R' Yoel Roth — ר' יואל רוטה שיעור בלשה''ק - ימי השובבי''ם - ה' יתרו תשפ''ד

[מוזיקה] נונו תגיד לאמו שיש פה שיר עכשיו יש בלש קודש לכל הבחורים שלא מבינים יידיש זה לא זה לא זה לא קל לי לדבר בקדש אבל אני ך לד חל השור בשיר רים שרים בניר כלמ ס כמש מצי בלוד בור ני של [מוזיקה] oen [מוזיקה] קשו [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏ir ‏a [מוזיקה] זשם בורך חז השם זכ כנו קדש אנחנו עכשיו במאי השוב הרי הקודש מגלה לנו שדוקא בילי השבועות שבועות שלשם יכולים לתקן יולים לעשות תשובה גם על עבות שכתוב בזוהר הקודש על העבירה הזו אין תשובה הרי הקדוש מגלה אותנו שב שבועות של ש יכולים לתקן אנחנו את מבילו ש קודש קצת אננו לא מסוגים לצום אנחנו צריכים את ה קו קפה בבוקר אי אפשר להתחיל את היום בלי הקפה אבל מראש אמר לנו מרבנו שאם אדם לומד תורה כל יום אם אדם לומד תורה כל יום בשחי התורה השם ברך הקדש ו כל ה ביתו מתקנים את הכל אנחנו עכשו פרשס ירך יר ר אנחנו עכשיו בפרש יר אני לא מסוגל להגיד יתר פרש ר פרשס ר לא צריכים קודש לא צריכ לא מבינים מי מבין מי אנחנו עכשיו בפרש יסר בכבול התו אדם שלומד כל יום גמרא משנס ואם לא מבין גורס את המילים של הגמור של המשנה בלי הבנה זה מסכן זה מתקן את הכל אתה מבין ל שקד שיר אדם יש לו בעיות בחיים אדם יש לו צרות יש לו ייסורים יש לו בעיות אך אומרים נו בנפש נשיות מ נפשינו נפש אםם םש אמר המילים בפשט יש לו אמנת חכמים רבנו אמש מבש בזה אם א אגיד משנ מה איך אני רפה אותי איך איך אני אנסה פתאום יהודי כשר אבל יש לימנס חכו רבני אמר להגיד משני גרוס משנס אני אומר כל יום משנס היה צדיק קדוש הרבי מצץ שמעתם הרבי מצץ זה לא רבי כמו רבי שיום הרבי יום זה כלום זה הה מלוכ מלוכ רום זה לא תם רבים אך אומרים פרנצס פרנצס פרנצס פ פרנצס סלא יש בחורים שחושבים שמדברים צדיקים בדורס הקודמים זה כמו ככה היום רבי עם עם דוב איך אומרים יש פרווה פרווה זה אדוב השר של אדוב זה רב ואו איזה צדיק יש לו פרוה ככה כזה פל הצדיקים דק הרבי מצ זה היה מלך מלך אלקים הדברי חיים הוא חיטן את הבת שלו עם נו אספל כן הבת שלו היה גרה באוקראינה פעם באת לאביה ו הדבר חיים הצדיק דבר חיים שאל אותה מה עושים היהודים באוקראינה הרבי מצנ היה גור בפולניה והבת שלו הה רה ה התה ר בקרנה בספל האב שאל את הבת הרבי מצ היה אש מלקים לא אנשים כמוני אנחנו מש צריכים אנחנו צריכים לעשות תשובה סמה יוד בוקב היהודים סובלים באוקראינה יותר מה שהיהודים סבלו במצרים הרבי מצ אלת גי ככ אל תגידי ככה יותר ממצרים אי אפשר אבא אמרה אבה הוקרנה ממרצם עכשיו יש מלמה ב סיה וקרינה יש פ אנשים יש ל יודים ך בוכ הצת קר גנ וקר ד גו וקרני את יותר גרע רוסים כן כן או לא כש אין דבר כזה כל גוי זה כשמדברים רצי של הקרינה הם הכי גרוע כככ ש כ שידברו ויספרו מסות של רוסים הם יהיה יותר גרוע אבל באמת זה לא צחוק הקרא אומר אמר הבת של הרבי