סדרת שיעורים בהלכות פסח חלק א', הרב מנחם מענדל גלוכובסקי שנת תשפ"ה

ועם כל 10 כוחז הנפש שלהם וכולו איך אומרים 10 * 10 כפול 10 ככה אנחנו מקימים מזה אוקיי אוקיי חבר'ה א איך כנ סליחה דל זה יונטב גמליה סליחה נו אנחנו אנחנו אנחנו א סיכמנו כי זה באמת כביעות מאוד מיוחדת השנה כמו שאנחנו יודעים שהפעם הבאה שזה יקרה זה יהיה בעוד 20 שנה אז בעזרת השם אנחנו כולנו יהיה בריאים ואריכות ימים ושנים טובות הממשיך יבוא בעזרת השם אז בכלל אז אנחנו נקדש את החידי של פיריה וכולו אז גם כן כל הכי להיות גם כן החונס לפח להיות גם כן החונס לפסח פסח אז אני רוצים שברך השם שמלקטים את עניינים שברורך השם שמלקטים את עניינים יש גם כן אנחנו בעזרת השם נוציאים יש גם כן אנחנו בעזרת השם נוציא כמו שאנחנו מוצאים כמו שאנחנו מוצאים מדריכים לשאר החגים אז גם השנה שנה בן ז בוא נכבד יוציא לפחות על חלק מהלכס פסח קשה לפחות על חלק מהלכס פסח קשה להוציא על הכל אבל חלק מהלכס פסח משפחי קרובי משפחה שאין להם את זה אם אדם הולך למפצועים כל שבוע אז יש לו את את האנשים שהוא בא אנשים שהוא בא במגע איתם במפצת פלן מגע איתם במפצת פלן אם זה בבות רפואה וחיויצה בזה וכל אחד ואחד לדאוג לקנות סטים של שלוש מצות כדי לחלק זה מפצא שמאוד מתקבל בציבור ויותר ויותר יש צורך למצות לפסח אנשים מבקשים את זה ורוצים את זה וראיתי שאנשים ש לאיתתה הם רחוקים מעניינים אחרים אבל בעניין המצה הם יש להם חביבות למצה ואנחנו יודעים שמצה זה מכל דממנות אוכל של אמונה לכן שכל אחד ואחד והרבי אמר על זה גם כן כשאתה מזכה יהודים עם המצווה של מצה זה לא רק מחזק את אמונה בהשם אלא זה מחזק את כל היג עקרי אמונה שבן אדם אוכל מצא וזה מחזק אחר כך לכל השונה כולו. זה אחד מה זה נשק סודי שיש לחבד שככה אנחנו זה יחד עם הסוכריות במסיבות שבת שכולם מדברים על זה שאנחנו מחלקים לילדים אז המצה זה אחד מהנשקים הסודיים ביותר שיש לנו אז זה הזמן להזמין וזה הזמן לחשוב על זה כדי לזכות יהודים כמה שיותר מפצה זה גם כן מפצח חומץ זה גם עניין שלזכות יהודים למכור חמץ והיום זה יותר קל בגלל שיש איזה אפשר לעשות את זה גם כן פה אחת מהשאלות אם אפשר למכור חמץ דרך הטלפון האינטרנט בוודאי בשבילנו כשאנחנו מוכרים חמץ זה טוב לבוא לרב מה שבעצם עושים ממנים את הרב להיות שליח למכור את החמץ שלך אתה לא מוכר את החמץ לרב רק הרבים היו מוכים את החמץ לרב. ככה היה מנהג אצלם. והרב היה מוכר אחרי שהוא קנע מהרבי את החמץ שלו. אבל אנחנו לא נוהגים ככה. אנחנו חותמים על שטר הרשעה שממנים את הרב למכור את החמץ שיש לנו שנשאר בבית. ואפשר לעשות את זה דרך הטלפון, אפשר לעשות את זה דרך האינטרנט או דרך הוואטסאפ מייל וחיויצי וזה. אבל לכתחילה באים לרב בשביל לעשות גם כן איתו קניין כי נוהגים לעשות קניין כשמוכים ממאמין אותו להיות שליח וגם כן מיני גיסרול שכשהולכים לרב למכור חמץ גם כן נותנים איזשהו דמי השתתפות לתת לרב מיני גיסול ככה היה נהוג בין כל השנים מה שהרב עושה עם הכסף או שהוא נותן את זה לקמכר פיסכה או אפילו לצורכים האישיים שלו. פעם רבנים לא היו מקבלים משכורת בכלל. אז הדרך איך שרבנים היו מתפרנסים זה היה במכירת חמץ וגם כן במכירת ארבעת מינים. הרבה קהילות הרבנים היו אלו שהיו מוכרים את הארבעת המינים כדי שהם יכולים קצת להתפרנס. וככה זה היה מקובל בהרבה דורות בעניין הזה. היום יש רבנים שמקבלים משכורת אבל אנחנו יודעים את זה הנה הקומץ מסביע את הרי אז יש בזה מיניג באמת לתת גם כן לרב השתתפות עד השנה הזו אף פעם לא דיברתי על זה אבל מכיונת ידעתי כי כובד עצמי אני לא דודש אז אני אומר לכם במפורש מי שאין אז לא צריכים לתת צריכים לתת קמחי לפסחה זה כן מוריסחיטם צריכים לתת אבל מכיוון שאני ראיתי שגודל דור שלא לא ראו איצלורים שלהם את העניין הזה. צריכים להגיד את זה לפחות שאנשים ידעו שזה מיניסרול. פרסך וחיוצים בזה מה שהם מוכרים שמה והכל יהיה ואנחנו עובדים על זה כבר מעכשיו בעניין הזה אז כמחיל פסכו זה אחד מהדברים גם כן ויופי שחזקידם כדי שאנחנו יכולים לעזור למקסימום של אנשים אוקיי עכשיו לגבי