם הוא אין לו אמונה ולא שמחה לא יכול לרצות בגלל שהוא עצוב אז הוא הוא לא יכול לרצות שום דבר יוצא שכל העבודה של הבן אדם תלויה בזה באמונה שלקשר כל דבר לאמונה כל דבר לאמונה ישבתי וככה חשבתי בחסדי השם ממש ליקטתי שיחות לחזק את כולנו בעניין של רבנו הקדוש אז אני אקרא לכם כמה שיחות כל שיחה יש בה את המסר העמוק של הלילה הקדוש הזה רבנו כותב שהצדיק הוא גיבור הכובש את יצרו והוא עז כנמר והוא נותן עוז ותעצומות להשם יתברך כמו שכתוב תנו עז לאלוקים בשביל זה הצדיק נקרא עזו כמו שכתוב דרשו השם ועזו צריכים לבקש גם את השם יתברך כמובן את השם כן אז מה מה הפשט מי ש רוצה לזכות לאמונה שלמה זה אי אפשר כי אם על ידי שידרוש ויבקש ויחפש את השם וגם את הצדיק שזה עזו להתקרב להשם בלי הצדיק אין מציאות כזאתי אין כזה מציאות והאמינו בהשם ובמשה עבדו אין מציאות להתקרב להשם בלי הצדיק אין כזה מציאות אין מתחילה מהתחלה של התחלה של התחלה של התחלה של נתינת התורה זה הכול עם משה עבדו אי אפשר להתקרב להשם בלי הצדיק אז דרשו השם ועזו שזה הצדיק שנקרא עזו רק זה שצריכים לבקש אתה צדיק מאוד ואז זוכים לאמונה שלמה וזה מה שכתוב בקשו פניו תמיד מה זה פניו זה הצדיקים שהם נקראים אנפה שכינתא מה הפשט המילה אנפה שכינתא בארמית פשט פני השכינה הצדיק נקראים הפנים בקשו פניו בקשו את הצדיקים תמיד בקשו פניו תמיד ככה כתוב בזוהר הקדוש ורב נתן כותב שהוא שמע מרבנו הקדוש שהיום בעל הילולה שצריכים לחפש ולבקש פני השם שהם הצדיקים צריכים לחפשם ולבקשם תמיד עד שיזכה למוצאם להתקרב להם כי עיקר האמונה וההתקרבות להשם יתברך תלוי בהם ככה רב נתן כותב הלכות הריח הלכה מו אז רואים היסוד שרבנו בא והחדיר אותו והכניס שזה זה האמת של התורה רק רבנו רבנו אמר לא כתבתי שום רבנו אמר לא חידשתי שום דבר כל מה שכתבתי ואמרתי זה הכל כתוב רק באתי לעורר לחזק את היסודות שהתרחקו מהם עם ישראל אז היסוד הראשון זה דע צריכים לבקש את הצדיק זה אתה רוצה לזכות לאמונה שלמה אתה צריך לחפש להתקרב לצדיק כי העיקר הוא ההתחזקות בכוח הצדיק שצריכים לידע שהצדיק הוא גיבור כוח גדול מאוד שכל נקודה הכי קטנה טובה שאיזה איזה יהודי הכי קטן בעולם שעושה איזה מצווה הכי קטנה בעולם הצדיק חוטף את הנקודה הטובה הזאתי מכניס אותה לתוך בית הקדושה שהוא בונה שהוא בחינת משכן בית המקדש על כן אפילו כשאחד שבן אדם עשה איזה מצווה ואחר כך ירד איפה שירד הנקודה הקטנה הזאתי המצווה הזאתי ההתעוררות הקטנה שהייתה לך הצדיק כבר חטף אותה ושם בתוך הבניין של הקדושה היא לא תלך לאיבוד אף פעם כי כבר נכנס בתוך הבניין של הקדושה שהצדיק עוסק בבנינו כי צריך כל אחד לבלי להניח את מקומו בשום אופן כי צריך לא להתייאש להגיד עשיתי מצוה זה שלי אף פעם לא תוכל להפסיד את המצווה אף עם בעולם בחיים לא תוכל להפסיד את המצווה היא מונחת הצדיק לקח אותה ושם אותה כבר בבניין של הקדושה לכן תתחזק תעשה עוד אתה רק יכול לאסוף אין אתה אף פעם לא יכול להפסיד רק להוסיף להוסיף להוסיף להוסיף מוסיף והולך כל הזמן לכן כל פעם שהיצר הרע בא במחשבות הרעות להגיד