איך להרגיש בגן עדן | הרב שלום ארוש

[מוזיקה] איזה כבר מצחיק לאים כבר כבר חק מתם ת לו דו אמר לו קיבלת חמ ודות אומר לו מהנישה אמר לו [‏צחוק] שלך ות נ [‏צחוק] אז אז סוף סוף מבינים שטוב נקודות למיו תאמין לי שכול לא לקרות אפ א ישתבח שמו כמה טוב השם תודה לשם על הבדיחה תודה השם שצחקה אותנו יתמ שמו אננו זוכים השבה ללמוד פרשת בו בפרשה הזאתי הקדוש ברוך הוא נותן נותן למצרים שלוש מכות מכת בכורות בעם ישראל יוצאים ממצרים אשם חננ אותי ככה זכייתי ללמוד היום יוצאים ממצרים תחיל ללמוד בכלל למה הינו במצרים היה תכלית ש הינו צריכים להיות בגל מצרים מתחילים משורת הקדוש ברוך הוא ת אדם ראשון ביום השישי לבריאה גברא בריה שקוראים לה דעת קדוש ברוך הוא נתן את הדעת לאדם הראשון ומה זה דעת דעת זה חיבור מהקדוש ברוך הוא ש אדם יש לו דעת מתחפר עם הקדוש ברוך הוא ממש מכיסופים בגעגועים ברצונות ממש להתחבר לקדוש ברוך הוא שאדם יש לו דעת מתי שאדם הראשון היה לו דעת הוא היה בגן העדן דע דעת גן העדן איפה שדעים יהו בעולם הזה אם יש לו דעת הוא חי בגן עדן הב דבר ראשון ה כפשוטו בגן עדן מיד ששחתה בחט חץ הדעת לקח ממונו הקדוש ברוך הוא אותה דעת ממילא [מוזיקה] יצא מגן עדן זה נקרא גלות שלא קים אדם דדעת בעלם זה גלות שמו כ שכותב בני אבי שייה לכן גלה עמי מבלי דעת גל לו את הדעת זה יצא מגנ עדן אדם חטה בחטא האדם שחט בחט חת הדת הוא פגע מכל הקומה כל הקומה של של אדם פשו כל הקומה ידוע שהקומה של האדם מתחלקת לשבעה חלקים נגזר על עם ישראל ליפול לשבע גלויות כל גלות תקן חלק מהקומה של האדם הראשון גלות הראשונה קלות מצרים היא כנגד הנשמה ש כנגד הדעת על גלות השנייה גלות בבל וגלות השלישית גלות מעדי ופרס זה כתוב שנגד שני הזרועות של האדם הראשון גלות ערבית גלות יוון גד הגוף של האדם לא מרך רק עובדות גלות חמישית ות אדום שלישית גלות שב והשביעית גלות אמלק לא משנה העיקר הגלו שלשם נמצא עכשיו כוללת עכשיו כוללת גלות אדום ישמעל בגלות עמלק שזה כנגד היסוד צריכים ק כן עיקר הנסון הניסיון זה ל ברברית של אדם כן צריכים לתקן את היסוד עכשיו זה ה אדם הראשון טוב מגיעים אלא אברהם אבינו זה בחירה עולם צדיק יסוד העולם זה עבר ממנו עבר ממנו זכה לדעת מה אמרנו שאדם הראשון הפסיד את הדעת אברהם אבינו כ קבל את הדעת הדעת לכן הבר מזו כה הקדוש ברוך הוא מבטיח לו ש שהבנים שלו יזכו לקבל את התורה יזכו לקרן ל יהיה להם בת מקדש קדוש ברוך הוא לאברהם משלך זכור ענקים אברהם אבינו שואל אותו ממי דע קרה [מוזיקה] שנם איזה שאלה על אברהם אמנו אברהם אמינו רש למלמן מן ל מאמן דה כרש הקדוש ברוך הוא אמר שאלה עובה שאלת מה התשובה ידוע תדע כי גרי עוזר ך זה תשובה ממשך השון נבי הכל נבין מה קרה אמר פלו לגלות וב מדבר ו יעבודו 400 שנה א פת פרך זה שאלה לשונה איך רבם רבנו שואל השאלה השניה ה יותר קשה אב ממנו ששבו אומר לו על הסדום שהולך להפוך אותה אמרת נתפלל אל תהפוך סדום אולי יש 50 צדיקים מה את רשעים צדקים מה לא יול ות ו ודאי יש אולי יש 40 דברים מה מנסה אולי 30 משבר הוא קפן