מרכז דף יומי - בבא בתרא דף פט. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] [מחיאות כפיים] ג [מחיאות כפיים] ג מר דחי גוך גוך שבוע טוב לכל האורחים רציתי לספר לכם לא יודע אם סיפרתי את זה סיפרתי את זה לאנגלי אני אספר לכם גם יש איזה חברה של ניות שאני מאוד אוהב ולא ילינו הם כבר לא מייצרים אתניות לא מיצרים חיפשתי ומצאתי את הניבה הזאת אז אני משלם ומזמין הוא כותב לי בחזרה מייל רבלי איך אני יכול לקחת ממך מחיר שלם זה באמריקה הוא רד את השיעור שלי אז אני צריך להגיד לו הקורס הטוב על הניבה שלא הוא לא נתן את זה בחינם אני שילמתי לו את מה שהוא זה היה מחיר מאוד סביר זה אתם יכולים להבין זהלא זה לא על 20 שק א לא הייתי מספר את זה זה לא היה זה היה דיסקאונט רציני אז אני מודה לו ישר כוח האם נספר טה הנה יש כאן אחד שלקח תמונה מעצמו לומד אני לא יודע הוא אומר שיש לו שתי פלפונים כנראה עם הקשר הוא צילם את ה לא יודע מה הוא עושה בדיוק אתה מאוד קשר אבל כן לא אז הוא חשב שאני אמרתי לא אני אמרתי ש אני בעצמי אף פעם לא תפסתי מישהו לומד את השיעור שלנו במטוס לא אמרתי שאנשים לא לומדים תמיד שולחים לנו תמונות מהמטוס רק אני לא זכייתי עדיין יום אחד אני רוצה לא [מוזיקה] א כן אז טוב ידידיה פרריה ליקווד אומר שהוא מאוד מאוד נהנה בטיול שמה והכל היה ממש חלום מסירוס נפש אה לא זה זה מדבר אליי עזוב סחוסים והוא אוהב גם את המיילים את כל השיעור אוהב גם המיילים זה נותן לו חיזוק כל יום ו או אז הוא אומר לא לדאוג ש שהבת שלי עברה ליוה שאני אגיד לאשתי שהנכדים שלי נמצאים בכל העולם או כולם תלמידים כולם אינק לך ומאחורי כל הזכויות השחי שלי וכולי וכול נותן לה זה שרבים ש שיתן בריוס החוב הדסב הקודש משי במנו טוב ד ו זה נסיים אוקיי מה עוד זהו רבו יסי אנחנו ה מי מי האורח היום לא רואה אורחים אתה אורח לא מי אה אתה הוא גם היה באנגלית אתה לא אורח מהה אורח אולי ברית את אתה אורח פעם שניה פעם שנייה אוקיי בסידר כולם כאן ותיקים יש לחברה בזום א סיימנו את ה את הקלס בדף פיטס סוף השיעור אתמול דיברנו על הקללות שהם בפרשת השבוע אז רציתי גם להגיד לכם ש קוראים את הקללות האלה כל שנה לפני ראש השנה בשביל שתך לשונה וקל לסר אז אחד בא לרב זיבר שטיין מי שהיה בסוף השיעור של האנגלית שמע כבר צ חז השיר ויש כאלה שיישבו כאן שתי שיעורים אחד בא לרז אני חושב שזה מאוד חשוב להבין את זה ולזכור את זה הוא אומר שהרב יברך אותי שיכלו שונה וכי לא יסר אז הרב אמר לו לא יודע מה הוא אמר לו בזה הלא שן אבל אם אני הייתי הרב הייתי חצוף אני הייתי בשתי אירוסין של שתי בנות שלך השנה תה אומר כל לא יסר כל לא יסר תגיד תודה על קדוש ברוך הוא מה זה כיל סו אנחנו צריכים לדעת שהקדוש ברוך הוא עשה איתנו הרבה המון חסד חסדים גלויים ש טילים ענקיים שהגיעו מאיראן באותו לילה ואפילו אחד לא נחת כאן נחת באמת ב שמה בליד המטוס f35 מבטים ממש שמה אבל לא פגע בזה איזה חתיכה קטנה איזה פגע באיזה דרוזית או משהו מה ש ילדה אבל כאילו מהמהירות תנים ענקיים ומלא מאות מאות בליסטי וכאלה וכאלה טוב כל החסדים שקדוש ברוך הוא עושה איתנו השנה צריכים לזכור את זה לא להגיד שונ וקל יסר עכשיו שאלה איזה איסור בן אדם עובר יש כמה דברים שאני יכול לחשוב עליהם בן אדם עובר על האיסור עוד לפני שהוא עושה את האיסור אפילו דווקא למדנו את זה בדיוק אתמול או ממש אתמול השלי חוס יד שהוא רק חשב לשלוח יד לא זה האיסור האיסור זה לעשות פיגול לא לחשוב שהוא חשוב זה מחשוב לפני שהוא עשה את אני אומר עוד לפני שהוא עבר על האיסור הוא חייב אז זה נומד היום גם הה לא מחשבה זה יש איסו מחשוב אני אומר האיסור אז אני אגיד לכם אני אגיד לכם רמז זה במשקל במשקל מישהו זוכר משהו במשקל למדנו את זה גם אה זה האיסור כאן כן זה מי שלוקח את המשקל ושם את זה במלח אז אפילו שהוא לא עבר שום איסור ב הוא לא שקל שום דבר אבל הוא עושה את מעשה הזה הוא עובר יסור טוב אננו וזים שלוש שורות מלמעלה דטס שג בגו סמון הגמרא נותנת לנו סימן סימנים איזה 12 סימנים כאן אין מינים ואין גוצים בגרמין ובטר או דרך אגב אם אני כבר מדבר על כיסו זה ממש פרשת השבוע אז מדי פעם אני מזכיר לאלום לעשות שניים מיקרו זה הולך מאוד מאוד יפה עם דף יומי זה משהו שצריכים לעשות כל יום זה כדאי לעשות כל יום עליה וככה אתה זה לא לוקח הרבה זמן זה לוקח איזה שמונה דקות ביום וככה אתה עושה שניים מיקרו ואני מציע מי שלא עושה את זה להתחיל השבוע לא לחקות ברש יש לנו איזה שלוש שבועות עכשיו שממש קלים שבוע הבא זה 70 פסוקים אחר כך 50 אחר כך 40 משהו כאילו זה קל ברש קצת קשה מהקשים ביותר דווקא מתחילים ע אז להתחיל עעל רגל שמאל כזה בספ הסטור נראה לי בסוף השבוע ביום חמישי כזה אז לעשות את כל הפרשה פרשה ארוכה וקשה ציע היום כמו