ר' יואל ראטה שיעור בלשה''ק - פורים שמח - ג' צו תשע''ט

[מוזיקה] ור רצ רקטור אתלה וירת השם טהורה רוצה רק תורה התפלה [מוזיקה] רחים לנש מוסי זק לי להיות יהודי אמיתי לזוז רצונך כל ימי חיי כולם ביחד רוצה רק תורה התפילה וירת השם תורה רוצה רק תורה התפי [מוזיקה] ‏a be jedis ich will nur len in davenen mij nogen in עכשו עוד גון אבקש אבקש ממך השם אבקש אבקש ממך השם שתרחם ל נשמתי הו נל ותחזיר ני בתשובה שתרחם על נשמתי הון אליו ותחזיר אני אליך אבא אבא לה [מוזיקה] ת אבא אבא עוד הפעם כולם ביחד אבקש אבקש ממך השם אבקש אבקש ממך השם שתרחם על נשמתי א אליו ותחזיר אני בתשובה שתרחם על נשמתי אונל ותחזיר אני אליך אבא עכשיו קצת בידיש קצס בלוש קודש אבקש אך בדיר אך בדיר ממך השם אך בדיר ‏aes aves a b ad man [מוזיקה] ת אבא עכשיו וד גון כצת בלוש קודש כצ בידיש אול בליב בל בליב ‏jle brenn [מוזיקה] harar ו man o oj o oar na o man o [מוזיקה] בך השם חד השם ור שאנחנו עומדים עכשיו קודם קודם סמוך ך טפור לפני שני מתחיל לדבר הדרשה בלוש קודש לכבוד הבחורים שלא מבינים ידש אתם צריכים לדעת שאנחנו שאני לא רגיל לדבר בשפה לש קודש אבקש ממכם מכולכם שאל תצחק לוש קודש שאני מדבר אני עושה את ז פשוט רק לבחורים שלא מבינים כל התלמידים שלא מבינים בידיש קצס החוה נטב פורים חומני זכרם לברך אמרים חיב ודם לבסי בפרים אדם חיב לשתות יין בפרים כל כך עדל יודה בן וריר הומן בוריך מורדכי מה זאת אומרת אדם צריך לשתות כל כך יין עד של ידע ההפרש והבדל ב צדיק לרשע אנחנו מחיובים לתור כל חיינו מה זה רשע ם מה זה צדיק די בפור שזה יום גדול וקדוש אנחנו צרכים לשת שלא שלא ניד ש נמנ בן רוש ימח שמום הרשעים שעושים רישס לעם ישראל ובין צדיקים שמקרבים את עם ישראל הקדוש בורי מה זאת אומרת נו אלו מראש אומר כל שנה ושנה קודם פורים מראש אומר אתז חכמ זכר אמרים מתכ חב אודם לבלר אדם צריך להודות אלהלל את הקדש בור כשר לו כמו שמבור ל הטוב בוא נגיד אדם אבד גבור מה ה שמע בצורה טובה ש אשתו ילדה בן ווא זה שמחה בוא נגיד אדם שומע בחדשות אני אני הרווחתי את הלטי וואו אני לא ידע אם זה בצורה טובה אני בדרך כלל בחורים תלמידים קודם ש שמשחקים לטרי גדול יב תן לי ברכה שאני ארוויח את לטרי יש פה לטרי גדול מגטו מאיות מלי מיל מיליונים מיליארדים דולר נו אני אומר להם אני לא מברך אתך אני לא מברך אותך עם עם ברכה כזי זה כללה השם ישמור אם אתה תרוויח את הלוטרי של מיו מיות מליארדים דולר או רמול מהמה יהיה אחרכך מה יהיה אחר זה בוא בוא לי בוא שב פה אני מדבר עכשיו רק לבחורים שלא מבינים יידיש אז בוא נגיד אם אני לא מברך אני לא אני לא מברך אתכם שאתם רווחים את