עניין של חומץ אני רוצה להגיד חומץ יש לו את החומרה שלו שחוץ מזה שחומץ בפס עוסר באכילה ועוסר בהנאה יש גם כן את העניין של חומץ של בעל ירו ובעל ימוצה לא יכול להיות ברשות של בן אדם חמץ לכן או שהוא צריך לבאר את כל החמץ לפני פסח או שהוא צריך למכור שזה חלק מהביאור שלו שהוא הוציא את זה מרשותו וזה עבר לבעלות של הגוי או שגם כן שורפים את החמץ חלק מהחמץ שאנחנו שורפים וגם מצל עניין נין של בעירו ובעמוצה וזה לא מספיק שבן אדם סוגר את הארונות שלו עם החמץ בפנים וכותב על זה חמץ הוא חייב למכור אין את הנקודה של בעל ירו ובעל אמוציה שאנשים חושבים שאני לא רואה אותו זה בסדר בעל ירו בעל אמוצה פירושו שזה לא יכול להיות ברשותך בפסח זה זה עוד איסור חמור בחמץ חמץ האיסור באכילתו בפ פסח זה בכרת שזה דבר נדיר. זה עוד דבר. וחוץ מזה אם חמץ נופל במשהו בפסח הוא עוסר את המאכל אפילו במשהו. אז יש פה הרבה חומרות בפסח בחמץ בלכין. זה הסיבה למה שנוהגים להקפיד בניקיונות בסדר של הדברים וגם כן בהכשרה של דברים שאנחנו עושים. וכל הדברים האלו כדי שהג הפסח יהיה חג כשר ושמח כמו שאנחנו יודעים. עכשיו בעניין של ניקיונות ובניין של ההכנה על הבית אז אנחנו יודעים איפה שמכניסים שם חמץ או יש חש שהכנסנו שם חמץ כל השנה שמה אני צריך לנקות. אם יש לי למשל ארונות בבית שלי שזה אף פעם לא נכנס שם חמץ לא שייך ארונות בגדים תוך חדר עוררונים לדוגמה או משהו כזה אף פעם לא נכנס שם בעצם אין לך אפילו חיוב לבדוק שמה אין לך חיוב לנקות שם אם אף פעם לא נכנס אבל אם למשל אפילו אנשים מבוגרים שאין להם ילדים קטנים שמסתובבים כאיפה שיש ילדים קטנים שמסתובבים אה הכל בכשש זה כמו שמישהו פעם שאל אותי, אמרתי את זה כבר הרבה פעמים, מישהו שאל אותי א כבוד הרב, אבקת כפיסה צריך להיות כשר לפסח? אז אני אומר להם ככה, אבקת כביסה לא צריך להיות כשר לפסח, אבל א' א מחפשים בפסח, אלא אם כן זה מדובר ממש על ילדים קטנים שאין בגדים אחרים, אבל לא מחפשים בפסח. אבל גם כן יש עוד בעיה. יש אנשים שאבקת כביסה לא צריך איך שלפסח כי זה אבקת כביסה אבל יש אנשים שבגלל הילדים הקטנים שיש להם הבית הם יכולים למצוא ביגלך באבקת תפיסה שלהם כל מיני דברים נופלים בתוך אבקת תפיסה אז אדם צריך להכיר את הסגנון הבית שלו בשביל דברים כאלה גם כן היה איזשהו סבתא שהיא אמרה לי אני אמרת הרום בגדים של ההורים וזה מה איזה חמץ נכנס שם היא אומרת מה זאת אומרת הנכדים שלי מגיעים כל הזמן לבית איפה אני מחביא את כל ה כל הצ'וקולדים וכל הוים וכל הדברים האלה בתוך ארון בגדים אצלי בחדר כי אם לא אז הם הם הופכים לי את הבית הנכדים אז אז כבר הארונות בגדים זה גם כמקום שנכנס ם חמץ אדם חייב להכיר את סגנון ביתו אבל אני אומר בוא עקרוני אם לא אף פעם אתה לא מכניס לשם חמץ אני אתן לך דוגמה מכונית זה אחד מהמקומות רוב אנשים יש שם חמץ חבל על הזמן אתם נכנס הוא אוכל סנדוויץ' בתוך האוטו שלו ביסליט במבות כל מיני במבה זה לו דף זה קיטניס אבל אני אוהב ביסלי כל מיני מיני ואפלים קודמים זה אם יש מקום שיש המון חמץ זה שמה בא אליי בן אדם שאני אמרתי את זה פעם אצלי אני בגלל זה לא נותן שום אוכל בתוך האוטו כל השנה למן תזכי ימצא מצרים כל ימי חייך כל השבוע כל השנה ככה יש פירוש כזה אני לא נותן ממש בשום אופן לא הילדים שלי יודעים הנכדים שלי בשום אופן לא תשמע אמרתי לו תשמע אם אתה יודע שאתה אף פעם לא מכניס אז זה משהו אחר אצלי מסתם יש יותר חמץ באוטו ממה שיש מחוץ לאוטו זה תלוי אז אדם באמת צריך לנקות את האוטו שלו לפני פסח טוב הוא לא יכול סתם צריך לקחת את זה בחשבון והוא לא יכול לחכות לרגע אחרון גם כן בזה אז זה דוגמות של סגנון חיים שאדם חייב לקחת את זה בחשבון אוקיי עוד עניין שאנחנו מנקים את הבית אנחנו דיברנו על זה גם כן מנקים את הבית חדר חדר עכשיו מקומות שאנחנו מוכרים במכירת חמץ בעצם זה אנחנו מזכירים את המקום הזה לגוי המקומות האלו לא צריכים לנקות ולא צריכים לבדוק שם אמנם יש מחלוקס בפוסקים על זה כי הרי המכירה חל לפני אחרי בדיקת חמץ ויש כאלה שרוצים להגיד מכיוון שבלל בדיקת חמץ עדיין זה ברשות