דף ו תמיד מתחילים עכשיו היום נתחיל לנסות הרבה הרבה אנשים התחילו בגלל הדף היימי ובאמת עושים את זה כל יום ויום לא רוצה להזכיר את השם שלו עוד פעם בשיעור את בני אבל הוא אחד מהם מרוב שאני מזכיר את השם שלו אח שלו עזב את השיעור לא צוחק הוא היה חלק מהשיעור אמר נמס לי כבר אמה זה אח שלי כל הזמן בני בני וזב הנה אתה רוצה תיקח וידאו עשם איזי איזי מחכים לך שתבוא בשביל איזה תירוץ איך היצור עבד עליך חבל על הזמן חבל על הזמן עכשיו אתה נכנס לראש השון בלי שיהו בלי כלום שאני הזכרתי את ה אח שלך באמת נו [‏צחוק] טוב בטוח לא נרא לי כזה טיפוס מצוין הנו את הכל הל שכל הדף לך כל כך רזג נזכרתי אמרתי את זה שמה אז אני אגיד לכם גם זה טוב שיש שתי אישורים לפעמים נזכר שמה כאן אתמול דיברתי אסמ סופ אומר שמידי זה המידות הרעות של בן אדם אז הוא אומר מידות זה מלשון הוא לא אומר אבל מידות זה מלשון למדוד מה זה אומר שגם מידות רעות צריכים לנדוד אותם הם מצויינים להרבה דברים אפשר להשתמש בהם לעב השם בן אדם הוא לא יודע מה הוא יש לו נרבן אז להלוך א הוא אקשן קשן זה מצויין לדף היים זה מצויין אתה קשן כל פעם אתה בא ואתה לא מוותר מה אמרת כוחי ציודי מה איפה משתמשים בכוחי וצמודי צדוק הוא אומר אומר גיל צדוק לא להגיד הקדוש ברוך הוא אני אני אטפל בזה ככה הוא אומר טוב אומרת הגמ מנין שאין מוחקים במים שגון ואין גוצים במקום שמוחקים השוב הנה איפה זה היה כאן אם אתם לא זוכרים אז זה אוי וי איפה הלך לי או הנה הנה כאן וכח צר זה לא הדבר הכי טוב בסדר זה גדוש כן זה למעלה זה לא ללוח כי גדוש זה 30% 33% אה של md אה כן כן כן ככה סליחה סליחה אחרי ששותים אז כתוב טון נראה לי לא אבל הדון זה על הדף שג אומרים דף עכשיו לעשות גדוש אז מה קורה אם הזה שמוכר עושה גדוש והוא מוכל הוא אומר לזה א יודע אתה חבר טוב שלי אני אסור אסור חול ומה קורה ם בדרך כלל גודשים והוא עשה ככה והקונה אמר עזוב עזוב עזוב אל תקדו בסדר אני מוכר לך אסור זה החידוש כאן ם מורחים של גוצים ואם גוצים של מורחקים תמר איפה שלימו זה צריך להיות פרפקט איך אומרים פרפקט מושל מפו תשמ אני מורד לך כסף כולם שמעו כי זה מד בעייתי מה קורה אחד מגיע הוא לא יודע הוא הוא רואה שמוחקים אז פעם הבאה הוא ימחוק לאנשים אחרים הוא לא מבין שהה ש זה עסק ביניהם הוא הגיע עכשיו הוא חדש בשכונה הוא לא יודע שכאן המנהג לקדוש אז הוא ימחוק או הפוך ימחקו לו והוא יחשוב שזה נורמלי ו הוא יקבל את המחיר בקיצור זה יכול לגרום לבעיות ט מנן שאם מעין בוקים שמפריעים טוב אז בוא נביא את זה אנחנו מדברים על המשקל היום דבר מאוד חמור שאמרנו שהמשקל יכול זה יכול להיות אווירה יותר חמורה ריס התורה מדברת על זה יש את כל הפסוקים אבן שליוו צדק כן מחרים זה לקחת משקל ולעשות לו ככה חייבים להכריע זה אמרנו חשבנו שזה דריס אתמול יש מקומות שעושים ככה שמורידים את המשקל טפח או תלוי לפי החומר מנן שם העין בוקים שמחרים איך אתה יודע שבמקום שעושים ככה אסור לעשות ממש שווה בשווה וחים בוקים ש מעיינים וגם לא מורידים את המשקל במקום שהמנהג לא לעשות את זה וגם במקום שלא עושים את זה חייבים לעשות מה להוסיף טיפה צריכים להוסיף עוד פרי או משהו את לא שו ומן שים במו שמכים דומים עכשיו אנחנו עושים את אותו דבר זה פרבי זה בחינם כי אמרנו יש משקל ו יש גם כלי שמודד אז איך אנחנו יודעים י מדמים ש משיבים צדק אומר אסור לא י לך בסו אז הוא שואל למה כתוב לא יהיה לך ביסו לא יהיה לכו אסור שי מה אכפת לי איפה בבית שלך במשרד שלך בכי שלך מה נפק מנה זה מילה מיותרת אז הוא אומר אתה יודע למה את אין לך כסף אתה חשבת פעם למה אין לך כסף מה טעם משום מאיפה ואיפה שיש לך כלים שם שקר אתה גונב עם הכלים האלה לא יהיה לך בכיסו למה כתוב בכיס חו מהטעם למה אין לך כסף בארנק משום אבן ואבן כ שאתה לא נזהר בגניבה אבל אבן שלימה וצדק יהיה לוך איפה שלמה וצדק יה לוך שמה שאם אתה אתה מקפיד לא לגנוב לאנשים אז הקדוש ברוך הוא ייתן לך כסף זה מידה כנגד מידו אם אתה חושב שאתה תעשה כסף איפה יהודה הוא נפגע אם אתה חושב שככה אתה תרוויח שבראש השנה הקדוש ברוך הוא אומר שככה ככה כסף יהיה לך ככ זה יהיה לך אז אם אתה הולך לל לחברה האוקראינית הזאת ואתה גונב מהם 50 דולר לא יודע מה אתה חושב שאתה תרוויח מזה אתה לא מרוויח כלום אז הפוך הקדוש ברוך הוא יעניש אותך לא הוא אל הקדוש ברוך הוא מני יש אנשים שחושבים שאם יעבדו על אנשים אחרים עם מידות הם ירוויחו הפוך הקדוש ברוך הוא יקח לך את הכסף זה מידו כנגד מידו אל תנסה להרוויח בשקר תהיה ישר אפשר לעשות כסף ולהיות ישר איך יודעים כתוב איפה שלימה וצדק יהלוך להתנהג בישר רב לוך מלמ שמעמידים גרדמן למיוס ים אנשים אומר הרשב שמכניסים מכות מי שלא נוהג טוב מכניסים מכות כמו הוידאו שראינו אתמול כן