ה את הלטר אל תצחק מלוש קודש שלי אני לא מורגל אני לא רגיל לדבר בלוש קודש אני עושה אתוס רק בשביל בשביל ליזה שלמה יוסי וליזר וכולם שלא מבינים יידיש אבל בוא נגיד אדם שומע בשורה טובה נו חייב לברך ברוך אתה השם אלני מלך העולם הטוב המיטיב אתה כל כך טוב נו עכשיו אתה אתה שומע חס ושולם חס ושולם השם ירחם על עם ישראל אדם שומע בצורת רעה שחס ושלם אחד נפטר נו חכמ הקדושים אומרים אדם צריך לברח בשמחה כזאת ברוך אתו השם אלק מלך העולם להודות לשם דורך זה קשה זה קשה זה קשה יש לי צרה אני אני אני רוצה רק טוב אני לא רוצה אף אחד לא רוצה צרות וייסורים נו אבל אם אדם חי עם אמונה אם אדם יש לו אמונה אמונה אמונה אמינה המן שות אמינה יודע שהכל מה שקורה מה שקורה הקום הקדש בכי אז גם הרע זה טוב כמה רע זה טוב כל מה שהקדוש ברוך ה עושה זה נו תן לי קצת ניגון אוי כל מה שהשם עושה הכל לטובה ויפי להרה גם זו לטובה כי יש עניין שנספר הכל הכל לטובה אתה מכיר את השיר הזאת להלהלהלה לה להלה אוי כלמה שהשם עושה נו ח מחי את כפיים פ ור גם זו לטובה יש עניין שנספר הכל הכל [מחיאות כפיים] לטובה בקצר בקיצר היה סיפור אצל המגיד ממזריץ כיס גליני התלמידים בואים לשאול את את הרב איך חכמים זכרים לברוך אומרים אדם צריך לברך קים קים תעזור לי לדבר אתה מכיר ידש גם לקודש תשב פזור לי הם הם לא מבנים ידש חכמ אומרים כמני זכר לברך אומרים שאדם צריך לברך על הרע כשם שמברך על הטוב אז הם שואלים את המגיד ממזר מה זאת אומרת מה אני צריך להודות על הרע כמו על הטוב המגד אומר תלך לשאול את התלמיד שלי זישה זוש א זישה רב רב זישה נו הם הולכים לחפש אותו הרבי זישה היה לו שר ליבם היה לו חיים מאוד קשים היה אני לא היה לו כסף לא היה לו מה לאכול היה ישב בבס מדרש הוא היה רעף היה אמר בכל ריבונו שלעולם זיק ז שרעב אנשים שמים אנשים חשים שלא בסדר הזג נו מבי לא אכל אוכלם גברת אסן היה פם אנשים אומרים מה זאת אומרת שאומר ככה רבונו שללם זי שרעב זי שרעב היא יודע שאנשים שמים בשביל זה אומר בכל ועושה כמו שמדבר ל הקדוש ברכ אנחנו צמח מרו אנחנו מחליט מחליטים להחליט אף אחד לא להביא לו אוכל מחר אחר התפילה התחיל לבקש רבו שולם זי הגרג זי שרב אם אתה אדם נורמל נורמלי ב תבקש מאנשים אז אנחנו להביא לך אוכל נו מה אתה חשב בזי ש היה צדיק לא לא הה סתם רמי חס ושולם עושה כמו שמדבר ל הקדוש ברוך בכל כד שמשהו שויתר מש כדי ששני ישמע שני ש ששני ישמע נו אז כלם ם אף אחד לא מביא אוכל אחר התפילה רב זייש היה רעב אמר ן של לם אני רעב רבו שלעולם אני אני צריך לאכול קצת אין לי כוח ללמוד אין לי כוח להתפלל פתאום הדלת נפתח והיה אדם בא עם טץ מגש מגש טץ כמו כן מגש אוכל משקאות