מצ אבד פסים רצם אומר לא יותר ממצרים אי אפשר להגיד ככ אבא מה מה יכול להיות יותר גרוע מעכשיו אומר עכשיו יש לנו את התורה עם ישראל במצרים היה לא לא היה תורה מקום איפה לרוץ היה צרות אבל עכשיו אולי אולי הרציחות זה יותר גרוע ממצרים אבל יש לנו ורה יש לנו גמורה אדם סובל יול יכול לברוח לתו לקח גמורה לה ו ן גמורה לזמר ולשיר את המילים של הגמור זה כמו אך אומרים לל אקמן למת אמל פק שלולי אך אמר שם לולי פקל משים הגמור אומר יש פסוק במשה מת עולם מה זה במחש משיני זה למת בבלי אומר מראש זה חוס הגלי שק משני זה תלמת בבלי לא מתאים להגיד על תלמת בבלי פסוק הזה קש כמס העולם אומר מראש לא אתה לא מבין מה ש הגמורה אומר במשקי משני אדם ממרמר אדם אדם רצחו אדם מתמרמר אדם ממלא אדם מהבל אדם כובל אני בחושך מחשק ושבני אז אומרים לו זה תמת בבלי יש לנו איצ יש לוצ תגיד גמור ח מגמ ך הנטר לאך הנך זמ זמ זה בגדול זה נועה נוקט איך אומרים לצ שיל לעצמך לא לא לא לא מה תחז טובה ז ת פזם ח אפש ס מית נו מהזה ת פזם כן כן אולי זה המילה כן לא שמעתם מילה כזה פזם פזם בעצמך לעצמך פזם לעצמך אזה איזה איזה הגמור אתנו מדים ידש ידש ס קדש ק ד ל היים דים ידש שן ידש דשס ודש קודש אצלנו אומרים זוג ד היג גמור מה אומרים בארץ מה אומרים אתם מתחילים רבון או יש מילה קודם שמתחילים תוני רבון באמת באמת אני שואל איך כשפותחים כשמתחילים גמרא אומרת הגמרא אומרת הגמרא או אומרת הגמרא הקדושה או כן זה טוב טוב אומרת הגמרא הקדושה ככה זה כמה ו היה למדים ובים כה יל הםם נ לי זריקות נו של ר שמים לי כ גמד אומר הגמור הדוש רבז הליג גמורה רב הצדיק מצב אפשר ש יותר רע ממצרים במצרים הי רע לא היה תורה אדם עכשי יש לו תורה יש לו חומש יש לו משני יש לו גמורה יש לו מקום מקום לברוח יש לו מקום מקלט יש לו מקלט יש לו הה פ הה פ בווילימסבורג מראש היה שמה אצל הרב הרבי מסט שמעת רבי מסמ זה לא סתם כמו רב רב לך היום זה היה איש סוף אנחנו לא לא מסוגלים להבין מה זה צדק אנחנו צריכים לעשות תשובה אנחנו צריכים לעשות תשובה אנחנו אנחנו כמו שאנחנו נו ו זג אנחנו צריכים להיות בשמח יש לופיס יש לוני זקן יש לוני שבת אבל אבל אנחנו צריכים לעשות תשובה את גונ שניצן היה צדיקים רפלה אתה אתה חושב רבי מסת כמו כל הרבס אתה עושה תמונה רבס שמב כל הרב גם רבי הי מלוכ שרופים בכיסה בכיסים אנחנו אנחנו פה יהודים היה סיפור מראש היה אצל הרבי מס מראש היה אומר אנימ מה היה הסיפור היה אדם נכנס פרץ בבכי פרץ פרצה פרץ פרץ בבכי היה אמר לה רבי רבי היה לי משפחה קודם השואה קודם השוי לפני השואה שואה אני אבדתי את הכל היה לי רק בת אחת ועכשיו יש היה תאונת תאונת חים היה בוה צוק במדרש מראש סיפר כל אחד הה בו היה בוחה איתו ורב אמר הב היה עושה הנחה אוי מה אני אגיד גם אני דתי את כל המשפחה שלי אילי מה אני עושה כשאני רוצה לשקח לשקח ברוג לשקח ני גסן לשכך את הכאבים מה אני עושה כשאני רוצה אמן