פשוטך אז אתה חייב כן לבדוק אבל בין הפוסקים שאומרים שלא זה גם הצמך צדק והטעם הם אומרים שמכיוון שיודעים שהמקום הזה לא יהיה ברשותך בזמן איסור איסור חמץ אז לכתחילה אתה לא חייב לבדוק שם ואנחנו הולכים לפי השיטה הזו ולכן ארונות שקשה להגיע אליהם מקומות שהם לא קריטיים בשביל שימוש אז אנחנו נשים אותם מספר שתיים או שלוש בעדיפות של הניקיונות ואם אנחנו לא מגיעים אליהם או לכתחילה אנחנו יודעים שאין לנו כוחות לזה שמים שלט קטן מודעה קטנה על המקום מכור וזהו זה מחור כמובן אם זה מדובר בית שיש ילדים קטנים זה לא מספיק לשים עושים רק פתק צריכים להדביק שלא יפתחו את את הארונות האלו כי החבר'ה האלו יודעים לפתוח באמצע כל הזמן אז אתה צריך לסגור את כדי שלא פתאום בליל הסידה יהיה לך חגיגה אז אז אתה צריך לסגור את זה אבל מקום שמוכרים לא חייב בדיקה אז זה דבר שיכול להקל עלינו בזמן שאנחנו הולכים לעשות את הניקיונות יש דברים שאנחנו לא יכולים א בלי זה יש ארונות מסוימות במטבח שאנחנו חייבים, יש גם כן את המקרר, יש גם כן המקפיים צריכים, יש גם כן השולחנות, השישים, כל הדברים האלו. זה עלף שכל השנה יכול להיות שזה לחמץ. אני חייב לנקות חלק מהדברים גם כן להכשיר. וזה מקומות שאני צריך אחר כך לבדוק לבדוק במקומות האלו גם כן שאני הולך להשתמש מהם בפסח שהיה שם חמץ כל השנה. אז זה דבר אחד. גם לך יש אחריות. יש לך אחריות במקומות עבודה. א יש אם אתה עובד באיזשהו מקום ויש לך ארונות במקום עבודה שלך או יש לך מגירות יש לך חדר שלך משרד במקום עבודה זה ואתה מביא שם חמץ במשך השנה ויש לך שם חמץ לפעמים שלך זה לא כללי ששייך לעבודה אלא שאתה מביא דברים אתה צריך לנקות לפני שאתה עוזב את המקום הזה לפני שהיום לפני שאתה עוזב אתה צריך לנקות את המקום כי זה אתה מכניס שם חמץ ואם אם יש לך כמות של חמץ שאתה רוצה להשאיר שמה אתה יכול אתה סוגר אותו ואתה אחר כך בשטר מכירת חמץ שאתה ממנה את הרב להיות השליח אתה רושם גם את הכתובת של המקום עבודה שלך ואת החדר או את המגירות או משהו איפה שזה נמצא וזה וזה אתה מציין את זה בתוך השטר הזה גם כן זה גם ניתן לעשות בעניין הזה שדרך אגב אתם שומעים אותי אז אני אומר יש כאלה ששואלים האם מוכרים חמץ גמור או לא כי יש יהודים שבת מקפידים לא למכור חמץ גמור כי הם לא רוצים להסתמך על המכירה כי הם תמיד הטענה שזה מין כזה הרמה אתה מוכר נשאר אצלך וכולו מכירת חמץ זה היה רק שיש הפסד מרובע אם אומרים שבן אדם יש לו מפעל גדול של ספירט עותבים כאילו מאפיות שיש להם המון דברים אין ברירה אבל סתם בן אדם בבית שלו לא רוצים להשתמך על זה ובאמת יש הרבה יהודים שזורקים זורקים ולא מוכים חמץ גמור אבל על זה אני אומר א' אנחנו נוהגים שכן אפשר למכור חמץ גמור פעם שאלו אתר מושה פיינשטן על זה אמר האם מוכרים חמץ גמור או לא אז הוא אמר למה קוראים לזה מכירת חמץ אם לא מוכרים קוראים חמץ גמור קוראים לזה מכירת חמץ אז הוא אמר הוא היה בדריאה שכאן אפשר גם כן אני שמעתי את זה פעם שאצל הרב רשב היה בקבוק וותקה בתוך הארון מכירת חמץ כך שמעתי על כל פנים אנחנו נוהגים כן ואני ואני רוצה להגיד עוד סיבה למה גם כן שאני רואה את זה בשנים ה אני רואה את זה בשנים שלי שאני בעסק אני רואה שה הניקיונות מה שצריכים לעשות זה מספיק מלחיץ שאני אני לא רוצה להוסיף לחץ על לחץ אז אני אומר אם אפשר אפשר אז לכן אפשר למכור לכן אפשר לסגור ארונות ולגמור את זה גם כן יש אנשים שמאוד מסודרים אז הם יודעים לבסת כמויות שיש להם והם הם מסודרים ומאורגנים יש אנשים שהם לא כל כך מסודרים ומאורגנים והם לא מסוגלים לעצות את החישובים וזה ואז הם נכנסים ללחצים או שאין אוכל לפני פסח בגלל זה או ש או שיש עודף והם לא יודעים מה לעשות וזה הם נכנסים לכל מיני לחצים לכן אפשר למכור סוגרים ומוכים זהו עכשיו לגבי המקומות שאנחנו צריכים לנקות אז אני רוצה רוצה קודם כל לכת על משהו שמאוד חשוב גם כן יש לנו חדרים שאנחנו מנקים בבית מנקים עכשיו יש בליל בדיקס חומץ שהשנה הזה יהיה יום קודם כי אי אפשר לבדוק בליל בדיקס חומץ השנה כי זה ליל שבת ולא מסתובבים עם ניר ואי אפשר