מבקש אולי [מוזיקה] מדוע ששאלה שניה ד שבר ממינו שומע שהבנים שלו עתידים ללק בזכות לגדות 400 שנה להיות בקושי באישי בעו לסבול ארב הנו לא מתפלל לבטל את גזרה סתום רשעים רשעים איזה רשעים סדום זה לא רשעים אין מילה אין מכלל ממילה לא שרים כלה רשעים ומרת מתפלל ונעשה אולי ככה על הבנים שלך אתה שומע שהולכים לרדת לגלות ארוכה יעבדו בברך על זה זה על זה לא אתה לא מתפלל עליהם שאלה קשה עוד שאלה ראינו שאברהם אבינו מגאר גרים אברהם מגר את אנשים שרה מגרת את הנשים איפה כל הגירים ה איפה כל כך הרבה גירים כל הזמן אוהל ונכנסים [‏צחוק] הרצאות אמל שיעורים איפה כל הגרים מה אנחנו יודעים שש רק אברהם יצחק יעקב וש שבקר גם צחק אמנו גם ג גירים גם הקובר איפה הכל הר הי צריכים כבר להיות ברים [מוזיקה] צחק אלפים עשרות אלים גרים איפה [‏צחוק] כולם עכשיו אחל מהשאלה האחרונה ששאלתי איפה קר הגירים כיון שלא היה דעת יש לו משמ דיבות תברך א השם אין דעת לא היה דעת גירים לא ה התגרו לא קלו הדעת אם אין דעת אין לא מחזיקים מעמד בגירות כמו כמ אפ הרבה דתיים שמרתי לא אני אמרתי רבנים אמרו לי אין להם דעת לא אלהם אמונה אמונה שותה אלהם היום פגשתי יהודי ש קיבל ס כן אמונה כבר כבר התחיל לחזור בשובה אבל הספר הזה אומר לי מה איזה דעת איזה גן עדן אומר כל הדצים שהיה בקשר אותם אומר אמר לי אין להם דעת [מוזיקה] [‏צחוק] לא מבינים שום דבר לא לומדים תורה ו מים שום דבר אמר להם שערום הרש כתב בספ בגנ אומר לו טוב שלומ יש לו ינה חזקה אנו אנו כים זה לא דרגל שלנו מה לכ מהלכם לאמונה יה כמונו כמה כמה דיבורים כשעליהם שמעתי אין דעת אין דעת לכן לא מחזיק למ עובדה נופלים לחרדות לא מדבר על אנשים ש אלהם לא שומרים תורה מצוות חרדות למה אין דעת אין דעת לכן זה תשובה כבר למה איפה הולך כל הגירים לא היה אליהם דעת למה כי דעת שברוך הוא לקח אותה מאדם הראשון שם אותה בת תורה הקדושה לאט לאט נבים דברים ממש יסודות חשובים מאוד כי הדעת פועלת באדם שהי לו רצונות כיסופים ים ממש חשק להתחבר עם השם [‏צחוק] לשמוח בהשם לדעת השם לדעת ש הכל טוב אין עוד בלבדו אין שום דבר רואים רק את השם שזה יש לו דעת יש לו מידת השלם ישר מלך שלם שמ שלם אברהם אמינו שואל את הקדוש ברוך הוא ממה אדה כר שנו המלה אדע זה דעת אומר אברהם אבינו אני רואה את הגירים שעשיתי נו כמו מת מלפנים כולם איך אני ידע שהבנים שלי שאתה אומר שיהיה לו זה הלכה איך אני אדע שה להם דעת יום חמים אך דבוקים בך כוסים אליך מתגעגע אליך שמח בך משמח אין לך הנבי אומר לכן גלה עמילי עמי בבלי דעת אמר ל הקדוש ברוך הוא אני אחזיר את הדע [מוזיקה] לעולם איך אמר לו הקדוש ברוך הוא על ידי שירדו למצר מזוהים היייתה כליפה קשה מאוד כוחות הכוחות התמ שראו מחמת חטא של אדם השר אם נמצאים ממש ממצרים אז אז ישראל יו שם ויה להם קושי עשיר מאוד וזה זה הם יכנעו את החומר עדי עבודה קשה הכניעו את החומר על די כך כלל גופים שכל חות החיצוניים האלו יושמדו מעל העלם ואז אני יכול להחזיר את הדעת כ הדעת שגלית מן העולם אני אוכל לחזר אותה בחזרה