הרב שלום ארוש - בורא עולם אוהב אותך

כמה הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו, האמונה בה', נהיית שלמה, רק שאדם מאמין שהשם אוהב אותו, אז אמרתי אדם צריך לצייר לעצמו, כמה השם יתברך אוהב אותו, להתבייש, כמה בורא עולם אוהב אותך, כמה הוא אוהב אותך אי אפשר לדעת כמה הקדוש ברוך הוא אוהב את הבן אדם, השם יתברך, אפילו אדם יעבור לא יודע מה יעבור, כל העבירות שיש בעולם, בלי סוף, השם הוא כולו רק אהבה לכל אחד מאתנו לבקש מהקדוש ברוך, תן לי להאמין באמונה שלמה שאתה אוהב אותי, כי רק זה המפתח לחזור בתשובה כי אדם צריך כל כך הרבה, לפעול ישועות, בפרט ברוחניות, ושאדם עומד להתפלל, להזכיר לעצמו, אני לא בא לשכנע את הקדוש ברוך הוא, השם אוהב אותי אני לא בא לשכנע אותו שייתן לי לא בא לשכנע אותו, השם רוצה לתת לי הכול, השם רוצה לתת לך הכול, השם אוהב אותך אהבה אין סופית, אין, מה שלא יעשה אדם, איזה עבירות איזה קטרוגים שיהיו עליו, ואיזה הבטחות שהבטיח, כלום לא, השם יתברך רק אהבה, רק אהבה, אחרי כל מה שעבר, רק אהבה בעולם, רק כולו אהבה לבן אדם, כי השם יתברך כולו רק טוב כול ורק אהבה כולו רק רחמים, כשם שלגדולתו אין חקר כך לרחמנותו אין חקר, זאת אומרת, כמה שהשם גדול, ככה הרחמים שלו גדולים כמה השם גדול, ככה, בדיוק, באותו גודל שהקדוש ברוך גדול, אותו גודל הרחמים שלו גדולים, כמה שהקדוש ברוך הוא הגדול שלו זה אין סוף ואין תכלית, אז גם הרחמים שלו זה אין סוף ואין תכלית השם יתברך הוא רק רחמים הוא רק טוב, הוא רק אהבה, השם יתברך, אדם צריך שכל יום יהיה לו התבודדות, לזכור את הנקודות האלה, לזכור כמה השם אוהב אותו ויתבייש, זה נקרא תשובה מאהבה, כי השם יתברך כל כך טוב ואוהב אותך בלי סוף בלי סוף, כולו רחמים אליך, טיפ טיפה מאמץ טיפ טיפה מאמץ טיפ טיפה מאמץ ועיקר המאמץ זה רק רצון, רק תרצה, יעזרו לך מהשמיים, הכול יתנו לך, רק תרצה, עובדה שאדם מתחיל לרצות הוא רואה איך שנפתחים לו ממש כוחות והוא מקבל כוחות, רק תרצה אדם צריך לזכור בהתבודדות כמה השם אוהב אותו, שלא יעבור יום שאתה לא עושה שעה התבודדות, אתה לא מצליח להתגבר על היצר הרע, הכול מובן, הכול מובן, אבל יש לך את השם שהוא אוהב אותך נצל את זה, אתה בא לדבר עם בורא עולם שהוא אוהב אותך, אין סוף לאהבה שהוא אוהב אותך, אין סוף, כלום לא מעניין אותו, רק הוא אוהב אותך, תקדים את האמונה לתפילה, לפני שאתה מתחיל להתפלל, תגיד אני מאמין באמונה שלמה שבורא עולם אוהב אותי אהבה אין סופית אין סופית, כל מילה שאתה מדבר עם בורא עולם היא כלי, היא כלי, אתה לא בא לשכנע את בורא עולם, לא בא לשכנע אותו, בשביל לקבל מבורא עולם צריך תפילות, תפילות תפילות תפילות, תפילות, להאריך בתפילה, להאריך בתפילה, להאריך, מרוקאי, מעצבן פעמיים, פעם ראשונה שאתה מעצבן אותו, פעם שניה שאתה בא להרגיע אותו בא להרגיע אותו... מרוקאי כמובן לא עצבני כן...רק .. רק שמעצבנים אותו.... מה הוא יעשה, מעצבנים אותו...טוב בעזרת השם, בחסדי השם יתברך...כל הזמן אני מדבר אתכם בזמן האחרון על העניין הזה, כמה הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו ממש שאדם ממש כל הזמן יחזור על זה, האמונה בהשם נהיית שלמה רק שאדם מאמין שהשם אוהב אותו אבל יהודי, אפשר גם לבקש ממנו שיבוא לפה, סיפור נפלא עצום מאוד שממש חסדי השם, נספר רק חלק מהפרטים, זה ארוך מאוד, יהודי רחוק לגמרי מכל, היה, היה רחוק, נסעו עם החברים, לחוץ לארץ הגיעו לאיזשהו כפר, לא זוכר, הוא אמר את השם שלו, לא זוכר, שם היה איזה נהר, נהר רחב מאוד מאוד, מאוד רחב, והנהר הזה יש לו זמנים שהוא בשפל, וזמנים שהוא בגאות ובני הכפר יודעים מתי לעבור את הנהר והזהירו אותם אל תעברו, תעברו רק עם אנשים ש...אבל ישראלים הרפתקנים, הנהר שהוא בשפל אפשר לעבור אותו בקלות, אבל שהוא מתחיל לעלות לעלות לעלות עד שהוא נהיה גבוה ויש לו סחף ואחר כך יש מפל מפל גובה של איזה 100 מטר פשוט בן אדם, יעני, מה...זהו...גם לא רק שהוא ימות, גם מי יודע אם הוא יגיע לקבורה, קיצור יגיע חתיכות חתיכות, והם החליטו, לא, הם עוברים ובני הכפר צועקים להם, פתאום הם רואים שבאמת מתחיל לעלות, והם רואים את המוות מול העיניים, כי היה עוד רחוק מאוד, הם בדיוק הגיעו למצב שרחוק לחזור ורחוק ללכת ואם כמו שאמרנו יגיע לגובה גבוה, ואז עם הסחף, קיצור ראו את המוות מול העיניים, הם ראו, זה שסיפר לנו, צעק להשם, הוא רחוק מכל היהדות, בכלל, צעק שמע ישראל! בורא עולם אני מבטיח לך אני יחזור בתשובה תציל אותנו, אפילו בני הכפר לא האמינו, עד שהתחיל לעלות והתחיל לעלות, והתחיל לרדת, זה כאילו שינוי הטבע, שינוי בטבע, ועברו, נצלו כמובן ההבטחה שלו.....הגיע לאמריקה, קיצור, אפיה הוא ואיפה ההבטחה שלו, הוא עבר אצל יהודי שקוראים לו משה הובלות, באמריקה, קיצור.. מהשמיים, באמצע הובלה הוא הרגיש שהוא מרגיש משהו נורא, אז הוא אמר לחבר'ה שעובדים אתו, אין אני לוקח מונית חוזר הביתה, הגיע נהג כושי, נכנס התחיל לנסוע והוא מתחיל להרגיש שהנשמה שלו פורחת, פורחת כפשוטו פורחת באמת פרחה הנשמה שלו. והגיע לעולם העליון, וראה שמה, מלאכים, איזה צעקות, איזה בזיונות, אתה לא מתבייש, כמה פעמים הצלנו אותך, והבטחת, ואתה לא עומד בהבטחות שלך, הבטחות לחזור בתשובה אתה ממשיך...ומה זה...קטרוגים, וקיצור...מרגיש, הוא אומר אי אפשר לתאר מה שהוא הרגיש, הוא התחיל לבכות ולבכות, ולבכות, בוא תראה הסבות שלך איך הם סובלים פה בעולם העליון בגלל, מתביישים ממך, תראה מה שאתה עושה ואחר כך ממש מקטרג ממש הראה לו את כל עבירות, עבירות...ומה שהוא רואה , הוא אמר שהוא רואה מצד אחד את הנשמה שלו בגוף במשהו לבן, צד שני את הגוף שלו בדיוק כמו ש...