את הכל פה ל בזי שר פה אה שלום עליכם מי אתה אני הביא לך אוכל אני רוצה לבקש ממך מחילה מה מי אתה אני לא מכיר אותך מה היה הסיפור היה רב זי שהיה קם כל לילה בחצות הלך להתבודד הלך למקווה הלך לעבוד את השם היה בנפולי זה מקום שיש הרבה הרבה בוץ הרבה הרבה מאוד בוץ וצריכים לשים פס פנו הברית קרש קרש כמו גשר ואין מקום רק לאדם חות בקושי ללך היה באמצע הלילה אדם היה שמה באמצע ורב זי ש היה הלך לכיוון ממול אדם הזה לא מכיר את רב זישה היה בכעס מה זה מה אתה אתה אני אתה הולס אתה חסר בית רב זייש היה לא לא עם בגדים חשבים כמו העשירים ונגדים נת באה בתה בהש זש בבש נפל בבלך ולך אלקל bar bar ב הי יש מקום שמוכרים רק יין בואים בלילה שותים עד שנופלים שקר פה באמריקה בר ז ארש ברוך השם אתה לא יודע מה זה נו זה לא זה לא כלום לכת ב נו הלך לשתות עם כל החברים שלו ו אמר עכשיו היה סיפור אני הלכתי על הקרש אתה יודע שמה בינהם היה ב בוץ אחר גשם פתאום בא אדם ככה רואה ככה נראה ככה אני נתן לו בעיטה נו אני פלי זה לא זה לא עיר גדול זה כמו נו כפר זה לא כל אדם כל האנשים מכירים את את ה אנשים אחרים חשבים מי עכשיו בלילה בשו שלוש בשו שתים אה אתה יודע מי אתה אתה אתה דחפת את רבז שה אדם קדוש זה ה אשל והיא לא ידע מה לעשות אוי וואי אני עשיתי הוה זה דם תן מזה רואים שאדם צריך להיות זהיר לא לדחוף אף אחד לא לשוס צער לאף אחד אנ אתה יד מי מ האדם הזה רבנו אמר שאי אפשר להכיר מבחוץ אדם כשר אם אתה תציר תעשה צער צער תצר את הזולת זה יכול זה יכול דך אתה יכול גשג ח ושלם בקצר הם אמרים לו שבזי ש בכל יום אחר התפילה מבקש אוכל מחר תביא לו אוכל זה הסיפור שבזי היה כל כך עני לא ה לו מה לאכול לא הלוקים הה היה לו אישה רעה אישה רעה חכמ אומרים יש גמ אנשים שלא הולכים לגיהנום אחד מהג אחד מהשלוש שלוש אנשים שלא שלא מגיעים לגנום זה מי שיש לו איש רע יש יש על זה צריכים לבקש אתם בחורים בחורים הם חושבים רק על דבר אחד אם בחירה יופי ש מדל יה בחורה יפה ם ם עם שפתות אדום חם אך אומרים הט פיק אודם אודם ורוד אודם ועל הנים כחול איך אומרים לא ו בלונדה בארץ אזרו לובים בלונד בלונדיני פה אוהבים שחור נו השצ שחור שחה לא שחור כל אחד פחב שץ נו רבם כ א בלוד זה כל המוח של של בחור על היפה על היופי אבל אתה ידע מה מה מה מתחת הבלונדיני מה מתחת השפיים אדום מה אם אם הבחורה אין לו מידות טובות מה מה זה מה מה יש לכו מה מה מה תפני שקית מה יש לך מהיופי שלו היא תעשה לך את המובס צריכים לבקש על זה בום בום תלמידים צריכים לבקש על זאת נו רב זייש היה לו חיים כל כך קשים עם הרים היה אני היה היה לו אישה רעה כל פעם הצקה עליו נו הם באים ושואלים את רב זישה רב