או יפה הנה הגארדן הנה בוא נראה הנה זה הנה בודקים אותו כן ראינו את זה כבר לא רואים את המכות אבל המכות [מוזיקה] הוצאנו מוח צריכים לשים אף אחד אתה רוצה לקחת הרבה כסף אז מעצמך אתה תפסיד למה כי אנשים יודעים את המחירים ולא יפסיקו לקנות אצלך שזה אני לא יודע איך שזה כל כך אני רואה באמזון יש כולם מוכרים ככה ויש תמיד אחד שמוכר פי לא יודע הוא לוקח 30% יותר מכולם כי יש איזה משיג אחד ש לוחץ שמה בטעות לא יודע לא שמתם לב אלי מישהו שרוצה להיות זה אותה חברה אתה מוצא אחד יותר א זה מזה אותה חברה אה זה אותה חברה תמיד תרגיל כן אני מכיר אחד שיש לו חנות גרבים ויש לו אחד צמוד וכל הגרביים הוא מוכר יותר יקר בשני וכולם באים אליו זהי הוקמו הג בי בין שוערים אז הנוס שם את השומרים האלה שמכניסים מכות גם למחירים לא רק למשקלים אומר לי שמואל גם היום אני לא יודע כנראה בארץ גם אבל אני יודע שבאמריקה יש משטר רק למשקלות הם הם אחראים על משקל על הדלק על הזה גם פה פתוח מגיעים כל הזמן הם מגיעים יש להם משקלות חנות חנות א [מוזיקה] מק אבל הם מודעים לך מתי הם באים אבל גם בתח ד באמר בחות דאים בודקים זה ליטר אמיתי לא ליטר כן ואז חתימה כמו מלית כן ור סליחה הנוס היה שם שנינו שמ אמר ואמל תגיד לאנשים תודיע לכולם תצק ברחוב שלא צריכים לעשות הגן למחירים אני בדיוק קראתי ואני אני כתבתי את זה בגמרה ובשבת קראתי חייב לספר את זה כי בערב שבת הכנסתי את זה לגמרה שלי אבל בדיוק ראיתי שהמשפחה מדברת על זה הם נתנו לי קצת יותר מידע לא ידעתי עד כדי כך אני יודע שר מילך הגיע כאן לבית שמש אז אנשים לקחו מכרים מטורפים לשבת שהוא היה כאן ש רצו לקחת לא זוכר בדיוק היה הרבה דיבור על ה מה לג בומר אז יש חסידויות שהם בגולה וזה שאנשים יודעים שהם צריכים לבוא לרבה ליונט והם יוצאים ככה ליומיים יונט מקבלים אלפי דולר אז החסידויות אמרו השנה נשים לא יכולות לבוא וגם אנחנו לא מסכימים שיזכרו בכלל ובבל עשו מחירים זה המחיר אי אפשר לקחת יותר מזה אם אתם רוצים לזכור לבלר זה 1500 שק לחדר אחד וקצת יותר לשתי חדר קיצור למה כי זה מה שקרה אנשים התחילו להגזים להפקיד את השערים בדיוק אז שמואל אמר לרנו לך תגיד לכולם שאנחנו נמית גר מידים למיוס אבל לא מעמידים לשערים נופ דורש ל הוא התחצף כזה הוא לא הקשיב לו מעמיד הגר בין מדוס בין לשעורים לא הקשיב לשמואל אמר משהו הפוך ממה ששמואל אמר שמואל אמר שלא מעמידים לשעורים והוא אמר כן מעמידים לשעורים אמר מה שמוך תגיד לי איך קוראים לך קרנו קוראים לי קרן קרנו שלך שגדל לך קרן בעין נפק ל הכרנו בעיני גדל לו איזה משהו בעין למדנו את זה פעם שעברה זה היה גם אותו סיפור עם קרנו עם רב רב התעצבן עליו גם וקילל או אותו קללה כנראה שהם לא ידעו אחד ע השני על רב ושמואל שמואל גם ופעם היה לנו שלוי הוא עושה משהו לא טוב הוא הוא השתחווה ואז הוא נהיה צולע אבל יש גמרא אחרת שהוא עושה משהו אחר שהוא נהיה אז מסבירים שמה שלא זה סירו של שתי הדברים ואז אז גם כאן אפשר להגיד שהוא גם רב קילל אותו גם שמואל בסוף גדל לו איזה משהו איזה איזה לא קרן אבל זה הה בתוך העין אזה טרק או משהו ככה מסבירים בתוך העין איזה משהו מום בעין בלוטה כזה יבלת נ ס אבל למה למה קרנה אמר כזה דבר כיו רנו מקודם שסי היה עושה את זה הנה רב בחח בני הרמים מה זה בבני הרמים אמרנו קודם שאם מה זה לא יודע מה אה זה גוגן אוקיי אמרנו ש אנשים לבד יודעים להוריד את המחיר יודעים שאם יש מחיר גבוה לא הולכים עליהם אז מעצמם לא צריכים אנשים שיכירו אותם רק מה יש רמאים שלמשל ערב שבת נגמר לכולם הדגים אז הוא מוציא החוצה את הדגים שלו ואז הוא לוקח הוא מפק את השער זה רמאי וזה אסור אז לכן יש גמדים לזה מבש ממנו ליטר בן אדם רוצה לקנות ליטר שק ו ליטר שישקול לו ליטר חצי ליטר שק חצי ליטר א הגמרא תשאל מה החידוש כן רב ליטר רוצה רבע ליטר שר מהקומה שלו החידוש הוא מקנון מקדי זהו הכי נמור שאנחנו יכולים לעשות זה רע ליטר יותר יש כל מיני פירושים כאן יותר פחות מזה אומר רשבם קשה להבחין כבר בגדלים אז אנחנו הולכים עד רבע ליטר אם צריך באמת למדוד פחות אז לוקחים יש דברים שכולם מכירים מטבעות ואז יודעים את את המשקל שלמד בעות האלה אז מותר כו מה רבע ליטר לא אבל מה קורה ם אין פחס א מבקש ממנו שטרו בן אדם רצה שלוש ז מה הוא עושה יש כמה דרכים זה כמו זה כמו חידה יש את החידות האלה אתם מכירים רוצה זה שלוש כוסות צי רוצה רבע יש לך שתי כוסות אז מה הוא עושה הוא יכול לקחת את המשקל של הרבע ליטר ולשקול שלוש פעמים ואז יהיה לו 3 ליטר לא ככה עושים אלא מה לוקחים את ש ליטר של בשר ושמים ביחד איתו רבע ליטר אז ככה יש לך משקל אחד קילו או ליטר ואז על הצד השני אתה שם משקל אחד של ליטר לא לעשות שלוש פעמים לא לא לשקול שלוש פעמים למה אז בוא נראה בפנים ליטר זה