לך כאילו לא טוב אין תתחזק להאמין בנקודה הזאתי תדע תזכור מה שכתוב בזוהר הקדוש לית רעותא טבא שיתאבד אין רצון טוב שנאבד רצון קטן אין לא נאבד מכל שכן ברכה לימוד תורה תפילה מצווה שום דבר שום דבר לא נאבד ממש לכן כל אחד להתחזק תמיד לדעת בכוח הצדיק כוח הצדיק שלוקח את כל מצווה שאנו עושים בונה בה את בניין הקדושה אין אין יאוש בעולם כלל מה שרבנו אמר שאין ייאוש רבנו עלה כל העולמות ירד כל העולמות למד את כל התורה והוא חיפש אולי יש ייאוש באיזה מקום חפש בכל העולמות לא מצא ייאוש אין ייאוש אין ייאוש כי למה כי יש כזה צדיק שהוא חוטף כל נקודה טובה שלנו אז אין ייאוש רק מוסיף והולך רבנו נחמן מברסלב אמר תורה מלקוטי מוהרן התורה האחרונה שמה לפני שיסתלק מהעולם הזה בשנה שרבנו הסתלק בראש השנה אמר תורה ושבועיים אחרי זה רבנו הסתלק בסוכות ואז אחר שאמר את התורה הזאתי רב נתן כותב הזהיר אותי ביותר לכתוב האזהרה הגדולה הזאת שצריכים להיזהר בנפשו מאוד מאוד לבקש ולחפש הרבה אחרי הצדיק האמת שיש לו רוח הקודש שיש לו בחינת רוח הקודש רב נתן כותב את זה בצורה חד משמעית אומר הזהיר אותי רבנו מאוד מאוד פעמיים מאוד כותב שכל מי שממש אזהרה גדולה איזה לשונות רבי נתן כותב לבקש ולחפש הרבה אחרי הצדיק האמת שיש לו בחינת רוח הקודש לא להסתפק בסתם מתקרב לאיזה רב כל הרבנים חשובים אבל אם אתה רוצה לזכות לתיקון שלך אתה צריך לחפש אותו הצדיק שיש לו בחינת רוח הקודש למה הוא כותב העולם הזה מלא טעויות העולם הזה מלא טעויות להינצל מהטעויות של זה העולם שמרבה מאוד מאוד כמעט בלי שיעור כל כך הרבה טעויות יש בעולם הזה בלי שיעור לא מדברים על העולם שהוא רחוק מהתורה גם בתוך לימוד התורה גם בתוך קיום המצוות כמה רואים אנשים טועים ומבולבלים כמה אומר רבנו שאי אפשר להינצל מהם כי אם על ידי ההתקרבות לצדיק האמתי שלא יטעה את עצמו בזה העולם מעולם הוא לא יטעה את עצמו רק צדיק זה שמעולם מעולם לא יטעה את עצמו שאתה מתקרב אליו אז אתה בכוח זה שאתה מתקרב אליו ומאמין בו ולא זז מהדברים שלו אז אז גם אתה תזכה לא לטעות בעולם הזה כי רבי נחמן מברסלב אמר ככה אמר רבנו היכן שנמצא איזה הרהור תשובה זה נלקח ממני ככה אמר רבנו כל איפה שיש כל התשובה של העולם זה מרבי נחמן מברסלב רבנו אמר את זה בצורה חד משמעית איפה שיש הרהור תשובה הוא נלקח ממני איפה שיש אז אז אז לכן צריכים שמתקרבים לכזה צדיק שזה רבנו בעל ההילולה של היום שממנו כל כוח התשובה שלהם כל בן אדם אין איפה שיש הרהור תשובה זה ממנו אז אפשר באמת להתקרב לצדיק הזה לבקש ממנו תשלח לי הרבה הרהורי תשובה אני רוצה לחזור בתשובה כי יש בכוח של הצדיק הזה לתת לבן אדם התעוררות כזאת של תשובה אין משהו רואים את זה מי שנוסע לאומן ששמה רבנו מדליק את כולם איזה התעוררות יש שמה אבל ודאי גם פה בכל מקום בעולם כל מי שזוכה להתקרב לרבנו ולבקש ממנו שייתן לו התעוררות כי רבנו אמר את זה בצורה חד משמעית כל הרהור תשובה זה ממני אז עכשיו אתה צריך לבוא לנצל את זה לבקש תן לי שלח לי הרהורי תשובה תעורר אותי שאתעורר לא ישן את החיים שלי