ואחרי שיעזור הדעת לעולם עם ישראל קמו את התורה שה כלליות הדעת הקדוש מה זה זה כבר לא יהיו כמו גרים האלה ויר מע מעביר י עם ישראל קדושים דעת כמ את התורה כו לכס לאץ ישראל מקדש אז נו היה לו דעת בה אי אפשר להעביר את הדעת הזאתי מלי תורה עצבות אי אפשר בלי תורה מצבות אי אפשר לך ישת תה ממש קב ו דיבר את אמונה כמו שחר אומרים תברך את אתה אמר לי תודה תגיד תודה לב דיבר של אמונה מתגייר אבל לאו בלי מצוות מה אתה חושב שבן אדם בלי תורה ומצוות יכול להד דבק בהשם אסמה שעות כל היום מדבר עם השם כל הערבות כל המידות הרות כל התאבות ודבק בשם שיש תורה שמחקה מאתנו כל החושך כל התעבות כל המידות רעות ו המצוות אז האדם מקבל ישלו גוף קדוש אי אפשר אי אפשר שאדם יהיה זהו כל התרומות ויהיה לו דעת אי אפשר אי אפשר לכן זה מה ש השם אמר בר אין חיייבים לעבוד גלות ג שבו ויזכו יצאו עוד יבוא תהליך גלוד קדמות התורה למודות צריך גדול לכן אברהם אבינו לא ביקש עליהם רחמים מ גלל שהוא ידע שזה ל לתועלת ידע שזה הטובה של כלה ישראל כי על ידי קושי השיבות ונכנעת החומר ש מש אבדו קשה מאוד הושמדו כל הקליפות וכל הכוחות הרע וי הכנה לכל ה כל ה גולה אברהם אבינו הבין כמו שאמרנו אתה רואה גירים שאתה עושה עביר ב לא מחזיקים המד אי אפשר גוף טעמה כל התותב ש כ לא הה שמ שכמה דיבורים של אמונה כמה דיברות של מנה דוש אפשר לכן כולנו מבינים בלי שאדם יכניע את החומר אי אפשר כל העבודה סר נפלו שפ רגע היום מצת שער יתומה עוד דקה לא ה יוצ פלי משים שתומה היום אפילו ו ש שתמר למה לא לא אמר לא מסוכר כם לשלם צדיקים תורה מצוות כ אם הה הזמן קרך דברים חשוב מאוד אז כן ממש אז הקדוש ברוך הוא געל אותנו הזוהר הקדוש קורא לה דעת קורא לה כתר כנגד הכתר ש הכתר על הראש זה אי אפשר להגיע זה כבה עוד כל יותר כל המוח ש הקדוש ברוך הוא אמר לו ש גם את הגוי אשר יעבדו דדן וכי ח כן יצרו ברחו שגדול איזה רכוש העיקר שיחזר להם את הדעת זה עיקר הוש ואז ממת ימים עד כב לד תורה עלו מדרגה לדרגה עד שקנו את הדעת כמו ש נאמר על שלמה המלך ד תקנית מה חשרת מש עת יש את הכל לכן המסר נקראו ב דור דה ככה קוראים להם אזור קדוש כותב יז ד הדעת זר לעולם שרקה מאדם ראשון לכן יסור מחוש גדול זה מה זה הרחו גדול זה הטעת זה הדעת ש חות גדול אז יש לנו תשובה לשאלה ששאלנו במה עדה איך איך הג ל דעת מה מה ה לשוני אני רואה פה מגרי גררים פים בעבר איך אני אדע שיהיה להם דעת כמו שאברהם יצחק ויעקב איך אני אז הקדוש ברוך הוא הסביר לו חייבים לעבות את הגולות לשבור את הקליפות להכניע את התממה להכניע את החומר כל התאריך שעברו כלני סון שיעברו 10 מכות כל הע מכות נ מדעת המר אמונה ודעת ממש כל ה 10 מקות כמו שהסברתי שבוע שעבר קצת כל 10 מקות ויבו קריאת סוף יעברו סונות של אמונה למודו את הדרך של צוק לשם ו כל התאריך חייב לבות הכל כל הנצלות לכן הל שלה השך יגיד לו דשמ התורה בת אז ה כבר מזכר תקרב לצדיק האמיתי הלא את הדעת רק צדקת שום דבר לא כל דת כל השאלות ורצו כל השאלות ורצו רבי נתן כותב כותב הלכות הח כול שוחין