משקל או נפח זה כמשקל ליטר זה נפח כן אבל יכול להיות גם ליטר אנחנו יודעים כמה זה שוקל אנחנו יודעים כמה ליטר שוקל שול תלו איזה חומר אבל מכן יודעים אנחנו יודעים כמה זה שוקל כ טרזה שלוש פעמים א שק טרו הוא מניח רב טרו ם הבוס למה מכיוון שהבן אדם בוא נגיד שזה המשקל וזה נראה עוד שניה גם אותו דבר שוב אם הוא צריך צות שלוש פעמים ככה עכשיו כל פעם הוא צריך להוסיף אפשר בניים מה זה משקל קופסה ש אמרתי שזה משקל אני חושב שזה משקל קופסה אם אתה בודד מזניים עכשיו רבו ישר תשמעו מה שקורה כאן אין אף כמינה כן שלא יהיה לכם את הקושיה שהיה לי אין שום נפקי מינה אם גודשים כי לגדוש זה 30% יותר אז אין כמ אתה עושה 10 קטנים ואתה נותן 30% על כל אחד או אחד ענק 30% זה אותו 30% רק מה אם אני עושה את זה ככה ואני עושה עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם אתה מצער אותי אני אני בעל חנות אני רוצה לגמור עם הקליינטים שלי אז עכשיו אני לא אסתכל אני אשים הרבה ואז תקבל יותר ממני בגלל שאני בלחץ אני צריך לעשות את זה מהר אז אתה אומר אז הלוח תעשה משקל אחד ככה תעשה את זה ברוגע תתן לו את ה30 אחו שלו וזהו לא 35 40% כי אם עשה את זה כמה וכמה פעמים אז אז כדי כדי לעשות את זה אתה תתן לה 40% בטעות מת מוח לוך תודה רבה הנה מי שלא מאמין כן אזניים וסים ביחד א י בדיוק אוזניים טישיו איזה דף כן זוג אור מה אהבת מהשיעור כמו כמו ההוא היה לנו משפחה מלא סומים שאיבדו את האמא אז אשתי עשתה זה היה יוםטוב זה היה שבוס אשתי עשתה שלוש סוגי בשר ושלוש סוגי דגים הכל הכל אז בסוף שאלתי אותם נו מה אהבתם הכי הרבה אמרו לי ביידיש כרוף לך את התפוח דמה אתם רציניים בש זה ס כל זה הוא מבין את זה נכון אתה מבין את זה קרטופל מה אהבת מהשיעור אך שהו הרג את הזבוב טוב כן כל אחד כל אחד זה משהו אחר כן בדיוק א כן לפני שאני אשכח אני לא יכול לשכוח את זה היה איזה סיפור ידוע שהאופי הוא טבע את החלבן שהחלב תמיד גנב אותו בחימה הוא לא נתן לו קילו שלם אז הביאו אותו למשפט ויצא במשפט שהחלב הוא אין לו משקל הוא שוקל לפי לחם היה לוקח לחם ושוקל אז בעצם הרופא שגנב העופה מומ שבכו לת לחברך העוה היה גונב היה לו משקל זה הוא היה נותן לחם פחות מקילו זה לא היה קילו החלבן היה הולך לפי הזה כן ז גמור או מה כן היינו באמצע ומזה כן אה ורק דבר אחד מכניס כאן רשבם סתם שכדאי לדעת אם צריך להוריד את המשקל אם זה מקום שצריכים לעשות ככה כל מה שהגמרא עכשיו אמרה זה לא נכון זה רק במקום ששוקלים שווה שווה ואז אפשר לעשות להכניס במקום של קילו בשר ורבע קילו משקל אז בסדר אבל אם זה מקום שעושים ככה אז הוא אומר זה יוצא שאתה עושה ככה וכאן בצד של הבשר אין אפילו בשר הורת את המשקל למטה טפח אבל לא התה צריך להוריד טפח כי בצד ההוא אין קילו שלם של בשר יש שמה רבע קילו של ברזל מה י אה [מוזיקה] הנה את זה אתה אומר אתה מתכוון את זה יפה או לא שמתי לב בכלל הנה אז הוא אומר ליטרה אומר הרשב אתם אומרים שזה לאלא זה לא בסדר בצורה כזאת להוריד את המשקל בצד שמאל להוריד אותו למה כי בעצם אתה רב נגד חתיכת ברזל רבע קילו של של ברזל אם כולו היה בשר אז אתה מוריד טפח לא יודע כמה אתה מוריד המשנה אומרת טפח אם זה זה אבל מכיוון שזה אז לכן זה רק עובד במקום שזה שווה בשווה ועכשיו זה שווה בשווה זה בסדר טוב בונ בוא נראה עוד איזה דברים אני שכחתי להראות לכם זה שמה לא צריך להראות אוקיי א אה הבנתי אוקיי זוג ד לגמור ת רב מבקש ממנו 10 ליטרים רוצה 10 10 ליטר 10 קילו לא ימ לא ישקו לי אכס אכס וחיו כי כמו שאמרנו מקודם זה לא בסדר להגיד לו לשכול מלא פעמים כי אז הבעל הבית יפסיד אלא שג לו כול מחס עושה לו מכה אחת ונוס ח אחד וכולם ועל זה הוא נותן לו קצת יותר תרב נפש מזנים תלו באוויר שלוש פחים או אז לזה אפשר ללכת לכאן נפש מאזניים זה המ אוזניים כן נפש מאזניים זה זה כאן באמצע כאן הדבר הזה כמו שושי מרה באמצע הקנה זה הברזל הזה ויש את החבלים יש את הכף אוקיי שלוש טפחים מהתקרה טוב אז בעצם אני הייתי עושה את זה קצת שונה אני הייתי עושה יש מוזנים שהם תלויים בתקרה על זה מדובר כאן אולי נגיד ליוש לשנות את זה קצת מהמד כאילו לא הנה בוא נראה לכם אה אי אפשר להרות עמוד מחוב לתקרה אפשר להפוך את זה אבל אני אין לי כוח עכשיו הנה זה תקרה אז הנה זה תלוי ככה בתקרה עכשיו הבעייה זה שזה יכול לנגוע ביד שלי בתקרה זה יתקע זה כמו ההוא ששם את האבן מתחת למשקל שלו זה לא זה לא הך יותר תודה רבה גם שאתה צריך אתה צריך אז יש יש שיעורים אנחנו נראה תלוי לפי איזה חומר מה מה אתה מודד מה אתה שוקל אז תלוי באורך נכון בדיוק אז אנחנו נראה את האורך עוד שנייה נפש מוזנים הנפש זה הדבר הזה כאן הנה בוא נראה אחורה הוא מראה את זה הדבר הזה שתופס זה באמצע תלוי בשלוש טבחים זה צריך להיות