יש אם אדם הולך לעשות ניתוח עושים לפני הניתוח ז זריקת הרדמה זריקת הרדמה זריקת ה הרדמה מה אני עושה כשאני ממש מרגיש שאני אנו כשאני משגע ני כשאני כשאני יוצא מהדת שלי נו אני לוקח את הגמור הגדוש את הגמור הגדוש בורך השם אצ אני שמעתי כל הסיפורים הזה לפני שהתקרבתי לברסלב אבל אני לא הייתי דע מה אני עושה עם הסיפורים שלי אני לא מבין גמרא אין לי חברותה אין לי סדר אני מתחיל ואני ואני מפסיק ני נתקע פתאום מצתי מראש לי תגיד תגיד משנה תגיד גמור וזה מה שאני עושה וואו זה ממש זה ממש זה חשיש זה לא זה זה לא סתם חשיש זה נו ג ריכטיג ריכטיג חירה ו חומר טוב אדם לומ ת אדם אדם אומר המיל של המשני של הגמור תפשט תממ פשט כי עיקר היהדות זה תמימות פשטות וחכמות אין צריכ אין צריכ כלל כי עיקר היהדות זה תמימות פשטות וחכמות אן צריכ אין צריך כלל אשני יהודי אשני יהודי אשני יהודי פשוט עשני יהודי עשני יהודי עשני יהודי כשר עשני יהודי פשוט וגם כשר ההולך בדרכך ובתמימות עשני יהודי כשר וגם פשו ההולך בדרכך ובתמימות כי עיקר היהדות זה תממ פשט אדם צרך תומים אמנ צדיקים הרבי אמר ככה הרבי אמר יגיד כל יום משנ גמורה הכל הכל יהיה בסדר נו אז אני עושה זה זה הדבר הראשון שרציתי לדבר איתכם עוד דבר אחד אנחנו עכשיו בשובבים שובבים יש אנשים צמים צמים יש אנשים עושים סיגופים כן לא לא לא הולכים במיטה לישון ישנים כל היום בלי מיה במום לישון במיטה ש שעות לאלים במיה כ הימ כל היום יושנים כן אתה עושה כן היה היה מס םם הסבא שלי היה בטיש בטיש אצל הרבי מסמר איך אומרים טיש טיש הוא היה הוא היה ישן היה נרדם באמצע התיש הרבי שאל אותו מה אך אומר היהל שישי הרבי מ אומר ששש משלש זה לאשל אדם עושים סיגופים אדם מה הדבר הכי קשה אטלי מה הדבר הכי קשה בוד השם לצום הרצקה מה הדבר הכי קשה בעבדת השם לצום כן לא לא לצו משבת לשבת לא זה קשה אני הייתי אני ראיתי אדם שהיה צם משבת לשבת הייתי במרון פתאום הייתי רואה אדם על הרצפה במרת רב שמון ממ היה כמו מתך מסכן היה לו צדיק ש שיגע לה את הדרך איך לעשות תשובה הוא היה בל תשיב היה רוצה לתקן מה ש כל העבר נו היה ראה בספרים שיש עניין לצו משבת לשבת מה בש רחמונס זה דבר באמת קשה ממוצא שבת עד ערב שבת לא לפתוח את הפה לאכול אבל יש דבר שיותר קשה מה ללמוד לא לא זה קשה ללמוד יש יש יצר הרע רוצה להפריע אבל יכולים להתגבר על זה מה הדבר הכי קשה רוב תגיד לי תחשוב נו נפת לי לקום בבוקר לא יכולים כן זה קשה זה קשה קשה לקום אבל שש ‏schmo תודה לך השם אני שומר שבת אדם תסתכל זה קשה אמת נפתה לי זה קשה אני אני לא שמח אני לא שמח כן אתה חושב כשיבוא היום כשאתה תתחתן מב נחוס תהרס איזה תהרס תהרס אז יהיה לי יום שמח ואחר זה ת פנדם ביום החסנה [מוזיקה] כן דודי יום החסנה מה עכשיו מה עכשיו איסל יש פה חסנ מה עכשיו מחול אתה חושב עכש עכשיו היה שלי צמ יהיה לי קלה קלה נו תסתכל על חסנ כן יש לו ות הקל תסתכל על אברכים שבת של