ואיך שהוא עושה את העבירות ואיך שהנשמה בוכה והוא בוכה ובוכה ובוכה פתאום לוקחים אותו נפתח לו אור, אור הוא רואה אור זה אור של השם, ומאותו רגע שהוא ראה את האור של השם, הוא אומר רק אהבה השם יתברך, עם כל הקטרוגים, ועם כל מה שהוא עשה, עבירות, ועם כל ההבטחות שהבטיח רק אהבה, כזו אהבה הוא הרגיש שהשם אוהב אותו , ואז נהיה לו בושה, שהוא, מהבושה שהרגיש איך השם אוהב אותי למרות כל מה ש...אין אין השם כולו אהבה, אחרי כל הקטרוגים, כל העבירות, השם רק אהבה, רק אהבה, והוא מרגיש בושה שהוא אמר צעק שהוא מוכן להיות בגהינום ואל להרגיש את הבושה הזאתי, הוא מוכן להיות בגהינום, שיקחו אותו לגהינום רק לא להרגיש את הבושה הזאתי כזה בושה, הוא התבייש שהוא הרגיש את האהבה שהשם אוהב אותו, הוא הרגיש בושה, הוא הרגיש בושה עצומה, פתאום, אז הוא צעק, הוא בכה, בכיות בלי סוף, הוא מספר כמובן אני קיצרתי, והוא צעק אני יחזור בתשובה שלמה בברוקלין, אני יחזור בתשובה שלמה בברוקלין, כי הוא היה בברוקלין, ופתאום הופיע הרבי מלובביץ והוא אמר כן, הוא יחזור בתשובה בברוקלין, גם חזר על זה שלוש פעמים, וטוב החזירו אותו לגוף שלו, והסיפור הזה שהוא סיפר, אז אמרתי אדם צריך לצייר לעצמו, כמה השם יתברך אוהב אותו, והתבייש, כמה בורא עולם אוהב אותך, כמה בורא עולם אוהב אותך, אי אפשר לדעת כמה הקב"ה אוהב את הבן אדם, יעשה את העבירות הכי נוראות, אין... אז חשבתי, אבא ואמא שאוהבים את הילדים שלהם, אבל, אם הילד יעשה דברים מסוימים, הרבה פעמים האבות והאמהות כבר לא... הם לא יכולים כבר למחול, אבל לא אצל השם יתברך, אצל השם יתברך, האבא והאמא יש מצבים שהם לא מוחלים כבר, וגם יש מצבים כבר שהם לא, כאילו יירד להם האהבה באיזשהו אופן, משהו ירד, לא לגמרי אבל יורד איזה, אבל לא אצל השם יתברך, השם יתברך, אפילו לא יודע מה יעבור, כל העבירות שיש בעולם, בלי סוף , השם הוא כולו רק אהבה לכל אחד מאתנו, רק אהבה, כל הזמן לחזור על זה, לדעת, שעיקר התפילה צריכה להיות לבן אדם, לבקש מהקב"ה תן לי להאמין באמונה שלמה שאתה אוהב אותי כי רק זה המפתח לחזור בתשובה, כי אדם צריך כל כך הרבה לפעול ישועות בפרט ברוחניות, בפרט ברוחניות, כל פעם אני מזכיר לכם שאדם עומד להתפלל להזכיר לעצמו אני לא בא לשכנע את הקב"ה השם אוהב אותי אני לא בא לשכנע אותו שייתן לי לא בא לשכנע אותו, השם רוצה לתת לי הכול, השם רוצה לתת לך הכול, השם אוהב אותך אהבה אין סופית, אין, מה שלא יעשה אדם איזה עבירות, ואיזה קטרוגים שיש עליו ואיזה הבטחות הוא הבטיח, כלום לא, השם יתברך רק אהבה רק אהבה, אחרי כל מה, רק אהבה, בורא עולם, רק כולו אהבה לבן אדם, כולו אהבה בורא עולם, כי השם יתברך כולו רק טוב כולו רק אהבה, כולו רק רחמים, כתוב בזוהר הקדוש כשם שלגדולתו אין חקר כך לרחמנותו אין חקר זאת אומרת, כמה שהשם גדול, ככה הרחמים שלו גדולים, כמה השם גדול, ככה, בדיוק באותו גודל שהקב"ה גדול, אותו גודל הרחמים שלו גדולים, זה המסקנה של הזוהר, באותו גודל, כמו שהקב"ה הגודל שלו זה אין סוף ואין תכלית אז גם הרחמים שלו זה אין סוף ואין תכלית, השם יתברך הוא רק רחמים הוא רק טוב הוא רק אהבה, השם יתברך, אדם צריך שכל יום יהיה לו התבודדות, ויזכור את הנקודות את האלה ויזכור כמה השם אוהב אותו ויתבייש זאת נקראת תשובה מאהבה, זה מה שאמרתי לכם הרבה פעמים, מה שדיברנו, שבכיה זה ראשית תיבות בשמך יגילון כל היום, שאדם מגיע לכזה בושה, מגיע לכזה בושה, כי השם יתברך כל כך טוב ואוהב אותך בלי סוף בלי סוף, כולו רחמים אליך, ואתה... טיפ טיפה מאמץ טיפ טיפה מאמץ, טיפ טיפה מאמץ, ועיקר המאמץ זה רק רצון, רק תרצה, יעזור לך בשמיים, הכול יתנו לך רק תרצה, עובדה שאדם מתחיל לרצות הוא רואה איך שנפתחים לו ממש כוחות והוא מקבל כוחות, רק תרצה, תרצה תכסוף בהתבודדות, תזכור כמה השם אוהב אותו כל הזמן, הואגם התבייש, יזוכר איזה בושה אדם יהיה לו, יזכיר לעצמו את הנקודה הזאת, איזה בושה יהיה לו, הוא יעמוד מול הרבנים שלו, ויראו הנה זה העבירות שעשית, יעמול ההורים שלו, יעמוד מול אשתו, זה מה, את מי רימית? הם יראו, הסבות שלו, איזה בושה תהיה, אבל עכשיו אפשר לעשות תשובה, הוא היה בעולם העליון שמה אין תשובה, עכשיו אתה יכול לעשות תשובה, עכשיו אתה יכול לעשות כן תשובה, ולא יהיה לך שום עוון על זה אני כל הזמן חוזר, וחוזר וחוזר וחוזר, תלמדו ותיקחו במסירות נפש, שלא יעבור יום שאתה לא עושה שעה התבודדות, אין אי אפשר להבין, את גודל המתנה שקיבלנו מברבינו הקדוש, שלא יעבור יום שאתה לא עושה שעה התבודדות שלא יעבור יום ובשעה תעשה חשבון נפש, מה עשיתי מאתמול עד היום, תזכיר לעצמך את הנקודה הזאתי, כמה השם אוהב אותך, ותתבייש, פה בעולם הזה תתבייש, כמה בורא עולם אוהב אותך, כמה, כמה בורא עולם אוהב אותך, כמה. רק תעשה תשובה יש לך יצר הרע, אתה לא מצליח להתגבר על היצר הרע הכול מובן, הכול מובן, אבל יש לך את השם שהוא אוהב אותך, שאם תרצה את הנקודה הזאתי, נצל את זה, אתה בא לדבר עם בורא עולם שהוא אוהב אותך, אין לסוף לאהבה שהוא אוהב אותך אין סוף, אין סוף, כלום לא מעניין אותו, רק הוא אוהב אותך, כלום לא מעניין אותו, הוא לא יוותר לך אם לא תעשה תשובה, כי זה, כי זה הוא מלך ויש לו שרים ויש לו מלאכים, הוא מלך יש חוקים, אבל אתה יכול לעשות פה תשובה, לדבר עם בורא עולם, להתפלל, כל הזמן להזכיר לך מה שאמרתי לכם ואני רוצה להכניס את זה עוד פעם ועוד פעם עד שייכנס בעם ישראל להקדים את האמונה לתפילה, זה דבר שאין, התלמידים שלי שמדברים עם אנשים לקרב אותם, אמרו לי אין זה דבר שאפילו חילונים הכי גרועים מדברים איתם, מסבירים להם את הנקודה הזאתי להקדים את האמונה לתפילה, הם מקבלים, ישר מבינים את זה, להקדים את האמונה לתפילה, להקדים, לפני שאתה מתחיל להתפלל תגיד אני מאמין באמונה שלמה שבורא עולם אוהב אותי אהבה אין סופית אפילו שעשית את העבירות הכי נוראות בעולם, ולא