דברים קצרים הכנה לשבת קודש פרשת כי תבוא תשפ"ד בלשון הקודש

הגטן ערב שבס בשבת כזאתי אפ שאנחנו עומדים עכשיו היה אומר המשגיח את בחץ לבנשטיין בכל שנה שהגמר אומרת אנחנו עומדים עכשיו שתי שבתות לפני ראש השונה אז אומר הגמורה אומרת אלמו שמרי ישרל שתי ש בוסס מיד גולים מה פירוש שאם כלל ישראל שומרים שתי שבתות מיד נגלים ג שלהם אז הוא אמר שידעו שכאן לא מדובר דווקא על גי קלוס כאן מדובר גם על גי פרוטיס מה שכל יחיד צריך אם אתה תיקח כל יחיד אם הוא לוקח שתי שבתות והוא מנצל את זה כשמו שצריך אז מיד יהיה לו גאולה פרטית גאולה פרטית אז הוא אמר מתי וד יש זמן שיהודי צריך גאולה פרטית כמו ראשי שונ ם הזי כורן הזה אז מה יצה אם אנחנו ננצל את השתי שבתות האלו ש יש לנו את אבטוח מיד נגול אבטחה שמיד נגול אז בוודאי יהיה לנו גי פרוטי זה יהיה לנו קסי חסימב אותו דבר כתוב בחדי שרים שמיד נגול לא מדבר דווקא על גיל קלוס אותו דבר על גי לפרוס מה שכל יהודי צריך בספר מכזה ליוי הוא מביא בקדמה שהיה רב אמריקאי באמריקה שהוא היה בא לבקר לבית סוהר אחת לשבועיים היה בא לבקר ושמה הוא קירא רחוקים חיזק אותם קירב רחוקים והיה שמה איזה בחור פורק אור חילוני ש הכניס אותו לבית סוהר בשביל כמה עבירות חמורות תיקים כבדים על 15 שנה בטוח או 15 שנה והרב הזר נכנס לבקר וחיזק הוא קירב אותם אז הוא הביא לבחור הזה גם ספר של מתחילים של הלכות שבת ספר של מתחילים מתקרבים על הלכות שבת הרב נכנס בפעם הבאה שם לבית סוער לקרר והוא רואה שהבחור הזה שמח מאוד שמח שאל אותו מה אתה כל כך שמח אומר אני הולך לצאת מהבית סוהר מה פתאום למה אתה הולך לצאת הוא ידע שצריך לשבת 15 שנה אמר לו אני ראיתי בספר שלך שכתוב הספר שנתת לי שמה כתוב אלמו שומרי סר שתי שבתות מיד גלין אני הולך לשמוע שתי שבתות אני הלך לצאת מהביצוע הרב הזה פיחד שלא ייפגם באמ באמונה אז אמר לו תשמע סליחה אדוני טעית שמרו ישראל מדבר מדבר על כל כלל ישראל ומיד נגלים מדובר על גולה שלמה שאם כל כלל ישראל ישמרו שתי שבתות אז יהיה להם גולה שלמה אבל זה לא מדבר על גולה פרטיית ולא מדובר על יחיד זה מדבר על הכלל אמר לו האסיר הזה הבחור אל תבלבל בראש כאן לא כתוב שום דבר כללי כאן כתוב למלי שמרו ישראל שתי שבתות מיד נגלים זה בין לכלל ובין לפרט אני מקבל את זה באמונה של מה ואני מאמין בזה אני הולך לצאת מכאן לא כתוב שם שום דבר כלל לא כתוב כאם כללי זה אותו דבר פרטי הרב הזה סיפר שבפעם הבאה הוא הרי בא לבקר שמה אחד לשבועיים בפעם הבאה לא יכל לבקר אז הוא הגיע אחרי שלוש שבועות הוא מגיע אחרי שלוש שבועות האסיר הזה לא נמצא ש שאל איפה הוא השתחרר יצר וכולם סיפרו לו שעוד לפני שהשתחרר הוא הוא גילה שהולך שתחרר הוא אמר שהוא הולך להשתחרר נבא שוא הולך להשתחרר איך הוא השתחרר השופט ששפט שהכניס אותו לבית סוהר ה היה שופט גדול שהוא יצא לפנסיה והחליט אחרי שהוא יוצא לפנסיה שהוא רוצה להציא ספר מהתיקים הכבדים שהוא שפת ואחד התיקים הכבדים זה היה הבחור הזה שהכניס אותו ל-15 שנה הוא עבר על כל תיק בפרטות הוא עבר על התיק הזה אז הוא ראה שהכל