לעשות את זה אז אנחנו בודקים חמץ ביום חמישי בערב אז בעצם אנחנו הכל צריך להיות מוכן יום קודם. זה כמו זה כמו שון שון קיץ מאבדים מאבדים שעה, מאבדים יום פה השנה והכל צריך להיות מוכן לפני זה. בסדר? אז אני תמיד אומר לאנשים יש לך אופציה שכשאתה מנכה חדר אתה יודע החדר הזה פיקס הוא נקי לפסח. כמה ימים לפני פסח אתה יכול באותו לילה שסיימת את הניקיון של החדר הזה אתה יכול לקחת נר בלי ברכה ואתה יכול לעשות בדיקה באותו חדר בלילה עם הנר בלי לשים פתיטים בלי לברך כי זה לא הזמן בדיקת חמץ הזמן מתי שצריכים לברך ואז אם אתה עשית את זה ואתה דאגת שלא יכניסו שם חמץ יותר בחדר הזה, בליל בדיקת חמץ אתה לא חייב לבדוק את החדר הזה כי כבר בדקת אותו, ניכית אותו ובדקת אותו עם נר בלילה. ותיאורטית אתה יכול לעשות ככה לרוב הבית ובליל בדיקת חמץ אתה יכול לשאיר סלון או חדר ושם אתה יכול לשים את עשרה פתיטים ולברק ולעשות את הבדיקת חמץ שם המעלה של דבר כזה נותן לך שאתה יכול לבדוק יותר יסודיות כל חדר וגם כן בלי עייפות בלי לחץ ואתה יכול לעשות בדיקה יותר טובה בעניין הזה. זה אחד מהמעלות בזה. ודרך אגב, מה שאני עכשיו אומר, אני ממליץ בחום לעשות את זה לגבי המכונית. לגבי המכונית אני אומר כמה ימים לפני פסח תעשה כבר את הניקיון יסודי במכונית, תפרק מה שאתה צריך לעשות, תנקה אותו. אל תסמוך רק על הניקיון שעושים לך את החברה בתחנת דלק, כי הם לא מבינים מה זה ניקיון לפסח. אתה יכול לעמוד עליהם בשעת מעשה ולהדריך אם אתה רוצה, אבל אתה חייב להיות כי אתה לא יכול לסמוך עליהם. ואני חייב להגיד את זה גם כן לגבי אלו שיש להם כל מיני גויות היום שעושים ניקיון בבית, תאילנדיות או נפליות או הוליות או דברים כאלו. אני מאוד איך מים אין לי בעיה אבל הם לא מבינים מה זה ניקיון פסח. אז לכן אתה לא יכול רק לסמוך עליהם להגיד תנכה ונגמר הסיפור צריכים להתעמד על גביהם להיות בטוח שהם מנקים טוב כי הם לא מבינים מה שאנחנו מבינים זה עוד עניין עכשיו לגבי המכונית אני רוצה להגיד אני ממליץ בחום לנקות כמה ימים לפני ואז לילה באותו יום שניקית את המכונית קח פנס והיום לא כל כך קשה לקחת פנס כי יש לכל אחד כמעט פנס בק שלו ואז אתה בודק את המכונית ונגמר ואז בליל בדיקס חומץ אתה לא צריך יותר כי אתה דאגת שזה נקי בדקת אותו לא הכנסת לשם חמץ יותר ונגמר הסיפור אז לכן זה אני ממיס ממש בחום כי הרבה פעמים תפסתי חבר'ה ברגע אחרון שהם לא עשו את המכונית והמכונית הוא מוכן לפרונס ולא רק זה והם עייפים והם לא מנקים כמו שצריך ואני תפסתי חבר'ה שערב פסח בבוקר שים את המכוניות שלהם בגלל ה כל העניין הזה לכן חוכמ ברוישי לפני זה בשביל לשות את זה היום שמעתי שיחה של הרבי שהרבי אומר שמשה רבינו הוא לא הוא לא בנה את המשכן הוא אמר לכולם מה לעשות הוא לא בנה אז אני אמרתי לה כי הוא היה טועה אז הוא היה רק אומר מה לעשות והוא לא הוא לא בנה אמר את עצמו זה קצת קצת הרג את המצפון שלי אני מדבר לכולם מה שהם צריכים לעשות לפסח ואני יושב עם נשים איך להכשיר ומה לעשות ואני יושב ככה אני מתעייף רק על הדיבורים ואז אני אומר משה רבינו אמר מה לעשות הוא על זה אז אני אומרת זה בסדר אוקיי מה היה טעם הזה? אהזה אני אומר בגלל שהוא שיך לטוידה שזה מעל ה מעל זה וכולי הוא צריך להגיד מה לעשות אבל הוא שיך לתידה וכולי אוקיי עכשיו לגבי לגבי ה ה אזן ניקיונות והכנה על עניין עכשיו כשאנחנו מגיעים למטבח שמה יש דברים שאנחנו חייבים אנחנו לא יכול למכור אפשר למשל ויש לבן אדם תנור אפייה ולא השתמש בזה לפסח יכול לכסות אותו מכור מכניס את זה למכירת חמץ שהוא מכר אתד אפיה ווא לא חייב את הניקיון הזה מחר אם זה קשה לא אבל המקרר המקרר עם ברירה צריכים להקות אז אתה צריך לנתק את זה מהחשמל לפרק את הכל מה שניתן לפרק להקות את זה טוב בדלת של המקרר יש את הגומיות ות עם ה עם הם עם עם חריצים כאילו אז אתה צריך עם מברשת לבוא על זה או מברשת שיניים או משהו גם כ במקפי למעלה אם אתה משתמש במקפי יש בדרך כלל את הפתחי או אירורור אז צריכים לנקות שמה כמה שאפשר או לקחת אולי מקל או משהו כזה ולהכניס עם סמרטות