פעם כשדיבר רבי נחמן מברסלב ממעלת ההליכה לצדיק אמר רבנו ככה אילו היה לי צדיק כמו שלכם יש ככה רבנו אמר זה שיחה מרבנו רבינו אמר לתלמידים שלו אם לי היה צדיק כמו שלכם יש צדיק הייתי הולך אליו רגלי שאלו אותו התלמידים שלו ובחזרה ענה רבנו אמר בחזרה הייתי רץ מה היינו שהייתי רץ במהירות לקיים לעבוד אותו יתברך כפי מה שקיבלתי מרבי אז רבנו מקנא בנו אומר שהוא לא זכה שיהיה לו רבי כמו כמו שלנו יש רבינו אמר את זה אם היה לי רבי כמוכם הייתי הולך אליו רגלי הייתי הולך אליו יש באמת יש סיפור שרבנו פגש צדיק נסתר פגש אזה צדיק נסתר היה שוחט ממש הצדיק הנסתר הזה שהוא התקרב לרבנו שאל את רבנו אם הוא יכול לבוא אלי בראש השנה כי הוא צריך להיות שוחט ואז הוא חייב לשחוט בראש השנה הוא רוצה להגיע לרבנו אז הוא יגיד שם ועל ידי שם יגיע אליו היה כזה צדיק נסתר אמר לו לא רבנו לא לא לא אלי באים רגלי לא באים באים רגלי וזה חיזוק לכל אלה שנוסעים לאומן קצת קצת קשיים כבר מתייאשים רבנו הוא הצדיק נסתר להגיד שם להגיע לרבנו אמר לא לא אצלי לא באים זה יותר קצת יותר מהר ממטוס קצת מהר יותר ממטוס להגיד שם רבנו אומר אלי לא באים עם שמות באים רגלי אליי אז לכן כשנוסעים תמיד צריכים לשמוח בכל צעד שנוסעים נוסעים עוד צעד להתקרב לצדיק עוד צעד עוד צעד ממש ממש אז ממש רבי נתן מברסלב מספר ככה כשהוא למד את תורה סז המדברת מגדולת הצדיק שהוא החן ביופי של כל העולם אז רב נתן הרגיש כזה מין שברון לב התחיל להגיד העלמה שנעלם הצדיק רבנו כבר אז הסתלק שרבי נתן אמר את השיחה הזאתי חזר על המילים אלה העלמה העלמה חזר זה כמה פעמים שזה העלמה שנעלם האור של הצדיק והחן של הצדיק שהוא החיות של כל העולמות הוא כל כך נעלם הפאר של העולם החן של העולם היופי של העולם של כל העולם ואם החן הזה היה מתגלה היה מתבטל כל החן של שקר אם החן של רבנו היה מתגלה היה מתבטל כל החן של שקר כל השקר של העולם הזה היה מתבטל רב נחמן התלמיד שלו הוא שמע את השיחה את זה מרב נתן וכל הזמן היה חוזר על השיחה הזאתי מה שהיה חוזר היה חוזר העלמה העלמה היה חוזר על המילים האלה שזה זה הסיבה לכל החושך של העולם הזה שנעלם מהאור של הצדיק וזה הסיבה רבנו אמר רבי נחמן מברסלב אמר כל מקום שלומדים בספר לקוטי מוהרן מעניין הצדיק צריכים לכסוף למשיח ככה רבנו אמר אתה לומד לקוטי מוהרן כתוב הרבה פעמים צדיק בלקוטי מוהרן המון פעמים כל פעם שכתוב צדיק בליקוטי מוהרן צריכים לכסוף למשיח לכסוף למשיח באמת אנשי שלומנו אמרו הרי רבנו הוא כותב בתורה כב שאדם צריך לשמש את הצדק ועל ידי שהוא משמש את הצדיק אז הוא זוכה ממש שובר את כל עזות הגוף שלו וזוכה שמאיר בו אור האור של הנשמה ממש מאיר בו אז מה העיקר השימוש מי שרוצה לשמש את הצדיק מה העיקר השימוש זה להפיץ את הספרים של רבנו הקדוש רבנו אמר שגם כשעם ישראל יהיה להם את הספר הזה יבוא משיח אז באמת בראש השנה האחרון התפללתי על זה והשם האיר בליבי שצריכים לראות איך להכניס איך כל אחד יתחיל להפיץ להכניס לקוטי מוהרן בעוד בית בעוד בית מדרש בעוד בית כנסת רבנו אמר זה שיחה מרבנו