Rabbi Daniel Coren speaking at Eicha on Tisha Bav 2025 at Scheiner's Shul

אומר הקדוש ברוך הוא אתם בכיס בכי שחנם youכנם ואני קובע לכם for youing for generations telling us the hing soon מצבחים ‏using crying for the rights. So why should we cry? What the right reason for crying? I know that for many people to cry. גמכי גמקדוש ברוך הוא חגיג דף ה במסרים תבקה נפשי מפני גבו מפני גב ‏Je ‏is because of the so question what you mean ‏inside and so many different interpretations theollowing there cingering whyד ‏ofle every is cing and few that feel that the is crying because of the fact that cl are not where supposed to be is a time we refle ‏peopleing because we speak about and to hard toate you go to the amazing pictures that you take shining the most beautiful place you feel so moved almost like I need even building the but we forget and that's why ‏I try encourage people doore and people come on doing so the answer isa isenting this wall that we see the western wall isenting the west wall isenting the is not the western so in the ‏room peopleersminal illes incred anxiety unfortun ‏may take my shoes and this is state that unfortun and the list goes on and on but I think even more important to zero in right now together as a cloud cloud is all it's ‏in the a video of another cap ising the בסלבסקי ‏toחes capon is at the end of the day we teach all the time that we one family כולנו בני איש ‏So really this person there another person I do know his name is Elקנה Rama when I was in Israel more than a year ag I went to visit one of the families whose son actually sold they hiing his name a little bit but now doesn't make much of a differ married two kids and he was in the festival he was alsocted and he still ‏words only pleas for me my brother my ‏in rolling on the flooring everyone could help I would be running to go president Trump I would do everything I can to make sure my brother my brother my brother my brother suffering they torturing him do you see his face you see what they doing to him every second right now my brother it's our brother your brother everyone's brother ‏descriptions beond that they worse the Germans how can we c the do whatever we can tell this this is this is the time to c the entire ‏I just want to share with you for myself I know is not easy even if is to understand the words very difficult and because of that I think when most of us are not cry even cry ‏basically including type of experience personal and national that ever occurred to the Jewish people. ‏give you example and we actually if you look in the first chapter first starting from you base and I'm reading the translation because if someone wanted to know how to be there many people are looking for so have amazing what we call videos and they amazing but if you would just take and read in the English art I'm going to read for you some ‏May not before you all who pass by this road behold and see if there any pain like my pain which bef me which has afflicted me on the day of his w from high he into my bones and crush them he spread a my feeting me back he made me desolate ‏my strength delered me the cann with trampled all my heroes in my midla time against me to crush my young men as in a wine ‏is all bened ‏cap for my led me my food for how dist my heart insriously the sword inside was death ‏rejoiced you