שלמות האדם | דבר תורה לפרשת תצוה | הרב שלומי שפירא

[מוזיקה] שלום וברכה ערב שבת קודש פרשת צווה אנחנו מגיעים אל היעד ממש המהות והשלמות של כל התורה כולה השרת השכינה הפסוקים אומרים ושכנתי בתוך בני ישראל וייתי להם לאלוהים וידעו כי אני השם אלוהיהם אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים לשוכני בתוכם אני השם אלוקיכם אני השם אלוהיהם הבשורה האדירה הזאתי שיכול להיות שהשם שורה בתוכנו זה אפילו יותר גדול מיציאת מצרים במידה מסוימת זה יותר גדול אפילו ממעמד הר סיני כי מעמד הר סיני השם יורד אלינו א שהשם שוכן בתוכנו שהשם תהלך איתנו זה הגענו אל היעד הגדול בתורה יש כל מיני סדרים של הפרשיות ופרשת תצווה היא מקבילה לפרשת צו הנושאים של פרשת תצווה פרשת צו דומים שניהם סקים בימי המלואים שנהם עוסקים במסורה הגדולה של משכן שמקריבים בו קורבנות התבשרנו בפרשת יצווה על הקורבנות לא רק על הבית שנקרא משכן לא רק על האנשים העובדים בה הכהן הגדול אלא על עבודת הקורבנות כבר מצווה לנו מצוות לנו בפרשת צו פרשת תצווה אותה סליחה פרשת תצווה כבר מצוות לנו והיא אותה עבודת הקורבנות שאנחנו נפגוש אותה בפרשת צו שעליה נאמר ויהי ביום השמיני ביום השמיני זה היום נתל 10 הטרות אומרת לנו הגמרא היום הגדול של שעת השכינה שצריך להיות שלמות כל המציאות כולה שמה קרה המשבר הגדול אבל עד שקרה המשבר שלמות המציאות כולה זה היום השמיני הרב מניטו אומר ששת ימים ש ששת ימי בראשית נגמרו ומחכים עד והי ביום השמיני היום השמיני זה סופרים יום שמיני לששת ימי בראשית שלמות כל מעשה שמים וארץ אז זה הפרשה שלנו פרשת שלמות שמיים וארץ ומי ניצב בדמות שמיים וארץ בתוח הזה בשילוב של שמיים וארץ בשלמות הבריאה האדם האדם הכהן הגדול ידוע המפורסם מה שכותב על התורים שפעם ראשונה מאז שאנחנו פוגשים את משה רבנו שנעלם לנו משה רבנו פרשת תצווה נעלם לנו משה רבנו וכבר הבעל התורים נותן לו נותן למשה רבנו כבר את העונש על החטא שעוד לא קראנו אותו אפילו על ועם עין מחנ מספרך אשר כתבת אז הנה מחה את שמו מפרשת תצווה וככה ו גם לומר שמשה רבנו נמצא כי מה שבעל התורים כותב שהתקיים ב מה שכתב מה שאמר רבי מן חנינה אבל בפשט היה אפשר להגיד אחרת שמשה רבנו כמו אהרון הכהן הם לא אישיויות שהם באישיות שלהם עומדות לפני השם אנחנו עכשיו מציירים את האדם הגדול אנחנו מציירים את העובד האלוהים הכהן הגדול שוא נושא את ישראל נושא אותם על ליבו נושא אותם על כתפיו נושא אותם לפני השם הדם אדם השלם שעומד לפני השם הקומה השלמה שהיא מהכתר מה התפארת מהקומה העליונה של האדם ועד נשמע כלו בבל קודש עד ה פעמוני המעיל כל שלמות הקומה של האדם בצורה השלמה של ה מופיעה היצירה הגדולה הזאתי נשה עשה אדם בצלמנו כדמותנו הנה הצלם והדמות זה לא משה וגם לא אהרון זה הכהן הגדול זה התפקיד זה הבחירה בזה שיש מישהו שמבטא ישראל שהוא עין ואפס מצד עצמו אבל הוא מבטא את הבשורה שישראל התחתונים יש להם יש להם את את המקום אצל הכבוד אצל השם יתברך ונגיד את זה בשן אחרת הדבר היחיד שמתענה וזז הוא הכהן הגדול הכהן הגדול נשמע קולו בבול הקודש פרשת השבע שלנו הוא זז הוא נה בתוך המערכת של כלים בתוך המערכת של משכן של מבנה יש תנועה יש נשמה יש חיים יש קול יש זיכרון יש עוונות יש את מצחו של אהרון הכהן שנוסע את ובנותינו יש פאר יש יופי כל המרחבים האלה מרחבי האדם האסתטיקה של האדם הכל של האדם הריח של האדם התקוות של האדם הרצונות של האדם כל זה ניסע משפט של האדם כל זה ניסה אל השם הוא מגיע מהשם ניסה אל השם אנחנו עכשיו נ ניסים לבגדי הכהן הגדול את א חוט הזהב ונעמדים מול פרשת תצווה לשכנים בתוכה האידיאל הגדול הבשורה הגדולה שעצם זה שיש לנו את הבשורה הזאת זה מראה לנו את כל השמיים גם אם זה קרה גם אם זה לא קרה השם הבטיח לנו שהוא ישכון בתוכנו שיהיה לנו אדם שלם עם יופי עם טעם עם ריח עם מראה עם רצון עם בחירה חופשית שהוא שלמות הבריאה נזר הבריאה והוא הכהן שלנו הוא הכן הגדול שלנו שילבש את בגדינו נושא אותנו וזה שמות הקודש שמות בני ישראל על כתפי ארון תמיד שנזכה לאור הזה שיעיר לנו השבוע וכל הימים כולם שבת שלם מבורך