דוד המלך מגלם בתוכו את עם ישראל לדורותיו • מזמור ז' | הרב אלישע וולפסון

מזמור ז ותהילים שיגיון לדוד אשר שר לאדוני ע דברי חוש בן ימיני אדוני אלוהי בכך עשיתי הושי מכל רודפי ואציל טרוף כאריה נפשי פורק ואין מציל אדוני אלוה אם עשיתי זאת משעל בחפ אם גמתי שלמי אחל צור ר ירדוף אויב נפשי ג רמוס לארץ חי כבודי עפה אשכנ סלה ו ווא שוא אומר הוא אומר אם אני שתי את הצור רדוף אותי אדוני פך הנסה בעברות ורי ועורה אלי משפט צבית ועדת לאומת סובק ועליה למרום שובה טוב לא סיימנו את הפרק אבל בוא שניה נחזור טיפה אז שיגיון לדוד א אז גם שיגיון זה כנראה גם איזשהו סוג של נגינה או כלי נגינה מיוחד אשר שר לדוני הדברי חוש בן ימיני בן ימיני אזה אולי בנימין אז יש מפרשים שאול יש אומרים שזה איזה מישהו ש עשה לו צרות א אדוני אלוה בכ חסיתי ושל מקוד רפאי וצלן זה פלא שדוד המלך הוא מבין שהוא כמלך ישראל כי אדם שהוא כבר נמשך למלך הוא מבין שהצרות שעוברות עליו הם בבואה לצרות של עם ישראל ולכן הוא ממש אומר את נפשו אבל הוא מתקן את זה לומר את זורים על בית המקדש הצרה שלך מה מה קשור עכשיו להגיד את בית המקדש אתה תגיד אבל הוא יודע שבעצם מה שעובר עליו זה מה שעובר על עם ישראל ומלא ההצלה שלו זה הצלה של עם ישראל וזה גם שנקרא נצרח לדורות מזמור שיר חנוכת הבית לדוד כן זה מה ששרו בחנוכת הבית דוד השאיר את זה לשלמה ששיר חנוכת הבית מה כל השיר ט הפח את ה מספדי נכון ישאל א אז אומר דוד המלך אדוני לא ה בכך עשיתי השין מכל רדפי ואציל נטרוף כאריה נפשי פורק ואין מציל כן אם אתה לא תהיה איתי השם ירחם יכולות כמו אריה אדוני אלוהי אם עשיתי זאת אם יש עבל בכפי זה גם עוד פעם פלא דוד המלך כאילו הוא לא מבקש פה במתנת חינם הוא אומר מה זה זה לא מגיע לי מה אכי מגיע לי שטרפו אותי כמו אריה אני צדיק כן אם יש אבל בחפ אם גמלתי שלמי רע חלצה סור ריקם שחרתי חטופים אש כן מחבלים אני שחררתי לא שחררתי אני גמרתי את כולם אם הייתי משחרר מחבלים אז לא הייתי יכול לבוא בטענות שהם באים והורגים אותי אבל אני לא עשיתי את זה אני גמרתי כן ארדוף וסיג ולא השבות כלותם לא כמו ש לא כמו שאול נכון נכון אומר דוד המלך אני עושה את המלאכה כמו שצריך ירדוף אויב נפשי ג רמוס לארץ חיי וכבודי לעפר ישכן סל נכון אם השם אתה לא תהיה איתי פה אני אם ג אז במ יפה אבל זה לא מצר לכן קומה אדו באפך הנ בעברות רי ורלי משפט תעשה משפט צדק אל תיתן שצדיק ורע לו רשע וטוב לו תן לי עוז להתגבר עלעל האוייבים על הצוררים ועדת לאומים תסובב ועליה למרום שובה א ו פה זה נראה שת לוקח את זה מקום יותר כללי תשיב אותנו את המקום ראיתי פה כמה פירושים בעניין הזה אדוני הדין עמים שופטני אדוני צדק תומי עליי עוד פעם תדין את הטעמים הרשעים הארורים אותם תדין תעשה להם השב גמולם להם ואני כ צדקי הו חתומי עליי כן זה הרבה פעמים אנשים אומרים אני לא במדרגה לעלות לר הבית אני אומר להם חביבי תגיד לי מה בעיני הקדוש ברוך הוא את תכנס לי על הענין של הקדוש ברוך הוא מי הוא מעדיף שיהיה אתה שומר שבת קשרות מתאמץ מתקדש או הארורים פה הבים שלנו אתה בכלל יש לך ספק בדבר פשוט שהקדוש ברוך הוא חפץ בך שאתה תהיה במקום קודשו ולא האוייבים שלנו כן יגמור נר רשעים ח צדיק בכן ליבות ים צדיק מגני על אלוהים משה ישר לב אלוהים שופט צדיק ואל ז בכל יום גם אם יש איזה כעס כן זה עמוק רגע אם לא ישוב חרבו לתו קשתו ד טוב צריך פה בערכות אנחנו צריכים כבר לסיים ולא כין מוות חיצ לוקים יפעל החבל אבן ויר עמל וילד שקר בור קר ויחפרהו ויפול בשחת יפעל כן עכשיו בעזרת השם כל החמס יפלו בתוך המנהרות ימותו בתוכם בעזרת השם ישוב עמלו וראשו ועל קדקדו חמסו ירד הנה חמס חמסו כל החמה שלהם יפגע בהם בעזרת השם ואז אנחנו ודע אדוני כ צדקו ואז המר שם אדוני עליון אנחנו יודע נזמר נשבח לשם יתברך בהר המורייה ברוך הד מצין שליה אמר רבי אלעזר מבי חכים שלום בעולם שלל