did we know the right now anemitism crushing anyonees in Europe and spreading and a here but this is what all about and we ‏number takation כל ישראל היהנו אוקבס ישראל נסו בצור בצורש הוים בין ובן בי ויחנו כל מי ישראל אוחנו אוי כבס ישראל הנסונ בצור אוי בצורש ד ביום ובש עמוק על יוציא מצר בכו מיחל ירשיבוד גאולסת זמחק מכל עליה וצי מצר לברך ומפיל שבו גאולזנו כסרל היה קבס ישראל הנסונצ אוי בצורש בן ביום ובין בים בסו אוי אוי כלס ישראל הויקסרסו שיר בראשו יבו כל ילכם ירצי מצלב פל שיבוד גאו שתו בגולו ובזמן כל מוכל ירחם על צי מצרפנו לרושיב גאול בגלו בזמן גי אוי ל למעבנחי ורי ה לבען אחי וי אובו דברו הנומו א אומנח חי ידנו שוב למען השם אלוכנו הבקשות א למן סליקנו שתלמבבה למח אדבונודו למנחי למח ידונ של אוי אוי אוי אוי או לבן בס השם אלוקינו שתמס השם אלוכנו בשתו ברכה בכתוב אדוני אלוהינו מלך אושר קידשנו במצו וציונו על מקר מגילו ‏M ח ישבד הירבסיום כעלמוסגוים סיב מדיס לומס בכסבק בלילו ודמוסו עלכיו אינחה מכל אויבה רא בקדובה היו לו לאבים כל וד מעוני עבדו ישבו הגויים לאמצו מנוח כל רפסיגו בין המצורים דרכי ציון מבלי כל שורש ממין כננוכים בסולסנוגע היו צור לרו שלו כי אדנוגשו אוי לא על חוץ שבי לפני צו ויצא מבציון כל הדור היו שור כילים לא מצאו מראה וילכו ולא יכו לפני רודיף זכ ירושלים ימעון יום רודע כל מחמוד אשר היו ממי קדם בנפול עמוצר ואזר לו ראו הצורים סוחקו על משבטה חתו ירושלים על כן לנידו כל מכבד גם שוב תומסו בשול זכרסו ותרת פלוים אין מנחם לו ראי אדנוני כי או ידו פורצו כל מחד כ מקדשו אשר צב כל המון אנוכים מבקשים לכם נוסחמד כלשים נפש אדונינו בתווקיסי זו ללילו לא יעליכם כל אוברי דרך הביטורו אם יש מחויב כמחוי אשר לי אשרד חרונפ ממ שלךש בעציר דנו פורס רשס לרגליני אחור נסנני ש ממו כל היום דבו נזקדוע על פשו בידו יסתרגו עלו על צבריך שיל כוחי נסנני אדונינו מדי לא יוכל קום סילביר אדונינו קרבי קורה עולי מוייד לשבור בחורי גז דורח אדונינו לבסולז בס ודו עלילה אני ביחיו איני איני יורדמים כי רחק ממני מנחם משיב נפשי היו בני שוממים כי גובה פרס ציון ביודן מנחים לו ציונו ליעקב סביב צורסו ירושלים לנידו בניהם צדיק הוא אדנו כיפורסי שמונע עמים ומחבי בסולוסי הלכו ושבי קורס הרימוני כניסני בעיר גבו כיבקשמו וישיב נפשו כיצלימר נפח ליבי בקרבי כמור מוריסקל חרבז כמובס שמו כינכוני אין מנחם לי כל או שמורסיסוסו כיסוני לפני כאשר אוהל תולי על כל פשו כי רבסמיד פדפס שלי משמים ארץ תפרס ישראל ולא זכר דו רגל פלד ולא חומר אוסורס בס מפצר ס ודו הגיע לאורץ חילל ממלכו ושר גודה בכוריו כל קרן ישראל השיבור ימינו מפני אוי יעקב גשב אוכלו סובב דורך קשתו כויב צחמ שפחס ישראל ויר ויחמוגן סוכדו שכח בציון ושבנזפ מלך וכ בסנו בסדשק לאיב יד מבלמו יחדובו טוב באורת שאורו איבד ושיב בריכו מלכו ושר בגויים אין תרו גם נביאי עולם מצו חזון מדנו ישבו לאורץ דמו זקני סיוון אלו אפר על ראשון חגו סקים הורידו לארץ ראשון בסולו ירושלום כל דמוי זני חומר מרומיו נשפח לאורץ כבידי על שבר בסמי בעטף הולל וניזכר למוס מרוגן כתפך נפשו מיד מדלו הבס ירושלים ממלוך נחמך בסולז בסיון כי גדול כיום שברך מפלך נביא חזו לו שובספ ולא גילו עליוך לאשיף שבוסך ויכזולך מסאו ומדוכים ספקו עלייך כפיים כלי דרך שורקו ויניו ראשון עלבס ירושלים הזויסו שיאמרו כלילס יופי מסו לכל אורץ פצו עליךם כל אויבך שורקו ויחקו שנומו בלבנו אך זה היום שכיונו צנו ראינו זמ ביצרצקדם הורס ולא חמול וימח עליך אויב הרים קרן צור צעק ליבו אלדומספציון על דמו יומ ולילו אל תדף גסלך אל תדע בסינך קומי רוני לנו לראשי כמים ליבך נוכח פנינו אלו כפיך על נפשליך עטופים ברוב בראש כל חוצית למי אם תוכל אנשים פריולי טיפוחים אם יהורג במקדש אדוני כן ונובי שכבול לאורץ חוצנ וזוקן בסולסחורי נפלו בחורב הורגת ביו מפך תובחתו לאכומלתו תקרוי מועד מגור מסובב ולא היו ביופדנו