מרחק מהתקרה שלושה טווחים מישהו יכול להגיד לישי לשנות את זה להראות את הדבר אם הוא יכול להראות זה תלוי מה תקרא זה יותר מדויק הו גבוה זה דברים שהוא עושה התחיל רק במוצאי שבת זה הבעיה בשיעורים במוצאי שבת גם בערב שבס וגבו יו מן האור שלושת טווחים אלה חייבים להיות רחוקים מהרצפה שלושה טווחים אז או שזה מדובר על משקל כזה או גם זה יכול להיות מדובר על הזה מה תקרא הוא יורד הרבה יש לו מוט ענק שיורד כדי שאנשים גם זה צריך להיות רחוק מהרצפה שלושה טווחים לא אם זה תלוי מהתקרה זה לא משנה לא אבל זה משנה שזה קרוב לרצפה שזה לא יגע ברצפה אתה מונע מזה מלרדת קסנו הקנה זה סליחה זה הקנה זה הברזל הזה כאן זה הקנה כן אתה רורה דב אולי תעשה זום קנה מסנוורים האלה אני חושב שיש כאן שלושה אפילו שהרשם אומר שתיים אבל נראה לי שהוא מתכוון שלושה שתי הצדדים אני לא יודע איך שזה עובד עם שתיים א כנראה שהוא מתכוון שתי צדדים כי עוד שנייה נראה למה הוא אומר הוא גבוה ממ שח וכל הו מיזה שלו ש טפחים זאת אומרת סך הכל אומר הרשם שיש כאן 12 טפחים בכל החוטים אז אם עושים 1 כפול 4 אז זה 12 אז כל אחד זה ארבע טפחים אז יש לך 12 לכן זה כתוב 12 מה א הנה הוא עשם ה תקרא מצויין או הנה זה נוגע בתקרה טנ יכול להיות שהוא שם מקודם רק לא שמנו לב בום אה הוא אומר לא לעשות ככה ארבע פעמים שלוש פעמים לשלוש רי אלא לעשות ככה כן חבל לא יד אתזה מכ יופי מה זה אה תלוי באוויר הנה [מוזיקה] הנה זה צריך להיות רחוק שלא יגע ברצפה י בעבר מצויין הוא מלמד אותם איך לשות יפי אומרת הגמור בשל צורים בשל זגגים גוו באוויר שני תפוחים הנה יש לנו צמים צמים הנה צמים זה הכל מהמדינות האלה לא יודע למה סמורים מה יש כאן עוד לא יודע ושל ז גוגן הנה ז גוגן הוא גם זג אם פורם גוב ויות זה הגוגל אוקיי א או אה רציתי להגיד ליהודה איפה יהודה לא לא נו הזה איך קוראו לו הזה שש איך קראו לו יהודה מה אז אולי ה בזום לא כי אני צרייך את העזרה של של החברה חשבתי בשבת בזכותו שדיברנו על על הטיסות לא אני אמרתי שזה גניבה בסוף הוא בא הוא אמר לי כן אתה צודק אני חשבתי על זה מקבל את מה שאמרת אז א בזכותו אני חשבתי אולי אפשר לעשות כאן מתמים אני צריך את העזרה של החבר'ה עכשיו תחשבו טוב טוב טוב בן אדם נוסע מרמד בית שמש עד לז תעופה לוקח לו איזה חצי שעה מגיע לז תעופה מגיע עם כל המזוודות הכבדים שלו ויש שמה מדי הרבה משקל אומרים לו לא לא תוריד תוריד וא מתעצבן טוב תוריד אם אתה לא מוריד אתה לא הולך מש דודומה בן אדם שעובר את החיים שלו כאן בוא מהזה מגיע שמה למעלה אומר לה תשמע הגעתם מדי הרבה עבירות צריכים להוריד כדי להיכנס לכאן צריך פחות עבירות צריך לעשות תשובה צריך להוריד להוריד נו מה אתם אומרים ואז לתוספת סתם בשביל הזה בשביל השתיק אם אתה באמת עולה שמה על המטוס על הנסיעה הארוכה הזאת ואתה עבדת טוב טוב כאן בעולם הזה אז שמים אותך שמה במחלקת העסקים ואם לא זה למטה ולפעמים זה ממש מאחורה מאחורה ליד השירותים זה מסריח ואם אם כבר אומר גיל אם אתה עשית אז זה אפילו מטוס פרטי מטוס פרטי כ פעמיים גיל פעמיים בשיעור אחד טוב מה אתם אורים אפשר להוסיף משהו למשל מישהו יכול [‏צחוק] להוסיף נו מישהו אני רוצה לעבוד על המושל הזה משהו אתה מגיע זה תופה לא נ לך לעלות יש לך מד במשקל מה משקל זה ראשון זה זה מה נו טוב לא אבל יש איזה מיסה שאיזה עשיר אחד הגיע הוא הוא התלונן ש הרבי הגיע לבית שלו וכל פעם שהרבי מביא הרבה אורחים וכל אורח מגיע עם הנעליים שלו עם כל הבוץ והולכים לו שם על השטיח וזה כאב לו ואז הוא חלם שכל הבוץ הזה לקחו את הבוץ ושמו את זה בצד השני של המשקל לא היה לו מספיק מצוות אבל את הבוץ הבוץ בגלל שהיה בוץ אז הוריד את המשקל כן חסי ש עגלון עגלון כן עזר להוציא את הב את העגלה מהב של האלמנה אני לא אה כן גיע פוריץ צריך הדף חרם זה בדיוק היה זה שמה שמה בשביל זה הריו המשקל כן זוג תי קמורה אז בקיצור מה שהגמרא אומרת זה תלוי מה אתה מוכר אם אתה אתם מסכימים איתי שאם אתם מוכרים זהב ויהלומים אתה לא יכול להוריד להוא את את המשקל טפח וגם זה לא צריך כל כך רחוק מהתקרה כי אתה מדבר על גרמים בודדים ואם אתה מוכר ברזלים כמו שגמר אז זה משקלים ענקיים וזה דברים אח זה לגמרי אחרת אז אומרת הגמרה ושל צור שזה גוגם תלוי בה ושני תפוחים הוא גבוע שני תפוחים וכל ה שלו תשע תוכים הקנה זה תשע כמה שזה יותר ארוך אז יותר דברים קטנים מתאים את זה כן זה המילה מ שח ש בטפח לא עכשיו זה בדיוק הפוך זה תלוי טפח מה נקרא גבו ממ תפח כל שיחים ושורט זה ברזלן כאילו זהב הנה יש לנו אפילו טורט הנה טורט יוסף כזה יש לך בבית אני חייב כזה לא אני רוצה שזה שלי לעולם לשיעור טוב זה יפה וואי גם לי יש כאלה מה חשבת ב10 דולר קיבלתי כאלה גם ואפילו 10 שק הכנסי שמה בטעות וזה בדיוק לפי