שרוב עם ישראל יהיה להם את הספר הזה לקוטי מוהרן יבוא משיח זה לא דבר קשה זה אפשר לעשות אם כל אחד יאמין בדיבור של רבנו וידע שזה עקר שימוש של הצדיק יכניס את הספר בכל מקום שיכול ממש בכל מקום קח כל פעם 10 ספרים ותפיץ אותם אתה יכול להפיץ להכניס בעוד בית מדרש בעוד בית כנסת עוד בית של של דוד שלך ושל אמא שלך ושל כל מקום תכניס עוד ספר עוד ספר אפשר להביא את הגאולה בקלות להאמין בדיבור של רבנו להכניס עוד ספר של רבנו כל שרוב עם ישראל יהיה להם את הספר לקוטי מוהרן זה שיחה מרבנו אנשי שלומנו אמרו שהאור של הצדיק שמקבלים מרבנו הכל תלוי במה אומר העיקר תלוי הכל באחדות ובאהבה שאדם יהיה לו עם כלל עם ישראל אדם רוצה לקבל מהצדיק מרבנו הקדוש אז צריך לדעת אתה צריך להיכלל בנשמות ישראל להתרחק ממחלוקת בתכלית הרחוק כבר אמרתי השנה הזאתי ואני חוזר ואומר שוב שכל אחד יזכור כל יום את הדבר הזה שלשון הרע זה עוון הכי חמור בתורה הכי חמור יותר חמור מעבודה זרה יותר חמור מגילוי עריות משפיכות דמים כל התורה כולה לשון זה העוון הכי חמור זה הכי חמור הכי חמור כל אחד צריך להיות עירני שמעולם לא ידבר לא ישמע על שום בן אדם בעולם לעולם זה עוון הכי חמור בתורה אין זה ממש סוגר לאדם את כל החיים שלו לכן ממש כל אחד צריך ממש להתחזק ממש ממש ראיתי שיחה מכבוד מורי ורבי רבי יצחק בנדר שהוא אמר ראינו כשיוסף הצדיק שהוא היה הצדיק שבדור בדור של השבטים ואמנם השבטים לא זכו לדעת שהוא הצדיק שהוא החן והיופי הפאר של הדור וחלקו עליו ומכרו אותו וכולי אז רצו להרוג אותו מכרו אותו כמו שקורא בכל דורות קרה מאז השם ברא הצדיק לא רק שלא מתקרבים אליו ועוד רוצים להרוג אותו חולקים עליו רודפים אותו טוב בסוף אחרי כל כך הרבה שנים שזכו להכיר את האמת שיוסף הצדיק אמר להם אני יוסף אחיכם כששמעו תיבות אלו יוצאים מפיו מיד נהיה להם תירוץ לכל הקושיות כל הקושיות שהיה להם נהיה להם תירוץ שהיה להם קושיות על התנהגותו של יוסף הצדיק שהיה לו התנהגות קשה איתם שהוא ככה עשה להם ככה ציער ממש ולא הבינו כשאמר להם אני יוסף אחיכם נהיה להם תירוץ לכל הקושיות והבינו על ידי זה למפרע שכל מה כל ההתנהגות שהייתה לטובתם לעורר אותם לכפר להם את העוונות שלהם לעורר אותם שיבינו שיש מידה כנגד מידה בעולם הכול עשה להם מידה כנגד מידה יוסף הצדיק כל הזמן נהג איתם מידה כנגד מידה כל דבר ודבר בשביל שהתעוררו אומר רב לוי יצחק בנדר אומר ככה הולך כל אחד שמתקרב לצדיק שבהתחלה הצדיק לא מאיר לו כל כך פנים ואפילו יש לו קושיות על זה וקשה לו אבל הוא צריך להיות חזק חזק עד שהצדיק גם יגיד לו אני יוסף כל אחד צריך לדעת שמתקרבים לצדיק אמנם יש אור ויש ברוך השם אבל בדרך יש מלחמה קשה ולא כל אחד ישר רואה את האור של הצדיק לכן כל אחד צריך לדעת להיות חזק בנקודה הזאתי באיזה שלב הצדיק יגיד לך אני יוסף אני יוסף אחיך אני יוסף אחיך אני יוסף ואז יתורץ לך כל הקושיות ואז תזכה לקבל את האור של הצדיק לכן כל אחד צריך להיות חזק לדעת שזהו זה הדרך כן ורבנו מספר בסיפורי מעשיות בסיפור של הברגר והעני אז שם מסופר שהוא