יודע מה עשית, השם אוהב אותך אהבה אין סופית כבר אמרתי לכם את זה אבל כל פעם שהסיפור הזה... עורר אותי להגיד את זה עוד פעם להסביר את זה עוד פעם להסביר את זה, תדע לך שהשם אוהב אותך אהבה אין סופית, לפני שאתה מתחיל להתפלל קודם כל תגיד את האני מאמין, מה אני מאמין? שהשם יתברך אוהב אותך אוהב אותי ואני מאמין שהשם יתברך אוהב אותי אהבה אין סופית זה אדם צריך להגיד ככה, והשם יתברך, אם אתה רוצה להתפלל על איזה נקודה תזכור השם יתברך רוצה לתת לך את זה, רוצה! אתה לא בא לשכנע אותו, אתה מתפלל בשביל לבנות כלים, כי יש חוקים בעולם הזה, בורא עולם ברא עולם עם חוקים חוק שאתה לא יכול לקבל שום דבר אם אין לך כלי, חוק, בגשמיות אתה מבין את זה? אתה יכול לקבל משהו אם אין לך כלי? אתה לא יכול לקבל שום דבר אם אין לך כלי, אתה יכול, אם אין לך בית אתה יכול לקבל משהו? אם אין לך מדפים אז אתה יכול לשים משהו? אין כל דבר יש לו כלים, כל דבר יש לו את הכלים שלו לשתות צריך כוס, זה צריך זה צריך זה, ארון, צריך כלים, גשמיות אתה מבין את זה שצריך כלים, גם רוחניות, גם רוחניות, השם יתברך רוצה לתת לך, צריך לבנות כלים, כל מילה שאתה מדבר עם בורא עולם, אבא שבשמיים תרחם עליי בנית כלים, שימשכו עליך רחמים אבא שבשמיים תן לי, בנית כלים שתקבל, כל מילה שאתה מדבר עם בורא עולם היא כלי, היא כלי, אתה לא בא לשכנע את בורא עולם, לא בא לשכנע אותו, להגיד את האני מאמין לפני...אין אמרתי שאני רוצה לחזור על זה עוד פעם ועוד פעם, למרות שיש לי שיעור נפלא על איזה נושא מסוים שעכשיו כתבתי ולא לא אמרתי את השיעור אז התפללתי, לא, תכניס כמו שהכנסת "תודה" בעם ישראל, תכניס את זה, תכניס את הנקודה הזאת שעם ישראל ידעו כמה השם יתברך אוהב אותם, כמה, להכניס את הנקודה הזאת להכניס אותה שעם ישראל ידעו כמה בורא עולם אוהב אותם כמה, ויתביישו ממנו, להשתדל לעשות משהו שנשמע לו, שנשמע, הוא רוצה להטיב אתנו, כל טוב הוא רוצה לתת לנו, כל טוב הוא רוצה לתת לנו, להתבייש ממנו, וגם , נרבה בתפילה, כי בורא עולם רוצה לתת לנו רק אין , הוא לא יכול לתת לנו כי יש חוקים בעולם, חוקים, אתה צריך שיהיה לך כלי כן, עשיו אני רוצה לתת לכם, אם לא באתם ולא מקשיבים אני לא יכול לתת לכם, כל דבר יש לו את הכלי שלו, שאתם מקבלים דעת, איך? אתם מקשיבים, באתם, אלו שלא באו יקבלו? לא יקבלו, מי שלא בא יקבל? לא יקבל, כל דבר יש לו את הכלי שלו לקבל כל דבר, אתה צריך להבין את זה ובשביל לקבל מבורא עולם צריך תפילות, תפילות תפילות תפילות תפילות, להאריך בתפילה להאריך בתפילה, להאריך, המון, להתחנן לפני בורא עולם, בורא עולם, אבא שבשמיים, אתה אוהב אותי, ואתה רוצה לתת לי, אני לא בא לשכנע אותך, כל פעם לחזור על המילים האלה אני לא בא לשכנע אותך אני בא לבקש אני בא לבנות כלים שתיתן לי כי אתה רוצה לתת לי, יותר מזה כמו שאמרתי, והסברתי, אם אדם קצת יתבונן יכול להגיע לדרגה שהוא יתפלל על השם, ואז בכלל אין קטרוג על התפילה שלו אדם מתפלל על עצמו יכול להיות קטרוג, המקטרגים יגידו מה הוא מתפלל על עצמו, לא מגיע לו, הוא עושה עבירות, לא יודע, יכולים לקטרג, אבל הוא מתפלל על השם, מתפלל על השם מישהו יכול לקטרג על התפילה על השם, התפילות שאתה מתפלל על השם בטוח מתקבלות וכל אחד יכול להגיע לדרגה הזאתי שזה דבר גם נפלא מאוד שהשם חנן אותי, רק תקדים את האמונה לתפילה תזכור , ריבונו של עולם אני רוצה שיהיה לי, וזה רצונך שיהיה לי, אז אני מתפלל עליך שיתקיים רצונך, מתפלל עליך בורא עולם, על רצונך שיהיה לי ועכשיו אני מתפלל עליך, שיתקיים רצונך בעולם מתפלל עליך, אדם יכול להגיע לדרגה שהוא מתפלל על השם, כמו חנה אמנו צריך לדעת את זה, צריך לחזור על זה, להקדים את האמונה לתפילה בכל דבר, בכל דבר להקדים את האמונה לתפילה, ולהגיד תודות ולהודות להשם לפאר את השם, ישתבח שמו לעד, בורא עולם, ישתבח שמו לעד הבוחר בשירי זמרה, ישתבח שמו לעד, להרבות בתפילה, אז מה מפריע לנו, למה אנחנו לא מצליחים להגיע לאמונה הזאתי, מה הבעיה שלנו, הבעיה שלנו שאנחנו לא שומרים את העיניים, בלי זה אנחנו לא יכולים, האמונה... נאבדת מאתנו, כל עוד...אני מסביר לכם, אי אפשר לשמור את העיניים בלי תפילה יומיומית, וגם עם תפילה יומיומית צריך רחמי שמיים שאדם ישמור את העיניים, רחמי שמיים גדולים מאוד, שאדם ישמור את העיניים אבל לכל הפחות הוא עושה את התפילה שלו, וזה כבר מגן עליו, מתפלל, מגן עליו, אבל תדעו לכם הפנימיות של התפילה, שמירת עיניים זה אמונה, אם אדם מתפלל סתם לשמור את העיניים, הוא לא מצליח להגיע לשמירת העיניים כי הוא מתפלל רק על החיצוניות של הדבר, הפנימיות של שמירת העיניים זה אמונה, זה הפנימיות של הדבר, הפנימיות, של שמירת עיניים זה אמונה, מאיפה למדתי את זה גם בתפילות שלי השגתי את זה, וגם אני אמרתי לכם ואני חוזר על זה עוד פעם, בפרט מאברהם אבינו, האבות הקדושים, אברהם אבינו השם יתברך אומר לו לך לך אל ארץ המוריה והעלה שם את יצחק אבינו, אמרתי לעצמי אם אני הייתי מקבל כזה נבואה, איך הייתי הולך, הייתי הולך ככה, אולי הגעתי למקום, איפה המקום, ככה הייתי הולך, כל רגע הייתי אומר, אולי הגענו, מה, זה פה, אולי זה פה, אולי, ככה הייתי הולך אברהם אבינו שלושה ימים ושלושה לילות לא מרים את העיניים, לא מרים את העיניים, שלושה ימים ושלושה לילות לא מרים את העיניים, לא מרים את העיניים שלושה ימים ושלושה לילות, וישא אברהם את עיניו וירא את המקום, פעם ראשונה שהרים את העיניים, אז אמרתי לעצמי איך, איך מה? כי אברהם אבינו הלך כל הזמן עם העיניים למטה בתפילה, ריבונו של עולם, זכה אותי, לשחוט את יצחק בני, שהוא יקבל את זה באהבה שלא יתנגד, שישמח, שידע איזה זכות יש לו, שישמח בזכות שיש לו, להיות קורבן השם, רחם עליי שאני יהיה ממש שאני יהיה גיבור ואני