קטן עם עם מים ואקנומיקה ואתה נכנס בפנים סבון ואתה אתה מנקה עד שיהיה אותך מגעת והשער אתה מבטל. אתה לא מכסה את הפתחי עיוור כי אתה לא רוצה להרוס אבל זה מה שאתה עושה בניקיון ואתה מנקה אתה מקרר הכל ואנחנו נוהגים שאם זה אפשרי לצפות את את ה את המדפים ואת ה את הקירות שבתוך המקרר עצמו אבל להזהיר שיהיה את האוור גם כן בניינים אלו יש היום המקרים החדשים שיש מה זכוכיות אפילו מדפים זה אבל יש כאלו שאין ושמה חשוב את האוברור וגם כן בוודאי מאחורת צריכים להיזהר לא לסתום את כל המקומות האלו בגלל שזה יכול לגרום לקלקול של כל המאכלים אז זה המקפיב הזה עכשיו מישהו שאל אותי פעם מה קורה אם אני יש לי משהו במקפי מזון במקפי שאני רוצה למכור אותו אז אפשר לטוף ולשים את זה בפינה בתוך המקפי ולכתוב על זה חמץ ולהכליל את זה בתוך השטר מחירת חמץ אמנם אני ראיתי שיש כאלה רבנים שמחמירים בזה אבל אני לא להקתי להחמיר בזה ויש את האפשרות לעשות את זה לפי איך שאני רואה את העניינים אוקיי זה לגבי המקרר לגבי השישים השישים צריכים לכסות את השטוב. אחרי שזה עבר ניקיון יסודי, צריכים לכסות לטוב. אפשר להשתמש עם PVC בשביל לכסות אותו. יש את הפטים שאפשר, אני מעדיף את הPVC כי יש לזה קצת יותר עובי בעניין. יש גם כן את את ה את ה נייר כסף עבוה, לא נייר כסף רגיל. קונים נייר כסף עבוה. אבל אני אני מעדיף PVC על נייר כסף בגלל שניר כסף הוא דבר שמעביר חום ו אה כן גם כי צריכים להיזהר מזה מאוד גם אה יש בזה הדיון אם מכסים טוב טוב את השיש וגם את הקנטים של השיש זה מספיק אחרי שזהבר ניקיון יסודי אין צורך להכשיר אותו אם אתה מכסה אותו טוב אם אתה חושש ואתה ראית במשך השנים שלפעמים מתגלה השתוך כדי אז יש מקום לשפוך עליו את המים נותחים מקומקום אבל גם אז כשאתה עושה את זה צריכים לדעת שאנחנו לא זורקים את המים על השאתה עושה עירוי אתה עושה את זה לאט כדי שהקילוח יהיה מחובר לכלי שאתה שופך את המים שזה יהיה בלי זק כי אם אתה זורק המים מתנתק מהמקור שלו. זה אחד מהדברים שאנחנו אבל אני אומר במפורש אם מכסים טוב את השיש זה מספיק ככה בלי להכשיר אותו אבל הוא חייב לעבור ניקיון יסודי וצריכים גם לדאוג לקנטים. אם אתה משתמש עם נייר כסף עבוה, גם צריך להקפיד שיהיה לך תחתיות בשביל כל הסירים החמים שאתה שם על השיש הזה שהוא מכוסה. חוץ מהכיסוי שיש על השיש, לקנות תחתיות כאלו שאתה שם את הסירים החמים על העניין הזה גם כן. זה וגם הקרמיקה האחורי של המטבח שהחורי של הבשיש זה צריכים לנקות טוב וצריכים לכסות אותו עד גובה של העשירים שיכולים לנגוע בזה או שאתה לגמרי מכסה אותו עוד לפחות על הגובה שאתה יודע שום דבר לא בא במגע עם זה מאחרי הגובה הזה זה השיש לגבי הקיורים היום נוהגים, שוטפים טוב את הקיורים, אבל אנחנו נוהגים היום שיש לנו את הקיורי פלסטיק שקונים להכניס בתוך הקיורים. ובקשר לזה גם כן לפני שאתה מכסה אותו עם הקיור פלסטיק אנחנו נוהגים לשפוך בחור של ה של הקיור אקנומיקה כדי לפסול אם יש משהו בתוך ה ה הסיפון וגם כן צריכים לדעת שבמשך החג אה כי בדרך כלל בקייור הפלסטיק יש לך את את הרשת הקטן שהוא מסנן שמשאיר את הלכלוכים ואם אתה משאיר את הרשת גם בקיור המקורי הרבה פעמים מתחיל להיות סתימות בגלל זה אז קודם כל אני אני מעדיף אני תמיד אומר אתה יודע מה שאתה מכסה עם ה עם הקיור פלסטיק אל אל תשאיר את המסנן הזה למטה בחור כדי שהשביחה יהיה יותר חופשי. חוץ מזה אני גם אומר לאנשים שאתה שוטף כלים בכיור בפסח מכיוון שהרבה פעמים קורה שהמים עולים אל תשיר את הכלים בזמן השטיפה בתוך הקיור. תוציא את כל הכלים מהכיור תשטוף כלי כלי. זה יותר מהודר כדי שלא יגיע למצב שפתאום באמצע שאתה שוטף מים עולים מלמטה מהכיור שלו עבר הכשרה כי הוא מ הוא מחרסינה וחיויצה בזה ובפרט אם משתמשים עם מים חמים יש הרבה יהודים שמשתמשים רק עם מים קרים בפסח גם כן בגלל העניין הזה כדי לא להגיע לעניין אבל חכם אבישוי תשטוף באותו זמן תוציא את הכלים נכון שזה יקח קצת יותר זמן בגלל שזה כלי כלי ולא כל ה ביחד אבל בפסח אנחנו צריכים להיות יותר זירים לגבי הברז למעלה שובחים על הברז