What is the biggest mistake in recorded history? - Hebrew Shiur from Rabbi Sneh at 18 Forshay

פשט והתחנה אנחנו חוזרים על זה כל שנה פשוט צריכים לחזור על זה כי איך אומרים זה צריך להיות בנפש של בן אדם בן אדם לא רוצה שיהיה לו פשלה פלאפ קוראים לזה באנגלית אם קורה לו הוא משתדל שאף אחד לא יראה בוא נגיד אם מישהו נופל אומרים אפילו שכאב לו דבר ראשון מסתכל למישהו רואה אם לא רואים הוא קם ועוזב את המקום למה הוא לא רוצה להיות כאילו פלאפ פשל בעיני הציבור איך יכול להיות משה רבנו השבוע זה הפלאפ הכי הכי הגדול שלו הכי גדול בן אדם מבקש מי מי מי מבקש משה רבינו הוא מבקש 15 תפילות מבקש אומרים לו רב לך אל תוסף לדבר אל תכתוב את זה בספר תורה מה זה סיפור שכאילו על הפנים לא זה לא על הפנים זה הלימוד שמה הלימוד היסוד מאוד מאוד גדול כאן היסוד שמשה רבנו התפלל והתפלל והיסוד זה שאנחנו צריכים להתפלל. לקבל זה לא המטרה. הקדוש ברוך הוא עושה שיחסר לנו דברים כדי שנזכור להתפלל. אבל לא חסר לנו דברים כי אנחנו צריכים להתפלל כי כי התפילה זה בגלל שאני צריך לקבל. לא, אני ואני תפילה לך השם אני מתפלל אבל לפעמים בן אדם שוכח אז נותנים לו דברים שהחסר לו ואז יבקש. אז כאן זה לא פאשלה, לא זה לא פלאפ. כותבים לך 515 ואומרים לך לא אל תתפלל אבל עד שלא אומרים לך אל תתפלל תמשיך להתפלל להתפלל כל הזמן זה אין שום קשר אנחנו ביסוד זה תפילה אז שמעתי פירוש יפה סתם אתה אכילוטה מה זה המילים אכילו אותה זה כאילו לחלל את הנדר לא יכל דברו שמעתי שמשה רבינו רצה להיכנס לארץ אז יש את רבי שעוה בן לוי ידוע הסיפור שהוא מצא את מלאך המוות ונתן לו לשמוע על הזקן מבקש מו תיקח אותי לגן עדן בקיצור הוא הראה לו איפה המקום שלו ואז הוא יראה לו איפה המקום שלו הוא נשבע שהוא לא יוצא אז לא יודע מה לעשות הוא חזר לקדוש ברוך הוא תראה אז הקדוש ברוך הוא אמר אין בעיה בוא נבדוק אם הוא עשה נדר והוא ביטל את הנדר אז אם כן גם יוציא אותו שבועה אבל אם הוא לא אף פעם לא ביטל הוא ישאר אבל מה באמת בתקור הוא אף פעם לא ביטל אבל את הסכין הוא לא רוצה להחזיר אז ביקשו אומרנו הוא החזיר את זה. משה רבנו אמר בושלם אני רוצה להיכנס אני רוצה להיכנס לארץ אז הקדוש ברוך הוא אפילו רק לראות הקדוש ברוך הוא אמר לו בסדר זה משה רבנו אומר לקדוש ברוך הוא ואם תשאל מה שאני אכנס ואנישבה זה יש בעיה אתה אכילות אתה כבר ביטלת לי את הנדר כשהייתי במדיין כתוב בירקות שמעוני שאמר לקדוש ברוך הוא כשהקדוש ברוך הוא מצא אותו בשנה כדי ללכת להוציא אז הוא אמר אבל עשיתי שבוע על השבר שלי שאני לא ילך אז הוא ביטל לו את הנדר אז אתה אכילו אותה זה לא בעיה זה זה לא הבעיה אבל מה העיקרון פה זה כשאומרים לבן אדם רב לך אל תוסף לדבר על אל תדבר אותו ומה קרה זה היסוד לא קרה שום דבר וכותבים את זה בפנים הוא לא עזב את הדרך הוא המשיך הלאה לא קרה שום דבר כשאבא אומר לילד שלו לא או אמא שלו אומר לא אז זה לא קרה שום דבר אני גם אוהב אותך אהבתי אתכם ואמר השם ואני מותר לי להגיד לא כי לפעמים צריך להגיד לא זה זה היסוד שמעתם רב דניאל פרנק סיפור שהוא אמר על השואה שהיה בסלקציה שהאמא הלכה עם הילד והנצמך שמו וזכרו אמר לילד תלך לשמה ואמא לשמה איך שהוא הסתובב אז הילד חזר לאמא בקיצור היה דוני דברים אומר לו עד שהאמרה אמרה את המילים האלה אני האמא ואני אומרת לה תלך לשמה ואז הוא הלך והוא והוא הוא פשוט נשאר ר חי הדבר זה שצריכים פשוט לחזור לשנים הקודמות כשאבא אמר לא ואמא אמרה לא זה היה לא וכן זה היה כן ולא קרה שום דבר ולא צריכים ללכת לא לרופאים לא לפסיכולוגים ולא לזה ולהגיד ועכשיו להגיד אה אבא שלך אמר לו אז אל תלך אליו תנת קשר וזה יהיה טוב בשבילך בשביל הנפש שלך זה יהרוס את הנפש עד הסוף יש לנו תורה ורק תורה הזאת לא תמכנף אותה