ישחט אותו לשם שמיים ותרחם עליי מתי שאני יגיע למקום תן בליבי להרים את העיניים, ריבונו של עולם אני לא יודע איפה אתה רוצה שאני יעשה את זה, אני מתפלל אני הולך, הולך, מתי שאני יגיע למקום תן בליבי שאני ירים את העיניים אז מתי שהוא הגיע למקום השם נתן בליבו, וישא אברהם את עיניו וירא את המקום, הפנימיות של שמירת עיניים זה תפילה, זה אמונה, זה לא, אתה הולך סתם, אדם צריך כמו שחנן אותי השם, בהתבודדות שלי להבין, שהעיקר זה האמונה שאין עוד מלבדו אתה הולך, אני , אין עוד מלבדו, מה יש לי להרים את העיניים, מה יש לי לחפש, אני נמצא עם השם, בדביקות, צריך להתפלל ריבונו של עולם תרחם עליי, רבינו כותב בסיפורי מעשיות שעל ידי שמירת העיניים אדם זוכה לאריכות ימים, לאריכות ימים, אז אמרתי כפשוטו, כפשוטו, זה גם שייך לנשים, עיקר שמירת העיניים שייכת, שאני מדבר עליה היום, שייכת גם לבחורים, ובחורות גם לנשים, את הולכת מה אדם הולך ככה, מבזבז את הזמן שלו, אפילו אין בזה שום עבירה, אין בזה שום עבירה אין עבירה, אבל אתה מבזבז את הזמן אתה הולך, אתה נוסע, תדבר עם השם, אתה הולך, תדבר עם בורא עולם, תגיד תגיד איזה פרק תהילים, שאת יודעת בעל פה, עוד פרק תהילים, את יודעת בעל פה, תעשי עוד התבודדות , תנצל את הזמן, אתה הולך כמו שיכור, הולך כמו שיכור, לכן הפנימיות של התפילה של שמירת עיניים זה תפילה, תן לי אמונה שלמה שאין עוד מלבדך שנבין טוב, שמדברים אומרים אלוקי אברהם אלוקי יצחק, אלוקי יעקב שנבין טוב, מה זה אברהם יצחק ויעקב זה אי אפשר להבין, זה , אברהם אבינו נשא את עיניו נכון, יצחק אפילו אז לא נשא את עיניו, לא כתוב ויישא יצחק את עיניו, לא, כי יצחק לא היה לו שום ציווי לא הרים את העיניים בכלל, אברהם היה לו כן ציווי, כשהגיע הזמן השם נתן בליבו הוא הרים את העיניים, יצחק אבינו לא הרים את העיניים, כי זה האבות הקדושים, סתם אומרים אלוקי אברהם אלוקי יצחק אלוקי יעקב, הם היו דבקים בהשם 24 שעות, הם לא הסיחו את דעתם מהשם שניה אחת בחיים כל הזמן היו דבקים בהשם, זה לא אברהם...איזשהו, זה זכות, אי אפשר להבין את הזכות של אברהם יצחק ויעקב, אי אפשר להבין את זה, איזה דבקות היו, אז כמו שאמרתי שאדם צריך ממש, להתפלל על האמונה, על האמונה, ריבונו של עולם תן לי אמונה, אני יהיה דבוק בך שאני לא, לא מעניין אותי העולם הזה, לא רוצה לא מעניין אותי העולם הזה, הקראתי לכם את הליקוטי הלכות פעם שעברה שרבי נתן כותב שאדם אם הוא לא, על ידי שאדם שומר את העיניים, שאין לו, שהוא לא רואה את העולם הזה, שלא מעניין אותו העולם הזה, הוא פושט את הגוף שלו, הגוף שלו הטמא והוא מקבל גוף מגן עדן ככה רבי נתן כותב, חשבתי רק משה רבינו, הוא לא, כל מי שישמור את העיניים בשלימות, יחליפו לו את הגוף שלו בגוף מגן עדן, לא יהיה לו גוף גשמי, אם אדם יגיע לשמירת עיניים בשלימות, יחליפו לו את הגוף שלו, מגוף מצורע לגוף מגן עדן רבי נתן כותב את זה בפירוש, חד משמעית, חד משמעית, העיקר תפילה, שמירת העיניים זה לא סתם תפילה, תן לי לשמור את העיניים, תן לי להיות דבוק בך, אני לא בכלל, מה יש לי בכלל לפתוח את העיניים, מה יש לי בכלל להרים את העיניים, תן לי להיות דבוק בך, שאני יהיה ממש שאני יזכה להיות דבוק בך, שאני יחיה את האין עוד מלבדו, או לחזור על איזה לימוד, או לחזור על איזה פרק תהלים, או להתבודד, כל הזמן, להיות דבוק בהשם, כמה זמן אדם מבזבז, כמה זמן אדם מבזבז הולך מפה עד שם, הולך מפה עד שם, נוסע, כמה בן אדם מבזבז כמה בן אדם מבזבז, כמה זמן אדם מבזבז, אם היה זוכה לשמור את העיניים היה זוכה לשמור את הזמן, היה רואה איזה רפואה יש לו בנשמה שלו, בנפש שלו, היה מקבל רפואה, כל שמירת עיניים זה...אדם מסכן ממש מזיק לעצמו נזק בל יתואר בל ישוער , כל פתיחת עיניים, כל פתיחת עיניים אדם מזיק לעצמו נזק נורא מאוד, אז מה הוא צריך לעשות רק תפילה, יום יום חצי שעה להתפלל, יום יום חצי שעה להתפלל, לא מעניין אותך הצלחת לא הצלחת, התפללת? עשית את שלך וכמו שאמרתי לכם אני עוד פעם חוזר, שאלתי את עצמי, מה כתוב בקריאת שמע, לא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם, לכאורה יש פה טעות, היה צריך לכתוב לא תתורו אחרי עיניכם ואחר כך אחרי לבבכם כי מאיפה מתחיל העבירות, מהעין, עין רואה והלב חומד, אז למה כתוב לבבכם ראשון, הקב"ה אמר, אני נותן את התורה למי, לבנים של אברהם יצחק ויעקב, אברהם יצחק ויעקב, הם ילכו כמו אברהם יצחק ויעקב, הם יכלו עם עיניים למטה, ואז...הלב בא להגיד לך תפתח את העיניים, הלב, אתה הרי הולך עם העיניים למטה לא? אז מאיפה מתחילות העבירות? מהלב הלב אומר לך, שמע תפתח את העיניים, תרים את העיניים, תפתח את העיניים, בשביל זה כתוב לבבכם ראשון, צריך ללכת כמו אברהם יצחק ויעקב, מה הראיה שלי, הראיה שלי זה עשיו, זאת אומרת ככה הם הלכו, כתוב על עשיו, ויישא עשיו את עיניו, אם עשיו היה כמונו, הולך ככה, צריך לכתוב ויישא עשיו את עיניו? אם עשיו היה הולך כמונו, אז היה צריך לכתוב ויישא עשיו את עיניו, על מי כתוב ויישא על אחד שלא מרים את עיניו, למי אומרים ויישא, כותבים פסוק בתורה, אחד שלא מרים את העיניים, כי ככה הם למדו, עשיו, ישמעאל כולם למדו, מאברהם יצחק ויעקב, למדו הולכים עם העיניים למטה, הולכים עם העיניים למטה כל הזמן הולכים עם העיניים למטה רק עשיו, הלך עם עיניים למטה אבל הלב שלו לא היה עם השם, הלב שלו היה עם התאוות, בשביל זה ויישא עשיו את עיניו וירא את הנשים, זה מה שהוא ראה, כי זה מה שיש לו בלב, אברהם אבינו ויישא אברהם את עיניו וירא את המקום ראה הקב"ה ראה את השכינה, אבל הוא עשיו מה ראה, ראה את נשים אבל גם זה שכתוב ויישא עשיו את עיניו זה מראה לך שככה הם למדו ככה חינכו אותם, צריכים ללכת עם עיניים למטה, אם לא היה, אם הוא היה כמונו שהולכים