למעלה מים רותחים נותנים גם כמים חמים מים חמים מהברז עצמו לצאת וגם אם בחוץ אתה שופך באותו זמן ואחר כך אתה מצפה או מכסה אותו את הברז את הידית וגם כן את הפי הברז יש אפשרות לקנות בחנויות מין גרב שמתלבש על הברז ואפשר ומגומי תסוגר את זה ומפעם לפעם בפסח עצמו פותחים את ה את הגרב הזה שוטפים אותו ומחזירים אותו בחזרה כי יש לכלוכים שמתאספים שם יש שיטות שונות ברבנים יש רבנים אומרים אל תשים לי את את ה את הגרב הזה בגלל ששם א מתכבץ לכלוכים יש אומרים בסדר אבל מה לשטוף אותו מפעם לפעם כדי ש יהיה בסדר זה של הגיור לאכשיר מה אי אפשר הקיור עצמו אם הוא מחרסינה לא אי אפשר להכשיר אותו רק אם הוא מנירוסט אתה יכול להכשיר אותו וברוב רוב הקיורים היום שלנו הם חרסינה או שהם פלסטיק כזה קשוח כזה ולא נרוסט אם זה נרוסט אפשר להכשיר אבל גם אז אני תמיד אומר לאנשים אפילו שיש לכם נרוסט כדאי גם כן לצפות אותו כי בסוף של דבר זה קשה להגיע לכל הנישות בכל ה בכל העניין הזה אז לכן אפילו שאתה רוצה להכשיר את זה אני בכל זאת מעדיף גם לשים בתוכו כור פלסטיק אפילו שמנוסי עכשיו לגבי ה ה קיריים תנור אפייה וקריים לפסח יש אנשים שיש להם קריים מיוחד לפסח ואני ממליץ בחום לעשות ככה אפשר לקנות ב בחנויות של גז פס גז או אמיסר גז וחיוצי וזה הם מוכרים לך קיריים שמה עם ארבע לעבות עם חמש עם שתיים עם שלוש ואני מעדיף את זה או אפשר גם כן לקנות קיריים של חשמל בשביל לבשל יש היום אנשים שיש להם אינדוקציה ויש להם זכוכית וחיוצים בזה זה דברים יותר קשים להכשיר למשל באינדוקציה יש מין כזה שטיח שקונים ממכון לטכנולוגיה על פי הלכה שאתה שם את זה על זה זה לא מהדברים הכי טובים יש יש אופציות מי שיש לו את הבעיה הזו זה שאלה לשאול שאלת הרב גם אם יש לו כמשל על זכוכית שהוא מבשל על חשמל זכוכית כזאת גם על זה לשאול מה לעשות הדפה בוודאי לכתחילה שיהיה לך משהו לפסח בלבד לקנות וזה לא הכי יקר גם כן בשביל עניינים האלו תענורי אפייה קשה להכשיר אותם זה צריך לעבור א זה צריך לעבור ליבון גמור בתנרי אפייה שלנו וזה מאוד קשה לעשות כזה דבר אלא אם כן יש לבן אדם תנור פרילטי כזה שאפשר גם כזה מגיע לחום של 500 ומעלה זה משהו אחר אחרי שעובר ניקיון יסודי אפשר להפעיל אבל גם אז הדלת צריך להיות מצופה כי הדלת מבפנים לא מגיע לחום הזה של ה-500 מעלות. ולכן ויש מה שאנשים עושים שאחרי שמכשירים את זה הם גם כן מצפים את זה עם נייר כסף או משהו. עכשיו מישהו שנמצא במצב שהוא חייב להכשיר את התנור אפייה שהוא ישאל שאלת רעב בעניין הזה. אני אומר לכתחילה לא כדאי להיכנס לתנור אפיה אבל אם יש בעיה אז שישאל שאלת רב כי יש רמות שונות איך להכשיר אותו. ולכן אני אומר כל דבר לגופו של עניין. לפעמים יש לי כאילו שאלות למשל מבחורים שלומדים בישיבה שהורים שלהם הם לא חבדניקים או בנות שהגיעו לבית יובקה והם והם חוזרים הביתה שההורים שלהם הם לא חבדניקים והם לא מוכנים לכל החמרות האלו. אז הם שואלים אותי מה לעשות כדי להסתדר בעניין. אז אני נותן את הנחיות איך להסתדר בעניין הזה. גם כן. אני מדבר כרגע בשבילנו זה צריך להיות העניין הזה גם זה לגבי התנורי אפייה אם צריכים להכשיר את הקיראים גם כן אם זה מגז אז רצוי לקנות סט של מחצבות את את ה את ה את הברזלים חדש לפסח שיהיה לנו סט לפסח אבל אם אין אז שיחים גם כן ליבון ואדמור הזקן הוא בדי ליבון גמור זה לא ליבון קל. כשאתה מביא את את החצובות האלו להכשיר איפה שרבנות עושה הכשרה, הם עושים רקע עם ה עם הברנר קצת כי הם הם הם נוהגים לעשות ליבון קל. הדמו זה כן הוא בדיבון גמור. זה צריך שכל חלק מהחצובה יבוא 10 דקות של אש. וגם המבערים צריכים להשרות בתוך מים סבון אקונומיקי ואחר כך לתת 10 דקות שאש יצא מזה שמה גם כן כדי להשתמש בו וגם החצובות ואפילו אחרי שהכשירו את החצובות אני אומר לאנשים לצפות את זה עם נייר כסף אוקיי זה החצובות ידיות גם כן של התנור גם לנקות אותם טוב אם אפשר לפרק לנקות אותם עוד יותר טוב ולכסות אותם טוב ולהשתמש בזה בצורה כזו. שולחנות צריכים לנקות טוב, לפרק מה שניתן לפרק ולכסות את השולחנות עם כיסוי טוב, שזה