זישה אנחנו לא מבינים מה שחכמים זכרונים לבר אומרים חדם לבך לרשם שבך על הובו איך איך יכול להות כזה נו רבז ש שאל אתם מה אתם רוצים ממני תלך לשאול את הרבי את המגיד הם אומרים המגיד המגיד אמר ש שלח אליך אמר מה אני אף אף אני לא מבין את המשנה הזאת את את הדיבור הזאת אין לי מסוג מה זאת אומרת שיש רע מה ז אם הקדוש ברוך מנהיג את העולם והיא נתן לי את האישה הזאת והיא נתן לי את החיים הזאת מה זה זה רע אני פשט וכניש גם אני לא מבין מה זה אותך ודם לבוחר ש שך מה זאת רעה זה מ מראש אומר חי בפרם פורים אדם צריך להגיע לשכל גדול ש ‏hol [מחיאות כפיים] to השבכ שגשם הכ כשם שלוב וזה חודל אתה צריך להגיע בפור עם שכל כזאת מנה כזין אין לי נק מנה אין לי חלק אילי מש כחלק אין הבדל אין הבדל יש לי אין לי אני ביד של הקדוש בכי עכשיו אני אשם את השיעור עם סיפור מה שמראש סיפר כל שנה ושנה קודם פורים היה בעיר טפליק זהיר קטנה ב אוקראינה טפליק היה שמה הרבה חסידים מנ שלמ טפליק טפליק חסיד הק היה שם איש אדם כשר הרך יד רמר מטפליק שמעתם רמר מטפליק היה כל פורים נוכ מיתוק אחר צהריים היה כל ה שמניבים לבית שלו היה לו בית גדול ועושים סעודה ואוכלים שושים יין אוכלים שושים יין ורוקדים רוקדים היה פעם בפורים אחר שכולם הה מבוסם אונ גריקן לא שקורים קצ לא לאכ בקצ בקיצר כולם כולם היה ברוך השם היה שמח שמה רוקדים פתאום הרמר רה אחד מעמ שלמ יושב ככה בעצבון כאון בדיכאון ככה עם היד על ה על ה על על הסן סנטר סנתר לא רוקד לא שושא לא שמח מה ה כאב לו מה מה מה מה מה עם זה הבן אדם הי שואל אותו מה עכשיו פורים מה איתך אומר עכשיו פורים יש לי ציוויה על הראש יש לי היה לו בת מבוגר מבוגרת הגעת אלר תוכ בוג ג שמ צביה שם של ש של של הבת שלו היה עצוב שאין לו שידוך לבת שלו אמר מה אני יכול לרקוד יש לי יש לי על הראש דשש אתם ים אתם הכל הכל הכל הולך א תג אגג הכל הולך לכם טוב אבל אני נו אז אמר לו מה איתך נו אדם יש לו צרה אז ישים ישבים בדיכאון זה יעזור לך בוא בוא לרקוד בוא לרקוד בוא להתפלל הקדוש בכי בתוך בתוך העיגול נו בתוך במעגל בנגיד את הפסוק אז צלבו כיי סוק שומרים כל יום בילס הפים לובינו הכר הכר ר [מוזיקה] הרקב מצלו ‏m [מוזיקה] מצו בשפ אשכ ב הצ בשפ אני צריך שידוך להבת שלי תרחם אולי בשפר אמונ דשד חמו מ כלם ביחד צ [מוזיקה] לבבי הרחיבו מצוקות הוציאנו בשפר פץ פץ רחמונס אף מיר ב שפר אוי הברח מונס אוי ז וככה המשיך לרקוד עם עם האדם שהיה לו את הציבי על הראש אמר לו אני גיד ואתה תענה ך זוג דפ צלויי נומ צ לבוי כיי לאם חיס צ לוי כיי צ לוכי לא ככ אמרים עכשיו פור צלוי צלוי לא קלב ממצק לא שמים לא שמים ום ביחד אוי אי [מוזיקה] אילי אחר