ראה את העני בוכה נכנס ושאל אותו על מה אתה בוכה על מה אתה בוכה ככה מסבירים אנשי שלומנו שככה דבר הנוהג בכלליות שהצדיק עם אנשיו שברגע שאדם בוכה על מה על הרוחניות שלו בהתבודדות שיש לו שעה התבודדות והוא בוכה על הקשיים שלו בעבודת השם על הרוחניות שלו אז הצדיק בא אליו ומתעניין במצבו ולא מניח אותו בצרתו וחושב יחד עמו ועוזר לו לצאת מהמצב שלו וזה הרי ליקוטי מוהרן זה תורה בלקוטי מוהרן רק זה הלבישו את התורה הזאתי על הסיפורי מעשיות שרבינו כותב בפירוש תורה בלקוטי מוהרן תורה של ההתבודדות רבינו כותב שבאמת אדם מתבודד אז השכינה השכינה באה מנחמת אותו ומבטיחה לו שהיא באמת תחפש דרכים לעזור לו לצאת מהמצב החשוך שלו רק מה אדם שיתחזק שיתחזק לספר את הצער שלו עוד דבר נפלא כן אז אנשי שלומנו אמרו בכלל שרבנו עכשיו לא נמצא איתנו בגשמיות אז עיקר התקשרותנו אליו הוא על ידי עצותיו הקדושות ועיקר עצותיו הקדושות הוא ההתבודדות והקימה בחצות לילה רבנו דיבר הרבה על העניין זה של לקום בחצות לילה ולפחות העניין הזה של ההתבודדות ממש אם אדם רוצה להתקשר לצדיק צריך לקיים את העצות שלו בפרט את העצה של ההתבודדות אז נמצא שחלילה שאדם לא מקיים את העצה הזאת של ההתבודדות אז אין לא מאיר עליו האור של הצדיק אתה רוצה שהאור של הצדיק יאיר עליך אתה חייב לקיים את העצות של הצדיק אם אתה רוצה ש ממש שהאור של הצדיק יאיר עליך אתה צריך לדעת להיות חזק בעניין הזה ממש אז רבנו אמר בעצמו רבנו אמר יש יש כל מיני כיתות שבאים אלי ויש כיתה שבאים רק לחטוף שיריים היה אומר רבנו הקדוש היה אומר שכוונתו הייתה לחסידים הבאים רק לקבל ממנו ברכות לא באים לקבל תורה ולא עצות ולא לעשות שעה התבודדות לא רק רוצים ברכות אז הוא אומר הם דומים הם כמו חוטפי השיריים שניזונים משיריים בלבד למאכלים הגשמיים עוד שיש רבנו לכל אחד ואחד סעודת דשנה די ויותר רבנו אמר את זה שיחה מרבנו רבנו אומר יש לי סעודה נפלאה לתת לכם סעודת דשנה לתת לכם סעודת דשנה מה אתם באים מקבל מני שיריים ברכות תשמעו תורה קבלו את העצות קיימו את העצות זה הסעודה תקבלו ממני סעודת דשנה מאוד מאוד מאוד מאוד ממש כתוב בזוהר הקדוש שככה זה גמטריה משה היום האושפיזין של משה רבנו אז כתוב בזוהר הקדוש שככה זה גימטריה משה אז אשרי העם שככה לו השם אשרי העם שככה אז אשרם שזוכים שמקורבים לצדיק שהוא בחינת משה שככה לו על ידי זה אשרי העם שהשם אלוקיו כי כשאדם מקורב לצדיק באמת כמו שהסברנו כל הזמן שאי אפשר להפריד אי אפשר להתקרב להשם יתברך בלי הצדיק אז אדם יזכה באמת להגיע גם לאשרנו אשרנו אשרי העם שהשם אלוקיו כן אז רבנו פעם אחת נסע היה צדיק קראו לו רבי מאיר והוא נסע יחד עם רבי יודל נסעו ביחד לכיוון רבנו נחמן נסעו שרבנו היה בעולם הזה עדיין רבי יודל אמר לרבי מאיר שאם רבי נחמן מברסלב היה בדור של התנאים גם היה חידוש גדול אפילו אם היה בדור של התנאים גם חידוש גדול ענה רבי מאיר שנכון שרבנו גדול אבל להגיד שבדור של התנאים יהיה חידוש גדול לא צריך להגזים כשרק נכנסו לרבנו רבנו אמר לו אמר לרבי מאיר כשאין מאמינים בי אז