לא יתגלה בפסח. אפשר לקחת בריסטולים, חתיכת PVC, על זה אתה שם מפות של פסח ולא המפות הרגילות שבניות אי אפשר להשתמש משנה לפסח. א א עם עקרונית א מפות מבעד שאפשר להכניס אותם לתוך מכונת כביסה ולשתות מכונת כביסה, מים, חמים וסבון, אפשר להשתמש. אבל בכל זאת נוהגים אם כן עושים ככה לשים על זה ניילון חד פעמי ולא ישר על זה והרבה אנשים נוהגים שיש להם מפות לפסח וגם כן מגבות לפסח יש להם את זה גם כן אבל מגבות שעוברים שטיפה במכונת כביסה מים חמים וסבון זה גם כן בסדר זה לגבי הגם כיסאות צריכים לנקות טוב וגם אה השולחן של הסלון צריכים גם כן לנקות את זה טוב, להזיז אותו וגם כן לכסות אותו עם אולי חתיכת PVC או דיקט או יש גם אם אין להם את זה אז מה שהם עושים הם הם לקחים הם לכים שמיכות אבל אני אומר גם כן מצד שני הלחץ הזה שאנשים נכנסים אפשר להקל על הלחץ הזה הרגע שאמרתי מקום שאתה מוכר לא חייב את הבדיקה ואתה הניקיון אפילו ואמרתי שאתה יכול לעשות את הבדיקה בשלבים כמה ימים לפני כל זה עוזר לך שיהיה יותר קל. עכשיו עוד עניין. שאלנו את השאלה א או חדר מהדרגות עד עד החדר מהדרגות שלך אתה צריך לדעת כל קומה מאחראי עד הקומה שלך ולא לא למעלה מזה. תסתכל בתוך ארונות חשמל, ארונות גז כל המקומות האלו צריכים. יש לך מחסן למטה או שאתה מוכר אותו או שאתה יודע שאף פעם לא נכנס שם חמץ אבל אתה צריך לקחת את זה בחשבון גם כניין הזה חדר ההשפעה יש הרבה אנשים שהם מכניסים בתוך השטר מחירת חמץ שהחלק שלהם בתוך החדר ההשפעה או שבזמן שהם באים לרב למכור חמץ הם עושים הפקר לפני שלושה אנשים הם אומרים אני מפקיד את כל חלקי בחוש המשוט אוקיי לגבי אה י כי תשמע גם גם אפילו שחדר השפעה של בניין אבל יש אנשים שלפעמים באים מחוץ לבניין גם כן שזורקים זה לא כאילו החמץ שאתה צריך אחר כך לסלק מהבית אתה לא יכול לזרוק את זה בתוך החדר ההשפעה של הבניין בגלל שזה עדיין נשאר ברשותך אם אתה נתקעת בחמץ כמות של חמץ בערב שבת או בשבת בבוקר השארת פיטות ונשאר לך פיטות אתה שבת אנחנו צריכים לחמשנה וצריכים לאכול שיר כביצה בכל סעודה. נוהגים לקחת חמץ שהוא לא מתפורר כמו פיטות. בדרך כלל כל המאכלים שיש לשבת זה כבר כשר לפסח. המטבח הוא כבר צריך להיות מוכן. אתה לא יכול להכין את המטבח בערב בשבז עצמו. הכל צריך להיות מוכן כבר א כבר לפני זה. המאכלים צריכים להיות אנחנו מאכלים שזה כשר לפסח מה שאנחנו אוכלים בשבת משאירים בתוך שקית מספיק פיטות בשביל שיהיה לנו לחמיש ולאכול חמץ בשתי הסעודות ו א ובערב שבת אנחנו נוהגים שהשריפת חמץ אנחנו נוהגים לעשות את זה באותו זמן שבדרך כלל עושים את זה כל שנה עליו שבעצם אתה יכול להמשיך לאכול חמץ כי אתה אוכל חמץ אפילו בשבת בלילה אבל נוהגים לשרוף את החמץ שהיה לך בדיקת חמץ או שאתה רוצה לזרוק לשרוף נוהגים לעשות את זה באותו זמן בשעה חמישית או לפחות לפני חצות היום זה כן לגבי מכירת חמץ הרבה רבנים נוהגים למכור את החמץ באותו זמן שהם אוכרים כל שנה אחת מהסיבות למה שנוהגים לעשות זה אותו שנה כמו כל שנה גזירה שם אדם ילמד מהשנה הזו לשנים מבות ואנחנו לא רוצים שהוא יתבלבל לכן עושים את זה באותו זמן מכירת חמץ רבנים יכולים להקל בזה יותר והם אוכרים בדרך כלל יש רבנים שגם כן יכולים לנכור אפילו עד חצויס אבל רוביב נוהגים לעשות את זה באותו זמן כל שנה אחד מהסיבות שהם נוהגים לעשות את זה עד חצו כי יש עוד אנשים שקונים חמץ בשביל שבת ואם הם כבר מכרו חמץ והרב כבר מכר את החמץ והוא קנה חמץ אחרי שהרב מכר אז מה שהוא קנה לא נכלל בתוך המכירת חמץ זה צריך לדעת את זה ולא רק זה גם החמץ שאתה השארת בשביל הסעודות הוא לא נמכר לגוי הוא שלך, אתה הולך לאכול אותו. אז אם נשאר לך פיטות בשבת בבוקר, לא שמים את זה יחד עם הדבים שמוכים במכירת חמץ, אלא לא שורפים, זה שבת, אלא אתה יכול או לזרוק את זה למקום הפקר בחוץ לפני הזמן, או אתה יכול לפר אותו באסלה ולהוריד אותו, או אתה יכול לפגום אותו עם אין ברירה, עם אקנומיקה או משהו כזה, שהוא לא יהיה ראוי אכילה אתה מפרא אותו ופוגם אותו. זה למשל אין לבן אדם אה אפשרות לזרוק את זה לפח עירוני. אנשים שגרים למשל איפה שגדלתי בטורונטו איזה פח עירוני זה כל אחד היה לו את הפחים שלו ונגמר הסיפור אז אתה לא יכול לזרוק את זה לפח שלך אז אתה צריך או הסלה או ושמה גם כן אם אין עירוב להתחיל להוציא אז גם כן יש לך רק את הסלה איפה שאתה עשה מזה בשבת לפני הזמן עכשיו הביטל חומץ נשא בשבת בבוקר. תבינו מה שהולך להיות פה. אנחנו הולכים להתפלל כמו תימנים בשבת בבוקר. 