אחר אחר פורים הפך בדיד לא פגש התחסן בבית שלו והבת שלו הצורך אורח דגס גסט הורח שאל את את האבא של של צביה מי מה מה עם הבת שלך כל כך עם מידות טובות כל כך אדל עדין עדינה עדינה אמר אילי שדך אלי שד אלי כסף נוז אמר ישלי בן אני לא רצ אני לא רוצה כסף אני רוצה את הבא שלך אני צ ב ע ובות זה לא משה מה שנים לא משה את הה רקת יופ שלו אני רוצה בחירה ירת שמים אני רוצה בכיר מצנו אכ נוז שדך שדך הסיפור הזה מראש יפר כל שנה השם חיתי להיות אצל מראש 10 שנים 10 שנים לא הפסדתי אף שיר מראש היה נותן שיעור כל ליל שישי כל ליל שישי שיעור בפרק ורך השם לא נש פסת לא הפסדתי לא הס פסתי לא פספסתי אף אף שיר אחד כל שנה קודם פורים מראש סיפר את הסיפר הזאת אם יש לך צהרה אם יש לך בעיות אם יש לך קשיות זה לא אצל לשב ככה ולה זם בוגס ולהיות ברוגז ה ולהיות ב צ עצבני ולהיות עצבני אני לא רוקד אני לא כלום אני נוהר את הבית שלי פורים אני סוגר את החשמל כלום סוגר את הנו אזה בארץ ישרל יש שמה אתה יכול לעשו באמצע היום לילה פה יש רק זה אבל אתה רואה זהזה נכנס אור מכנסים אור ב רול יש יש רסים הילוד ידש השמש כל כך חזק ושמה בארץ ישראל עושים לילה באמצע היום פה עובדים כל היום שמה יש חידר למת עד חצו הולכים הביתה ש שש אוכלים אוכלים בשר שנה ג שלופן לא לא ביוניל אבל בירושלים לא מה פוס ירושלים אזו אני זוכר הייתי הייתי ילד הייתי באחור בגש נו התחסנתי אצל ד שלי בירושלים פתאום בשו בשו אחד כל הילדים ב הביתה הולכים בשר כצת לנוח מה זאת עכשיו באמצע היום מה זאת אש בקצר ככ יש יש אנשים שהם כל כך ממורמרים הם שומים את המילה פורים אי זה עושה לי לחץ בשביל שאדם כשבני לא אוהב לראות אנשים שמשמחים אם אם אדם כשה ממורמר צכ דפרס בדקן רואה אדם עם חיוך מה אתה מה אתה מחייך מה זה זה כשר למה אתה לא לא שואל את הבחורים שלא שלא מחייכים למה אתה לא מחייך זה קשה זה טמ מקשה טמ למה אתה לא מחייך אתה ברי יש לך ידיים יש לך רגליים יש לך עיניים למה אתה עצבני למ את הוגס בדש אמר בברוג ויגס אף דבש ברוג על השם אלי כלום אין לי כלום אין לי כלום אין לך כלום בוא לרקוד יש לך רגליים תתחיל לרקוד תעשה טמבל סוס נו עיגולים לא ובסוס עושים כמו גלגולים נו מה אתה פורם אני סוגר את הוילונות אני סוגר את הטרס אני מכבה את את יש בגמרא במסכת השבת אם אדם אמ ולכת אם אדם מכבר את הנר אם חב אם אם ה אם הי עושה את זאת לא בשביל שרוצה את את הנ את השמן מפני רירו מה זה רירו אדם מכב את הנר אומר הרמבם בפרש המשנה יש מחלה שקוראים מורש שאנשים לא אוהבים לראות אור כמו שאני רואים יש פה תלמידים לא אוהבים אור אני סוגר את עצמי בבית שלי אם פורים למה למה אתה צריך אתה צריך שידוך