למה נוסעים אליי רק נכנסו רק נכנסו עוד לא דיבר עוד לא דיברו כלום אז רבנו אמר לרבי מאיר הוא כבר ידע ברוח הקודש שאמר שהוא לא לא שאם הוא היה בדור של תנאים הוא לא יכול להיות חידוש כזה גדול אז רבנו אמר לו כשאין מאמינים בי למה נוסעים אליי אז הוא נבהל רבי מאיר אז רבנו אמר לו אני אגיד לך המחשבה שלך רבנו אמר לרבי מאיר אני אגיד לך את המחשבה שחשבת כשעלית על העגלה אמר לו אם אתה יודע תגיד לי אז רבנו אמר לו את המחשבה שלו לא כתוב פה מה המחשבה אז רבי מאיר השתומם השתומם מאוד איך הוא ידע הרי גם הוא ידע מה שהוא אמר עליו עכשיו ידע את המחשבה אז אחר כך הוא הבין הוא עשה תשובה על זה הבין שרק מי שיש לו רוח הקודש יכול לדעת מחשבות של בן אדם לדעת מה הוא דיבר אז לכן ממש אז יוצא מפה שרבנו רבנו הקדוש שהוא ממש הכניס לנו כזה דרך דרך של עבודת השם שרואים ממש אני רואה שיש תלמידי חכמים שלמדו וגאונים עד שלא טעמו את הטעם של רבנו הרגישו שבכלל העיקר חסר מן הספר לכן ממש צריכים כל אחד לדעת אתה רוצה לקבל מרבנו אז מה שאמרנו היום שני דברים דבר ראשון זה אהבת ישראל ודבר שני זה לקיים את העצות של רבנו אבל כיוון שעניין של רבנו אנחנו רוצים לשמוח הרבה לשמוח לשמוח הרבה כי זה השמחה היא הביטוי שאנחנו באמת מבינים איזה זכות יש לנו שזכינו להתקרב לרבנו שהקב"ה נתן לנו את רבנו בעולם הזה וקירב אותנו אליו הכנתי עוד הרבה שיחות אבל לא משנה רוצה שנרקוד עוד נשמח עוד ועכשיו איפה התזמורת שהאור של רבנו יאיר בלב של כולכם אמן [מחיאות כפיים] אמן ‏ [מוזיקה] אוי רבינו נחמן בשמחה הו בן פייגא זכותו תגן עלינו הוי ועל כל ישראל אמן רבינו נחמן בן שמחה בן פייגא זכותו יגן עלינו ועל כל ישראל אמן פתח לנו השם אלוקינו שערי תורה ותפילה וקרבנו לצדיק צדיק יסוד עולם פתח לנו השם אלוקינו שערי תורה ותפילה וקרבנו לצדיק צדיק יסוד עולם צדיק צדיק צדיק יסוד [מוזיקה] עולם הו צדיק צדיק צדיק יסוד עולם נחל נובע מקור חוכמה שמחה ואמונה רבנו נחמן בן שמחה ובן פייגא זכותו יגן עלינו ועל כל ישראל אמן רבנו נחמן בן שמחה בן פייגא זכותו יגן עלינו ועל כל ישראל אמן מה שהיה היה העיקר להתחיל מהתחלה מה שהיה היה העיקר להתחיל מהתחלה אבא תחדש אותי לגמרי תאיר לי את הנשמה [מוזיקה] [מחיאות כפיים] מה שהיה היה העיקר להתחיל מהתחלה מה שהיה היה העיקר להגיד תודה תחדש אותי לגמרי תאיר לי את הנשמה אבא תחדש אותי לגמרי תאיר לי את הנשמה [מוזיקה] ‏t [מוזיקה] יראו ושמחו ובכן צדיקים ובכן צדיקים יראו וישמחו וישרים יעלוזו וחסידים ברינה יגילו ישרים יעלוזו וחסידים ברינה יגילו תן לנו תן בנו אמונה שלמה להאמין שהכל לטובה לומר על הכל תודה [מוזיקה] תן לנו תן לנו אמונה שלמה להאמין שהכל לטובה לומר על הכל תודה ותן בנו ותן לנו אמונה שלמה להאמין שהכול לטובה לומר על הכול תודה ותן לנו ותן לנו אמונה שלמה להאמין שהכול לטובה לומר על הכול תודה ‏ [מוזיקה] ימלא משאלותינו ימלא משאלותינו ימלא משאלותינו לטובה ימלא משאלותינו ימלא משאלותינו ימלא משאלותינו לטובה בזכות יוסף הצדיק אפרים ומנשה בזכות יוסף