הגמרא הנה כל מיני קטנים יופי כן כן או ת בוס הנה ממש לא צריכים הרבה הוא גבוה מ בס וכל ה שלו של את הגמור חדמ אמרנו כל מיני סוגים אמ אמרנו של צמרים של זגגים ו של זה אבל את הראשון שזה רחוק מהתקרה שלוש טפחים לא אמרנו למה זה אומרת הגמד אומר פופה דיגומי זה ממש ברזל נחושת צורפי נחושת וברזל אומר הרשב כ אם להלכה אסור לך זה לא טוב אתה צריך לגנוז את המשקל הזה למה כי זה לא מספיק גדול למדוד זה לא אין אתזה את הארבע טפחים אין אתזה את השלוש טפחים וזה זה כלום אז זה לא מקבל טומ זה לא כלי כלי זה משהו שאתה יכול להשתמש בו אם אסור לך להשתמש בו אז זה לא כלי אם זה לא כלי זה לא מקבל טומא רק מה זה יכול להיות צלחת אז זה כן מקבל טומאה אבל כל הדברים האלה כל המה שה אז זה לא מקבל טומאה מהקומה שמלון מה החידוש תנינו חוט מאזניים של חן וני הנה של חן ווני שזה שיעור אחר ושל בא לבת עם טפח זאת אומרת החוט צריך להיות תפח ואם לא זה לא מקבל תומא אומר הגמר כמיס שלא צריך אלי כם בגמרא שלנו הסברנו מה הגודל של הקנה ו מה האורך של החוטים זה לא תנן שמה לא כתוב ואם זה פחות מהמידה הזאת יותר פחות זה לא מקבל תו רב לא של בת שזה סוג באנגלית אומרים ן אני לא יודע איך אומרים בעברית אל תגיד לי בץ איך בדיל אה טין טין היום זה זה זה סוג ברזל לאש לעבור פח כזה אוקיי אוקיי ואיך אומרים עבר בעברית עבר ד א אומרים ד בעברית ד בעברית אופרת ו של גיסטר א איך אומרים בעברית בקיצור לא לעשות את זה מברזלים שונים ושר מוס כל מיני ברזלים אבל הס הוא של צומ מאבן ושל וכיס כנראה זה זה לא ה חלודה וכל מיני בעיות אבן לא זכוכית ודאי לא משתפשף או שזה נשבר אבל זה לא משתפשף חוק של דלס זה אל תעשה זה איך קוראים לזה אבטיח או משהו מפני שהוא קל ואם זה קל אז זה כנראה לא מוריד את את החומר מספיק טוב ולא יש תכסו שהוא מכביד הוא יכנס עמוק לתוך הכלי יוריד קצת יותר מדי אבל ס הו של זיס זה יכול להיות מזית ושל אגוז ושל שיקמו ושל אברויה שברוי זה באנגלית זה בקסו אני לא יודע מה זה בעברית רב קיצור סוגי עץ אח צידוד ציד חד קוצו ביקשתי מקובי שיעשה לי משהו אז הוא עושה את זה צידו יחוד עוה רואים למטה זהוה וצידו יחוד צר זה כך ככה הוא הבין פשט אני לא כל כך הבנתי אם זה ככה או ככה הוא הבין ככה אז אני הולך איתו שהצד הדק הוא מוריד ניומן עוד אחד הגיע לכאן עכשיו על הגמרא אני לא יכול להרוג אותו א כנראה שישש שמה בעיה מאחורה זה טוב צריכים לשים להזכיר לי אחרי השור לשים את האור את המנורה הזאת הדק מוריד יותר הוה מוריד פחות אם הופכים את הדבר כזה דבר מוריד יותר יותר רבוה מוריד פחות אז אם יש לו שתי צדדים פעם שהייתי צעיר סחוס אני מזכיר הוים הלכתי לאיזה משחק כזה שצריכים להיכנס שמה וקניתי כרטיסים מאנשים מבחוץ כן בוא נגיד ש הלכתי לזמר אוקיי זה היה כשר זה היה ורדיגר באמריקה כן אז היה שם איזה אחד לא לא יהודי גם לא לבן ו והוא מכר לי רוצה למכור לי כרטיסים עכשיו אמרתי לו למה אתה לוקח כל כך הרבה ז כל כך הרבה כסף זה התחיל לפני 10 דקות אז הוא אומר לי מה פתאום זה לא התחיל לפני 10 דקות הנה הוא מראה לי בשעון ככה יש עוד 10 דקות אמרתי לו אתה שקרן אני לא קונה מחר טוב אני ממשיך הלאה ואז שאני חוזר רציתי שאלתי אותו אם הוא רוצה לקנות את הכרטיסים שלי כי אני כבר קניתי וזה אז הוא אומר לי מה כרטיסים זה התחיל לפני 20 דקות אמרתי לו לא נכון תסתכל על השעון שלך אז הוא עושה ככה יש לו שעון ביד הזה לקניה לא מה ש לקניה היה לשון שזה התחיל לפני כאילו זה רק התחיל לפני 10 דקות בשון הזה זה זה לפני 20 דקות בשון הזה זה עוד לא התחיל לא ממה ש אז זה מה שקורה כאן עם הדבר הזה תסתכלו יש לו תלוי לפי מה אם הוא קונה אז הוא לא רוצה להוריד הרבה הוא רוצה שזה ייה בשלו אז הוא משתמש בהוה אחרי שנייה הוא הופך את זה זה אותו כלי הוא לפעמים משתמש בצד הזה לפעמים בצד ההוא בוא נראה מה שהוא שם לי כאן אה הנה לא יודע למה הוא זה כנראה קובי טוב זה מגרה טוב אבל לא על זה אנחנו מדברים לא יודע מה הוא רוצה מזה זה לא ממש על מה אנחנו ט אה הוא מראה שזה דק זה יכול ממש לגרד עד הסוף הבנתי ואם זה ם זה ואם זה וה זה לא יעשה את הדבר הזה הבנתי זה מה שוא רוצה להראות אוקיי תו רבונו לא אמרנו כבר ש סליחה לא בסכס ש לא יעשה את זה מהר מהר שחס רע למוכר ויפ לקח כן זה זה לא טוב זה לא יוריד מספיק ו מעט מעט ם הוא הולך למוד לאט קיצור צריך לדעת איזה כליל להשתמש צריך לדעת איזה מהירות לעשות את זה אם אתה רוצה את זה מאוד לאט אז הוא שר לוקח זה יוריד מדי הרבה ויפ על כולם אמר רבי יוחנן בן זכאי אוילי אם אומר אוילי אם לאומר מעניין קיבלתי מל הלילה אני אראה לכם אני לא יודע אם ה יכול להראות את הכל [‏צחוק] אה יש לי כאן אמייל שלא קראתי היום טוב אבל את זה לא קראתי א טוב אחת השת טוב