ככה, היה כתוב פסוק? אצלנו צריך לכתוב ויוריד את עיניו זה צריך לכתוב, מתי שהוא מוריד את העיניים צריך לכתוב פסוק, והוריד את עיניו, הם לכו עם העיניים למטה, זה הראיה שלי, כי זה ככה הם התחנכו ככה הם קיבלו ככה אברהם אבינו לימד את כולם, מה יש לך להרים את העיניים, לך עם העיניים למטה, מה אתה מרים את העיניים, בשביל מה את מרים את העיניים אנחנו צריכים עכשיו כל כך הרבה תפילות כל יום תפילות, כל יום חצי שעה גם נשים, זה שייך גם לנשים, מה את הולכת כמו שיכורה, אפילו שאין לך, כל היצרים מתחילים מהעיניים, כל היצרים, חוה אמנו הרימה את העיניים מזה נהיה עד היום אנחנו סובלים, ותרא, אם לא הייתה מרימה את העיניים, לא היו סובלים עד היום, הרימה את העיניים ותחילה לראות וזה משמה, מאיפה התחילו העבירות, מהעיניים, ככה כתוב בכתבי האריז"ל, השבירה התחילה מהעיניים, אז אדם צריך , גם אישה, תלכי תגידי עוד פרק תהלים, תעשי עוד שעה התבודדות, עוד כמה דקות התבודדות דברי עם השם, למה ללכת כמו שיכורים, כל רגע בקש מהשם, תן לי תן לי להיות דבוק בך תן לי להיות דבוק בך תרחם עליי, שיהיה לי כזו אהבה כזה לב, אין, אנחנו מאבדים את הלב כל הזמן בגלל ש...אם נתחיל מעכשיו לרצות, לזכור שהשם אוהב אותנו, לבקש מהשם, אתה אוהב אותנו המתנה הכי גדולה תיתן לי שאני כבר זהו, ישמור את העיניים בשלימות, כי אז יהיה לך לב, כל זמן שאדם לא שומר את העיניים בשלימות, אין לב, לכן אדם, קשה לו להתפלל קשה לו להתבודד, בגלל שאין לו לב חסר לב, יעשו לו אולטרסאונד ויראו שאין לו לב, יראו שאין לו לב. איפה ? היה לך לב...בלי לב...כמה צריכים להתפלל על זה, אדם צריך ממש, אל תחשבו שאני מכביד עליכם, כדאי לכם לעשות את ההתבודדות הזאתי, כל יום חשבון נפש, כל יום לעשות תשובה, למה, למה להיות טיפש? אתה יכול להגיד לקב"ה סליחה וזהו נגמר, לא תגיד סליחה, אז יישאר לך רשום לך העוון הזה, זה דבר ראשון, דבר שני להתפלל על שמירת עיניים, ריבונו של עולם זכה אותי, בכלל בכלל לא, אפילו לא בקטע של עבירות לא עבירות, לחסוך את הזמן, למה לי להיות, למה לשרוף את הזמן שלנו...להיות כל הזמן... אפשר בזמן הזה להגיד עוד פרק תהלים, עוד התבודדות, עוד משהו, להיות דבוק בהשם, להיות דבוק בהשם, אדם יש לו רצון, הלב שלו דבוק בהשם, יראה עין בעין שהוא יכול לשמור את העיניים ואפילו שהוא נוסע ואפילו שהוא הולך, הכול צריך רק תפילה... תפילה יומיומית, תפילה יומיומית, וגם אם לא הצלחת, לפחות התפללת, בשמיים רואים עשית את שלך, השתדלת, עשית את שלך, ככה אתה לא מתפלל אז מה? אם אדם יישאף למשהו, אפילו ייקח לו כמה שנים, אבל הוא יגיע לזה אם אדם לא יישאף אז הוא יישאר ככה כל ימי חייו, יישאף יישאף שירצה, יישאף, רוצים לזכות לשמירת עיניים, מה יש לחפש בעולם הזה מה יש לראות בעולם הזה? מה יש? עוד תפילה ועוד תפילה, גם נשים, גם נשים, עוד תפילה עוד פרק תהלים עוד התבודדות עוד...עוד להתחנן לפני בורא... ותמיד לזכור אפילו נכשלת לא הצלחת, לא משנה, זה לא משנה ,תמשיך הלאה, תדע מראש יש לך יצר הרע, ועד שהשם ייתן לך את הכוח לנצח אותו, לנצח אותו, לא מהר מקבלים את הכוח הזה, לנצח את היצר הרע יצר הרע מנצח אותנו על ימין ועל שמאל, צריכים עוד תפילה ועוד תפילה, לשמוח ברוך השם, פה הצלחנו קצת, פה הצלחנו קצת, לשמוח בקצת, אי אפשר להגיע לשום דבר אם אין לנו אם אין לנו את השמחה בקצת כל הזמן לשמוח, בסדר ברוך השם זכיתי, פה הלכתי, פה שמרתי קצת, ברוך השם, פה התפללתי קצת, פה...לשמו בקצת, אל תחשבו זה עבודה ארוכה וקשה, זה לא כל כך פשוט להגיע לשמירת עיניים בשלימות, זה עבודה ארוכה וקשה, אבל כל קצת אתה תראה הרוות כמה...קצת...לא ש...לא להישבר מזה לא להישבר, להתחזק, לדעת השם אוהב אותנו, העיקר לעשות הכי חשוב, שכל יום אדם יהיה לו שעה, כל יום שאדם יהיה לו שעה, וזה רבינו הקדוש, אנשים אומרים לי, אני לא מצליח, כי צריכים תמימות, תמימות תמימות להחליט אני שומע לרבינו הקדוש שומע לו, איזה מתנה זאתי נותנים לך כל יום פגישה עם המלך, כל יום, איזה מתנה, לא להפסיד את המתנה הזאתי, להתפלל על זה, מבטיח לכם אני מספר לעצמי כל פעם מבטיח לכם, הייתי בא להתבודד, לא רק שלא הייתי יכול לדבר לא הייתי יכול להתרכז, אז כמו שאמרנו, אמרנו שנתחזק, לדעת בעניין הזה של ההתבודדות, מאוד חשוב לי עוד פעם ועוד פעם, יש תמיד פנים חדשות, להתחזק, גם מי שכבר עושה שעה, שיתחזק עוד פעם, איזה מתנה זאתי שנתנו לנו כל יום פגישה, לעשות תשובה תזכרו טוב את מה שאמרתי וכתבתי, להגיד לך לא לעשות עבירות, השם יתברך לא יגיד לך, זה כמו להגיד לך לשנות את הטבע, אל תעשה עבירות, יכולים להגיד לך דבר כזה? אי אפשר להגיד לך אל תעשה עבירות, השם יתברך יגיד לך לא לעשות עבירות? אי אפשר יש לך יצר הרע ואתה, שמנצח אותך ואתה לא יכול...אבל להגיד לך לעשות תשובה, זה כן אפשר, בסדר עשית עבירות, תעשה תשובה כל יום, עם התשובה ועם התפילות לאט לאט תקבל כוח, זה הנקודה, לא לעשות עבירות זה בלתי אפשרי להגיד לך אל תעשה עבירות זה כמו ילד יגיד לאבא , אבא או אמא יגידו לתינוק אל תלכלך, אפשר? בלתי אפשרי, הוא לא יודע אחרת, הוא לא יודע שום דבר, אבל, להגיד לו שיש לו כבר קצת שכל, להגיד לו אמא אבא סליחה תעזור לי שאני אדע איך לעשות, זה אתה יכול כן, זה בידיים שלך, לא לעשות עבירות זה לא בידיים שלך, יש לך יצר הרע שמנצח אותך על ימין ועל שמאל אל תרמה את עצמך, יש לך יצר הרע שמנצח אותך בשלימות, ניסים שאתה מצליח טיפה לנצח אותו, אבל אם תתחיל לעשות את השעה התבודדות כל יום, ולבקש מהקב"ה סליחה, אני , אין לי כוח הוא מנצח אותי אבל אני לפחות אני מבקש סליחה ואני מבקש שתעזור לי תן לי את הכוח, ואתה תראה תתחיל לקבל כוח, אתה תראה את זה, אתה תקבל כוח, לעוד דבר ועוד דבר ועוד דבר לאט לאט, אתה תראה שאתה