הצדיק אפרים ומנשה בזכות יוסף הצדיק אפרים ומנשה בזכות יוסף הצדיק אפרים ומנשה [מוזיקה] ‏ימלא משאלותינו לטובה‏ ימלא משאלותינו לטובה בזכות יוסף הצדיק אפרים ומנשה בזכות יוסף הצדיק אפרים ומנשה בזכות יוסף הצדיק אפרים ומנשה [מוזיקה] ‏a so we do a couple numbers you guys [מוזיקה] ready ‏go [מחיאות כפיים] This is the world makeover/ Mashiach will come takeover/ You ain’t gotta be me/ or see what I see/ all you gotta do is take a look forward/ lift up your eyes/ to the sky/ spread out your hands say thank you smile/ get em up/ get em up/ get em up/ high high/ yep yep/ pump up the volume/ everyday stand in place/ pressure building/ tryna hold my face/ mind drifting/ like not today/ wake up from everything/ break out your shell and scream/ H-shem You're The King/ השם מלך השם מלך השם ימלוך [מחיאות כפיים] השם מלך השם מלך השם ימלוך לעולם ועד [מוזיקה] ‏ I feel the cold and the rain I wanna get up and leave it I feel the cold and the rain I wanna get up and leave it Everything’s always the same I wanna get up and leave it Now we’re standing here And the night so clear Like the shine upon your crown Yeah we’re up so high In the midnight sky And we’ll never come back, come back down ‏Hashem Melech, Hashem Malach Our father, King David’s rock Your honor, we give our lot The stronger we cling you drop The blessing, the Bracha, success, Hatzlacha The world is yours, you offer it to whomever calls you [מוזיקה] השם מלך השם מלך השם ימלוך לעולם ועד השם מלך השם מלך השם ימלוך לעולם ועד השם מלך השם מלך השם ימלוך לעולם ועד Wake up my friend we gone We praising Hashem with all of our soul The Klippa is fighting we know We waging a war we won’t let ‘em go Even if the world don’t turn The fire will burn, the Aish Tamid Or Korban, self sacrifice, Yep put Aish on me We clapping loud, scream it loud We’re gonna take the crown Bring it back straight to the king Then we bow, Malchut complete, yup!!! Pick up a Mitzvah, lay down the Chet Olam Haba or Olam Hazeh The feeling is great when we can say Praise Hashem his name is great! השם מלך השם מלך השם ימלוך לעולם ועד השם מלך השם מלך השם ימלוך לעולם ועד השם מלך השם מלך השם ימלוך לעולם ועד לעולם ועד תודה רבה לניסים הראפר אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו להתקרב לרבנו אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו להתקרב לרבנו אומן אומן ראש השנה אומן אומן ראש השנה אומן אומן ראש השנה אומן אומן ראש השנה לרקוד לרקוד מעגלים מעגלים אשרינו מהטוב חלקנו שזכינו להתקרב לרבנו אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו להתקרב לרבנו אומן אומן ראש השנה אומן אומן ראש השנה אומן אומן ראש השנה אומן אומן