עליך כתב רבנו נחמן הזהיר את רבי נתן הוא כותב למ נתן הזר אות ביותר כתוב הזהרה הגדולה הזאת איזה הזהה שצריכין להיזהר בנפשו מאוד מאוד מבקש חפץ חפש הרבה החרי הצדיק האמש שיש לו בחינת רוח הקודש כעיקר אמונת חידוש העולם שהוא עיקר היהדות נמשך על על ידו דיקה כ מש קרוב הצדיקים המתי שבדור הזה כל דור דור רק הוא יכול לזכות שיהיה לו אמונת חידוש העולם בשלמות ואז זה עיקר עיקר הי העדות כותב רבי נתן וכל אדם שבעולם מקטן ועד גדול צריך להיזהר זה מאוד כל ימיו לבקש לחפש רבי אמיתי כזה כי לא דברה תורה ממצים שהם מי שאינו חפץ בחיים ואינו חס על נפשו כלל לבקש הסלה לנפשו לנצח יצלו מכל מה שהוא צריך ממה שצריך להינצל וחייב ממותו כפי מעשו שר הוא יודע בנפשו מהום מבלה ימב בר ברק אומר המתן כותב זה עוד פעם חוזר לזה קדול שבגדולים עד הקטן שבקטנים עליהם צריכים להזהיר להזכיר הזהרה הזאת אלפים פעמים זכו מאוד בכל יום והיום לחפש לבקש הרבה את הצדק האמת שיאכל לתקנם באמת לנסה עיקר האמונה [מוזיקה] שלמה יזכור לקבל אמונה הבן הקטן כותב לשון מהזה איזה לשון כותב אומר צריך ללך על הדו ועל רגליו ע צריכים ללכת על הבן על הרבע נקשו סו בכל כוחו בכל העולם כולו מקסה ב קסה כל הימו אש הוא חי פני אדמה אולי יאכל למצוא חי נפשו נסה אלפ כל פנים יום אחד פני אותו אם מצאת צדק אמיתי אומר לחט הרב כל ה העולם כל העולם כל לבקש איפ הצדיק האמיתי איפה רבצן מלמד אותנו שהעיקר זה הספרים שרבנו תלמי מנמו תמ דור הזה ספרים חוברות כב אפילו הרב אמת בעצמו צרך לחפש מבקש הרבה א כל יוכל למצוא זיק נו שת הרוח הקודש שרבו אמיתי שבקל ממנו כותב עוד כל כך הרבה אזהרות כותב אות צריכים לימוד בסף ספרים של רבנו בכל עת עז שיהיה נקרא חרום אותי דהיינו מה אתה נקרא שהצדיק מת שלא עוסקים קרון בתורתו של הצדיק עוסקים בתורה הזו שהצדיק חי בקים מה נקרא חר מותי לא עוסקים בתורה של רבנו הקדוש כותב כי זכו להתקרב אלא יגיעות יותר ויותר ככ במנו יותר ויותר עצות כ ממש העיקר על ידי הגיאות הוא כותב לבד קש להתחנן הרבה לפני השם יתברך עד שיוריד דמעות הרבה עד שישפוך דבו כמים לפני השם עד שיזכה למצוא לסיק פנימיות כונת תורתו הקדושה זה זהו בחינת הצדיק בעצמו מה זה הצדיק כוונת התורה הקדושה שלו כי עיקר הצדיק הוא תורתו הקדושה שזם גנוז רוח הקודש שלו וצריכים להאמין שבידי נמצא אחד או רבים שהם תלמידם מהמתים שכלבו לותו דכה עצותיו רמז הקדושים ש חולים לחיות את כולם כל [מוזיקה] הדור כותב עוד פעם אבל צריכים לחפש קש מאוד מאוד את זה התמיד האמיתי שכבל דעת רבו ר בדבריו חנת רוח הקודש כתבתי בחננו נכוה שנזכה שיצ בקרוב אומר כתבתי השם חוננו מתך חוכמה ידעת שיקר והיסוד שהכל תלו בו כשר עצמו רבנו נחמן פגי הוא שוע הצדיק אמיתי שבדור הזה בכל הבחינות בכל החבנים בכל האפשרות בשלמות לקבל דבריו דבר כטון דבר גדול לינ צות דבר ימין ושמאל בינה להבין יכין צך לזהר מנפשו כתבתי את הלשון הבתם צ צרכ זר מנפשו מאוד מאוד לבקש לחפש הרבה אחרי על תמיד האמת ככ לא ש ש רבי נתן אחרי התלמיד האמיתי של רבנו שש בדברות