משתפר אם תעשה את החצי שעה עבודת הרצון אתה תשתפר מאוד אין פה פטנטים זה עבודה, אין אפשרות לחזור בתשובה בלי תפילה, בלי עבודה, לכן מי שאין לו שעה התבודדות הוא לא יחזור בתשובה בחיים, הוא לא יכול לחזור בתשובה בחיים, אין לו אין לו איך יחזור בתשובה אין לו את הכלי לחזור בתשובה איך יחזור בתשובה לכן כל פעם כל פעם אני אומר שבאים פנים חדשות, השם נתן בלבי בדרך יכולתי להגיד לכם כמה דברים מהשיעור שהכנתי, אבל בכל אופן לפחות את הנקודה הזאתי להכניס, להכניס את הנקודה הזאתי, לזכור האמונה האמונה להאמין שהשם אוהב אותך להאמין שהשם אוהב אותך, אין, לדעת שזה עיקר האמונה, זה עיקר האמונה, לדעת שהשם אוהב אותך, אתה לא בא לדבר עם מישהו, הוא אוהב אותך, הוא אוהב אותך הוא אבא אין גבול לאבא שאוהב אותך תבוא תדבר אתו, תבקש ממנו , תעזור לי בורא עולם, רחם עליי, תן לי את הכוח להתגבר על היצר הרע שלי, כל דבר לקחת איזה נקודה מסוימת, זה לא, זה אחד הדברים שצריך להתפלל עליהם כל יום זה שירת עיניים, דבר שני צריך להתפלל עליו כל יום זה שלום בית כל מי שנשוי הן גברים הן נשים, שלום בית, שלום בית זה דבר שצריך כל יום תפילה, אני מטפל עכשיו במישהו, כמה כאלה, הילדים שלו תינוקות, בוכים בדמעות לאימא שלו שתסכים שאבא שלו יחזור לבית, אין, לא מעניין אותי הילדים לא מעניין אותי כלום, מעניין אותי עצמי, זה מה שהיא אומרת יש כאלה נשים, לא מעניין אותי כלום אין עם מי לדבר, לא מעניין אותי הילדים שלי, לא מעניין אותי כלום, מעניין אותי עצמי, אז באמת עשיתי חשבון, הרי כל העולם הזה מתנהג מידה כנגד מידה, למה ככה? נהפכות להיות אכזריות הבעל בוכה עושה התבודדויות, שעות, 6 שעות, אין כלום אין אין, לא מוכנה לשמוע כלום, לא מוכנה אין, לפרק את הבית וזהו זה מה שהיא רואה מול העיניים שלה, כמה כאלה יש לי, כל הזמן יש לי עוד ועוד, אין, מעניין אותי עצמי, אז חשבתי הרי כל העולם הזה מתנהג מידה כנגד מידה כי הבעל הלך כל הזמן מעניין אותי עצמי, אז עכשיו הקב"ה מעניין אותי עצמי, מידה כנגד מידה, לכן כל בעל צריך להתעורר לפני שיגיע, להתעורר , לעשות כל יום התבודדות על זה, כל יום, כל אחד, אמרתי לכם צריך כל אחד להתפלל לשמוח בחלקו הבעל צריך לשמוח באשתו ואשה צריכה לשמוח בבעלה, למשוח בחלקו, כל יום תזכני אותי ריבונו של עולם לשמוח בחלקי, לשמוח ממש באשתי וכל אחד צריך, אישה צריכה להתפלל ככה על בעלה, אני אכבד אותה ואני אוהב אותה ואני אשמח אותה ואני אפנק אותה רחם עליי שאני יזכור אותה ש שאני לא ...רק עצמי, סביב עצמו כל היום, לא רק עצמי, תחשוב על השני תרגיש את השני תתפלל על זה יום יום כי לאדם יש לו אכזריות ואנוכיות לחשוב רק על עצמו, רק על עצמו לחשוב, שיבינו אותו שיתחשבו בו, וש.... כן והוא בסדר, שירחמו עליו שיאהבו אותו, רק הוא סביב האני, כל אחד יתעורר לפני שיגיע, אני לא יודע אני לא יכול לעזור לכם אתם לא מאמינים, אני אומר לכם אין אני לא יכול לעזור לכם, לא מבינים אותי, טוב אז אני לא יכול לעזור לכם לך תעשה שישיות ושהשם ירחם עליך שייתן בלבה, הלב שלה, היום כמה התפללתי היום על מישהו, כמה התבודדתי כמעט שעה התבודדתי על מישהו שייתן בלה שייתן בלבה...בא בעל בוכה דמעות שליש בשדה, שליש, אין שום דבר אין, אז למה להגיע, היום חשבתי על זה, אף פעם לא חשבתי על זה, למה אין נהפכות...אה כי רק עצמי, אה אתה חושב כל הזמן על רק עצמך עכשיו הגיע הזמן שגם היא תחשוב על עצמה ואז נגמר הסיפור, נסגר נגמר הסיפור, לכן כל אחד יעשה התבודדות כל יום, כל יום התבודד על זה, ואני מברך את כל הרווקים כולם יהיה להם זיווגים השנה אמן כולם התחתנו השנה אמן, אבל כל אלה שנשואים, ואפשר יכולים עוד להציל, אז שיצילו, כל יום, זה שני דברים שצריכים להתפלל עליהם כל יום זה שמירת עיניים וכל יום צריך להתפלל על שלום בית כל יום כי אדם צריך סיעתא דשמיא שיחשוב על השני, וירגיש את השני וייתן לשני, ויאהב את השני, אדם צריך להחליט שאני לא מעניין כל דבר לא מעניין העיקר לשמח את השני, לא מעניין אותי אם אני יוותר ...לא מעניין אותי כי היצר הרע מתלבש לבן אדם שהוא יהיה קדוש, סיפורי סבתא, אתה קדוש תשמח את אשתך, זה קדוש, קדוש, זה אשתך שמחה אז אתה קדוש, אשתך לא שמחה אתה מטונף, יצר הרע מתלבש לבן אדם כל מיני רצונות, שקריות, כתבתי את זה בגן השלום, כתבתי את בבריתי שלום, והזהרתי על זה, שיצר הרע לא התלבש לאדם בלרצות, נכון אדם צריך לרצות להיות שומר עיניים אבל זה הכול עבודה שלך, לעצמך, לא על חשבון השני, שום דבר לא על חשבון השני, שום דבר, כל דבר אתה עצמך, תעבוד עם עצמך לא על חשבון השני לכבד, צריך להתפלל על זה שאדם יכבד את אשתו, להתפלל על זה הרבה, מה שאדם ישקיע בבית שלו זה הרווח האמתי, זה הרווח האמתי, זה הרווח האמתי, לשמור על הבתים, כמה גירושים יש בדור שלנו, לא תגיד אנשים שלא שומרים תורה ומצוות, אברכים, חיים שלושים שנה ביחד, לא מדבר איתך עכשיו טוב עכשיו התחתנו ו... יש להם כבר נכדים הולכים להתגרש, מה הולך פה, כמה כאלה אתם מכירים, כל אחד מכיר כמה, אני מכיר הרבה כי אצלי באים הרבה, מה קורה, למה, איך הגענו לזה, כי הדברים האלה צריכים עבודה יומיומית יומיומית, בשביל זה אני... כל הזמן אני משתדל להגיד שיעורים בגובה העיניים אני לא מתכוון שיעורים של למדנות, זה חשוב מאוד ללמוד, זה חשוב מאוד, שיעורים בגובה העיניים שאנשים יחזיקו באמונה שאנשים ידברו עם השם, שאנשים יעבדו, תעבדו אבל הכול בגובה העיניים שאדם יחיה קודם כל לחיות בעולם הזה חיים יפים באמת יש לנו חיים יפים אדם צריך להילחם על האמונה שלו כל הזמן, כל הזמן להילחם על האמונה שלו, כל פעם שיש לך יצר הרע לחשוב שרע לך זה כפירה, תגיד לעצמך מה פתאום לא רע , יש לי חיים טובים יש לי חיים מתוקים, לא לתת לכפירה להיכנס לך ללב, כל הרגשה של עצבות זה כפירה כל הרגשה של לא טוב לך זה כפירה, כל הרגשה שיש לך שאתה לא מרוצה זה כפירה, מיד לזרוק, אני מה פתאום החיים שלי יפים אני החיים שלי טובים יש יותר טוב מזה, בסדר אני צריך לתקן בסדר, לאט לאט, אבל השם אוהב אותי החיים שלי יפים, אדם שיש לו אמונה יש לו חיים יפים, ממש לא לתת ליצר הרע, אין זה מלחמה על האמונה כל שניה, המלחמה זה לא אם ה....