הקשבתי זה שיעור כמו בכל יום גם ביום שישי נהנתי מאוד ישר כוח לגבי ההוא שהרים את המשקל בשדה התעופה על מנת לחסוך במשקל שומר פיו לשונו שומר בקיצור לא בטוח שהוא כבר ישן טוב בשבת סתם מעניין אם אני גם אותו בעיה אני עשיתי אותו רעיון רק קצת יותר אלגנטי אלגנטי טסתי עם המשפחה בקיץ לפלורידה עם ארבע מזוודות חברת תעופה מחייבת 35 דולר למזוודה בחשבון מאיר זה 280 דולר הלוך וחזור אז יש כזה דבר שאפשר לשדרג כרטיס השראי לרמה יותר גבוהה ותשלום שנתי של 160 דולר אז הוא יחסוך 120 דולר כנראה ואחת מהטובות הוא ששיחת מסבדות בחברה שאני טסתי זה בחינם בנוסף לכך ברגע שדרגת חת המצודות הם חינם משדרים לפני הטיסה מעניין אם זה גם גניבה אני הוצאתי את מה שהוא אמר למה כי הוא מוסיף בכל אופן אם דתך התשובה היא כן לפחות אל תקרא את האימייל ברבים כי בסוף אנשים עוד ילמדו את הקומבינה ויצאתי גם גנב וגם מחתי את הרבים שבוע אתה ומבורך הוצאתי את הקומבינה שלו קיצור הוצאתי את הקומבינה אבל זה בדיוק מה שכתוב כאם בגמרה זה הזכיר לי את הגמרא כאן הוא אומר שיש לו קומבינה והוא אומר אם אני אומר את הקומבינה מה בלים בתוך המשחק מה הבעיה אני לא אני לא אומר כן או לא הוא שאל הוא לא ידע אני אני לא לא נכנס לזה זה דומה ל אה לא כי עכשיו דיברנו עם להחזיר את את הבלך הזה לחנות זה אסור זאת אומר זה שונה כי הם יודעים שאתה עושה את זה וזה מותר אוקיי ה הם פסקו שמותר לך אני לא יודע יכול להיות שכן אני לא לא נתווכח על זה רק מה האם נלמד את הדברים האלה בשיעור אומר רבי זק אני לא יודע מה לעשות אם אני אלמד קומבינות בשיעור אז אנשים ילכו לעשות קומבינות אני מלמד את הרמאים מה לעשות אם לא אז אז אז הם יחשבו שאנחנו לא יודעים את הקומבינות שלהם ויתחילו לעבוד עלינו לא אני מדבר ל רמות ר מה לרמה מהעם הכרטיס אשראי הוא אומר שזה מותר ב100 את אומר שאסור אה זה לא רוד בסדר בסדר אני שם הבאתי א זה לדוגמה כי קיבלתי את המל הלילה זה תירגע תירגע אם זה היה רמות אם זה אנחנו דברים ל רמות איך איך לגנוב משקלות איך לעשות כל מיני דברים איך איך לקחת כזה דבר שזה מותר להשתמש בזה ולעשות מהר ואז אני מפסיד לו או לעשות לאט מפסיד ל כל מיני טריקים עכשיו אני לומד את את העסקים במבנים הנה דיברתי היה לי מלא בחורי ישיבה בשבת אז דיברתי איתם על זה ואמ א אז אם ככה אנחנו גנבנו הלכנו כאן ונכנסנו בלי בלי רישות אמרתי איך עשיתם את זה אז לימדו אותי איך לעשות את זה יש שמה לא יש להם יש להם פטנט איך הם עושים את זה שהוא לא יגלה אז שאתה מדבר על זה אתה מלמד אנשים אחרים איך לעשות דברים לא טובים אני לא אגיד מה הפטנט טוב אברם וסקי יש הרבה סיפורים עליו עם המיס שלו והוא היה בעל מידס רציני מאוד הוא היה במונית והנהג גנב אותו שזה לא פלא כן זה קורא מדי פעם הגנב לקח ממנו הרבה כסף הרבה יותר ממה שהוא צריך עכשיו זה לא מתאים רב אברם גנחובסקי להתחיל לוקח איתו לא אמרת ככה אז הוא אמר לו ככה הוא אמר תשמע אני ואתה יודעים שזה לא המכיר רק בגלל שאתה נהג כל כך טוב וכזה בן אדם מושלם אני משלם לך יותר אז הוא שילם לו מה שהוא ביקש רק הוא רוצה להודיע לו זה מה שכתוב כאן אם הרשם ידו הרמים ואם לא יאמר שימרים אין תלמידי חכם בקים במס ודנו הם יחשבו שאפשר לעבוד על הזקנים האלה לא אתה לא יכול לעבוד עלינו אנחנו יודעים טוב טוב את הרמאות שלך ופעם הבא שנכנס מישהו למונית שלך תיזהר מלמות אותו כי אנחנו קולטים מהר מאוד רק מה אתה בן אדם צדיק וישר ותמים אז לכן אני משלם לך יותר כסף על הנסיעה הזאת זג אמור אמור תכלס האם רבי יחן בן זכאי סיפר לאנשים בשיעור שלו את הדברים האלה אומר ש יצחק אמור כן הוא כן אמר את זה הוא מה קר אמר וזה הוא כן אמר את זה כישור דרכי השם וצדיקים ילכו בם ופוש ושלו בום כן אז אני התלבטתי אם להגיד את זה או לא למה לא ללחוץ כ תורים אני אמרתי את זה בקבר של אביל נגון כי הגיעו אנו כמה וכמה חסידים ויש חסיד שהוא הוא מריץ את כל אדו בעצם יוסי קליין ויש יש לי הרבה חסידים בשיעור וסתם חברים חסידים אבל אני יודע שלמטה למטה כואב להם שהגוי נכניס אותם לחיים זה יש להם טיינס כזה עד היום יש להם הרבה טענות אז אמרתי דיברתי על זה כי לא מדברים על זה בישיבה כל כך ולא זה והרבה אנשים אומרים שמע כבר מחלא יקס כבר זה זה נגמר לא לדבר על זה אז אני אמרת אני כן רוצה לדבר על זה שנייה אז סתם דוגמה אחד מהדברים שהחסידים ידועים זה שהם לא משנים כלום כלום אם הלכו גרביים כאלה אדים הם הולכים הגרביים האלה כ איי אף אחד לא לובש גרביים לבנות יותר לא הם הולכים לבן ולא משנים כלום ואם הולכים כזה קובע ככה עשו באירופה ככה והמפתה זה ממש לא המפתה בלאו שןק לא ככה דיברו בהונגריה אז גם בו כן הם לא משנים כלום וכי הוא זה ש שניס מלבושו ושונו וזה וזה זה אני שואל את החסידים את