בחינת רוח הקדוש בדעת למצוא להזיק פנימיות כונת תורתו הקדושה ספריו בספרת התך כי עיקר אמונת חידוש העולם שהוא העיקר הדות נמשך על [מוזיקה] אדום וככה חבתי עוד בתפילה עוד אזוקים להתפלל לחפש להתקרב רבנו הקדוש למוד את הספרים שרבנו תמיד רבי נתן את הדם של בדור הזה מלמדים את הדרך רבנו רבנו אמר העיקר זה אמונה זה מהשם חנן אותי לתפוס מהתחלה העיקר זה אמונה נכניס אמונה בעולם אמונה זה כל כל העבודה עד שם צריכים פלל שכולם יזכור לחיות בגן עדן הדעת הדת הדעת של רבנו זה גן עדן גן עדן זה הדעת של רבנו ד גן עדן זכר כל ים לחיות בגן עדן ממש א מה אמרנו שזה כנת זה היסוד כם צריכים ללמוד בנצי שלום בגן [מוזיקה] השלום כל כל יום מגיע מאלה כל הרבה גברים כל אין נרס להם מהבית כל יום כל הזמן מה חשר [מוזיקה] דעת חמות על עם ישאל אין אפשר שאדם יהיה לו שלום בת בלי ספר בגנ ש אין אין מציות כ ת תמו זה זוג שיש להם שלת לא לא הסקש ת אותו לי ג של א אין בשלות יום יום אמרתי אתמול לחתן חדש אמרתי לו תשמע מיד אחרי החננה שלי ראתי ש יש לי יסר רע לעשות דברים שחלילה ורצים את הבית מה עשיתי התחלתי פלל כל יום 20 דקות ואז אז לא הה ידעתן את הכוח החס שעה ד מליבי עשיתי 20 דקות כל יום על שלומית לא לא היה לא שלומץ אבל ידעתי אם לא התפלל שנ נקלקל מכל שלומ יהיה שלום רמת חלילה לכן פרתי כל יום ש כז לא יום לא חודש לא שנה הרבה שנים ושם חנן אותי לכתוב את הספר מה שחנן אותי זה אבודה זה לא לא זה עבודה כל כל הבחורים רקים למדות הס גשם בעיון תמצאו את הזווג שלכם יי לכם דעת רבנו אומר כותב שהדעת ה משדכת בין הזיווגים הדעת אם אין דעת אין אין חיבור בין אין חיבור וגם הניסוים לא ללמוד התפלל כל יום כל יום מתפלל כל יום מתפלל כל יום מתפלל מתפלל כל יום כל יום אומ כתב הדעת משדך כל השידוכים הדעת ת מלומד בכן השלום מקבל דעת מ ממלי הוא מוצא את הזיווג שלו מיד לא אין אפילו נסים 50 שנה כל הזמן לא הלם שלו איזה שלב ח שלם לכן כולם מתחזק להפיץ את הספרים ולמד את הספרים למד את החומרות מסוה לעשות השעו בגן השלום לרווקים ניסוים מצווה מצווה גדולה ממש מצה מש ממש מצבה להציא את הדור להציא את הדור אמרתי אמרתי כל כך הרבה עיקוב הזקוקים מה הייתי מצפה דם כל כך הרבה חיכה סוו בוודאי ישמור עליו סנו הרב מתגרשים כאדם שאין לו דעת הוא כועס לא ה לא כמה כמו שכתבתי בחננו [מוזיקה] כן דע שלום בית או אחרנו ור בעלי בית עלד לשון אמת על מלה למה כי לא ראית את השם לא שמת את השם בינה להבין מהשר אתה מראה לנו מדבר איתנו דרך האשה זה דעת לכן מפסידים את [מוזיקה] הבוקים לומדים לקטנות רצ רואה רק את השם אומר רק את השם שאדם רואה את השם הוא לא כעס וכולי לכן צריכים ד דעת מ שתעשה ג שלום עוד פעם עוד פעם עוד פעם מתפלל על זה לא מספיק לא תי שנייל לקלקל תפת שלום כל יום לא אמר ספ שתלמד צרי להתפלל על זה כל יום לקרוא חוננו שני מאחור חוננו שלשו התפלל על זה חזק י רצון שכל עם ישראל תקרבו רבנו הקדוש של תלמידיו המת בדור הזה זכ שכולם גבלו דעת גאולה שלמה בימו משיח זקנו הב שבקרוב ממש אמן אמ