כל רגע יש לך מלחמה על האמונה האם להרגיש שרע לך מה פתאום יש לי חיים טובים, יש לי חיים מתוקים מה פתאום לא רע לי, ברגע שהשם אוהב אותי והשם שהוא אין סוף אוהב אותי מה רע לי בחיים, אז חסר לי פה ושם בסדר אני יתפלל ברוך השם מה, השם אוהב אותי אז מה יכול להיות לי רע בעולם, אם השם אוהב אותי , מה כבר יכול להיות רע בעולם, אז חסר לי משהו בסדר באתי לעולם הזה בשביל להתפלל בשביל להשיג בסדר, בשביל להשלים דברים לאט לאט אבל החיים שלי יפים יש לי אמונה אז באמת צריכים לשיר את השיר הזה, החיים יפים מאוד החיים מתוקים מאוד אם יש לך אמונה שהשם אוהב אותך, לא חסר לך שם דבר, החיים יפים מאוד, החיים מתוקים מאוד, אם יש לך אמונה לא חסר לך שום דבר, לא חסר שום דבר אם יש לך אמונה לא חסר שום דבר לבן אדם רק שאדם יהיה לו אמונה, רק שאדם יהיה לו אמונה, לכן רבינו כותב רבינו כותב פה בתורה הזאתי, הלשון של רבינו הקדוש "שאדם מפרש שיחתו בטענות באמתלאות בדברי חן, וריצוי ופיוס ומבקש, מתחנן לפניו יתברך שיקרבו אליו לעבודתו באמת" , ככה רבינו כותב ישיח יספר לפניו יתברך הן חרטה ותשובה על העבר, הן בקשת תחנונים לזכות להתקרב אליו יתברך מהיום והלאה באמת, ככה כל הזמן ויזהר מאוד, ריבנו כותב להיזהר מאוד להרגיל עצמו להתמיד מזה מדי יום ביומו שעה מיוחדת ושאר היום יהיה בשמחה הנהגה זו היא גדולה במעלה מאוד מאוד, והיא דרך עצה טובה מאוד להתקרב אליו יתברך ממש אז לכן אין אני מבקש מבקש מהקב"ה שייתן לכולם להאמין בו אמונה שלמה ריבונו של עולם תן להם תקרב את כולם עכשיו אני מספר לכם הייתי עכשיו, בצפון, וזכיתי להיות בציון הקדוש של התנא הקדוש נחום איש גמזו, בצפת, הגעתי לציון הקדוש, אמרתי לתנא הקדוש הרגשתי בושה, שעמדתי לפניו הרגשתי בושה, אמרתי לתנא הקדוש, תראה אתה סללת את הדרך להאמין שהכול לטובה והדרך הייתה מלאה טרשים מלאה סלעים מלאה קוצים מלאה אין לשער איך הדרך הייתה חשוכה גם חשוכה גם זה, ואתה, לקחת בולדוזרים כאלה ענקיים, ופינית עוד חתיכה ועוד חתיכה עד שסללת את הדרך, להאמין שהכול לטובה להגיד גם זו לטובה בא תלמידך רבי עקיבא, שימש את נחום איש גמזו 22 שנה, אתם באים פה לשיעור כמה זמן, עוד לא הגעתם ל22 שנה, 22 שנה כדי לקבל ממנו את המידה "גם זו לטובה", ככה כתוב, ככה חז"ל לימדו אותנו, שרבי עקיבא העיד על עצמו, שהלך לשמש את נחום איש גמזו 22 שנה, בשביל לקבל ממנו את המידה גם זו לטובה ורבי עקיבא עבר רבו נהיה פי שניים מרבו, כמו שרבינו כותב בליקוטי מוהר"ן דע שאפשר שיהיה התלמיד גדול מהרב, דהיינו שיהי לו פי שניים כרבו אבל אף על פי כן הכול יהיה בכוח של רבו, ככה אמרתי לנחום איש גם זו, בא תלמידך מצא דרך כבר די סלולה אתה עם הבולדוזרים שלך, נחום איש גמזו עם הטרקטורים עם המנופים פינית ואחר כך הדלקת אורות, ומה לא עשית, עד שעשית, בא תלמידך נו מצא כבר דרך...אבל בכל אופן גם הוא רבי עקיבא התנא הקדוש רבו של אדונינו מורינו התנא הקדוש רבי שמעון בר יוחאי התנא הקדוש רבי עקיבא גם הוא היה צריך עוד לסלול עוד והוא עבר אותך פי שניים מרבו והלכה נפסקה כמו רבי עקיבא, לא כמו נחום איש גמזו, לא נפסק להגיד גם זו, נפסק להגיד כל מה דעביד רחמנא לטב עביד כמו רבי עקיבא, כל מה שהשם עשה לטובה עושה בא שלום ארוש מצא דרך פייי...מה זה...הכול ממש עם שישים עם אורות רק צריך ללכת, אפילו לא צריך ללכת רק שישבתי והגלגלים הולכים לבד, וכתב ספר שעריו בתודה וזה אמרתי תודה ונושעתי נכון הוא זכה פי שתיים שלום ארוש זכה פי שתיים אבל בכוחו של נחום איש גמזו, בכוחו של רבי עקיבא, בכוחו של אדונינו מורינו רבי נחמן מברסלב, בכוחו של רבי נתן, הכול בכוח שלהם, אני רק ישבתי ויש גלגלים כאלה אורות שישים הכול...ישבתי כתבי צ'יקצ'אק לא עבדתי קשה, הכול היה מוכן הכו להיה מוכן, אז ככה אני מדבר עם נחום איש גמזו, מגיע יהודי אומר וואי הצלת לי את החיים, אשתי זה שלך, 4 ילדים שלך, הצלת לי את הבית, מספר לנו שהוא היה באמריקה הרבה שנים, והוא עמד להתגרש מאשתו והוא היה רחוק מיהדות לגמרי חילוני לגמרי, רחוק מיהדות לגמרי, והוא עמד להתגרש מאשתו, איזה יהודי אמר שמע אתה הולך להתגרש, קח את הספר בגן השלום, תקרא בו, ההוא חילוני, מה... מה זה גן ומה זה שלום הוא אמר טוב בדרך להתגרש תקרא את הספר מה...קיצר שכנע אותו, הוא אומר קרא את הספר, חזר בתשובה, כמובן שנהיה לו שלום בית ואשתו חזרה בתשובה, נולדו להם 4 ילדים שיחיו, וכמובן שהשם ייתן לו עוד ילדים והם צעירים והוא הפיץ כבר הספיק להפיץ כמויות של ספר בגן השלום ומי שהיה איתי אמר לאשתו, אשתו שהוא הלך אשתו באה, בעלי אמר שאתה פה באתי , התפללתי שאנחנו נראה אותך, הם באו לגור באמריקה אז באו והם גרים צמוד לנחום איש גמזו, כמובן עושה שעה התבודדות שישיות כמו התלמידים שלנו בחסדי השם... אז הוא מספר לי את הסיפור אז זה שהיה איתי אמר לו אז תתחיל להפיץ, הנה אני נותן לך עכשיו כמה עשרות ספרים, תתחיל להפיץ, נביא לך כל פעם, את נמצאת פה כל פעם באים אנשים פה תפיצי, קיצר שכנע אותה, התחילה באותו יום כבר הפיצה כמה ספרים באותו יום שהיינו שמה...