6 ש 6 וחצי. אני לא דיברתי עם הגבאים עדיין. אני צריך לבקש רשות מאמנון ש שהוא ייתן לנו. הולך להיות פה מניין על הבוקר ולא יהיה הדרשה של שבת הגדול לא יהיה באותו שבת. אני אעשה שבת לפני זה. ו ואיך אומרים? והחזן אם הוא מתחיל לתהיה מהלתחזן אז נותנים לו כמה קניפים שהוא יבין שצריכים אבל מצד שני לא צריכים להגזים צריכים מתפללים מוקדם כדי להגיע הביתה כדי לעשות את הסעודת שבת ולא מהדירים במי שברך בקריסטוה ו חוזרים הביתה ועושים את הסעודה עכשיו לגבי כל הפרטים האלו איך אנחנו נעשה את זה מבחינת הסעודה איך איך לתמן בעניין הזה כדי שאתם תבואו שבוע הבא לשיעור שיהיה מעניין על מה לבוא אנחנו נשאיר את זה לשבוע הבא איך מתמנים בכל העסק הזה וגם כן א איך קורא עניין ובעזרת השם קודם כל נתתי מספיק שיעורי בית עכשיו גם בשביל העניין הזה מי שרוצה ללמוד את הדינים של ארב פצ שכולז בשבס ת מד בשולחן אורך חלכס פסח שם יש דין ערב פסח שכל יוס בשבס יש 20 סעיפים אצל אדמור הזקן אפשר לומד את זה בתוך הדמור הזקן אפשר גם כן לקחת את המשנה ברורה וללמוד את הסוגיה לראות את זה ובעזרת השם שבוע הבא אנחנו ניכנס יותר בפירטי פרוט בעניין הזה אני מאוד מודה לכולכם ואני רוצה לאחל לכל אחד ונסיים רק עם הסיפור שאני תמיד אוהב לספר כל שנה הרי יש עניין של מפצע מצה כמו שדיברנו על זה וזה מכניס אמונה יש גם כן סדרים ציבוריים שעושים פה הרב קסטל עושה עם הרב רייינץ אם עושים תמיד ציבורים יהיה גם כן ליוצאי רוסיה כמו הרב קולק וגם כן יש גם כן ליוצא ארץ ישראל שגם כן יהיה א סיד ציבורי ובעניין הזה פה בבית בית כנסת הזה היה לנו סיד ציבורי כ היו כ-250 פלוס פה בחדר הזה סיד ציבורי לפני כ-30 ומשהו שנה והיה שם שתי שתי נשים שבאו עם המשפחות שלהם מהעיר הומל גומל הם היו יחד עם האמא שתי משפחות ילדים קטנים הם גרו פה במניין הסמוך והזמנת אותם לליל הסדר. במשך הזמן הם התקרבו, הם התקרבו, שלחו את הילדים שלהם למוסדות חינוך, לגנים, התחילו לשמור שבת, כשלות, טהרה. הם עברו לגור באשדוד סופו של דו, אבל אני תפסתי אותם ממש בזמנים הראשונים שהם הגיעו לפה. ואחרי שנה לפני שהם עזבו אשדוד ישבנו בבית בשבת והם צחקו והם אמרו לי כבוד הרב אתה לא יודע כמה שאנחנו לא היינו בעניינים שבאנו מרוסיה אמרו אתה הזמנת הזמנתם אותנו ליל הסדר ציבורי פה ואנחנו באנו כל המשפחה הידידים החברים של אמרו לנו שזה לוקח קצת זמן עד שהאוכל מגיע אז כדאי שיהיה לך משהו לנשנש עליו עד שהאוכל מגיע בתיק. אז אמר אומר אתה עומד ומסביר לנו על מצע ושכלב חלב זה לחם זה שיך לגויים שבעה ימים ופצ'ניה וכל הדברים האלו שזה עוגיות ודברים כאלה ואומרת ואנחנו מנשנשים על ופלים תורך כדי שאתה מדבר איתנו על כל הדברים האלו ואפילו לא ידענו שזה לא בסדר הגם לכבוש את המלכה אמא בבית בתוך הבית כנסת לא הסידי ופלים תוך כדי ואחרי זה התחילו לשמוע שבס קשלס חינך הילדים והכל זה כמו שכשעשינו סיד צברי אז והוא למרום או לו בשלום אתם זוכרים הוא לרמון הוא למה הדרום אחר כך הוא לומד לרום או בשלם מה יש שמה שמה למעלה בכלל יש שמה משהו מי שיודע אה מסדים אז אז היה שם 700 איש שפמיים סדרים ציבוריים לא סדר לדוגמה אז הזמנתי את הרב קוק אוביש רב קוק נכנס לדבר אז הוא אמר לי צריכים לדבר איתם על החומרי של כרת על חומץ כרת לכם כבוד הרב הם לא מבינים מה זה כרת זה לא מדבר אליהם קצת מצה בפה מעט אור דויהר בחושך אני יכול לדבר מהיום למחר על כרט זה לא ידברים קצת מצפה זה משנה את כל העסק כמו הזוג הזה חבר'ה מפצה מצה מפציר חומץ וכל שאר עניינים שיצלוך בניקיונות ובהכנות שהכל יהיה מתוך שמחה ובטוב לבובמן [מוזיקה] בערבת חמץ הראשון הבת שלי [מוזיקה] הגדולה מיל [מוזיקה]