ראש השנה אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו להתקרב לרבנו אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו להתקרב לרבינו בך רבנו נגילה נשמחה בך רבנו נגילה ונשמחה בך בך רבנו נגילה נשמחה בך רבנו נגילה ונשמחה בך נגילה מעגלים מעגלים בך רבנו נגילה נשמחה בך רבנו נגילה ונשמחה בך בך רבנו נגילה נשמחה בך רבנו נגילה ונשמחה בך בך רבינו נגילה נגילה נגילה ונשמחה בך בך רבנו נשמחה נגילה ונשמחה בך [מוזיקה] יפה [מוזיקה] בך רבנו נגילה נשמחה בך רבנו נגילה ונשמחה בך בך רבנו נגילה נשמחה בך רבנו נגילה ונשמחה בך בך רבנו נגילה נשמחה בך רבנו נגילה ונשמחה בך מי ייתן לי אבר כיונה אעופה ציון הקדוש אומנה אמר ראש השנה שלי עולה על הכול מה אומר לכם לכם אין דבר גדול מזה להיות אצלי על ראש השנה מה אומר לכם אין דבר גדול מזה להיות אצלי על ראש השנה מי שהיה אצלי אצלי בראש השנה ראוי לו לשמוח לשמוח כל השנה מי שהיה אצלי אצלי בראש השנה ראוי לו לשמוח לשמוח לשמוח כל השנה אמר ראש השנה שלי עולה על הכול אמר ראש השנה שלי עולה על הכול מה אומר לכם אין דבר גדול מזה להיות אצלי על ראש השנה מה אומר לכם אין דבר גדול מזה להיות אצלי על ראש השנה מי שהיה אצלי אצלי בראש השנה ראוי לו לשמוח לשמוח כל השנה השנה מי שהיה אצלי אצלי בראש השנה ראוי לו לשמוח לשמוח כל השנה אמר ראש השנה שלי עולה על הכול אמר הראש השנה שלי עולה על הכול אמר ראש השנה שלי עולה על הכול גלים גלים המ ראש השנה שלי עולה על הכל מה אומר לכם אין דבר גדול מזה מלהיות אצלי על ראש השנה לכם אין דבר גדול מזה להיות אצלי על ראש השנה מי שהיה אצלי אצלי בראש השנה ראוי לו לשמוח לשמוח כל השנה מי שהיה אצלי אצלי בראש השנה השנה אמר ראש השנה שלי [מוזיקה] מה אומר לכם אין דבר גדול מזה מלהיות אצלי על ראש השנה מה אומר לכם אין דבר גדול מזה מלהיות אצלי על ראש השנה מי שהיה אצלי אצלי בראש השנה ראוי לו לשמוח לשמוח כל השנה מי שהיה אצלי אצלי בראש השנה ראוי לו לשמוח לשמוח כל השנה יו וו [מוזיקה] אין דבר גדול מזה מלהיות אצלי [מחיאות כפיים] אין דבר גדול מזה מלהיות אצלי על ראש השנה כי מי שהיה אצלי אצלי בראש השנה ראוי לו לשמוח לשמוח כל השנה מי שהיה אצלי אצלי על ראש השנה ראוי לו לשמוח לשמוח כל השנה אמר ראש השנה שלי עולה על הכול מעגלים אמר ראש השנה שלי עולה על הכול אמר ראש השנה שלי עולה על הכול אמר ראש השנה שלי עולה על הכול מה אומר לכם אין דבר גדול מזה להיות אצלי על ראש השנה כי מי שהיה אצלי על ראש השנה ראוי לו לשמוח לשמוח כל השנה מי שהיה אצלי על ראש השנה ראוי לו לשמוח לשמוח כל השנה [מוזיקה] מה אומר לכם אין דבר גדול מזה מזה מלהיות אצלי על ראש השנה השנה מה אומר לכם אין דבר גדול מזה מלהיות אצלי על ראש השנה כי מי שהיה אצלי אצלי על ראש השנה ראוי לו לשמוח לשמוח כל השנה כי מי שהיה אצלי אצלי על ראש השנה ראוי לו לשמוח לשמוח כל השנה אמר ראש השנה שלי עולה על הכול אמר ראש השנה שלי עולה על הכול אמר ראש השנה שלי עולה על הכול מה אומר לכם אין דבר גדול מזה [מוזיקה]