ההילולה של רבי נחמן מברסלב תשפ"ו - חלק ט׳ - השיעור של הרב יעקב עדס

אנחנו נמצאים בהילולה של מורנו ורבנו רבי נחמן מברסלב זר צדיק קדוש לברכה אחת התורות הידועות ביותר שלו זה על הפסוק שכתוב בתהילים עוד מעט ואין רשע והיבטת על מקומו ואיננו אומר רב נחמן בכל אדם אפילו הרשע הכי גדול יש חלק שאין רשע ששם הוא צדיק וכשאתה מתבונן על המקום הזה, מחזק את הכוח הזה, על ידי זה הוא חוזר בתשובה גמורה. אבל צריך לדעת שהעומק של דבריו זה הרבה מעבר למה שיודעים. אתה יכול להגביע על מה שתמץ בגרון קשה לי. העומק של דבריו הרבה מעבר למה שיודעים. כתוב באריזל בעץ חיים בשם הארי בעץ חיים שער כו פרק א' היצר הרע ואפילו היצר הטוב של האדם זה לא הנשמה עצמה בכלל זה רק המלווים של הנשמה אבל הנשמה עצמה זה משהו הרבה הרבה יותר גבוה מזה הנשמה עצמה כולה קודש ואת הדבר הזה האדם חייב לזכור תמיד וחכמים תיקנו לנו להגיד את זה מתי בבוקר שמתאוררים שנה היום נוהגים לומר מודה אני זה כתוב בספר סדר היום בזמן הבית יוסף זכה שיתקבל בכל עם ישראל כמעט אבל בגמרא מה כתוב בברכות דף ס עמוד ב כשאדם תור עורר מהשינה. דבר ראשון יש גורשים אפילו לפני שפותח את העיניים אומרת ברכת אלוקי נשמה שנמצאת בסידור בברכות השחר שבה מה כתוב התיבה הראשונה אלוקיי אתה האלוקים שלי ההמשך נשמה שנתה תביא טהורה זה חייב כל יהודי להגיד אפילו אם נכשל במה שנכשל היום לא נוהגים כך להתחיל בזה שסברים בטו בית יוסף זמן מו למה שינו את המנהג אבל רואים כמה היה חשוב לחז"ל שעל תחילת היום האדם יזכור הנשמה שלי כולה קודש יתרה מזו היה לנו עכשיו יום הכיפורים ביום הכיפורים מתנהגים כל מלאכים לא אוכלים לא שותים מתפללים המון לכן אומרים ברוך שם כבוד בלך עולם ועד כל רם ויש חלק גדול מהכפרה על ידי ששולחים את השעיר להזזל. מה פירוש המילה עזל? אומרת הגמרא יומ סז עמוד ב אמר רבי ישמעאל לכפר על מעשה עזה ועזאל. אומר הז יש שתי מלאכים שירדו מהשמיים לפני דור המבול לפני לפני המבול ונכשלו בדברים לא פשוטים זה התפקיד שלנו ביום הכיפורים לדאוג להם אולי גם אבל העיקר לדאוג לעם ישראל צרות הכלל והפרט מה הכוונה אנחנו נקראים עם ישראל המילה ישראל נמצאת בתנך למעלה ב-2500 עוד פעמים אפילו השם ך נקרא אלוקי ישראל מה הפירוש המראל המקום הראשון שכתוב ישראל בתנך בפרשת וישלח שהמלאך אמר ליעקב אבינו לא יעקב יקרה שמחק עם ישראל כי שרית עם אלוקים ועם אנשים ותאכל אתה למעלה ממלאכים אתה מנצח מלאכים אומרת לנו התורה, אם אתה ישראל אתה יכול לנצח את היצר הרע אפילו שהוא מלאך. אז זה ביום הכיפור אומרים לנו כשאתה שומע על מלאכים שנפלו אתה אומר איך יכול להיות רבנו אתה עצמך כל אחד ואחד אתה יותר ממלאך איך אתה נופל זה המוסר שאנחנו צריכים לקחת ביום הכיפורים ואיך נפלו המלאכים כתוב במסכת כלה פרק ג בריתא יא הבא זהעיר בעיניך שאין מכשול אלא בעיניים אומרת לזה זה הגמרא שמסכת קנר הבתי שאפילו הזהב והזאל תחילת המכשון שלם היה בפגם הראייה כך מבואעה מהפסוקים אז אנחנו צריכים לקבל על עצמנו בלי נדר כוון להוכיח את עצמי יותר מ כל מישהו אחר כמה שיותר לשמור על העיניים זה השמירה הכי גדולה לעם ישראל בכל הרחובות כתוב ביחד ננצח אבל בתורה מה כתוב ולהיפרד ננצח להפריד בין גברים לנשים כמו שכתוב בפרשת כי תצא כי תצא מחנה אלונשברת מכל דבר רע כי אדוני אלוהיך מתהלך בקרב מחניך להצילך [‏צחוק] ולתת אויבך לפניך והמחניך הקדוש לא יראה בך ועד דבר שם מאחריך אז כולנו נקבל על עצמנו בלי נדר ככוון להוכיח את עצמי יותר מתקום מישהו אחר כמה שיותר קדושה כמה שיותר נתרחק מהפריצות, כמה שיותר הקפנה בהלכות של תרת המשפחה וכמה שיותר שמירת העיניים ושמירת המחשבה שהם העמודים הגדולים. אמן >> מבואר בספרים אצל רב נחמן היה מחמיר גדול מאוד מאוד לא רק לעצמו גם לציבור שלו מנהשירת העיניים אפילו היה פעם איזה מונח בחדר הזה כובע של אישה אומר לצלק את זה אסור לתת ליצר הרמקום הכי קטן אפילו להיכנס כמה שיותר שמירת העיניים כמה שיותר שמירת המחשבה והעיקר על ידי ההתלהבות בתורה ההתלהבות בתפילה שם הכוח הגדול כמה שיותר להתלהב ידוע אצל רב נחמן היו מתפללים באיזה לא לסנב אותים ספרש כמה היה באיזה התלהבות היו מתפללים ההתלהבות אומר המכו בשם הארי זל זה הסגולה הכי גדולה להגיע לדרגות גבוהות עד כדי כך שהוא אומר שכל מי שיתמיד בדבר שהלימות והתפילה בחשק נמרץ, בהתלהבות עצומה, בשמחה פנימית בלי קץ אין ספק שיזכה ברוח הקודש לרוח הקודש. כך כתוב במרוכ בשער מצולות דף הראשון. אז לקבל על עצבן בלי נדר את שני צנדה המטבע. מצד אחד כמה שיותר בתורה ובתפילה להתלהב מעומק הלב, מעומק הנשמה. מצד שני להתרחק מהרע. כל הכוח בפרט על ידי שמירת העיניים ושמירת המחשבה ועל ידי זה נזכה בעזרת השם נדבק בהשם יתברך לעולמי יעד בכל יבנו בכל נפשנו ונזכה בעזרת השם לכל הישועות בכל העניינים אמן כן נהיה רצון Х