נכון הכל מה שהוא שפט אבל חסר בעדויות בהוכחות בעדים בעדויות חסר כאן אין כאן מספיק הוכחות שזה נכון והיות שהשופט הזה היה בן אדם ישר ישר מאוד כמו סרגל אמר הלך והוציא אותו מהביס הוציא אותו מהביס מה הפירוש בזה ככלל ישראל שום שתי שבוס לא מדבר רק לכלל כמו שחדש הרים אמר זה מדובר גם לפרט מה הוא הראשון ששמר שתי שבתות כולנו לא שומרים שתי שבתות כולנו אבל הוא נכנס עם אמונה השלמה שאני הולך לשלול שתי שבתות ואני הולך להיגאל עם האמונה השלמה אנחנו ניכנס לשתי שבתות האחרונות של השנה עם האמונה השלמה ולנצל את זה ומיד יהיה לנו גולה פרטית בכתבה וחתמה טובה לנצל זה נקרא כמו שכתוב ברבנו בחי שכתוב מבסס כל היים אוסי אז אומר מה פירוש כל היו סחוסי למה לא כתוב כל יים אוסי מה זה כל היים אומר רבנו בח על שבס קדש שבשב כל היום איסי חוסי כל היום לנצל על תרב על תפילה תפילה להתפלל כמו שצריך בשמחה בשמחה כמו שכתוב בפרשת השבוע תחס אשר לא יבת השם אלוקיך בשמחו אומר הגר דקלה שחס אשר האותיות אחרי אשר זה שבת כי אות אחרי א' זה ב אות אחרי שן זה טוף אות אחרי רש זה ש' האותיות אחרי אשר תחת אשר זה שבת אז אומר אתה יודע למה אתכה תחס אשר לא יברת השם ל כי בשבת אתה לא היית בשמחה תחס אשר כי האותיות אחרי אשר לא יברת השם אלוקיך בשמחו אז אנחנו ננצל את זה בשמחו התוב תפילה כתוב בתיקון זוהר הקודש כתוב שהתפילה בכל שבת מתקבלת כמו ב מציב בזמן שכל תפילה מתקבלת שלום קסבייר היה אומר שכל מזמור תהילים בשבת זה כמו 500 מזמורים באמצע שבוע כל דף גמרא בשבת זה כמו 500 דף באמצע השבוע היה בירושלים היה ברומלי המסת היה מסתת באבנים הוא התפלל בבית הכנסת של רבי יוסף חיים זוננפלד והוא פעם סיטת אבן ונפל לו האבן על הרגל ושבר לו את הרגל באופן שכם בארץ לא יכלו לטפל בזה רק בוינה אבל לא לא היה לו כסף אפילו לסוע הדינה לטיפולים ולניתוח ודאי לא מה עושים כאן רבי יוסף חיים זנפלד עשה סיפה של גבאית צדקה בירושלים ואמר להם חייבים להגן כן כסף ה בבומל יש לו בית עם ילדים הוא חייב לסוע לוינה לרפות את הרגל אחרי שהם עבדו בזה הגבאי צדקה נכנס כסף כנס כסף רק על הנסיעות עד וינה זאת אומרת הוא היה צריך עגלה לנסוע עד יפו כי לא יכל ללכת ברגליים ומפה באוניה עד וינה על זה הרגנו כסף אבל הטיפולים לא הוא קם ונסע לוינה הוא הגיע לוינה לא היה לו כסף על ניתוח על כלום הוא ישב בכיכר העיר וסטט אבנים ובכה עבר שמה איזה גוי ושאל אותו מה אתה בוכה אז הוא סיפר לו אני שברתי את הרגל לא עלינו ני צריך לעבור ניתוח דחוף וטיפולים ואין לי כסף יש לי בית עם ילדים בארץ אני לא יודע מה לעשות אני בוכה הגוי הזה לקח ע ודף וכתב מה שכתב על הדף ואמר לרב אבר ומלה תיגש לבית חולים עם הפתק הזה תמסור את זה לשומר רב ברומל מיד לקח את הדף הזה וניגש לבית חולים מסר את הפתק הזה לשומר ומיד השומר רץ פנימה ויצאו כמה רופאים לעברו מלא לקחו אותו לחדר ניתוח ניתחו אותו וטיפלו אותו בכבוד ובחינם בלי כסף כמה שבועות טיפלו בו ניתוחים וטיפולים בחינם בלי כסף עד שהוא יצא על שתי רגליים בריאות מהבית חולים שהוא יצא מהבית חולים עם