בוא לרקוד בוא לרקוד צקל השם נוצ לב מצ כולם ביחד לוציני הוי בשפ תן לי שידוך תן לי שדך ם אלי בשפר אך אומרים בשפר ריבונו של עולם נו השם תן לי שדורך השם תן לי שדורך אני כל כך שבור מה מה כדף אני צרוך השם אני צריך שידוך תרחם אוליי קח תרקוד תרקוד אניצ נוצי לאש זה שח ע שוד בך זה לא משנה מה מה שעובר לי הקד הקד יש בחורים לא ע אםר פ באמרה בחים אדים כל השבוע שבת פדד גצ גלד איך אומרים כל הכסף נוסים ספץ איך אמרים הפץ בארץ ישראל איך אומרים סתם נו מה לא מלון כמו מילה שין מילה כזה נוסים לא יודעים לאיפה שנסים לא אבל יש מלהק נונו מה נו תגיד מב תגיד מילה טובה יש בחורים או רווקים או אין להם בעיות כל שבת הם הם נוסעים למקום ש ביידיש אומרים למקום ש שגודלים שמה פלפולים [‏צחוק] שחורים פור וד שוצ פרוק שלא טוב פ יש מקומות לא טובים לום יש אנשים שכל שבת כל יוםטוב הם נוסעים מהבית שלהם למה שחושבים פה בבית שלי יש לי בעיות אם אני נוסיה אז אני נוסיה מה הצרות שלי אז יכול להיות יש אנשים שיש להם ילד קשה ילד חולה ששם ירחם זי אוקיי נותנים את הילד סטר בסר לנוח קצת חופש אבל אם הבעיות הם האדם בעצמו אז אם אתה נוסע אתה נו עמך אתה שלך אפשר אי אפשר לברוח פהה ורך הצרות רוצים אחריך גם שם יהה לכו לא טוב היה לי סיפור אדם אמר לי עכשיו על פורים אני נוסע איפה אתה נוסע אני שואל אותו אני נוסה ל לא יודע לא פה גם הפסח לא פה היה לי עכשיו צו אני נוסע איפה אתה נוסע לא פה אז אני אמרתי לו אם אתה סה הצרה נוסה רדוף אחריך איתך אם אפשר להישאר את הצרה פה ולנסוע זה טוב אז הבן שלי היה ציג שמיס היה שמה הבן שלי תצלם אותו נו תעשה ככה הבן שלי חונה מפיץ גדול מפיץ גדול אומר דם הזה אפשר תעשה להפך תשלח את עצו להצ פלץ ל למקום אחר ואתה תישאר פה תיקח את הצרה תזרוק על הקדוש ברוך רבנ שללם אוי בשפר אויבר רחמונס שידך [מוזיקה] ‏mel spel השם יעזור שיהיה לכם פורים סמח רק דבר אחד אני מבקש ממך אם אתה רואה בחור שמכה את השני שמבייש את השני אתה לא תגיד ווא כל כך קיוט אזה קוט הי חמוד חמוד בוא תצלם אותו זה לא חמוד חיה רצח אסור לדבר ע הבחור הזה אסור להיות שיחס עם הבחור הזה אם יש אנשים שעושים שעושים רע לשני זה לא שקר זה חי אזה רצח אני מבקש מבקש ממכם אל תעשה מחלוק עם אף אחד אם אתה אם אתה מצאת אדם ש שנותן לך יר שמיים תהיה בריא זה לא זה לא אומר שאני גם צריך ללך לרב שלך וזה לא אומר שאתה צריך לבוא לרב שלי כל אחד יחזיק ב ברב שלו למה צריכים לשנע את השני למה טען תסתכל במכתב שמראש כתב בבית חולים כמה ימים קודם שנפטר אני מבקש מכל תלמידי אל תעשה מחלוק כזה אף אחד אני שונא את מחלוקת אני גואל ממחלוקת תעשה לי טובה נו אז זהו עושים את