פולית וסוריד אשר תיפחתי וריביסי אויבי חילום אני הגברני בשבת אפרוסי אוסינג אושך ולא יור אך בי יושוב יפוך ידו כל היו בלו סורי ועורי שיבר עצמוסו בו עלי ויקף ראשוסלו חשקים אושיבני כמסום גודר בועדי ולאצפתי גם כי אזקשם תפילוסי גד דרך בגז נסיב דר במסורים דרכני סומני שמ דורך קשת ויציבני כמה תורה לחץ הביכס בני אשפסח לכל אמין גינוסום כל היו זביעני במררים יובני ויגרס בחצת שיני הכפשני בפר ותזנח משלום נפשיסבו ואמר דניצחי וסכלתי דונינו זכור עני מרודי לעבור זוכר תזכורש שוחי נפשי זו אשיב אל ליבי על כן אוכל חסדי אדונינו כי לאמנו כי לא חלו קדשים לפקורים רבונוסחי נפשי על כנוכיל טווי דינוי לכוב לנפש תדרשנו טוב ויכיל בדומש אדונו טוב לגבר כיסול בנורוב ישב בדוד ועידו כינות יתן באופו אולי יש תקו תן למקב בכפ כי לאזנח לאדנו כי מיגם כרסדו כי לא י בלי פני איש לדקי תחסרגלוב כל הסיר יורץ להתוס משפחת גבר נגד פני עליון לעסודום בריבוי אדונינו לאירו מזה אדוני לא יציבו מפי עליון לא יסטו מה יסונן אדום חי גבר על חטוב נח בסודרכנו ונחק ונשוב עדנו ניסו לבבנו אל כפיים ל בשמים אנחנו פושנו מורנו את לאסולתפנו הורת לאמרת לך מאבילו שכיוסמנו בקרב עמים פצו עלינו פיהם כל אויבנו פחד לנו אשבר פלגמים תרד איני על שברסמי איני נגרום ולא סידמה מינפוגוס עד ישקיף יראה אדוני משומים איני יולל לנשי מכל בנו סירי צוי צדוני כציפור חיינום צומצו בבו חיי וידו אבן בי צופו מים על רושי מרתי נגזרתי קוסי שמך דינוי מבטחתי אוזכו לי שומעתו אל תעלמוזנ לרב חוסי לשבסי קורבת אמרת אל תרא רבנו נפשי גלת חיסד שבת משפטיסו כלסום כל מחשבוני שומעת פסום כל מחשבו אולי ספס קומי וגם אולי כל היו שבטום אני מנגנוסום תשיב לו גמול אדוני כמעשה ידיהם תתנה מגינסלם תרדף באפס מידים מתחס שבדנו איך יועם זוב שני הכסם תשתפכנו בני כידש בראש כל חוצ צז בני ציון היקורים המסולים פוז איך שבו לנבני חרס מעשה ידי יוצר גם תנים חלצו שדקו גורן בסמי לאחז כיענים במדב טוב לשון יני כל חיקוי בצומו אוללים שעלו לכם פירזם האוכלים למעדנים לא שם בחוצומונים עלסו לא חיבקו השפתו ויגדלון בסמיםד ההפוכב לא יכול יודעים זכו נזיר משל צחו איכלוב אדמו עצם מפנינים ספיר גזרוסום חושך משחורה לא נקרו בחוצד על עצמו יובש היו כועץ טובים היו חללי חרב מחללי רוב שהם יזובו מדוכרים מתנובוי סוד ידי נשים רחמניס בשלו על דין היו לברוס לאמו בשבר בסמי כי לא עדך מסוי שופ חרון הפוי ויצס אש בציון יס לא מלכרץ כל יש סבל כי צר בשערי ירושלים מחז נבנו אשרים בקרב דם צדיקים נעו עברים בחוצנגו בדום ולא יוכלו יגו בלבושה קור סור אל תגו כי גנו אמרו בגויים לא יוסיפו לגו פני אדונינו חלקום לא יוסיף להבית פני כהנים לא ינסו זקנים לא יכוננו עודנו תכלנו עינינו אל עזרנו יובל בציפסינו ציפינו אל גוי אוי אוי שיהיה צודות צעודנו מלכסנו רב קיצינו מלו ימינו כיבו קיצנו קלים היופנו מנישי שמיים עלהורים דלא כונו במדברנו רוחפנו משיח אדנו נלק בשכיסוסום אשר אמרנו בצילוי נחיה בגויים סיסי שמחי בסדו ישב בארץ עוץ גם עליך תעבור תשקריסורינך ציון לא יוסף להגד אבנך בסדו גילו עלחתס זכור אדנוכר פסנו נחלס נו נפח לזרים בתינוכים יסמים היינו ואינו ואם סנו כעל מנוס ממנו בחסב שעשינו צאנו ממכיר יבואו על צורנו נרדפנו יוגענו לא יונח לאנו מצרים נסנו יוד אשור לזב עלכם אבסנו חטובנו אנחנו אבו סים סובנו עבדים שלובנו פירק אין מידם ונפשנו נביא לחמנו מפני חרב המדבור אוירנו כסנור נכמור מפני זעלפושרוב נשים בציון עינו בסוליס בהרי יהודה שורים בידם ניסלו פני זקנים לאדור בחורים תנסורים בעץ קש זה משבסו בחורים מנגנוס שובס מסויס ליבנו נפח מכולנו נפלו הטרס ראשנו אוינלנו כיחנו על זה הידלי ליבנו על חשו עינינו על הציון ששומם שועלים הלכו בוי אדונינו לאמת כיסכו לדו ודומו לנצח תשכוכינו תזבנו לא ירך יומים השיבנו אדונינו אליך ונשוב חדש יומינו כקדם כיס מאסתנו קוצבתנו עדשר >> השיבנו אדונינו לך ונשוב חדש יובנו דווקم