שתי רגליים בריות הוא ניגש לשומר ושאל אותו תגיד לי מה הלך כאן אני מסרתי לך איזה פתק ואתה מיד מיד יצאו כאן רופאים ומנתחים בחינם מה הולך כאן מה היה הפתק הזה אה שואל אות השומר אתה לא יודע מה זה הפתק הזה אומר לו לא אומר אתה לא יודע הפתק הזה זה היה פתק שזה היה פרנץ יוזף זה היה פרנץ יוזף כתב את זה מה היה פרנץ יוזף היה מתחפש לבן אדם פשוט כי הוא רצה לבקר ולבדוק מה הולך במדינה הוא לא שמח על ה הוא לא שמח על אף אחד הוא רצה לבד לבדוק אז הוא היה מתחפש לבן אדם פשוט לבדוק מה המצב מה קורה בזה מה קורה בזה ואז כשהוא יצא הוא ראה את ברומל יושב ובוכה ועברו נשע חן בעיניו היה לו נשיות חן בעיני פרנץ יוזף והוא נתן לו את זה הוא כתב לו את הפתק שרפו אותו עברו מלקם עם שתי רגליים בריאות והוא חזר לארץ הוא הגיע כאן לארץ זה היה בחודש אלול ס בבית הכנסת בבוקר וכולם רואים או אבר חזר עם רגליים בריאות ש כולם מדברים רבי יוסף חיים זו נופל נכנס לבית הכנסת לפני שכריס הוא רואה שיש שמה קיפס עים אנשים עומדים בצדדים ומדברים הוא שאל מה הקפ קס כן אמרו לו ברומלי חזר עם שתי רגליים בריאות אז הוא ניגש לעברו מלי וביקש ממנו אחרי התפילה תחזור אחרי שחרית תיכנס אליי לחדר הוא נכנס אליו לחדר ורבי יוסב חיים שואל תגיד לי מה הולך איתך איך אז הוא סיפר לו מה היה שמה לא היה לי כסף אני ישבתי בכיכר העיר ועבר שמה פרנץ יוזף ואני לא ידעתי שזה פרנץ יוזף אבל אני בכיתי והוא נתן לי את הפתק מצאתי חם בעיניו היה לי כזה נשיאות חם בעיניו נתן לי את הפתק שאל אותו רבי יוסף חיים אבל למה אני רואה כשאתה מספר את הסיפור הזה אני רואה שאתה לא מספיק שמח אתה שבור למה אתה שבור אתה רי צריך לרכות משמחה אז הוא אמר לו רבי למה אני שבו אני הרי לא ידעתי שזה פרנס יוזף אם אני הייתי יודע שזה פרנצ יוזף היה לי כזה חם בעיניו מצאתי כזה חם הייתי חוזר כ מיליארדר הייתי מבקש ממנו היה נותן לי מיליארד דולר מה זה זה שום דבר אצלו מיליארד מיליארד דולר ל פרנץ יוסף זה כלום לא אם הייתי יודע שזה פרנץ יוזף הייתי מבקש ממנו הייתי חוזר כ מיליארדר לא ידעתי שזה פרנץ יוסף אז אני שבור עוד באותו יום רבי יוסף חיים זפל הכריז השיפה שכולם יכנסו לבית הכנסת שנו שם ו זה היה בחודש אלול בחודש אלול ואמר להם רבותיי עברו מלא חזר כאן עם הרגליים בריות אבל הוא שבור למה כי הוא צעק הוא לא ידע שזה פרנצוז ואם היה יודע היה חוזר כם עשיר ה אומר רבותיי אתם לא יודעים מה זה חודש אלול היום הזה לא רואים אנחנו לא רואים אל תדעו שבימים האלו זה אני לדודי ודוידי לי הקדוש ברוך הוא כתוב בהרי הקדוש נעשה דוד נהיה כמו דוד עם כזה אהה וגדולה עם 13 מידות של רחמים לכל אחד אחד והוא קרוב לקורו בחודש זה לכל אחד ואחד מה שהוא צריך אז הוא אמר בואו ננצל את זה שאנחנו לא נהי שברים כמו ברום לחבל שלא ביקשת היינו חוזרים מיליארדר הוא צעק לציבור תדעו כאן שלא רואים את זה זה מחופש ולא לבקש רק על זה או רק על זה כמו אברום ביקש רק על הרגליים לבקש על הכל כי הכל פתוח בימים האלו והכל בתוח ננצל את הזמן ונקבל קציב בחסי מטו והפרי לך שבס