זה גם מחלוקת אתה עושה מחלוקת אתה עושה מחלוקת מה אתה עושה מחלוקת על מי שעושה מחלוקת תשב בפינה שלך תהיה שמח עם מה שהקדוש ברוך הוא נתן לך זה גול זה מגעיל רבי נוסן אמר כשאני ואה שני אנשים אך אומרים טיגרס טריגר טיגרס אנשים שוכבים מסעות סבלים סבלים כשאני כשאני רואה שני סבלים רבים קריגן זך רבים זה דוקר לי בצד שלי זה דוקר זה לא מדרג שרק רבנו זכ לזה זה צריך לדקור כלל יהודי ואם לא דוקר אותך זה צריך לדקור אותך רב נוסן אמר שהרב הקודש מברדיצ'ב אמר כשב חודש אלל אז גם הדגים הדגים דוגים פיש הדגים ב ב הים זוכים מפחד יום הדין אז אמר רבי נוסן כמה צריך כמה דקים מפחדים מהצר לבח שלא מפח ל צרך חד צריך ד שלא מפחיד שלא יפחיד לא ן רבנו רב נוס נומה סיפר שרב הקודש מרדיו אמר שכבו חודש אלל גם הדגים שבים מפחדים מיום הדין אומר רב נוס נו אז אנחנו רואים שלא מפחידים מחודש הל כמה צריכים לדוק שלא בוא של לום כאן אתם לא יכולים לש קודש לדבר לש קודש זוג הזה חמול שלא י ש יפחיד אזה לו שנהב נן ני שלא מפחדים שלא מפחדים כמה צריכים לדוק שלא מפחדים ביום הדין אתה לא מבין מבין את הסיפור שלרב זן זזה אני אומר לגב זס לגבי זאת רב נוסן אמר שכשאני רואה שני סבלים שני אנשים פשוטים על הרחוב באמצע היום רואים ם עם ה עם ה דקר נו עם הרכב אחד רוצה לפרקן לחנות ושני רואה צריכים המשכילים רובים צועקים מקללים נוס אמר כשאני רואה זו זה כמו אתה עושה לי דקירה בגב שלי בצד שלי נו זה זה צריך צריך לדור כ יהודי ם לא דקר כמה צריך ל ש דק ת מה אתה אתה בבל השו שלך אתה הב על האח שלך על הבא שלך אבא שלך רוצה ללך פה ולשמוע זה חיזוק נו מה אתה בעל הבי של העולם בוא תסתכל בצבא ש שמראש כתיב שמראש קוסב אני מבקש בך הצבוע תביא לי צבו בלוש קודש מה תפוז נו אני נשד שחז יידיש אני מבקש גך צוז מר ‏b duas ר אני מבקש מהבונים שלי ם התלמידים שלי שלא להיות חיק מחלוקי אפילו אם יגיד לכם שזה מצווה זה חוף קודש לרדוף את הבן אדם הזה תברח מהמצוות הזאת אתה תהיה בשולם עם כל אחד אך זה זה זה זה תתי זה זה כואב עכשיו פורים תעשה שולם עם כל אחד אם השוכן שלך לא רוצה לדבר איתך אמך אתה אל משל מונ דך משל מונ שג אתה לא נ אתה שג מצידי אני אוהב כל יהודי זה לא אומר שהכל אחד צריך לחשוב אכ א זהלא אומר ש שכל אחד צריך ם ד אחד לחשוב אותו דבר אבל לא צריך לשע את את הזולת אם אדם שונה את האדם אחר זאת אומרת שאתה לא אצל הקדוש בכ בקיצר תהיה לכם פורים סמח אם אתה שקר אם אתה שעשה יין מה הסימן אתה אתה רואה את ה את השוכן שלך לא מדברים כל השנה עכשיו אני צה חיבוק ואני אוהב אותך אני אוהב אך זה שקר אם אדם נותן בעיטה לחברו זה לא שקר הבשת הלפן סוכ סן צומ פריילך ינט פירם