הקשר העמוק והמיוחד בין פורים, פסח, יום העצמאות ושבועות | הרב שמואל מורנו

פורים זה היה פסח נכון כל המעשה עצמו שכל התשועה הגדולה היייתה בפסח אבל חזל לימדו אותנו שבעצם ההערה של פסח היא כבר גנוזה בפורים לא סתם פותחים ב בני הישיבות את המשנה ברורה בפורים הרמ מפנו כותב שההערה של הרגל נמצאת 30 יום קודם רגל אז אני ידעתי עד שנה שעברה שרפנו כותב שהעיירה של ו בסיון ב אחרי פסח נמצאת ב באייר זה מה שידעתי אבל התחדש לי השנה שכמו שיש תהליך שאנחנו צריכים לעבור מפסח לשבועות להכין את עצמנו בעצם לקבלת התורה יש את הדור קיבלו אבימי אחשוורוש יש תהליך שאנחנו עוברים מפורים ועד יום העצמאות שבעה שבועות בדיוק ידעתם את זה כלומר שבעה שבועות עכשיו יש קשר בין פורים שזה התורות דלתתא שמשם הירושלמי לומד מפ מבים ש הגאולה היא קמה קמה כמה שלכת הב והולכת בתחילה מרדכי יושב ושער המלך איזה קח את הסו אל תפ אחר כך ואחר כך ואחר כך למד את כל תבנית הגאולה האחרונה כ גום של ישראל בתח קמה קמה מפורים אתה רואה את הקשר בין פורים בקש תותה לתתה בסוף זה נשמר נשאר בעצם לעתיד לבו זה ה החידוש הגדול שאפילו כל ימי יעברו כל כל המועדים הדין יבטל ימי הפורים לא עוברים אז גם יום העצמאות שהוא תחנת ביניים הוא מצד אחד חודש לפנייה הוא חודש לפני ו בסין כנראה גנוז האור של התורה כאנחנו לא רואים את זה בפיזי אבל מבנים קצת ש ההתעוררות שבעצם שחוזרים לגוף הלאומי שזה ארץ ישראל זה מה שמאפשר אחרי זה בעצם תקבל את התורה שוב כאן בהר המוריה לכן זה כאילו זה ואני אומר הדבר הזה של חודש לפני ושבעה שבועות וחודש לפני הדבר בשבעה שבועות זה מאוד מעניין שיום העצמאות נמצא בתוך בין שבעה שבועות מפורים ועד יום העצמאות ובין בעצם היום שהוא הוא חודש לפני ו וסיוון אני רוצה להשיב עוד משהו שבאמת הה לי זה לחברים כאן באמת משהו מתוק שראיתי ברב חרלף הוא כותב דבר מעניין מאוד למה היהודים שעלו לארץ היו אנשים לא דתיים הראשון כאילו נדבר על 19 הרבה לפניהם הרב יבס ו כולם בגז הו בעצם לפני זה והשורשים זה וודאי ש אבל מאיפה למה ההתעוררות הזאת של יהודים דווקא לא דתיים אז הוא כותב דבר מעניין הוא אומר שיעקב שהוא כאן עובר את המקום מגיע לחרן הקדוש ש הוא ממשיך את זה לכל הדורות שניתן בעצם לשוך את אוויר דארץ ישראל על ידי תפילה ופגע במקום הלהן שם אז הייתה קפיצת הדרך ארץ ישראל מגיעה לכל מקום שהיהודים מגיעים אבל בתנאי אחד שמתפללים אז הוא אומר מה קורה כש מפסיקים ע יהודים להתפלל הוא אומר אי אפשר ליהודי לחיות בלי אוויר לארץ ישראל אז הוא או שהוא מתבולל או שהוא נחנק ואז הוא חוזר פיזית עם הרגליים לארץ ישראל אז הוא אומר הוא לא הצליח דרך הזה הוא רץ לכאן אני אומר אנחנו גן כאן שנייה אח אפה אנחנו גן כאן אותו דבר מה פתאום פתאום יודים מתחרים לבוא לכאן מה לא אכלנו להתפלל למטה ולכוון לכאן כנראה אנחנו מרגישים נחנקים שאנחנו צריכים לעלות עד כי הוא אומר שהתיקון הוא לאדם שנמצא שם אבל ארץ ישראל זה משאיר אותה ב שמותיה הוא אומר כדי לתקן גם אותה אנחנו מתקנים בזה שיעקב אבינו הביא לנו את הסגולה הזאת של איזה תפילה ופגע במקום הן שם אנחנו מושכים את אבירת ישראל לכל מקום שהולכים אבל הוא אומר מה קורה עם הארץ היא נשארת בשמותיהן גם אותה צריך לקיים מצוות עליה ולזרוע בה וצריכים לחשוב עליה אז אותו דבר כאן צריכים לבוא עם הרגליים ואנחנו בעצמנו כי אנחנו מרגישים אולי מצפת הקטנות שלנו שאנחנו נחנקים כבר התפילות פעם היו מלות אותנו גם מבחוץ והרגשנו פה אנחנו רוצים להגיע רגיש אנחנו לא מגיעים לכאן חלוקים בלי אז אני חייב להתוודות ואני הייתי בניתוח במשך חודש ואחרי חודשיים לא יכלתי להראות ו ד הקדוש ברוך הוא אפילו לברך רגת הגומל כנופיה אבל אני לא רו לבד אנחנו נברך ביחד ך ברוך אתה אדוני אלוהנו מלך העולם הגו לך הימים טובות שני כל טומ [מוזיקה]