על ידינו הפיצה עוד כמה ספרים, עכשיו אני שואל אתכם בשביל מה סיפרתי את כל זה, אני שואל אתכם, איזה עולם הבא יש לו לזה שנתן לו את הספר הזה, עכשיו היהודי הזה אומר לי, כל יום בהתבודדות אני אומר תודה רבה להשם, והוא מודה, הוא מברך את היהודי ההוא שנתן לו גן השלום אני אסיר תודה לו, כי הוא הציל לי את החיים, הוא בכלל לא מזכיר אותי, כי הוא אומר הוא הציל לי הוא הביא לי את הספר, לא מזכיר אותי בכלל, זה לא מעניין אותי, העיקר שהוא אומר תודה כל יום הוא מברך את היהודי הזה נתן לו, אומר אני אסיר תודה לו הציל לי את החיים, עכשיו אני ישאל אתכם, איזה עולם הבא יש לבן אדם הזה שנתן ספר אחד? איזה עולם הבא, אם אדם ילמד אלף שנה תורה, לא יהיה לו את העולם הבא של ספר אחד, בלי הגזמה, הציל אישה וילדים נולדו 4 ילדים יוולדו להם עוד, מפיצים אלה שקיבלו מפיצים ואלה שקיבלו גם הם מפיצים, אני שואל אתכם, יהודי צריך להיות סוחר, שואל, חמישים שקל של ספר, אמרתי לכם כמה פעמים עכשיו אני ידגים לכם דוגמא חד משמעית תבינו שמה שאני שואל אתכם בשמיים ישאלו אתכם שמעתם את שלום ארוש שום צדקה בעולם לא מגיעה בעולם לא מגיעה לקצה קצה של ההפצה, שום צדקה, הוא נגיד עכשיו 50 שקל, לקחת 50 שקל נתת למישהו, בסדר קנית לו אוכל לא יודע, בסדר עשית ממצווה גדולה, מה שתרצה, איזה מצווה שתגיד שעשית ב50 שקל בסדר, אבל פה, זה כמו אני יגיד לכם מה ההבדל, שאדם בחמישים שקל יכול לקנות מקסימום את המפתח של הבית ופה אומרים לו שמע חמישים שקל אנחנו ניתן לך מיליון בתים, לא מפתח של בית, תקבל מיליון בתים עם המפתחות שלהם זה ההבדל זה ההבדל, תמיד אפשר להגיד השוואות, אתה אומר פי שתיים פי עשר, אז יש השוואה, פי אלף יאללה, אבל פה זה אין השוואה, צדקה 50 שקל, מה שתיתן איזה צדקה שתעשה, לעומת 50 שקל אדם לקח ספר נתן לבן אדם, והציל לו את החיים זה כמו אמרתי לכם עם 50 שקל אפשר לקנות מפתח של הבית, וב50 שקל אפשר לקנות אומרים לך קח אלף בתים, זה גם לא, מאה אלף בתים מיליון בתים, זה בדיוק, אולי זה מתחיל להיות ההפרש, או שתיקח מפתח של בתים או שתקבל מיליון בתים אז מישהו יגיד לו אני רוצה רק את המפתח של הבית, קח מיליון בתים עם המפתחות שלהם עם הכול, מיליון בתים זה בדיוק, זה ההשוואה, אולי זה אולי זה ההשוואה, גם זה לא, זה הרבה יותר מזה, אבל נגיד יאללה לקחת מפתח של בית או לקחת מיליון בתים עם המפתחות של הבתים, אז מה אתה טיפש להשקיע 50 שקל ולקחת מפתח של בית? חבל שלא משקיעים את כל הכסף רק על הפצה, כל אחד צריך לעסוק בהפצה, לא להיות טיפש, יגידו לכם בשמיים, אבל שמעתם את שלום ארוש, את גודל החשיבות של ההפצה למה אתה לא עוסק בהפצה כל אחד צריך לשים במקום שהוא עובד, לשים בפרים לשים חוברות, זה הצדקה הכי גבוהה, אולי מישהו אתה לא יודע ייקח איזה ספר איזה חוברת, אתמול הייתה אצלי אישה, בקבלת קהל, האישה שהשם ישלח לכל עם ישראל רפואה שלמה גם לנו חולה במחלה, היא אומרת לי שהיא אומרת לקב"ה שהדבר הכי טוב שהוא נתן לה בחיים זה שהיא חולה, הדבר הכי טוב למה, כי כמובן הספרים והדיסקים החוברות, והיא מפיצה בכמויות, וכל היום שירות ותשבחות ותודות והודיות וכבר התחילה להתרפאות והשם כבר עושה לה את הניסים וכל מה שהיא רוצה שהשם ירפא אותה שתוכל להפיץ עוד ועוד, היא אומרת לקב"ה אני רק רוצה להפיץ עוד ועוד, זה חוברת אחת קבלה "תגיד תודה" וכל הזמן לוקחת כמויות הולכת לבית חולים לטיפולים רואים אותה שמחה ורק שרה, אומרים למה? כי קיבלתי את החוברת הזאתי, קח גם אתה תקרא את החוברת הזאתי, אז חוברת אחת תראה מה זה מה, מה יכולה להציל, חורת של 5 שקל, תראה מה יכולה לעשות עוד מישהי פעם הייתה חולה במחלה התקשרה אליי דיברה איתי בטלפון אמרה לי קיבלה חוברת אחת מהמרגליות אומרת זה הציל לה את החיים כל יום עושה חצי שעה תודה, חוברת כזאתי קטנה, כל יום חצי שעה תודה כבר התחילה להתרפאות ולא דיברתי אתה כבר לא יודע כבר איפה היא נמצאת כבר באיזה .... אין , כל אחד להשקיע כל הכסף שלו להפצה, כל הצדקות שלו, למה לא תפיץ אתה לא יכול לדעת איפה תקלע בול באיזה דיסק באיזה ספר, אתה מפיץ אלף קלעת בול אחד, כל שכן, ברוך השם , כל הספרים שלנו עושים פירות, כל הדיסקים כל החוברות עושים פירות, אז לכן כל אחד יראה ייקח את השיחה של היום וישאלו אתכם בשמיים שמעת כזו שיחה למה לא התעוררת להשקיע הכול רק בהפצה למה? למה לא השקעת? כל אחד צריך שיהיה לו קצת הפצה בבית או במכונית שלו, כמה ספרים כמה חוברות כמה דיסקים, נסענו פגשנו את זה, דיבר אתנו על זה אמרנו לו קח את הספר הזה אדם צריך להיות כמו רוקח, כמו רוקח, איזה בעיה יש לך? שלום בית, הנה קח, איזה בעיה יש לך? אתה עצוב? קח את זה גן החכמה, איזה בעיה יש לך? חובות ? קח בגן העושר, כמו רוקח לתת לו את התרופה המתאימה לו לכן אדם צריך כל אחד צריך לקרוא בעצמו את הספרים ואת החוברות לשמוע דיסקים, איזה בעיה יש לך קח את הדיסק הזה, כמה הדיסק הזה תפסיק להתבכיין הציל לאנשים, בכמויות שאין לשער, אין לשער 5 שקל הצלת לבן אדם, חוץ מזה שאדם צריך את הכסף להפצה, צריך שכל אחד יהיה מפיץ, זה העניין שלי, העניין שלי הוא, כי גם אני לא יכול להגיע לכל העולם, אתה מגיע למקומות שאני לא מגיע אתה מגיע למקומות שאני לא מגיע, אתה מגיע לאנשים שאני לא מגיע, אז כל אחד צריך להיות מפיץ חוץ מזה, אתה יודע טוב אדם עכשיו יש לו ברוך השם עשירות יש לו הרבה כסף טוב קחו תפיצו, אבל גם הוא צריך להפיץ, כל אחד צריך להפיץ לא להיות טיפש, אתה לא יכול לדעת מתי אתה קולע למטרה, קודם כול , אצלנו כל דבר זה קליעה בול, נכון משה? תן חיוך אבל אפילו פתאום אתה לא יכול לדעת למי אתה קולע למטרה, אני כל פעם מספר לכם איזה סיפור מיוחד יש לי מלא סיפורים גם רק מהנסיעה הזאתי יש לי כמה סיפורים, אבל לקחתי את הסיפור הזה שהוא ככה צעק, 4 ילדים, אשתי, ואחר כך אשתו באה, הוא הלך ואשתו באה לספר, התפללנו שנראה אותך באנו מאמריקה התפללנו , הנה פעם ראשונה רואים אותי, התפללנו שנראה אותך, תראה 6 שנים כבר עושים שעה התבודדות כבר לא יודע, מפיצים, אין, ככה זה, לכן אנחנו ממש כמו שאמרתי כל אחד יתחזק בעצמו להפיץ