כל החסידים אם היה קם קפוצה של אנשים והיום אומרים היום אנחנו מתחילים לעשות עבו השם בצורה אחרת היום לא שמים את הזה יותר על הבוד יותר על הג שמג יותר על ה שירה וזה אתם לא הייתם יוצאים נגדם לא אתה אומר לא לא יצאנו נגד טוב אני רק מסביר את הנקודה מה היה באותם ימים מה אויר ג הה אומר היום שהוא רואה מאות אלפי חסידים וזה וזה וזה אז אז אני סתם רוצה להראות כאן יש את ה זה הנוד ביהודה מאוד מפורסם בצג הוא מדבר האם מותר להגיד וכ מזומן כן לש קוברי אז הוא אומר מאוד מאוד חריף אבל דרנו הזה כי אוזס השם הוא מקור מים חיים כן הוא היה מסנגד שני התלמודים בבלי ישבור סנס כל אחד אומר ולי נפחו ש שמים סקים א מחריב הדור ודור המר ישור דרכי השם וצדיקים ילכו בו וחסידים וש בום זהד כן אז רק להסביר את ה שהגדולים של הדור הם לא הבינו מה קורה כאן וזה לא הכמויות שיש היום בוא נגיד 10 20 אנשים באו מה אתם עושים זה לא זה לא זה לא המנהג שלנו אתם עושים משהו שונה וזה טוב להסביר שלא יה לא נהיה לא נשאר עברים כיש דרש צדיק ילו בם ופוש מושבם רב סמש במיו במשקו ומסור כן במידה זה כלי שמודד משקל זה המשקלות ומסור זה לנוזלים במידווי קרקע שאתה מודד קרקע אתה אחראי על מדות קרקעות אז אסור לך שלד לאכות במס חם או לאכ במס שומם היו לוקחים כזה חבל היו מעודדים הנה לך יש 100 מטר ולך שתי אחים רוצים לחלוק מביאים את ה הזה שעושה את זה שנו למקצועי והוא מודד אבל הבעיה שמוס שומים היום ירד גשם כם ברמת בת שמש פלא פלים זה זה כנראה הצבא הם לחצו כפתור והם עשו טוב כן א שזה רטוב אז זה יותר ארוך שזה מתייבש זה יותר קצר אז אתה לא לא התכוונת לגנוב אבל גרמת כאן נזק במשקל שלת ממשקלו ס במלח הנה אז לפי הרשב והרשי למדנו את זה פעם זה מעלה את המשקל שאתה שם את זה במלח טו מה פתאום הפוך שאתה שם ברזל במלח זה מוריד ממנו זה אוכל אותו אבל ברגע שאתה שם אותו במלח אתה עובר מיד על העבירה הזאת אפילו שלא מדעת כלום בא מסוו שלא ירתיח הנה יש לי תמונה של הרתחה הנה אתה בכוונה שופך מוזג בירה במהירות אז הוא ול כ ככה ז את אמר הנה מחתי לך ליטר זה לא ליטר זה חצי ליטר הנה כולו מרות קצף למעלה זה רתיחה קצף בכ החמר מ6 אד מ3 בלוג זה אומרים שזה כאילו סמק אחד כזה את יוד מידה הכי קטנה שיש הנה משהו כזה משהו מאוד מאוד קטן תר הקפידה של איך לא זה חצי אנזה יותר אבל זה קטן מאוד ה תזהר אל תב ח שמינית ו בקיצור צריכים להזהר במידות הרבה יותר גדולות כי זה גניבה ה יותר גדולה אומר אסור שזה ישאר בבית ואפילו הוב שמ רגליים עכשיו הבעייה זה לא הבעיה להסביר טוב את הפשט כאן זה פסוק מפורש אומ רב יש פסוק מפורש לא ו איפ ואיפה גדול וקטן כתוב במפורש אסור שזה יהיה בבית שלך אז מה הוא חידש הוא חידש שאפילו שזה שירותים יש יותר מתמונה אבל כנראה שזה לא יצא עדיין טוב לאמריקאים יהיה נראה את זה מחר נראה את זה מחר אז אביץ שמ רגליים אנשים עושים קטנים לתוך דבר אז מי השתמש בזה למלות קמח אז אני יכול להשאיר את זה בבית שלי לא אסור כי יום אחד מישהו ינקה את זה טוב טוב וימכור בזה דברים אומר ה פופל לא ימור ב סימי שאיין לזה חותמת של איך קראת לזה שחברה אלה שבאים ומודדים לך את הדברים ו משרד הפקח אין זה חתימה של כך משרד המשקלות באנגלית זה ככה אגף ה waits and balances קוראים לזה משהו כזה זה זה עכשיו גנבתי ם המטוסים איך קוראים לזה באנגלית wait and noit and measures and measures אגף למשקולות ממידות הנה אל תגיד לאמריקאי איך אומרים את זה הגש של איך אגף משקולות ומידות פשוט מהגמרא כן מהתורה אגף הנשמה לא אם יש חותמת אסקל הרי בן אדם מסתכל הוא רואה שאין חותמת אז הוא לא קונה ממנו נדס שאין שמה את השוטרים שנכנסים מדי פעם לבדוק אנדס אבל אם אנשים נכנסים ויוצאים זה כמו השגחה יש כשרות אז זה בעיתי זה לא בעייתי כי אנשים מפחדים ולא הי זה לא נכון זמנן ד מקרי בין השמוש ומקרי ושוקי בן אדם ערב שבס אין שמה חותמת והוא יודע שהפקח לא מגיע בערב שבת כמו כאן במרכז שמו שם את הצינורות האלה שטומי כן באמצע הזה אז יש את התו אז עשו צינורות כאלה אז הלכו החברה מהבית כנסת בערב יום כיפור ושמו שמה בטון אח כי פחדו שיגדל שמה צמחים ויכנס לתוך זה ויפריע והעירייה שלא ישאלו שאלות שמו שם בבטון עכשיו הפקח בא אחרי זה הוא רואה שיש שמה ביטון אז הוא כנראה חושב שזה כבר שנים שמה אצלי יש לי שכן שבנה מלא יחידות דיור לכל מיני זה מתחת לבית אז תמיד בערב שבת אתה רואה אותו הוא מביא את הנשרים האלה הם פתחו שמה חלונות הכל על הרחוב אומרים טוב אני לא רוצה להגיד אפ תראו את זה אבל הוא בנ שם מלא דברים אבל זה תמיד שלוש שעות לפני שבת ש אחים אל תגיד לאחיך אה הוא רואה עכשיו הוא בזום טוב לא להגיד לעירייה שבנחל נועם לאני צוחק טוב רבוס שבוע טוב ומחר בעזרת השם בשעה תשע אבל שפ מח זה שפ כן